人部/親戚下乳母　併入

子

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0193 子 孫愐云、子、〈即里反〉息也、一云呂公曰、臣有レ女、願爲二箕箒妾一、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0193 廣韻云、子子息、説文、子十一月陽氣動、萬物滋入、以爲レ稱、象形、李陽氷曰、子在二襁褓中一足倂也、釋名、子孳也、相生蕃孳也、白虎通、子者孳也、孳々無レ巳也、廣雅、子孜也、孜與レ孳同、同高祖本紀、在二史記第八一、原書箕上有二季字一、此蓋删節、太平御覽引亦無、原書箒作レ帚、按廣韻云、箒俗、

〔伊呂波字類抄〕

〈古/人倫〉

p.0193 子〈コ 嫡子、庶子、養子、息子、〉 兒 息〈已上同〉

〔東雅〕

〈五/人倫〉

p.0193 子コ 女ムスメ 舊説に、子といふは男之通稱也と見えたり、さらばコとのみいふは男子なる也、〈乳母に對し言ふには、男子女子總稱してコといふ、男子女子を分ち稱するには、男子をコといひ、女子をムスメといふ、又俗に女子をムスメ、男子をムスコなども云ふ事あり、〉女子をムスメといふは生女也、古語に凡物を生ずるをムスといふ、舊事紀日本紀等に、産の字讀でムスといひ、萬葉集に、生の字讀でムスと云ひし、即是也、長子をエヒコといひ、長女をエノメといふ事、日本紀に見え、季子をばヲトゴといふ事、延喜式祝詞に見えたり、〈式には弟子の字を用ひたり〉エといふは兄にて、ヲといふは弟也、亦稚子をワカコといふ、古語拾遺に、日神常に吾勝尊を御腋に懐き給ひしを、ワキコと申せし語の轉じて、ワカコといふ也と見えたり、されど古の神の名及び人名に別(ワケ)といひしも聞えて、萬葉集抄には、ワケといふは男子の稱也と見えしかば、ワケといひワカといふ、即是轉語にて、凡男子の通稱なりしにぞあるべき〈俗に若子の字を用ゆるは、もとこれ弱の字を用ゆべき事なれど、其字又讀で ヨワシといふに嫌あれば、弱と若と其音の同じきが故に借用ひしなり、〉最愛兒をマナコといひ、又愛兒ともしるし、實子をば、マゴといひて、眞子としるせし事ども、萬葉集に見えたり、古語に父子をばカゾコといふ、孫をばムマゴといひしを、俗にはコノコなどもいひしは、即子の子の義也と見えたり、〈子之子の字は爾雅にいづ〉

〔日本書紀〕

〈七/景行〉

p.0194 四十年七月戊戌、天皇持二斧鉞一、以授二日本武尊一曰、朕聞、〈○中略〉其東夷之中蝦夷是尤強焉、〈○中略〉今朕察二汝爲一レ人也、身體長大、容姿端正、力能扛レ鼎猛如二雷電一、所レ向無レ前、所レ攻必勝、即知之形則我子(○○)、實則神人(○○○○)、是寔天愍二股不叡且國不一レ平、、令下經二綸天業一不上レ絶二宗廟一乎、○下略〉

〔徒然草〕

〈上〉

p.0194 我身のやむごとなからんにも、まして數ならざらんにも、子といふものなくて有なん、前中書王、九條太政大臣、花園左大臣、みなぞう(○○)たえむことをねがひ給へり、
○按ズルニ、ぞうは子孫ナリ、

〔春波樓筆記〕

p.0194 さて亦子なき者は物のあはれを知らず、我子を愛するのあまり、其愛他の子に及べり、此情は書にも文にも述ぶる事能はず、然るに段々と生長して後は、各々己の志しをあらはし、必親の志と差ひ、己の身體、親の躬より出でたりと云ふ事を辨ずる者鮮し、且又孝をつとむる者多からず、親を親とせざる者多し親は子を子とし、子を思ふの情深し、是己の體より出でたる故なり、今に至りて考ふるに、子は無きにしかじ、

〔松屋筆記〕

〈九十三〉

p.0194 子は三界の首枷(クビカセ)
鎌田草子〈十六丁オ〉にさいし珍寶ぎふわうゐ、りんみやうじうじふずゐしや、げにもおもへばかたきなり、子は三界の首かせと、今こそ思ひしられたれ云々、

〔拾遺和歌集〕

〈七/物名〉

p.0194 したヾみ よみ人しらず
あつまにてやしなはれたる人の子はしたヾみてこそ物はいひけれ

息

〔伊呂波字類抄〕

〈古/人倫〉

p.0194 息コ

〔倭訓栞〕

〈前編三十一/牟〉

p.0195 むすこ 我子をいふ、息(ムス)男の意、史記の註に、息は生也と見えたり、今子息と稱す、東觀漢記に出たり、從義補注に、在レ胎之時、以二母之臍一注二子之臍一、故母所レ食從レ臍而入、以資二於子一、氣息亦然、子初在レ胎依二於母息一、故俗名レ子以爲二子息一也と見ゆ、

〔難波江〕

〈一〉

p.0195 むすこ〈むすめ附むすびの神むすぶの神〉むすこ、むすめ、古き物に見えず、されど古事記中卷なる、此建内宿禰之子幷九〈男七女二〉とあるを、本居宣長は、男をむすこ、女をむすめとよめり、〈古事記傳廿二、十八ウ、〉むすは生の意にて、苔のむすもおなじ詞にて、古事記上卷なる、高御産巢日神、神産巢日神のむすもおなじ、その産巢を、日本書紀には、産靈とかヽれたり、靈の字、よくあたれる文字にて、物の靈異なるを比と云、久志毘の毘もおなじ、古事記なる産巢日は借字なり、日本紀なる産靈は本字也、拾遺集に、君みればむすぶの神ぞうらめしき、空穗物語樓上〈ノ〉上、人しれぬむすぶの神をしるべにて、狹衣物語に、むすぶの神さへうらめしきなどヽあるむすもおなじく生の意なり、〈古事記傳三、十二オ、〉紀記にむすびとあるを、拾遺、空穗、狹衣に、むすぶをいふは、ヒフの通用と知るべし、むすこむすめともに、源氏帚木〈湖月本三オ卅五ウ〉にみえたり、その中に、むすめは、古今賀のはし書にもあり、〈和名抄神靈類ノ狩谷氏校注ニ詳ニアリ〉平田氏の古道大意〈利本上四十五オ〉にも、我むし生たる子(コ)ト申コトデ云々、

〔安齋隨筆〕

〈後編五〉

p.0195 ムスコ ムスコは産子(ムスコ)の字也、高皇産靈尊と書く、産をムスと訓ずる也、ムスメは産女也、ウミタル男、ウミタル女也、男女を分けず産子也、岩ほとなりて苔のむすまでと云ふむすも、生の字なり、生も産も同意也、ムスは蒸の義にて、陽陰の氣にて蒸し出す也、ウムと云ふは熟の義にて、菓のうみて自ら落つるごとく、月滿て胎熟して出づるなり、

〔貞丈雜記〕

〈二/人品〉

p.0195 一我が子の事を、人に對して、卑下して愚息といひし也、古の詞也、愚息と書て、おろかなるむすこトよむ也、今はせがれと云也、

〔古事記〕

〈中/孝元〉

p.0196 建内宿禰之子、幷九、〈男(○)七女二〉

〔古事記傳〕

〈二十二〉

p.0196 男は牟須古(ムスコ)、女は牟須賣(ムスメ)と訓べし、〈牟須古と云稱、古書には見えざれども、中昔の物語文どもには、貴きにも賤きにも、常に云ふ稱なり、牟須古能君だちなども云り、牟須賣は、書紀の訓などにも多く見えて、是又中昔も今も、常に云稱な、り、然れば此に對へて、男子を牟須古と云も、もとより古言なること疑なし、然るを牟須古牟須賣とは、世に遍く云なれて、古言めかざる故に、書紀などの訓には、多くヲノコメノコと附たり、和名鈔には、男子女子とのみ擧て、和名はなし、字鏡にも見えず、〉

忰

〔三養雜記〕

〈三〉

p.0196 我子を稱して忰といふ
せがれといふ詞は、痩枯(やせがれ)の略語にて、もと人を卑めのヽしる詞なり、その證は、室町殿日記に、主君にはなれまゐらせて、すでに渇命を失ひ、乞食同前のせがれどもといひ、また武邊咄にも、丹後守大の眼を見いだして、推參なるせがれめと訇て、かけとほるなど見えたり、今は貴賤ともに、我子を稱する詞となれるは、謙辭なり、倭爾雅に、忰俗作レ忰、今倭俗稱二我子一曰レ悴、蓋謂二悴者一之意、猶下中華稱二我女一謂中蕉萃上といへり、やつがれといふも、倭名類聚抄に、奴僕和名夜豆加禮とあり、日本書紀通證に、吾憔悴枯槁之義、謙辭也といへり、かヽればこれももとは奴僕の稱なり、今自稱して僕とも、やつがれともいふは、我子をせがれといふに同じ、

〔正字通〕

〈卯集上/心〉

p.0196 忰〈俗悴字〉

〔貞丈雜記〕

〈二/人品〉

p.0196 一我が子の事を人に對して卑下して、愚息といひし也、〈○中略〉今はせがれと云也、忰の字を用る也、忰の字、本字悴の字也、憔悴とつヾく字にて、かじけると云字也、せがれと云詞も、せばまりかれ〴〵になる心にて、我が子のやせおとろへ、かじけたる心成べし、雜役の人夫を、忰者(カセモノ)といふも同じ心也、

〔嬉遊笑覽〕

〈九/言語〉

p.0196 和名抄、奴僕をやつがれといへり、日本紀通證に、吾(ヤツガレ)は憔悴枯槁之義、謙辭也と是なり、我子をせがれといふも、同義にて、やせがれの略なり、倭爾雅に、悴俗作レ忰、倭俗稱二我子一曰レ悴、猶下唐人稱二我女一謂中蕉萃上、江戸にて下賤のもの私といふをわつちと云なども、昔の奴詞なり、雜兵物語に わつちめと云へること多し、

〔春秋左氏傳〕

〈十二/成公〉

p.0197 傳、九年〈○中略〉詩曰、雖レ有二絲麻一無レ棄二菅蒯一、雖レ有二姫姜一無レ棄二蕉萃(○○)一、凡百君子、莫レ不レ代匱、言二備之不一レ可二以已一也、

〔陰德太平記〕

〈六十七〉

p.0197 光秀弑二信長卿一事
敵心易ク攻入、爰ニ切立彼所ニ突倒シケレバ、寺中ノ兵共、迚モ叶ハジト思、向敵ニ走リ懸々々、組合刺違テ死スル者數ヲ不レ知、信長公ハ白綾ノ單衣ヲ著、放チ基結(モトユヒ)、ニテ鎗提ゲ、廊ノ方へ出、世悴メガ世悴メ(○○○○○○○)ガト宣ケルガ、〈○下略〉

〔三河物語〕

〈三〉

p.0197 七郎右衞門、たまくすりがなきぞと言ければ、たまくすり之なきとは、何としたる事ぞや、はや〳〵出させ給へと云ければ、其時、せがれめ(○○○○)が何を云、こと〴〵くこしがぬけはてて出んと云者一人もなきぞ、こしがぬけたると言へば、諸人之よはみ成に、たまくすりがなきと云物なるぞと云ければ、平助も其儀ならばとて、かはらへのり出して歸る、
○按ズルニ、右ハ大久保彦左衞門ノ兄七郎右衞門ガ、弟ニ對シテセカﾞレト云へリ、

〔黑田家譜〕

〈孝高〉

p.0197 此日〈○慶長五年九月十五日〉も辰の刻より軍始り、巳午に及べ共勝敗未だ分らざりしが、動すれば、關東勢戰地をしらざりければ、家康公の家臣久保島孫兵衞、旗本に馳參り、秀秋未だ裏切すべき旗色見え申さずと云ければ、家康公是を聞給ひ、秀秋裏切せざる時は、秀元廣家も違變有べきかと、彼是心を苦め給ふ、家康公は弱冠の頃より、昧方危き時は、指を噬ませ給ふ癖有しが、此時も頻りに指を嚼み給ひ、忰め(○○)に計られて、口惜〳〵と云はれければ、〈○下略〉

嫡子/庶子

〔伊呂波字類抄〕

〈知/人倫〉

p.0197 嫡子〈チヤクシ長男曰レ嫡〉

〔膾餘雜録〕

〈四〉

p.0197 正長曰レ嫡、其餘曰レ庶、妾隷之子曰レ孽、

〔倭訓栞〕

〈前編四/宇〉

p.0197 うひのこ 嫡子をいふといへり、今も初産の子を男女通じてうひごといへり、淡 路三原郡にうひご山あり、鼻子(ウヒコ)山と書り、又胞(エ)山といふ、大和大國魂神社あり、諾冊尊を祭るといふ、性靈集に、兩尊鼻(ウヒ)子之州と見ゆ、兩尊は諾冊の尊をいひ、鼻子は大和國をいへり、老子に、玄天也於レ人爲レ鼻と見ゆ、

〔令義解〕

〈四/繼嗣〉

p.0198 凡三位以上繼嗣者、皆嫡相承、若无二嫡子一、及有二罪疾一者、立二嫡孫一、〈謂其子與レ孫、叙法各殊、即雖二嫡子已叙一、身死及有二罪疾一、猶亦得レ立二嫡孫一、若无二嫡孫一者、不レ可レ立二嫡子同母弟一、何者爲二嫡子先既叙訖一故也、〉无二嫡孫一以レ次立二嫡子同母弟一、无二母弟一立二庶子一、无二庶子一、立二嫡孫同母弟一、无二母弟一立二庶孫一、四位以下唯立二嫡子一、

〔令義解〕

〈四/選敍〉

p.0198 凡五位以上子出身者、一位嫡子、從五位下、庶子、正六位、二位嫡子、正六位下庶子、及三位嫡子、從六位上、庶子從六位下、正四位嫡子、正七位下、庶子、及從四位嫡子、從七位上、庶子、從七位下、正五位嫡子、正八位下、庶子及從五位嫡子、從八位上、庶子、從八位下、三位以上蔭及レ孫、降二子一等一、〈謂嫡孫降二嫡子一、庶孫降二庶子一也、〉外位蔭准二内位一、其五位以上、帶二勲位高一者、即依二當勲階一、同二官位蔭一、四位降二等一、五位降二二等一、〈謂亦降二其子蔭位一也〉
○按ズルニ蔭子、位子、蔭孫等ノ事ハ、官位部ニ詳ナリ、

〔令集解〕

〈四十/喪葬〉

p.0198 古記云、除二嫡子一之外庶子及妾之子、案儀制令、父子爲二一等一是也、俗云男女也、

〔三代實録〕

〈三十/陽成〉

p.0198 元慶元年二月十四旧丙辰、三年之喪達二于天子一者、謂二正統三年之喪、父母及適子(○○)幷妻一也、達二于天子一者、言二天子皆服一レ之、不レ云二父母居、言二三年一者、苞二適子(○○)一也、天子爲レ后、其服朞以二三年一苞レ之者、以二后卒必三年一、然後聚下所三以達二乎天子一志上、故通在二三年中一、

〔源平盛衰記〕

〈一〉

p.0198 兼家季仲基高家繼忠雅等拍子附忠盛卒事
近衞院御宇、仁平三年癸酉正月十五日、行年五十八ニテ卒シケリ、〈○中略〉女子五人、男子七人有キ、淸盛嫡男(○○)ナレバ、其跡ヲ繼、諸國庄園ヲ讓ルノミニ非、家仲ノ重寶同相傳シテ、他家ニ移事ナシ、

〔北條五代記〕

〈四〉

p.0198 北條氏政東西南北と戰ひの事 古へ賴朝公、尊氏公、永久に世ををさめ、家督さうぞくすといへ共、其内にもさヽはる義ありて、嫡嫡は家をつぎたまはずと聞えたり、北條家は五代つヽがなく嫡子(○○○○○○○○○○○○○)家をつぎ來たり、百餘ケ年、關八州を靜謐にをさめ、希代の武家なり、

〔南嶺子〕

〈三〉

p.0199 日本書紀に、安閑天皇を繼體天皇の長子とのせ、欽明天皇は繼體天皇の嫡子とあり、安閑帝は元妃目子媛とて、尾張連草香の女のうみし所なり、故に初に生れ給へ共、嫡子とはかヽれず、欽明帝は正后手白香皇后のうませ給ふ故、御弟ながら嫡子とす、嫡は嫡妻又は嫡母の嫡なり國史に御妾腹の御子は庶兄庶妹などヽあり、嫡庶の義により嫡子、長子、太郎、小太郎の義も是に同じ、

〔倭訓栞〕

〈中編三/衣〉

p.0199 えひめ 日本紀に長女を訓ぜり、兄姫の義也、

長子/長女

〔古事記傳〕

〈五〉

p.0199 愛比賣(エヒメ)は、兄弟の女子を兄比賣弟比賣と云例多かれば、此國〈○伊豫〉は女子の始の意にて、兄比賣か、〈書紀皇極卷に長女(エヒメ)ともあり、伊世國多氣郡には、兄國弟國(エクニオトクニ)てふ村の名もあり、〉又伊豫を元よりの大名にして見れば、彼大御歌の如く、彌二並宜島々の意にて、愛は宜き意か、〈吉(ヨキ)を愛(エ)といふ例多し、上文の愛袁登賣のたぐひなり、〉比賣は、比古に對て、女を美(ホメ)て云稱にて、比は産巢日などの日の意なり、〈○中略〉賣は女なり、

〔日本書紀〕

〈四/綏靖〉

p.0199 神渟名川耳天皇、〈○中略〉母曰二媛蹈韛五十鈴媛命一、事代主神之大女(エムスメ/○○)也、

〔日本書紀〕

〈十/應神〉

p.0199 四十年正月戊申、天皇召二大山守命、大鷦鷯尊一、問之曰、汝等者愛レ子耶、對言、甚愛也、亦問之、長與レ少孰尤焉、大山守命對言、不レ逮二于長子(○○)一、於レ是天皇有二不レ悦之色一、

〔日本書紀〕

〈二十三/舒明〉

p.0199 豐御食炊屋姫天皇〈○推古〉以二三十六年三月一天皇〈○推古〉崩、九月葬禮畢之、嗣位未レ定、〈○中略〉泊瀨王忽發レ病薨、爰摩理勢臣曰、我生之誰恃矣、大臣將レ殺二境部臣一、而興レ兵遣之、境部臣聞二軍至一、率二仲子阿(ナカチニアタル)椰一出二于門一坐二胡床一而待、時軍至、乃令二來目物部伊區比以絞一レ之、父子共死、乃埋二同處一、唯兄子(コノカミタル/コノカミニアタル)毛津逃匿二于尼寺瓦舎一、

〔三代實録〕

〈十七/淸和〉

p.0200 貞觀十二年二月十九日辛丑、參議從三位春澄朝臣善繩薨、〈○中略〉善繩性周愼謹朴、〈○中略〉有レ子男女四人、具瞻、兼永、並爵至二五品一、然无下繼二家風一者上、長女(○○)洽子爲二正四位下典侍一、

〔本朝世紀〕

p.0200 康和五年十二月廿日乙丑、正四位下行木工頭兼丹波守高階朝臣爲章卒、爲章者入道備中守正四位下爲家第一子、〈○中略〉六年〈○寛治〉十一月八日、出爲二加賀守一、七年八月廿八日、親父近江守爲家朝臣坐下凌二轢春日神民一事上、除名配流、爲章依レ爲二長男(○○)一可レ有二縁坐一、然而依二臨時之恩一不レ坐、四男阿波守爲遠一人停二見任一、非二常斷專一、人主之義也、嘉保二年十二月兼二木工頭一、

〔醒睡笑〕

〈七/思の色を外にいふ〉

p.0200 總領(○○)の二十にもあまれど、終によめをむかふる噂もなきあり、

太郎/次郎

〔榮花物語〕

〈三十六/根合〉

p.0200 皇后宮歌合せさせ給、〈○中略〉左の方人左大臣、〈○敎通〉殿〈○賴道〉右の方人にてものし給、右のおほとの〈○賴宗〉さだめ給左のおほとのおはします、かずさしは俊家の二位中納言のこ、太郎〈○宗俊〉二郎〈○師兼〉二人ながらびづらゆひておはす、

〔空穗物語〕

〈藤源の君〉

p.0200 むかし藤原の君ときこゆる一世の源氏おはしましけり、〈○中略〉きさいの宮、三條大宮のほどに、四丁にていかめしき宮あり、〈○中略〉こヽにうつり給て、ひとかたには大井殿の御むすめ、おとヾまちには宮すみ給ほどに、おほんこどもうみ給、ことかずあまたになりぬ、大井殿のおとこよところ、女いつところに、宮の御はらに十五さいよりうみ給おとこやところ、女九ところ、まづ宮おほい君、太郎、次郎、三郎、四郎、とりつヾきうみ給ふ、大殿の御方五郎、六郎とうみたまふ、宮七郎、八郎とうみたまふ、大井殿に中の君、三の君、四君、宮五六七入九十さしなちびにうみ給へり、又おほいどのに、十一、十二の君、宮十三、十四のきみ、又さしつヾき、おなじ年のおとこぎみふたところながらうみ給、かたみにからみおはしましなどすれど、御中うるはしくきよらなる事かぎりなし、〈○中略〉かくて太郎君左大弁たヾずみ年三十、次郎ひやうへのすけもろずみ年廿九、これ二人ながら宰相なり、三郎右近の中將藏人のとうすけずみ年廿八、四郎右衞門佐つらずみ年 廿七、これは宮の御はら、大井殿の御はらは五郎兵衞の佐あきずみ年廿六、六郎兵部のたゆふかねずみ年廿五、宮の御はら七郎じヾうなるずみのおなじ年、八郎大井殿のたゆふ九郎式部のぜう殿上人きよずみ年廿二、宮の御はらの十郎兵衞のぜうの藏人よりずみ廿、大井殿の御はら十一郎ちかずみ御をんな宮の御はらのおほいぎみは、御せうとの今のみかどにつかうまつらせ給けり、
○按ズルニ、太郎二郎等ノ事ハ、姓名部名篇ヲ參照スベシ、

娘

〔倭名類聚抄〕

〈二/男女〉

p.0201 娘 説文云、娘小女之稱也、必良反、〈和名無須女(○○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/男女〉

p.0201 按無須、生産之義、謂レ生レ笞爲二笞牟須一、无須比乃加美、用二産靈字一、皆可レ證、无須米謂下所二産生一之女上、神代紀稻田宮主簀狹之八箇耳女子號稻田媛、顯國玉之女子下照姫、女子並訓二牟須米一、是也、然則子孫類所レ引史記息女、當レ訓二无須女一、今訓レ娘爲二无須女一、非レ是、應神紀孃子訓二乎止女一、爲レ允、〈○中略〉原書不レ載二娘字一、韻會、娘通作レ孃、説文有二孃字一、云煩擾也、一曰肥大也、不下與二此引一同上、按玉篇云、娘小女之號、廣韻同、恐源君誤引レ之、又按孃本訓二肥大一、轉爲二爺孃字一、再轉爲二少女之號一也、

〔伊呂波字類抄〕

〈无/人倫〉

p.0201 娘〈ムスメ〉

〔物類稱呼〕

〈一/人倫〉

p.0201 息女むすめ 京幾にてごれうにんといふ、薩摩にてもごれうといふ、中國及奥州にておごうといふ、〈御とは女の稱なり〉奥の南部にてをごれんといふ、越後の高田長岡にて、をこれんといふは、他の妻女を云也、備前などもをなじ、

〔倭訓栞〕

〈前編三十一/牟〉

p.0201 むすめ 我女をいふ、生女の意也、日本紀に、女子又女又子女をよみ、和名鈔に娘をよめり、説文に、娘少女之稱也と見ゆ、津輕にてハてべたといふ、今息女と稱す、漢書に見えたり、

〔倭訓栞〕

〈中編三十/於〉

p.0201 おぢやう 東國の俗語に、貴家の處女をいふ詞也、お女郎の轉説といへど、阿娘 の音也、娘は尼良切にて孃と通ず、尊稱なり、天子は母后を稱し、宮人は皇后を稱して娘々といふ、俗語には女を尊て大娘とし、父母を稱して爺娘といへり、されば阿娘は古へ姫と云が如しといへり、

〔萬葉集〕

〈一〉

p.0202 長皇子御作歌
霰打(アラレウツ)、安良禮松原(アラレマツバラ)、住吉之(スミノエノ)、弟日娘與(オトヒヲトメト)、見禮常不飽香聞(ミレドアカヌカモ)、

〔空穗物語〕

〈藤原の君〉

p.0202 大井殿のおとこよところ、女いつところに、宮の御はらに十五さいよりうみ給、おとこやところ。女九ところ、〈○中略〉おとこ四人、女三人、七人の宮たちの御母にて、一の女(○○○)御年卅一、大井殿の御はらにせんだいの御はらからの中つかさの宮、きたのかたとし廿一、同じはらの三君(○○)右の大井殿のとう宰相のきたのかた年十九、四の君(○○○)右大臣殿の次郎左近の中將源のさねよりのきたのかたとし十八、宮のはらの五の君(○○○)みんぶ卿のきたのかた年十七、六の君(○○○)右大臣藤原のたヾまさの太郎きたのかた十六、七の君(○○○)右大臣殿太郎ゑもんのかみ藤原のたヾとしのきたのかた十四、いまだ御男なき九の君(○○○)ありて宮ときこゆる十二、十のきみ(○○○○)ちご宮十一、大井殿の御はら十一(○○)は十、十二(○○)の九、こなたの御はらの十三のきみ(○○○○○)そで宮八つ、十四の君(○○○○)けす宮七、その御おとヽのをとこ宮六になんおはしましける、かくてこヽばらのおとこ女おとこもめぐし給へる、さらにほかずみせさせ奉り給はず、おほきなる家なり、我よのかぎりはかくてすみ給へ、ほかへおはせんは我こにあらずときこえ給て、四丁の殿をはらひとつをば、まち一にすませ奉り給、いつまのおとヾひとつ、十一けんのながやひとつ奉り給て、あなたの御はらのみところ、宮の御はらのよところ、まち〳〵にすませ奉り給ふ、

〔榮花物語〕

〈八/初花〉

p.0202 とのヽおまへ〈○道長〉みや〈○彰子〉をむすめ(○○○)にてもち奉りたる、まろはぢならず、まろをちヽにてもち給へる宮わろからず、又はヽもいとさいは、ひあり、よきおとこも給へりなど、たは ぶれの給はするを、うへ〈○倫子〉はいとかたはらいたしと覺して、あなたにわたらせ給ふ、

〔榮花物語〕

〈十四/朝緑〉

p.0203 かくて霜月に成ぬ、〈○寛仁二年〉大將殿〈○藤原敎道〉の大(○)〈○大原脱、今據二一本一補、〉ひめぎみ(○○○○)〈○生子〉は五、こひめぎみ(○○○○○)〈○歡子〉は三にならせ給にければ、御はかまきせたてまつらせ給、京極殿にわたらせ給て、西の對をいみじうしつらひせさせ給へり、

〔古今著聞集〕

〈八/好色〉

p.0203 左大辨宰相經賴卿、さきの妻の腹に最愛の小むすめ(○○○○)有けるを、車にのせて行幸を見物すとて、供奉の人の中にいづれをか殿にせんずるといひて、人ごとに是はと問れければ、みなかしらをふりけるに、隆國卿のわたるを見て是をせんといひければ、まことにこれに過ぎたる人はあらじと思ひて聟に取てげり、

〔倭訓栞〕

〈中編一/阿〉

p.0203 あにやう 阿娘の呉音也、伊勢の俗あにやといふも、あにやうの訛成べし、よて又娼妓をもあんにやといへり、龍圖公案に、土娼只呼二娘子一といへるが如し、

〔皇都午睡〕

〈三編上〉

p.0203 上方にて買(かう)て來るを江戸にては買(かつ)て來る、〈○中略〉糸樣(いとさま)をお娘樣(じやうさま)、〈○中略〉男の子を坊樣(ぼうさま)、〈○中略〉貧乏人のきたな口に娘をあまと、男子を娥鬼(がき)、女子をめろのがき、おてんばめらう、あまッちよなどとも云なり、

曹子

〔貞丈雜記〕

〈二/人品〉

p.0203 一御曹司と云ふは、いまだ家督にならぬ部屋住の人を云、曹司とは、本は役人の用部屋の事也、一かまへづヽ、しきりてあるを云也、部屋住の人も、座敷を一かまへしきりて、住居する心にて、御曹司と云也、部屋住と云ふに同じ心也、

〔源平盛衰記〕

〈二十八〉

p.0203 賴朝義仲中惡事
木曾此事ヲ聞テ、郎等共ヲ招集テ評定アリ、〈○中略〉今井四郎兼平ガ儀ニハ、兵衞佐殿ト終ニ御中ヨカルマジ、故帶刀先生殿ヲバ、惡源太殿討給ヌ、意趣定テ御座ラント、佐殿モ思召ラン、幼キ御曹司ヲ他所ニ奉レ置テ、所々ニテ思召サンモ心苦シ、平家ヲ討ント云モ、御家門ノ爲也、只一度ニ思召切 テ兎モ角モ、成給ヘト申、此曹子ト申ハ、今井四郎兼平ガ妹ノ腹也ケリ、去バ木曾ガ爲ニハ、乳人子ヲ思ヲ儲タル子生年十一ニゾ成ケル、

落胤

〔松屋筆記〕

〈七十一〉

p.0204 おとしだね〈幷〉落胤腹
蜻蛉日記上卷〈十丁左解環本上の三卷、一丁右〉に、孫王のひがみたりしみこのおとしだねなり云々、源平盛衰記卅二の卷〈十八丁右〉に、落胤腹云々、色葉字類抄〈五の卷〉良部疊字門に、落胤、ラクイン云々、下學集態藝門〈下卷三丁右〉に落胤腹、ラクインバラ云々、節用集良部言辭門に、落胤、ラクイン云々、運歩色葉羅部に、落胤腹、ラクインバラ云々、

