暦林問答集

上

釈天地第一
或問、天地何也、答曰、混天儀経雲、天大而包地外、地少而居於天内、天表裏有水、天地各乗気而立、載水而行、関令内伝雲、天地之南午、北子、相去九千万里、東卯西酉亦九千万里、四隅空相去九千万里、天去地四十千万里、朱氏曰、黄帝書、天地者在太虚空裏、大気挙之、是天地未相分也、両儀已相分運転、而天乗気而浮、地載水而行不息、天大而雖包地外、気無涯、水亦無涯、故天外、有水、亦地表裏有水、浮天而載地也、天大而半覆地上、半摎地下、故二十八宿半隠、天転如車轂、但天無体、以二十八宿為体、天従東摎西、故雲左旋、日月五星同左転、二十八宿諸星麗天常無動、隻随天転耳、周天三百六十五度四分度之一也、故於天二十八宿各有領度、角十三度、亢九度、氐十六度、房五度、心五度、尾十七度、箕十度、合七十五度、三十二星、東方宿也、斗二十四度、牛七度半、女十一度、虚十度二十五分半、危十八度、室十七度、壁十度、合九十七度七十五分半、六十三星北方宿也、奎十七度半、婁十三度、胃十四度半、昴十一度、畢十六度、觜一度、参九度、合八十二度、五十一星西方宿也、井三十度、鬼三度、柳十四度、星七度、張十九度、翼十九度、軫十八度半、合一百十一度半、九十八星南方宿也、都三百六十五度四分度之一也、度一千九百三十二里也、於地有州国、有分野、但自東漢以降、暦家之法、日月星皆逆天而為右行、故日月会宿寅析木丑星紀子玄枵之次、謂之冬、会亥諏些戌降婁酉大梁之次、謂之春、会申実沈未鶉首午鶉火之次、謂之夏、会已鶉尾辰寿星卯大火之次、謂之秋、会則日月右行、交会而成一月之辰也、於是因横渠之説、朱氏曰、古今暦家之法、以退数算之、故日遅而毎日一度行、月速毎日十三度行、此説如上未一定之法、如両先生者、天最速進、日一度退、月最遅而十三度退、皆雖同道同行不及天、而所退行反似右行、而全日遅非月疾、日月逆天非右行矣、又雲、牛宿十一月星紀之次、天北端之極也、天運降近南、故牛降南端、自冬至漸而升、井宿四月実沈之次、南端之極也、天運升近北、故井升北端、自夏至漸而降、亦南北升降之中為春秋、鎮成曰、日月随天而下降、至南端之極、謂左旋、随天而上升、至北端之極、謂右行、以為南北升降為左右、此説且為好、姚信肵天論曰、天体南低入地、北則高冬至極低、日去人遠、北天気至、故氷寒也、夏至極起、日去人近、南天気至、故蒸熱也、天極高時、日行地中深、故夜長昼短、然則天行、冬依於混儀、夏依於蓋天也、天似蓋笠、地法覆盤、天地各中高外下、地極之下為天地之中、三光隠映為昼夜、天円而動、地方而静、天十二神動移無窮、地之日辰静而待之、夫星辰遅速、日月運行、雷発虹見、雲行雨施、是天之象也、二十八舎、内外諸官、七曜三光、星分歳次、是天之数也、山川水陸、高下平汗、岳鎮河通、風廻露蒸、是地之象也、八極四海、三江五湖、九州百郡、千里万頃、是地之数也、於是元気始萌、陰陽始生、気形立端、清濁分別、質形已具、此五者天地之運通也、天以剛健之徳覆、地以柔順之徳載也、