揃注倭名類聚抄

一景宿

造天地経一巻、見開元釈教録、不著訳人名、今無伝本、杜台卿玉燭宝典引、作宝応声菩薩、吉祥菩薩、練七宝造日月星辰、又瑜伽論倫法師記、引天地経雲、安養国宝応声菩薩作日城、宝吉祥菩薩作月城、道綽安楽集、引須弥四域経雲、阿弥陀仏遣二菩薩、一名宝応声、二名宝吉祥、此二菩薩共相籌議、向第七梵天上、取其七宝来至此界、造日月星辰廿八宿、以照天下、宝池房証真文句私記、引十一面経疏雲、天地本起経雲、阿弥陀仏遣応声吉祥二菩薩為日月、皆其事、並与此所引少異、各本脱声字、今依上文所引諸書増、按言日月之起原、宜引古事記、日本書紀、証其字形音義、当引説文釈名、説文、日実也、大陽之精、不闕、従◯一象形、月闕也、大陰之精、象形、釈名、日実也、光明盛実也、月闕也、満則闕也、源君不引是等書、引梵典、可以見当時所好尚也、調度部以仏塔伽藍僧房具在首、亦与此同、又按、日月風人子顔目口毛身鳥皆不載倭名、蓋是諸名、衆人所明知、無可疑、故従略也、