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p.0024 劍術ハ、刀劍ヲ使用スル法ニシタ、大刀打、又ハ兵法ト云ヒ、後或ハ刺擊、擊劍トモ云ヘリ、此術ハ、夙ニ往古ヨリ開ケシト雖モ、其殊ニ精妙ヲ極ムルニ至リシハ、足利氏ノ末、群雄割據ノ比ヨリナリトス、當時上泉伊勢守、塚原ト傳等、關東ニ在リテ名アリ、山本睛景ハ、京流ノ名手ヲ以テ武田氏ニ用イラル、京流トハ鬼一法眼ノ流ナリ、此他名手各地ニ輩出シテ、各、流派ヲ立テ、德川氏ノ時ニ及ビテハ、益、隆盛ナリキ、然レドモ其中葉以後ニ至リテハ、昇平日久シク、戰場ノ景況ヲ目擊セザルヲ以テ、往々觀美ニ心ヲ用イ、實用ニ疎キモノナキニアラズ、居合ハ、一ニ拔刀、又ハ拔合ト云ヒテ、刀劍ヲ拔ク法ナリ、足利氏ノ末、林崎重信、此法ヲ中興セシヨリ、始メテ世ニ傳播セリ、其後諸流多ク岐レシガ、中ニモ田宮流、關口流等、最モ名アリ、手裏劍ハ、手裏ニ針若クハ小刀ヲ握リ、敵ニ向テ之ヲ擲ツノ法ナリ、
右奉勅、〈○中略〉番上兵士集國府日、國司次官已上敖習止節度、兼撃劒弄糖、發弩抛石、天平勝寶五年十月廿一日
伯耆守、〈○戸次鑑連〉チカラ人ニスグレ、大刀打ニ妙ヲ得タル手キゝナレバ、四方ヲ狒テ切クヅス、
世々刺鑿〈俗ニ働衝〉を以て、御師範の家とす、
夫刀櫨者、始武涯槌命、經津主命、拔十握劒倒植於地ハ踞其鋒端於瀰術、景行帝皇子餞本武尊、傳其祠衞爲三葮位、陸奧守源義家、學之爲五段蒄、鎭西八郎爲朝者、聟刀術於肥後人昆伊手弐郎大夫鰯高、而其技超麺高、伊豫守義經者、聟刀術於鞍馬但顯名譬、常陸鹿島紳人、爲其長者七人、以刀飾爲業、至 今號蘭東七流駑是也、中奧飯篠得天眞正之術大興力槍術、
桃井ガ竺揆ノ中ヨリ萇七尺計ナル男ノヒゲ黑エ血眼ナルガ、〈○中略〉曇淸和源氏ノ後胤ニ、秋山新藏人光駿ト申者ニ侯、王氏ヲ出テ雖不遠、巳ニ武略ノ家ニ生レテ、數代只弓箭ヲ把テ名ヲ高クセン事ヲ存ぜシ間 幼稚ノ昔ヨリ長年ノ今ニ至マデ、兵法ヲ哢ビ嗜ム事隲ナシ、但黃石公子房ニ授シ臍ハ、天下ノ爲佩シテ、匹夫ノ勇エ非ザレバ、吾未學、鞍馬ノ奧、借正ガ谷ニテ、愛宕、高雄ノ天狗共ガ、九郎判官義經ニ授シ所ノ兵法捻於テハ、光政是ヲ不殘傳得タ声處ナヲ、仁本細用高家ノ御中ニ、吾ト思ハン人々、名乗テ是へ御戳候へ、花ヤカナル打物シテ、見物ノ衆ノ睡醒ブント呼ハテ、勢ヒ譬リヲ撥テ、西頭ニ馬ヲゾ扣ヘタル、
天眞正傳祠道流 飯篠長威攝家直〈○註略以下同〉 一羽流諸岡一羽
神 陰 流上泉黌勢守秀綱 ト傳流塚原ト傳
有 馬 流 有馬大和守乾信 〈天流天道流〉齋藤判官傳鬼
中 條 流 中條兵庫助長秀 富田家覦 富田九郎右衞門
富 田流富田越後守 一 放流富田一 放 長谷川流 長谷川宗喜 新陰流 柳生但馬守宗巖
疋田陰流 疋田文五郎 心貫流 丸女藏人大夫
柳生流 柳生十兵衞三巌 庄田流 庄田喜兵衞
小田流 小田讃岐守孝朝 紳明無想東流 東下野守李元治
無明流 石田伊豆守 鐘捲流 鐘捲自齋
一刀流祖 伊藤一刀齋景久 一刀流 紳子上典膳忠鶲
忠也流 伊藤典膳忠也 小野流 小野二郎右衞門忠常
梶流 梶新左衞門正直 天心獨名流 根來獨心齋
凉夭覺淸流 堀口亭山貞勝 念流 上坂半左衞門安久
東軍流 用崎鑰之助 丹石流 廳斐丹石入道
自源流 瀨戸鱇備前守 貰心流 宍戸司箭家俊
二刀〈政名流二天流〉 宮本武藏政名 二刀鐵人流 靑木城右衞門金家
吉岡流 吉岡憲法 將監鞍馬流 大野將監
愛洲陰流 愛洲移香 願流 松林左馬
諏訪流 方波見備前守 京流 前原備前守
源流 木曾 庄九郎
正天狗流 池原五左衞門正重〈○註略以下同〉 當流 山本三夢入遘玄常三義明致流 川澄新五郎忠智 戸田流 戸田越後機迅流依田新八郎秀復 無外流 都治月丹資持
花押
神刀留針、門釦、極位之きうかみ、色々のものを手にもち候て、かまのさきになげかけ申な、そのこきは、えにてうちのけ、みにてかけるなり、何己てき表裏をなしかゝり申己も、おざろきあるまじく候、わきざしをふりかけ申候へば大事なり、そのざきは、われもまたわきざしをふりかけ候てかつなり
第一 表裏合
天眞正
香取飯篠藤原長威居士
志多越中守平興定〈在判〉
同兵部少輔
平信定〈花押〉
松浦肥前守
源隆信〈花押〉
相磚之
箕輪表ノ軍、武田家一千五六百人死亡スルト云ヘ共、霓ニ城ヲ攻落シ、信玄其地ご在陣シテ、長野ガ被官ノ内、活殘レル虐共尋求メ、二百餘人召拘ヘ、内藤修理亮昌豐篇預尹、箕輪ノ城代ニ補セシメ、西上野ノ目代事定メラル、内藤初メハ五十騎ノ隊長タリシガ、此度二百五十騎ヲ差加ヘラレ、都合三百騎ノ侍大將トゾ成ニケ戸、粤ニ長野ガ攝臣上泉伊勢守金刺秀綱ハ、箕輪落城ノ圃、切拔タ東上野ヘ落行、桐生大炊助直絶ノ家ヲ碕賴シタ在夕シガ、直絶沒後、子息又次郎重綱ノ時ニ至テ、桐生ヲ立退キ、箕輪ノ城下ヘ歸塞タ、舊友ノ馴染多キニ繫ガレ、是モ内藤ガ組卜成テ武田家ニ屬シ、當所一一安住シタリケグガ、下總園香取ノ郷士飯篠曲域入道長意ガ流ノ天鬣ハ正ノ劒術ヲ修練シ、翁己ノ巧夫ヲ交へテ、一流ヲ立テ、新當流ト號シ、若手ノ弟子ヲ指南シケ声ガ、心昧任セ諸國ヲ廻テ、武者修行セバヤト志ヲ發シ、其趣ヲ内藤ニ達シテ、毛頭他家競望ノ所存ニテアラズ、若亦行先仕官ノ貘樣韈アラバ、必吿訴タ、信重ノ赦宥乙任スべシト堅ク誓約シケル故、晴信モ聞屬ラレ、去ヨリ秀綱、武藏守ト改稱シタ、上方ノ地ニ赴、和州山邊郡柳生ノ住人、柳生又右衞門宗巌、彼劔備ニ親炙シテ芳情ヲ盡シケ戸マ丶此所ひ淹留シテ竟ニ老死シ、今ニ墳墓ヲ違髦フトゾ、
塚原ト傳者、常州塚原人也、父塚原土佐守、従飯篠長威齋、得天真正蜃而貰子新左衞門、雖爲繼刀槍麺而不幸蚤死、於此弟ト傳、繕亮之傳賑而修行於諸州、大顯茣名、此時野州在上泉伊勢守者蔭流之砿、刀槍之達人也、卜傳則赴野州諞上泉究心要、後到平安誠下藹將軍盡輝公、及義昭曇霽授力槍之術兀列侯諸士、從ト停忽逗術治若干、勢州國司具致卿、特爲傑出、故授二大刀、松岡兵庫助春、僊奉旨 妙、後以其術奉拜東照宮、嘗奉授二之大刀、東照宮、甚褒賞、甲頭刑部少輔、多田右馬助等、縫菘岡傳、木瀧治部少輔、相續甲頭之術、野口織部、得木瀧傳商宮所左衞門、受多田傳、永尾庄右衞門、繼間宮之脈績榊原七右衞門政勝者、從永尾得其宗、間宮、永尾、榊原者、其仕矢猷大君〈○德川家光〉在幕下、
