![[PukiWiki]](image/pukiwiki.png "[PukiWiki]")
p.0573 犬追物ハ、イヌオフモノト云フ、犬追物射ノ略稱ナラン、蓋シ追物射ハ、猪鹿ノ類ヲ追ヒテ、之ヲ射ルコトノ總稱ナ夕、今ハ犬ヲ射ルニ由リテ、犬追物ト云フナルべシ、馬上蟇目ノ矢ヲ用イ、犬ヲ追ヒテ射ルナリ、其馬場ハ弓杖七十杖四方ニシテ小繩アリ、大繩アリ、倶ニ繞ラシテ輪狀ヲ成ス、小繩ハ、馬場ノ正中ニ在リ、徑弓杖一杖ナリ、大繩ハ、其外ニ在リ、長サ二十一尋ナリ、單ニ繩ト云フハ大縄ナリ、其周圍ニ叉砂ヲ敷ク、是ヲ鑪際ト云フ、射手鐃際ニ馬ヲ乘リ入レ、繩ニ向ヒテ矢ヲ注ス、時ニ犬放ノ者、小絶ノ内ニ犬ヲ牽キ入レ、檢見ノ報ヲ待チテ犬ヲ放ツ、而シテ之ヲ射ルニ、犬ノ小繩ノ内ヨリ出デ、、將ニ繩ヲ越エントシテ、未ダ越エ訖ラザル際ニ於テスルヲ、正式ニ合フモノトス、然レドモ其矢所ニハ、賞スべキト否ラザルトアリ、矢所トハ、犬ヲ射中シタル所ヲ云フ、矢所ニハ、弓手、押交、馬手、馬手切等ノ數稱アリ、賞スべキ矢所ナケレバ、更ニ犬ヲ鑓際ノ外ニ追ヒテ之ヲ射ルナリ、是ヲ外ノ犬ト云フ、抑犬追物ハ、騎射中ニ於テ、最モ能クシ難キモノニテ、白磨犬追物ヲ以テ、特ニ其式ノ備ハリブ、其法ノ嚴ナルモノトス、今其事ニ預レル者ヲ學ゲンニ、射手ヲ始トシテ、檢見、喚次、幤振、日記付、鬮振、犬放、河原者等アリ、射手ハ分チテ三手ト爲シ、上手、中手、下手ト云フ、檢見ハ、射手ノ射樣ノ優劣ヲ定メテ取捨ヲ、決スルモノナレバ、犬追物ニ於テハ、此職ヲ以テ最モ重シトス、喚次ぶ檢見ノ吿
ヲ得テ、其名ヲ唱へ、之ヲ日記付ニ報ズルモノナリ、幤振ハ、喚次ノ聲ニ從ヒ、幤ヲ振リテ日記付ニ報ズルモノナリ、幤ヲ或ハ再拜ト云フ、日記付ハ、射手ノ姓名、及ビ射中ノ數ヲ録ス、射中ノ數、是ヲ矢數ト云フ、鬮振ハ、鬮ヲ振ヲテ射手ニ授ケ、其次序ヲ定ムルナリ、河原者ハ、二百人アリテ、各犬ヲ牽キ、及ビ雜事ニ役セラル、又犬放一人ア夕、凡ソ犬ノ數ハ百五十匹ナ、、一度ハ十匹ニシテ、犬追物ハ十五度ナリ、以上ハ白磨ニ依ヲテ、梗檗ヲ學ゲタルナレド、通常ノ犬追物モ、大體ハ之ニ異ナラズ、而シテ通常ノ犬追物ニハ、鬮ニ代フルニ射手ノ矢ヲ以テス、之ヲ矢代ト云フ、
犬追物ノ史ニ見エタルハ、後堀河天皇ノ貞應元年ヲ以テ始トス、爾後盛ンニ行ハレシガ、足利氏ノ末、漸ク衰替シテ其法ヲ失ヒシヲ、德川氏ノ時、島津氏之ヲ行ヒテヨリ復世ニ行ハル、牛追物ハ、馬ニ騎リテ牛ヲ射ルナ夕、其法詳ナラズ、而シテ犬追物ハ、牛追物ニ起因セリト云フ、
土岐彈正少弼賴遠ハ、御幸モ不知ケルニヤ、此比時ヲ得テ、世ヲモ不恐、心ノ儘ニ行跡ケレバ、馬ヲカケ居テ、此比洛中ニテ、賴遠ナドヲ下スべキ者ハ麑ヌ者ヲ、オリヨト云ハ如何ナル馬鹿者ゾ、一一ニ奴原、蟇目負セテクレヨト匐夕ケレバ、前駈御隨身馳散テ、聲々ニ如何ナル田舍人ナレバ黜加樣ニ狼藉ヲバ行跡ブ、院〈○光嚴〉ノ御幸ニテ有ゾト呼リケレバ戚遶醉狂ノ氣ヤ萌シケン寔ヲ聞テ カラ〳〵ト打笑ヒ、何ニ院ト云フカ、犬ト云フカ、犬ナラバ射テ落サソト云儘ニ、御車ヲ眞中ニ取籠デ馬ヲ懸寄セ、追物射ニコソ射タジケレバ、〈○下略〉
昔ハ馬ヲ射事候ニズ、近年ハ敵ノ透間ナケレバ、マヅ馬ノ太腹ヲ射テ主ヲ駻落シテ、立アガラントスル庭ヲ躑物射ニモスル候、
平家、やがて用をわたひておちゆく源氏を、をふ者いにいて行に、〈○下略〉
皇后〈○神功皇后〉御弓雉蕊テ、大盤石上品、癰羅國大王日本國犬也書付給、御鉾ヲ王宮門前立儼セ給テ御錆朝有ケリ、犬追物云事、異國人犬カタドリ、射敵軍表示也、
右貞宗、竊考前牒、倩案舊貫、武者奪主安國之基、撥亂禁暴之本也、〈○中略〉然間天下歸正、如就日之民、海内嚮化、釦隨嵐之雲戍樓多草、花山之馬逵嘶侯館無人、松關之柝長靖、詠凱歌之後、施恩慈之餘、被下犬追物禁制之法、德覃禽獸氈知政化之仁恕天携弓箭、皆嘆武藝之廢絶、所以者何、步射之營、雖非無其德騎射之勤、猶堪禦其敵、鯀是馬上作物、雖有其數當時所用者、流鏑馬、笠掛、犬追物也、流鏑馬、笠掛、面々雖有其盆、獪於犬追物者、射馭之簡要、驅逐之妙術也、是以鎌倉右大臣家〈○源實朝〉御時權輿之、入道將軍賴經御代嘉頑年中、前武州被經評定、有興行之沙汰、以來就爲武藝續習之最要毎蓬政務諮詢 之間暇擇家々之才能、有處々之騎射、匪啻催興塞偏爲習武訓也、司馬法日、天下雖平、忘戰必兇、春振旋、秋治兵、所以不忘戰也、就之案之、以遊畉之豪、脅戰射之塗也、在京奉公之輩、不入深山大澤者、難成逐禽驅獸之業、不得平原曠野者、爭携放鷹臂隼之遊弓馬之藝術、自然可斷絶者哉、居安慮危、昭代之令典、居治念亂、明時之規模、當時雖四海無波瀾之聲、萬邦無烟塵之氣、被用多算之、道者、那莫不慮之戒乎、然則被止禁遏之制、被下御免之法、樂此道之再興、知其藝之不弃、貞宗偏以不宵愚昧之身、申破禁制嚴重之法之條、頗雖似過分之所査頻依願安全之治術也、爲私不申之、爲公申之、爲家不申之、爲道申之、公家之別、知無不爲忠也、被察苟息之正言、達上聞樣、爲賴洩御披露、言上如件、康永元年二月日
貞宗〈○中略〉
或時帝〈○後醍醐〉令禁天追物給、是戒殺故也、粤貞宗以奏肬申云、被下犬追物禁制之法、德覃禽獸、雖知政化之仁恕、携弓箭之人、歎武藝之廢絶、所以何者、步射之營、錐非無其德、騎射之勤、猶堪禦其敵、於犬追物者、射馭之簡要、驅逐之妙術也、爲私不申之、爲公申之、爲家不申之、爲道申之云々、途被止制禁之蜑以此申狀、
○按ズルニ、貞宗ノ上書ハ、犬追物目安二攝レバ、後光明天皇ノ康永元年〈南朝後村上天皇興國四年〉ニシテ、延元四年後醍醐天皇ノ崩御ノ年ヲ去ルコト四年ナリ、蓋シ犬追物ノ禁ハ、後醍醐天皇ノ時ニアリテ、後光明天皇ノ時、貞宗ノ上書ニ據リテ禁ヲ解キシナリ、而シテ建貮年間記ノ二條河原落書ノ中ニ、弓モ引エヌ犬逐物ノ文アルニ據レバ、此禁ハ後醍醐天皇ノ御在位ノ末ニアリシカ詳ナラズ、又正史ニ此禁ヲ載セザレバ、犬追物目安ニ就キテ疑ヲ存セザル能ハズ、
○按ズルニ、本書卷末ニ、應永廿三年四月五日トアリテ、撰者ノ名ヲ記セズ、論旨大略小笠原貞宗ガ犬追物目安ニ似タリ、
一犬追物始りは、かてい〈○嘉禎〉年中より始りたる也、其以前は、一き物をいたる也、一き物とは、或はおんたしなどをいる事を云と仰候、
○按ズルニ、犬追物ハ、吾妻鏡ニ、是ヨリ先貞應元年二月ノ條ニ見エタヲ、此書嘉頑年中ニ始マルト爲スハ誤ナリ、
