中右記

寛治三年十一月一日、可有日蝕之由、道言能算共勘申、而雖天晴無其蝕、但廃朝不警蹕、垂御簾、又暁更供忌火御飯、是依恐日蝕也、寛治八年〈◯嘉保元年〉三月一日壬申、早旦出河原謝北辰、其後馳参内、是午時依可有日蝕也、右大将、新大納言、治部卿、頭弁以下殿上人済々参集、主上御夜大殿、朝干飯方、下格子、依殿下仰下、昼御座御簾兼不下、蔵人之失歟、午刻推遷漸及申二点、初蝕十一分者、烏輪已虧、清光頗欠、及酉三点、漸復本体、太陽所残如初三月、抑司天台所奏已如指掌、是雖末代暦数顕然也、但至刻限頗有相違、今日止警蹕音奏等、嘉保二年二月一日、今日可有日蝕之由、暦道奏聞、仍両殿下令参籠御物忌給、殿上人職事十人之外、又以済々参籠、而従夜前、天陰雨下、已不正見、司天台所奏十二分半、蝕従寅刻可及辰刻者、才及午刻、天頗晴、雖然円光甚明、定知復末以後天晴歟、不正現条、人々皆感歎、仍有音奏、未時許両殿下令退出御、人々或退出雲々、今日大原野祭、并釈奠、依可有日蝕、皆以延引、大僧正良真、為日蝕不正現、従兼日於私房、七仏薬師法所修也、而已天陰雨下不正現、其実誠雖末代、仏力之霊験、自以顕然者歟、