和漢茶誌

一

器玩位置
器玩未得、則講購求、及其既得、則講位置、位置器玩与位置人才同一理也、設官授職者、期于人地相宜、安器置物者、務在縦横得当、高閣房舎列于案頭、是猶理繁治劇之材、処清静無為之堤方円曲直、斉整参差、皆有位置立局之方、因時制宜之法、能于此等処展其才略、使人入其戸、登其堂、見物物皆非苟設、事事具有深情、未聞有顚倒其家、而能整斉其国者、
忌排偶古玩切忌排偶、此陳説也、予〈○三谷宗鎮〉生平恥拾唾余更蹈其徹、但排偶之中、亦有分別、有似排非排、非偶是偶、又有排偶其名而不排偶其実者、如天生一日、復生一月、似乎排矣、然二曜出不同時、且有極明微明之別、是同中有異、不得竟以排比目之矣、所忌乎排偶者、謂其有意使然、如左置一物、右無一物以配之、必求一色相倶同者、与之相並、是則非偶而是偶、所当急忌者矣、若夫天生一対、地生一壁、如雌雄二劔、鴛鴦二壺、本来原在一処者、而我必欲分之以避排偶之跡、亦矯揉執滞、大失物理人情之正矣、即避排偶之跡、亦不必強使分開、或比肩其、形、或連環其勢、使二物合成一物、即排偶其名而不排偶其実矣、大約擺列之法、忌作八字形、二物並列、不分前後、不爽分寸者是也、忌作四方形、毎角一物、勢如小菜楪者是也、忌作梅花体、中置一大物、周遭以小物是也、余可類推、当行之法、則与時変化、就地権宜、視形体為縦横曲直、非可預設規模者也、如必欲強拈一一、若三物相倶、宜作品字格、或一前二後、或一後二前、或左一右二、或右一左二、皆謂錯綜、若以三者並列、則犯排矣、四物相共、宜作心字及火字格、択一或高或長者為主、余前後左右列之、但宜疎密断連、不得均均配合、是謂参差、若左右各二、不使単行、則犯偶矣、此其大略也、若夫潤沢之、則在雅人君子、