息軒遺稿

一

星占説　天保癸卯〈◯十四年〉二月甲戌朔、越七日庚辰、初昏長嘯而仰、見孽気於西南、状如一匹練、色潔如雪、窃謂上冬過暖愆陽冒蹶、既而為春寒所圧、鬱不得昇、求路而出、其勢盛、如呼吸之見気於凝寒之時、遂鐘為此象耳、法当地震若雷鳴而散、越三日壬午、地震、雷亦発声者再、而気猶不散、浮言如蚊、越九日庚寅、適晴仰観半時、始得詳其状矣首越畢二度、終於参左右足間、後数日其色漸淡、其幅漸狭、光芒過参之左足、察其行、速於日三度許、古人謂之長星、蓋彗星一体也、拠占、彗除旧布新之象、其兆為乱、然海内熙熙、兆民方仰惟新之化、尚何叛乱之足慮哉、然則天変果不足懼耶、昔者孔子之修春秋也、天災必謹書之、地〓必謹書之、雖常度如日食、亦必謹書之、而吼雉桑穀之祥、商書既詳述之、蓋聖人施教於視聴之所及、其独知無徴者、置焉而不論、況天之高遠、雖聖人蓋亦有不得而知者、故敬之如君、畏之如師、以寓至教於不知不言之中、下至戦国、猶有以天不降災異、恐其棄己者、其慮遠矣哉、至漢儒、誤会洪範、始以災祥取必於天、某為其応某為某孽、毫分縷析、如援律断罪、甚焉至宰相有以天変自教者、蓋論天之義密、而敬天之意荒、其失在人天無別矣、西洋則以天為一大機関、月及五星皆地球、与是地運転於大虚中、而日則中処不動、月之於我、猶我之於月、故我之日食、則月之月食、月之日食、則我之月食、雖異如彗勃、其出皆有常度、不足以為変、天之与人、貌焉不相接、其説忽聞可驚、徐而察之、蓋亦有不尽誣者焉、〈◯下略〉