夫犬追物者、講武之一事、而騎射之修練也、濫觴於赫功皇后之征新羅、瀰漫於上總介、三浦介、毆那須野之狐、雖爲杏邁、世之所傳如此、鎌倉柳營、平副元帥、屡爲之而試達藝、以勵勇能、所以治不忘亂、安不忘危者乎、自是以來、華洛禁衞之人、湘左幕下之士、無不志於些其流逾延及于遠方邊鄙、亦有傳忽之者ハ其法不尚詭遇、唯稱範馳、故國有王良、世見由基、善哉本朝射御者流、所由來久矣、文德帝之皇子源 能有、最長其法、以授外孫貞純親王、其子源經基傳之、鄒是淸和源氏之鼻租也、其後嫡々相受、羹奧州刺吏毳家、以軍務頻繁故、讓此法於弟義光、芻兵家業累世不墮其多也及天追物之行於世、彼家最幹其蠱、爲人師範、義光後胤信州太守貞宗、奉授馭法於建武帝、帝尊欲停犬追物、貞宗上譬、歙武藝之廢弛蒂可其奏苡不停之、於寔貞宗揚藪於一時焉源仁山、〈○足利尊氏〉頒闔屬兵馬之擢瑞山〈○足利義詮〉天山〈○足利義滿〉以下十餘世之際、常設場於洛下菰卵不觀天追物、逮于平信長、豐臣秀吉勃起、或長三す邊載或出於奴隷、其烏合之衆、梟雄之卒、唯以首級斬獲之功、食國郡領郷邑便前代遠俗流風之家、沈淪潜蹤不行於世、賞琵時天逍物之法廢、轗知之者鮮矣、偶槫聞古法者、亦深秘不顚蠡謁、方今島津氏之所行、其法之可否、雖未可知之、然興廢繼絶之學、可謂奇乎、或日、田完去陳、韶樂在齊、徐屆逼秦、逸書存於本朝、且蒼姫之衰、如少師陽鑿磬襄入予海、其樂器之餘譬、傳於蠻夷而後世又播於中華所謂高昌舞驃鬮樂、林邑樂、伊州凉州曲之類、不可枚學也、島津氏雖在茜鄙烈是歷世之士林也加之其祀忠久、傳稱賴朝之寧子也、故鎌食京都之際、常陪普府、屡郵射場、其所傳不可蔑覗焉、方今雖修文偃武、放牛歸馬、敎化被殊域、仁恩及禽獸蒸兵備不可懈也、若使戯下俊秀之年少貿此注苡再興于世遠不亦可乎、傍觀者、蹙額曰、吁譬闘之於古老、謂源義賢、〈○六角〉領註州時、一臠使箕家僕行天追物、其儀圍内甚廣、騎士十二人項之、又別使騎士八人、分立圍外四圏而放犬於圍奧十二騎馳驅射之、若有橋畠於園外薊八騎相爭發箭、謂之外者、〈國訓登能毛能〉且其射場之大限、或方百二十步、或方六十步、不然則陜隘不能容之、其儀以今日之所爲、而推稽於古式、則所枝亮不爲少矣、齔事不講者、漸八九十年、故皆以爲希觀、褒實不已、使具眼者看之、爲燕石鼠璞、亦不可知耶、今弓治者之家、有古記、有蠶圖、以傳貞宗之法、使濟々多士慣之、則求於戯下可癰何尋西鄰之僻訪哉、余聞之日、褒則遒夷、而貶者爲未及也、夫慶長庚子、闘原大捷以來、四海歸一、萬水朝東、則六十餘州者、皆莊亮下之殼中蘿使箕裘者失其傳バ而西鄰得之、又西鄙有所誤、而箕裘者正之、自官家觀之、猶楚人之弓也、其孰甲孰乙、是非取含者、在官戴而已、何論蓮近内外哉、 有説於此曰、弓者兵器之最也、馬者軍旋之要坐、詩曰、蕭々馬鳴、又云、徒御不驚易丕云乎、弧矢之威、以利天下、周官、大司馬九伐之法、以正邦國、是官家所用之弓馬也、豈隴矗々小技之備而巳裁、若夫二乎之所論、譬猶子虚烏有、誇読齋楚之事ハ不知上林之盛大、而逢無是公听然面笑者歟、二子皆曰、善、邃爲之記、
一犬の繩のふとさ三六寸也、小縄の内一枚也、繩の打た仁、は二十一尋也、けづりきわの事、小繩の内より三杖半、十二騎の分に繩をひきての法量也、
一犬追物馬場の事、外の馬場芒云は、芝の有所は如常、其儘芝に可椿也、され共廣き在所稀成間、昔も濱或は河原な参、兵庫氣井桂などにて張行有、先代の時は相州ニタ海邊たり、外繩の事不定、絶なければ舟引絶、又は人を垣竃する間、犬放も百人、射手も玉手をゑらむ、繩より出る犬を馬場ニテかけるを、馬ニタ追懸る程になければ、犬にぐる也、外はう仁戸は絶を引、さいはいをさし、さいめにしたる故也、
一はうじ際、けつち際よう四方へ三十三杖なり、
一繩の事、射手の人數を聞て絶を引べし、繩の長サニ十七尋也、繩の口を引違て、細繩ニテ三所結ぶべし、但二十七尋を三尋切て、小縄ニする也、殘二十四尋を引まはして、五尺違て三所むすぶべし、
一さいま方士の串、土の上一尺二寸、切口五分、紙を一寸八分を二にわうて、三たけにして、中を二に折て五分はさみて、紙ようにて五分計下をゆふべし、同紙は引合を三枚重て、三たけに切也、串は丸ぐする也、串の頭を五分計、繭方をそぐ事秘事也、
一馬場外に繩を引也、しきに家のあるをば棧敷と云也、外馬場にはなし、繩に四ツのかど賞翫也、一二三四と可心得、
一かり屋とも申也、馬場は一段之義也、同笠をさして、數革にて日記を付も、かり屋也、かり屋形とも云也、同芝の上にてけづりぎは候べし、小繩よち三杖半なり、同ざしきのきはに、馬場殿の面の舜、前へは一杖に、けづりぎは候べし、是は矢代ふるべき爲也、同馬場殿の面二間、奧へは入ほうだい一まむきたるべし、
一此内に叉内埓〈小埓と云〉あり、廣五十四間四方、高五尺四寸、犬のくゞらざる樣にして、くるみ緣にするなり、埓にはすべて一間に抗木一本づゝ立る、
一膀示圖形にするなち、さし渡し十八聞に砂を敷て、是を射手の馬を立る所とするなり、一犬絶さし渡し六間、圓形に是を引、但繩の長さ十八蕁、繩のふとさ一尺八分迴り、此大繩の内を膀示とす、其四方に砂を敷に五色を用、
東〈靑砂〉南〈赤砂〉西〈白砂〉北〈黑砂〉中〈黃砂〉染砂なり
此四方に四神を祭て、左靑寵、右白虎、前朱雀、後玄武とする、口傳あり、
一小繩、是は大繩の内にあら、指渡二間、圖形に引廻するなち、繩の長さ六尋なり、六尋は突合也、他流には、九尋にして行違にするなり、大さは大繩に同じことなり、小繩の内は臺く黃砂なり、總じて小繩の内は、砂を堆く入て繩一はいにするゆへ、小繩を埋むと云なり、又伏するとも云なり、大繩の内は砂絶半分ゆへ、置くと云なり、〈○中略〉
一飾の具
日記役所、二重ぐうの檜の臺、金銀の箔にて包み、靑黃赤白黑の染餅を重て、一重ごとに、作花〈四季にかはる〉を四方へたれ、中央に立る、其下に小四方を以て粢を供ず、餅の臺幅凡一尺五寸六角なり、高五尺又三尺なり、餅さしわ尭す所ロ八寸、厚さ二寸、二八十六の神道を表す、木瓶子二つ、桐にて造る木地なち、金銀の況にて鶴諭を描く、花折して口をゑたむ、醴を入るゝなり、北の方に甫を向て飾る、料紙硯木地の机にのせて、虎の文饋を籥、木瓶子の前に飾る、
幣所 中央の左右、幣を基八角の竹筒にのせ、龜甲の臺に載る、東を靑幣、西を白幣こす、幣串寸、幣四下ち、幣振帳役、北を後とし南に向ふ、幣振左帳役右両人列座す、蓋し艮の方に後方を背て 著く、是御前を敬するなり、
箭飾 南東西、此三方の埓の上に蟇目の矢を挾む、一方に十二桁あり、毎桁四緖にして、四所に掛る、四々十六筋なら、十二桁合て百九十二筋なり、三方の都合、五頁七十六筋なり、