茅子日、武經總要所載刀凡八種、而小異者猶不列焉、其習法皆不傳、今所習惟長刀腰刀、腰刀非齒牌ネ用、故載於牌中萇刀則倭奴所習、世宗時進犯東重故始得之、戚少保於辛酉陣上得其習法又從而演之、拜載於後、此法未僅時、所用刀制略同、但短而重可廢也、
影流之目録
猿飛
此手は、てきにすぎれは意分大刀たり、
虎飛、靑岸、陰見、
又敵の大刀を取候はんかゝり、何造作もなう、先直偏から十ち彼以大事子切を意婦偏幾なり、いかゞにも法ににぎりて有偏し、
猿回
此手も敵多ちいだす時、わが大刀を、てきの大刀阿者す時、取偏なり、初段のごとく心得べし、〈○下略〉
有馬大和守乾信吉、従菘本備前守政信ぎ刀槍之毅術菘本政信者、出於飯篠長威門爲精妙、嘗有武名、槍鬪二十有三撲、而得首七十三級、黌哉可謂人傑、乾信能繼奘傳、刺擊有妙、後世詣氈樽、謂有馬流、柏原篠兵衞盛重者、傑出子乾信門、從盛童賀其術稽其縛遥多、天正年中事也、
見しは昔、天正の比ほひ、常陸國江戸崎こいふ所に、諸岡一羽と云て、兵法の名人あり、いにしへの飯篠長威入道にもおとるべからずといひならはす、然に土子どろの助、岩間小熊、根岸菟角と云て、名をうる弟子三人あら、此者共兵法に身をなげうち、書夜付そひけいこする所に、諸岡重病に臥、存命不定也、菟角、病人を見すて邇電す、殘る爾人の弟子、扮てもにくし、菟角めを追かけうたんも行方をゑらず、師の深思を忘るゝ事、仁義の道にそむき、紳明の冥戚にもはつれたり、師の罰のがるべから争、かく有べしご知ならば、切て捨べきをと矢じりをぞかみける、兩人は、身まつしければ、刀脇指を沽却し、一衣までも代にかへ、譬術を盡し、三年看病すといへ共、師の讃岡つひに死たう、彼菟角、相州小田源へ來る、天下無雙の名人と云ならはす、此者長高く、髮は山伏のごとく、眼に角あうて物すごく、常に魔法をおこなひ、天狗の變化と云、夜の臥所を見だる者なし、愛宕曲太、郎坊、よな〳〵來て、兵法の祕術を傳ふると申て、徹塵流と名付、人にをしへ、弟子共多かちけり、其後武州江戸へ來て、大名小名に弟子おほく有て、上見讖鷲のことし、然るに常陸の相弟子爾人、此よしを聞及び、是非に江戸へ行、莞角を討べし、其上師傳のこうを埋み、私曲をかまへ、微塵流と號し、兵法つたふる事、師も草のかげにて、さぞや惡しとおぼすらん、天罰のがるべからず、木刀にて打ころし、蒐角がかばねを路頭にさらし恥をあたふべし、但かれ一人を、二人して討てはうれし からず、世の聞えも然るべからず、我々が手なみをば、蒐角こそ兼てよく知たれ、兩人が中にて鬮をとり、みくじに取あたる者一人、江戸へ行べしと定め、小熊鬮にとり當て、江戸をさして行、ざろの助は國にとゞまり、時日を移さず、鹿島の明祠にまうで、願書をこめ奉る、〈○願書略〉扨又小熊は、江戸ヘ夜を日に繼て急ぎける、然に小熊江月へ來るを見るに、小男にて色黑く、髮はかぶろのごとし、ほうひげあつく生ひたる内より眼きらめき、誠に名にしおふたる小熊なり、此者莵角が事をばさたせずして、御城の大手大橋のもとに先札を立る、そのおもむきは、兵法望みの人是あるにおいては、其仁と勝負を决し、師弟の約を定むべし、文祿二年癸巳九月十五日、日本無雙岩間小熊と書たり、莵角弟子數百人あり、此札を見て、にくきやつめが札の立樣かな、天下にかくれなき莵角、江戸におはするを知てたてけるか、ゑらで立たるか、先札を打わつてすて、小熊をば寄合ひ、ただ棒にて打殺せとの、ゑりあへる所に、莵觜聞て、愚人夏の虫飛で火に入とは小熊なるべし、ただ一うちにわれ打ころし、諸人に見せんと放言し、御奉行所へ此義を申上、則大はしへ兩人出たり、御奉行衆、はしの兩方に弓鑓を以て警衞し、兩人の刀脇差を預り給ひぬ、扨兩人はしの東西へ出る、菟角は大筋の小袖に、ゑゆすのめうちのく、りばかまを著、白布をよりてたすきにかけ、黑はゞき、わらんぢをはき、木刀を六角にふとくながう作り、鐵にて筋かねをわたし、所々に疣をすゑ、是を提、いぶせき體にて出る、小熊は鼠色の木綿あはせに、あさぎの木綿袴を著、足半をはき、乏少なる姿にて、常の水刀を持出る、兩方よりす、みか、つてうつ、兩の木刀をはたと打あひ、たがひに押かと見えしが、小熊莵角をはしげたへ押付、片足を取て、さかさまに川へかつはとおとしたり、小熊はすまふも上手と聞えしが、此度の仕合に出合たると、皆人さたせり、菟角はぬれ鼠のすがたにて、それより逐電す、小熊は天下に名をあげたり、
帥子上典膳者、其先勢州人也仕萬喜少弼居上總百弱冠好刀槍術、有伊藤一刀齋者、來上總、典膳到伊藤之族館、欲決勝負、伊藤許諾、及刺擊無可當伊藤之術、故乞列門下、伊藤諾、終敷其技術而赴他邦、翌年又劃典膳之頷而更授其妙術日、欲輝技術於天王則可與我游諸州矣、典膳諾、逾従伊藤赴於他邦、多年從景久、〈○一刀齋〉弟子有善鬼者、得精妙、然景久常欲殺害之、或時吿典膳日、汝可殺害善鬼、然不可及彼術、今可以此大刀斬亨之、乃得夢想劒、然後到總州相馬郡小金原近塰景久招典膳善鬼日、我自少年好此術、雖逼游諸州及我者幾希、今志願旣足矣、吾以瓶割刀授於汝等、然一、刀豈授二人、請定優劣於此廣野、當授其勝者也、善鬼典膳大喜、卽拔刀决勝負、典膳斬殺善鬼、景久大賞之、以瓶割刀授典膳日、我自今以後、耳止庇術蓚行佛善汝者歸國、可以此術而顯於世也云々、遂相別不知其行處也、相馬郡善鬼塚、今猶存焉、世人呼日善鬼松、典膳途歸舊郷、其術益進、習其技術者多、後赴武州江戸、居駿河臺、〈或居本郷〉此時江戸近隣膝折村、刀術者殺人、而籠居其民家土俗等丕能奈何之、其村長來江戸、訴决斷所日、刀術者殺人、籠居於民家菲祠子上典膳則不能斬之、願降命於典墜事達東照宮、故以小幡勘兵衞尉景憲爲檢使、使典膳赴於其處、典膳旣到違村邑、望戸前日、棘子上典膳、由降令自江戸來、汝可出 戸外爲勝負乎、我還入戸内乎、刀術者聞之日、我聞証ハ膳之名久矣、今相逢爲生前大幸莪出可爲勝負、乃馳出拔大大刀、典膳拔可三尺之刀、斬苴、兩手、而向熹憲日、可刎首否、景憲諾、於此斬其首莱皆畏服、景憲歸江戸、逐一達東照宮、東照宮、殊有褒賞、被召於幕下、賜采邑三百石、繼外租父氏、改小野二郎右衞門、慶長五年、於兵田表勵軍功、爲七本鋭之列、後由台德大君命言上刺擊之事、台德大君、甚賞精妙、賜諱字號恵墮其芳譽遍海内、寬永五戊辰年十一月七日、於汢戸卒、
