鵝峯文集

十二/記

茶磨記
脇坂安親語余曰、家蔵一茶磨、其石者中華伝来之物也、其製者倭工之所為也、旧主淡牧愛之弄之、作倭歌二首、其一曰、年於歷天加与不奈美知也宇須末久和比久志保阿比乃瀬爾古曾阿利計礼(おへてかよふなみちやうすまくはひくしほあひのせにこそありけれ)、其二曰、紅乃毛美地乃(のもみちの)錦竜田知也宇須幾毛古幾毛(ちやうすきもこきも)露乃多天奴幾(のたてぬき)、旧王謝世以来、毎対茶磨、如見清容、毎吟倭歌、如聴雅音、願請一記、以為後証、余聞之感嘆殊甚、長吁不止、所以者何、淡牧与余先考、金蘭之交、抜群絶倫、安親者為淡牧被登庸之家長也、余昔屢従先考応淡牧之招、常見安親執事於左右、今所請良有以也、余亦何可揶揄哉、熟誦二首之歌、則於茶磨似不関渉、然三十一字之内、共有知也宇須四字、与茶磨二字同訓、乃是倭歌者流之一格曰物名体者乎、今又推而試言之、則波之斉汨成巴字勢者、茶磨旋転之妨仏乎、薄也濃也、露経緯者、落磑霏霏之碾乎、玉塵点雪之屑乎、然則雖不直斥、暗寓其名、而兼譬喩之義也、余不通倭歌不審、識者謂何也、鳴呼淡牧不可喚起、唯有遺歌之存、歌因茶磨而起磨因倭歌而顕、磨不可燐、歌不可嗄、歌与磨永存、則淡牧雖没、其風流不在茲乎、頃年安親従嗣君、自信州移播陽、往還東武、遂及斯事、彼此雲雲如此、〈乙卯仲夏〉