園太暦

貞和四年八月廿八日、今日大夫可退出欲遣仰之処、今日左兵衛督有可参入之風聞、折節無人不便、至其時分可祗候由被仰下雲々、子刻許退出、伝勅語曰、今日直義卿参入、東宮〈◯崇光〉践祚、親王立坊等事申之、総別御大慶不能左右、日来之御本望満足之間、故所被仰也雲々者、　三十日、亥刻参院入見参、践祚立坊已下事、此間御沙汰候次第、被語仰勘例等事、有被仰下候旨退出、　九月三日、昨日春宮大夫参時被仰下旨、及委細編目令申所存、加之就被尋下、先例等注進之、
新帝御在所事
可為義譲之礼者、土御門殿旧主新主御所、当時内御方東宮御方両方、無子細之様可被計用也、遷御他所可有譲国之儀者、
御元服時分事
今度以寛平例、可有沙汰之由被思食定了、而譲国儀、於大内被行本儀勿論、今度於土御門殿被行之条勘例之処、里内同所譲国先規不吉也、然者御元服者於清涼殿代、如寛平被行之、即退出為両所之儀可然也、
就御同宿譲国儀
内侍所御在所事
同所義譲之時、賢所渡御之儀無之候哉、
旧主出御儀事
先乗御輦於玄耀門、令乗移他車給、月卿雲客御随身等如法礼也、御随身不可合期者、出御之後被申尊号兵仗事、安和二年有例歟、此条為何様哉、
他所皇居事
両主同所先規不快之上者、各別御所猶大切也、関白押小路亭先々為皇居、可被仰試哉、
践祚料足分限事
内々被相尋可申入
奉行人事条々譲国大略、蔵人頭奉行歟、仁治頭弁定嗣、弘安頭大夫信輔、永仁頭弁経守、隻今所覚悟也、其外引勘可注進、
里内同所禅譲例
花山院〈永観二年八月廿七日〉
堀河院〈但新主当日自閑院入御、其儀了即入御大内、〉
三条院〈寛弘八年六月十三日〉
一条院〈新主当日自東町別所入御、其儀了即入御東三条、〉
後冷泉院〈寛徳二年正月十六日〉
東三条〈新主当日自上東門参入、即日乗輿帰御、〉
崇徳院〈保安四年正月廿八日〉
土御門殿〈新主東対代廊、旧主清涼殿代北子午廊、〉
近衛院〈永治元年十二月七日〉
土御門殿〈新主東対昭陽舎代、旧主北対子午廊、〉
四条院〈貞永元年十月四日〉
閑院〈新主清涼殿代、旧主仁寿殿代、〉
禅譲各別御所例
後一条院〈長和五年正月廿九日、新主上東門院京極第、旧主土御門院、〉
後三条院〈治暦四年四月十九日、新主閑院、旧主高陽院有御事、〉
堀河院〈応徳三年十一月廿六日、新主堀河院、当日自大炊殿遷御、旧主三条殿、〉
鳥羽院〈嘉承二年七月十九日、新主大炊御門東洞院、旧主、堀河院有御事、〉後白河院〈久寿二年七月廿四日、新主高松第、当日渡御、日来新院御同宿、旧主近衛第有御事、〉
六条院〈永万元年六月廿五日、新主土御門高倉第、旧主東洞院御所各別、長和応徳例歟、〉
高倉院〈仁安三年二月十九日、新主閑院、旧主土御門高倉、〉
安徳天皇〈治承四年二月廿一日、新主五条邦綱宅、旧主閑院、〉
土御門院〈建久九年正月十一日、新主閑院、当日渡御、旧主大炊御門富小路、自閑院遷御、〉
順徳院〈承元四年十一月廿五日、新主押小路烏丸、当日渡御雲々、旧主大炊御門富小路、〉
後堀河院〈承久三年七月九日、新主閑院、当日入御、旧主高倉院、但密退九条辺雲々、〉
後深草院〈寛元四年正月廿九日、新主冷泉富小路、旧主冷泉万里小路、〉
亀山院〈正元元年十一月廿六日、新主冷泉富小路、十七日遷御、旧主冷泉万里小路、十五日遷御、〉
後宇多院〈文永十一年正月廿六日、新主二条高倉、旧主押小路烏丸、〉
伏見院〈弘安十年十一月廿一日、新主冷泉富小路、旧主二条高倉、〉
後伏見院〈永仁六年七月廿二日、新主冷泉富小路、旧主二条高倉、〉