宗嚴〈柳生但馬守從五位下〉
屬三好修理大夫長慶、松永彈正少弼久通等有戰功、賜數通之戚書、又能達新陰流之兵法、當時諸將、學丑ハ門者、皆以誓書寄之、習其法者多矣、其後將軍源義昭卿、織田平信長公、賜書宗嚴以招之、故宗嚴仕信長公、信長公、使柴田修理亮勝家、瀧川左近將監口宜、佐久間右衞門尉卒信盛入和剛時、宗嚴爲案内者云々、後年依病剃髮、而閑居於柳生庄、慶長五年庚子九月、濃州關原合戰以來、謁見家康公、奉傳授兵法之奧義、 同十七年壬子月日歿、時八十歲、
嚴勝〈○註略〉
宗矩〈始名又右衞門又宗賴〉
文祿三年甲午、始拜謁家康公、 慶長五年庚子、上杉景勝謀叛之時、宗矩供奉家康公、到野州小山、及上方騷動、而蒙公命先赴上方、賜御書於父宗嚴、有於上方可脚忠信之命涯州關原平均後、天下一統之時賜本領柳生庄於宗矩、自秀忠公加賜采地千石、其後宗矩奉仕柳螢祓鈞命、以新陰流之兵法奉授誇軍御三代、共辱賜誓書、宗矩者、上泉伊勢守秀綱門人、新陰流劔術名人、將軍家顧問尤多、獻印可之書蒔、爲御褒賞、賜正宗御服指添、先是叙從五位王任但馬守亘勤大目付、 度々加恩、都合拜領一万二千五百石、且其餘時々渡御于宗矩亭、又臨時拜領物多、 正保三年丙戌三月二十六日歿、時七十五歲、法名栖江院大通宗治、葬于江府下谷廣德寺鱠四品、
世々刺擊〈俗に劒術〉を以て御師範の家とす、柳生流ご稱して一流とす、其術遮祕の法有り、刺擊諸流有り、小野次郎右衞門一刀流こいふ、梶新右衞門を梶流といふ、篠〈○篠一作塚〉原ト傳、富田、東軍鞍馬、堀内、竹内、當上、著由、伊場、今枝、郡山、卒常無敵流、本流、念流、未來歸念流、宮本、吉田、月潭流、自行流、直身別傳、戸田等なり、皆其家々の一流を立、
小野次郎右衞門
一刀流、小野派とい上、當時御師範の家、也、開祀は祠僧慈音といふ、九州日向國鵜殿權現の岩窟に籠て悟を開き、一刺を開流す、鎌倉の聚頑寺より中條兵庫に傳へ、富田豐前守、戸田甲斐守、夫より印枝自齋に授け、自齋之を以て伊豆の郷士孫六に傳、入道して一刀齋景久こいふ、振方小野流、天命一刀、天具一刀有り、柳生流は上泉伊勢守より傳ふ、
北條安房守
三州鈴木日向守流義を傳ふ、北條安房守の先租、兵道に妙を得れば、北條流ご改む、殊には寬永の度、天草の一揆渡邊四郎大夫時員の討手として、松平伊豆守下向有り、安房守にも馳せ向うて平治す、其功によりて御賞美有り、當時西九御裏御門番の頭、臈島傳兵衞此流義を繼ぐ、今御當家にて北條流と云ふ、北條新藏家なり、
山崎兵左衞門者、仕越前忠直卿磚箕裘藝、悟中條流奧秘、此時有高繩者蓚行諸州而來越前、於是忠直卿家人等多師之、忘直卿聞之日、高繩之刀術、吾聞之久矣、今來我城下誇其術、此吾所大惡也、乃召 六人刀術者百、汝等與高縄可決勝負乎否、六士共應命、〈思直鑞家人、有釼術達者六人、山崎其一人也、〉於是邏使价於高繩之宅日、明日可登譬、我見藁飾矣、高繩諾、忠直卿命諸士日、明日老翁盡登皴、而見刀衞也、旣而明日、六士登城、諸士群集、雖然高繩丕來、使入見伊之、前夜氈逃去矣、事達恵直卿、忠直卿日、吾欲見大大刀真小大刀之勝負然高繩不來、甚違恨也、今可某氏與山崎兵左衞門爲刺爨也、山崎辭日、驀旣老而術不全、願以嫡子小右衞門代之、忠直卿許諾、于畴小右衞門十六歲、携小大刀、與某氏相鑿而勝、忠直卿拜諸士譬甚稱之矣、後忠直卿手自欲臺殺兵左衞門、急召之日、我可與汝爲刺拳也、兵左衞門謹而徒命、忠直卿拔脇指璽兵左衞門、兵左衛門以小木刀請留之恵直卿不能証害、於此抛翼脇指日、汝之藝、寔精妙如祠授此脇指於汝矣其後忠直興被移於豐後注守之時、因台德大君〈○德川秀忠〉台命、使山崎預待從永井尚政小右衞門後改疋將監一其衞猶進、大猷大君、〈○德川家光〉闘召其藝之精妙、被召將監於江戸、其孑兵左衞門父子登譬、以囊麺步備上覽緩兵左衛門、仕侍從松卒信亘又有缶崎與左衞門者運箕裘藝始居越黃後移越後在中將光長劉
富田九郎右衞門者、越齣瓠倉家人也、學力衞於大橋勘解歯左衞門而得其宗、其子治部左衞門、鑾箕裘之藝、得輕捷之術、有二子、兄担五郎左衞門、弟臠治部左衞門ハ兄五郎左衞門病眼剃髮而號勢源、故治部左衞門繼ぶ又之家ハ且逵箕裘藝ハ仕前田利家卿、此時闘白秀次公、甚被好刀槍之藝門故召治部左衞門學其援桐甚有褒賞、佳名至今穣之、推貝富田流ハ
兵溏天下無雙、播州赤松末流、新免武藏守藤原玄信、二天邏樂居士碑、正保二乙酉曆五月十九日、於肥後熊本卒、子時承應三甲午曆四月十九鵞、 孝子某謹建焉
臨機應變者、良將之達道也、講武習兵者、軍族之用事也、遊心於文武之門、舞手於兵術之場、熏爨名譽 人者其讃也、播州英蘆、赤松之末葉、新免之後裔武藏、號二天ハ想夫天資壙達、不拘細貧蓋斯其人乎、爲二刀兵法之元翼也、號新免無州三爲十手之家、武麗受家藁朝鐙暮硏、思孝索約、知十手之利倍予二刀甚以夥矣、雖熟十手非常用之壁二刀是腰間之具、乃以三尹爲十手之理其倍無篷、故改十手爲二刀之家、誠舞劒之精邃也、或飛蠶ハ釵或投木戟ジ北者走者、不能逃避、其勢恰如發强弩、百發百中、養由無踰子斯也、夫惟得兵術於手、彰勇功於身、方年十三、而始同州與新當流有間喜兵衞云者、進而決蘿雄、忽得藤剄十六歲春、到桓馬興有矢力量兵術人名萩山煮又决勝負反掌之間、打殺其人芳聲声街、後到京師、有扶桑第一之兵術吉岡者、請決雌雄、彼家之嗣淸十郎、於洛外違蠱野ジ爭龍虎之威、雖决勝負、觸木刃之一鑿、吉岡倒臥子眼前而息絶、預依有一擊之曇輔弼於命担矣、彼門生等助乘秡上去、藥治温湯、漸而復、邃棄兵籤薙髮畢、然後吉岡傳七鑼、又出洛外決趣雄、傳七郎、袖于五尺餘木刀卒、武藏臨其機、奪彼木刀つ學之伏地立所死、吉岡門生含寃、密語云、以兵籀之妙、非所可敵獵、運籌於帷幄、而吉岡又七郎、寄事於兵籤曾子洛外下松邊ハ彼門生數百人、以兵仗弓簫忽欲害之、武藏平日、有知機之才一察非義之働ハ竊謂箒口門生日、禰等爲傍人速退、縱怨敵成群成隊、於醫覦之釦浮雲、何恐之有、歡衆敵也、似走狗追猛竃、震威而歸、洛陽人皆曇腫之ハ勇勢智謀、以二人祉萬人者、實兵家之妙法也、先是吉岡氏、代々爲公方之師範、有殃桑第一兵術灣之號、當于靈陽院義昭公之時ハ費新免無ニハ輿吉岡令兵術决勝負、限以三度、吉岡一度獲利、甎免兩度决勝、於是全新免無二鰺日下無雙兵術者之號一故武藏到洛腸、興吉固數度決勝負、邃吉岡兵法家泯絶矣、有兵法達人、名岩流、與彼求决雌奨岩流云、講以兵劒決離推武藏黝日、禰揮白刀而盡其妙、吾置禾戟而顯此秘、堅詰漆負長門真豐前之際、海中有鸛、詣舟島、兩雄伺時相龠、岩流手三尺白尹來不顧命盡術、武藏以木刀之一皐殺之、電光獪邏、故俗改舟島ハ謂碧流島、凡從十三迄壯年、兵術勝負六十餘場無二不勝、且定云、不釘敵之眉、八字之間、不得勝、毎不逢其釣矣、自古决兵術之雌雄人、其算數不知蔑千萬、雖然於夷洛一向英雄豪傑前打殺人、古今不知其名ハ武藏屬 