陵墓一隅抄

上官長論山陵揃洛西野人津久井某、謹献書官長閣下、〈◯中略〉某少小最耽典籍、特注心皇朝史乗、偶閲山陵志中言帝陵頽壊之状、未嘗不掩巻而泣下也、窃自謂、方今聖上撫運、百廃興発、独山陵一議、未足飽人情也、饒教官家不暇修之、苟食其土者、何不尽尊崇焉乎哉、欲試以此于諸侯、顧職非其人、加以吏道之倥偬、未公語人矣、居諸荏苒、空抱素志、某昔以蔭補、蚤塵吏曹末、而於材無可取、於徳無可議、況亦天与疲弱、不欲永、壅賢者之路、屡移病乞休、退職以来、周流畿田、歴拝累聖山陵、因記其模制、以備異日之採要、越壬子春山陵点撿之命下、不図以賤息充奉役、某喜出望外、私於使者曰、凡墳陵事、従躅紛棼、範亡確拠者、不特為少矣、参稽諮謀、不積以日月、未輒易決定、古今論者、騁説互出、彼此抵牾、大都雖伝故家之筆札、藉父老之口実、要之不過億度偏見之二、今観元禄享保之論定、似少有粗漏、試言其一、夫寛平幽宮、奉于仁和寺大内山、蓋下火所、在于其山後宇多野、衆之所仰瞻、和州適有同名、以故至遂謂大和国宇多陵所在不知、夫審決正偽、必無遺憾也、識者猶艱之、而況其他哉、宜召学問淵博、通暁今古者、以挿之行問、両府故事、凡審実機密、悲田院垣外属例任之、今亦踵襲旧制、以至尊陵墓、付之乎捕虜賤人、恐非所以副国家恭順之意也、爾曹其心之、庶依学士柴野氏採訪和州故事、分差使臣於四方、撿討陵地、嘗薦其説祭酒林君、時以儒官無堪其任者弗録用、某甚失望、然守志弥堅、専尋攀援之路、矩意閣下誤聴、不以某駑下、訪以当世、某喜懼交荷、具陳帝陵頽敗之状、閣下毎言称善、当是之時、某心窃誇寵栄、以為帝陵事、必成於閣下之手、亡幾果有撿陵之令、躬親巡視近郊、特簡僚属中縝密純良者、賛協其議、包容不舎、於是好古篤志之倫、争献所見、僉願為閣下用、某領命以来、感戴網鄂、刮目以望事成、仄承大朝重発令曰、当今以国用叢脞庶績蝟毛、姑因循元享之旧制、補理従前之垣柵、又聞坂府奉令、既就祗役、若然者山陵志已降、諸家所述作、当置不問、是状某之所大望乎今日也、恭以聖子神孫、臨御宇内、奕葉累世、宰制生民、河山之固、六服来同、帯礪之誓、九州奔走、可謂皇統億載、天下一家者、而山陵之典饗未備具、某窃為明時惜之、比年蛮夷並進、民情不靖、朝廷大有事于群神、於斯時也、決行撿陵、垂禁御之法於将来、実足答上帝之眷相、清辺垂之雰、愚民之貪利、帝陵后墓、不識那物、有盗土石、斬樹木、暴露斂具、至甚者起亭余、窮宴佚於其上、某偶睹之、不覚汚洒透衣、今挙状其近、以仰遠方之思察、切祈閣下少垂鑒念、伏惟近京如深草木幡諸地、桓武以下、中葉妃嬪勲戚之挽壌、相望郊野、歴年之久、遺止存者無幾耳、近時陶瓦多取材此、或往々墾避田甫林薮山丘漸作平野、封隊奄為稲麦、差取陵上一抔之土葺民間棲息之屋巨罪章々、齏粉其軀、何以足慰神威、謹按畝火山之神武陵、柏原之桓武陵、此帝陵之猶者、宜超他顕異崇礼、今此二陵、実滅厥所、国家之闕典莫甚之、某不量其分、先以撿尋柏陵為己務、或労刀履