後子

〔伊呂波字類抄〕

〈末/人倫〉

p.0204 後子〈マヽコ無レ服親也〉

〔落窪物語〕

〈一〉

p.0204 今はむかし、中納言なる人の、むすめあまたをもちたまへるおはしき、大君、中の君には、むことりして、西のたいひがしのたいに、はな〴〵としてすませたてまつり給ふに、三四の君に裳きせたてまつり給はんとて、かしづきそし給ふ、又とき〴〵かよひ給ひけるわかう〈○う一本作レん〉とをりばらの君とて、はヽもなき御むすめおはす(○○○○○○○○○○○○)、北のかた、こヽろやいかヾおはしけん、つかうまつるこだちのかずにだにおぼさず、しんでんのはなちいでのまたひとまなる、おちくぼなるところのふたまなるになんすませ給ひける、きんだちともいはず、御かたとはまもていはせたまふべくもあらず、名をつけんとすれば、さすがにおとヾのおぼす心有べしとつヽみ給ひて、おちくぼの君といへとのたまへば、人々も、さいふまヽにて、わりなきことおほかりけり、

〔沙石集〕

〈七下〉

p.0204 繼女蛇欲レ合事
下總國ニ、或者ノ妻十二三バカリナル繼女(○○)ヲ、大ナル沼ノ畔ヘグシテ往テ、此沼ノ主ニ申、コノ女ヲ參セテ、ムコニシマイラセント度々云ケリ、アル時、世間スサマジク風吹空曇レル時、又例ノヤウニイヒケリ、此女殊ニオソロシク身ノ毛イヨダツ、沼ノ水浪タチ、カゼアラクシテ見ヘザレバ、 急ギ家へ歸ルニ、物ノ追心地シケレバ、イヨ〳〵怖ナント云計ナシ、サテ父ニトリツキテ、カヽル事ナン有ツルト、日比ノ事マデ語ル、サルホドニ母モ内ヘニゲ入リヌ、其後大キナル蛇キタリテ、頭ヲアゲ舌ヲ動シテ、此女ヲ見ル、父下郎ナレドモサカ〳〵シキ者ニテ、蛇ニ向テ、此女ハ我女也、母ハ繼母也、我ガユルシナクテハ、爭カトルべキ、母ガ詞ニヨルベカラズ、妻ハ夫トニ從フ事ナレバ、母ヲバ心ニマカストルベシトイフ時、蛇ムスメヲ打捨テ母ガ方ヘハイユキヌ、ソノ時父コノ女ヲカイ具シテニゲヌ、コノ蛇母ニマトヒツキテ、物グルハシク成テ既ニ聞キ文永年中夏ノ比ノ事ト沙汰シキ、來月三日大雨大風フキテアレタラン時出ベシト申アヒシガ、實ニ彼日オビタダシクアレテ風雨ハゲシク侍キ、正シク出ケル事ハキカザリキ、人ノタメハラクロキハ、ヤガテ我身ニヲヨビ侍ニコソ、人ヲアヤブメテハ、ヲノレガオチン事ヲ思ヘトイヘリ、因果ノコトハリタガフべカラズ、

養子

〔伊呂波字類抄〕

〈也/人倫〉

p.0205 養子

〔令義解〕

〈二/戸〉

p.0205 凡無レ子者、聽レ養下四等以上親、於二昭穆一合者上、〈謂昭者明也、爲レ父故曰レ明也、穆者敬也、子宜レ敬レ父也、凡取二養子一者、年齒須二相適一、何者、下條云、男年十五聽レ婚、有三既定二夫婦一、理當レ有レ子、然則年十五者、則於二卅者一有二爲レ子之道一、年冊者、則於二廿五者一、有二爲レ父之端一、擧二其一隅一、餘從可レ知也、〉即經二本屬一除附、

〔公卿補任〕

〈孝謙〉

p.0205 天平勝寶九年丁酉〈改八月廿八日爲二天平寶字元年一〉
參議從三位巨勢朝臣堺麻呂〈(中略)伯父中納言正三位邑治養レ之爲レ子(○○○○)〉

〔續日本紀〕

〈二十/孝謙〉

p.0205 天平寶字元年正月戊午、從五位下石津王、賜二藤原朝臣一、爲二大納言從三位麻呂之子一、

〔日本後紀〕

〈八/桓武〉

p.0205 延暦十八年二月乙未、贈正三位行民部卿兼造宮大夫美作備前國造和氣朝臣淸麻呂薨、〈○中略〉姉廣虫、〈○中略〉既而天皇〈○孝謙〉落飾、隨出家爲二御弟子一、法名法均一、〈○中略〉寶字八年大保惠美忍勝叛逆伏レ誅、〈○中略〉亂止之後、民苦二飢疫一、棄二子草間一、遣レ人收養、得二八十三兒一、同名二養子一、賜二葛木首一、

〔三代實録〕

〈七/淸和〉

p.0205 貞觀五年正月三日丙寅、大納言正三位兼行右近衞大將源朝臣定薨、贈二從二位一、定者 嵯峨太上天皇之子也、母百濟王氏、其名曰二慶命一、〈○中略〉定生而岐嶷、太上天皇尤鍾愛、〈○中略〉太上天皇以レ定、奉二淳和天皇一爲レ子、淳和天皇、受而愛レ之、過二所生之子一、更賜二寵姫永原氏一、令レ爲二之母一、故世稱三定有二二父二母一焉、

〔新勅撰和歌集〕

〈十六/雜〉

p.0206 やしなひ侍けるむすめの、五月五日くす玉奉らせ侍けるに、かはりてよみ侍 ける、 右近大將道綱母
かくれぬにおひうめにけるあやめ草ふかきしたねに知人もなし

〔尊卑分脈〕

〈八/藤原〉

p.0206 通憲〈(中略)長門守高階經敏爲レ子改レ姓、〉

〔枕草子〕

〈四〉

p.0206 あぢきなきもの
とりこ(○○○)のかほにくさげなる

〔倭訓栞〕

〈前編十八/登〉

p.0206 とりこ〈○中略〉 枕草紙に、とりこかほにくさげなどいふは、養子をいふといへり、閑居友にとりむすめ(○○○○○)も見えたり、

〔雅言集覽〕

〈九/登〉

p.0206 とりこ〈養子をいふ、今いふモラヒ子の意、〉

〔諸例集〕

〈二〉

p.0206 續名目之儀ニ付問合
文化五年四月廿八日、伊藤河内守差出順覽廻し、
柴田河内守
伯母聟、先妻之子を以、繼母之養ひに致し候時者、伯母之甥之爲ニ者、從弟之續相成候や、倂繼母ニ養はれ候共、繼母方之親類ニ者服忌無レ之ニ付、續名目者無二御座一候哉、
但服忌者無レ之候得共、續名目者有レ之候儀ニ御座候はヾ、親類書ニ者書出し候方ニ御座候哉、一 體繼母方之續合之者は認出し不レ申候事故、養ひニ相成候とも認出し候ニ者及不レ申候哉、
右之趣御問合申候、否御下ゲ札ニ而被二仰聞一可レ被レ下候、以上、 四月十九日 柴田河内守
書面之通者、先妻之子繼母之養ニ相成候共、繼母方親類續之名目無レ之ニ付、親類書〈江〉書出ニ不 レ及候、
此度柴田河内守ゟ、別紙之通問合有レ之候、附札之通ニ可レ答哉ニ候得共、享和三亥年十二月、養父之實方親類名目有レ之積り申合有レ之ニ見合候得共、如何可レ有レ之哉、則例書共相添及二御相談一候、少々差急候趣ニ、候間、先思召之程承度御座候、御書留之儀者追而可二相廻一候、
四月廿八日 伊藤河内守
元文度之伺濟も有レ之候上者、服忌者無レ之候共、續名目者有レ之方ニ居置、可レ然と相聞、享和三亥年 御再評ニも御多分ニ付、續名目有レ之方ニ相居り候趣に有レ之候、乍レ去猶愚考致し候得者、元來養 子之儀者、他之厄介を貰、繼嗣之子ニ致し候事ニ而、貰候上者、養之字肝要之文字に候得共、貰候 上者、養父之身より見候得者、養子實子之差別者難二相立一、一般嫡子ニ相成候事故、假令續無レ之候 とも、養家の親類實之續之如く忌服請候儀者、全く右故之儀可レ有レ之、然者此通りを打返し見候 得者、實家之儀者、養子ニ成候日より忌服無レ之とも、可レ然筋ニ候得共、肉縁有レ之故ニ半減と相成 候儀ニ候半哉、此理より今一等押上ゲ、養父の實方ニ至り候而者、忌服者勿論續之名目とても 可レ有レ之謂無レ之樣ニ被レ存候間、御下ゲ札御挨拶之趣ニ而、存寄は無レ之候得共、元文度伺濟、私之申 談ニ而消候儀者、萬事〈江〉響不レ穏樣ニ存候間、始末御書取、今一應御伺被レ成候方ニ者有レ之間敷哉、 強而之存寄に者無レ之候得共、任二御相談一、愚存申演候、
四月廿八日 飛騨守

孤子

〔伊呂波字類抄〕

〈見/人倫〉

p.0207 孤子〈ミナシコ〉

〔續日本後紀〕

〈十五/仁明〉

p.0208 承和十二年十一月丁巳、勅、鴨河悲田預僧賢義所養孤兒(○○)、淸繼淸人淸雄等十八人、並賜二新生連姓一、貫二左京九條三坊一、即以二淸繼一爲二戸主一、

里子

〔大坂要用録〕

〈三/諸證文〉

p.0208 里之子(○○○)預り一札
一其元實子誰殿、爲二養育料一壹ケ年ニ銀何程宛被レ下候約束ニ而、何ケ年之間預り申處實正也、右相 極メ候外、少しも望事等決而申懸ケ間敷候、若育樣惡敷候歟、乳不足仕候歟、其外御勝手ニ寄御 取戻シ被レ成候節、毛頭違背申間敷候、其節養料日割を以、銀子請取可レ申候、爲二後日一仍而如レ件、
年號月 何(預り主)屋誰
女房誰
何屋誰殿

〔嬉遊笑覽〕

〈附録〉

p.0208 蘭州瑣語云、聞、京師六七十年前、有下呼レ拾二赤子一者上、貧民子衆、即付二貲一予レ之、乃出レ門又呼レ賣一赤子一、欲レ子者復以レ財易レ之、後官禁レ之、蓋以レ有二不レ售而殺レ之者一、又有二婦人一、呼曰、織二男子一、擁二機杼之具一、隨レ後續呼曰二上工一、亦官禁レ之、蓋有二賣レ淫者一也、こヽに六七十年已前といへるは、元祿中にあたる、子を拾ふにはあらず、これは乳子買と呼るものにて、職人繪本に、圖も出て注して云ふ、子を生して思案あるをば、里につかはすは、昔よりの習ひなるべし、然れ共いづくに里子をあづかるとさだめがたきは此事なり、然るを乳を持たる女、里子とりたいのぞみなれば、其者の肝煎にたのむ、その肝いりを乳子買と云なり、折節入口の當なければ、則彼乳ある女を引連て、何所をさすともなく町町にてちごかはふとわめきめぐる也、かやうの女幾人もありく事なれ共、それ〳〵の機縁ありて子を養ふ、殊に廣きは都のうちぞかしと云へり、

〔松屋筆記〕

〈百四〉

p.0208 里兒(サトコ)預兒(アヅケコ/○○)里扶持(サトブチ)
今世乳不足して、小兒を他に預て養はしむるを、里にやるとも、里兒とも、預け兒ともいへり、下ざ まの風俗、里扶持とて一ケ月壹分壹朱也、或は一分ト錢二百文、または二分の定もありて一樣ならず、蓮如上人實悟記拾遺下卷〈二丁オ〉に、御子達ハ、ミナ〳〵里ヘヤシナヒニ、アナタコナタヘアリツケ參ラセ候と見えたるは、里兒の事也、

〔光明寺舊記〕

〈二〉

p.0209 定 永財沽却渡畠地立券文事
合壹杖者
在二下粟野村内字桑原垣一二段壹杖中内彌陀寺敷地、四至本券具也、
直錢壹貫文請納畢
右件畠地者、自二領主度會大子之手一買得之後、進退知行之處、敢無二他妨一、〈○中略〉仍爲二後代一新立券文以辭、
弘安七年四月十二日 領主大中臣守久
縁妻(○○)山下氏子
女子大中臣氏子

迷子

〔例書〕

〈一〉

p.0209 一迷子之義、都而三歳位ゟ以上迷子之取計方、其前より訴出候得共、大切ニ養育致置、貰人 有レ之候者、可二訴出一旨申渡置候、貰人有レ之節、町役人差添願出候得者、吟味之上、願之通申付候事、一迷子有レ之節者、芝口河岸〈江〉建札致候事、

〔記事條例〕

〈六十三〉

p.0209 文化八未年四月、向方ゟ來ル、
土佐守殿〈江〉 根岸肥前守
是迄迷子有レ之、訴出候節、申渡置、芝口〈江〉懸札致候例格之由、然ル處、右之通申渡置候而者、尋來候者無レ之候得者、無二際限一町内ニ養育致置候事〈與〉而已、町役人共可二相心得一哉、勿論先例相糺候處、右之通申渡置候後、貰人有レ之趣訴出、其通聞濟、捨子同樣之取計有レ之候、然上者、以來右躰迷子屆訴出候得 者、右定例之通申渡、追而貰人有レ之候ハヾ、是又可二訴出一旨も、申渡可レ然哉、既ニ當二月六日、迷子拙者御役所〈江〉訴出、本文之通申渡、其後其儘ニ而何之訴も無レ之候、是等も呼出、貰人有レ之バ、訴出べく旨可二申渡一候哉、及二御相談一候、
四月
御書面之趣、何之存寄無二御座一、御同樣可レ致候、
未五月 小田切土佐守

〔大坂要用録〕

〈一〉

p.0210 迷子之事
一迷子有レ之旨、年寄幷町人訴出候時者、其所ニ養育いたし置、親元を聞合見候樣ニ被二仰渡一、親元相 知レ其段斷出候得者、樣子相糺候上御渡被レ遣候、親元不二相知一、迷子貰度と申もの有レ之、請人幷貰 人を召連訴出候時者、證文被二仰付一候事、
右證文之寫
指上申一札
一何町ニ何月幾日、何歳計之〈男子女子〉迷居候ニ付、私共町内ゟ其段御斷申上置養育仕罷在候、然ル處、 何町何屋誰と申者養度旨申ニ付、何町何屋誰請人ニ取、養度旨御斷奉二申上一候處、願之通御聞屈 難レ有奉レ存候、右迷子成人之後惡敷奉公爲レ致申間敷旨被レ爲二仰付一奉レ畏候、若實之親尋來候ハヾ、早 速御伺申上、御指圖次第可レ仕候、爲二後日一依て如レ件、
年號月日 〈何町〉養親誰
請人誰
年 寄
町 人 御奉行所
一三歳以上者、迷子之分ニ候得者、樣子不レ存捨子ニ候旨斷來候義有レ之候由、捨子迷子等斷有レ之時 者、其歳を相尋、三歳以上に候へ者、迷子之御取計、前書之通り之事、

〔德川禁令考〕

〈四十七/臨時町觸〉

p.0211 安政四巳年二月
迷子しるべ建石(○○○○○○○)之事 年番(南北小口)名主共
西河岸町家主十七人總代重兵衞外二人儀、迷子之儀、兎角所在不二相分一、町内之厄介ニ相成候も有レ之、不便ニ付、一石橋橋臺西之方〈江〉建石補理、石面〈江〉まよひ子のしるべと朱文字ニ〈而〉彫付、同左之方〈江〉たづぬる方、右之方〈江〉しらする方と彫付、たづぬる方と彫付候方〈江〉ハ、迷子方の親共より、迷子の名前、年頃面體恰好衣類幷家主の名前町名共委敷記張置、しらする方と彫付候方〈江〉ハ、子迷留置候町内より、其所之町銘幷迷子之名前年頃面體共、前同樣相記張置候樣致候ハヾ、行衞相分可レ申、尤右張札ニ符合致し候者有レ之節ハ、早速其所〈江〉爲二相知一候樣致度旨願出、元來迷子訴有レ之節ハ、芝口〈江〉掛札差出候儀ニハ候得共、右願之趣外ニ子細も不二相聞一候間、願之通申渡候、依レ之兼〈而〉町役人共心得居候樣、不レ洩樣可二申通一候、
右之通、被二仰渡一奉レ畏候、爲二後日一仍如レ件、
巳二月廿八日 名主 〈本所〉 文左衞門
同 〈村松町〉 源 六
同 〈佐内町〉 恒 太 郎V 諸例類叢

〈七〉

p.0211 辰〈○寛政八年〉十二月二日、窪町中川因幡守居屋敷辻番所廻り場ニ、三四才之迷子有レ之、留置、住所相尋候得共、片言而已ニて相不レ分候由、御目付大久保權左衞門方へ届有レ之、迷子之儀ハ、前 前より尋來候者無レ之上者、非人手下之趣ニ候得共、誠ニ不便成事ニ候、捨子之儀者、貰人有レ之候得者遣候旨、當番御目付別所源左衞門〈江〉申上候處、因幡守屋敷へ差置、追而主出候ハヾ可二申聞一旨相達候樣御下知有レ之、其時御小人目付ヲ以、右之趣及二差圖一、此以後ケ樣之類いづれも、右同樣取計致來候、
一文化六巳年四月、平橋外明地内ニ七歳位之男子迷來、石川主殿頭、大關呆次郎御預地ニ付、右 兩人家來より、御目付酒井作左衞門〈江〉屆出、爲二見分一御小人目付差越、宿所相尋候處、言葉分兼幷 親名前不二相分一候ニ付、町奉行へ御目付より達有レ之、芝口迷子札有レ之、右家來ヘハ主出不レ申候ハ バ、貰人有レ之節相屆候樣、夫々御養育可二致置一旨差圖、追而貰人有レ之、右家來より相伺候付、證文取 遣候樣及二差圖一、當時何も右之振合ニ取扱來ル、

棄子

〔吾妻鏡〕

〈五十〉

p.0212 文應二年〈○弘長元年〉二月廿九日辛酉、此外嚴制數箇條也、後藤壹岐前司基政、小野澤左近大夫入道光蓮等爲二奉行一、〈○中略〉
一可レ禁三制棄二病者、孤子(○○)、死屍於路邊一事、

〔享保集成絲綸録〕

〈四十七〉

p.0212 元祿三午年十月
覺
捨子いたし候事彌御制禁ニ候、養育成がたきわけ有レ之候ハヾ、奉公人ハ其主人、御料ハ御代官手代、私領ハ其村之名主五人組、町方ハ其所之名主五人組〈江〉其品申出べし、はごくみなりがたきにおゐてハ、其所にて養育可レ仕候、此上捨子仕候ハヾ、急度曲事たるべきもの也、
十月
元祿九子年八月
一捨子仕間敷候、若養育成兼候者ハ可二申出一之旨、跡々相觸候通、彌其旨可二相守一、然所ニ頃日時々捨 子有レ之候、向後者地借、店借之者、子をはらみ候ば、大屋地主〈江〉爲レ知、其上出産又ハ傷産流産致候 ば、是又爲レ知可レ申候、出生之子三歳迄之内死候歟、何方〈江〉も遣候者、其譯大屋地主方〈江〉可二申屆一、右 之趣、大屋地主方ニ〈而〉書付置、若捨子詮議有レ之節ハ、右之書付可二差出一之、不念仕、疑敷事在レ之者、可 レ爲二越度一もの也、
八月
元祿九子年九月
一捨子之儀、去月相觸候趣相二守之一、地借店借之者、子共向後出生又者はらみ候者勿論、只今まで在 レ之三歳以下之子共も、名主幷地主大屋改レ之、帳面記置、若行衛不レ知候歟、疑敷儀も候ハヾ、其支配 方〈江〉可二申出一、隠置、此方よりの詮議にて致二露顯一候ハヾ、名主、五人組地主、大屋、可レ爲二越度一もの也、
九月
元祿十三辰年七月
一捨子之儀、御禁制ニ候、依レ之最前〈茂〉養育成がたきにおゐては、奉公人ハ其主人、御料ハ御代官、私 領ハ其村々名主五人組、町方ハ其所之名主五人組〈江〉申出、於二其處一養育可レ仕旨相觸候處、今以猶 捨子いたし候段不屆候、若捨子いたし候ハヾ可レ爲二曲事一、彌捨子不レ仕候樣ニ急度可レ被二申付一候、以 上、
七月

〔京都御役所向大概覺書〕

〈七〉

p.0213 覺、
一捨子有レ之候ハヾ、早速不レ及レ屆、其所之ものいたはり置、直に養ひ候歟、又ハ望之者有レ之候ハヾ可 レ遣候、急度不レ及二付屆一事、〈○中略〉
卯〈○貞享四年〉四月日

〔大坂要用録〕

〈四/諸斷書〉

p.0214 捨子斷一件之事
乍レ恐口上
一私軒下、〈或ハ私借屋露地之内其所を可レ認〉今夜何時頃、當歳之男子〈或ハ女子〉捨御座候ニ付、早速家内〈江〉取入介抱仕申 候、尤總身相改候處、疵所等一切無二御座一候ニ付、乍レ恐此段御斷奉二申上一候、以上、
年號月日
何町 何屋誰
年寄 何屋誰
御奉行樣

〔記事條例〕

〈六十一〉

p.0214 捨子訴之部
一捨子訴 〈養(下知)育致置貰人も有レ之候はハ可二訴出一〉
往還ニ捨有レ之候ハヾ、月行事訴レ之、路次内又者店下ニ候得者家主、居宅内ニ候ハヾ、其地借店借 之者ゟ訴レ之、倂居宅内ハ家主ゟ訴候共可レ爲二相對次第一事、
右訴方、訴人月行事幷家主ニ候得者、名主五人組、地借之者に候得バ、名主家主加判致し、月番之方〈江〉訴人計訴狀一通持參罷出候ニ付、下知申渡、言上帳〈江〉相記、訴人ハ差返、訴狀〈江〉下知之趣相認、夕方非番之方〈江〉可二相廻一事、
一捨子、迷子之差別、壹人立相應ニも歩行致し候體に候ハヾ可レ爲二迷子一、歩行も難レ成體之小兒ハ可レ爲二捨子一事、
但歩行可レ致年齡ニ相見候得共、虚弱ニて歩行仕兼候ものハ可レ爲二格別一、尤言語之樣子ニも可レ依 事ニ候、
一捨子貰人有レ之願出候節者、雙方一同訴訟ニ罷出候間、糺之上願之通申付、手形取可レ申事、
但貰人在方之者ニ候ハヾ、其日歸之場所ニ而裏書遣候程之里數迄ハ可二聞屆一、其餘ハ難二相成一候、 尤御料私領とも、御代官領主〈江〉懸合、貰人身分可二相糺一事、
一右(朱書)里數限之儀ニ付、相談書付末ニ記レ之、
一捨子を貰、又外之者〈江〉遣候儀、先ヅハ難レ成候事、
一享(朱書)保年中之觸書末ニ記レ之
一捨子拾歳迄之内、病氣其外異變訴レ之、拾歳以上之分者不二訴出一筈ニ候事、
一右(朱書)訴方名主共願ニ付、町年寄相伺候書付末ニ記レ之、
一右病氣訴 〈下知〉入レ念養生致可レ遣
一右養育中病死致候ハヾ、組合名主立合、死骸見分致候上、訴出候間、紛敷儀も無レ之候ハヾ、直ニ死 骸片付可二申付一、
但他町之者〈江〉呉遣候小兒ニ候ハヾ、元町之町役人見分致、訴出候筈ニ候事、
一捨子病死之節、撿使遣方相改候後、捨子在方ニ而病死致候訴ハ無レ之候得共、以後右體之捨子致二病死一候ハヾ、元町之町役人其村方〈江〉罷越、死骸見改候上可二訴出一事ニ候、
一捨(以下朱書)子病死之節、前々撿使遣候處、町法改正後、本文之通ニ相成候、其節之書付末ニ記レ之、
一捨子を召連致二欠落一候者、以來日限尋ハ申付間敷、最初ゟ無二日限一尋可二申付一事、伺書之部ニ極有レ之 候例、欠落者帳付之部ニ有レ之候事、
一右同前之者致二欠落一候處、立歸候ニ付、帳消願欠落者帳附之部ニ有レ之候事、

〔大坂要用録〕

〈四/諸斷書〉

p.0215 一我子を捨候處貰請度願之事
乍レ恐口上
何町何屋誰借屋
〈何屋誰同家〉娘たれ 一私儀、去何年何月下旬之夜、用向有レ之何方〈江〉罷越候途中にて、年頃何歳計之不二見馴一男密通之儀 被二申懸一候得共、及二斷ニ一罷歸り候と存候處、右之男跡ゟ付添來り、何方邊名前不レ存方〈江〉連這入、又 又密通之儀申懸候ニ付、無二是非一及二密會一候、其後者一切出會候儀無二御座一候、然る處、私懐胎ニ相成 申候、右之男居所も不レ奉レ存候故、當惑仕罷在候内、何月幾日女子出産仕候得共、右體父も不レ相知一 子を相抱、行末如何可二相成一哉〈與〉風〈與〉疳症差發り、何月幾日捨身可レ仕〈與〉存付、町所不レ覺軒下ニ右 娘を差置、何方邊迄罷越候途中ニ而心付、元々〈江〉立戻り相尋候得共、右娘相見へ不レ申、得と差置 候處も覺不レ申候儀故、無レ據其儘罷歸り申候、父誰儀心願之儀有レ之、何月幾日ゟ何方〈江〉參詣仕候 留守中故、私一存ニ而日々相尋候處、何町ニ同夜捨子有レ之由承り候ニ付、早速罷越見請候處、私 娘ニ相違無二御座一候、依レ之右之段申入候得共、最早其節御斷奉二申上一有レ之候ニ付、下ニ而取計難レ仕 旨被二申聞一奉二驚入一候、全私疳症差發亂心ニ相成、右體之儀ニ候間、何卒御憐愍を以、右娘私〈江〉被レ爲二 下置一候ハヾ、廣大之御慈悲難レ有可レ奉レ存候、以上、
年號月日 た れ
同人父 何屋誰
家主 何屋誰
年寄 何屋誰
御奉行樣
右之(朱書)通奉二願上一候處、御吟味中御預被二仰付一、追而御召之上右捨子被二下置一稜、

〔享保集成絲綸録〕

〈四十七〉

p.0216 享保十九寅年九月
捨子を貰、又外之ものへ遣候儀、彌停止候、倂無レ據子細も有レ之、外之者〈江〉遣候はヾ、十歳迄之内は先達貰候奉行所、又は貰候其屋敷〈江〉相屆候上、差圖次第可レ遣候、 九月
右之通、町奉行より相觸候間、万石以上以下共ニ可レ被二通置一候、

〔記事條例〕

〈六十一〉

p.0217 安永六酉年九月六日、大隅守内寄合〈江〉持參及二相談一候處、翌七日伺之通申付候而可レ然旨、於二御城一被二申聞一、書付共被レ返候、
捨子養育中、異變御訴等之儀、以來拾歳を限候樣仕度旨、年番名主共申出候ニ付、奉レ伺候書付、
書面伺之通可二申渡一旨、被二仰渡一奉レ畏候、
酉九月七日 奈良屋市左衞門
年番名主共
右申出候者、唯今迄捨子有レ之候得バ、御訴申上、養育仕置、貰人有レ之候得バ、遣候儀御願申上候、勿論右片付候前後共ニ、異變有レ之候得バ、御訴申上候儀ニ御座候處、近年捨子御座候節、貰人無レ數、其町ニ長々養育仕置難儀仕候、此段ハ成人之上〈茂〉無レ限異變御訴申上候儀迷惑〈與〉存、貰兼候由取沙汰仕候、尤享保十九寅年九月、捨子を貰、又外之者〈江〉遣候儀、彌御停止、倂無レ據子細も有レ之、外之者〈江〉遣候ハヾ、拾歳迄之内は先達而御掛御奉行所、又ハ貰候其屋敷〈江〉相屆候上、御差圖次、第可レ遣段、御觸御座候、依レ之以來捨子異變御訴之儀〈茂〉拾歳を限ニ被二成下一度相伺候由申出候、
右之通申出候、右捨子貰人無レ數、其町々ニ而長々養育仕置候而ハ、町人共難儀可レ仕候間、年番名主共申出候通、以來異變御訴等之儀、拾歳を限候樣爲レ仕度、此段奉レ伺候、則捨子之儀ニ付、享保十九寅年九月町觸寫奉レ入二御覽一候、以上、
酉八月 奈良屋市左衞門

〔慣習例〕

〈五〉

p.0217 諸寺社境内、又は寺社領之内、捨子有レ之訴出、撿使差遣候後、町方等之もの貰請、養育いたし度段相願之趣承屆、定例之通證文申付、其後十歳迄之内、右捨子病死いたし候段屆出候得バ、撿 レ使差使候先例相見候、然ル處、町奉行ニ而、去ル亥年〈○寛政三年〉窺之上、右體貰請候捨子病死之節は、元町其町役人共罷越、樣子見屆無レ之分は、懸り屆出、病體於二相分一は撿使遣間敷間、其旨を存、入念可レ申段、町々〈江〉申渡置候ニ付、一事同樣ニ相成候も如何に候間、以來町方へ遣候捨子、拾歳迄之内病死いたし候段申出候ハヾ、捨子遣方之寺社、又ハ寺社、領之もの罷越見屆、病死に相違も無レ之、雙方より屆出候ハヾ承屆、撿使ハ不二差遣一取片付之儀可二申付一候事、
右之通、寛政八辰年六月六日、周防守宅於二内寄合一申合相極候事、
脇坂淡路守
四ツ谷北寺町一向宗眞榮寺門内ニ、去ル午年當才之男子捨有レ之、見分之上貰人有レ之迄、定例之通同寺〈江〉尋置候處、此度別紙之通願出候間、相糺候處、先例相見不レ申、右類之義承屆候ハヾ、後年ニ至り、品々弊を生じ可レ申哉も難レ計候間、旁出家爲レ致候儀者難レ成段申達、願書差戻申候、右之趣、以來共區々ニ不二相成一樣取計可レ申候、
右享和二戌年十一月十八日、淡路守宅内寄合おゐて申合之事、