後二条院〈正安三年正月廿一日、新主二条高倉、旧主二条富小路、〉
太上法皇〈徳治三年八月廿六日、新主土御門東洞院、当日渡御、本持明院殿、旧主二条高倉有御事、院廿四日遷御、〉
後醍醐院〈文保二年二月廿六日、新主冷泉富小路、当日渡御、本万里小路、旧主土御門東洞院、廿四日遷御、〉
十三日、抑日野前大納言入来、践祚事奉行伝奏也、有勅問、新主旧主御所間事也、関白、近衛前関白、一条前関白、鷹司前関白、右大臣等申詞令見之、就之可申所存之旨示了、追可注進之旨示了、申刻許注進之、
譲国并御元服間事、就寛平嘉躅被遂行之条、不可有異儀候哉、御在所事、当時同所御座上者、任旧規義譲之礼雖可然、於里内被行此事、永観以後六代雖存先規、崇徳以来両三代可謂不快歟、然者於各別御在所被行可宜哉、就其旧主幸他所、新主御座本皇居、建久例猶可謂嘉摸、正元又可比擬乎、於愚意所存者、此条若可協宜歟、且新主遷御者、永観例為新主不庶幾歟、但旧主被行院中礼之地、為始終禁中雖似有憚、被補院司、并出御臨幸之儀、大内御座之時先例勿論也、如布衣始、遷御他所以後被行者、不可有子細歟、且新主冠礼畢出御押小路第、旧主於土御門殿被行其礼者、佇之容易、刻限之早速可為大切歟、恰袷之間被決叡慮乎、
　〈杉原折紙書之、春宮大夫筆也、〉
　　申詞一紙献之、可令計披露給候、謹言、
　　　　　九月十三日　　　　　　　　　　　　　　　　判
　　　　　　　　　日野前大納言殿
此次人々申詞書留之
　関白
受禅日皇居事、先度御沙汰之趣雖相違、今被仰下之旨、土御門殿可為始終皇居之間、暫被用仙洞之条可有其憚歟雲々、此条強不可有巨難由存候、於里内者、依時無定儀之上者有何事哉、且今度儀依当日御元服、諸人往復可有其煩歟、然者以前御沙汰、猶協物宜哉、此上宜在時議、
　近衛前関白
践祚御所事、土御門殿不可有子細歟、但被用他所否事、短慮無左右難計申、宜在時宜乎、
一条前関白
御譲位事、可依寛平例之条不可有異儀歟、幸元来有御同宿、及御元服儀之上者、猶受禅之後、任先例可有拝謝礼之処、先行啓他所之条、雲例雲理可為何様候哉、雖有為受禅御参内之先従、未聞為受禅、臨期行啓他所之例、猶於一所可有践祚之条可宜哉、旧主御在所、保安永治避本殿、遷御北対廊雲々、被准拠彼等例、可被経御沙汰歟、此事須在時宜乎、
　鷹司前関白
来月可有践祚并御元服、天皇御元服儀可有其先有御元服、即夜践祚事、寛平佳例猶不可有子細、次御所事、於執柄第御元服并践祚事、存例之上者、於二条亭御元服践祚、同不可有子細者乎、
　経教公
来月春宮可有践祚、其御所并同日御元服間事、短慮雖廻商量、於同日御元服者、有寛平例不有子細也歟、次当今御所、可被用関白第之条者、頗可背其礼、且無先規哉、春宮御元服之後、有行啓彼第、被渡剣璽暫為御所、当今脱屣之後、於土御門殿被補院司之条、有准拠例之上者、不可有巨難歟、其後早速有御幸始、於持明院殿、御布衣始以下有其沙汰者、土御門殿暫雖為御所、不可有仙洞号歟、此上事宜在時議乎、
　永仁例、資明卿頻為故証歟一紙帯之、予写之引合皇居抄之処無相違、仍此事載予申詞也、
後伏見院
　永仁六年七月廿二日受禅
　旧主御所、二条高倉殿、〈自元皇居〉七月廿二日脱屣、今夜被補院司、八月五日御幸始、〈常磐井殿、雅俊朝臣奉行、〉還御以後布衣始、〈奉行信経朝臣〉同廿一日八葉始、〈元皇居富小路歟〉
　新主御所富小路殿、〈為受禅自内裏行啓〉八月十七日、自富小路殿遷幸二条殿、〈元皇居、此間新院御所、〉
