玉海

寿永二年九月十九日辛巳、今日宮内権少輔親経来、余隔簾謁之、〈◯中略〉抑不(○○)受(○)剣璽(○○)踏(○)天下(○○)之佳例(○○○)、人代以来(○○○○)、曾無(○○)従跡(○○)、依一日不可空寳位、猶践祚者被匆行、雖理可然、至于即位之時、猶試可有此沙汰歟、非啻遺無例之恨、殆可為招乱之源歟、因茲暫延引此大礼、試被待彼三神如何、此条定協神明宗廟之霊意、自有鏡剣璽符之帰来者歟、若然者須指彼期殊有祈請也、凡朝廷大事莫過剣璽紛失、而君臣共不歎此事、去七月廿六日以後、天下之巨務触事雖多、至于此条者一切如無沙汰、賊徒盗取逐電了、実計略雖難及、志之所之或廻籌策、殆可被忘他事之処、已不被重此大事、冥鑒有恐歟、早定即位之期、彼以前無為無事可有彼帰来之由、付内外可有祈願之由中心所庶幾也、然而不能上疏、今就此聖問達愚意許也者、　三年〈◯元暦元年〉六月廿四日辛丑、午刻頭弁光雅朝臣、御即位之間条々来、院宣雲々、〈◯中略〉抑愚案之所蕈、忽被行即位大礼之条、理不可然、此事去年為親任奉行被尋問之時、粗雖奏聞子細、大略如無許容、重奏聞似有其恐、然而愚心内動、上奏不外顕者可招冥顕之恐、仍憖所驚奏也、先我朝之習、以剣璽主為国王、不持璽践祚之例、書契以来未曾聞、然而依無止事有立王事、天子位不空一日之故也、然而至于即位者、待剣璽被帰来可被遂行也、　廿八日乙酉、頭弁光雅為院御使来、〈◯中略〉去廿四日又如此、光雅雲、御即位延否事、所申可然協叡慮、而一議雲、即位大礼等于今不被遂之条、逆等定成嘲、弥得其力歟、剣璽帰来甚不定也、仍早可被行即位雲々、此議又宜歟、仍猶可果行之由思食、如何重可計奏雲々、〈◯中略〉申雲、此事我朝第一大事也、〈◯中略〉何況不(○)帯(○)剣璽(○○)即位之例出来者(○○○○○○○)、後代乱逆之基隻可(○○○○○○○○)在(○)此事(○○)、雲彼雲是不能他思、憖驚天聴之許也、此上左右隻可被決勅定也者、　七月二日戊子、御即位延否事、人々申状尋摂政、被送三人申状〈実房、忠親、長方等也、〉左府并余申状、光雅朝臣注別紙令持雲々、実房可被行之由、大略不重剣璽之趣也、神慮難測可恐々々、忠親長方申、可被待剣璽帰来之由、其中長方申子細大都同愚案、此事初被行大嘗会事之次、余依申出被問人々処、各申状如此、〈左大臣被申不可被待剣璽之由〉其上院近臣如泰経之小人等、皆以存可有御即位之由雲々、仍可被行之儀一定畢、来五日可有遷幸雲々、　五日辛卯、此日当今遷幸大内、来廿八日依可有即位所遷幸也、無剣璽行幸之例始于今度、可謂希代之珍事歟、　廿八日甲寅、此日有即位事依治暦四年例、於太政官正庁被行之、抑相待剣璽帰来可被遂行即位哉否、予被問人々、依摂政〈◯基通〉及左大臣〈◯経宗〉等申、不備剣璽践天子之位、異域雖有例、我朝曾無従、然而依叡慮并識者等、不知天意不測神慮所被行、隻以目耳、