一備具之事
膀示廻り色砂調事
赤砂〈光明丹三斗 石灰八斗 細砂二斗 中金猫二百枚〉 白砂〈石灰一石 細砂一石 銀箔二百枚 胡粉二斗〉 靑砂〈靑黛三斗 石灰三斗 緑靑二斗細砂五斗〉 黃砂〈金箔五百枚 黃土二斗 細砂一斗 石灰一石〉 黑砂〈石灰々黑燒にして墨々入れ、金箔百枚入、〉
一馬場の廣さ、はづして弓杖にて七十杖四方なり、是本式也、〈是法量物に、小繩の内一杖也、げづり際之事、小繩の内より三杖半、はうじ際は、けづり際より四方へ三十三杖なりと有るを以てのつもり也(中略)貞丈云、四方三十三杖なれば合せて六十六杖なり、それに内はうじの差わたし四杖、合せて七十杖四方也、夂射手御拾遺抄も右に同じ、〉〈持長の記なり〉
一法量物に云、弓にて馬場を打事は、はづし弓にて打べし、定る法なり、笠掛の記に云、はづし弓にて打とき、外竹下へなすべし、〈弓馬古賀に云はづし弓にて、物の間彪うつこと、うらはずを我左りへなして、外竹下へなし打べし、何方成共、定亡る方より打べし、本はづの方より土に付て後、うらはづの方を土に付て打べし、○中略〉
外榜示之事
一外榜示と云は、竹垣の事也、翼鏡犬追物の記に云、竹垣は路儀也、去れ共高さ四尺五寸計也、但上のふちは六寸計にて、ぬきを入なち、下のふちは四寸計にて、ぬきを拔べし、竹の頭には笠木を置べし、又遣ぬも不苦、當世はゆひ垣をもする也云々、按ずるに、竹垣は略儀也とあるを以て考れば、 本式は木を以作るべきか、然れ共的繼張之記に云犬の馬場に垣仕事、竹垣と申候、木にて桂候と嵩竹垣と申たるが能候也云々、按ずるに、木にて作たるをも竹垣と云事、竹垣本式なるが故也、木、は略儀也、
一真犬追物之記に、柱毎の間は、五尺宛に立る也云々、按ずるに、是は大概の定成べし、馬場の廣狹に依て、少し宛有餘不足有べき也、七十杖躅方の馬場の時、一方に面四寸の柱百壹本ヅヽ立れば、柱と柱の間、五尺七分五厘宛也、又五十間四方の馬場の時、一方に面鸛寸の柱六十一本ヅヽ立れば、柱と柱の間、四尺六寸宛也、此柱と柱の間の廣さを、直に戸口の廣さにも用る也、其餘の馬場も是に准て柱を建べし、柱は根を土へ堀入也、何も乎竹の聞は三寸計ヅ丶犬の出ざる程にすべし、又按ずるに、戸日四尺五六寸より狹くては、射手具足して出入成問敷也、
一戸はみな舞戸成るべし、外へ開く慌にあるべし、兩扉に鐵のひちがね坪金打、貰拔も外に有べし、
一結垣と云は、矢來の事也、異犬追物之記に云、矢來結樣は、切口の渡り貳寸計なる丸木柱、〈按ずるに貳寸は甚細し、三四寸計り成を用、〉土へ深く堀入、士よら出る高さ四尺八寸也、柱毎の聞は、五尺宛に建る也、柱の頭の邏ちに、内の方よ蔘横竹を結ぶ、其外に横竹四邇り、合せて横竹五通り結也、攝竹は登本ヅゝ也、馬、場の外の方より直に竹を立る、竹の間は指四さし程あくる也、竹の長さ、土より出る所五尺三寸也、柱より上へ五寸出る也、此竹土へも深く入べし、馬場の外の方より又竹を少筋かへて建る、是も指四さし程間を置也、内の竹を横竹にあみ付、又外竹を横轌にあみ付る也、竹貳重にあたる也、横竹は内の方へ見ゆる砲、柱は内外ともに見えぬ樣に藤にて結也、垣の竹は置攝共に、女竹大さ四寸廻ら程成を用る也、竹を砂にてみがき用る也、又云、開戸也、口の廣さ五尺、立たる柱を横に用る也、垣の如く成る戸也、外へ開く戸也、開き標は、左右は勝手次第に開く也、戸は藤にて三所つる 也、開く方に一所、藤を付置て口をしむる也、外の方に臓をしむる藤あり、次第下の土へ付ぬ程に戸をつるなり、
一馬場の戸口あけ所之事、的出張記に云、ざしき戸口、〈座敷戸口とは、垣の總廻りを云、〉左に貳ツ、座敷の中に壹ツ、右に萱ツ有也云々、按ずるに、左の口貳ツの内、假屋形の齣の垣にあきたる口は、貴人出入したまふ口也、此口は馬場中へ〈馬揚中とは、棧數と縄との間を云なり、〉便宜なる口也、犬追物馬場打寄之記に、御所樣、繩際へ打寄らるゝ時は、御棧敷の前、御馬場中にて御馬に召れて、薀に繩の角へ御寄被遊也と有るは、此口より入らせ玉ひて御馬に召す事阜、又其次の口は、〈馬場の圖に、物表の口と記、〉上の手の出入する口なり、犬追物射手具足之記に、上の手の射手は、蠅へ打寄る時は、棧敷の左のつまより打寄也とあるは、此口より入て、繩際へ打寄る事也、中の口は、〈馬場の圖に、馬湯の口と記、〉中の手の出入する口也、射手具足之記に、中の手の射手は、棧敷の中程なる戸より打寄也と有るは、此中の口より入て、絶際へ寄る事也、右の口は、〈馬場の圖に、物陰の口と記、〉下の手の出入する口なり、射手具足の記に、下の手は、棧敷の右のつまよウ打寄べし鬟有るは、此右の口より入て、繩際へ打寄事也、又按ずるに、明鏡犬逍物記に、犬塚と云は、棧敷の左右に犬を引立置を云也、法量物に、犬塚は、下座に有云々、馬場の上座は、物表の方也、下座は、物陰の方也、犬をば物陰の方に引立て、棧敷に向て左右に分れ居る也、然れば犬引兩人の丙、壹人は弓手の口、壹人は馬手の口よう出入すべく、斯の如くする事便宜也、〈眞犬追物之記、戸口の明ケ所、古傳と相違せり、故に不用なり、〉
一竹垣の角より戸口の柱迄の聞は五間也、〈眞犬追物記の圖に見へたり〉但し物陰の口は眞中にあぐる故、其定の外なり、
一竹垣の闇三品左の動し、木を以て作るも、笠木を置て作法竹垣の如し、子竹を木にずるの違計成べし、〈○圖略〉 内榜示之事
一内榜示と云は、馬場の眞中に繩を輪にして置事也、繩は藁繩也、〈眞犬追物記に見へたり〉繩の太さ三六寸也、〈法量物に見へたり〉三六寸とは、三六十八なる故、壹尺八寸廻りの事也、又は壹尺貳寸廻にもする也、〈用害記に見へたり〉長さは打たて貳拾壹尋也、〈法量物に見へたり〉兩端三尋程の間は細く作るべし、圖左の如し、〈眞犬追物記に見へたり〉〈○圖略〉
扨兩方の端、三尋づゝ打違へ合て、輪にして常の細繩にて上所結べし、〈法量物に見へたり〉然る時は廻り十八尋の輪になる也、徑弓杖四杖也、此輪にしたる絶を馬場の眞中に置也、地に溝を丸く堀て、繩のふとみ半分程埋るなり、〈眞犬追物記に見へたり〉繩の打違合せたる方は、物陰之方になして置也、繩の違めと云は此事也、〈繩の達め物陰の方になす事、犬追物品位騎制の口頭の次第にて考ヘベし、〉犬を射る時、十貳騎の射手、此繩の廻りに馬を横に立て射る也、壹騎の分、地七尺五寸宛に當る也、〈七尺五寸は、弓杖一杖の長なり、〉是を内榜示とも繩とも云也、扨此繩の内に、又小繩と云物を置也、〈眞犬追物記、繩の寸尺古傳に合ず、大ひに相違せり、故に不用なり、〉按ずるに、壹騎の分、地七尺五寸は、馬を立るに甚狹き樣なれ其、繩の廻り透間無き樣に馬を立並て射る法也、明鏡犬追物記に、上手にて馬の尻にて、下手の馬を押へ立つめて射べし云々、又馬の尻に、我馬の頭を並べて立つべし云々、是等を以て能知るべし、