〔德川禁令考後聚〕

〈二十/行刑條例〉

p.0218 文政元寅年御渡
大坂町奉行伺
當時無宿辨吉儀、攝州小島古堤新田藤八申合、小兒を貰、養料錢掠取、小兒を捨候一件、
當時無宿辨吉
右之者儀、小兒を貰、養料錢掠取、捨可レ申と、最初より相巧、藤八申合、卯兵衞當歳之娘たみを、一生不通之相對を以、藤八ニ爲二貰受一、養料錢分ケ取候上、同人倶々右たみを捨候段、不屆ニ付、存命ニ候得バ、死罪可二申付一ものニ候段、一件之もの〈江〉申渡、
此儀、松平右京大夫申上候趣ニ而ハ、彼地仕來之儀、金子を添貰候子を捨候もの、引廻し之上、獄 門ニ相成候例數多有レ之候由ニ候得共、金子を添、捨子を貰、其子を捨候もの、引廻し之上獄門之御定ニ有レ之、今般之辨吉ハ、捨子を貰候ニハ無レ之、養育料德用可レ致と、藤八申合、卯兵衞娘たみを、右藤八ニ爲レ貰、同人倶々捨候ものニ付、猶先例相糺候處、差當相當之例相見不レ申、寶暦十一巳年評議ニ御下ゲ被レ成候、大坂町奉行相伺候河州下三ツ島村髪結市兵衞忰藤八儀、請取置候女子片付料銀遣捨候ニ付、片付不二相成一迚、さんをたばかり、女子を請取歸り、丈助申合捨候上、又候丈助ニ爲レ貰候節、親市兵衞を請人ニ相立候儀ハ、得心致す間敷と存、市兵衞〈江〉不二申聞一、母しもを申僞、市兵衞印形を丈助〈江〉爲レ渡候段、巧之仕方重々不屆至極ニ御座候、乍レ然女子を捨候儀ハ、丈助申敎候事ニ而、捨候後金銀等貪候ニ無レ之、尤丈助〈江〉爲レ貰養育料銀可二貪取一と、最初より申合候儀とハ不二相聞一、殊ニ女子存命ニ罷在候事ニ御座候間、死罪と相伺、評議之上引廻し獄門と申上、引廻し死罪と御差圖有レ之候段被二仰聞一候例有レ之候得共、右例之藤八ハ、最初より捨候心底ニ而、金子添候子を貰候儀無レ之、今般之辨吉的當とも難レ申、右京大夫申上候書面之内、寛政五丑年、小田切土佐守奉行勤役之節、伺之上、御仕置申付候巢鴨原町源七儀、貧窮ニ而暮兼候とて、奉公人肝煎吉兵衞喜八を相賴、妻かつ儀、先達而出生いたし候處、無二間も一相果、乳有レ之候ニ付、外より里子取置候得共、小兒〈江〉金子附、養子ニ呉候もの有レ之候ハヾ貰受、里子ハ相返度旨彼是僞申聞相賴、吉兵衞世話ニ而、高柳安兵衞孫當歳之男子平五郎〈江〉、金壹兩壹分相添、養子ニ貰受候上、妻〈江〉ハ外〈江〉養子ニ呉遣候旨僞申聞、駒込千駄木町方家脇〈江〉捨、金子德用いたし、猶又喜八世話ニ而、市右衞門忰貳歳ニ相成候豐吉〈江〉、金子壹兩貳分附貰受候上、是又同樣之手續ニ而、牛込榎町武家方下屋敷外〈江〉捨子いたし、金子德用いたし候始末、巧成いたし方、其上家主〈江〉得と不レ遂二對談も一、店〈江〉引移罷在候段、重々不屆至極ニ付、引廻し之上獄門申付、右ハ享保十七子年、稻生下野守伺之上御仕置申付候、新下谷町庄左衞門店孫兵衞儀、南小田原町市兵衞店七兵衞出店衆庄助娘 を、入子望之もの有レ之段、長兵衞ニ申僞、右娘ニ金子相添貰、孫兵衞發起ニ而、長兵衞と申合、右女子を捨子ニいたし、金子を分取、重々不屆至極ニ付、獄門ニ相成候例ニ見合、源七儀、兩度迄捨候始末、別而不屆ニ付、捨子いたし候もの之御定をも見合、引廻し之上獄門と御仕置附仕候儀ニ有レ之、此度之儀ハ、捨子と違ひ、全く相對而已を以貰受候事ニ付、金子を添、捨子を貰、其子を捨候ものとハ、聊差別有レ之可レ然哉ニ付、右御仕置附之例ニ見合、存命ニ候ハヾ、獄門可二申付一處、病死いたし候間、其旨可レ存段、一件之もの〈江〉可二申渡納一、
評議之通濟

〔草茅危言〕

〈五〉

p.0220 捨子之事
一捨子ハ、町々ニ官命ヲ以テ、兼テ大切ニ致シ、マヅ早速拾ヒアゲ訴へ出、當分其家ヨリ養育シ、囉方ヲ町内ヨリトクト見屆ケ、養育大抵金子四五金分相添遣シ、ソノ費用ハ町内總ワリニシ、サシタルコトニモ非ズ、タマサカノコトナレバ、難義ト云ボドニモナシ、然レドモ小兒ノ成長マデハ、病氣又庖瘡ナド屆ケ來リ次第、ソノ家ヨリ追々合カイタシ、モシ又當分ニ病死ナドアレバ、官府ノ撿察ヲ乞ナド、色々世話モカヽリ、面倒ナルモノ故、毎度アリテハ迷惑ナルコトナリ、サテ貧民ハ手元ニテ育ツルヨリハ、大方宜シク片付ルコトヲシリ、スツル時サへ見付ラレザレバ、跡ニテ僉議モ咎メモナキコト故、ヨキコトニシテ、爭フテ捨ルハ憎ムベシ、又サシテ貧苦ニ迫ルニモアラデ、姧通出生ナド捨テ口ヲ消ヤウニスルコトモアリト見エテ、品ヨロシキ 繃ナドヲ用タルモアリ、是ハ尚更憎ムベキモノ也、往歳サカンニ捨タル時ニ、官命アリテ、以來ハ捨子ヲバ屠村ニ下サルヽトノコトニテ、捨ヤミタルコトアリシ、今ハソノ法令モヤミタルニヤ、市中ノ取計ヒ已前ノ如クニナリタリ、コノゴロアラタニ號令アリテ、捨子ヲ又屠者非人ニ下サルヽトノ命アリトモ聞タリ、イマタﾞ實否ヲシラズ、何ブン屠村ノ令面白キヤウナレドモ、退テ考フルニ、捨ル者ニ 罪アリテ、小兒ニ罪ナシ、然ルヲ罪アル親ハ問ズシテ、罪ナキ小兒ノミ屠村ニ下シ、人外トセハﾞ、其兒成長ノ上ニテ思ハン處モ不便也、又今ノ如クニテ、屠家非人ノ内ヨリ捨ルモアルべシ、ソレヲイカニ知ネバトテ、平民ノ子トシテ撫育スルモアルマジキコト也、故ニ此處置ヲセンニハ、子ヲ捨タル上ノ評議ヨリモ、先子ヲステサセヌヤウノ仕方アルベキノミ、ソノ法イカン、蓋シ窮民ニテモ、表長屋ニ住スルホドノ者ハ、子ヲスツルニハ至ルマジ、必定裏借屋ニ住スル者ノコトナルベシ、端々ニテハ、表屋モアル可カ、兼テ嚴令ヲ傳ヘテ、間閻至賤ノ細民ノ分、出産ノ節ハ、兩隣又ハ向側ナドノ内、手近キ者兩人立合見屆クルヤウニト、町年寄家主ヨリ堅ク申付置、七夜ノ内ニ其親小兒ノ名ヲ書ツケ、兩隣附添家主へ屆ケ、早々町ノ人別ニ入ベシ、若養子ニ遣ハス約アラバ、其旨ヲ兩隣トモニ、右ノ通リトヾケ出テ、町ヨリ囉ヒ方ヲ一應ミトヾケノ人遣ハシ、其家主ヘトヾケ置ベシ、囉ヒタル町モ、兩隣立合、右ノ通ニシテ速ニ町ノ人別ニ入べシ、モシ又勝手ニ附、暫ク親類ニ預ケタキト云フモノハ、アヅケタル時戻リタル時、兩町互ニ相屆クベシ、アヅカリタル兩隣モ右同段ナリ、

〔平安落穗集〕

〈三〉

p.0221 捨子之事
延享之頃、今出川通り近衞殿の塀の外面に捨子ありしを、御裏なる姫君の御方聞し召、不便に思召、ひろわせて育させ給ひし、其北側冷泉家の屋敷なりしが、此事を爲村卿よみ給ふ、
捨し親の嘸すてかねて捨つらん捨られし子のあぢきなき聲、となん、又享保の末の頃、かたじけなくも、靈元帝、捨子といふ事叡聞に達せしかば、
哀なれ夜半に捨子の泣止むは親に添寝の夢や見つらん、と遊ばされしぞ有がだき、

婿

〔新撰字鏡〕

〈親族〉

p.0221 聟〈毛古、又可支、〉

〔倭名類聚抄〕

〈二/姻婚〉

p.0221 壻 爾雅云、女子之夫爲レ壻、〈細反〉作二聟 一、〈和名無古(○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/婚姻〉

p.0222 按説文、壻、夫也、从二土胥一、段玉裁曰、夫者丈夫也、然則壻爲二男子之美稱一、因以爲二女夫之稱一、新撰字鏡、聟訓二毛古一、按无古、蓋匹敵子之義、猶訓レ嫡爲二无加比女一也、

〔伊呂波字類抄〕

〈无/人倫〉

p.0222 聟〈ムコ亦作レ壻、子之夫爲レ聟、〉

〔倭訓栞〕

〈前編三十一/牟〉

p.0222 むこ 壻をいふ、聟も同じ、めすこなるべし、めす反む也、めすは聘也、こは子也、新撰字鏡に、もこともかきともよめり、むこぎみといふ詞、物語類に多し、古事記に聟夫をよみたり、爾雅に、女子謂二姊妹之夫一爲レ私、孫炎註に、謂レ无二正親一也と見ゆ、和名鈔同じ、

〔倭訓栞〕

〈中編十七/那〉

p.0222 なからむすこ(○○○○○○) 婿をいふ、半子の義によれり、

〔日本釋名〕

〈中/人品〉

p.0222 壻 むつましき事、子のごとし、つましを略す、からの書に、むこを半子といへるがごとし、

〔萍の跡〕

p.0222 娶 婚 嫁
男を聟といふは、女の父母よりよぶ名にて、わが女に對るよしもて、向子(ムカツコ)の中略ならむか、又女をよめといふも、男の父母よりよぶ名にて、淑女(ヨメ)のよしなるべし、僧慈延が隣女晤言にいへるは、いづれもおだやかならず、

〔釋親考〕

p.0222 女子子之夫爲レ壻(ムコ)、之父爲レ姻、婦之父爲(オツトカタノアヒヤケ)レ婚(メカタノアイヤケ)、
邢氏曰、廣雅云、壻謂二之倩一、方言云、東齊之間、壻謂二之倩一、白虎通云、婚姻者何謂、昏時行レ禮、故曰レ婚、婦人因レ夫而成、故曰レ姻、唐書回紇傳、可汗上書、言昔爲二兄弟一、今婿半子也、陛下若患二西戎一、子請以レ兵除レ之、
胤按、後世壻稱二半子(○○)一、蓋本二于此一、婦翁與レ壻書、或稱二賢坦英坦一、皆用二王羲之東牀坦腹之事一、尤僻、皆非二正名一也、

〔古事記〕

〈上〉

p.0222 於レ是火遠理命思二其初事一而、大一歎、故豐玉毘賣命聞二其歎一、以白二其父言一、〈○中略〉其父大神問二其聟夫(○○)一曰、〈○下略〉

〔古事記傳〕

〈十七〉

p.0223 聟夫は御牟古能君(ミムコノキミ)と訓べし、〈たヾ牟古とのみ訓むは輕きが如くなればなり、〉和名抄に、爾雅云、女子之夫爲レ壻、作二聟 一、和名無古と見え、字鏡には聟毛古(モコ)とあり、

〔文德實録〕

〈八〉

p.0223 齊衡三年六月丙申、正三位源朝臣潔姫薨、潔姫者、嵯峨太上天皇之女也、母當麻氏、天皇選レ聟未レ得二其人一、太政大臣正一位藤原朝臣良房弱冠之時、天皇悦二共風操超一レ倫、殊勅嫁レ之、

〔古事談〕

〈二/臣節〉

p.0223 堀河左府、〈○藤原顯光〉知足院殿〈○藤原忠實〉ヲ聟ニ奉レ取、賞翫之餘常被レ奉二仕陪膳一、毎レ進二汁物一先啜試テ氣昧調タルニ、飯ヲ漬テ被レ奉ケレバ、無レ便トオボシナガラ食給ケリ、其由大殿ニ被二語申一ケレバ、暫御案アリテ被レ仰云、左府モ可レ然之人也、有二何事一哉云々、

〔空穗物語〕

〈藤原の君〉

p.0223 かむつけの宮とて、ふるみこおはしましけり、そのみこは物ひがみ給へるみこにておはしける、ほいたくいまよにあるかんだちめみこたち、この殿のむこ(○○)になるを、今さら我をもせんとて、めをもおひはらひて、今左大將の家にいきて、我すめらんにめす人たらば、思ひうとみなむとの給て、まちおはしますにおひいで給まヽに、みなこと人〴〵に奉り給つ、このみこさりとも、我をみこかずにいれ給はざらんやはとおもほすに、八君とおひ給ときヽて、これならんと待給へば、左衞門のかみに奉り給と、きこしめしおどろきての給やう、あやしくこの大將の我思ふことをまだなさぬかなとの給て、あまたヽび御せうそこあれど、殿うちにわらひのヽしりて御返なし、おほかたは九にあたるあんなり、それをさしはへていはんとて、あて宮に御ふみあり、されどあやしき物に思ほし聞え給はず、此みこよろづに思ほしさはぎて、おんみやうし、かむなき、はくち、京わらはべ、をうな、おきな、めしあつめての給はく、我此よにむまれてのち、めとすべき人を、六十よこく、もろこし、しらぎ、こま、天ぢくまでたづねもとむれど、さらになし、この右大將源のまさよりのぬしのむすめども、十よ人にかヽりてあなり、

〔枕草子〕

〈四〉

p.0223 あぢきなきもの しぶ〳〵におもひたる人を、しのびて聟にとりて、思ふさまならずとなげく人、

〔枕草子〕

〈十〉

p.0224 ある人のいみじう時にあひたる人のむこ(○○)になりて、一月もはか〴〵しうもこでやみにしかば、すべていみじういひさはぎ、めのとなどやうのものは、まが〳〵しき事どもいふもあるに、其かへる年の正月に藏人になりぬ、あさましう、かヽるなからひに、いかでとこそ人は思ひためれなどいひあつかふは、聞らんかし、六月に、人の八講し給ひし所に、人々あつまりてきくに、この藏人になれるむこの、れうのうへの袴、すわうがさね、くろはんひなど、いみじうあざやかにて、わすれにし人の車のとみのをに、はんひのをひきかけつばかりにてゐたりしを、いかに見るらんと、車の人々も、しりたるかぎりは、いとほしがりしを、こと人どもヽ、つれなくゐたりし物哉など、後にもいひき、

〔長秋記〕

p.0224 長承三年六月三日辛巳、大工季貞依レ犯遇レ停二止作事一、依二此事一爲二諸事一懈怠也者、
可レ仰二付他人一歟、爲二季貞養子(○○○○○)〈聟也(○○)〉、時次可レ令レ作歟

〔吾妻鏡〕

〈四十〉

p.0224 建長二年六月廿四日戊午、今日居二住佐介一之者、俄企二自害一、聞者競集圍二繞此家一、觀二其死骸一、有二此人之聟(○○○○)一、日來令二同宅一處、其聟白地下二向田舎一訖、窺二其隙一有下通二艶言於息女一事上、息女殊周章敢不レ能二許容一、而令レ投レ櫛之時、取者骨肉皆變二他人一之由稱レ之、彼父潜到二于女子居所一、自二屏風之上一投二入櫛一、息女不意而取レ之、仍父已准二他人一欲遂レ志、于レ時不レ圖而聟自二田舎一歸著、入二來其砌一之間、忽以不レ堪レ悲、及二自害一云云聟仰天悲歎之餘、即離別、妻女依レ不レ隨二彼命一、此珍事出來、不孝之所レ致也、不レ能レ施二芳契一之由云云、剰其身遂二出家一、修行訪二舅夢後一云云、

相婿

〔倭名類聚抄〕

〈二/姻婚〉

p.0224 婭 釋名云、兩婿相謂爲レ婭、〈亞反、和名阿比無古(○○○○)、〉言一人取レ姉、一人取レ妹、相亞次也、又曰、友レ壻、言相親友也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/婚姻〉

p.0224 釋名又云、又並來入二女氏門一、姉夫在レ前、妹夫在レ後、亦相亞也、〈○中略〉原書婭作レ亞、 接兩壻相謂爲レ亞、爾雅文、劉氏依レ之、爾雅釋文云、亞又作レ婭故源君引二釋名一亦作レ婭、但古無二婭字一、玉篇、婭姻婭也、又後漢陣度碑有二婭字一、

〔伊呂波字類抄〕

〈安/人倫〉

p.0225 婭〈アヒムコ兩聟相謂曰レ婭〉

〔倭訓栞〕

〈中編一/阿〉

p.0225 あひやけ〈○中略〉 あひむこは婭也、兩婿也と注せり、連襟とも見ゆ、

〔釋親考〕

p.0225 兩壻相謂爲レ亞(/アヒムコ) 郭氏曰、詩云瑣瑣姻亞、今江東人呼二同門一爲二僚壻一、丘氏曰、前代謂二之僚壻一、俗謂二之連襟友壻一、

婦

〔新撰字鏡〕

〈親族〉

p.0225 娕〈戸奈〉娍㛐〈三字與女〉

〔倭名類聚抄〕

〈二/姻婚〉

p.0225 婦 爾雅云、子之妻爲レ婦、〈和名與女(○○)〉又云、夫之婦也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/婚姻〉

p.0225 按女子謂二弟之妻一亦爲レ婦、見二下條一、〈○嫂婦條〉又按古謂二女子一爲レ婦、又謂レ妻爲レ婦、男女類婦人條詳レ之、謂二子之妻一爲レ婦、女子謂二弟之妻一爲レ婦、皆轉注也、契冲曰、與女、蓋呼レ女義、

〔隣女晤言〕

〈二〉

p.0225 婦(ヨメ)
和名抄云、爾雅云、子之妻爲レ婦、〈和名與女〉又云、嫂婦、爾雅云、女子謂二兄之妻一爲レ嫂、弟之妻爲レ婦、〈和名與女、父母之呼二子妻一同、已、上、〉貝原氏日本釋名に、よめはよはめなり、よはは、わかくしてちからよはき意、たをやめの意なりと云々、然るにたをやめは、和名抄に、別に婦人をあげて云、日本紀云、手弱女人〈和名太乎夜女〉といへり、よめとおなじ訓にてはあるべからず、延喜式大殿祭祝詞に、夜女乃伊須々伎伊豆都志伎事無〈久〉とあるによれば、夜の殿につかふるわかき女といふ心にや、兄の妻をもよめとよぶをおもへば、よはめの心にはあらじかし、

〔伊呂波字類抄〕

〈與/人倫〉

p.0225 婦〈ヨメ子妻曰レ婦〉

〔倭訓栞〕

〈前編三十六/與〉

p.0225 よめ 婦をいふ、弱女の義也、手弱女人といへる意也、靈異記の歌にも、なれをそよめにほしとヽよめり、日本紀に、嬪又媛をもよめり、新撰字鏡には、娕娍㛐婭ともに訓せり、皆義 をもてよめるもの也、㛐は嫂に同じ嫁、嫗は心得がたし、〈○中略〉爾雅注に、生曰レ妻死曰レ嬪、太宰氏曰、延年書云、嬪二于虞一、詩云、聿嬪二于京一、周禮有二九嬪之官一、此猶謂二兄爲レ晜妹爲一レ媦非二死生之異稱一矣、

〔釋親考〕

p.0226 子之妻爲レ婦(/ヨメ)、長婦爲二嫡婦(/サウレウヨメ)一、衆婦爲二庶婦(/スエノヨメ)一、
胤按、禮内則、介婦請二於家婦一、鄭康成曰、以三其代二姑之事一、介婦、衆婦、即此謂二嫡婦庶婦一也、

〔枕草子〕

〈四〉

p.0226 ありがたきもの
しうとにほめらるヽむこ、又しうとめにおもはるヽよめのきみ、

〔安齋隨筆〕

〈後編一〉

p.0226 秋茄子 秋茄子、娵にくはせぬ歌、秋なすびわさヽあかすにつけまぜて娵にはくれじたなにおくとも、夫木集にあり、予按に、養生編に、茄子性寒利多食必腹痛下痢、女人能傷二子宮一也と、これによる歌なるべし、按に、茄子味佳なり、姑たるもの娵をにくみてくはすまじきと云ふ意なりと解くは、捧腹すべし、わさヽは早酒なり、新酒也、

〔理齋隨筆〕

〈二〉

p.0226 の娵噂の捨所
六あみだ娵の噂の捨處、といへる川柳點の句あり、近き頃彼岸中に、六阿彌陀へ參詣せし道すがら、老婆三四人連にて、おの〳〵娵の噂よしあし取々に罵りありく、川柳點は實にもと心に感じたれど、餘り憎氣なるゆゑに、予〈○志賀忍〉老婆に向ひて、扨いづれもは、けふ後生參り罪ほろぼしのために出たるならん處を、斯く娵の噂を念佛に換らるヽは、かへつて罪深かるべし、殊には嗔恚をもやし、身の養生にも惡しかりなん、けふばかりは曲て、心ゆたかに參詣あれと申ければ、老婆共聊受がはずして曰、いや〳〵左樣の事に候はず、我々事、宿許にて申度事は數々なれど、それをこらへて口に出さぬ故に、いつとても胸ふさがり居るなり、けふは彼岸の功德なるまヽ、むねに溜置たるを晴さん爲に、かくは語り、合候事なり、是また、阿彌陀の御影なりと存れば、罪亡しならんとて、ます〳〵噂して止まず、是等は柄をすげたる理屈、かだましき事、そふじて婦人の心根、みな かヽる趣なるは淺まし、

〔鉢かづき物語〕

〈下〉

p.0227 はヽうへ仰けるやうは、さもあれはちかづきはへむげの者にて、わか君をうしなはんとおもふやらむ、いかヾせんれんせいと仰ける、れんせい申されけるは、かの君はさならぬことさへ、いろふかく物はぢをし給て、おぼろげごと迄もつヽましげ成みたちにてわたらせ候へ共、此事におゐてははぢたまふけしきも候はず、さあらばきむだちのよめくらべ(○○○○○)をし給ひて御らん候へ、さやうに候はヾ、かのはちかづきはづかしく思ひて、いづくへも出行こと候はんと申されければ、實もと思召、いつ〳〵きんだちのよめくらべ有べしと、口々にふれさせける、さる程に、さいしやうどの、はちかづきがもとへ御入有て、あれ聞給へ、我々を追うしなはんために、よめくらべといふこと申いだしてふれ候へば、いかヾせんと涙をながし給ひければ、はちかづきもともになみだをながし申樣、われゆへに君をいたづらになし申べきか、我々いづくへもゆかんと申ければ、さいしやうどの仰けるは、御身にはなれては、かた時もゐられ候まじ、いづかたへなり共ともに出んとのたまへば、はちかづき何と思ひわけたる方もなく、涙をながしゐたりけり、〈○中略〉よもやう〳〵あけがたに成ぬれば、急出んとて、涙と共に二人ながら出んとし給ふ時に、いたヾき給ふはち、かつはとまへに落にけり、さいしやうどのおどろき給ひて、ひめぎみの御かほをつく〴〵とみたまへば、十五夜の月のくもまを出るにことならず、かみのかヽりすがたかたち、何にたとへん方もなし、〈○中略〉是程いみじきくわほうにてましますことのうれしさよ、今はいづくへもゆくべきにあらずとて、よめ合のざしきへ出んとこしらへ給ふ、

新婦/新造/花嫁

〔日本書紀〕

〈二十七/天智〉

p.0227 三年十二月、是月淡海國言、〈○中略〉栗太郡人磐城村主殷之新婦(○○)床、席頭端一宿之間、稻生而穗、其旦垂頴而熟、明日之夜更生二一穗一、新婦出レ庭、兩箇鑰匙自レ天落レ前、婦取而與レ殷、殷得始富、

〔倭訓栞〕

〈前編十一/志〉

p.0227 しんざう(○○○○)〈○中略〉 今士大夫の新婦を稱せり、深窻なるべし、源氏によそほひ深き まどに居てとあり、娼婦をいふは、唐詩に新粧本絶世と見えたり、

〔貞丈雜記〕

〈二/人品〉

p.0228 一人の妻を御新造と云ふ事、婚禮の前に、其の妻の居所を新しく造る故、あたらしく造ると書きて、しんぞうと云ふ也、

〔秋齋間語〕

〈一〉

p.0228 尾州和多郡邊にてよめ入の事、富る人新く船をこしらへ、へさきに婿とよめの紋をすへ、是にのせておくる、さればよめを御新艘ともいふなり、名ごや堀川へ來る海船に、ふたつ紋つきたる多し、古風なる事にや、

〔橘庵漫筆〕

〈初編五〉

p.0228 士の妻女稱して御新造といへり、いかにも此字義あたらず、御深窻(しんぞう)と云べきを誤りつたふるものか、御深窻は奥樣と云に對して稱するなるべし、李白の詩に、美人捲二珠簾一深坐嫰二蛾眉一と作、長恨歌に、楊家の深窻に養れといへり、何れにも御深窻と書が禮なるべし、秋齋間語の新艘の説、野にして隘哉、陸氏が傾城の新艘の説は可なるべし、

〔松屋筆記〕

〈百〉

p.0228 花娵(○○)
新撰筑波春部に、花よめごぜもよその人かは、青柳のいとこどうしが契りして、

孫

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0228 孫 爾雅云、子之子爲レ孫、〈尊反、和名無萬古(○○○)、〉一云比古(○○)、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0228 説文、子之子曰レ孫、从レ子从レ系、系續也、釋名、孫遜也、遜遁在レ後生也、廣雅、孫順也、令集解、嫡孫俗云二宇麻古一也、衆孫俗云二宇麻古一也、靈異記孫亦訓二于万古一、拾遺集重之母歌小序、國章歌、謂二子之子一爲二牟麻古一、按宇麻古、无麻古、一聲之轉耳、馬訓二宇麻一、又訓一无麻一、梅訓二宇女一、又訓二无女一、郁子訓二宇倍一、又訓二无倍一、狢訓二宇自奈一、又訓二无自奈一之類、是也、蓋中世以來、其所レ呼非レ宇非レ牟、今俗亦爾、後人多書作レ牟、然非一正呼上レ牟也、又今俗呼レ孫爲二麻古一、即宇麻古之急呼也、令集解嫡孫衆孫並云二宇麻古一、蓋無二別稱一也、一云比古四字、舊及山田本、尾張本、昌平本、曲直瀨本下總本皆無、獨廣本有レ之、今附存、伊呂波字類抄、不レ載二比古之名一、按孫有二二義一、一訓二比古一、即子之子也、比者隔レ物之稱、與二氷醫並訓一レ比同、曾 孫訓二比々古一者、再隔之義也、一訓二宇麻古一、謂二裔孫一也、蓋蕃息子之義、其稱泛渉二子々孫々一、空物語俊蔭卷云、三代乃无麻古、是也、訓二子之子一爲二宇麻古一者、非二古義一、則有二一云比古字一爲レ是、蓋古訓二曾孫一爲二比々古一、後俗急呼爲二比古一、與レ孫訓混、故淺人呼レ孫爲二宇麻古一、以避レ之、遂失二其本訓一也、

〔伊呂波字類抄〕

〈末/人孫〉

p.0229 孫〈マコ〉

〔同〕

〈无/人倫〉

p.0229 孫〈ムマコ〉

〔釋親考〕

p.0229 子之子爲孫(/マゴ)
郭氏曰、孫、猶レ後也、

〔令集解〕

〈四十/喪葬〉

p.0229 古記云、釋親云、子之子爲レ孫、繼嗣令云、无二嫡子一及罪疾立二嫡孫一、儀制令、祖孫爲二二等一是也、俗云、宇麻古也、

〔古事記〕

〈上〉

p.0229 於二出雲國之多藝志之小濱一、造二天之御舎〈多藝忘三一字以レ音〉而、水月神之孫(○)櫛八玉神爲二膳夫一、獻二天御饗一之時、〈○下略〉

〔古事記傳〕

〈十四〉

p.0229 孫は、和名抄に、爾雅云、子之子爲レ孫、和名無万古、一云比古とある中に、比古と云ぞ正しかるべき、孫字古くは皆然訓り、又曾孫を比々古と云も、比古の子と云意なればなり、〈今俗に曾孫を比古と云は、比々古の訛れるなり、さて孫を無万古とあるは、馬梅などをも、後には牟万牟米と云例にて、本に宇万古なり、そは蕃息子にて、子等の又子等の、つぎ〳〵に蕃息れる意の稱なり、是も古き稱とはきこゆ、〉さて此の孫は、泛く子孫の意に云るかとも見ゆれども、猶子の子を云なるべし、

〔日本書紀〕

〈二/神代〉

p.0229 一云、〈○中略〉彦火火出見尊巳還レ郷、即以二鸕鷀之羽一葺爲二産屋一、〈○中略〉豐玉姫自馭二大龜一、蒋二女弟玉依姫一光レ海來到、巳而從容謂二天孫(○○)一曰、妾方産、請勿レ臨之、天孫心怪二其言一竊覘之、

〔源氏物語〕

〈十九/薄雲〉

p.0229 後の御わざなどにも、御子どもむまご(○○○)に過てなん、こまやかにとぶらひあつかひ聞え給ける、

〔源氏物語〕

〈二十一/乙女〉

p.0229 大宮もさやうの氣色は御らんずらん物を、世になくかなしうし給ふ、御むまごにてまかせてみ給ふらんと、人々のいひし氣色を、めざましうねたしとおぼすに御心うごきて、 すこしをヽしうあざやぎたる御こヽろにはしづめがたし、

〔北條五代記〕

〈三〉

p.0230 房州里見家の事
見しは今、安房上總は南の海中へうかび出、たヾ島國とおなじ、此兩國を里見の家數代持つヾけ、君臣相傳り長久の國なり、然るに隣國下總の國と代々たヾかひて、つゐに無事なる事をきかず、去程に、兩國の侍親おうぢ孫ひこやしは子の末迄も、他國を見たる人なし、是誠に希代のためしなるべし、古歌に、
親のおや子の子の子まで山賤のほたの火けたで形見とぞする、とよめるも、是にたぐへて思ひ出せり、

嫡孫/庶孫

〔伊呂波字類抄〕

〈知/人倫〉

p.0230 嫡孫
V 令集解

〈四十/喪葬〉

p.0230 釋云、除二嫡孫一之外皆爲二衆孫一也、古記云、除二嫡孫之外、諸孫祖孫爲二二等一是也、俗云、宇麻古也、

〔續日本紀〕

〈二/文武〉

p.0230 大寶元年七月戊戌、太政官處分、〈○中略〉功臣封應レ傳レ子、若無レ子勿レ傳、但養二兄弟子一爲レ子者聽レ傳、其傳レ封人亦無レ子聽下更立二養子一而轉授上レ之、其計二世葉一一同二正子一、但以二嫡孫一(○○○)爲レ繼不レ得レ傳レ封、