一人耳、兵術威名邏掴夷其譽也、不超舌老旦所銘今人度誡奇哉妙哉、力量早鎗、尤異予他、武藏常日、兵楕手熟心得、一毫無泓、則恐於瓠揚領大異又治國豈難矣、豐臣太閤嬖臣、石髑治部少輔謀叛時、或於攝州大坂、秀賴公兵亂時、武藏勇功佳名、縱有海之彎、溪之舌、寧説盡、簡略不記之、加旃無不通禮藥射御書數之文ハ況小藝功藥、殆無爲蘓無不爲者與、蓋大丈夫之一體也、病卒於肥之後州、時鸛書於天佛實相鬮滿之兵法逝去不絶字、以三口爲遣像焉、故孝子某立碑、以傳于不朽令後人見鳴呼偉哉、右泰勝寺住持春山禪郁書之
半井本云、義朝宣ケルハ、只正淸ガ思ヒナシゾ、八郎ハ今年十八ニ成ト覺ユ、セイハ大也トモ、イマダ身ノカハツノ声マジ、筑紫生立ノ者、遠矢ヲ射學ビ、大刀遣フ檬ハ知タルラン、徒立ハヨクトモ、馬上ニテ押ナラベテ絽事ハ、武藏相模ノ若黨ニハ爭カ優声十キ、捉ナラやう組テ見三者ドモ手本有マジキゾ噺宣ヘバ、武藏相糢ノハヤリオノ若者共是ヲ聞、スハ〳〵我等ヲスカシ合殺サントシ給フハ、弓矢取タコソ能ラメ、打物遣フ事ハ、筑紫ニ聞ユル肥後國住人ヲイテノ次郎大夫敖高、九國一譬ノモノ切也、ソレ吿習テ師ニハ遙ニ超邏シテオハスナル者ヲ、爭ニツノ彡ズト煢、彼程ノ勢氣體ニテ募タ夕我等ニハ似マジキゾ、若違矢ニ射ベアキ闖ニ中夕尹、射殺ス事ハ碆トモ打物遺ヒ、組事ハ叶フマジト、サヽヤク色ヲ見テ、下野守エソ拔タ、相模若黨追ヤ追ヘトブ下知シタル云々、
一横田備中守申分、長き刀は、大勢に渡夢合て戰候へば、後には切先下蔘に成て、敵きれ灘ものにて御座候美濃守申候如く、初心の間は盲打を仕、切先を打下げ、多分土に切籠むものにて御座候、數度手に合たる者と、合ざる着との替りは、爰にて御座候、土を切初心の者を、切馴たる者が切には造筰もなき事にて候、平加成瀨と信虎公この御合戰の如く、日の内に度々の合戰に成ては、長き物は皆切先下りたる由に候昔も義經、芳野山にて忠信に大刀を給はるに、寸延たるは、大勢に逢てはあしかるべしとて、二尺七寸の大刀を給りたると承ら候、去ながら相手むかひ、又は二人三人をゑごむるには、狹き場所にてさへ無之候はゞ、腕に叶たらば長きにしくはこれ有まじく候、
一小幡山城守申分、右之衆申候處、何も尤にて候、先年小田原より、真景流の兵法者太田和源内と申者參り、弟子數多取、指甫仕候、太田和申候は、壹尺五寸の脇差と、三尺の刀と打合候に、相打に成と申候、つゝじが畸にて切籠う笹者有之候を、彼太田和行合て、一尺五六寸の脇指にて仕候、相手は三尺程の刀にて、ひきゝ家の内にて相打に仕候、相手寸延の刀故、戸に切込たる虜を、何の手もなく仕留候、其後太田和、身延へ參詣仕候に、邁にて殺害人に行合、刀は不拔、脇指にて切合候、是も相手は三尺程の刀にて御座候、相打に仕、太田和腕を切れ候、太田和が脇指は、相手の刀に當り申候、太田和被切倒候處に、もろ角豐後守參り合、相手を仕留申候、太田和、兵法は能もつかひ候へど も、手にあはぬ故、不穿鑿なることを申候、其ゆへは、三尺の刀と、一尺五寸の脇差とは、一尺五寸をくれ候へ共、片手打に仕候故、三尺の刀と同寸になる皇、手を添て三尺になる道理なれば、三尺の刀己相打にしては、先の刀、手に嘗ると云合點不仕候、算打、木とう打などのことく、眞劔も少の請はつしにてがちなりと心得候ては、すべて手にあはぬ兵注者は、心得ちがひ越度有べき樣に被存候、太田和、初はつゝじが崎にては、狹き處なれば脇指にて仕事尤にて候、身延の途中にて、脇指を拔も不功鬆なり、一度の利をいつも能事と思ふは僻事なるべし、北條早雲の歌に、いる道具いらぬ道具を思案していれども用ゐいらずともゝて、と讀給ひしは尤の事也、美濃守串如く、刀にて働れぬ所の脇指也、
新身古身、强弱の吟味は、刀同前にて御座儖、
一山本勘介串分、何も申處尤至極にで候、塚原ト傳は、常に二尺四寸の刀をさし候へ共仕合などの時、又は放打の者、其外覺悟仕たる時は、いつにても三尺程の刀を以仕候由承及候、爰を以案じ候得ば、長刀のあつかはれぬ場所にては、短き物にて仕候道理と一ツにて可有御座輭、
奘倭刀非獨用觀生鐵、久鑄煉、成復靉朝煉燬、暮濕泥、如此百二十日工成、刀可吹毛削嵐、富倭不怯工價制之、延高師學法曾者、所操不遏下等、〈鞭必善運刄者在前、衝璽可畏、然有限也、中國ト如、望輙畏違檎獲、倭刀亦莫辨高下、登知大小、長短不同、立名亦異、〉毎人一長刀、日佩翌其刀上又麺小刀種雜輿又一刺刀長尺餘、名解手刀、氈三者隨身、心用遺大ハ而長柄者乃攝道所用、可以穀一人、讃之先導、其以皮條綴箱佩於肩、或執於手ハ乃墮徒所用、調之大制、 又有小裁紙設機刀、出長門、號兼常者最嘉、