〈一色兵部少輔犬追物聞書に云、内はうじと云は、繩の事也、又云、繩の長さ廿一尋、又廿二尋にもすろ也、吹繩の太さ一尺一貳寸成べし、(中略)眞犬追物云、内の繩とは、外はうじに對して内と云たる也、外はうじとは、馬場の總圍に竹垣をせす、舟の繩抔を引廻すことを云、旨疋をさいまぎわと云、○中略〉
小繩之事
一小繩と云は、右の繩の内に、又小く繩を輪にして置也、是も藁繩なり、大さも右の繩に同く、長さ六尋片寸也、〈是法量物に、小繩の内一杖也と有るに付て、夫に兩端打違へる分、一尋づゝかゝる積りなり、〉是も兩端一尋程の間は細く作るべし、右の圖の如し、扨兩方の端、一尋宛打達合せて輪にして、常の細繩にて三所結べし、然る時は圍四 蕁片寸の輪に成也、〈片寸さは一尋の半分なり〉徑弓杖壹杖也、〈弓杖壹杖は、七尺五寸也、〉打違たる所は是も物陰の方になして置べし、此小縄は半分地に埋る事も無く、其儘置なう、此小繩の内を犬塚と言也、〈犬追物の記に犬塚の事に見へたり、眞犬追物之記には、土を藥上て、別に犬塚と云物を作る事也、古傳の書にあはす、故に不用之、〉右拾貳騎の時の積り也、
拾四騎の時、小繩を三尋にする事、法量物に見へたら、其事旣に右の繩の所に記す、然れば小繩の大さ、遞而拾貳騎の時より小し、心得がたき事也、射手は幾人成も己も、小縄はいつも徑弓杖壹杖成るべし、
〈一色兵部少輔犬追物聞書に云、小繩の内の廣さ、弓ほこ一成べし、内に土を置て縄な埋むべし、射鏡に苦、小繩の廣さ、弓杖壹杖なり、〉
繩小繩の内砂を敷事
一絶の内に色砂を敷事、眞犬追物之記に見へたり、〈色砂とは、繩の内と、けづり際に、砂の色替る故に、色砂と云、〉小繩の内に砂を敷事、何れの書にも見ず、書もらせる成べし、砂を敷事は、小繩より走り出る犬のさくりを見んが爲にして、矢沙汰の用に立事なり、犬追物の諸書、矢沙汰の趣を以て考へ知るべし、然れど小繩の内にも、必砂を敷べきなり、〈小縄の内の砂は小繩と戀じ高さに厚く敷べしと傳へ承るによし、貞衡公の門弟の申侍りさ、正保四年、武州王子村にて、薩摩守張行ぜられし時も、小繩の内にも砂を敷たる事、林春齋の詑に昆へたり、〉
薩際之事
一鑓際と云は、内榜示の外廻りに色砂を敷事也、小繩の眞中より弓杖三杖半を鑵際の限獅とするなり、〈法量物に見へたり〉繩の内己砂の色を替べし、〈眞犬追物之記に見へたり〉繩の内に黑砂を敷たらば、鐘際には黃砂を敷べし、鐘際屬十五杖七尺五寸也、徑五丈貳尺五寸也、〈眞犬追物の記に小縄より三四口程、砂を敷と云へり、古傳の書に相違故不用乙、〉右射手拾貳騎の時の積り也、
射手拾囚騎の時は、絶貳拾四尋也、法量物の趣、前に記す、その時は娃際も、繩の圍に隨て大に成るなり、射手は三手を本式己する也、〈法量物に見へたり〉壹手は拾貳騎也、壹手宛、替々射る故、絶も鑪際も、 十貳騎の分にこしらへる也、拾貳騎より多きも少きも略儀也、
一つぼの馬場に作定たるをば棧敷と云、是も大小不定也、
一かり屋の事、南むきの馬場ならば、屋のむねを東西へ可作、四方何も此分にて可心得、
一假屋形と云は、見物所也、能作りたるを假屋形と云ひ、驫相に作りたるを棧敷と云也、〈眞犬追物記に、見へたり〉馬場を南に請て北の方に立べし、〈檢見古實記に、御屋形の左りの方に西へ向て打樣すべしと有るを以て知るべし、〉此外別に造作に式法無し、緣も床も有常の座敷也板敷を高くすべし、馬場の能みゆる樣に、垣より少高くすべし、五尺五六寸も戸有也哀には見物ゑ給ふ主人の御弓引目を置るべし寔はふと御犬、被遊時の爲也、〈眞犬追物記に見へたり〉各も假屋形をうつべき也、〈明鏡犬追物記に見へたり〉假屋形の左右後抔には、家臣の棧敷、心次第に可作也、假屋形と竹垣の間は三間隔べし、〈眞犬追物記に見へたり〉
一假屋は射手檢見喚次、裝束著する所なり、馬場の近邊、便宜の所に作るべし、作樣法式なし、假屋を打事は大名の事なり、〈眞鏡犬追物記に見へたり〉大名ならの人は、竹垣の外にて、からかさをはりてふせて、其陰にて装束する事、古より定れる事也、〈射手具足記にみへたり〉又近所に宿をこりて、それにて著する事もあり、〈眞鏡犬追物記に見へたり〉されば假屋に法式の定りたる子細もなき間、圖するに不及、〈眞鏡犬追物記に、下小屋上小屋と云事有、下小屋にて、人數の揃蘚待合せ、扨上小屋に行て、装束な著する事見へたり、是古傳の書と合す、故に不用之、装束すべき假屋さへ、人に依て有無不定なるに、上小屋下小屋と二品にする事、あるまじき事也、又眞鏡犬追物記に、竹垣のまはりに、射手の馬立花作る事あり、是も古傳の書にわはす、無盆の事也、又其馬上に引目を三ツ結付る事あり、是又古傳に合す、故に不用也、〉
見物小屋
但是ハ後世ノ作法
右ノ妻竹扉犬初ルト左右トモニ如此閉ルナリ
左ノ妻竹扉右ニ同ジ但シ貴高人犬遊ス時ハ此口ヨリ馬ヲ乗入玉フナリ
北
桟敷
上段
桟敷
矢代場
削際ト云但芝場ノ時ナリ砂馬場ノ時ハ無之ナリ
桟敷ノ前通ノ埒ノ髙サ三尺六寸上ト下トニ貫二通入ルナリ竹ト竹トノ間三寸
東西南ノ三方の埒ノ髙サ四尺七寸地ヨリ上六寸上ヨリ八寸下ニ貫ニ通入ルナリ竹ト竹トノ間三寸
此際ヲ削際ト云ナリ砂馬場ノ時ハ繩ヨリ此際迄ノ間ニ色ノ砂ヲ蒔ナリ
見物小屋
但是ハ後世ノ作法 埒迄三十三杖
徑リ一杖
一杖
二杖
埒迄三十三杖
竹扉埒ノ如ク貫二通入ルナリ四ツ共ニ同ジ
埒迄三十三杖
口四方共ニ矢出ノ口ト云或ハ馬出ノ口共云ナリ又此左右ノ口ノ内犬ヲ牽込方ノ口ヲ犬塚ノ口ト云犬ヲ不牽入口ヲ物陰ノ口ト云
土居髙サ三尺四方共ニ同ジ
装束小屋 南北四十闖あり、是京都將軍時代の犬追物の跡なうビ申傳るなり、
射手三拾六騎〈分三手、手別十二騎、謬之上手中手下手、〉檢見貳騎〈分内外〉 喚亥貳騎〈分内外〉 幣振萱人 日記付壹人
鬮振壹人 鉦打壼人 射手奉行三人〈手別壹人〉 馬場奉行三人〈手別壹人〉犬放壹人
河原者二百人〈放犬及雜事役之〉犬數百五拾疋〈疋別犬引壹人〉
度數十五度〈度別犬十疋〉