〔諸例集〕

〈一〉

p.0230 一嫡孫承祖たるもの、親類書に、祖父認方、幷甥之家相續等之儀、
同年〈○文化元年〉六月廿一日、阿部播磨守ゟ問合、久田縫殿頭差出袋廻し、
嫡孫承祖たる者、親類書等ニ、祖父を父と認候儀ニ御座候哉、左候得者、祖父も嫡孫を嫡子と認候而宜御座候哉、又者忌服日數已父嫡子之通ニ而、名目者其儘祖父嫡孫と心得候而宜御座候哉、
書面之通者、祖父嫡孫と書出、釋書ニ其譯認候事に候、
一甥之家を致二相續一候得者、甥を父ノ如く服忌請候儀ニ御座候得共、親類書ニ者父と不レ認、名前計認置、譯書ニ右相續之譯認候而宜御座候哉、又者父之如く服忌請候上者、父と認候儀ニ御座候哉、 書面之通者、家督相續之上者、養父ト認譯書續〈キ〉 之譯書出し候事ニ候、

〔伊呂波字類抄〕

〈无/人倫〉

p.0231 庶孫

曾孫

〔新撰字鏡〕

〈親族〉

p.0231 曾孫比々古(○○○)

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0231 曾孫 爾雅云、孫之子爲二曾孫一、〈和名比比古〉一云、曾疎也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0231 釋名曾孫、義如二曾祖一也、新撰字鏡、垂仁、神功、持統紀同訓、急呼爲二比古一、見二宇治拾遺物語一、今俗所レ呼亦同、與レ孫訓混、非レ是、按以下六條所レ有注、即爾雅原注、而來昆仍雲四注、與二郭璞一略同、至二曾孫玄孫一、郭璞曰、曾猶レ重也、玄者言二親屬微昧一也、與二源君所一レ引不レ同、則知此所レ引、蓋皆舊注、其與レ郭略同者、郭氏依二舊解一也、

〔伊呂波字類抄〕

〈比/人倫〉

p.0231 曾孫〈ヒヽコ、孫之子、〉

〔釋親考〕

p.0231 孫之子爲二曾孫(/ヒマゴ)一
郭氏曰、曾、猶レ重也、丘氏曰、今稱二重孫一、
胤按、書武成惟有道曾孫周王發、疏言下已承二藉上租奠享一之意上、又左傳哀二年、衞太子禱曰、曾孫蒯聵 敢昭告二皇祖文王一、疏、禮於二曾祖以上一、皆稱二曾孫一、此雖三並告二三祖一、對二文王康叔一稱二曾孫一也、蓋曾孫雖レ係二孫之子之稱一、而臨二祭祀一、或泛稱二遠孫一耳、

〔倭訓栞〕

〈前編二十五/比〉

p.0231 ひヽこ 日本紀、新撰字鏡、倭名鈔に曾孫をよめり、俗にひことも、ひまごともいへり、ひとは目瞖のごとく重り隔つ意ありといへり、新撰字鏡に彦もよめり、

〔古事記〕

〈中/景行〉

p.0231 天皇〈○中略〉娶二倭建命之曾孫(○○)、名須賣伊呂大中日子王〈○註略〉之女、訶具漏比賣一、生二御子大枝王一、

〔古事記傳〕

〈二十六〉

p.0232 曾孫は、和名抄に、爾雅云、孫之子爲二曾孫一、和名比々古、字鏡にも、曾孫比々子とあり、〈契冲云、凡て物を隔つるを比と云、孫は一重隔たる子なり、曾孫は、又一重隔たる子なり、目翳を比と云も此意なり、水の氷もこれなり、〉

〔古事記傳〕

〈三十四〉

p.0232 繼體天皇は、此意富々杼王〈○應神皇子〉の御曾孫(○○)に坐を、彼天皇御段に、たヾ品陀天皇五世之孫とのみ記して、其御世系を記さず、然れば伊邪河宮段に、息長帶比賣命〈神功皇后〉の御也系を記せる如くに、此に必繼體天皇の御祖世系を記すべきことなるに、たヾ御後の氏々をのみ擧げて、其を記さヾるは事闕たり、故今書紀釋に引る上宮記に依て試に云ば、故意富々杼王娶二中斯和命一生二子宇比王一、此王娶二牟宜都國造名伊自牟良君女久留比賣命一生二子宇志王一、此王娶二伊玖米天皇七世之孫振比賣命一生二子袁本杼命一〈○繼體〉也と記すべきことなり、〈なほ此御世系の委き事は、彼天皇御段に云べし、〉

〔日本書紀〕

〈九/神功〉

p.0232 氣長足姫尊、稚日本根子彦太日日天皇〈○開化〉之曾孫、氣長宿禰王之女也、

玄孫

〔新撰字鏡〕

〈親族〉

p.0232 玄孫豆々子(○○○)

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0232 玄孫 爾雅云、曾孫之子爲二玄孫一、〈和名夜之波古(○○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0232 釋名、玄孫、玄縣也、上縣二於高祖一、最在レ下也、雄略紀同訓、夜之波古又見二宇治拾遺物語、新勅撰和歌集歌一、按夜之波、蓋彌數之義、

〔伊呂波字類抄〕

〈无/人倫〉

p.0232 玄孫〈ヤシハコ曾孫之子爲二玄孫一〉

〔釋親考〕

p.0232 曾孫之子爲に玄孫(/ヒヽコ)一
郭氏曰、玄者、言二親屬微昧一也、

〔日本書紀〕

〈十四/雄略〉

p.0232 十三年三月、狹穗彦玄孫(ヤシハゴ)齒田根命、竊姧二采女山邊小島子一、

〔續日本紀〕

〈二/文武〉

p.0232 大寶二年十月乙卯、詔、上自二曾祖一下至二玄孫一奕世孝順者擧レ戸給レ復、表二旌門閭一以爲二義家一焉、

〔三代實録〕

〈九/淸和〉

p.0233 貞觀六年八月十日甲子、右京絶レ貫百姓大中臣朝臣豐御氣自言云、親父麻呂、故刑部卿從四位下東人之玄孫也、〈○下略〉

〔三代實録〕

〈三十二/陽成〉

p.0233 元慶元年十二月廿五日辛卯、左京人從五位下行木工助中臣朝臣伊度人、高祖父從五位下中臣朝臣石根玄孫十九人、共賜二大中臣朝臣一、伊度人、故神祇伯從四位上逸志之男也、

〔老人雜話〕

〈下〉

p.0233 野槌に、淸原極﨟とあるは船橋殿也、當時は皆稱して極﨟殿と云へり、外記環翠軒の曾玄孫の間(○○○○○)也、

〔新勅撰和歌集〕

〈七/賀〉

p.0233 貞永元年六月きさいの宮の御方にて、はじめて鶴契遐年といふ題を、講ぜられ 侍けるに、 前關白
鶴の子の又やしは子(○○○○)の末までもふるきためしをわが世とやみん

來孫

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0233 來孫 爾雅云、玄孫之子爲二來孫一、言只有二往來親一耳、今按五代之孫也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0233 釋名、來孫、此在二無服之外一、其意疎遠、呼レ之乃來也、下總本注首有二武知佐之四字一、按舊及山田本、尾張本昌平本、曲直瀨本、廣本皆無、類聚名義抄、伊呂波字類抄亦不レ載、於二他書一亦未レ見二其名一、蓋後人增加、非二源君舊文一也、

〔伊呂波字類抄〕

〈无/人倫〉

p.0233 來孫〈玄孫之子、五代孫也、〉

〔釋親考〕

p.0233 玄孫之子爲二來孫(/四代ノマコ)一、
郭氏曰、言レ有二往來之親一、釋名云、其義疏遠、呼レ之乃來也、禮祭法、適來孫、方 曰、玄孫之子爲レ來者、以二其世數雖レ遠、方來而未一レ巳也、

〔延喜式比保古〕

〈四〉

p.0233 大海神社二座〈○中略〉
神功皇后紀、於レ是從レ軍神、表筒男、中筒男、底筒男、三神誨二皇后一曰、我荒䰟令レ祭二於穴門山田邑一也、時穴門直之祖踐立、津守連之祖田裳見宿禰、啓二于皇后一曰、神欲レ居之地、必宜レ奉レ定、則以二踐立一爲二荒䰟之主一、仍祠 立二於穴門山田邑一、起謂、田裳見來孫(○○)、于レ今攝州住吉和䰟社神主也、

昆孫

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0234 昆孫 爾雅云、來孫之子爲二昆孫一、昆後也、六代孫也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0234 原書今本昆作レ晜阮元曰、史記孟嘗君列傳索隠、漢書惠帝紀顔注、皆引作二昆孫一、是唐初本爾雅作レ昆、開成石經始誤作レ晜、猶二、 弟字釋文及後漢書注誤作一レ昆也、今本郭注暴後也、亦當レ作レ昆邢疏云、 、後也、釋言文、今釋言作二昆後也一、可レ證、愚按釋親、晜兄也、説文、周人謂レ兄爲晜説文又云、昆同也、段玉裁曰、同而或先或後、故轉爲レ先又爲レ後也、然則訓レ後者轉注也、是 昆二字不レ同、而多通借、然可三借レ昆爲二晜弟一、不レ可三借レ 爲二後昆一、此作二昆孫一作二昆後也一爲レ是、釋名、昆孫、昆貫也、恩情轉遠、以レ禮貫二連之一耳、

〔伊呂波字類抄〕

〈无/人倫〉

p.0234 昆孫〈來孫之子、六代孫也、〉

〔釋親考〕

p.0234 來孫之子爲二晜孫(/五代ノマゴ)一
郭氏曰、晜、後也、
胤按、左傳昭十六年、子産曰、孔張、君之昆孫、子孔之後也、杜曰、 兄也、子孔、鄭襄公兄、孔張之祖父、此謂二兄之孫一耳、與二爾雅一別、

仍孫

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0234 仍孫 爾雅云、昆孫之子爲二仍孫一、仍重也、今按七代之孫也、漢書云、耳孫、仍耳聲相近、蓋一號也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0234 釋名、仍孫以二禮仍有一耳、恩實遠也、按説文、仍因也、大雅常武毛傳、仍就也、凡有レ物而有レ因レ之有レ就レ之、故因就轉訓レ重也、〈○中略〉耳孫、見二惠帝紀注一、應劭曰、耳孫者玄孫之子也、李斐曰、耳孫曾孫也、晉灼曰、耳孫玄孫之曾孫也、顔師古曰、耳孫諸説不レ同、據二平帝紀、諸侯王表一、耳音仍、仍耳聲相近、蓋一號也、則知此所レ引顔注也、按平帝紀、元始五年立梁孝王玄孫之耳孫音一爲レ王、又諸侯王表梁孝王表、元始五年二月丁酉、王音以二孝王玄孫之曾孫一紹レ封、在レ紀言二耳孫一、在レ表言二曾孫一、則以二耳孫一 爲二曾孫一、又匈奴傳、握衍胊鞮單于者、烏維單于耳孫也、以二匈奴傳一攷レ之、自二烏維單于一而下、或立レ弟、或立レ子、以二世次一定レ之、則握衍胊鞮單于、與二烏維單于之曾孫一同行、又以知二耳孫者曾孫一也、又史記夏本紀、禹者黄帝之玄孫、三代世表、帝禹黄帝耳孫、在レ紀言二玄孫一、在レ表言二耳孫一、則是以二玄孫一爲二耳孫一也、依レ之未レ得下定以二耳孫一爲中即仍孫上也、然則以レ耳音レ仍、則誤矣、

〔伊呂波字類抄〕

〈无/人倫〉

p.0235 仍孫〈昆孫之子、七代孫也、〉

〔釋親考〕

p.0235 晜孫之子爲二仍孫(/六代ノマコ)一
郭氏曰、仍亦重也、

雲孫/耳孫

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0235 雲孫 爾雅云、仍孫之子爲二雲孫一、言輕遠如二浮雲一也、今按八代孫也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈孫/子孫〉

p.0235 釋名、雲孫言三去レ己遠如二浮雲一也、谷川氏曰、雲孫呼二都留乃古(○○○○)一、見二新勅撰集歌一、都留蓋蔓也、瓜葛之意、下總本注末有下九代以後無レ名只可レ稱二其次一十一字上、蓋亦後人所レ增、非二源君舊文一也、

〔伊呂波字類抄〕

〈无/人倫〉

p.0235 雲孫〈仍孫之子、八代孫也、〉

〔釋親考〕

p.0235 仍孫之子爲二雲孫(/七代ノマコ)一、
郭氏曰、言三輕遠如二浮雲一、
胤按、國語、 之從孫四岳佐レ之、章昭曰、 、 工也、從孫(/ヲイマゴ)、昆弟之孫也漢惠帝紀、内外公孫耳孫(/トヲキマコ)、應劭曰、
耳孫者、玄孫之子也、言下去二其曾高一益遠、但耳聞上レ之也、李斐曰、耳孫、曾孫也、晉灼曰、耳孫、玄孫之曾孫也 諸侯王表在二八世一、師古曰、耳孫、諸説不レ同、仍耳聲相近、蓋一號也、正字通云、耳孫、雲孫之子也、仍孫之 子爲二雲孫一、耳不レ宜二復音仍一、應説是、師古註誤也、〈據二應説一則係二玄孫之子一與二來孫一混、但當下泛二指遠孫一而言上、不レ可三必拘二世數一耳、〉又韓文、濁孤府君墓誌銘、夫人天水權氏貞孝公皐之承孫、將之翹曰、承孫字未レ詳、又類書纂要、父故祖死、爲二長孫一者、代レ父服二斬衰一三年、謂二之承重孫(/ヂイノカトクノマコ)一、凡此等稱、爾雅所レ無、故附、

〔鎌倉大草子〕

〈下〉

p.0236 基氏の雲孫(○○)永壽王丸〈○足利成氏〉を以、關東の主君として、〈○下略〉
○按ズルニ、成氏ハ基氏ノ玄孫ナレバ、此雲孫ハ蓋シ遠孫ノ義ナラン、

外孫

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0236 外孫 爾雅云、女子之子爲二外孫一、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0236 原書女子下更有二子字一、按女子嫁二、他家一所レ生、故曰レ外也、

〔伊呂波字類抄〕

〈无/人倫〉

p.0236 外孫女子之子

〔釋親考〕

p.0236 女子子之子爲二外孫(/タメウノマコ)一、
丘氏曰、今人通謂二外甥一非レ是、禮記疏、不三直云二女子一、而云二女子子一者、凡男子女子、皆是父生、同爲二父之子一、男子則單稱レ子、女子則重二言子一者、案鄭注器服云、重二言女子子一、是別二於男子一、故云二女子子一、
胤按、居家必用、外孫三等、一曰外孫、謂二女之子一也、二曰離孫謂二外甥之子一也、三日歸孫、謂二女子兄弟之孫一也、此亦與二爾雅説一同、

〔吾妻鏡〕

〈二〉

p.0236 養和二年〈○壽永元年〉九月廿日戊子、中納言法眼圓曉、〈號二宮法眼一〉自二京都一下向、是後三條院御後、輔仁親王御孫陸奥守源朝臣〈義家〉御外孫也、武衞尋二彼舊好一所二請申一也、則被レ奉レ入二營中一給、

〔玉海〕

p.0236 壽永三年二月二日辛酉、傳聞、伯耆國美德山有下稱二院御子一之人上、生年廿歳、未二元服一云々、使官資隆入道外孫云々、幼稚之時、九條院被レ奉二養育一、其後依レ無二衆生一在二外祖父家一、然間生年十五之年、无音逐電、人不レ知二其意趣一、即向二大和國一暫隨二逐二川冠者一、〈其時稱二成親卿子也一云々〉

〔武德編年集成〕

〈六十三〉

p.0236 慶長十九年二月二日、仙丸ガ母ハ奥平美作守信昌ガ女ニテ、神君ノ御外孫女(○○○○)タル故カ、二萬石ヲ安堵シ、江府六本木ノ別墅ニ蟄居セシム、忠隣カﾞ次男石川主殿頭忠總ハ、外祖父(○○○)石川日向守家成ガ嗣子ト成ユへ、是モ其祿ヲ安堵シテ、東武ニ蟄居ス、

離孫

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0236 離孫 釋名云甥〈○甥一本作レ出、義同、〉之子爲二離孫一、男〈和名無萬古乎比(○○○○○)〉女〈無萬古女比(○○○○○)〉一云、言離レ己遠也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0236 原書爲作レ曰、離レ己遠作二遠離一レ己、按爾雅、謂二出之子爲二離孫一劉氏依レ之、又按説文、 離離黄、倉庚也、鳴則蠺生、以爲二離別之義一者假借也、曲直瀨本夾二注外孫之子也五字一、按姉妹之子爲レ出、出之子爲二離孫一也以二離孫一爲二外孫之子一者誤、蓋是後人所レ增、非二源君舊文一、

〔伊呂波字類抄〕

〈末/人倫〉

p.0237 離孫〈マコヒコ〉

〔同〕

〈无/人倫〉

p.0237 離孫〈ムマ コメヒ ムマコヲヒ甥之男ハムマコヲヒト云、女ハムマコメヒト云〉

〔釋親考〕

p.0237 謂二出之子一爲二離孫(/ヲイマコメイマゴ)一、
釋名、遠二離己一也、

裔孫

〔伊呂波字類抄〕

〈所/人倫〉

p.0237 孫〈ソム云二子孫一也〉

〔同〕

〈波/人倫〉

p.0237 〈ハツコ〉

〔古史徴〕

〈一夏/開題記〉

p.0237 新撰姓氏録の論
兒(ミコ)と云るは、古は生子(ウミノコ)をも裔子(ハツコ)をも廣く古といひ、生親(ウミノオヤ)をも先祖(トホツオヤ)をも廣く於夜と云りしかば、朴略に兒といひ傳けむを、其隨に記し傳たる物なるべし、〈○註略〉なほ姓氏録を讀まむ人の爲に、記し出まほしき説は甚々多有ども、大抵は漏しつ、其は一節ありて、故實を明むるに要旨とある氏々は摭ひ採りて、此成文に神々の御名の出たる處、また人々の名の出たる處々に擧つれば、己が思ひ得たる事の限は、其處の傳に委く註せるを見るべし、

〔鹽尻〕

〈五十二〉

p.0237 先祖子孫號名〈○中略〉
己 子〈有二伯子炊子季子西子等一〉 孫〈孫者續也續祖之後〉 曾孫〈曾ハ猶レ重〉
玄孫〈玄懸也、與二高祖一相懸也、〉 來孫〈言者往來ノ親〉 晜孫〈只弟ハ後也、又貫也、情進而以レ札貫二連之ヲ一也、〉 仍孫
〈仍重也、又同二以禮仍者耳一、〉 雲孫〈謂三遠去如二浮雲一〉 耳孫〈言共云高祖甚遠レ祖可レ聞也、是非二一代一、言二雲孫以下一、〉 後胤〈後代子孫也、百世稱レ之、〉

〔日本書紀〕

〈二/神代〉

p.0237 一書曰、〈○中略〉兄〈○火酢芹命、中略、〉乃伏罪曰、吾巳過矣、從レ今以往吾子孫八十連屬(○○○○○○○○)、恒當爲二汝俳人一、

〔日本書紀〕

〈十四/雄略〉

p.0237 十四年四月、詔根使主自レ今以後、子子孫八十聯綿(コムマゴヤソツヾキ)、莫レ預二群臣之例一、

〔古事記〕

〈上〉

p.0238 故曇連等者、其綿津見神之子、宇都志日金拆命之子孫(○○)也、

〔古事記傳〕

〈六〉

p.0238 子孫は須恵(スエ)と訓べし、下卷に袁祁命の押齒王之末奴(ミスエヤツコ)と名告給へる、末(ミスエ)は子孫の意なればなり、〈此は實は其御子にて、子孫にはあらねど、言は子孫といふことなり、書紀には御裔僕(ミナスエヤツコ)とかけり、〉是に依て某の子孫などあるをば、皆須惠とよむべきなり、中昔も今も然云なり、〈書紀にウミノコと訓めるは、子孫八十連屬、又生兒(ウミノコノ)云々、生子(ウミノコノ)云々とも書り、此訓は正くは万葉廿に、宇美乃古能(ウミノコノ)、伊也都藝都岐爾(イヤツギツギニ)など有に依り、されど此は子孫の末が末までとかけて云ときの稱にこそあれ、たヾ某子孫などあるを然訓むはいかゞなり、凡の稱に此の如き差別あることなるを、文字だに同じければ、いづこも〳〵同く訓るは、たヾ文字にのみ依て、古言なを思はぬ故なり、同字を書けども、そのさまに依て、古言は異ることを思ふべし、又はツコと云訓もあれど、さだかなる證を見ず、〉

〔古事記〕

〈下/顯宗〉

p.0238 初天皇逢レ難逃時、求下奪二其御粮一猪甘老人上、〈○中略〉皆斷二其族之膝筋一、是以至レ今、其子孫(○○)上二於倭一之日、必自跛也、

〔古事記傳〕

〈四十三〉

p.0238 子孫は、古杼(コド)母と訓べし、先祖をも於夜と云、子孫をば末々までも古と云は、古言なり、

〔日本書紀〕

〈二/神代〉

p.0238 一云、〈○中略〉是以火酢芹命苗裔(○○)諸隼人等、至レ今不レ離二天皇宮墻之傍一、代吠狗而奉事者也、

〔續日本紀〕

〈十八/孝謙〉

p.0238 天平勝寶三年二月己卯、典膳正六位下雀部朝臣眞人等言、〈○中略〉望請、改二巨勢大臣一、爲二雀部大臣一、陳二名長代一示二榮後胤(○○)一、

〔三代實録〕

〈二十三/淸和〉

p.0238 貞觀十五年五月廿九日壬辰、左京人河内大掾正六位上淡海眞人濱成、散位淡海眞人高主、内竪淡海眞人秋野、淡海眞人最弟、蔭子從八位上淡海眞人安江、正六位上永世眞人志我、永世眞人仲守、右京人文章生正八位上永世朝臣有守、蔭子正六位上永世朝臣宗守等九人、並賜二姓淡海朝臣一、其先大友皇子之苗裔也、

〔類聚三代格〕

〈一〉

p.0238 太政官符
應下以二大社封戸一修中理小社上事〈四箇條之初條〉 右撰格所起請偁、〈○中略〉撿二神苗裔一、本枝相分、其祖神則貴而有レ封、其裔神則微而無レ封、假令飛鳥神之裔、天太玉〈○太玉下恐脱二櫛玉二字一〉臼瀧、賀屋鳴比女神四社、此等類是也、〈○中略〉
貞觀十六年山六月廿八日

〔本朝月令〕

〈四月〉

p.0239 奉二河合神幣帛一事
延喜元年十二月廿八日、太政官符偁、得二神紙官解一偁云々、件河合神、是御祖別雷兩神之苗裔之神也、

〔難太平記〕

p.0239 神代には唯二人の子なりけめども、其子孫樣々生れもてきて、其末々或國王、大臣、或民百姓となるぞかし、賤しく世の爲無益の人は田を作、人につかへなどせしより、氏なき者に成來けり、今も我等事はわづかに父の世ばかりこそ知侍れ、二三代の祖の事などは、つや〳〵しらねば、終に我子孫は必定氏なき民と同じ者になりぬべし、されば今わづかに聞えたる片はし計かき付る也、

世代之別

〔神皇正統記〕

〈仲哀〉

p.0239 第十四代、第十四世、仲哀天皇は、日本武尊第二の子、景行の御孫なり、御母は兩道入姫、垂仁天皇の女なり、大祖神武より第十二代景行までは、代のまヽに繼體し給ふ、日本武尊世を早くし給ひしにより成務是を繼給ふ、此天皇を太子として、ゆづりまし〳〵しより、代と世と代れるはじめなり、是よりは世を本としてしるし奉るべき也、〈代と世とは常の義差別なし、しかれどもおほよその紹運と、まことの繼體とを分別せんために書分たり、但字書にも其いはれなきにあらず、代は更の義也、世は周禮の註に、父死て子立を世と云とあり、〉

〔善庵隨筆〕

p.0239 世代の字、唐の世に世民の字を諱み、世の字すべて代の字に、書き改めしよりして、混同せしならん、父子相繼曰レ世といひ、兄弟不二相爲一レ後などいへば、父子相繼は世といふべし、兄弟相及は代といふべし、世といふべからず、

〔獨斷〕

〈下〉

p.0239 文帝第雖レ在レ三、禮兄弟不二相爲一レ後、文帝即高祖子、於二惠帝一兄弟也、故不レ爲二惠帝後一而爲二第二一、宣帝弟次二、昭帝一、史皇孫之子於二昭帝一爲兄、孫以係レ祖、不レ得二上與レ父齊一故爲二七世一、光武雖レ往二十二一、於二父子之 次一於二成帝一爲二兄弟一、於二哀帝一爲二諸父一、於二平帝一爲二父祖一、皆不レ可レ爲二之後一、上至二元帝一於二光武一爲レ父、故上繼二元帝一、而爲二九世一、故河圖曰、赤九世會昌、謂二光武一也、十世以光謂二孝明一也、十一以興、謂二孝章一也、成雖レ在レ九、哀雖レ在レ十、平雖レ在二十一一、不レ稱レ次、

〔代數考〕

p.0240 世數代數之事〈○中略〉
信名曰、和漢ともに、常には代と世とを混用せしことも多けれど、皇朝にて、中古よりの定は、世數とは血統にてかぞへしをいひ、代數とは家督を以てかぞへしをいひしなり、その由は右に引たる二書〈○神皇正統記後白河帝條、平家物語卷四源兵揃條、〉を以て知るべし、代はカハルともよみて、代レ位又は代立など用ひらるヽこと故に、家督の方に充しなり、世は生にも通せる故、家督を繼しも繼ざるも一生の意にて、血統の方に充しと見えたり、鎌倉三代將軍と稱せるも、賴朝、賴家、實朝の三代にて、賴家、實朝は兄弟なれど、共に家督せられし故に、三代とは申せしなり、〈東艦には、三代上將と見え、保暦間記、太平記などには三代將軍となり、〉又王孫に二世王三世王といへるは、兄弟幾人ありても、二世の兄弟は、皆二世王と申、三世の兄弟は、すべて三世王といふ事にて、世數代數の分別は、皇朝には定ある事なれど、文章の上にては、常に混用せられしこと、古今少からず、されば何書にてもあれ、本書の體裁によりて辨別すべきなり、
一武家にては世數によらず代數を可レ用事
古代公家の定は、私の領地といふはなく、官位を表にせし故に、官位田封戸など給はりても、一身の間管領して、子孫には讓ることなく、子孫なければ其儘にて絶家し、又は大臣の子孫にても、諸大夫侍などに成さがれる類もあり、中古より莊園を讓ること出來たれど、是亦當世武家の所領を傳領せる樣なる事にてはなく、表立たるさまにても、實は内々の積りにて、やはり官位を表にせらるヽ事なり、又子なき人の養子をせるにも、かならず一族の子を養ふ例にて、他姓の人を子 とすることなし、〈たまさかには他姓の人を養子とせることもあれど、これは別にいはれあることにて、常の例にあらず、〉其上今の武家の如く、全く父子の義に從ふはまれなり、故に多くは猶子と稱せしなり、〈當世公家にて、猶子といふことのあるにこの例なり、〉もと他姓の人を養はぬならひなれば、世數代數ともにかぞへらるヽ也、〈今の公家衆には、武家の例にならへることもあれど、近き世のさまにて古法にあらず、〉武家にては、賴朝將軍以來、大名諸家すべて所領を表にして、官位にはさまでかヽはらぬ定なる故に、家督を専一とす、その故は、無官位にても、所領を傳領せる人は、幕府の所役に從ふ定なれば也、〈畠山重忠、梶源景時などはさるべき大名なれど、一生涯無官位なるに、其子は父の、在世の内、衞門尉兵衞尉などになされしものもあり、又佐藤繼信忠信等は、秀衡の家人なれど、兵衞尉になれり、これにて官位にはさまでかヽはらぬを見るべし、今の世にても、大廣間衆は無官位ながら、帝鑑間衆の下にたヽず、柳間衆は無官位にても、菊間衆の下に居らず、又萬石以上三千石以上五百石以上などいひて、家と祿とをむねとし、官位は其次になさるヽこと也、畢竟分限によりて武役を勤むることなれば也、〉されば血統の世數にはかかはらで、家督の代數をかぞふるを、武家の通例とすべし、こと更今の世には、血統ならぬ他姓の人をも養子として、家督を讓ること常のならひなれば、世數はかぞへられぬことなり、強而世數をかぞへんとすれば、代數は養家により、世數は實家によりてかぞへざればならざる也、さらば代數世數をかぞへたりとも、かけ合ざる事にて、無用なるうへに、さる作法は決してあるまじき也、この故に、世數をすてヽ、代數によるを武家の通例なるべしとは思ひよれるなり、官位にはよらで、家督をむねとすることを、よく〳〵味はふべし、〈平治物語に、義經を淸和天皇十代の苗裔、六孫王より八代とかけるも、曾祖父義忠は家督を繼ざりし故に除けるにやと思はる、〉

世數計算法

〔代數考〕

p.0241 幾代の孫といへるに己をば除くや除かざるやの事
信名曰、諸書の記せる所兩樣にして決し難きに似たりといへども、近代はすべて己を加へてかぞふるを通例とせり、もと兩樣になれることは、幾代の孫、幾代の後胤とかける、之孫、之後胤といふ文字を重く見たると、輕く見起るとのたがひと見えたり、重く見たる方は、幾代を經たる孫といふ意にとりて、己を除き、輕く見たる方は、幾代めの孫といふ意にて、己を加へたるなるべし、〈担こ れらのことは、からものまなびに問て明らむべきなり、〉されど當世には己を加へたるを通例とすべし、異朝にても、中古よりこなたは全く己を加へし例と見えて、孔孟通記に、孔安國〈ハ〉孔子十二世孫爲二漢武帝博士一とあり、此十二世は、〈一〉孔子〈二〉伯魚〈三〉子思〈四〉子上〈五〉子家〈六〉子京〈七〉子高〈八〉子愼〈九〉子襄〈十〉中心〈十一〉武〈〈十二〉安國なり、又鄒魯故事に、造父は季孫四世孫趙祖也とあり、此四世は〈一〉季勝〈二〉孟增〈三〉衡父〈四〉造父なり、同書に非羸は、惡來六世孫秦祖也とあり、此六世は〈一〉惡來〈二〉女防〈三〉㫄皐〈四〉太几〈五〉大駱〈六〉非羸なり、斯の如く、すべて己を加へてかぞヘたれば、これを當今の通例とすべし、