一劒ぎの手ぶりを習はすには、いつれの流派のわかれはあれご、形ちふものなきはあらず、其ゑざまのならはしはくさ〴〵なれざも、うつとつくと、留はつしなんどするのわざにて、其源は、うち勝べきこ芭を習はすゑざまの敷へを立たるなり、夫に付ては、はだらきわざのきは〴〵、遲退動靜につけつ丶理氣心法なんどをものするに、こと〴〵ゑきと、さもあらぬとのわかちあら、其こごを委曲をしへさ蓬す方には、形の學びを常に習はし、其ことを得るときは、必ず勝べきことざたがひなきに、世には仕合などゝて、うち合をするかたのあれど、蠧なき學びわざにて、無德なりとのゝしり、易理佛理などに多くこどよせ、女をむね萼して、こと〴〵ゑくいひなすかたあり、叉深くも理りをいはずびたすらに勇威をむねとして、たゞカをこめてうちならはし、仕合學びは、橈のうへのみのわざにしあるに、勝負をも爭ふは、何ことぞとておとしめ、又形學びに理ちをくはしく数ゆるかたをば、理學は活用わざになしがたければとて、夫を嵩あしざまにいふかたあ参、又一かたには、かた學びをば、いさゝかことを傳ふるまでのならはしにて、仕合の學びこそ誠のならはしなれ、形は一渡うつたふる迄とて、戯れごとの樣になし置かたあう、されば其論ひ三くさにわかるゝに、各利と不利ざはあれども、理らなきにはあらず、淸音、此かた學びの故を論はんに、他流のをしへはいかにとも故あることなるべければ委曲はしらず、我傳への掟には、形學びは、鞘口の切ざま、鞘手のあつかひ、柄手のかけ樣、手はゞ、手のうちのゑめゆるめ、切乎、詰手、ぬけ手の手ぶさのならひ、大刀刀の扱ひ、運劒の法、足はゞ、足のはこび、足ゑたのは詫らき、うちざま、突ざま、はつしざま、おさへざま、とめざまなどのこ古、ゆへかたちによりて、生れ得しまゝにたがふと、たがはざるとのこと故を初め、萬のはたらきにわか る、きは〴〵、勝まけのことゆへ、はたらきわざにつけつゝ、夫々に理りをそへ、違退動靜、かまへのことゆへ、場合のならはし一ことゝして殘るくまなく、其理ちは物にもたこへ、心のおさまゐに懿るを脅ひとはするなり、とは其形によりて、奘むねをばゑるべきわざなり、其もざ形のおしへは、其形によりてかたちを定め、夫よりしてかぎりなき變化にわかるゝをしへのみなもとなれば、其もと形の名あり、萬の物も、形といふは、みな其形によちて、まことのものをばし出るなり、
江戸誠之館ハ江戸丸山邸内ニ在リ〈○中略〉剣術〈自他流打込、垣中楓屬ニテ仕合、靆領槍術(春ハ辰上刻ヨリ串上刻迄、秩謬卯中刻ヨサ申中灘彎デ)簒同ジ、〉 前方專業六七十日 初段〈一傳流棒ノ理、身捨流仕合日、嶷現流表五ケ絛、玉心流位付ニテ、許無之、〉 考試之者、、一日四人ト定、尤髑人無之節畔、考試灣之者爲勘、罷出候事、 栢手十三四歲、無段之者二三人、初段二人、中許先達者ヲ一人、中許濟一人、上等一人、郡合八人ト定ム、一人仕合員六七本品タ入替リ、始終無怠操稽古致候事、 前方專業六七十日 中許〈一傳流小大刀、勇捨流〉〈小具蘿介鑞〉〈自現流嶷十ケ條、玉心流仕合口、〉 考試之耨三人ト定、尤三人無之節ハ爲助罷跟候事前ニ同ジ、相手初段二三人、中許前達者ヲ二三人、中許濟三人、上等二人、郡合十人ト定、外前ニ同ジ、前方專業六七十日 上等〈一傳流免許、身拾流目録、自現流免許、玉心流免狀、〉 考試之者二人ト定、尤二人無之節爲助罷出候事、相手初段一人、中許先達者ヲ一人、中許漬三人、上等五人ト定メ、外前ニ同ジ、 前方專業不蘚 出群達藝、内規矩中許濟之者以上達者ヲ撰、上等迄之者集會シ、早朝ヨリ申中刻迄修練シ、勝負同等ニ至ダ者、數千五百本以上鞴至声者、
東軍椎借正
川崎鑰之助
同五郎
同大夫
同次郎大夫
關久左衞門
金子七之允
佐場貞心
稻垣半次衞門渡井淺衞門
高山左内衞門
齋藤市衞門
鵜殿平七
文化元年甲子 廣生〈朱印〉花押
十月廿六引
佐野助十郎殿〈○名久翼、後仁友衛門ト覊ス、〉
東軍流兵法、被蒙亮許後、精練彌不懈、加之以我繁劇故、托違場於足下、助力之功不少豢、懣之更加指 南免許、且讓義指南、自今而後、已欲達而遶人、乃與先師倶斯不朽也、
○東軍權僧正
川崎鑰之助
同五郎
同大夫
同弐郎大夫
關久左衞門
金子七之允
佐場貞心
楕垣半亥衞門
渡井淺衞門
高山左内衞門
騫藤市衞門
鵜殿平七
文化十二年乙亥 廣生〈朱印〉花押
十一月目七日$佐野介十郎殿
大塔二品親王〈○尊鏤後護頁〉ハ、時ノ貫首篇テオハセシカドモ、今ハ行學其ニ棄果サセ給ヒタ、朝暮只武勇ノ御、嗜ノ外ハ他事ナシ、御好アル故ニヤ因ケン、早業ハ江都ガ勁捷ニモ超タレバ、七尺ノ屏風、 イマダ必シ篭高シトセズ、打物ハ子房ガ兵法ヲ得給へバ、一卷ノ秘書盡サレズト云コきナシ、天台座主始テ、義眞龝尚ヨ夕以來一百餘代、イマダ斯声不思讃ノ門主ハオハシマサズ、後ニ恩合スルニコソ、東夷征伐ノ爲ニ、御身ヲ習ハサレケル武藝ノ道トハ知ラレタレ、
今時武藝ぶ、武家ニ何レモ稽古スルコトナレドモ、戰國漸違キ、治平年久キ故、藝ノ師ヲスル人、皆武藝ハ戰場ニ用フルモノト云蠶トヲ忘レテ、己レガ計管ノ綠ヲ得ル計ジトス、將タル人モ、戰場エ用ユ声爲ト云コトヲ忘レ、カレガ信ズル流ヲ、一家中ニ不殘學バス声ヤ夕媾成行タリ、戰場ニ名ヲ得タル物師、覺ノ者黏云者、一人モ、鋭大刀ノ藝ノ上手モナク、鋭モ大刀モ、只棒ノ如クニ覺エテ、敵ヲタ、キ倒二トナリ、〈○中略〉大刀モ物師ノ持タルニワザノ僉義モナク、只シタニナ声物ヲ用ヒ、柄モ長ギヲ好ム類多シ、又ヨハキ武者ハ、上カヅキニナリテ足翡キモノナジ、是薙ニ利多シトモ云へハ、又讃信流ニ、邏祠無二靭ト云大刀アリ、沈タ足ヲ敵ノマタノ間ニ蹈チガヘ、大刀鋒ヲアグ、柄ヲ地ニ著ホドニシテ、敵ノホツテノ下ヲ、下籌ヲ無二無三ニツクナ梦、敵上ヨヲ打ニハ構フべカラズ、冑ト肩トヲバ赫ノ遯夕玉フ故、構ナシト云ヘリ、是等モ軍中ノ働ニハサモア声べシ、トニカクニ戰場ハ大込ナ声ワザナレバ、如此アラケナキコトニテ、細密ナ声所作ハ入マジキコトナフ、今時ノ鎗モ劔術モ、皆治世ノ人ノ工夫多ケレバ、大方ハ一人ヲ相手ニシテ、尋常ノ立向ヒ、アタリニ見物ヲ大勢鬣テ、見事ニ勝コトヲ第一ニス、殊ニ世次第ニ向上ニナリ、武士モ暖ニナ夕タレバ、道理ノ高妙ヲ談ジ、或ハ立廻ジ所作ノ見事ナルヲ專タトス、竹刀ノアタジ、シナヒノアタリモ、痛マヌヤウニスルヲ面トシ、或ハ拭板敷モ胡桃ノ漓ヲヒキ、足皮ヲハキテコロバヌ所作、或ハ長袴ニテ使フトイフヤウナ声麺、髫高妙ノ至極シタレドモ、戰場ノ用ニハ無釜ノコトナリ、總ジテ武藝ぶ、手足ヲ習ハシメ、走タ廻リノ淕三渡エナルべキ爲ナルニ、フザヲイヤシキコトニ 云フテ、理ヲ談ズル類ハ、皆太平ノ戯玩ニ似タリ、今時ノ武士ハ儒弱ニナリタレバ、セメテハ武藝ノワザノ丈夫ニテ、手足ノ働ノ强クナルベキ流ヲ吟味シテ習ハスべキコトナリ、劒術ニテ、戸田流、祠道流ナドハ、戰國ニハヤリタル流ナレバ、何レモ所作多ク、手足ノ習ハシニ宜シカルべシ、柳生流、一刀流ナドノ敵ノ拳ヲ目當トスルモ尤ナリ、サレドモ兩流共ニ、今ハ殊ノ外ニ立廻ノ見事ナルヲ貴ブハ、治世ノ風俗ナルべシ、其外敵ノ頭ヲ目當ニシテ打ヲ第一トスル流ハ、治世ノ結構ナリ、尤モ冑ヲ打ハルコトモ有べケレドモ、冑ニハ殊ニキタヒニ念ヲ入ルレバ、戰場ニハ遠キ流ナリト知ルベシ、殊ニ跡へ引コトヲ第一ニスル流ナドハ、戰場ニハ敗北ノ媒トナルベシ、武士皆鎗ニテ働クコトニナリタルモ、一偏ノダテ流ナヲ、兎角得道具ヲ用ユべキコトニテ、扮又流義モ面々ノ信仰スルヲ用ユべケレドモ、戰場ニテ益アルべキ流義ヲ用ユベキコトナリ、蒲生氏里ハ、戸田流ヲ尊信シテ、家中殘ラズ一尺八寸ノ刀ナリケレバ、偏ナル当トノ勺カ当当ドモ、是ハ合戰仕樣ニ、將ノ手クセ有テノコトナレバ、各別ノコトナリ、短劒ハ蹈込ザルトキハ勝ナシ、長劒ハトリ延ルモノナル故、自然ト進ムコトタ、ルキ遒理具声ナリ、今時合戰ノ上ヲ了簡セズシテ、將タル人、家中ノ流義ヲ一樣ニ定ルコト不宜コトナリ、