歴、或蕈思旧志、其事雖細微、勤苦不敢譲故人、概昔之論者、皆依準偽陵費嘴弁、此即所以不得其真也、一雲、今伏見城山、古御香、大亀谷、総柏原之地也、然而陵之所在、為城中央、築城時陵壊必矣、一雲、小栗栖管内一丘、称大兜者即是也、一雲、谷口人家之東左傍、俗呼山伏冢即陵也、帝潜竜時、称山部、山伏蓋山部之転偽也、以上紛豗不決、其徒殆巻捜索、遂泥執於山槐記中、柏原者伏見山松原中也、又入伏見柏原内等之章句、雷同於松〈◯松下見林〉蒲〈◯蒲生秀実〉二氏者有之、按城山古之木幡山、巨幡墓及門止今現存焉、陵壊之説乃不取也、仍憶雄略紀載深草埴器条、曰山脊国内俯見、古者深草都称伏見、三峰稲荷社、今称伏見稲荷、此其類也、然則山槐記之伏見山、恐非城山矣、以愚見論之、山伏冢、此為初葬之陵、冢畔有渓流一帯、常史載大同元年十月御改葬事、註雲是歳大水、或山陵壊損、以故有遷築之挙者此邪、又其東南有称龕前堂原地、豊公居伏見時、穿其丘後通道山階、自是遂失其位置、惟南面存巍巍之状、恰与延暦年間之制合、又其東方有小丘、呼曰御輿冢、以有此等、人之指斯地為葬所、不亦宜哉、是為其一証、陵本名柏原、今偏称擬陵不唱他、以故世俗莫知谷口之為柏原者、而其辺総称御草山、広袤東西六百十六弓、南北千九十八弓、中有深草管地之犬牙焉、東踵于向原頂上、西踵于大亀谷内大谷町、此所上古和州之官道、南踵于小栗栖道右、北踵于瓦町東北峰、四疆倶十一町、乃合於兆域之古法、而陵固倚西被置、域内亦以有山谷、経界不釐正、故或雲、東八町、西三町、又雲、加丑寅角二岑一谷、今其北方有谷、呼一之谷、其為域内可知也、又古記載、柏原陵従東辺二町許、入在稲荷山南野、今之御草山、古之為柏原、是為其証、大島武好山城名勝志雲、大谷口山有向原者、是恐柏原旧跡也、又並河永山城志雲、柏原野、在大亀谷北、土人呼乞丐原、類聚国史曰、延暦十四年八月、遊猟于柏原野、又僧白慧山州名跡志雲、柏原地名曰谷口同所、但此号今不称、中比転雲癩病原、其故地在御陵、土人不知之、登穢者間為癩病、依而号也、谷口之為柏原、此丘之為真陵、是為其証、其佗参証数柄、今不煩条陳、別欲具一書、嗚痛哉、聖王之山陵、名実両廃、至雖父老田竣、朝夕来往者、不認弁之、所以然者何、請姑援他弁之、隆治以還、帝陵頽圮、相踵如上演、而大和地為猶甚、猶廟時、寧楽府進奏雲、大和国帝陵無之、元禄頃、京兆尹松平源公謂曰、前年寧楽以何術隠伏其難隠伏者、有司猶如此、下情奚足怪、往昔喪乱不失巍々之姿、却失於昇代撿陵之日者亡他、撿吏之所臨視、駆役下民、推究口状、来往謝尋、不一而定、土人不堪労擾、相争匿真、欲以免其苛督也、草山志有雲、深草山者、東西十町余、南北十八町余、旧為深草住士秦氏之私徳、慶長頃、其家献馬糧於烈祖、歴朝定以為貢草地、京兆府、世下制章禁侵犯、山中原谷凡可五十、皆古跡也、此記蔽匿数多之古跡、或亦指擬陵地曰柏原、僉匪徒之欺騙同和州、某便遣人于秦氏後長谷川某、乞貸御草山図、其家秘惜不出