〔資治通鑑〕

〈一/周紀〉

p.0242 周紀一〈(中略)杜預世族譜曰、周黄帝之苗裔、姫姓、后稷之後封二於邰一及二夏衰一稷子不窟竄二于西戎一、至二十二代孫太王一避レ狄遷レ岐、(中略)自二武王一至二平王一凡十三世(○○)、自(○)二平王一至二威烈王一又十八世、自二威烈王一至二赧王一又五世、〉

〔史記〕

〈四/周本紀〉

p.0242 武王有レ瘳後而崩、太子誦代立、是爲二成王一、〈○中略〉成王既崩、〈○中略〉太子釗遂立、是爲二康王(○○)一、〈○中略〉康王卒、子昭王(○○)瑕立、〈○中略〉立二昭王子滿一、是爲二穆王(○○)一、〈○中略〉穆王立五十五年崩、子共王(○○)繄扈立、〈○中略〉共王崩、子懿王(○○)囏立、〈○中略〉懿王崩、共王弟辟方立、是爲二孝王一、孝王(○○)崩、諸侯復立二懿王之太子爕一、是爲二夷王(○○)一、夷王崩、子厲王(○○)胡立、〈○中略〉厲王死二于彘一、太子靜長二於呂公家一、二相〈○召公周公〉乃共立レ之爲レ王、是爲二宣王(○○)一、〈○中略〉宣王崩、子幽王(○○)宮涅立、〈○中略〉申侯怒與二繒西夷犬戎一攻二幽王一、幽王擧二烽火一徴レ兵、兵莫レ至、逐殺二幽王驪山下一、〈○中略〉諸侯乃即二申侯一、而共立二故幽王太子宜臼一、是爲二平王(○○)一、
○按ズルニ、右ニ據レバ、武王ヨリ平王マデ、十三人ナリ、而シテ之ヲ十三世ト云フヲ見レバ、單ニ何世ト云フ時ハ、其人ヨリ算スル例ナルヲ知ルベシ、

〔孔子家語〕

〈十/曲禮公西赤問〉

p.0242 孔安國者字子國、孔子十二世孫也、孔子生二伯魚(○○)一、魚生二子思(○○)一、名伋、〈○中略〉子思生二子上(○○)一、名白、〈○中略〉子上生二子家(○○)一、名傲、後名求、〈○中略〉子家生二子直(○○)一、名榼、〈○中略〉子直生二子高(○○)一、名穿、〈○中略〉子高生レ武(○)、字子順、名微、後名斌、〈○中略〉子武生二子魚一名鮒、及子襄名騰、及子文(○○)、名祔、〈○中略〉子文生レ最(○)、字子産、子産後從二高祖一以二左司馬將軍一佐二韓信一、破二楚於垓下一、以レ功封二蓼侯一、年五十三而卒、諡曰二夷侯一、長子滅嗣、官 至二太常一、次子(○○)襄、字子士、後名讓、爲二孝惠皇帝博士一、遷二長沙王太傅一、年五十七而卒、生二季中(○○)一、名員、年五十七而卒、生二武及子國(○○)一、

〔尚書註疏〕

〈一〉

p.0243 尚書序
先君孔子〈○中略〉疏〈孔子世家云、安國是孔子十一(十一恐十二誤)世孫、而上尊二先祖一故曰二先君一、〉
○按ズルニ、誰ノ十二世ノ孫トハ、其先祖ヨリ當人マデヲ謂フナリ、

〔顔氏家訓〕

〈七〉

p.0243 北齊書文苑傳 舊史官 盧文弨注釋
顔之推、字介、〈○中略〉文〈思(中略)案梁書以レ含刕爲二協七世祖一、則是之推之八世之祖也、史家所レ紀世數往往不レ同、有下從二本身一數者上、亦有下離二本身一數者上、今攻二顔氏家廟碑一、含子髦、字君道、髦子綝、字文和、綝子靖之、字茂宗、靖之子騰之、字宏道、騰之子炳之、字叔豹、炳之子見遠、字見遠、見遠子協、則梁書離二本身一數、晉書連二本身一數、是以不レ同、〉

〔白氏長慶集〕

〈七十/銘誌賛序祭文記辭傳〉

p.0243 唐故武昌節度處置等使正議大夫撿挍戸部尚書鄂州刺史兼御史大夫賜紫金魚袋尚書右僕射河南元公墓誌〈幷序〉
公諱稹、字微之、河南人、六代祖(○○○)巖、隋兵部尚書、封二昌平公一、五代祖(○○○)弘隋北平大守、高祖(○○)義端、魏州刺史、曾祖(○○)延景、岐州參軍、祖(○)諱悱、南頓縣丞、贈兵部員外、考諱寛、比部郎中舒王府長史、贈尚書右僕射、妣榮陽鄭氏、追封二陳留郡太夫人一、公即僕射府君第四子、後魏昭成皇帝十五代孫也、

〔古史徴〕

〈一夏/開題記〉

p.0243 新撰姓氏録の論
さて此處にいさヽか、姓氏録を讀まむ人々の、別に心留めおかずば、思ひ誤まるべく所思ゆる事どもを記してむとす、其はまつ若干世孫といふに二樣あること、また稱(ナノ)る氏は異なれども、其祖は同じきを、其氏々にて各々其祖の異名をもて語り傳へて、彼此岡祖なる事を知らず有しと所思ゆること、また氏は同して祖は異なるを、其氏々に本末あること、また所レ謂複姓も多有を、其複姓の後姓を偏に稱りたるも有が、異姓のごと聞ゆること、〈姓氏録に複姓といふ目を立て論ふこと、舊くも有しや、其は知らねども、かく稱へずては思ひ紛ふることある故に、今西土に然る目のあるに傚ひて云を、異しみ思ふことなかれ、〉此等の事は、かねてよく心得おくべき事なり かし、其例はまづ若干世孫と云に二樣ありとは、左京神別上天神に、藤原朝臣出レ自二津速魂命三世孫天兒屋根命一也、二十二世孫内大臣大織冠中臣連鎌子云々とある、〈二世の二を、今本に三に誤れり、今に古本二によりて正しつ、〉天兒屋根命を、津速魂命三世孫と云るは、津速魂命の御子市千魂命と、御孫興台産靈命とをおきて、曾孫(ヒヽコ)の兒屋命を三世孫と數たる世數にて、外にも例いと多かり、〈只に孫をば孫と云て、二世孫とも三世孫ともいはず、舊事紀なる天孫本紀の世數なども此定なり、此は古く世數をいへる例ときこゆ、〉かくて鎌子連を兒屋根命の二十二世孫と云るは、右と異にして、兒屋根命より一世二世と次々に數たる世數にて、此例もまた甚多かり、〈鎌子連は、兒屋根命より數へて二十二世なること、藤原系圖を見て知るべし、〉姓氏録に記されたる世數、この二樣に數へて合ざらむには、其を錯り亂たる物と知るべし、〈假令ば、中臣志斐連の條に、天兒屋根命十一世孫雷大臣命とあるは、兒屋根命の御子天忍雲根命と、御孫天種子命と除て、曾孫の宇佐津臣命を、三世孫と數たる世數なるを、津島直の條其餘にも、又兒屋根命十四世孫雷大臣命とあるは、兒屋命より數たる世數にて、彼も此も誤れるには非ざるを、九世孫など有は、悉錯まり亂たる傳なれば、十一世といひ、十四世と云るを本として、餘の錯亂を正し辨ふべし、其は此氏にかぎらず、餘の諸氏にも通ることにて、中にも神別に此錯亂多かり、能々心を著て、餘の書等をも校合て思ひ辨ふべし、抑かゝる錯亂に、家々より奏上れる本系を、悉くは糺し敢ざりし故ならむ、序にも其趣見えたり、〉また稱る氏は異なれども、其祖は同きを、其氏々にて各々其祖の異名をもて語り傳へて、彼此同祖なる事を知らず有しと所思るは、天石都倭居(アマノイハトワケ)命、明日名門(アケヒナド)命、阿居太都(アケタツ)命、伊佐布魂(イサフタマ)命と云は、みな同神の異名なり、〈そは第四十九段、第五十七段の徴、また傳に委く註せるを見て辨ふべし、此には只例をいふのみぞ、〉然るを多米連家にては、天石都倭居命と云名に傳へ、〈また多米連天比和志命之後也とも有は、此後を云るなり、〉額田部の家々にては、明日名門命といふ名に傳へ、大椋置始連、縣犬養宿禰などの家にては、阿居太都命と云ふ名に傳へ、委文連の家々にては伊佐布魂命といふ名に傳へたり、〈また委文宿禰角凝魂命之後也ともあるは、此前を云るなり、そは委文連角凝魂命男伊佐布魂命之後也とも有にて知べし、〉かヽる事、餘にもなほ多かるを、其家々にては、同祖の異名と知らず有し狀なり、〈そは若同祖の異名なる事を知たらむには、其別名をも擧等べき物なればなり、〉凡て異名同神を考へ辨ふることなむ、諸氏の出自を正し、古傳を明むるに専要とある學問なりける、〈然るを是までの事識人たちの説は、此を知ざりし故に、古傳の妙なる旨を明めたる事も、いまだ十の三分にも至らざりける、然るに予が異名同神の説を遠音に聞て、何くれと論ひ る人も有と聞ゆるは、いとをかし、大抵これ までの事識人たちの説は、大名牟遲神、八干矛神、大國主神、大國魂神、顯國玉神を、古書に同神の異名と有に據てこそ同神と説つれ、然る言無らむには、別神と思ひやらるゝ説等なりかし、よし幷有二若干名一と有ざらむも、其を熟明らむるこそ、學問の才とはいへ、〉また稱る氏は同して、祖は異なるを、其氏々に本末ある事は、中臣氏の中臣は、中執持てふ言の約れるにて、〈師説と異なり、古史傳に委く註せるを見るべし、〉神と皇との御中執持つ兒屋命の子孫に屬る、本よりの氏なるを、其外にも中臣某と云姓、これかれ見えたるは末なり、

〔古事記〕

〈下/武烈〉

p.0245 天皇既崩、無下可レ知二日續一之王上、故品太天皇〈○應神〉五世之孫、袁本杼命、〈○繼體〉自二近淡海國一令二上坐一而、合二於手白髪命一、授二奉天下一也、

〔古事記傳〕

〈四十三〉

p.0245 五世之孫は、伊都々藝能美古(イツヽギノミコ)と訓べし、〈續後紀十五の歌に、那々都義乃美與爾云々、古今集序に、世はとつぎになむなれりける、此らは御代嗣の數を云るなれど、父子の世繼も同じことなり、さて孫はかくさまのは、ミマゴと訓は非なり、此は子の子のよしには非ず、後裔のよしなればなり、まごとは、子の子に限りて云り、且古は子の子をば、比古とこそ云れ、麻碁と云は後なり、さて美古とまは、廣く後裔まで通へる稱なれば、凡て幾世之孫とあるは、みな美古また古と訓むべし、〉

〔日本書紀〕

〈十七/繼體〉

p.0245 男大迹天皇〈更名彦太尊〉譽田天皇〈○應神〉五世孫、彦主人王子也、母曰二振媛一、振媛活目天皇〈○垂仁〉七世孫也、

〔三代實録〕

〈三/淸和〉

p.0245 貞觀元年六月二日丙戌、正六位上秋岡王、秋雄王、良岡王、三常王、德成王、無位廣貞王、廣益王、廣梁王、山村王、廣隅王、淸隅王十二人、並賜二姓淸原眞人一、品舎人親王六代之孫也、

〔將門記〕

p.0245 夫聞彼將門者、天國押撥御宇柏原天皇五代之苗裔(○○○○○)、三世高望王之孫(○○○○○○○)也、其父陸奥鎭守將軍平朝臣良持也、舎弟下總介平良兼朝臣、將門之伯父也、而良兼以二去延長九年一聊依二女論一舅甥之中既相違云々、

〔代數考〕

p.0245 幾代の孫といへるに己をば除くや除かざるやの事
按に、〈一〉桓武〈二〉葛原〈三〉高見〈四〉高望〈五〉良將將門也、本文に高望を三世とかけるは、三世王といふことにて、代數のことにあらず、

〔平治物語〕

〈三〉

p.0245 牛若奥州下事 弟牛若ハ、鞍馬寺ノ東光坊阿闍梨蓮忍ガ弟子禪林坊阿闍梨覺日ガ弟子ニ成テ、遮那王トゾ申ケル、十一ノ年トカヤ、母ノ事ヲ思出シテ、諸家ノ系圖ヲ見ケルニ、ゲニモ淸和天皇ヨリ十代ノ御苗裔、六孫王ヨリ八代、多田滿仲ガ末葉、伊豫入道賴義ガ子、八幡太郎義家ガ孫、六條判官爲義ガ嫡男、前左馬頭義朝ガ末子ニテ候ナリ、何ニモシテ、平家ヲ滅シ、父ノ本望ヲ達セント思ハレケルコソ懼ケレ、

〔代數考〕

p.0246 幾代の孫といへるに己をば除くや除かざるやの事
按に〈一〉淸和〈二〉貞純〈三(一)〉經基〈四(二)〉滿仲〈五(三)〉賴信〈六(四)〉賴義〈七(五)〉義家〈八(六)〉義忠〈九(七)〉爲義〈十(八)〉義朝、義經なり、但こヽには己を除きてかぞへたれど、此書の内藤原信賴の先祖をいへる所には、己を加へてかぞへたり、その例によれば、こヽも義忠を除き、己を加へてかぞへたるにもやとおもはる、この義忠は、義家在世の内に横死せられて、義家より直に孫爲義を猶子にして、家督を讓りたればなり、もし然る故ならば、前段に論ぜし如く、父なりとも家督をつがざる人は除きてかぞふるをいよいよ通例とすべし、

〔神皇正統記〕

〈後白河〉

p.0246 第七十七代、第四十二世、後白河院、諱は雅仁、鳥羽第四子、崇徳同母の御弟なり

〔代數考〕

p.0246 世數代數之事
按に後白河院は、天照大神四十七世、人皇七十七代に當れり、されば以仁王までは、本文の如く四十八世、七十八代なり、

〔平家物語〕

〈四〉

p.0246 げんじそろへの事
一院〈○後白河〉第二の皇子もち仁親王と申しは、御母は加賀大納言すゑなりの卿の御むすめ也、三條高倉にまし〳〵ければ、高倉の宮とぞ申ける、〈○中略〉源三位入道よりまさ、ある夜ひそかに此宮の御所にまいりて申されける事こそおそろしけれ、たとへば、君は天照太神四十八世の正とう(○○○○○○○○○○○○○○)、<ruby><rb>神 武天皇より七十八代にあたらせ給ふ</rb><rt>○○○○○○○○○○○○○○○○○</rt></ruby>、しかれば太子にも立、位にもつかせ給ふべかりし人の、三十まで宮にてわたらせ給ふ御事をば、御心うしとは思し召れ候はずや〈○下略〉

〔代數考〕

p.0247 世數代數之事
按に、これは代數世數ともに神武帝よりかぞへしなり、天照大神より鸕鷀茅葺不合尊まで五世を除けば、平家物語の説にかなへり、

〔源平盛衰記〕

〈二十〉

p.0247 石橋合戰事
北條四郎歩セ出シテ、汝不レ知哉、我君ハ是レ淸和天皇第六皇子貞純親王ノ御子、六孫王ヨリ七代ノ後胤、八幡殿ノ四代ノ御孫、前右兵衞權佐殿ゾカシ、傍若無人ノ景親ガ申狀頗尾籠也、

〔太平記〕

〈七〉

p.0247 新田義貞賜二綸旨一事
上野國住人新田小太郎義貞ト申ハ、八幡太郎義家十七代ノ後胤(○○○○○○)、源家嫡流ノ名家也、

〔新葉和歌集〕

〈序〉

p.0247 元弘のはじめより、しも弘和のいまにいたるまで、世は三つぎ、としはいそとせのあひだ、かりの官にしたがひつかうまつりて、〈○下略〉
○按ズルニ、南朝ハ後醍醐、後村上、後龜山ニテ三世ナリ、

〔難太平記〕

p.0247 八幡殿とは義家朝臣、陸奥守鎭守府將軍の御子、義國より義康、義包、義氏、泰氏など也、泰氏を平石殿と申き、其御子に賴氏、治部大輔殿と申、其御子に家時、伊勢守と號、其御子に貞氏、讃岐入道と申、其御子にて大御所、〈○足利尊氏〉錦小路殿〈○足利直義〉はわたらせ給ふ也、〈○中略〉義家の御置文に云、我七代の孫に(○○○○○)吾生替りて天下を取べしと仰せられしは、家時の御代に當り、猶も時不レ來事をしろしめしければにや、八幡大菩薩に祈申給ひて、我命をつヾめて、三代の中にて天下をとらしめ給へとて、御腹を切給ひし也、其時の御自筆の御置丈に子細はみえし也、まさしく兩御所の御前にて、故殿も我等なども拜見申たりし也、今天下を取事、唯此發願なりけりと兩御所も仰有し也、

伯父

〔新撰字鏡〕

〈親族〉

p.0248 阿伯〈父之兄、江乎地、〉 伯父〈乎地〉

〔倭名類聚抄〕

〈二/伯叔〉

p.0248 伯父 釋名云、父之兄曰二世父一、曰二伯父一、曰二世睿一、〈和名乎知(○○)〉伯父之弟曰二仲父一、〈○伯父之弟曰二仲父一、一本作三仲父釋名云父之弟曰二仲父一、注二漢語抄云、奈賀都乎遲一、且爲二別條一、〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0248 所レ引釋親屬文、下皆同、釋名又云、世父言レ爲二嫡統繼一レ世也、伯父、伯把也、把二持家政一也、説文、伯、長也、按世父之世與二世子世室之世一同、然則世父謂下父之兄爲二宗子一者上、不レ得下泛呼二父之兄一曰中世父上也、新撰字鏡云、阿伯、父之兄、江乎知、與二辨色立成所一レ言合、按顔氏家訓云、古人皆呼二伯父叔父一、而今世多單呼二伯叔一、阿伯阿叔之名、蓋出二於此一、令集解云、伯叔、兄乎遲乎遲也、疑伯叔、兄乎遲弟乎遲也之誤脱、按乎遲小父之義、

〔伊呂波字類抄〕

〈遠/人倫〉

p.0248 伯父〈ヲチ 父之兄曰二世父之父一〉〈○之父二字恐衍〉 阿伯〈父之兄曰レ伯、父之弟曰二叔父一、已上同、〉

〔令集解〕

〈四十/喪葬〉

p.0248 古記云、釋親云、父之昆弟先生爲二世父一、後生爲二叔父一、案祖父之子父之兄弟也、俗兄乎遲、弟乎遲也、

〔釋親考〕

p.0248 父之晜弟、先生爲二世父(ヲザ/チヽアニ)一、後生爲二叔父(ヲヂ/ヲヽノヲトヽ)一、父子兄妻爲二世母(ヲヂヨメ/チヽノアニヨメ)一、父之弟妻爲二叔母(ヲヂヨメ/チヽノヲヒヨメ)一晜兄也、
郭氏曰、世有二爲レ嫡者一、嗣二世統一故也、今江東人通言レ晜〈○晜音昆○中略〉丘氏曰、謂二伯父一爲二世父(/サウレウヲヂ)一、襲蓋以三爲レ嫡者嗣二世統一也、宗子居レ長者稱レ世、若非レ嫡、通以レ伯稱、釋名、父之兄曰二世父一、又曰二伯父一、父之弟曰二仲父(/ナカヲチﾞ)一、仲父之弟曰二叔父一、叔父之弟曰二季父(/オトヲヂ)一、會典、伯叔父母、即伯伯姆姆(/アニヲヂアニヲヂヨメ)、叔叔嬸嬸(/ヲトヽヲヂヲトヽヲヂヨメ)、〈○中略〉
胤按、此父之兄弟、及其妻也、叔伯字本起二于兄弟一、則不レ可三單稱二父之兄弟一、當レ從二程子説一、許愼上小説誤 矣、嬸姆之説、當レ從二會典一、

〔倭訓栞〕

〈前編五/乎〉

p.0248 をぢ 倭名抄に伯父を訓ぜり、小父の義也といへり、又季父をおとをぢ、從祖父をおほをぢ、族父をおほおほぢをぢ、舅を母方のをぢ、從舅を母方のおほをぢとよめり、又新撰字鏡に阿伯をえをぢ、阿叔をおとをぢと訓ぜり、万葉集にをぢがその日と見えたるは、舅が其日の義 也といへり、老翁を日本紀、倭名抄によめるも、伯父に准らへていふ詞也、今も老たる人を尊み親みてしかいへり、神代紀に舅ををぢとのみよめるも是也、孫炎が説に、舅之言舊尊長之稱と見えたり、

〔圓珠庵雜記〕

p.0249 伯父ヲヂ小父、伯母ヲバ小母、おほぢ、おばにのぞめてもいふべし、又ちヽはヽにのぞめてもいふべし、

〔貞丈雜記〕

〈十五/言語〉

p.0249 をぢの事を伯父叔父といひ、をばの事を伯母叔母と書く事、伯はあにとよむ、叔はおとヽとよむ也、されば父の兄は伯父也、父の弟は叔父也、父のあねは伯母也、父のいもとは叔母也、母の兄弟も右に同じ、近世文盲なる人、伯叔のわけをしらずして、父方のをぢをばを伯父伯母と覺へ、母方のをぢをばを叔父叔母と覺えたる人あり、あやまりなり、

〔古事記〕

〈中/崇神〉

p.0249 故大毘古命、更還參上、請二於天皇時、天皇答詔之、此者爲在二山代國一我之庶兄建波邇安王、起二邪心一之表耳、〈○註略〉伯父(○○)興レ軍宜レ行、〈○下略〉

〔古事記傳〕

〈二十三〉

p.0249 伯父は袁遲(ヲヂ)と訓、小父の義なり、和名抄に、伯父は和名乎知とあり、〈父の兄を伯父、父の弟を叔父、父の姉を伯母、父の妹を叔母などヽ、分て云は漢國のことなり、皇國にては、父の兄弟をば、同じく袁遲、父の姉妹をば、同じく袁婆と云り、字鏡に、阿伯父之兄、江乎地、阿叔父之弟、弟乎地とあれど、此はやヽ後の稱なるべし、〉

〔諸例集〕

〈二〉

p.0249 伯叔父母之儀ニ付續合名目問合
文化十四丑年八月九日、曲淵甲斐守差出袋廻し、
父母之兄弟 伯〈父母〉 父母之弟妹 叔〈父母〉
右者父方母方之無二差別一、書面之通御座候哉、及二御問合一候、
七月
書面之通ニ而候

〔諸例集〕

〈一〉

p.0250 一伯叔之譯問合
高家(朱書)中條中務大輔ゟ問合
須田(朱書)大隅守答
一伯叔之儀、一體者伯仲叔季ニ而、父之兄を伯と言、弟を仲と言、其次叔と言、其次季と言と心得罷在候、乍レ去當時伯叔々々ニ而、仲季之稱者不レ承候、世俗大方者父方を伯と云、母方を叔と言之儘心得候得共、伯者父之兄之稱、叔者弟之稱故、父方母方之無二差別一、父母之兄姉を伯父伯母と言、父母之弟妹を叔父叔母と心得罷在候、此段御問合申候、
天保七年八月十日
御書面之通ニ而、唱方宜候、

仲父

〔倭名類聚抄〕

〈二/伯叔〉

p.0250 伯父 釋名云、〈○中略〉父之弟曰二仲父一、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0250 釋名又云、仲父、仲中也、位在レ中也、説文、仲中也、

〔伊呂波字類抄〕

〈奈/人倫〉

p.0250 仲父〈ナカツヲチ父弟曰二仲父一見二乎部一〉

〔同〕

〈遠/人倫〉

p.0250 仲父

叔父/季父

〔新撰字鏡〕

〈親族〉

p.0250 阿叔〈父之弟、弟乎地、〉

〔倭名類聚抄〕

〈二/伯叔〉

p.0250 叔父 釋名云、仲父之弟曰二叔父一、一云、阿叔者父之弟也、〈〇一云阿叔者父之弟也、一本作三叔父之弟曰二季父(○○)一、注二辨色立成云、阿叔者父之弟也、於止乎知一、〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0250 釋名又云、叔父、叔少也、季父、季癸也、甲乙之次、癸最在レ下、季亦然也、新撰字鏡云、阿叔、父之弟也、乙乎知、亦與二辨色立成一合、按説文、叔拾也、毛詩豳風、九月叔レ苴、傳、叔拾也、此訓レ拾爲二本義一、以爲二伯叔字一者、假借爲レ少也、説文又云、季少稱也、从レ子从二稚省一、稚亦聲、

〔倭訓栞〕

〈中編三十/於〉

p.0250 おとおぢ 日本紀に叔父をよめり、和名抄に季父をよみ、新撰字鏡に阿叔を訓 ぜり、

〔古事談〕

〈二/臣節〉

p.0251 待賢門院〈○藤原璋子〉ハ、白川院御猶子之儀ニテ、令二入内一給、其間法皇〈○白河〉令二密通一給、人皆知レ之歟、崇德院ハ白川院御胤子云々、鳥羽院モ其由ヲ知食テ、叔父子(○○○)トゾ令レ申給ケル、依レ之大略不快ニテ令レ止給畢云々、
○按ズルニ、堀河天皇ハ白河天皇ノ子ニシテ、鳥羽天皇ハ堀河天皇ノ子ナリ、故ニ本書ノ謂フ 如クンバ崇德天皇ハ實ハ鳥羽天皇ノ叔父ニ當ル理ナリ、故ニ叔父子ト云ヒシモノナラン、

伯母

〔倭名類聚抄〕

〈二/伯叔〉

p.0251 伯母 伯母之弟曰二季父一、〈和名於止乎波(○○○○)〉九族圖云、伯母、〈和名乎波(○○)〉今按父之姉也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0251 按爾雅云、父之兄妻爲二世母一、父之弟妻爲二叔母居、釋名云、世父又曰二伯父一、據レ是伯母即世母之別名、則知伯母者伯父之妻、叔母者叔父之妻也、源君以二伯叔母一爲二父之姊妹一者誤、又按乎波、小母之義、

〔伊呂波字類抄〕

〈遠/人倫〉

p.0251 伯母〈父之姊ヲバ叔母〉

〔倭訓栞〕

〈前編五/乎〉

p.0251 をば 伯母、叔母、姨などを訓ぜり、小母の義也、姨は神代紀に見え、廣韻に母の姊妹也といへり、倭名抄に、王姑をおほをば、從母を母方のをばとよめり、

〔安齋隨筆〕

〈後編一〉

p.0251 伯母叔母 同書〈事類全書〉に曰く、父之兄妻爲二伯母一、父之弟妻爲二叔母一、爾雅、按に、是は伯母叔母に准ずる稱なるべし、

叔母

〔倭名類聚抄〕

〈二/父母〉

p.0251 叔母 九族圖云、叔母、〈和名同レ上○同上一本作下與二伯母一同、今案父之妹也上、〉父〈○父上一本有二爾雅云三字一〉之姊妹爲レ姑(○)、一云、阿叔母、〈和名同レ上○一云以下一本作二注文一云、辨色立成云、阿姑和名上同、今案伯叔母之總名也、〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0251 注誤、詳見二上條一、〈○伯母條、中略、〉令集解云、姑俗云二乎婆一、崇神紀同訓、按伯母父之兄妻、叔母父之弟妻、姑父之姊妹、其名各別、昭然無レ疑、而皇國俗並呼二乎波(○○○○○○○○)一、故源君誤以二伯叔母一爲二父之姊妹(○○○○○○○○○○○○○○)一、以レ姑爲二伯叔母之總名(○○○○○○○○○)一、蓋其和名同而混也、其實當下分二伯母叔母姑一、各自爲上レ條也、又按襄十二年左 傳、無レ女而有二姊妹及姑姊妹一、正義云、釋親云、父之姊妹爲レ姑、樊光曰、春秋傳云、姑姊妹、然則古人謂レ姑爲二姑姊妹一、蓋父之姊爲二姑姊一、父之妹爲二姑妹一、列女傳、梁有二節姑妹一、入レ火爲レ救二兄子一、是謂二父妹一爲二姑妹一也、後人從レ省、故單稱爲レ姑也、廿一年左傳、季武子以二公姑姊一妻レ之、注、蓋寡者二人、釋文引二或曰一、此云二姑姊一、是父之姊也、正義引二劉炫一云、此姑姊是襄公父之姊、並以二杜注一爲レ非、是父之姊妹爲二姑姊姑妹一也、然姑既見二爾雅一、不レ得レ云二後人從一レ省、所レ説恐非レ是、又儀禮喪服所レ云姑姊妹女子子、謂三姑與二姊妹及女子子一、與二此姑姊妹一不レ同、又按説文、姑夫母也、然則謂二父之姊妹一爲レ姑者、轉注也、釋名、父之姊妹曰レ姑、姑故也、言於レ己爲二久故之人一也、又云、夫之母曰レ姑、亦言レ故也、亦者亦二父之姊妹曰一レ姑、則其説似下以二父之姊妹一爲中本訓上、蓋許劉其説不レ同也、

〔伊呂波字類抄〕

〈遠/人倫〉

p.0252 叔母〈父之妹ヲバ〉

父姉妹亦謂姑

〔伊呂波字類抄〕

〈遠/人倫〉

p.0252 姑〈ヲバ父姊妹也〉

〔令義解〕

〈二/戸〉

p.0252 凡嫁レ女皆先由二〈○中略〉伯叔父姑一、〈(中略)父姉妹曰レ姑也〉
凡敺二妻之祖父母父母一、及殺二妻外祖父母伯叔父姑兄弟姉妹一、若夫妻祖父母父母外祖父母伯叔父姑兄弟姊妹自相殺、及妻〈○中略〉殺二傷夫外祖父母伯叔父姑兄弟姉妹一、〈○中略〉雖レ會レ赦、皆爲二義絶一、