夫軍法は兵法也、其いはれは陣なきごき、武士かけむかひの勝負をば、斬合、或はゑあひご申、此勝負にうたがひなく勝ことをよく習畢て、是をよく手に熟して、ゑかうして後勝負を决して、度々の勝利を得て、我名をとつて、人にも是ををしゆるを能兵法仁と名付、
柳蛬但馬守、猿を二匹被飼、常に打大刀の相手にして劔術をせられし故、猿其至極手練して、未熟なる弟子は、毎度此猿に負し也或浪人鋭を鍛練して、何卒柳生氏に立會試度思ひ、緣を求て御門弟に成度よしを望む、則圏面せられけるに、自分鎗の事を申立て、立會を願ふ、但馬守、易き事ながら、先猿共を突てみられよと有しかば、彼士聞之、いかに柳生氏なればとて、畜生を相手にと有は、以の外也と思ひながら、是非なく竹刀を以て立向ふに、猿は竹具足に相應の面を懸け、小さきゑ なヘを持、立會けるが、猿はつかく霍鎗の柄を潜り、つと入て、何の造作も無く件の士を打たり、彼者案に相達して、今一ツと望に、又一ツの猿立替りて逍合けるが、今度も又猿に負る、彼士大に慚愧して立歸う、四五十日、書夜工夫を懲し、又柳生の方へ行、但州に圏面して、今一度猿に立會度と願ふ、但州其機を早く察知して、其方の工夫、殊外上り候と見えたり、今度は猿は中々叶ふまじ、乍去先立合見給へと猿を出されしに、互に向ひて、未鋭も出ざるに、猿大に鳴きさけび逃しと也、夫より彼士、但馮守の門弟と成て、劒術の奧儀を樽ふとなり、
○按ズルニ、本書エ謂ユル竹刀ハ、練習ニ用イルシナへ鑓ノ略稱ニシテ、和漢三才鬮會ニ、靭鑓卽槌鑓云々、槌鑓、木爲圓音、数閲用之ト云へル同物ナ声べシ、
於御白書院御番方武術上覽罷出候者姓名
劔術
一東軍新當流 表之形 〈御小姓組 土屋伊賀守組〉久保田新之丞
打大刀 〈新之丞總領〉久保田鋼太郎
一心形刀流 仕合 〈御小姓組 加藤伊豫守組〉竹村忠次郎
打大刀 〈御譬守居 松亭内匠頭組〉輿力伊庭軍兵衞
一新當流 磽之業 〈御小姓組 室賀兵庫組〉 本多主税
打大刀 〈西丸御小姓組 久世丹後守組 十左衞門纔領〉松井左金吹〈○中略〉
一三和無敵流 長短仕合 〈御譬院番 大久保祀伊守組〉水野藤右衞門
打大刀 〈藤右衛門總領〉水野金之丞〈○中略〉
一一刀流 奧之形 〈御書院番 浅野遠江守組〉梶久五郎
打大刀 〈新御番 戸田近江守組〉大岡隆之助
一三拾三點流 極秘之形 〈御書院番 本多日向守組〉山本參九郎 打大刀 〈小普請組 大島甲斐守支配〉 柴田貞太郎〈○下略〉
〈下谷御徒町住人〉井場泉水軒
負 淺山一傳齋鎧勝負
初鹿野傳右衞門負 朝比奈彌太郎
〈播州住人〉竹内加賀助
負 〈仙臺藩〉由井直人
仙臺黃門正宗
負 秋元但馬守
堀尾山城守
負 菅沼新八郎
〈和州躑生之住人〉柳生市之丞
負 石川又四郎
〈芝高輪住人〉佐川蟠龍齋
負 〈紀州郷士〉關口彌太郎
〈江戸小石川〉石川軍東齋
負 〈御取立之御旗本〉松前帶刀
鎧勝負
大久保彦左衞門
負 加賀爪甲斐守
〈上州之郷士〉樋口十郎兵衞
合打 〈甲州府中之郷士〉中條五兵衞荒木又右衞門
合打 〈豐前小倉〉宮本八五郎
〈備中ノ郷士〉芳賀一心齋
合打 〈遽州ノ郷士〉難波勵刀齋
右之通上覽
判官〈○義經〉あはやと思召て、さしのぞきたまへば、大の法師の鎧著たるにてぞ有ける、土佐めが、うしろよち入けるかとて、矢さしはげて馬うちよせ、あれにとをる法師は、〈○中略〉誰ぞ、名のらできらる、なとて、やがて近づきたまへば、此殿〈○義經〉は、うちもの取ては、樊官張良にもおとらぬ人ぞ鬟思ひて、遠くは音にも聞たまへ、今は近し目にも見たまへ、あまつこやねの御べうえい、くまのゝ別當へんせうが嫡子に、西塔の武藏ばう辨鹿とて、判官の御内に、一人當千の者にて候とぞ申ける、
雖象申通候幸便候問令啓候、仍上泉武藏守被上洛、公方以下、悉兵法軍敗被輻樽、無比類發名之事候、又貴殿拙者山科と結城とは、無名之流、同流一家之儀候間、無御等箘候者、可滿星候、委曲武州可有演説候也、恐々謹言、
七月廿三日 言繼
結城殿
天正四年十一月、此國司〈○北畠具數〉爲塚原入道ト傳之黃兵法極一大刀也、雖然不恨用心而今受此害也、故張良殼漠驫、立讎一之法、爲武士之奧攝也、夫兵法劔術、迹來常陸國住人、飯篠入遘長威、受天眞 之傳、始立二流、彼ト傳者、續長威之四傳、尤巽祕術、新復立鬣ハ流、得茗於世閲翡也、然ト傳、讃國修行而歸常州、最後之時、欲立茎家、爲察三子之心、以木枕置囊逕之上、先五嫡子也、嫡子以見越三術見付之、取其木枕而入麁也、又如前而召次男也、次男囲囊逕之時、木枕落飛去懸手於刀、慣而入遠也又如論而召三男也、三男開囊連之時、木枕落、忽拔刀斬之於申而入座也、ト傳怒日、汝等見木枕驚何也感嫡乎彦四郎兼知之不動心、而讓家督日、且一大刀、唯授一人匙、我惇之於伊勢國翼汝往習之、遂死畢、
扨兩人、はしの東西へ出る、菟角〈○根岸氏〉は大筋の小袖仁、ゑゆすのめうちのくゝりばかまを著、白布をよりてたすきにかけ、黑はべきわらんぢをはき、木刀を六角にふとくながふ作ら、鐵にて筋がねをわたし、所々に疣をすゑ、是を提、いぶせき體にて躡る、小熊〈○岩間氏〉は鼠色の木綿あはせに、あさぎの木綿袴を著、足半をはき、乏少なる姿にて常の木刀を持出る、
