権記

長保二年正月廿八日丙午、早旦参内、此日蔵人頭正光朝臣奉勅詣女御〈◯藤原彰子〉御曹司伝之左大臣、〈◯藤原道長〉立后宣命日可令択申之由、先日内内、以此気色可告大臣之由蒙勅命、然而申自院被伝仰可有便宜之由上諾之、此事去冬之末、太后〈◯冷泉后昌子〉崩給以来、度々催奏其旨、当時所坐藤氏皇后東三条院、〈◯円融后詮子〉皇太后宮、〈◯円融后遵子〉中宮、〈◯一条后定子〉皆依出家、無勤氏祀職納之物可充神事也有其数、然而入道之後不勤其事、雖帯后位、雖有納物、如尸禄素飡之臣、徒費私用空資公物、論之朝政未有何益、度度依怪、所司卜申神事違例之由、疑慮所至、恐在如此之漸歟、永祚中有四后、是漢哀乱代之例也、初立之議雖有謗毀、例致援出、准拠無難歟、況当時所在二后也、今加其一令勤神事、有何事哉、我朝神国也、以神事可為先、中宮雖為正妃、已被出家入道、随不勤神事、依有殊私之恩無止職号、全納封戸也、重立妃為后令掌氏祭可宜歟、又大原野祭、尋其濫觴、在於后宮之所祈、而当時二后共無所勤、左大臣依氏長者独勤其祭、雖不致闕怠、恐非神明之本意歟、是亦可謂神事之違例、小臣以藤氏末葉為思氏祭所申也、於其可否隻在聖択、此間所奏雖多、不能悉詳之、主上大臣具所知食也、大臣奉勅命之後、以女装束一襲被勅使、大臣参進御所、令奏慶由拝舞、〈大蔵卿正光朝臣伝之〉亦参院、上御簾啓慶再拝、〈予伝啓之〉予以立后旧記奉之、依先日命也、