〔令集解〕

〈四十/喪葬〉

p.0252 古記云、釋親云、父之姉妹爲レ姑、案祖父之子、父之姉妹也、俗云、乎婆、

〔釋親考〕

p.0252 兄之姉妹爲レ姑(ヲバ)
左傳疏、樊光曰、春秋傳云、姑姉妹、然則古人謂レ姑爲二姑姉妹一、若二父之姉一爲二姑姉(アネヲバ)一、父之妹爲二姑妹(イモトヲバ)一、列女傳、梁有二節姑妹一、入レ火而救二兄子一、是謂二父妹一爲二姑妹一也、後人從レ省、故單稱爲レ姑也、古人稱二祖父一近世單稱レ祖、亦此類也、
胤按、列女傳、亦有二義姑姉之稱一。、古稱【K二姑姉姑妹一可レ見、儀禮及曲禮所レ謂姑姉妹女子子者、則指三姑與二姉妹一耳、若以レ此爲二姑姉姑妹一、則不レ及二己之姉妹一也、禮傳擧二祖父及己三世之女子一、曰二姑姉妹女子子一、則不三 必如二樊光之説一可レ知矣、

〔安齋隨筆〕

〈後編一〉

p.0253 舅姑 同書に曰く、〈事類全書〉婦事二舅姑一如レ事二父母一、〈曲禮〉又父の姉妹を姑と云ふ、

〔續修東大寺正倉院文書〕

〈五〉

p.0253 御野國本簀郡栗栖太里太寶、貳年戸籍〈○中略〉
上政戸刑部都厶志戸口十五〈○註略〉
下々戸主都厶志〈年卅三正丁○中略〉
戸主姑(○)身賣〈年七十二耆女〉

伯叔父之妻亦謂伯叔母

〔諼草小言〕

〈三〉

p.0253 今ノ人、伯叔父ノ妻ヲ伯叔母(○○○)トイフ、此言可ナリ、檀弓季康子之母死、陳二褻衣敬姜一曰云云トアル鄭注ニ、敬姜者季康子從組母トアリテ、正義ニ、意如レ是、康子祖穆伯、是康子祖之兄弟、敬姜是穆伯之妻、故云二康子從祖母也ト見エタリ、又雜記ニ、孔子曰、伯母叔母、疏、衰踊不レ絶レ地、姑姊妹之大功、踊絶非レ地、鄭注、伯母叔母義也、姑姊妹骨肉也トアリ、大傳ニ、其夫屬二乎父道一者、妻皆道也ト云モノナルベシ、

從祖祖父母

〔倭名類聚抄知〕

〈二/父母〉

p.0253 從祖父 爾雅云、父之世父叔父爲二從祖父一、〈於保乎知(○○○○)○註一本作二和名於保知乎遲一〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0253 原書作二從祖祖父一、按爾雅又云、父之從父 弟爲二從祖父一、儀禮疏云、從祖父母者、是從祖祖父之子、是從祖祖父從祖父不レ同、源君引脱二祖字一非レ是、釋名、父之世叔父母曰二從祖祖父母一、言下從二己親祖一別而下上也、亦言下隨二從己祖一、以爲上レ名也、那波本無二知字一、〈○本書引二用一本一〉按從祖祖父者、祖父之 弟於二己之父一爲二伯叔一、當下訓二於保乎遲一、與三祖姑訓二於保乎波一、其義同上、又從祖父者、父之從父 弟、即己祖父之 弟子也、蓋從レ祖而別、於レ己爲二伯叔行一、祖父訓二於保知一、伯叔訓二乎遲一、則從祖父當レ訓二於保知乎遲一、從舅者、母之從父 弟訓二母方乃於保知乎知一、見二下文一是可二以證一也、其儀與三族父訓二於保於奉知乎知一同、此雖三誤脱作二從祖父一、然云一父之世父叔父一、則是從祖祖父、非二從祖父一明矣、且雖二下條從祖祖母一亦誤脱作二從祖母一、然訓二於保乎波一、則知此亦訓二於保乎遲一、不レ訓二於保知乎知一也、疑後人以三脱作二從祖父一、 誤認爲二父之從父 弟一、遂增二一知字一、作二於保知乎遲一也、那波氏删正爲レ是、然諸古本伊勢廣本皆作二於保知乎遲一、類聚名義抄亦同、且本書不三別擧二從祖父母一、則蓋源君誤混二從祖祖父從祖父一、亦未レ可レ知、今不二遽删一、以辨二其誤一如レ是、要レ之此當下作二從祖祖父一、訓一於保乎遲一、下增二從祖父一條一、訓中於保知乎遲上、既擧二族父一、則不レ可レ不載二從祖父一也、

〔伊呂波字類抄〕

〈伊/人倫〉

p.0254 從祖伯叔〈イトコヲチ〉

〔令義解〕

〈六/儀制〉

p.0254 凡五等親者、〈○中略〉從祖組父姑〈○中略〉爲二四等一、

〔令集解〕

〈二十八/儀制〉

p.0254 謂祖之兄弟姉妹也、釋无レ別也、古記云、謂二之從祖兄弟一也、從孫謂二姪男之子一是、朱云、問從祖祖父姑者、未レ知兄弟有レ別不、答无レ別者、

〔釋親考〕

p.0254 父之世父叔父爲二從祖祖父(/ヲホヲヂ)一、父之世母叔母爲二從祖祖母(/オホヲヂヨメ)一、
郭氏曰、從レ祖而別、世統異故、丘氏曰、與レ祖同二行輩一者、今稱二祖伯父祖伯母一、釋名、從二己親祖一別而下也、亦言レ隨二從己祖一以爲レ名也、會典、伯叔祖父母、謂二祖之兄弟及妻一、即伯公伯婆叔公叔婆(/ヂイノアニ、ヂイノアニヨメ、ヂイノヲトヽ、ヂイノヲトトヨメ、)、
胤按、此祖父之兄弟、及其妻也、父之世父、祖之兄也、父之叔父、祖之弟也、以二自レ祖而別一曰二從祖一、以二祖父行一曰二祖父一、世母叔母其妻也、丘氏擧二祖伯父祖伯母一、而失レ載二祖叔父母一、

〔諸例集〕

〈八〉

p.0254 井戸石見守答
忠道〈雅樂頭〉 忠實〈雅樂頭〉 忠學 忠寶〈雅樂頭實酒井備中守忠讜男〉 忠顯〈雅樂頭實三宅土佐守康直男〉
忠學〈實忠道弟〉〈雅樂頭〉
忠讜〈實忠道男、酒井備中守、酒井主殿守忠盡養子、〉 忠寶〈雅樂頭雅樂頭忠學養子〉
某 酒井益之助
某 酒井岩吉
康直 〈三宅土佐守三宅備前守康明養子〉 康保〈三宅對馬守〉 忠顯〈雅樂頭雅樂頭忠寶養子〉
右系引之通、續々相成申候、父〈茂〉養子、其身〈茂〉養子之時者、養父實方服忌無レ之儀に御座候、次者酒井備中守儀、當雅樂頭より者、祖父之名目無レ之儀より相心得罷在候、右ニ付備中守者養方大叔父(○○○)之續、實父方にては伯父之續備中守男子者養方從弟違、實父方にては從弟之續ニ心得候間、可レ然候哉、此段奉レ伺候、以上、
五月十日 上田(酒井雅樂頭家來)左太夫
書面幷系引之通者、雅樂頭より備中守者養父之實方祖父之續、備中守男子者養父之實方叔父之續、其外養實之續書面之通に候、

〔諸例集〕

〈五〉

p.0255 續唱方之儀ニ付問合
土屋(朱書)紀伊守答
先々代志摩守嫡子主計頭病死仕候ニ付、同人嫡子隆之助を、志摩守嫡孫承祖ニ相願候處、右隆之助も病死仕候ニ付、同人弟準次郎を養子ニ仕、當志摩守ニ御座候、右ニ付而者、先々代志摩守末子爲吉儀者、當志摩守養子之譯を以、大叔父(○○○)ニ相成、實叔父之續ニ御座候哉、且先々代志摩守を當志摩守ゟ者、祖父と相唱候而可レ然候哉、續柄之儀奉レ伺候、以上、
天保十二年閏正月十九日 遠藤(松前志摩守家來)又左衞門
書面之趣、別紙系引之通ニ而者、嫡孫承祖之者之養子ニ付、祖父ニ而も、曾祖父と相唱、叔父者大叔父之續ニ相成候、
章廣〈志摩守〉
見廣〈死〉 主計頭 爲吉
良廣〈死〉 隆之助
昌廣 準次郎
良廣(/見廣男嫡孫承祖)〈死〉 隆之助
昌廣(見廣二男實舎弟) 志摩守

從祖父母

〔釋親考〕

p.0256 父之從父晜弟爲二從祖父(/イトコオヂ)一、父之從父晜弟之妻爲二從祖母(/イトコオヂヨメ)一、
儀禮疏云、從祖父母、從祖祖父之子、會典、同堂伯叔父母、謂二父之伯叔兄弟及妻一、
胤按、伯叔兄弟、即從兄弟也、父之從兄弟則己之從祖父也、

祖姑

〔倭名類聚抄〕

〈二/父母〉

p.0256 祖姑 爾雅云、王父之姉妹爲二王姑一、〈於保乎波(○○○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0256 丘璿曰、女子與レ祖同二輩行一者、稱二祖姑一、按祖姉於二己父一爲レ姑、故訓爲二大姑一也、

〔伊呂波字類〕

〈遠/人倫〉

p.0256 祖姑〈ヲハ、略云、オホヲバ歟、可レ尋、〉

〔釋親考〕

p.0256 王父之姉妹爲二王姑(/オホヲバ)一、
丘氏曰、女子與レ祖同二輩行一者、稱二祖姑一、會典、從祖祖姑、謂二祖之親姉妹一、即姑婆、

族父

〔倭名類聚抄〕

〈二/父母〉

p.0256 族父 爾雅云、父之從祖昆弟爲一族父一、〈於保於保知乎知(○○○○○○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0256 原書昆弟作二晜弟一、皆同、按説文、周人謂レ兄曰 、晜即 字隷省、説文又云、昆同也、是晜昆二字不レ同、似レ當下依二原書一改上レ晜、然爾雅釋文云、 音昆、本亦作レ昆、玉篇云、 今作レ昆同、故源君引作レ昆也、按曾祖父之 弟爲二族曾祖父一、族曾祖父之子爲二族祖父一、族祖父之子爲二族父一、賈公彦儀禮疏云、云二族曾祖父母一者、己之曾祖親兄弟也、云二族祖父一者、己之祖父從父昆弟也、云二族父母一者、己之父從祖昆弟也、云二族昆弟一者、己之三從兄弟、皆名爲レ族、族屬也、骨肉相連屬、以二其親盡一、恐二相疏一、故以レ族言レ之耳、蓋從二曾祖一而別、於レ己爲二伯叔行一、曾祖父訓二於保於保知一、伯叔訓二乎知一、故訓二族父一爲二於保於奉知 乎知一也、按説文、族矢鋒也、束レ之族族也、从レ㫃从レ矢、以爲二親族字一者、轉注也、

〔伊呂波字類抄〕

〈於/人倫〉

p.0257 族父〈略云、父之從祖昆弟爲二族父一、和名オホナホチヲチ、和名ヲホチヲハ、〉

〔釋親考〕

p.0257 父之從祖晜弟爲二族父(フタイトコヲヂ/チヽノフタイトコ)一、父之從祖晜弟之妻爲二族祖母(/フタイトコオヂヨメ)一、
會典、族伯叔父母、謂下父之再從兄弟同二曾祖一者上、即族伯伯姆姆、叔叔嬸嬸、(/チヽノトシ上ノ二イトコ、チヽノトシ上ノ二イトコヨメ、チヽノトシ下ノ二イトコ、チヽノトシ下ノ二イトコヨメ、)

族姑

〔釋親考〕

p.0257 父之從祖姉妹爲二族姑(フタイトコヲバ/チヽノヲンナノフタイトコ)一、
會典、族姑謂二父之再從姉妹一、〈右父之兄弟有二再從之別一〉
胤按、吾高祖之子、與二曾祖一兄弟者、爲二族曾祖一、其子爲二族祖父一、其孫爲二族父一、其曾孫爲二族兄弟一、與レ吾同二輩行一者、凡稱レ族者、自二己之族兄弟一、推而上レ之爲レ稱、父之從祖晜弟爲二族父一、則其妻當レ稱二族母一、其姉妹當レ稱二族姑一、今稱二族祖母族祖姑一、二祖字當レ删、

〔釋親考〕

p.0257 父之從父姉妹爲二從祖姑(/イトコオバ)一、
會典、從祖姑、即堂姑、是父之同堂伯叔姉妹、
胤按、爾雅有下父之從父晜弟之母、爲二從祖王母一一句上、與下前父之世母叔母爲二從祖祖母一者上同、今删レ之、且前稱二曾祖王父一者、即曾祖父、則從祖母與二從祖王母一同、父之從父晜弟之妻爲二從祖母一、則父之從父晜弟之母、不レ可レ稱二從祖王母一也、芟去可矣、

族祖父母

〔釋親考〕

p.0257 祖之從父晜弟爲二族祖父(イトコオホヲヂ/ヂイノイトコ)一、其妻爲二族祖母(/イトコオホヲヂヨメ)一、
會典、族伯叔祖父母、謂二祖之同堂兄弟及妻一、即堂伯公伯婆、叔公叔婆、(/ヂイノトシ上イトコ、ヂイノトシ上イトコヨメ、ヂイノトシ下イトコ、ヂイノトシ下ヨメ、)
胤按、爾雅有下父之從祖晜弟之母爲二族祖王母一一句上、當レ删、父之從祖晜弟之母、則祖之從父晜弟之妻也、上既稱二族祖母一、則屬二重複一、

族祖姑

〔釋親考〕

p.0257 祖之從父姉妹爲二族祖姑(イトコオホヲバ/チイノオンナイトコ)一、
會典、族祖姑、即祖之同堂姉妹、即堂姑婆、

族曾王父/族曾王母

〔釋親考〕

p.0258 父之從祖祖父爲二族曾王父(/チヽノオホヲヂ)一、父之從祖祖母爲二族曾王母(/チヽノオホヲヂヨメ)一、
賈公彦儀禮疏、云二族曾祖父母一者、己之曾祖親兄弟也、云二族祖父母一者、己之祖父從父昆弟也、云二族父母一者、己之父從祖昆弟也、云二族昆弟一者、己之三從兄弟、皆名爲レ族、族屬也、骨肉相連屬、以二其親盡一恐二相疏一、故以レ族言耳、會典、族曾祖父母、謂二曾祖之兄弟及妻一、即大伯公伯婆叔公叔婆、(/ヒヂイノアニ、ヒヂイノアニヨメ、ヒヂイノオトヽ、ヒヂイノオトヽヨメ、)
胤按、此曾祖之兄弟及其妻也、賞レ稱二曾祖伯叔父母一、其子爲二族祖父一、其孫爲二、族父一、其曾孫爲二族兄弟一、而與レ己同二輩行一者、各詳二于下一、

〔諸例集〕

〈四〉

p.0258 高祖父之親、幷曾祖父之兄弟等唱方之儀
初鹿(朱書)野河内守答
四月(朱書)〈○天保九年〉七日
一曾祖父之兄弟を曾祖之兄又者弟と唱候而宜御座候哉、外ニ唱方も御座候哉之事、
曾祖之兄弟(○○○○○)、外ニ唱方無レ之候、

曾祖姑

〔倭名類聚抄〕

〈二/父母〉

p.0258 曾祖姑 爾雅云、曾祖王父之姉妹爲二曾祖王姑一、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0258 丘璿曰、女子與二曾祖一同二輩行一者、稱二曾祖姑一、

〔伊呂波字類抄〕

〈於/人倫〉

p.0258 曾祖姑〈文字集略云、曾祖父之姉妹爲二曾祖姑一、〉

〔釋親考〕

p.0258 曾祖王父之姉妹爲二曾祖(/ヒオホヲバ)王姑一、
丘氏曰、女子與二曾祖一同二輩行一者、稱二曾祖姑一、會典、族曾祖姑、謂二曾祖之姉妹一、即大姑婆、

高祖姑

〔倭名類聚抄〕

〈二/父母〉

p.0258 高祖姑 爾雅云、高祖王父之姉妹爲二高祖王姑一、

〔釋親考〕

p.0258 高祖王父之姉妹爲二高祖(/ヒヒオホヲハ)王姑一、
胤按、爾雅昆弟之稱、至二族曾祖一而止、而姉妹之稱及二高祖一、高祖王姑親盡、則雖レ不レ列可也、

母之兄弟謂舅

〔倭名類聚抄〕

〈二/伯叔〉

p.0259 舅 爾雅云、母之昆弟爲レ舅、〈其九反、母方乃乎知(○○○○○)、〉一云大舅、〈母方兄〉少舅、〈母方弟〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0259 按説文、母之兄弟爲レ舅、與二爾雅一同、是本義、謂二夫之父一爲レ舅者、轉注也、釋名擧二夫之父一釋レ義、又擧二母之兄弟一曰レ舅亦如レ之也、與レ許異、〈○中略〉新撰字鏡云、大舅、母兄、小舅母弟、與二漢語抄所一レ言合、按夫之父亦曰レ舅、見二夫妻類一、

〔伊呂波字類抄〕

〈波/人倫〉

p.0259 舅〈ハヽカタノヲチ、母舅、兄曰二大舅一、弟曰二小舅一、〉

〔同〕

〈遠/人倫〉

p.0259 舅〈ヲチ母方ヲチ〉

〔釋親考〕

p.0259 母之晜弟爲レ<ruby><rb>舅</rb><rt>/ハヽカタノヲヂ〉
丘氏曰、其妻爲二舅母(/ハヽカタノヲヂヨメ)一、俗稱二妗妗一、正字通、舊註音掀、 妗、善笑貌、六書故、 巨禁切、今人謂二舅之妻一曰レ 、亦作レ妗、 與レ妗、形聲切讀各殊、合爲レ一泥、
胤按、左傳、晉侯曰、康公我之自出、註、秦康公、晉外甥也、詩序、渭陽、康公念レ母也、詩云、我送二舅氏一、曰至二渭陽一、故後世稱二舅氏一曰二渭陽一、

〔日本書紀〕

〈二十二/推古〉

p.0259 三十二年十月癸卯朔、大臣〈○蘇我馬子〉遣二阿曇連〈闕名〉阿倍臣摩侶二臣一令レ奏二于天皇一曰、葛城縣者元臣之本居也、故因二其縣一爲二姓名一、是以異之、常得二其縣一以欲レ爲二臣之封縣一、於レ是天皇詔曰、今朕則自二蘇我一出之、大臣亦爲二朕(○○)舅(ヲチ/○)一也、故大臣之言夜言矣夜不レ明、日言矣則日不レ晩、何辭不レ用、然今當二朕之世一、頓失二是縣一、後君曰、愚癡婦人臨二天下一、以頓亡二其縣一、豈獨朕不賢耶、大臣亦不忠、是後葉之惡名、則不レ聽、
○按ズルニ、推古天皇ノ生母ハ、蘇我稻目ノ女、堅鹽媛ニシテ、馬子ト兄弟ナリ、

〔續日本紀〕

〈二十一/淳仁〉

p.0259 天平寶字二年八月甲子、以二紫微内相藤原朝臣一任二太保一勅曰、〈○中略〉自今以後、宜三姓中加二惠美二字一、禁レ暴勝レ強、止レ戈靜レ亂、故名曰二押勝一、朕舅之中、汝卿良尚、故字稱二尚舅(○○)一、〈○下略〉

〔源氏物語〕

〈二十一/乙女〉

p.0259 大殿〈○葵上〉ばらのわか君〈○夕霧〉の御元服のことおぼしいそぐ、〈○中略〉右大將殿〈○葵上兄弟〉をはじめ聞えて、御をぢ(○○)のとのばら、みな上達部のやむごとなき御おぼえことにてのみものしたまへば、あるじがたにもわれもわれもと、さるべきことヾもとり〴〵につかふまつり給、

〔源氏物語〕

〈四十九/寄生〉

p.0260 御かたち〈○女二宮〉もいとをかしくおはすれば、みかどもらうたき物におもひきこえさせ給へり、〈○中略〉まことには御母方とても、うしろみとたのませ給ふべき御をぢなどやうの、はか〴〵しき人もなし、

〔源氏物語〕

〈五十二/蜻蛉〉

p.0260 まろ〈○薫〉こそは御はヽかたのをぢなれど、はかなきことをの給て、れいのあなたにおはしますべかめる、

〔諼草小言〕

〈一〉

p.0260 漢惠帝、其姊ノ子ヲ以テ皇后トス、是以レ舅取レ甥也、亂倫ノ甚ニアラズヤ、彼人同族相婚ハ夷狄ノ道ナリトイヘレド、其國ニモ古エハ如レ此ノ俗モアリシナリ、〈晉語ニ重耳秦女懐贏ヲ妻トス、コレモ舅取レ甥也、司空季子ガ異類雖レ近、男女相及以生レ民也ト云フ、イブカシキコト也、〉

母之姉妹謂姨又姨母

〔新撰字鏡〕

〈親族〉

p.0260 姨母〈乎波〉

〔倭名類聚抄〕

〈二/伯叔〉

p.0260 姨 唐韻云、姨〈○云姨二字原脱、今據二一本一補、〉音夷、母之姉妹也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0260 廣韻同、按釋名、母之姊妹曰レ姨、孫氏蓋依レ之、釋名又云、妻之姉妹曰レ姨、亦如レ之、按説文、妻之女弟、同出爲レ姨、然則母之姊妹曰レ姨者、轉注也、〈○中略〉按釋名、母之姉妹曰レ姨、禮謂二之從母一、爾雅、母之姊妹曰二從母一、則知姨即從母、宜レ附録上條一、

〔伊呂波字類抄〕

〈遠/人倫〉

p.0260 姨母〈ヲハ母之姊妹也〉

〔同〕

〈波/人倫〉

p.0260 姨〈ハヽカタノヲハ母姨姊妹也〉

〔日本書紀〕

〈二/神代〉

p.0260 彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊、以二其姨(ヲバ/○)玉依姫〈○生母豐一玉姫妹〉爲レ妃、生二彦五瀨命一、
○按ズルニ、皇胤紹運録ニ據レバ、鸕鷀茅葺不合尊ノ母ハ豐玉姫ニシテ、海童二女トアリ、而シ テ玉依姫ハ亦海神女トアレバ、玉依姫ハ母黨ノヲバナリ、故ニ姨ニ從ヘルモノナラン、

〔日本書紀〕

〈二十二/推古〉

p.0260 十四年五月戊午、勅二鞍作鳥一曰、朕欲レ興二隆内典一、方將レ建二佛刹一、肇求二舎利一、時汝祖父司馬達等便獻二舎利一、又於レ國無二僧尼一、於レ是汝父多須那爲二橘豐日天皇一〈○用明〉出家、恭二敬佛法一、又汝姨(ヲバ/○)島女初出家、爲二諸尼導者一、以修二行釋敎一、〈○下略〉

〔今昔物語〕

〈三十〉

p.0261 信濃國姨母棄レ山語第九
今昔、信濃ノ國更科ト云フ所ニ住ム者有ケリ、年老タリケル姨母ヲ家ニ居エテ、祖ノ如クシテ養テ、年來相副テ過シケルニ、其ノ心ニ此ノ姨母糸厭ハシク思エテ、此レガ妬如ニテ老屈マリテ居タルヲ、極テ ク思ケレハﾞ、常ニ夫ニ此ノ姨母ノ心ノ ク惡キ由ヲ云聞セケレバ、夫六借キ事カナト云テ、此ノ姨母ノ爲ニ、心ニ非デ愚ナル事共多ク成リ持行ケルニ、此ノ姨母糸痛ク老テ、腰ハ、二重ニテ居タリ、婦ハ彌ヨ此レヲ厭テ、今マデ此レガ不レ死ヌ事ヨト思テ、夫ニ此ノ姨母ノ心ノ極テ キニ、深キ山ニ將行テ棄テヨト云ケレドモ、夫糸惜ガリテ不レ棄ザリケルヲ、妻強ニ責云ケレバ、夫被レ責レ侘テ棄ムト思フ心付テ、八月十五夜ノ月ノ糸明カリケル夜、姨母ニ去來給へ、嫗共寺ニ極テ貴キ事爲ル見セ奉ラムト云ケレバ、姨母糸吉キ事カナ、詣デムト云ケレバ、男掻負テ高キ山ノ麓ニ住ケレバ、其ノ山ニ遙々ト峯ニ登リ立テ、姨母下リ可レ得クモ非ヌ程ニ成テ、打居エテ男逃テ去ヌ、姨母ヲイ〳〵ト叫ド、男答ヘモ不レ爲デ逃テ家ニ返ヌ、然テ家ニテ思ニ妻、ニ被レ責テ此ク山ニ棄テツレドモ、年來祖ノ如ク養テ相副テ有ツルニ、此レヲ棄ツルガ悲ク思エケルニ、此ノ山ノ上ヨリ月ノ糸明ク差出タリケレバ、終夜不レ被レ寢ズ戀シク悲ク思テ、獨言ニ此クナム云ケル、 ワガコヽロナグサメカネツサラシナヤヲバステヤマニテルツキヲミテ
ト云テ、亦其ノ山ノ峯ニ行テ、姨母ヲ迎へ將來タリケル、然テ本ノ如クゾ養ケル、然レバ今ノ妻ノ云ハム事ニ付テ、由无キ心ヲ不レ可レ發ズ、今モ然ル事ハ有ヌベシ、然テ其山ヲバ其ヨリナム姨母棄山ト云ケル、難レ噯シト云フ譬ニハ、舊事ニ此レヲ云フニゾ、其ノ前ニハ冠山トゾ云ケル、冠ノ巾子ニ似タリケルトゾ語リ傳ヘタルトヤ、

母之姉妹謂從母又外甥母

〔新撰字鏡〕

〈親族〉

p.0261 從父〈(父恐母誤)波波方姉妹〉

〔倭名類聚抄〕

〈二/伯叔〉

p.0261 從母 爾雅云、母之姉妹曰二從母一、〈母方乃乎波(○○○○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0262 原書曰作レ爲、釋名、爲レ娣而來、則從二母列一也、故雖レ不レ來、猶以レ此名レ之也、令集解姨同訓、新撰字鏡姨母、推古紀姨並單訓二乎波一、

〔伊呂波字類抄〕

〈遠/人倫〉

p.0262 從母〈ヲハ、母方、〉

〔同〕

〈波/人倫〉

p.0262 從母〈ハヽカタノヲバ〉

〔令集解〕

〈四十/喪葬〉

p.0262 古記云、舅從母、釋親云、母之昆弟爲レ舅、母之姉妹爲二從母一、案外祖父之子母之兄弟姉妹也、俗云、母方乎遲乎婆也、

〔釋親考〕

p.0262 母之姉妹爲二從母(/ハヽカタノヲバ)一
丘氏曰、今稱爲二姨母一、又曰、世俗謂二母之姉妹一爲レ姨(○○○○○○○○○)、殊不レ知姨者妻之姉妹同出也(○○○○○○○○○)、降レ尊以レ卑、非禮也、儀禮疏、母之姉妹與レ母一體、從二於己母一、而有二此名一故曰二從母居、釋名、母之姉妹曰レ姨、禮謂二之從母一、會典、母之兄弟姉妹、即舅々姨姨(/ヲヂヲバ)、
胤按、陸放翁題跋、子長大卿娶二予表從母之女一、表從母(ハヽカタノイトコヲバ)、蓋母之表姉妹、

〔伊呂波字類抄〕

〈波/人倫〉

p.0262 外甥母〈ハヽカタノヲハ〉

從舅

〔倭名類聚抄〕

〈二/伯叔〉

p.0262 從舅 爾雅云、母之從父昆弟爲二從舅一、〈母方乃於保(○○○○○)(保下一本有二知字一)乎遲(○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0262 按從舅外祖父之 弟子、蓋從二外祖一而別、於レ己爲二舅行一、訓二母方乃於保知乎遲一、無二知字一非レ是、類聚名義抄、伊呂波字類抄、亦並有二知字一、

〔伊呂波字類抄〕

〈波/人倫〉

p.0262 從舅〈ハヽカタノヲヽチヲハ〉

甥

〔倭名類聚抄〕

〈二/兄弟〉

p.0262 甥 爾雅云、兄弟之子爲レ甥、〈生反、和名乎比、○比下一本有下今案又用二姪字一、爾雅所レ謂昆弟之子爲レ姪、是也、十八字上、〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/兄弟〉

p.0262 正文所レ引爾雅、原書無レ載、爾雅只云、謂二我舅一者吾謂二之甥一也、説文從レ之、此疑源君櫽括、按吾謂二之甥一者、對レ舅生稱、爾雅又云、母之晜弟爲レ舅、故釋名舅謂二姊妹之子一曰レ甥、甥亦生也、出配二他男一而生、故制レ字、男傍作レ生也、儀禮喪服注、甥姊妹之子、毛詩猗嗟及韓奕箋、莊十六年左傳注並同、此云二兄弟之子爲一レ甥者誤、成務紀云、立二甥足仲彦一爲二皇太子一、足仲彦者、天皇兄日本武尊之子、則謂二 兄子一爲レ甥、其誤與レ此同、〈○中略〉新撰字鏡、成務紀同訓、令集解云、兄弟子俗云二乎備賣比一也、注所レ引爾雅、原書昆弟上有二女子謂三字一、無二爲字一、則知爾雅所レ載姪者、姑呼二兄弟之子一之稱、儀禮喪服傳亦云、謂二吾姑一者、吾謂二之姪一、賈公彦曰、吾謂二之姪一者、名唯對レ姑生稱、若對二世叔一、唯得レ言二昆弟之子一、不レ得二姪名一也、源君引二爾雅一、爲下世叔呼二昆弟之子一之證上、非レ是、其世叔呼三昆弟之子一、直云二昆弟之子一、或云二兄弟之子一、見二儀禮喪服、禮記檀弓一、故論語云、以二其兄之子一妻レ之、按顔氏家訓風操篇、兄弟之子已孤、與二他人一言、對二孤者一、呼爲二兄子弟子一、頗不レ忍、北人多呼爲レ姪、案爾雅喪服經左傳、名雖レ通二男女一、並是對レ姑立レ稱、晉世以來、始呼二叔姪一、今呼爲レ姪爲レ勝也、則知謂二兄弟之子一爲レ姪、晉世以來俗語、宜三引證二顔氏家訓一、又呂氏春秋疑似篇、黎丘有二奇鬼一焉、喜效二人之子姪昆弟之狀一、盧文弨曰、此即稱二兄弟之子一、爲レ姪所二自始一、又按妻之昆弟亦曰レ甥、見二夫妻類一、舅之子亦曰レ甥、源君失レ載、於二從母兄弟條二辨レ之、姑之子亦曰レ甥、姊妹之夫爲レ甥、源君皆不レ載、