今時ノ鋭モ劔術モ、皆治世ノ人ノ工夫多ケレバ、大方ハ一人ヲ相手ニシテ、尋常ノ立向ヒ、アタリニ見物ヲ大勢置テ、見事ニ勝コトヲ第一ニス、〈○中略〉竹刀ノアタリ、シナヒノアタリモ、痛マヌヤウニスルヲ面トシ、或ハ拭板敷モ胡桃ノ油ヲヒキ、足皮ヲハキテコロバヌ所作、或ハ長袴ニテ使フトイフヤウナル類、皆高妙ノ至極シタレドモ、戦場ノ用ニハ無益ノコトナリ、
一自分持參之違具たりとも、橈は柄共、總長サ曲尺鷦て三尺八寸より長きは不相成、たんほは革にて、圓徑三寸五分より小さきは相なちず候事、
安政三年四月 講武所
或浪人、〈○中略〉鎗の事を申立て立會を願ふ、但馬守易き事ながら、先猿共を突てみられよご有しかば、〈○中略〉是非なく竹刀を以て立向ふに、猿は竹具足に、相應の面を懸け、小さきゑなへを持立會けるが、猿は、〈○中略〉何の逶作も無く、件の士を打たり、
安政元年十月晦日、御側御用人を以、左之邁被仰田之、 刀槍柔術師役〈江〉 此上勵敷稽古被仰出薩に付ては、是迄之振合にては、怪我も多く可有之事に付、常々甲臠代り面肺相用候はゞ謔目然稽古も勵敷相成、旁可然己の思召にて、先指當夢稽古出來候程は、面胴夫夫被卞度この御事にて、御手許に御用意被仰付候間、此頃御覽之節啣試相成事に候へ共、若し於臨役、面胴相用稽古爲致候見込無之、被下物故、無據相用候己申樣なる事にては、其品及破損候得ば、夫切にて相用ひ不申樣にては、被下候詮も無之に付、一應申談候上相渡筈に候間、面々存意、無遠慮掛り御目付迄可被申聞、尤今度被下候は數少に有之、且御時節柄之事故、此末いつ迄も、上より御渡被成候ざ申樣にも難相圧候得ば、弟子中にて執心功者の向は、胴分なごは、自分細工なりこも追々拵へ、相用候樣の運に相成候間、此儀も可被心得候、
銘々甲冑、又は竹具足等を著し、甲の前立に土器を付け〈○中略〉東西寄せ來り、槍劒の試合にて、右の土器を打破られたる者負ざなる、
昔項羽謂、劒者可敵二人、而難敵萬人、然漢祀曰、提三尺劒以取天下、雖主將之貴、其言如此、則生於士林之家者、不可不知劒術也、知此術薯、可以禦不虔之變、實是護身之備也、本朝者用武之國也、無貴無賤、爲男子者、無不佩刀、然不通其術、則雖飾睡帶、何益有焉、世多説劒衝者、不得之於心、則不能應之於手、然唯受藁師説、而就自家以籏工夫而已、故其所言如無源之水、其所用有多陂之迷証或託佛説以誣人、或假禪話而讓空、豈其劔備之本意哉、不可不裡焉、加藤省齋潜心劒鏑年久頃年偶遇一異人、聞其所説、有所理會、於是擧其件々、各取孫臭韜略、而爲之證、且其間有暗合聖賢及宋儒之言、則併按以爲自得之顰遂拳之以爲一小册、由是觀之、則如活水之有源頭、
前左將監藤原武盛入道〈家人村田隨身なり〉かたりしは、賓永のはじめつかた、相國萼のあたりにとしよるまで劒術ををしへて、世を渡る士あり、たけもひきく、やせからびたりければ、いかにもさせるわざもあらざるよし、人いひあへち、ゑかるに、かの士あさとくおきてがざにたゝずみけるにばからずも、手負けるあら猪のかけきたり、にぐべきやうもあらざりければ、もたる杖にて 打にうちけるに、杖はほそかりければ、ふたつに折れけう、しゝはかしらの骨をうちくだかれ、つひにたふれぬ、これを見て、日ごろ心ゆかずおもひけるものも、今かく年老いても、年來の習練むなしからざる事を感せしとなり、
○
小鹽山の名木も落花猿籍、今一入ざ惜まるゝ、けんぼうといふ男達、其比は捕手居合はやりて、世の風俗も糸鬢にしてくちざげ、二筋懸の萱、上髭殘して釉下九寸に足らず、染分の組滯、せかいらげの長脇差、爰ぞと思ふ人、大方は是王城、に住む人の有棲、今に見くらべて昔を捨るぞかし、
昔ノ武士ハ劒術ナク、居合ヲ專ニ習タリ、甲冑ノ上エテハ、刀ノ寸ノ延タルハ拔カヌルモノナリ、拍藤淸正、宇土攻ノ時、南條玄宅、三宅角左衞門断鋭ヲ合セ、支宅ハ後ヘヌケ、角左衞門ハ前へ拔ケタルニ、角左衞門ガ若黨後ニアフ、玄宅ガ額ヲ切ル、玄宅目舷テクル〳〵ト廻ラレタルガ、廻リナガラ刀ヲ拔テ、彼ノ若黨ヲ拔打ニ胴切ニシラレタルト、戰場エハ如此ワザモアレバ、昔武士ノ居合ヲ專十シタルハ、尤ノコト也、
このならはしの敢へは、刀のさしざま、鞘のかけざま、鞘自の〈鯉口ともいふ〉きり樣、柄手かけ樣、大絞形のこごゆゑ、〈柄手蘿がけざる前のならはしなり〉ぬきがゝう、鞘のうちぬきはなしき套付、柄手のわたちかざしざま うちざま、手のうちのこゝろゑめゆるめ、あしのふみ出しざま立ざま、手の高ひく、手ぶさの習ひなどのくさ〴〵より、はたらきにわたるのしざま、勝まけのわかるゝきは〴〵、刀のあつかひ、をさめざまなこのことわざを初め、習はす敎へにして、勝まけにかゝはりたることはなきに、おのつから其ことはこもるなれば、常にこの習はしを重ねて、手にならしそむる時は、筋になれ、骨になれ、かたちにそみ、心に氣に入て、刀も業、も我がものとなりて、我もゑらず人もゑらず、心をさまり靜にして、心氣かたちにあらはれ、ゆたかにして物よくとゝのふなれば、おもひよらざる變に應ずることの、おのつからそなはりて、妙なる靈しきことをなし得るなり、よく學びならはして、己がものとなさゞれば、すむまじきわざなり、この敖につきては、ことわりいと多し、
林崎甚助重信者、奧州人也、所林崎明禪、悟刀術精妙、此人中興拔刀之始租也、
さて又長柄刀のはじまる子細は、明神〈○鹿島〉老翁に現じ、長柄の益有を林崎かん介〈○かん介一本作勘助〉勝吉と云人に傳へ給ふゆゑに、かつよし、長柄刀をさしはじめ、田宮平兵衞茂政といふ者に是を傳ふる、〈○下略〉
田宮流 田宮平兵衞重正〈○註略以下同〉 一宮流 一宮左大夫照信一傳流 丸目主水正 伯耆流 片山伯耆守久安
賣曆元辛未年十二月七日 鈴木兵左衞門尉吉定
伊藤總左衞門尉憲行
伊藤官大夫槃仙朱印
宮城忠治殿
參
水野新五左衞門重治、〈法鬚不知、萬治元戊戌年七月十八日死、〉水野重治者、生國安碁廣島浪人、〈紅山曰、福島參議正則家中ナランカ、〉後江戸住居、寬永年中、柳生但馬守宗矩以歎舉、堀田加賀侯正盛、于時老中ナリ、淺草下屋敷へ、大猷大君〈○德川家光〉渡御之砌、重治居合、季備台覽亘後本國へ歸所、松卒薩麼侯光久依招、焚薩塵國、浪人分ニ而賜六百石ヲ、後爲入道號柳滴ト、
大矢木又左衛門正次、〈法名不知、貞享元甲子年五月三日死、〉大矢木正弐者、生國武藏國入間郡河越、水野蠶治之傳ヲ繼デ、奉仕興禪君ハ後彊浪人江戸住居、門人之内、師範家奧田新助、