當日酒掃馬場、置絶装飾棧敷假御殿、鋪設硯文臺幣鉦仁重姫折懣子豐射手以下催装束、出御棧敷假御殿、卷簾、仰司始犬之虫打鉦、馬場奉行、下知河原養令圃竹垣之責射手奉行、催射手以下、射手〈上手〉以下參入、〈入自物表目〉各具中間二人、〈隨馬左右〉參入弐第、射手六騎、亥内檢見、弐外檢見、去内嘆次、女外喚女、次射手六騎、以上一行、射手所具之中間、居縄之左右竹垣之下、検見中間、居射手中蘭之下後方、〈分左右〉喚家中間次之、〈分左右〉射手縡物陰、刺棧敷之弓手、〈左上西面〉内外檢見、列馬手口之前、〈左上東北面〉内外喚次同前、犬放續入、候竹垣南面之爾隅、〈犬引二人、各引犬從之、一疋弓手方向西北、一、疋馬手方向東北、〉打鉦鬮振、〈懐鬮筒〉入馬場〈入自弓手口〉立棧敷日記付之前射手各參列鬮振之前、〈左上〉鬮振控鬮了退出、〈出自弓手口〉日記付、問射手姓名、射手依鬮之次第答之、日記付註之、〈謂之手組〉射手復本所、日記付、更寫手組、〈謂之手組日記〉打鉦、射手打寄絶際一左右各六騎、先後如鬮之次第、〈馬頭眞向繩際〉
内檢見、立馬弓手射手之上、〈馬頭西向〉外臉見、立其右、内喚次、立馬馬手射手之上、〈馬頭柬向〉外喚次、立其左馬場奉行、下知河原者令閉竹垣之戸、内檢見、見射手列定否、命犬放曰、御犬引立〈興〉、犬放引立於小繩之中、〈弓手之犬〉内檢見、經射手之後向鏃際〈物蔭〉見射手列否、入繩之中下馬、脱左沓爲誓言、丁著咨上馬拔鞭、外檢見従之、〈不爲誓言〉内喚次、立馬日記付之前、〈向繩〉外喚女、就其左射手立直馬〈弓手向繩際〉注矢、内檢見問曰、御犬〈波〉、犬放答曰、御犬〈爾〉牙候不、〈三度唱之〉内檢見曰、早久放豢世、犬放放犬復本所、〈令第三疋犬引入之〉射手不射此犬、各矢 〈乎〉差弛〈寸〉、内臉見曰、御犬〈乎〉引込〈免〉、犬放引註犬〈馬手之犬〉射手注矢、内檢見、令犬放放犬、次第如初、射手射犬、〈將走出繩際之賻射之〉内檢見、見之曰、比加與不、女問矢所、〈矢所有四、巨弓手、曰押交、曰馬手、日遮手切、是也、〉射犬之射手答之、内檢見、謂犬放曰、御犬〈乎〉引込〈免〉、而進丙喚爽之前、内喚次、見之亦進、内檢見、吿射手姓名、内嘆次、遠進日記付之前、喚射手姓名、振幣註日記、〈注矢數也〉内喚次、復本所、二疋以下九疋、次第同前、
外之犬次第〈繩際無昧可賞矢、則令犬走出於鑷隊謂之外之犬也、〉
射手於繩際無可賞矢、則内檢見、見犬走出於鐘際日、射氏置不、外瞼見、先射手而馳射手馳而從之射犬、外檢見見射手射管犬曰、比加與不、次問矢所、〈矢所有四、曰弓手、曰筋違弓手曰馬手筋違、曰馬手、是也、〉對犬之射手答之、外檢鳧、進薩慶吿内檢見曰、外〈乃〉矢增〈不〉、内檢見曰入〈禮〉增〈不〉、外檢見、進外喚次之前、外喚次、見之亦進、外檢見、吿射手姓名、外喚次、還進日記付之前喚射手姓名、振幣註日記、〈題矢數也〉外喚次、復本所、外檢見、復鐃際、射手還列繩際如前、中間進矢、内檢見曰、御犬〈乎〉引込〈免〉、以下次第同前、
至第十疋、犬放赤放矢幤振、振幤曰、絶之内十疋〈引音〉
内喚次、打害鐃際曰、繩之内十疋、内檢見、令犬放放犬、以下其礒如初、射手射第十疋犬一度、了各退列如初、内檢見、遐列如初、〈挾鞭〉外檢見徒之、内喚次同薊、外喚次從之、射手下馬脱沓〈著足牛〉出馬場、〈出自物表之口〉馬場奉行、下知河原者令栖掃馬竣打鉦、射手奉行、催射手、〈中手〉射手入馬場〈入自馬手之○、列棧鐓之、弓手如上手、〉打鉦鬮振入馬場、〈入自弓手之口○中略〉以上如前儀、
至第二十疋、如第十疋式第二度了、射手出馬場、〈出自馬手之口〉馬場奉行、下知河原者令栖掃馬場獅鉦、射手奉行、催射手〈下手〉射手入馬場〈人自物陰之口〉以下次第如前儀、冖至昌第三十疋如第二十疋之式第三度了、射手出馬場、〈出自物陰之口〉馬場奉行下知河原者令酒掃馬竣打鉦、射手奉行、催射手、〈上手〉射手入馬場、〈入自物表之口〉射手不取鬮、直釘寄繩際、以下次第如前儀上手射手出、中手射手入、中手射手出、下手射手入、交番如此、蘯第百五十疋第十五度了、射手復本所、内檢見、復本所〈挾鞭〉 外檢見同前、内喚次同前、外喚次同前、打鉦、〈不休聲〉射手下馬脱沓出馬場、〈出自物陰之口〉内檢見卞馬脱沓出馬場、〈従自射手後〉外檢見同前、内喚次同前、外喚次同前、犬放以下、出馬場鉦止入御下簾、
一白みがきの犬追物と云は、常の犬追物とは替る也、常の犬追物は、ちと不足なる矢をも、まぎらかし賞する事も有りて、射手も檢見もゆるがせ也、しらみがきと云は、一段と矢所をみがき、矢つかをも殘さず能く射、馬の折機、内馬外馬迄能正し射るを云也、〈檢見記に見へたり〉又射手裝束抔も、常の犬追物には、あるにまかせて、略儀なるをも、用ふれども、白琢には、必式正に出立べきなり、
當日未明、預りの頭人、場所に至り、晴天を見極今日不可有御延引と存入る時、膀示の色砂を敷すべし毎馬場掃除可及二夏次奉行を招諸役人の著到を聞屈、御成を待べし、遠見〈今は絶たり〉は、馬場より五町ばかり外にて、譬固衆を掌り申事なれども、近世は其式斷絶せり、大名以下著座、御成、御家門等著座、執權以下近臣伺候、警固衆圍前後、召預り之頭人、御獨顏有御詞、于時頭人、進樽肴折櫃等、〈可依于大小身〉仰苛始犬追物旨軍之而遲於此所有蘊謁、次二弓馬故實者一兩人、進於御座之右、是應御尋之役也、此時御前伺候之故實者一人罷立て、御棧敷之左に釣だる磬を三つ打、此三つの磬終て、日記役埓外を廻て東に行、艮の棧敷に參る有拜、衣に幤振二人、日記所へ出る、次に射方奉行二人、埓西南の戸外に徘徊す、具侍四五人、次に犬かけ八人、犬放五人、犬下知二人、犬牽八人相進む、次に三十六騎射手進出、此入樣之事、上手六騎中手十二騎、〈坤口より入〉上手は南、中手は西に立、又上手六騎下手十二騎、南より入、上手は南、下手は東に立、此時檢見、馬を進て乾に廻り、喚次は艮の方に扣ゆ、是に從て上手の十二騎分ち從ふ、是より前檢見喚次、埓へ入らざる時、一旦下馬して入、膀示の廻にて北に向ひ拜禮す、三十六騎も皆々下馬の拜あり、悉外へ出て乘馬して入る、一騎ことに矢取一 人從ふ、
番組の立樣
一番二番と組〈大繩の廻り北の邊にあり〉 三番四番と組〈大鑼の廻り南の邊にあり〉 五番六番と組〈一番二番の南にあり〉 七番八番と組〈三番四番の北にあり〉 九番十番と組〈五番六番の南にあり〉 十一番十二番と組〈七番八番の北にあり〉 一三五七九十一の六騎〈馬の頭西に向〉 二四六八十十二の六騎〈馬の頭東に向〉
