河洛余数

序

夫後人事業、皆不及古、惟推歩与奕棋、則皆勝前古、故宋元国手、至明已差一路、清則差一路半、何則但古人、手談所及、更復専心致志、人々相継、探奥鉤玄、故得積分黍之功、以出古人之右、然則今之所以勝古者、其唯奕棋乎、後之君子、凱可以不貴重之乎哉、而世之曲士、不察其故、猥加木野狐之称、以為其迷惑人不亜酒色、雖然古之聖人造之、以教其子、而謂為之猶賢乎己、若果如世之所言、則是聖人、故造不仁之器、挙以教其子也、則其所為、固亦不賢乎己、何聖人之不自愛、是亦不思之甚也、且古之仁人君子、往々好之、皆以為忘憂消日之具、甚有当齎薬賜死之際、猶争劫畢局、聞天子廃立之変、猶下子不已者、世之曲士、徒囿於拘墟之見、而不察達人解者往々如此、猥認以為荒惑之具、淫湎之比、凱不亦惑乎、是非曲直、固無待弁者、〈○下略〉