十月廿二日乙酉、〈◯中略〉明日奉幣宣命之趣事、禁裏御返事見候畢、返献候旨趣、誠不可過之候と倩猶加了見候へば、発句に、代々践祚最前告申者例也と候て、結句に、年来中懐、此時欲表と候へば、由奉幣日、此時猶可果遂に混合し候ぬべくやと覚候、且如何候べき、何事にても他事など可被申事被載候者、まぎれて可宜歟、但其も何事にて候べきやらん、皇太子に譲位、某お立太弟などは又態めかしく宣命にも相似候歟、但先例もや候らん不審候、可被引勘候哉、若又避皇位と之旨趣お受て、謙譲之儀協天意者、国家更致大化、社稷弥固洪基など体の趣意なる様候、被載候て今度被果請候姿お大略やし候べき、猶又賢慮おも可被廻候哉、又奏事目六二枚見了、無相違候也、今夕節会公卿人数も候歟、天気又怡然、傍且目出思給了、
被仰下之旨跪奉了、明日宣命事、今度重事候、能々可被経御沙汰候歟、就其被仰下候趣、猶可然候けり、准由奉幣体は不可然候、其此事具に被成候て、抑御謙譲叡旨、乃至社稷洪基など、久久体如何可候やらん、隻今被譲皇太子之由などは、余に践祚宣命めき候やらん、且寛平其叡旨聊見候、一段注進候、就恰袷有御沙汰可被計歟、且又今一度可為禁裏候哉、以此等趣可被洩披露給候、誠恐頓首謹言上、
　　十月廿三日　　　　　　　　　　　　　　　　藤原公賢
　　　大宮宰相殿
以薄徳受天日嗣以降、已某箇年、諸国亡弊難興復、百姓艱苦不能救、天譴有畏、人望有恥、是以故令避皇位、欲易民急、加之宜任累代軌則、発遣最初幣使、而去建武比、神郡擾乱、通路不達、因茲其儀難治、不慮擁怠、雲恰雲袷、欲謝恐懼、謙譲之義応協天意者、国家更致大化、社稷弥固洪基、
廿三日丙戌、今日伊勢一社奉幣也、是別御願也、某趣当代々始、御即位由奉幣使未被発遣、而今夜有脱屣、仍其趣被謝申宗廟也、其宣命間事、先日於仙洞奉勅定、如形註之、而今日被直下、入夜遣文章博士行光朝臣息男大内記氏種可草進之也、就中行幸無人、実教卿至于御沙汰候由被仰下、無行粧雖為嘲哢之基、可構参旨仰大夫了、馬副并舎人居飼、不及催促参事併至忠也、次将又左右各一人雲々、諸人不勤公事不便儀也、
天皇〈我〉詔旨〈度〉掛畏〈支〉伊勢〈乃〉度会〈乃〉五十鈴〈乃〉河上〈乃〉下都磐根〈爾〉大宮柱広敷立〈氐〉高天原〈爾〉千木高知〈天〉称辞定奉〈留〉天照坐皇大神〈乃〉広前〈仁〉恐〈美〉恐〈美毛〉申賜〈波久度〉申〈久〉、朕以薄徳〈氐〉受天日嗣〈志与利〉以降既〈爾〉十有三季、諸国〈乃〉亡幣難興復〈志〉、百姓〈乃〉艱苦不能救、天〈乃〉譴有畏〈利〉、人望有恥〈利〉、加之〈須〉累代〈乃〉軌則〈爾〉任〈勢氐〉最初〈爾〉幣使〈乎〉雖可発遣〈度毛、〉去建武〈乃〉比神郡擾乱之間通路不達、因茲〈氐〉其儀擁怠〈勢利、〉恰〈毛〉袷〈毛〉恐懼中心無聊〈志〉歳暦推遷〈礼利、〉忽〈爾〉令避皇位〈氐〉欲謝天運〈布〉、謙譲之義、応天意〈倍者、〉国家更致大化〈志〉、社稷弥固洪基〈免牟度〉祈念行〈志氐奈牟、〉是以吉日良辰〈乎〉択定〈氐〉、官位姓名〈乎〉差使〈天〉某〈乃〉弱肩〈爾〉太繦取懸〈氐〉、内外〈乃〉宮〈爾〉礼代〈乃〉大幣〈乎〉令捧持〈氐〉奉出賜〈布〉、掛畏〈支〉皇大神此状〈乎〉平〈久〉安〈久〉聞食〈天〉、天皇朝廷〈乎〉寳位無動〈久〉常磐堅磐〈爾〉夜守日守〈爾〉護幸奉給〈比氐、〉一天泰平〈爾〉四海静謐〈爾〉護恤賜〈倍度〉恐〈美〉恐〈美毛〉申賜〈波久度〉申〈寿〉、
　　貞和四年十月廿三日
◯按ずるに、本文の事は、即位篇即位祭神の条お参看すべし、