論衡

六

雷虚篇　盛夏之時雷電迅疾、擊折樹木、壊敗室屋、時犯殺人、世俗以為擊折樹木、壊敗室屋者天取竜、其犯殺人也、謂之陰過、飲食人以不潔浄、天怒擊而殺之、隆隆之声、天怒之音、若人之吼吁矣、世無愚智莫謂不然、推人道以論之、虚妄之言也、夫雷之発動、一気一声也、折木壊屋亦犯殺人、犯殺人時亦折木壊屋、独謂折木壊屋者天取竜、犯殺人罰陰過与、取竜吉凶不同、並時共声非道也、〈◯中略〉図画之工、図雷之状、累累如連鼓之形、又図一人若力士之容、謂之雷公、使之左手引連鼓、右手推椎若擊之状、其意以為、雷声隆隆者、連鼓相扣擊之音也、其魄然若〓裂者、椎所擊之声也、其殺人也引連鼓相推、并擊之矣、世又信之莫謂不然、如復原之、虚妄之象也、夫雷非声則気也、声与気安可推引而為連鼓之形乎、如審可推引則是物也、相扣而音鳴者、非鼓即鐘也、夫隆隆之声、鼓与鐘邪、如審是也、鐘鼓而不空懸、須有〓〓、然後能安、然後能鳴、今鐘鼓無所懸著、雷公之足無所蹈履、安得而為雷、或曰、如此固為神、如必有所懸著、足有所履、然後而為雷、是与人等也、何以為神、曰神者恍惚無形、出入無門、上下無根、故謂之神、今雷公有形、雷声有器、安得為神、如無形不得為之図象、如有形不得謂之神、謂之神竜升天実事者、謂之不然、以人時或見竜之形也、以其形見故図画升竜之形也、以其可画故有不神之実、難曰、人亦見鬼之形、鬼復神乎、曰人時見鬼、有見雷公者乎、鬼名曰神、其行蹈地与人相似、雷公頭不懸於天、足不蹈於地、安能為雷公、飛者皆有翼、物無翼而飛謂仙人、画仙人之形為之作翼、如雷公与仙人同、宜復著翼、使雷公不飛、図雷家言、其飛非也、使実飛不為著翼又非也、夫如是、図雷之家画雷之状皆虚妄也、〈◯中略〉礼曰、刻尊為雷之形、一出一入、一屈一伸、為相校軫則鳴、校軫之状〈校軫或作佼軫〉鬱律威塁之類也、此象類之矣、気相校軫分裂、則隆隆之声校軫之音也、魄然若〓裂者気射之声也、気射中人、人則死矣、実説雷者太陽之激気也、何以明之、正月陽動故正月始雷、五月陽盛故五月雷迅、秋冬陽衰故秋冬雷潜、盛夏之時、太陽用事陰気乗之、陰陽分事則相校軫、校軫則激射、激射為毒、中人輒死、中木木折、中屋屋壊、人在木下屋間偶中而死矣、〈◯下略〉