〔伊呂波字類抄〕

〈遠/人倫〉

p.0263 甥〈ヲヒ兄弟之子爲レ甥〉

〔日本書紀〕

〈七/成務〉

p.0263 四十八年三月庚辰朔、立二甥(ミヲヒ/○)足仲彦尊一爲二皇太子一、
○按ズルニ、皇胤紹運録ニ據ルニ、足仲彦尊ハ仲哀天皇ノ事ニシテ、仲哀天皇ハ、成務天皇ノ異母兄小碓尊亦名日本武尊ナリ、故ニ男黨ノヲヒナリ、而シテ甥ノ字ヲ用イタリ、

〔東大寺正倉院文書〕

〈二十二〉

p.0263 御野國味蜂間郡春部里太寶貳年戸籍〈○中略〉
上政戸六人部加利戸口卅〈○註略〉
下々戸主加利〈年八十耆老○中略〉
戸主甥(○)六人部牛麻呂〈年廿二正丁〉

〔三代實録〕

〈三十七/陽成〉

p.0263 元慶四年五月廿八日辛巳、從四位上行右近衞權中將兼美濃權守在原朝臣業平〈○中略〉卒、業平者故四品阿保親王第五之子、〈○中略〉天長三年親王上レ表曰、無品高岳親王之男女、先停二王 號一、賜二朝臣姓一、臣之子息未レ預二改姓一、既爲二昆弟之子(○○○○)一、寧異二齒列之差一、

〔源氏物語〕

〈三十九/夕霧〉

p.0264 たえいり給ぬ、〈○御息所逝去、中略、〉つねにさこそあらめとの給けることヽて、けふやがてをさめたてまつるとて、御をひ(○○)のやまとのかみにてありけるぞ、よろづにあつかひきこえける、

〔古今著聞集〕

〈八/好色〉

p.0264 宮内卿は娚(をい)にてある人に名だちし人也、男かれ〴〵になりにける時よみ侍ける、
都にもありけるものをさらしなやはるかにきヽしをばすてのやま

〔太平記〕

〈七〉

p.0264 千劒破城軍事
軍モ無テソヾロニ、向ヒ居タルツレ〴〵ニ、諸大將ノ陣々エ江口神崎ノ傾城共ヲ呼寄テ、樣々ノ遊ヲサセラレケル、名越遠江入道ト、同兵庫助トハ、伯叔甥ニテ御座ケルガ、共ニ一方ノ大將ニテ、責口近ク陣ヲ取リ、役所ヲ雙テゾ御座ケル、或時遊君ノ前ニテ、雙六ヲ打レケルガ、賽ノ目ヲ論ジテ聊詞ノ違ヒケルニヤ、伯叔甥(○○○)二人突違テゾ死レケル、兩人ノ郎從共、何ノ意趣モナキニ、差違差違片時ガ間ニ死ル者二百餘人ニ及ベリ、

〔諸例集〕

〈七〉

p.0264 一叔父甥之家を致二相續一候上者、叔父甥之唱如何有レ之候哉、問合、
堀(朱書)伊豆守答
靭負甥出雲守病氣ニ付、隠居靭負家督相續之上者、叔父甥之唱ニ者無レ之、相互如何之唱ニ相戒候儀ニ御座候哉、
右之段奉レ伺候、以上、
久留島靭負家來
嘉永五年三月 朝山平藏
書面之通者、叔父甥之家相續之上者、養父子之唱ニ而候、

〔諸例集〕

〈五〉

p.0265 異父兄弟之子(○○○○○○)を續唱方之儀
松平(朱書)豐前守答
一異父兄 六郷兵庫頭
異父兄
一甥(○) 六郷(兵庫頭嫡子)佳之助
右者玄蕃頭異父兄弟ニ御座候ニ付、續書認振、右之通ニ而可レ然哉、此段爲二心得一御問合申上候、以上、
田沼玄蕃頭家來
天保十四年四月九日 中村太左衞門
書面之通ニ而振候儀無レ之候

〔釋親考〕

p.0265 男子謂二姉妹之子一爲レ出(/ヲイノメイ)
丘氏曰、今謂二之甥一、釋名、出嫁二於異姓一而生レ之也、又曰、舅謂二姉妹之子一曰レ甥(/タメウノヲイ)、儀禮、甥者何也、謂二吾舅一者、吾謂二之甥一、漢鄭氏曰、甥姉妹之子、賈公彦疏云、母之昆弟、不レ可三復謂二之世叔一、故名謂レ舅、舅既得二別名一、故謂二之姉妹之子一爲レ甥、亦爲二別稱一也、

外甥

〔伊呂波字類抄〕

〈波/人倫〉

p.0265 外甥〈母方ノヲヒ〉

姪

〔倭名類聚抄〕

〈二/兄弟〉

p.0265 姪 釋名云、兄弟之女爲レ姪、徒結反、爾雅云、所レ謂昆弟之子爲レ姪是也、一云弟之女爲レ姪、〈和名米比(○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/兄弟〉

p.0265 原書兄上有二姑謂二字一、與二儀禮爾雅一合、上條〈○甥條〉注所レ載姪即是、其名對レ姑立レ稱、源君删二姑字一、直以爲三伯叔呼二兄弟之女一、非レ是、按爾雅、姑謂二兄弟之子一爲レ姪、儀禮、謂二吾姑一者吾謂二之姪一、依レ之姪男女通名也、僖十五年左傳云、姪其從レ姑、注、謂二子圉質一レ秦、是専以レ男爲レ姪、釋名特云レ女不レ云レ子者、不下與二諸家一同上、又按釋名又云、姪迭也、共行事レ夫、更迭進御也、盧文弨曰、釋名所レ言、唯指二姊姪之從レ嫁 者一、亦當レ有下不レ從二事一夫一者上、何可レ鑿二定此誼一、未レ爲レ允矣、然則訓レ姪爲二米飛一非レ是、但説文云、姪兄之女也、疑今本有二缺誤一、段玉裁依二爾雅一、改作下女子謂二兄弟之子一也上、不レ爲レ無レ理、然白虎通、謂二之姪一者何、兄之子也、太平御覽引二左傳服虔注一云、兄子曰レ姪、隠元年左傳釋文、引二字林一云、姪兄女也、毛詩鵲巢釋文云、兄女曰レ姪、漢書杜欽傳注、兄弟之女則謂二之姪一、則不レ得三遽改二説文舊文一也、谷川氏曰、米飛當下對二乎比一之名上、是説似レ是、本居氏曰、米飛蓋女甥之義、恐非、

〔伊呂波字類抄〕

〈遠/人倫〉

p.0266 姪男〈兄弟之子曰レ姪、又兄弟之女曰レ姪、ヲヒ、メヒ、同字也、故俗加二男女字一、所二分別一也〉

〔伊呂波字類抄〕

〈女/人倫〉

p.0266 姪女〈メヒ、兄弟之女也、釋名無二女字一只一字也、〉

〔釋親考〕

p.0266 女子謂二晜弟之子一爲レ姪(/ヲイ、メイ、)
黄氏曰、姪者、姑呼二其兄弟之女子子一名也、古人謂兄弟之子猶レ子也、故以レ子呼レ之、今乃謂二之姪一、則失レ之矣、丘氏曰、古人姉妹於二兄弟之子一、且有二稱呼一、顧兄弟於二兄弟之子一、獨無レ稱焉、而一槩、以レ姪稱、則是男女無レ別矣、然則曷以爲レ稱、曰、古謂二同祖兄弟一爲二從兄弟一、謂二母之姉妹一爲二從母居、則當下稱二從子(/トウメウノヲイ)一爲上レ是、釋名、姑謂二兄弟之女一爲レ姪、姪、迭也、共行事レ夫、更迭進御也、儀禮器服傳、姪者何也、謂二吾姑一者吾謂二之姪一、賈公彦疏云、吾謂二之姪一者、名唯對レ姑生レ稱、若對二世叔一、唯得レ言二昆弟之子一、不レ得二姪名一也、困學紀聞、顔延之曰、伯叔有二女名一、則兄弟之子、不レ得レ稱レ姪、從母有二母名一、則姉妹之子不レ可レ言レ甥、且甥姪唯施二與姑舅一耳、雷次宗曰、姪字有レ女、明レ不レ及二伯叔一、甥字有レ男、見レ不レ及二從母一、劉 父刊二二程先生集一、改レ姪爲二猶子(/ドウメウノヲイ)一、朱文公謂古人固不下謂二兄弟之子一爲上レ姪、亦無下云二猶子一者上、注二記禮一者之言、猶二己之子、但云、兄之子、弟之子、然從レ俗稱レ姪、亦無レ害二於義理一也、〈○中略〉會典、兄弟之子、即姪(/ヲイ)男、其婦、即姪姉(/ヲイヨメ)、兄弟之女、即姪女(/メイ)、
胤按、姪之稱通二男女一、故儀禮云、姪大夫婦人報、唯其生レ名、自レ姑而呼レ之耳、故非下自二伯叔一稱上レ之也、自二伯叔一呼レ之、則禮稱二昆弟之子一、孔子以二其兄之子一妻レ之、是也、又杜甫送三重表姪王(/タメウノ三イトコヲイ)砅〈音厲〉評事使二南海一詩、我之曾老姑、爾之高祖母、邵寶注云、曾老姑、王珪母也、

〔古事記〕

〈中/孝安〉

p.0267 此天皇娶二姪(○)忍鹿比賣命一生御子、大吉備諸進命、

〔古事記傳〕

〈二十一〉

p.0267 姪は、和名抄に、姪釋名云、兄弟之女爲レ姪、和名米比とみゆ、米比とは、女甥(メヲヒ)の意の稱なるべし、

〔東大寺正倉院文書〕

〈二十二〉

p.0267 御野國味蜂間郡春部里太寶貳年戸籍〈○中略〉
戸主妻六人部吴賣〈年卅七正女○中略〉
戸主姪(○)六人部古ツ賣〈年十四小女〉

〔續日本紀〕

〈二十/孝謙〉

p.0267 天平寶字元年七月戊申、詔曰、〈○中略〉詔畢更召二入右大臣〈○藤原豐成〉以下群臣一、皇太后〈○聖武后藤原安宿媛〉詔曰、汝〈多知〉諸者、吾近姪(○○)〈奈利〉、又豎子卿等者、天皇大命以、汝〈多知乎〉召而廔詔〈志久〉、朕後〈爾〉太后〈爾〉能仕奉〈利〉助奉〈禮止〉詔〈伎〉、
○按ズルニ、藤原豐成ハ不比等ノ孫、武智麿ノ子ナリ、皇太后安宿媛ハ不比等ノ女ナレバ、豐成 ハ其姪ニ當ルナリ、

〔續日本紀〕

〈二十/孝謙〉

p.0267 天平寶字元年八月庚辰勅、中納言多治比眞人廣足、年臨レ將レ耄、力弱就レ列、不レ敎二諸姪(○○)一、悉爲二賊徒一、如レ此之人、何居二宰輔一、宜下辭二中納言一、以二散位一歸上レ第焉、

〔三代實録〕

〈二十/淸和〉

p.0267 貞觀十三年閏八月十六日己未、左京人散位從五位下有道王男二人、女二人、姪女(○○)一人賜二姓淸原眞人一、

〔本朝世紀〕

p.0267 久安三年七月廿一日癸未、今日、法皇御二覽武士一、散位平正弘率二子姪之輩十三人(○○○○○○○)一皆著二甲冑一、

〔諸例集〕

〈七〉

p.0267 一叔父甥姪(○)之儀ニ付續書を以唱方問合
池田(朱書)筑後守答
何某嫡子幷二男三男御座候處、嫡子者死去仕、二男三男何も病身等ニ而、弟を養子仕候、然ル處右嫡子二男三男者、養子之爲ニ者甥ニ候得共、養子ニ相成候譯を以、養方弟之續ニ相成候哉、又者年 之多少ニ寄、兄弟を定候儀ニ御座候哉、
但女子も御座候處、姪ニ候得共、右養子之譯を以、年之多少ニ寄、姉妹ヲ分ケ候儀ニ御座候哉、
右之段奉レ伺候、以上、
松平和泉守家來 嘉永六年三月廿八日 杉戸助右衞門
書面之通者、兄之養子相成候者、養方之男女子者、實甥姪ニ付、年之多少ニ不レ拘、養子者實叔父ニ付兄と相定可レ然存候、
例(朱書)書、天保二卯年九月十二日、丹羽左京大夫ゟ問合、別冊貳拾七番ニ留有レ之候ニ付記略ス、

外姪

〔倭名類聚抄〕

〈二/兄弟〉

p.0268 外姪 釋名云、姉妹之子爲二外姪一、〈○外姪一本作レ出、出下注二楊氏漢語抄云外姪一、〉出嫁二於異姓一、而所レ生也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/兄弟〉

p.0268 按爾雅、男子稱二姊妹之子一爲レ出、劉氏依レ之、山田本、昌平本、曲直瀨本、下總本出作二外姪一、廣本同、按源君所レ見釋名、若作二外姪一、則何更引二楊氏一、載二外姪字一、可レ見作二外姪一、非二源君之舊一也、按説文、出進也、象二艸木益滋上出達一也、轄爲二凡自レ内出之稱一、以爲二姊妹之子稱一者、再轉也、廣本無二楊氏以下八字一、按廣本正文誤レ出作二外姪一、以一楊氏之言重複一、淺人遂删レ之也、其妄與レ删下温泉條又有二石流黄一、蓋石流黄類也字上同、下總本注末有二母方乃伊止古六字一誤、蓋妄人所レ增非二源君舊文一、原書所生作二生之一、

〔伊呂波字類抄〕

〈女/人倫〉

p.0268 外姪〈メヒ、楊氏漢語抄云、姊妹之子、〉

外姪又謂外甥

〔伊呂波字類抄〕

〈波/人倫〉

p.0268 外甥〈ハヽカタノメヒ、姊妹之子也、〉

歸孫

〔倭名類聚抄〕

〈二/子孫〉

p.0268 歸孫 釋名云、姪之子爲二歸孫一、〈和名與二離孫一、同〉婦人謂レ嫁爲レ歸、姪子列〈○列原書作レ例、今據二一本一改、〉故其所レ生曰レ歸也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/子孫〉

p.0268 原書二爲作レ曰、曰歸作二爲孫一、此引作二曰歸一非、或源君引作二曰歸孫一、傳寫誤脱二孫 字一也、按爾雅、謂二姪之子一爲二歸孫一、公羊傳毛傳皆云、婦人謂二嫁歸一、劉氏並依レ之、喪服傳、婦人雖レ在レ外、必有二歸宗一、故謂二姪之子一爲二歸孫一、説文、歸女嫁也、从レ止、婦省、𠂤聲、按姪者姑呼二兄弟之子一之稱、詳見二上文一、則知歸孫者女子呼二兄弟之孫一之名、非下對二男子一所レ立之稱上也、

〔伊呂波字類抄〕

〈末/人倫〉

p.0269 歸孫〈マコヒコ〉

〔釋親考〕

p.0269 謂二姪之子一爲二歸孫(/ヲイマゴ、メイマゴ、)一
釋名、婦人謂レ嫁曰レ歸、孫子列、故其所レ生爲レ之也、
會典、兄弟之孫爲二姪孫(/ヲイマゴ)一、其曾孫爲二曾姪孫(/ヲイヒマゴ)一、曾孫女爲二孫曾(/メイヒマコ)孫女一、
胤按、謂二吾姑一者、吾謂二之姪一、則歸孫亦自二祖姑一稱レ之耳、會典、兄弟之孫云者、泛指二兄弟之孫、不レ可二必拘一、

從父兄弟姉妹

〔倭名類聚抄〕

〈二/兄弟〉

p.0269 從父兄弟 爾雅云、兄之子弟之子、相謂爲二從父昆弟一、〈和名伊止古〉但兄之子、男爲二從父兄一、女爲二從父姉一、弟之子、男爲二從父弟一、女爲二從父妹一也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/兄弟〉

p.0269 按從父兄弟姊妹、以二年長者一爲レ兄爲レ姊、年少者爲レ弟爲レ妹、故爾雅云二相謂一、非レ關二父之長少一、歴代名畫記、李思訓弟思誨、思誨子林甫、又云、思訓子昭道、林甫從弟也、是林甫爲二弟思誨子一、昭道爲二兄思訓子一、而云二林甫從弟一、則兄弟之稱、由二其身之長少一、不レ關二其父之次序一也、然北山抄云、兄子謂二從父兄一、弟子謂二從父弟一、姉妹如レ之、或依二子年齒一云々、法家不レ用二此説一、則知レ非二源君獨誤一也、丘璿曰、從父昆弟今稱二從兄弟一、按令集解云、從父兄弟、俗云二伊止古波良加良一、從父姉妹、伊止伎毛也、伊止伎毛、蓋伊止古伊毛之急呼也、是從父兄弟姊妹之正訓、其以斗古者、親昵人之稱、蓋愛子之義、故古謂下夫妻若所二親交一友上、皆爲一、以斗古一、萬葉集云、伊刀古名兄乃君、謂レ夫也、古事記八千矛神歌云、伊刀古夜能、伊毛能美許等、神樂歌云、見之禰川久乎、見名乃與佐佐也云々、伊止己世仁万、伊止己世仁世牟也、並謂レ妻也、風俗歌云、伊止古世之加止爾云々、謂二親友一也、而從父兄弟姉妹於二親屬中一、最所二親愛一、故曰二以斗古波良加良、以斗古伊毛一、後省呼二以斗古一也、按從父兄弟姉妹者、父之兄弟之子女也、故儀禮 從父姉妹、注云、父之昆弟之女、是也、又謂二父之姉妹之子一爲レ甥、爾雅云、姑之子爲レ甥、是也、又曰二外兄弟一、見二儀禮注一、源君擧二從父兄弟姉妹一、不レ及二外兄弟一、蓋以二其和名同一混レ之也、

〔伊呂波字類抄〕

〈伊/人倫〉

p.0270 從父兄弟〈イトコ、父ノ兄ノ子、父ノ弟ノ子、爾雅云、兄之子、弟之子相謂爲二從父昆弟姊妹一、但兄之子男爲二從父兄一、女爲二從父姊一、弟之子男爲二從父弟一、女爲二從父妹一也、〉 從父兄〈父之兄男〉 從父弟〈父之弟男〉 從父姊〈父之兄女〉 從父妹〈父之弟女〉

〔釋親考〕

p.0270 兄之子弟之子、相謂爲二從父晜弟(/イトコ)一、
郭氏曰、從レ父而別、丘氏曰、今稱二從兄從弟(/トシ上イトコ、トシ下イトコ、)一、俗云二堂兄堂弟一、儀禮疏云、世叔父與レ祖爲二一體人一、而己父爲二一體一、縁レ親以致レ服、故云レ從也、會典、堂兄弟、謂二同祖伯叔兄弟一、其子即堂姪(/イトコヲイ)、其女堂姪(/イトコメイ)女、其孫堂姪孫(/イトコマゴ)、〈○中略〉
胤按、從父兄弟(/オトコイトコ)又稱二同堂兄弟一、其女子者稱二從父姉妹(/オンナイトコ)一、即會典所レ云堂姉妹也、後世或略言二從姉妹一、〈十七帖云二從妹一〉大凡與レ吾同レ行、稱二兄弟一者有レ六、父之兄弟之子曰二從父兄弟一、姉妹之子曰二外兄弟一、又曰表兄弟、母 之兄弟之子曰二内兄弟一、姉妹之子曰二從母兄弟一、又曰二姨兄弟一、同二曾祖一者曰二從祖兄弟一、又曰二再從兄弟一、同二高祖一者曰二族兄弟一、又曰二三從兄弟一、其稱各異其服有レ別、邦俗不レ諸二其義一、多致二混稱一、故丁寧焉、

〔令集解〕

〈四十/喪葬〉

p.0270 古記云、從父兄弟、釋親云、兄弟之子相謂爲二從父兄弟一、案從父姉妹亦同、俗云、伊止古波良加良也、從父姉妹者、俗云、伊止伎毛也、

〔令集解〕

〈二十八/儀制〉

p.0270 從父兄弟者、兄弟之子相呼之號、長者曰二從父兄一、少者曰二從父弟一、漢書注曰、言從レ父而別也、

〔倭訓栞〕

〈前編三/伊〉

p.0270 いとこ 從父兄弟をいふ、出子の義、をひを出といふは左傳に見えたり、又糸によれる如きむつびよりいへる詞なるべし、倭名抄に、再從兄弟をいやいとこ、三從兄弟をまたいとことよめり、日本紀の歌に、うま人はうま人とちやいとこはもいとことちとよめり、是は同輩をいふにや、從父兄弟と意通へり、西土の書にも、相伯仲すといへるごとし、古事記の歌に、いとこやのとあるも、いとほしき子の義、萬葉集にいとこなせの君と見ゆ、相親辭也、

〔文德實録〕

〈五〉

p.0271 仁壽三年正月己亥、正四位下藤原朝臣古子、明子等、並授二從三位一、從五位上當麻眞人眞伊止子(○○○○)從四位下、

〔台記〕

p.0271 久安四年六月十六日壬寅、早明除服、是從父兄弟(○○○○)〈故家隆朝臣子僧〉死二于遠所一、昨日聞レ之、其假半減、仍假唯昨今二日於レ、服者過了云々、
○按ズルニ、家隆ハ賴長ノ父忠實ノ弟ナリ、故ニ家隆ノ子ハ賴長ノ從父兄弟ニ當ル、

〔大江俊矩公私雜日記〕

p.0271 文化四年六月一日壬申、俊廸屆書三通一ツ之文箱ニ入、下二申萬竹一、先小番所へ持參、次兩奉行廣橋家橋本家へ持參、各落手ニテ相濟也、如レ左、
從父姉(○○○)、昨夜致二死去一候、依レ之暇三日之間、小番不參、七日著服仕候、仍御屆申上候、以上、
文化四年六月一日 北小路越前俊廸

〔諸例集〕

〈七〉

p.0271 一叔父從弟從弟女之唱方、系引にて、紀伊守殿御問合ニ付、下ゲ札申上、
子(朱書)〈○嘉永五年〉六月十四日、内藤紀伊守殿御下ニ付、掛り池田筑後守〈江〉打合之上、堀伊豆守下ゲ札、
實松平樂翁娘牧野備前守爲二養女一亡父紀伊守〈江〉嫁
養母 紀伊守
實松平樂翁二男
眞田遂翁
右遂翁儀、叔父と唱候而宜候哉、忌服も請不レ申儀ニ付、叔父とハ不二相唱一儀ニ候哉、且右從弟從弟女之續も如何相唱候而宜候哉之事、
御書面之通者、養母之實方叔父從弟從弟女(○○○○○○)と相唱可レ然儀ニ御座候、
六月 堀伊豆守

〔諸例集〕

〈四〉

p.0272 從弟違女之續問合
佐野(朱書)肥後守答
養母方
一從弟女(○○○) 朽木土佐守死娘
右從弟女儀、攝津守從弟朽木隠岐守養女相成候ニ付而者、從弟違女之續相成候儀と奉レ存候、此段奉レ伺候、以上、
板倉攝津守家來
天保九年五月六日 和田權右衞門

書面之通ニ而候

從母兄弟姉妹

〔倭名類聚抄〕

〈二/兄弟〉

p.0272 從母兄弟 爾雅云、從母兄弟男子爲二從母昆弟一、女子爲二從母姉妹一、〈和名與二内戚一同〇内原脱、今據二一本一補、〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/兄弟〉

p.0272 原書女子下更有二子字一、按和名與二内戚一同、謂下從母兄弟和名與二從父兄弟一無上レ異也、又按爾雅、母之姉妹爲二從母一、則知從母昆弟姉妹、爲二母之姉妹所一レ生、又母之 弟爲レ舅、舅之子爲レ甥、亦見二爾雅一、甥又曰二内兄弟一、見二儀禮注一、其和名亦當下與二從父兄弟一同上、源君單擧二從母兄弟姉妹一、不レ及二内兄弟一、疑以二其和名同一混レ之也、

〔伊呂波字類抄〕

〈伊/人倫〉

p.0272 從母兄弟

〔釋親考〕

p.0272 從母之男子爲二從母兄弟(/ハヽカタノイトコ、ヲバカタ、)一
小學、姨兄屯田郎中辛玄馭、句讀、姨兄、姨之子(/トシ上ノハヽカタノイトコ)長二於我一者、杜甫寄二狄明府一詩、梁公曾孫我姨弟、不レ見十年官濟濟、邵寶曰、母之姉妹之子曰二姨弟(/トシ下ノハヽカタイトコ)一、
胤按、姨兄姨弟、即從母兄弟也、胡三省魏明帝紀註云、妻之兄弟也、蓋誤矣、

〔釋親考〕

p.0273 其女子子爲二從母姉妹(/ハヽカタノイトコ、ヲバカタ、)一
丘氏曰、有二從母之子之稱呼一、而無二舅子之稱呼一、何也、
胤按、韓文柳子厚墓誌銘、舅弟盧(/ヲヂカタノイトコ)遵經二紀其事一、蓋子厚母盧氏、盧遵、子厚舅之子也、

舅子/姨子

〔伊呂波字類抄〕

〈波/人倫〉

p.0273 舅子〈ハヽカタノオチノコ我母兄弟子〉 姨子〈ハヽカタヲバノコ、云二我母之姊妹之子一也、〉

再從兄弟

〔倭名類聚抄〕

〈二/兄弟〉

p.0273 再從兄弟 九族圖云、再從兄弟、〈和名伊夜伊止古(○○○○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/兄弟〉

p.0273 通鑑唐紀、皇再從三從弟及兄弟之子、雖二童孺一皆爲レ王、胡三省曰、同曾祖爲二再從兄弟一、同高祖爲二三從兄弟、按再從兄弟即從祖昆弟也、鄭玄曰、父之從父昆弟之子、丘璿曰、族祖昆弟、今稱二再從兄弟一、蓋從レ祖而別也、今俗譌呼二又從兄弟一、

〔伊呂波字類抄〕

〈伊/人倫〉

p.0273 再從兄弟〈九族圖云、再從兄弟、イヤイトコ〉

從祖昆弟

〔釋親考〕

p.0273 從祖父之子、相謂爲二從祖昆弟(/マタイトコ、フタイトコ、)一、
丘氏曰、今稱二再従兄(/トシ上ノ二イトコ)、再従弟(/トシ下ノ二イトコ)一、蓋從レ祖而別也、會典、<ruby><rb>再従兄弟(/オトコノフタイトコ)、及再従姉妹(/オンナノフタイトコ)、謂二同曾祖兄弟一、即父伯叔兄弟之子女、

三從兄弟

〔倭名類聚抄〕

〈二/兄弟〉

p.0273 三從兄弟 九族圖云、三從兄弟、〈和名萬太伊止古(○○○○○)〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/兄弟〉

p.0273 三從兄弟、出二通鑑唐紀一、日見二前條一、通鑑唐紀又云、宋元超、璟之三從叔、胡三省曰、三從叔、同高祖、亦是也、丘璿曰、族昆弟今稱二三從兄弟一、然則三從兄弟即族昆弟(○○○○○○○○)、族昆弟已出二父母類一、宜レ倂二于此一、今俗譌呼二彌從兄弟一、

〔伊呂波字類抄〕

〈末/人倫〉

p.0273 三從兄弟〈マタイトコ〉

〔倭名類聚抄〕

〈二/父母〉

p.0273 族昆弟(○○○) 爾雅云、族父之子相謂爲二族昆弟一、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/父母〉

p.0273 按兄弟類所レ載三從兄弟即是(○○○○○○)、此分載非レ是、宜三合二録彼條一、

〔伊呂波字類抄〕

〈於/人倫〉

p.0273 族昆弟〈略云、族父之子相謂爲二族昆弟一、和名ヲホチヲハ、〉

〔釋親考〕

p.0274 族父之子、相謂爲二族兄晜一、弟(/イヤイトコ、ミイトコヽ)
丘氏曰、今稱爲二三從兄弟一、從二曾祖一而別者、會典、族弟兄(オトコノミイトコ)、族姉妹(オンナノミイトコ)、謂下三從兄弟姉妹同二高祖一者上、
胤按、杜甫詩、有三敬寄二族弟唐十八使君一、邵寶注云、唐與レ杜蓋同族也、此與二爾雅所一レ稱又別、

從舅

〔釋親考〕

p.0274 母之從父晜弟爲二從舅一(/ハヽカタノスヂカヒイトコ)
丘氏曰、其伯叔兄弟爲二從舅一、
胤按、大明律母黨器服圖云、堂舅堂姨之子無レ服、而不レ註二其義一、今以レ意推レ之、母之兄弟曰レ舅、姉妹曰レ姨、而凡稱レ堂者、皆從父兄弟也、然則堂舅、母之從父兄弟、堂姨、母之(/ハヽノオンナイトコ)從父姉妹也、

親同姓

〔釋親考〕

p.0274 族晜弟之子、相謂爲二親同姓(/ヨイトコ)一、
郭氏曰、同姓之親、無服屬、丘氏曰、謂下從二高祖一而別者上、五世之外雖レ無レ服、比二諸同姓一猶親、〈右己之兄弟、有二四從之別一、〉

從弟違/段違又從弟

〔諸例集〕

〈一〉

p.0274 續名目之儀ニ付問合
文化二年七月廿四日、田沼玄蕃頭家來ゟ問合書面、井上美濃守差出袋廻し、
玄蕃頭實從弟違(○○○)田沼市左衞門儀、先代主計頭實兄に御座候、然ル處玄蕃頭相續被二仰付一候ニ付、市左衞門儀、玄蕃頭と從弟違の續合ニ御座候得共、當時の續合は如何相心得可レ申哉、兼て爲二心得一此段奉レ伺候、
田沼玄蕃頭家來
七月 鷲頭東馬
書面之趣者、養方續名目ニ而者、養父之實方伯父之續相成候得共、實續も有レ之候間、壹人兩樣之續と相心得罷在候

〔柳螢諸舊例的〕

〈二〉

p.0274 文化二丑年八月六日 同居御屆 寄合駒井半藏
西郷齋(小普請組)宮支配
從弟違(○○○) 本多直橘
右直橘居屋敷家作大破ニ付、普請出來仕候迄、當分之内私方〈江〉同居爲レ仕候、此段御屆申上候、以上、
八月六日 駒井半藏

〔諸例集〕

〈二〉

p.0275 續名目之儀ニ付問合
文化七午七月廿一日、伊藤河内守差出袋廻し、
一從弟之孫(○○○○)ニ者續無二御座一候と相心得罷在候得共、又從弟之名目も御座候哉、且又段違又從弟(○○○○○)と唱候も、又從弟之續御座候哉、御問合申上候、以上、
西丸表御右筆
七月 青木傳八郎
書面之通者、從弟之孫ニ者續無レ之、又從弟之名目も無レ之候、且又段違又從弟と唱候名目無レ之、大 伯叔父孫之母者、又從弟之續ニ而候、