而後馬を入違て立るなり、此時嘆次の馬は、日記所の東にあり、檢見の馬は、膀示ぎはにある、次に檢見、誰か候哉、誰か候哉と二學喚ぶ、驫の者ひざまついて、瓏何某候と申て馬の口を取、檢見下馬す、扨小繩ぎはに違みて北に向ひ、拍手を打て、心中には八幡宮を念じ奉る、時に南の十二騎東西の二十餒騎、悉下馬するなり、檢見馬にのち大繩の内へ入る、射手三十六騎も馬に乘ることなり、犬下知、右の作法の聞に用意をなさしめ、犬牽に命じ埓外より犬を入、五人の犬放に渡さしむ、犬放等、是は埓内坤の方に置なり、檢見、馬一より鞭を拔て云、御犬や候やらん、犬放答て云、御犬こそ候へ、此時十二騎馬の頭を立直し、大絶に添て矢つがひをなす、檢見云、御犬牽入よ、犬放答、うけたまはち椎、犬一疋小繩の内へ牽入、犬放大音にて申す、いや御犬にげ申して候、檢見の云、早くこそ放てや、犬放鎌を腰よち取て、犬のぐびなはを斑て放つ、射手あたらぬ檬に射て、此一疋は、皆々射はつして、にがすを故實己す、是をのがれ犬と號するなり、素に檢見重て云、御犬やある、犬放申云候物を、射方弓矢をかまふ、檢見云、牽入よく牽入よ、犬放、一疋小絶の内へ入、毎度如此なり、犬放の云、御犬こそにぐれ、〈三返云なり〉檢見云、早く放てよ、索を切て放つ、十二騎思々に射る、其矢所名所故實あり、此時介添の矢取かけ廻り、矢を取て與ることなり、繩ぎはを射廻す故、三ケ度までは牌示の内にて射る故實ゆへ、外へのがるゝ犬は追ざるなり、第四度より後は、外犬と號して、たとへ膀示中にて射あてたらん、犬にても、必膀示外へかち出して追めぐらし射るを、臉見射ておけと詞を かくるに、四騎交りはやつて馳射にするなり、殘入騎は、大繩飆りに馬を立て邏退させて、四騎に射さしむるなり、又中手下手とても、我馬先べ來る犬は追出すこ窰なり、檢見馬上にて下知し、犬かけ等、竹杖にてかりまはす、最初に射おふせたる者、馬をすゝめ膀示ぎ纛による、檢見射手の姓名名乗を高學に云ふ、喚次是に向ふて承り、記者の前にて下馬し三返吿る、蠶子應々と云て、幣をふる、〈一人なり〉執筆、日記にとゞむ、喚次、重ては馬上御免候へと云て退く、依之ニケ度よりは片鐙ふみはつすばかうなり、たとへ矢所よしと射手は存ずれども、檢見の心に應ぜぬは、射手置とて用ひぬことなり、身無腹〈犬の腹骨のはしなり〉頭足頗尻などは、快しとせぬ所なら、檢見射手論義あれば故實あり、御棧敷より下りて聞くなりつかれたる犬は、犬捨よと云て、犬がり等に巽口よう出さしめ、別の犬を入て射さしむる也、〈○中略〉右の次第は古法にあらず、鎌倉殿の犬追物は甚是と違たれども、當詩のありさまを書のするものなり、
圖おつとりくむといふ事、勝負の犬の時、よき矢を射つれば、下手上手の射手あひ手ならねば、馬の足を出さじが爲に、或は手綱をとり、或は主をもとらへ引とむる也、引もぎうて馬の足を出、せば其矢入也、たとひ主落馬したりといふ蔦も、馬の足出ば、矢は可入なり、秘事なるによて知者なし、
一三手の犬追物と云は、射手は三十六騎を三に分、犬の數は百五十疋、檢見も喚弐も定べし、射手の中に若輩一騎出して、喚亥をさする事も有、内檢見二騎あれば、内外の檢見也、此時は喚次、外の檢見する也、日記は、二騎の時は名字をならべて可書なり、喚次匸いふ字計を可書、射樣は初の手よウ常の如く一度に可出、二番あも下手出、中手は三番めに替べし、かはち樣、中にはさじのきはより覈て、馬場中をかはるべし、下手常の如く、右のついちのきはをかはるべし、檢見喚次は射手替時、たる口よびて、ぶちを腰にさし、繩のちがへめにて待べし、射手そろへば初の如く可仕射手の替樣も、馬場中にてちがひ候やうにかはるべし、
一二手の時打よせべき事、初は棧鋪の左よ蔘如常外にて射手をそろへ、一度に打出べし、下手は右の方より十疋よぶを聞て可打與是を一度に然は馬場内にてちがひ候樣にすべし、二十疋よぶ時、初て又以前のことく可出、檢見喚次は、三手の犬と同前、
一衞犬追物被遊馬場殿之事、外樣へ被仰貞方四町ニ御築地ヲツキ、面之方ニ御門ヲ立、クロ木ノ御所ヲ被造南向也、大繩小絶ヲバ、南之御築地之方ヘヨセテカ、戸也、馬場殿ヲ誘事ハ、本間海老名面々被仰付、罷出誘之也、御犬可被遊一兩日前ニ、奉公中ニ被仰付、兩人相談、鎌倉中、又至タ遠所遣人犬ヲ召寄可有啣犬、當日犬繫ヲ喚、鳥臠一結充、兩人シテニ結致下行、犬共ヲヒカセテ、若黨五人モ三人モ犬ニ相添、我ヨソサキ轟馬場殿へ參、馬場殿ノ西之方ニ犬ドモヲ維セテ、主人ノ出仕ヲ可相待、御相手十二騎、御手組トテ兩人充、名字官途ヲ懿書登公方樣ノ御相手ニハ、御一家中、其外ハ次第不同也、御犬可幼始時節、御相手之人數、先殿中へ參、何モ射手装束ニテ、我前ヨリ馬ノ上ニテ弓引目ヲ持、馬ヨリオタ、弓墓目持ナガラ殿中ヘモ可參也公方樣馬場殿へ出御ノ時ハ、步行ニテ可籔御竺仍公方樣御門之内へ入御之後、軈テ馬ニ乘、可譬所ヲ見計テ絶キヲへ可打寄、相構タ公方攝御上手ニ不可譬、但堅上意アラン時可譬申也、犬追物之射榛、法禮以下條々、弓日記ニ記之間、霾テ不及注、御犬遏テマカヲ歸時モ、殿中マデ致御鉄其以後可致鷯宅也、
射手 小山新左衞門尉朝長 氏家太懸 駿河二郎泰村 横溝六郎
犬追者射手
一番 北條六郎 遠江太郎 城九郎 横溝五郎 遠江黷左衞門尉 小笠原余一
二番 遶江六郎左衞門尉 武田五郎三郎 薩摩七郎左衞門尉 大和次郎左衞門尉 城二郎上野十郎
檢見 秋田城介 波多野出雲齣司
御座 武藏守〈管領〉 細川右京大夫 山名修理權大夫 同前陸奧守 同彈正少弼 同民部少輔 彈正少弼入逍 伊勢入道
射手手組 御所〈○足利義滿〉右京大夫 彈正少弼 民部少輔 細川彌九郎 上野左馬助 大館掃部助 彦部弐郎左衞門尉 齋藤三郎左衞門尉 翼下勘解由左衞門尉
檢見 小笠原備前前司
喚繼 海老名備中四郎左衞門尉
雜掌 譬領
御引出物 御馬〈置鞍〉 引手仁木掃部助 請取佐脇左京亮
御劒役人左京大夫 御装束彈正少弼入道 伊勢入道
犬追物手組之日記〈至德元年十月七日〉
伊東大和守〈二疋〉 高木長門守〈二疋〉 和田豐前守〈二疋〉 長島伊豆守〈二疋〉 澁谷刑部少輔〈五疋〉 牛島采女正〈四疋〉 佐敷越前守〈八疋〉 澁谷近江守〈二疋〉 伊東伊豆守 設樂三河守〈二疋〉 相良六郎左衞門尉〈二疋〉 壹岐又二郎〈二疋〉 相良宮内少輔〈十七疋〉 島津修理亮檢見上津浦上總守
犬追物手組之日記〈應永三十四年卯月廿九日〉 伊東六郎殿〈十七疋〉 平部兵部少輔〈三疋〉 小松太郎殿〈三疋〉 井上孫七 佐土原殿〈十二疋〉野村越後守〈一疋〉 木脇殿〈九疋〉 野村五郎 山城兵部少輔〈三疋〉 荒武彦七〈一疋〉 石塚六郎太郎殿〈四疋〉 石崎八郎太郎 檢見堤内宮内少輔