〈大矢木正次免狀師範〉木戸重右衞門正時、〈八十二歲、法名遺更院、享保十一丙牛年十二月二日死、〉匹田流槍術、居合、二流之師範、
〈寶父正時免欣師範相繼〉木戸千右衞門正興、〈四十五歲、法鬚灣光院、享保八癸卯年九月九日死、〉實父正時ニ先立テ死、
〈實父正興免狀師範相繼〉木戸分次郎正稔、〈六十七歲、法名淨曉驍、安永八己亥年五月十七日死、〉實父正興早世ニ付、爲嫡孫承靦、後剃髮シテ號左人ト、
〈實父正稔免狀師範相繼〉木戸彌治右衞門正勝、〈法名自證院、寬政八丙辰年十二鳬廿六日死、〉正勝、木戸ヲ城戸ニ改、門人ノ内師範家、大森十左衞門 直慶、
〈實父正勝免狀師範相繼〉城戸鍛藏正貫、〈六十五歲、法名自樂軒、天保三壬辰年五月十八日死、〉後爲剃髮號自樂、
〈實父正貫免狀師範相繼〉城戸千藏正綱〈○中略〉
〈奧田正武免狀師範相繼〉加藤權兵衞且氏、〈七十歲、法名了水自休信士、享保八癸卯年正月十一日死、〉且氏家之傳日、本姓加賀、後改加窒寶永五年、加賀姫君御入輿二依ル乎、元租水野柳滴重治之流ニ付、水野流ナ丿シヲ、且氏ニ至テ、自己ニ水流ト改、則傳書ニハ水野流ト書シ、又一卷ニ水流居合彌和羅之序ト書、其文中ニ、專ラ水德之以意ヲ主トスル所ヲ遠、則存命中、法名ヲ自ラ付シト慎承セリ、
那須五左衞門家次 此一流ヲ工夫而、諸國修行ニ出、後加州二居住之由僅承也、
〈家次弟也讓免狀他國依テ師範〉那須忠左衞門忠淸、〈法名恕岩宗忠禪門、寬文四甲辰年五月十日死、〉忠淸者、中村内藏助種政弓術免狀、佐分利猪之助槍術免默、武宮嘉兵衞炮術免継、其外他藝之人也、三代目迄、色々卷物等數々有之、中ニモ中村左太郎、中村内藏助、父子三代之免狀迄所持ス、後年有故家斷絶、碌賜三百石、當那須平三郎家、
深尾角馬重昌、〈法名守義院淸勇居士、天和二壬戊年十月廿七日切腹、〉寬文十一年分限帳、三百石喜六トアリ、前重良ト僅書ニアリ、自己之以工夫、雖蒡蛙流劒術、妾心流、化顯流居合ト三流之元租也、
〈奧州ノ人也〉林崎甚助重信
柴田次郎衞門文貞 林十左衞門景納
佐野四郎衞門
長尾左大夫〈當時指南〉 奧山市之衞門勝吉 小川喜衞門正廣
小川喜衞門〈當時指南〉
半一物語しけり、越前の一伯殿の時に、何某ぎ、云し武功のもの、事有りて三國に籠りしを、鶴見助兵衞といふ、是も武功の者に、召搦て、來れと仰られたり、鶴見申けるは、某途に人を搦し事なし、仰を蒙りて搦ざらんは、身一ッの恥には不可有と申す、只行候へや、若叶ざらんには、討て捨よと仰ければ、さらば辭し申所にあらずこて行て、如何にやゑたゝめけん、蓮立てふねに乘て俘ひ來る、刀をもさゝせたり、跡より步行のもの、足輕なざいふもの二十人計遣されたり、是等も同じく舟に乘しが、鶴見小男にて、彼は大力の大男なり、いかで刀をも差させて、打解て參る事ぞと片唾を呑たり、つる見は艫さきの方に腰をかけて居たり、彼もやがて鶴見が側らに、船ばたに集て居る、茶をすゝめければ彼飮けり、何角の物語などして行に、旣に城下近く成なん程に、彼男、づぶと水に飛入たう、すはやと人々驚きて、水に得たるも得ざるも、皆飛入らんとせしに、鶴見は其まゝに般の艫先に腰打かけて居ながら、右手にて髭を撫て、皆々驚べからず、いつくへか逅るべき、此一國のうちの事は、海をも川をも搜し得ん事成る事にてあるなり、但し今に淨き出づべきぞ、此船さし留よといふ内に、水の色紅に成し所ありしかば、あの所より出べし、船差よせよといふ内に、彼死骸うかみ出るを引上て見たれば、高股切落されて浮出たり、彼が飛入を見て、鶴見切て刀を鞘に納めしを誰も見たる者なし、早業のほど人々大に驚きけり、
田宮平兵衞重正者、關東人也、從林崎重信、得拔刀之妙術、實盡變入祠、後改對馬、其子對馬守長勝、繼箕裘之術、仕池田三左衞門尉輝政、後致仕改常圓、赴紀州奉社大納言賴宣卿、領采邑八百石、其子掃 部長家、後改平兵衞、大猷大君〈○德川家光〉欲見田宮之藝、争賴宣卿被召江戸、登營其術奉備舌質顯其名於日域、其子三之助朝成、後號常快其子次郎右衞門成常、繼箕裘之藝、奉在中納言吉宗塑其末流在諸州、可謂傳芳名於千歲者乎、〈有齋木三右衞門淸勝者、紀州人也、自幼弱從田宮長家、練習有年、後從朝成終得其宗、延寶年中、來扛都、以其藝鳴、〉
九目主水正者、不知何許人自壯年好刀術達拔刀之妙旨、臨機應變、無出其右者、潜稱一傳流、國家彌右衞門得其傳國家以是傳之朝山内藏助朝山以是傳之海野一郎右衞門尚久尚久僅之金田源兵衞正刮正利門人若干、日夏彌助能忠者、得其宗、爲精妙、
片山伯耆守藤原久安者、好万術悟拔刀妙術、或時詣阿太古興而所得桔妙、是夜夢貫字、覺而後惺然而明悟、關白秀次公、聞其術之精妙君於營屮學其藝、慶長十五庚戌年仲呂八日、以其藝參内、被叙任從五位下伯耆守、顯芳名於四塰後赴周墮又移藝州、後於周防屍、其子伯耆久勝、繼箕裘藝雇吉川家、後來江戸、以刀術大鳴、後又歸周墮諸州其末流多、
成田又左衞門重成者、居武江、從片山久鯵而得其宗、石尾伊兵衞季重、受其傳、相原郷左衞門是平、繼其傳寔平門人多、藍原源太左衞門宗正、得其宗、
○
上遠野伊豆と云ひし人、觀和安永の頃つとめし人也、〈祿八百石〉武藝に達せしうへ、分て工夫の手ち劒妙なりし、針を一本中ゆびの術わぎにはさみてなげいだすに、その當ウ、心にゑたがはずといふことなし、元來このは蔘の工ふうはぞきに逢し時、兩眼をつぶしてかゝれば、いかなる大てきにても、おそるゝにたらずと思ひつきしことゝぞ、常には参を兩のびんに四本づゝ、八本かくしさして置しとぞ、〈此世の頃までは、いまだこわきてさも有つらんによりて、かくは思よりつらん、今の世人の溺きこマ丶れとへに取がたし、〉先々の國主、御このみにてうたせられしに、御杉戸の繪に、櫻の下に駒の立尭る有ちしを、四つ足のつめをうてと有りしかば、二度に打しが、少しもたがはざりしごぞ、芝御殿御類燒の前は、その跡たしかに有し〈○中略〉手利鋤は、緲代切にて習人なかりき、尤人のならはんといふこと有ても、元來人にをしへられしことならねば、何とつ沱ふべきこともなし、たゞきこんよく、二本の針を手につけてうちしに、おのつからえしわざなりと答へしとぞ、