雜載

〔諸例集〕

〈八〉

p.0275 柳生播磨守答〈○中略〉
一養子願書御老中樣御落手有レ之候次者、家督不レ定内者、養父母之外親類唱方、養父之父母者祖父母とも難二相唱一、兄弟者伯父叔父とも難二相唱一儀に御座候哉、
書面之通にて候
右之趣奉レ伺候、以上、
前田豐之丞内 五月 出淵幾之進

〔貞永式目追加〕

p.0276 一評定之時可二退座一事
右祖父母、父母、子、孫、兄弟、舅、相舅、伯叔父、甥小舅、從父兄弟、夫、
一評定時可二退座一分限事
祖父母、養父母、子、孫、養子孫、兄弟、姉妹聟、姉妹孫聟、同舅、相舅、伯叔父、甥、姪夫、從父兄弟、小舅、

〔北條五代記〕

〈四〉

p.0276 北條氏茂百姓憐愍の事
早雲まつりごとよければ、士も民もおもひよりて、北條家へ歸服す、然に我物おぼえてより近き年迄、關八州の國主其下々の侍までのおもはく、我領納する一所懸命の地は、そのかみ八幡殿よりゆづりつたはりて、子々孫々までも我所領我百姓なれば、民ゆたかにさかふるやうにとあはれみをたれ、政道なせるは、唯親が子を愛するがごとし、又百姓も我地頭殿は、おやおうぢよりつたはり、孫ひこ、やしは子の末までも、はなれぬ地頭なれば、永久に榮へおはしませと、神佛へいのり、子がおやをおもふごとし、

〔御當家令條〕

〈二十五〉

p.0276 火事之節見廻候所々覺
御番衆春秋知行所御暇覺
親子 兄弟 舅 聟 小舅 伯父 伯母 甥姪 祖父 祖母 從弟 孫〈○中略〉
親類煩ニ而御番所之覺
親子 兄弟 伯父 祖母 伯父 伯母 孫 甥姪 舅 妻
右之分、煩大切ニ而、別に親子兄弟も無レ之、病人にて候はヾ、御番所出し可レ申候、其内親子は各別之事、
以上 寛文四年辰十二月十四日

〔松屋筆記〕

〈六十六〉

p.0277 寒族(○○)
親族の少き者を寒族といふ、通鑑綱目四十三の卷〈百六十九丁ウ〉唐玄宗天寶六載の條に、寒族則孤立無レ黨とあり、

〔幽遠隨筆〕

〈下〉

p.0277 我子、人の子をたヾさんとするには、父が血と子の血とを合すに、我子なれば親の血ひとつに合ひ、こと人の子なれば血ひとつにならずと、世にいひ傳へ、芝居などによく用ること也、是古きためしにこそ、前にいふ兼盛の合血すべきといへる、即是なり、

〔袋草紙〕

〈四〉

p.0277 江記云、赤染ハ赤染時用女也、依レ歴二右衞門志尉等一號二赤染衞門一、實ハ兼盛女也、離二別彼母一之後稱レ有二女子一、欲レ尋二取之一處、母惜而稱二不レ然之由一、相論之間、爲二適撿非違使時用沙汰一之間、而彼母密通相住之間、彌稱下非二兼盛子一之由上、深稱二時用子一、云々、兼盛可レ令二對面一〈○對面二字、中古歌仙三十六人傳作二面合一、〉之由申云云、
○

乳母/名稱

〔倭名類聚抄〕

〈二/男女〉

p.0277 乳母(メノヲト) 日本紀師説、〈女乃於止(○○○○)〉言、妻妹也、事見二彼書一、唐式云、皇子乳母皇孫乳母〈乳母、和名米乃止(○○○)、〉辨色立成云、嬭母(チヲモ)、〈和名知於毛(○○○)〉今按即乳母也、乃禮反、字亦作レ妳、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一/男女〉

p.0277 龍龕手鑑、嬭妳通、彌母、見二宋書何承天傳、北史崔季舒傳、及史記倉公傳索隠一、伊勢廣本無二知字一、按神代紀乳母訓二千於毛一、萬葉集謂二之於母一、曾禰好忠長歌謂二之於毛刀自一、則有二知字一無二知字一兩通、然類聚名義抄訓二千於毛一、彼所レ見廣本亦有二知字一、疑伊勢廣本傳寫偶脱也、今俗呼二宇婆一、本居氏曰、於毛、總謂下養二育小兒一之婦人上、而乳母爲二育レ兒者之主一、故乳母專二於毛之名一、然親母乳二養兒一者、亦曰二於毛一、仁賢紀、於母亦兄、此云二於慕尼慕一是、萬葉集信濃國埴科郡神人部子忍男歌、謂二父母一爲二意毛知知一、神武紀、孔舎衞之戰、有レ人隠二於大樹一、而得レ免レ難、仍指二其樹一曰二恩如一レ母、時人因號二其地一曰二母木 邑一、今云二飫悶迺奇一訛也、皆謂二親母一爲二於毛一、但就二乳養一有二是名一、淺人謂二於毛母之古名一、於下不レ關二係乳養一之處上、亦謂レ母爲二於母一者非レ是、〈○中略〉廣韻、嬭、乳也、廣雅、嬭、母也、史記正義、嬭母、乳母也、並此義、按乳母謂下乳二養小兒一者上、乳本訓二生子一、其乳養者轉注也、廣本無二文字集略以下正文十字一、〈○中略〉唐書云、武德式十四卷、貞觀式三十三卷、永徽式十四卷、垂拱式二十卷、開元式二十卷、今皆無二傳本一、按所レ引日本紀、謂下豐玉姫歸二海郷一、留二其女弟玉依姫一持中養小兒一、見二神代紀下一、據二所レ引師説一、女乃度是妻妹之急呼、以三其持二養小兒一、後世泛爲二保母之稱一、後撰集雜、戀歌小序、及枕册子所レ言、女乃度是也、是可四以證三女乃度非二乳育者名一、則訓二乳母一爲二女乃度一非レ是、新撰字鏡、阿妳乳母、又云二女乃止一、顯宗紀亦乳母傍訓女乃止、其誤與レ此同、日本紀以下十七字、舊及山田本、尾張本、昌平本、曲直瀨本、下總本皆無獨廣本有レ之、今附存、

〔伊呂波字類抄〕

〈女/人倫〉

p.0278 乳母メノト 傅姆嬭 已上同

〔倭訓栞〕

〈前編十五/知〉

p.0278 ちおも 神代紀に乳母をよめり、倭名抄に嬭母ともみえたり、今うばといふは、嫗の義なるべし、

〔倭訓栞〕

〈前編三十二/米〉

p.0278 めのと 倭名抄に乳母をよみ、めのおとヽもいふは、妻の妹の義也といへり、玉依姫の故事より起りし事、神代紀に見えたり、新撰字鏡に嬭をよめり、

〔倭訓栞〕

〈前編四十五/於〉

p.0278 おち(○○) 乳母をいふは、御乳の義成べし、春宮には御乳の人と稱し、禁裏には大乳人と稱す、

〔萬葉集〕

〈十二/古今相聞往來歌〉

p.0278 正述二心緒一
緑兒之(ミドリコノ)、爲社乳母者(タメコソオモハ/ ○○)、求云(モトムトヘ)、乳飲哉君之(チノメヤキミガ)、於毛求覽(オモモトムラン)、

〔萬葉集略解〕

〈十二上〉

p.0278 今本爲社と有りて、すもりめのとヽ訓るは何事ぞや、一本社に作るをよしとす、乳母は知毛とも訓べけれど、同じ事を下に於毛と書るに依て、上をもおもと訓也、訓と意を知らするとて、二樣に書るものなれば也、母をおもといふ事は集中に多し、乳母をば知於毛 といへど、略てそれをも於毛とのみもいへり、古事記取二御母(ミオモ)一定二湯坐若湯坐一とも有、乳のめやは、乳のめばにや也、此歌はもと逢し女はかれて、男の今乳母とことばして、他女をよばふこと有時、前の女の聞て、戯て贈れるなるべし、

〔枕草子〕

〈二〉

p.0279 すさまじきもの
さるべき人のみやづかへするがりやりて、いつしかとおもふもいとほいなし、ちごのめのと(○○○)の、たヾあからさまとていぬるを、もとむれば、とかくあそばしなぐさめて、〈○下略〉

〔源氏物語〕

〈三十四/若菜〉

p.0279 げにたぐひなき御身にこそあたらざらめと、つねにこの小侍從之いふ御ちぬし(○○○○)をも、いひはげまして、世中さだめなきを、おとヾの君もとよりほいありて、おぼしをきてたるかたにをもむき給はヾと、たゆみなく思ひありきけり、

制度

〔令義解〕

〈一/後宮職員〉

p.0279 凡親王及子者、皆給二乳母一、〈謂若内親王嫁二諸王一所レ生者、不レ在二給限一也、〉親王三人、子二人、所レ養子年十三以上、雖二乳母身死一、不レ得二更立替一、其考叙者並准二宮人一、自外女竪、不レ在二考叙之限一、

〔禁秘御抄〕

〈下〉

p.0279 一典侍
四人也、此職尤重、爲二御乳母(○○○)一之人者、諸大夫女聽レ之、〈○中略〉白川院御時、親子能信家者、父親國、無下者也、然而爲二吉例一、後白川院御時、朝子馬助兼永女、是左道、但不レ輔二典侍一歟、可レ勘、〈○中略〉二條院御時源光保女爲二御乳母(○○○)一、爲二典侍一、院御時高階淸章女同レ之、但是等不慮法、向後定左道人多輔レ之、堀川院御乳母四人、其外不レ過二二三人一、近代花族御乳母左道出來歟、〈○下略〉

乳母例

〔日本書紀〕

〈二/神代〉

p.0279 亦云、彦火火出見尊取二婦人一爲二乳母(チオモ)湯母及飯嚼湯坐一、凡諸部備行以奉レ養焉、于レ時權用二他姫婦一以レ乳養二皇子一焉、此世取二乳母一養レ兒之縁也、

〔古事記〕

〈中/垂仁〉

p.0279 天皇命二詔其后一言、凡子名必母名、何稱二是子之御名一、〈○中略〉又命詔、何爲日足奉、答白、取二御母(○○)一、定二大湯坐若湯坐一、宜二日足奉一、故隨二其后白一、以日足奉也、

〔古事記傳〕

〈二十四〉

p.0280 御母は美淤毛(ミオモ)と訓べし、乳母を云なり、淤毛と云は、兒を養育(ヒタ)す事をする婦人を凡て云稱なり、其中に乳母は、殊に主とある者なる故に、唯に淤毛とのみ云なり、又親母(ハヽ)も主と養育す者なる故に淤毛とも云り、〈親母を淤毛と云は、養育す方に就て云稱なり、たヾ親母の古名と心得るは精しからず、親母を淤毛と云るは、書紀仁賢卷に、於母亦兄、此云二於慕尼慕是(オモニモセ)一、万葉廿に、父母を意毛知々とよめり、同卷に、阿母刀自(アモトジ)とよめるも、防人の歌にて、東言に淤を阿と云るなり、曾禰好忠集に、おもとじの乳ぶさのむくい云々、書紀神武卷に、孔舎衞之戰、有レ人隠二於大樹一而得レ免レ難、仍指二其樹一、曰二恩如一レ母、時人因號二其地一曰二母木邑一、今云二飫悶迺奇一訛也、新井氏東雅に、百濟の方言に、母をおもと云り、今も朝鮮の俗、母なおもと云は、古の遺言なり、これ吾國の言の彼國に傳はりしか、又彼國の言の吾國に傳はりしか、未レ詳と云り、今思ふに、此稱神武の御世の故事あり、又古く乳母にも云れば、本より皇國言なるが、韓地へも傳はれるなるべし、〉さて親母を淤毛と云て、母字を然訓故に、乳母の淤毛にも、やがて其母字のみを書は、古字には拘らざりししわざなり、乳母(チオモ)をたヾ淤毛(オモ)と云る例は、万葉十二〈十丁〉に、縁兒之(ミドリゴノ)、爲社乳母者(タメコソオモハ)、求云(モトムトイヘ)、乳飲哉君之(チノメヤキミガ)、於毛求覽(オモモトムラム)、〈是は乳母と書たれども、必たヾオモと訓べきこと、末句に於毛とあるにて知べし、今本の訓はいたく誤れり、〉悔毛(クヤシクモ)、老爾來鴨(オイニクルカモ)、我背子之求流乳母爾(ワガセコガモトムルオモニ)、行益物乎(ユカマシモノヲ)と見え、孝謙天皇の御乳母、山田宿禰比賣島といふ人を、續紀廿〈二十四丁〉万葉廿〈十三丁〉に、山田御母(ミオモ)とあり、和名抄に乳母、日本紀師説、女乃於止、言二妻妹一也、事見二彼書一、唐式云、乳母、和名米乃止、辨色立成云、嬭母、今按即乳母也、和名知於毛とあり、〈古本には知於毛の知字なし〉

〔日本書紀〕

〈十五/顯宗〉

p.0280 元年二月、是月召二聚耆宿一、天皇親歴問、〈○中略〉於レ是天皇與二皇太子億計一、將二老嫗婦一幸二于近江國來田綿蚊屋野中一、堀出而見、果如二婦語一、臨レ穴哀號、言深更慟、自レ古以來、莫二如レ斯酷一、仲子之尸、交横二御骨一、莫二能別者一、爰有二磐坂皇子之乳母居、奏曰、仲子者上齒堕落、以レ斯可レ別、於レ是雖下由二乳母一相中別髑髏上、而竟難レ別二四支諸骨一、由レ是仍於二蚊屋野中一造二起雙陵一、相似如レ一、葬儀無レ異、〈○下略〉

〔續日本紀〕

〈十七/聖武〉

p.0280 天平勝寶元年七月乙未、從六位上阿部朝臣石井、正六位上山田史日女島、正六位下竹首乙女、並授二從五位下一、並天皇之乳母也、

〔續日本紀〕

〈二十四/淳仁〉

p.0280 天平寶字七年十月乙亥、於レ是、史生已上皆停二其行一、以修二理船一使下鎌束便爲二船師一送二新福等一發遣上事畢、歸日我學生高内弓其妻高氏及男廣成緑兒一人乳母一人、幷入唐學問僧戒融、優婆 塞一人、轉自二勃海一相隨歸朝、〈○下略〉

〔續日本紀〕

〈三十九/桓武〉

p.0281 延暦七年二月辛巳、授二從五位下錦部連姉繼從五位上、無位安倍小殿朝臣堺武生連朔並從五位下一、並皇太子乳母也、

〔日本後紀〕

〈十七/平城〉

p.0281 大同三年十二月戊辰、无位笠朝臣道成從五位下、道成皇大弟〈○嵯峨〉乳母也、特有二此叙一、

〔文德實録〕

〈一〉

p.0281 嘉祥三年五月壬午、天皇誕生、有二乳母姓神野一、先朝之制、毎二皇子生一、以二乳母姓一爲二之名一焉、

〔三代實録〕

〈四/淸和〉

p.0281 貞觀二年十月廿九日乙巳、正三位行中納言橘朝臣岑繼薨、岑繼者、贈太政大臣正一位淸友朝臣孫、而右大臣贈從一位氏公朝臣之長子也、氏公朝臣是仁明天皇之外舅、岑繼所生是仁明天皇之乳母、故天皇龍潛之日、陪二於藩邸一、稍蒙二寵幸一、〈○中略〉齋衡二年、進レ爵爲二正三位一、三年拜二中納言一、薨時五十七、

〔後拾遺和歌集〕

〈二十/雜〉

p.0281 めのとせんとてまてきたりける女のちのほそく侍りければ、よみ侍りける、
大江匡衡朝臣
はかなくも思ひけるかなちもなくてはかせの家のめのとせんとは
返し 赤染衞門
さもあらばあれやまと心しかしこくはほそちにつけてあらすばかりぞ

〔玉海〕

p.0281 治承三年二月十日戊戌、後聞、亥刻、關白〈○藤原基房〉室、參二東宮一、〈○安德〉其儀庇車之後、出衣出車二兩、〈檳榔毛〉侍各二人著二束帶一副レ之、前駈殿上人八人、〈淸道朝臣(中將)顯家朝臣(少將)兼宗(同)忠長(少將侍從)兼經(同)盛定(兵衞佐)兼光(左少辨)光長(左衞門權助)〉此中、光長爲二後騎一云々、諸大夫十八人、〈四位四人云々〉扈從公卿三人、〈春宮大夫兼雅、中宮權大忠親、三位中將隆忠、〉兼雅卿勤二車寄一、撿非違使隨身等不二供奉一云々、先於二右衞門陣外一、舁二放車一向レ門立レ之、〈立レ榻〉次藏人家實仰レ輦、次引二入車一、〈下家司六人著二束帶一引レ之、前駈上﨟二人、(資泰季長)付レ之、〉參入之後、不レ經二幾程一退出、有二牽出物一、〈琵琶一面、兼雅卿取レ之、前駈季佐受二取之一、〉執政室爲二乳母一之例、古今未レ有、隨二時宜一被レ起二始例一歟、誠是可レ謂レ順二時務一、賢哉々々、竊以可二彈指一、

〔源平盛衰記〕

〈四十三〉

p.0282 二位禪尼入海幷平家亡虜人人附京都注進事
二位殿、今ハ限ト見ハテ給ニケレバ、練色ノ二衣引纏、白袴ノソバ高ク挾テ、先帝ヲ奉レ懐、帶ニテ我身ニ結合進セ、寶劒ヲ腰ニサシ、神璽ヲ脇ニ挾テ艇ニ臨給、〈○中略〉今ゾシル御裳濯河ノ流ニハ浪ノ下ニモ都アリトハ、ト宣ヒモハテズ、海ニ入給ケレバ、八條殿、同〈ク〉ツヾキテ入給ニケリ、國母建禮門院ヲ始奉テ、先帝御乳母帥典侍(○○○○○○○○)、〈○平時忠妻〉大納言典侍已下ノ女房達、船ノ艫舳ニ臥マロビ、聲ヲ調テ叶給フモ夥シ、軍喚ニゾ似タリケル、浮モヤ上ラセ給ト、暫シハ見奉〈リ〉ケレ共、二位殿モ八條殿モ深沈テ不二見給一、〈○下略〉

〔看聞日記〕

p.0282 永享三年九月廿五日、御乳人今夜平二産女子一云々、去年當年相續連々儀不レ可レ然、禁裏細々可二參候一之處、籠居非レ無二怖畏一、不レ拘二敎訓一之條不レ可レ説歟、

〔時慶卿記〕

p.0282 慶長十年十月十一日、少納言ハ女御殿御供ニ、西山紅葉見ニ罷出、富小路同御供由候、予ハ依二咳氣一不參、上臈二人、右衞門督局、又親王御方、同御乳母人等之申沙汰也、

〔明良洪範〕

〈二十四〉

p.0282 大母殿
大母殿、台廟〈○德川秀忠〉ノ御乳母ニテ賢良ノ女ナリ、其子某事ハ、山中源左衞門ノ黨類ナルニヨツテ、流罪ニ仰セ付ラレ、其後大母殿ハ、台廟ノ御尊敬アサカラズ、徒然ヲナグサメン爲ニ、毎月三四度ヅヽ茶ノ子ヲ賜ヒ、近習ノ女中ナド遣ハサレ、咄シナドイタシ、コレヲナグサメラル、此大母殿、月ニ一二度ヅヽ定マリタルナグサミアリ、〈○中略〉
春日局
春日局ハ、明智日向守ガ臣齋藤内藏助利三ガ娘也、幼名ハ福ト云リ、母ハ稻葉刑部少輔通明ガ女也、福女ハ稻葉佐渡守正成ガ妻トナル、丹後守正勝、同七之丞正定、内記正利ヲ産メリ、佐渡守ハ筑前中納言家ヲ立ノヒテヨリ、義ヲマモリ何レノ諸侯ヘモ仕官ヲモトメズ、本國濃州ニ居レリ、關 東ニテ若君〈○德川家光〉御誕生ニヨリ、然ルベキ御乳母ヲ京都ニオヒテ求メラルヽニ、ミナ人關東ヲオソレテ、誰モ召ニ應ズルモノナキユへ、粟田口ニ札ヲタテ尋ネモトメラルヽコトヲ聞テ、此女上京シテ、板倉伊賀守勝重ニ寄テ、我等ガゴトキ賤シキモノニテモ宜シク候ハヾ、關東へ罷下ルベシトイフ、勝重モ俗性トイヒ、夫ト云、何レモ武名高ヲ以テ許諾セラレ、速カニ關東へ下シ、其後佐渡守正成ヲ召出サレント有シニ、妻ノ脚布ニ包マレテ出ル樣ナル士ニテハ無迚御受申サズ、其上存寄有迚、其妻ヲ離別シケル、然レドモ彼ガ産タル子ナレバ、此ハ其方へ與フル也トテ、稻葉丹後守兄弟ヲバ關東へ送リケル、先年正成ガ家へ盗賊入シ時ニ、此妻出合テ盗賊二人ヲ斬殺シ、殘盗ヲ追拂ヒタリシ、其刀ハ紀ノ正恒ニテ、今ニ稻葉備前守正員ノ家ニ傳フト云リ、〈○下略〉

〔蜑の燒藻〕

〈下〉

p.0283 當御代は、男女の御子、腹々に數多出來させ賜ひければ、御留守居衆御乳母に事欠て、樣々に求め集められたりけり、むかしよりいかなる故にや、御乳を奉る者は、御目見以下の妻〈御徒與力同心、其外小給の御家人の妻〉をのみ用ひられけるが、引續て御誕生多かりければ、こと足らぬまヽに、大御番小十人の面々の妻も、相應の乳持たらんは、御用ひ有べき由にて求められたり、
御乳母のあつかひ方、朝夕の食事は、御上りの通りにて美味なれども自ら冷になりて、煮立の 樣にはあらず、しかも御臺所に於て、御廣舖番頭同添番なんど立合て喰すること故、少しも能 育たる者にて、前後をたしなむ心の女は、快く食することはなし、其上部屋にても、湯茶を己が 儘に呑こともならず、御茶屋へ行て目付立合て呑ことなる由、藥とても同じことなれば、中々 氣血のめぐりて、乳をよくたもつことあたはずなり、去により、小給の者の妻なんど、しかるす べをも何とも思はず、辨へなきそだちならざれば、しばしも乳もたもつことあたはず、夫さへ 小給の身にて、己が生たる子は里にやりて、御乳に出るに、君の御爲冥加とは云ながら、わづか 三四ケ月の中に己が乳をば失ひて、其間は夫も家事の扱ひに差つかへ、又下りては、里にやり たる子の手當を出すべき設なければ、多く御乳に出ることを不レ好により、彌御用とヽのひが たくて、後は御乳に出たるものには、乳止りて、下りても其子の四つに成迄、御扶持を給ること に成たりしが、猶御乳に出る者少かりしかば、近き頃は、御目見に出る者には、有無によらず、銀 三枚づヽ被レ下べき旨被二仰出一て、漸今迄御用を辨じたり、
すべて御乳に出る者、漸三ケ月又はよく保ちて六ケ月餘りも、乳を奉れば、はや乳細く成て、里へ戻さるヽこと定例なり、孝順君の生れさせ玉へる時、定信朝臣も兼て含み居玉へる上に、御乳の扱ひしける矢部彦五郎〈御目付〉が申上て、一體賤婦の乳を奉ること然るべしとも存候はず、大御番兩御番寄合迄も吟味せられ、乳を奉らしめ、平人のごとく御抱寐迄も仕樣に心得て、くつろぎ候て、十分に養ひ奉る方可レ然にや、たとひ御馴染付て後々御側をはなたれず候共、ともかくも君の御爲なれば、當婦も夫たるものも、いかで其時迷惑にも思ふべき、左もあらば、御幼稚の御爲にも、甚可レ然御事に侍るべき由、定信朝臣の含に叶ひて、御旗本の面々大身小身によらず乳あるものを求められけり、御目付の中にも、間宮信好〈諸左衞門后筑前守〉が娘と翁〈○森山孝盛〉が娘と、共頃安産して相應なりければ、御吟味に加りけり、間宮は矢部と何やらん内談して、彼娘は御目見計にて被レ省けるが、翁は日頃はからざる短才の某、かヽる重任を蒙りて、君恩可レ措所なし、何哉粉骨して聊も報ひ奉るべきと思ひ居たる上に、曾我助造〈伊賀守、于レ時御留守居大奥御取締の懸り〉の哲人にて、定信朝臣の旨を懐て、女中の取締をとヽのへらるヽ頃成に、翁が娘の乳あるこそ幸なれば、涯分御用に出し給へ、左もあるに於ては、彼扱ひに甚便りあり、足下の娘を入置て、内弊行屆きがたき所も知べく、萬づ御爲にも成べき工夫少からざる間、曲て御乳に出さるべしとて、翁と度々密談あるにより、盛年も進まず娘はなほいぶりたれど、よく〳〵敎訓して、幸に乳もよかりければ、御乳に出したり、是ぞ翁がせめての忠志とも思ひ居たりしに、朝夕のあつかひ、前に記すごとくなれば、やはかこらふべき、 樣々の心づかひにやつれて、忽乳も細く成たる上、四五日ありて、孝順君なくならせ給ひければ、翁が寸志空しくなりて、娘も宿へ下りぬ、

〔諸例類纂〕

〈二〉

p.0285 一乳母穢多之娘 食穢七十日
享和三亥年二月、武田河内守殿被レ抱候處、右乳母穢多之娘之由、此節相知、町奉行へ御引渡之筋ニ可レ有レ之哉と御問合、小田切土佐守殿〈へ〉河内守殿より有レ之候處、穢多之義、仕置は彈左衞門取計候筋ニ候間、彈左衞門方へ其段申遣候樣被二申聞一、彈左衞門へ申遣候處、門前拂被レ成候而可二取計一旨御請申候ニ付、〈○中略〉
當時武田兵庫家、武田河内守、寛政中ハ普請支配、小田切土佐守ハ寛政四ゟ町奉行たり、依而享和元なるべし、

多産賜乳母

〔續日本紀〕

〈一/文武〉

p.0285 三年正月壬午、京職言、林坊新羅女牟久賣、一産二二男二女一、賜二絁五疋、綿五屯、布十端稻五百束、乳母一人一、

〔續日本紀〕

〈三/文武〉

p.0285 慶雲四年五月癸丑、美濃國言、村國連等志賣(シメ)一産二三女一、賜二穀四十解、乳母一人一、

〔續日本紀〕

〈四/元明〉

p.0285 和銅元年三月庚申、美濃國安八郡人、國造千代妻加是女一産二三男一、給二稻四百束、乳母一人一、

〔續日本紀〕

〈七/元正〉

p.0285 靈龜元年十二月己未、常陸國久慈郡人占部御蔭女、一産二三男一給二粮幷乳母一人一、
養老元年六月己巳朔、右京職言、素性仁斯一産二三女一、賜二衣粮幷乳母一人一、

乳父

〔禁秘御抄〕

〈中〉

p.0285 一被レ聽二臺盤所一之人〈○中略〉
御乳父人(○○○○)、必聽、御外舅勿論、乳父子一人などは聽、院〈○後鳥羽〉御時高能、新院〈○土御門〉隆衡、當時〈○順德〉範朝類也、崇德後白川御時、實行兄弟不レ及二左右一、又高倉院御時、時忠、院信淸、當時範茂ナド雖レ難レ比二彼等一聽レ之、〈○中略〉信淸以二時權勢一參入、定輔乳父範光、資實、光親、有雅、範朝、範茂、皆有レ謂、然而濟々無レ極、〈○中略〉院御時 依二御乳父聟一、公經參入云々
一聽一直衣一事〈○中略〉
御乳父御侍讀皆聽レ之、〈賴範、爲長、範時類也〉聽二昇殿一、〈○中略〉
一近習事〈○中略〉
予代始、或坊官舊勞御乳父之親知等濟々也、而自レ院皆被レ止、〈○下略〉

保傅謂乳母

〔保元物語〕

〈一〉

p.0286 義朝幼少弟悉被レ失事
此君達ニ各一人ヅヽ乳母(○○)共付タリケリ、内記〈ノ〉平太ハ天王殿ノ乳母、吉田〈ノ〉次郎ハ龜若、佐野源八ハ鶴若、原後藤次ハ乙若殿ノ乳母也、

〔吾妻鏡〕

〈十二〉

p.0286 建久三年四月十一日壬子、若公〈(貞曉)七歳、御母常陸入道姉、〉乳母事、今日、被レ仰二野三刑部丞成綱、法橋昌寛、大和守重弘等一、而面々固辭之間、被レ仰二長門江太景國一畢、仍來月 奉二相具一、可二上洛一之由、被レ定云云、他人辭退者、御臺所御嫉妬甚之間、怖二畏彼御氣色一之故也云云、

〔增鏡〕

〈十五/村時雨〉

p.0286 帥の御子〈○世良〉をもくなやませ給ひて、あへなくうせ給ひぬ、〈○中略〉御めのとの源大納言親房我世つきぬる心ちして、とりあへずかしらおろしぬ〈○下略〉

乳母子

〔倭訓栞〕

〈前編三十二/米〉

p.0286 めのとこ 乳母の子をいふ也、乳母子通鑑唐代宗紀に見ゆ、

〔吾妻鏡〕

〈一〉

p.0286 治承四年十一月廿六日甲戌、山内瀧口三郎經俊、可レ被レ處二斬罪一之由、内々有二其沙汰一、彼老母〈武衞(○○)(源賴朝)御乳母(○○○)〉聞レ之、爲レ救二愛息之命一泣參上、〈○中略〉武衞無二殊御旨一、可レ進下所二預置一鎧上之由被レ仰二實平一、實平持一參之一、開二櫃蓋一取二出之一、置二于山内尼前一、是石橋合戰之日、經俊箭、所レ立二于此御鎧袖一也、件箭口卷之上、注二瀧口三郎藤原經俊一、自二此字之際一切レ箟乍レ立二御鎧袖一、于レ今被レ置レ之、太以掲焉也、仍直令二讀聞一給、尼不レ能三重申二子細一拭二雙涙一退出、

乳兄弟

〔窻の須佐美〕

〈二〉

p.0286 神崎與五郎は、故淺野内匠頭〈長矩〉殿の乳兄弟(○○○)なりしとぞ、其母上方に居たりしが、 與五郎少し進みがたき氣色あるを見て、われゆへ心ひかれて、少したゆむ心みへたり、さるゆへに、われは死侍る、心がヽりなく、本意を達すべしと書置して自害しけり、與五郎是を見て、こヽろを一にして、餘義なき體なりしかば、大石賞して相談の會處とす、