、強請閲之、曖昧網標、某夾然自失、于時偶聞山本院秀建者語、遂獲其験左、伝者道曰、山本院実浄蔵之冑、浄蔵嘗以業力安法観寺塔、天子賞以深草山之地、嗣法相伝、住于龕前堂原、中属坊宇文書悉付兵火、子孫遂衰、世臣秦某幸之、擅奪賜地、献諸公所、関原役、以功已為其頭目、遡古谷口全村、本垣陵之守戸、詣今彼家有凶礼、闔郷来会葬事、秦某亦佐執紼、因示以正嘉二年諸陵雑事記一通、中有雲柏原下司大進阿闍梨其子永秀、世又称元禄撿陵時、秦某怖姦詐之露、与里人長三相謀、指点他山為帝陵、併没柏原之称呼、爾後其家祟砺並臻、子孫不祀、余殃之所延、他人有室者、亦皆死于狂癲癩疾、乞丐原之名果不浮、今也龕前堂原、及山伏冢、変為野梅巨竹、隻古松数株、財不失旧装、会泉涌寺土木之功興、山伏冢古松亦所充用、嘗聞伐此樹時、役夫有蒙傷害者、仮令不真陵、一旦神明之所憑、決不可行凌辱如右、蓋深草木幡、或仁和寺諸地之陵墓被剥蝕也、由於伏見聚楽之営築、至此上来之諸説一一吻合、龕前堂之為桓陵、山本院之為守司、又秦氏及長三等之為隷属、判然而定、竟乃多日之疑蒙濺洗、断乎自得、因不自揣、恭欲作聖蹟図志一編、以頒告四方、成稿有日、続当繕写進呈、嗚乎汚陵者之病癩、秦氏之絶祖饗、実天誅灼々者、可不憚畏哉、今夫傭夫台奴、逢佳時令日、猶獲上墓望壟布香火陳酒菓、以慰其先於地下、嚇々皇祖、横遭犯濫、失威霊之所託、某恒念之、痛息概嘆、殆忘起臥、方今財路日繁、蠲租之地需貢賦、封外之土羅金穀、其下不堪誅求、罪逆非理、往々而出焉、陵墓之墜、実根乎此、犯者固雖不容於誅、上之人重設共恪之章、誰敢穢之〓之、仰望閣下傷陵所湮衊如彼、恕愚忠質直如此、指摘典故、参画公卿、併与閣下向来所自考定、子細収録、輸送大朝、載之簡冊、納之秘府設必依旧制、不許所告訴、先簡抜真陵顕著者、宣喩国侯邑主、厚行奉護、又其罹穢辱者、覆土石、禁芻牧、柵埒皆如初、以俟異日之裁命、其小国無租廨、及係寺観之封内者、所轄官署、便宜共給吏者、常以歳時按部、専察姦民不法、且後村上後亀山二陵、本在擯斥中、請従今列之于諸陵、速喩其郡国、同加葺理、承者苟有人心、皆歓欣順旨、若夫寛平之於仁和寺、弘仁之於大覚寺、兆域崇侈、時饗不闕、并非今日考問之例也、但有司録之、巡視勿失其時、則長免可傷之患、今也中外多事、度支告急之時、雖然閣下少回慮、以計事宜、則不至多耗銭穀、労吏民矣、在古承応帝〈◯後光明〉之崩也、賈人魚屋某、衋傷天子火葬之違祖制、感奮鳴志有司、廟廊善之、葬礼遂復古典、又河尻氏吏五条日、加礼管内之山陵、令民知其可敬畏、以垂千載不遷之法、後以善政多、改任松前、嘗請造巨艦、攻山丹、其忠勇凡如此、時人録其著者、伝之乎世、惟修陵一事、遺而不載、為可深惜、況公侯有土之君、於封地之陵墓、闕其崇礼而可邪、願閣下襲茲嘉謀、服茲令聞、聴某上廩、則天下大幸也、狂冒至愚、不知所置、惟閣下寛其罪、某誠恐以聞、
　安政二年二月十七日〈翁之上此書時乙卯春、官長即浅野中書君也、〉