先としのほど、四十七八とみえたるはたそと、風呂たく翁にとへば、あれは上原左京亮と答、鹿毛なる馬のけぎりがちなるが、さすがに繩かず射たる巴はみえたれども、おもはしからぬ馬なり、それまでわるき所にて、矢はなさず、稽古かさなり、たしなめるとみえたるこころに、八十疋よばはりてのち、白犬の出から定りたるにうつてよせて、馬手の物をいられけるは、よこざまなるほ どこかとも見えければずこしこはふ丶しくありながら、矢つかをよくひきあはせ射られけるこそ、近ごろめづらしくやさしくおぼえけれ、これをまつ花にたざへば、かた山里の氷雪の底にかきねちかき梅の枝さし、こは扮丶しき中よち、ひごつふたつひらけたろ梅花寬や申べき、さりながら一點梅花蘂、三千刹界香と云詩まではあらじ、只物さびしき山ふところに、獨春をわすれぬ匂、あはれなるばからのたとへなり、〈○中略〉まことや當國の行事のまごに丈四郎とやらんは、染羽まぜたる、いろ糸はぎのからに、雪の下とかやのこて、夏毛のむかばきの星おほ鼕なるに出立杜合、これはいかさま拔群の人の御指南をまもりたるかとみえたる装束のやう、としの程に相應なり、黑河原毛なる馬の入ふ七たるにて、人にところをかれて射たれば、いまの見物にては、なむあるべからず、京鄰にて若上手、大名の御人數にくはゝウ、其身若輩にて射られん時も、此射手心すえ、とをらむをみて、後にともかくも批判して、花とも紅葉ともたとふべし、又四郎左衞門尉が事は、當國に、この三十年にをよび、中絶の馬の上の作物を、はつかに今五六ケ年興行あれば、犬はなしを、はじめこして、うゐくゑげに、古はうなげなるに心をくだき、檢見も時々は談合あるかと見えてむつかしげな蔘、又射手も矢落の譬惡、矢所のやう、さくへてとひかくる事もあれば、當日は檢見にまかせ申さるべく候やと、ふかくゑきだいじながら、さすがに鍛練のかどおほし、かやうなれば、我射樣をたしなまざれば、是非の批判に及ばず、たゞみ山蓄に、名も芝らぬ木草の花にたとへなば、かへりきゝてうらみ有べし、數奇の心ざしの色かはらず、貞節なるにことよせて、花もなき竹の林仁た鸞ふべし、里びたる犬のこゑもおくに聞えて、ぬしもいさみあるべし、さりながら道さへたらぬ、くれ竹のふしみのさとの雲の下をれとある、よくをれかへち、うつくしくたをみたる竹には夢かよふべからず歟、
巳上十二騎射手落書如此 永享貳年十月廿九日出法師書之
八月甘二日丁酉、御成、〈御供〉細河殿馬場棧敷犬追物二百疋、今出河殿上機御比丘尼御所へ、〈觀世大夫、同座者役人共疏篌見物、〉貴殿、〈○伊勢貞親〉備州、〈○伊勢貞藤〉武庫、〈○伊勢貞宗〉御成已前御出御宿有、馬場より一町南東酒屋也、卽御射手具足在之間、御成鄒はじまる、此御三人棧敷より南竹墻戸よう打御寄、〈○中略〉日記付伊勢七郎右衞門殿、再拜伊勢六郎殿、
犬追物手組事
管領 七疋 〈四〉治部大夫〈○斯波義廉〉 九疋
〈三〉畠山左衞門佐 六疋 〈六〉土岐美濃守 四疋〈五〉一色兵部少輔〈○義直〉七疋 〈八〉伊勢守〈○貞親〉 八疋
〈七〉山名彈正少弼〈○政豐〉十二疋 〈十〉伊勢備中守〈○貞藤〉 十六疋
〈九〉細川淡路守〈○成春〉五疋 〈十二〉伊勢兵庫助〈○貞宗〉 八疋
〈十一〉細川右京大夫〈○勝元〉十一疋 〈二〉細川讃岐守 九疋
檢見 喚次
小笠原備前守〈○持淸〉 小笠原民部少輔〈○政淸〉
寬正六八月廿二日
一色殿可爲射手之由雖被定、依御虫氣不被參、但日記次第依御違亂、無御參之由風聞、此百疋終而、 射手達棧敷御湯後まゐる、御腰ざしごりて、御むかばきながら、
〈後〉犬追物手組事
管領 四疋 細川讃岐守 六疋
山名彈正少弼 十三疋 伊勢守 六疋
細川下野入道〈○常忻〉四疋 伊勢備中守 十一疋
土岐美濃守 九疋 伊勢兵庫助 十一疋
小笠原民部少輔 十三疋 小笠原美濃入道〈○宗元〉三疋
山名右衞門督入道〈○宗全〉八疋 畠山左衞門佐 十三疋
檢見 喚次
右京大夫 小笠原備前守〈○又見齋藤親基日記〉
其比高國〈○細川、中略、〉武藝ヲ心ロガケ、射禮ノ法ヲ中興シ、子息六郎種國ニ命ジテ上ノ馬場ニテ犬追物ヲトリ行ヒ、小笠原備前守、波々伯部源次郎、伴出惣守等役之ケリ、
扨又御犬の馬場と號し、長さ五十間、よこ三十間程、犬追物の馬場あり、射手はゑぼし直垂を著し、馬に乘、犬は二十疋三十疋をはなす、射手は爰をはれと矢數をあらそふ、小笠原はりまの守、是を 執行す、
朝倉左衛門督義景は、永祿四年四月六日、棗ノ郷大窪ノ濱ニシテ、犬追物ヲゾ見給駑ケタ、御供人數一萬餘人、見物ノ貴賤、不知妻數ハ馬場ノ廣サバ方八町ニゾ被構ケル、〈○中略〉義景ハ、郎假屋へ入セ給ヒテ装束ヲ成レツ丶屋形ノ外讌ぶ、家ノ紋三木菰ノ幕ヲ打廻シ、内ニハ磨付ノ屏風一雙被立タタ、馬場幽方八町ニ構テ、メグ夕ヲバ鑓長刀持タタ中鞨小者ニタ人墻ニセラレケレバ、秋ノ野ニ尾花ノ靡ク風情篇タ、目ヲ驚サヌハ無ヅケ梦、抑々今日ノ檢見ハ饐形、喚次ハ神助六ニテ、日記ヲバ櫞ノ三郎右衞門吉伍、假屋ノ内ニタゾ付タジケル、凡此濱ノ犬追物メ、奮年源ノ賴朝公、鎌倉由井ノ濱ニテ被遊タルト聞シモ、是ニハ不逼手ゾ見ニケル、サレバ見物ノ龍神モ、嵯喜ノ耳ヲ從耳カト覺ツ丶海上俄ニ風替タ、激浪漾々きシテ汀ヲ洗ヒ、驟雨霏々トシテ袖ヲ濡ケ戸間、此日ハ犬百疋ニテ、先ヅ御馬ヲ入ラレケルガ、明ル七日ニモ、雨尚晴ザタケレバ、八日二犬ヲゾ射サセラレケル、
正保萬年之三年四月七日、薩州太守島津氏、招衆閣老於芝別墅觀天追物、其儀設閣老席於南頁而庭上芙竹構埓以爲防、其高可五六尺、東西五十步、南北四十步、其内爲射場ハ張緬於其外如語蔆兵中央築土爲圓圍、圍廣可四五步、其圍内築小垤、北埒上挾矢四十四束、毎束乗矢、坤隅巽隅設二戸、以象轅門莨隅立假厳三人居焉、〈一人對硯紙、一人特摩、〉持竹杖者八人、分居四隅、凡防丙宿視滌、今農閣老來時、太守出迎、而延之於堂、有饗禮、海錯陸毛、盛膳羮定、賓主獻酬、散藥謠曲、卒而衆賓入茶寮、遊後園登高臨池、 以賞佳境之景也、然後升堂就席、於是騎馬者十二人、出自西埓後、斜到南埓外、相並北向、而東西相分、六騎自坤隅戸、六騎自巽隅戸、皆入場内、相並於南以面北、皆著皇墮服單袍、帶短刀、嘔沓其指指二矢於腰間左手執弓、右手持兩箭、以鏑爲鏃、〈以木作之、平而不鋭雖中犬不傷、〉祖其右袖、足纏行縢、以絹帛蒙馬背、以彩鍵垂之、以及馬腹、〈豚頭者、用紅大總以別之、〉其餘裝具、皆盡美、又檢者一人、〈俗謂之檢見、持朴、依杭髫著燕尾帽、〉喚者一人、〈俗謂之喚次〉共不帶弓箭、乘馬入自巽隅、相共向南、凡十四人、皆有覊者一人各相副焉、旣而十二騎及檢者、進馬軌塵候蹄、環其圍外、喚者釦馬於假肢左、檢者獨馳入圍内、立小垤傍、顧望呼曰、犬在乎、坤隅持杖者對曰在焉、及開戸牽二犬、到垤示檢者、以鎌斬其索以放之、檢者日、犬跳焉、騎者四人、拔其群、馳驅追射之、其圍内埓間、自西自東、自南自北、無不奔走、吠々猖々、或蹐伏四隅、或攀抱埓竹、或匿馬腹下、欲以免其殼、則以竹杖毆之逐之、其磬控縱送、進退周旋、可以觀焉、檢者走馬巡覗、揚朴指揮之、及矢中犬、而四人駐馬憩焉、檢者進到穣廠邊、時喚者馳迎之、檢者吿之、以其射犬者姓名井其矢中處艇者到假展下馬、高呼曰、誰某矢、中某犬某處、〈或隅或背、或膿、或鶻、或雅或髀、有差而辨其左右、〉乃筆記之、〈豫記十二騎名、至是加一點於其名側、以爲其證、毎回皆然、〉且揚麾示之、〈第二回以後、喚者不下馬、徑到吿之、〉此間八騎者、雖在圍邊、屡左右其馬、以避四騎之來路、至是四騎到圍邊、檢者入圍内如初復牽一犬來放之、他四騎射之、其第三回之犬者、又他四騎射之、其儀壹是如初、第四回以下、凡毎一犬出場、十二騎内四騎相替、其序亦如初、及十五回而罷、謂之一番也、犬十五頭、中矢者十一頭、其四者幸免焉、蓋馳逐數回、而邃不及穀、則檢者監察、以不射之、所謂過防弗逐、不從奔者乎、儀畢十二騎、及檢者喚者、其倚南埓而北面、皆下馬相揖、鋪皮蹲踞、又乃起、六騎向坤隅六騎及檢者喚者、向巽隅徒步出去、罐者引馬從行焉、於是再依閣老欲觀、而別出十二騎及檢者喚者以射之、又至十五凪以終二番之儀〈此丙一回、偶有一騎落馬、郎揖衆網、以謝其失薩、而又乘馬、〉其法皆如初、此度亦出十五犬甲矢者十犬、其餘五犬者不中焉、時日旣近午也、閣老又入堂、令吿太守召隊頭四人、勸酒勞之、皆雖釋弓矢、不改射服、升座取鱆飮之、〈四人皆薩守親族也〉少焉閣老等謝而歸焉、
島津氏請佃鬘欲介觀天追物事以聞、幕下許之、四月七日、閣老等赴島津氏宅、其餘往縱觀者不少、蓋以希見爲珍之謂乎、余嬰病而不往、聊聞之、以賦三詩一篇云、
鞍間兩手執弓矢、狡犬奔遶樊援裏想像軒渠應出奇、苗葭欲發遼東豕、看來物産只因循嘉樹不爲江北飜、誰遇滔々奈範馳、于囲太叔今如是、
犬追物稽古相始候旨御觸書
大和守殿 大目付〈江〉
此度於講武所も、犬追物稽古相始候に付、布衣以上以下、寄舍御番方小普講、幷部黶住共、望之ものは、椦手次第罷出稽古いたし可申候、委細之儀を講武所奉行〈江〉可承合候、
右之通向々〈江〉可波相觸候
弓術犬追物井柔楕被廢趣御觸書
周防守殿御渡 大目付〈江〉 講武所之攝是迄勞槍劒炮術、犬追物柔鐫等、夫々稽古被建暈候處、今度弓術犬追物之上覽之稽古は轂廢候、〈○中略〉
右之違向々江可被相觸候九月
一若黨まじるに蠧、公方樣、別に一枚紙に堂、
一一番ようさがるは、奧の方、なを下のわき、これに少らいをおく事は、いつくの馬場古可書ため也、
十 か樣に總矢數を付、十疋めにて十を書て、百疋まで可書、たる口九疋めに、よばはるべし、同付攝、身よりの上よう先皆付て、後又こなたよら可付、同何の日記もはしつくり、檢見、年號のかしら圃前たるべし、〈○中略〉
犬追物手組事〈此手の宇を見じかく可書、鬮次第と書賻の儀也、同矢數ほ、犬にて、あぐ也、矢數をば身よりの方よりつくべし、〉
右京大夫殿〈五疋〉 治部少輔殿〈三疋〉
如此ならべて十二騎書也
檢見 喚次
小笠原備前守殿 原田五郎 文明十年八月十三日
一三手の犬は、卅六騎を三に勞て、紙三枚に別々に可言、但端作は初の計に有べし、次は中の手猶次は下の手也、同さいはひよびやう、十疋よら其手々々にて五十疋までよぶべし、三をひとつに百五十疋己よぶべし、〈○中略〉
中手〈後は端作なし、如此計也、射手検旻は前のことし、〉
下手〈同射手の高下、勧手一、中は下、下伎二番のあがり同そのかた〴〵、後のかた〴〵、常の日記をして可心得、〉
何も年號日付は是も二枚有べし、初のには端作あり、
一二手の犬日記は、是も二枚有べし、初のには端作あり、後には下の手と計書也、年號日付は有べし、
下手
一九騎の犬追物日記、執分秘事也、端作如常、同三手にも九騎にも、公方榛あそばせば、御の字をはし作に入、三手のは、中の御手下御手たるべし、端作は何も犬追物御手組事と書也、奧藏大事、秘事の中の極意なり、
一三手犬追物日記付樣、上手は五疋なるべし、十疋づゝにてかはる也、上手の日記は、たゞいつものことく書べし、中の手よ参は、たゞ中の手、下の手とごかくなり、此時は十文字引にも、五十疋づゝの分に引べし、日記をばかさねて、めんどり羽にしてをいて、とりかヘ〳〵付申候、此時は上手を實翫あるべし、
犬追物手組之事 上め手を、たべかやうに書なう、是よりはたべかくべし、中手 とばかり書也
下手 とばかり書也
〈十十十十十〉くわんれい
いづれも十文字は五ツかくなう、五十疋まであるべき闘、かやうに書也、
一同二手の犬の時は百疋なり、これも十疋宛にてかはるべし、此時はたべ上手下手と計書也、付樣同事なるべし〈○中略〉
一九騎犬追物日記付樣
ヽヽヽヽヽヽ
ヽヽヽヽヽヽ
ヽヽヽヽヽヽ
ヽヽヽヽヽヽ かやうに上に四人
ヽヽヽヽヽヽ
ヽヽヽヽヽヽ 下に五人書也
ヽヽヽヽヽヽ
ヽヽヽヽヽヽ
ヽヽヽヽヽヽ
一日記の類は一手の時は一枚二手の時は二枚、三手の時は三枚認めべし、一枚に一手宛害也、〈一手は、十二騎也、〉端作は手一東程置て犬追物手組の事と書べし、犬の字、射手の名より一字下げて書也、扨射手の名は犬の字より一字上げて書巻、一行に二人宛也、槍見の槍の字犬の字と同通り也、呼次 の呼の字も、一字下げて書也檢見呼次の名は、一字上て書、射手己同通り也、年號も犬の字の通り也、〈泓其日射べき矢數な、射手の左の方に付る、是龜小十夊字ミ云也、 頭書小十文字は犬十疋のしろしなる故、丁如此十の字の頭を小く書也、略シテハヿ如此バカリモ書也、〉
犬追物手組事
相手組は、廉て定めらるゝ也、相手と相手と上下に分て書也、
〈十十十十十〉畠山伊豫守 爰に繩際にて四の頭の内、第一に馬を立る人の名を書也、
〈十十十十十〉山名彈正少弼 爰に繩際にて四の頭の内、第二に馬を立る人の名を書也、
〈十十十十十〉細川下野入道 〈十十十十十〉佐々木大膳大夫
〈十十十十十〉細川九郎 〈十十十十十〉赤松小三郎
〈十十十十十〉小笠原民部少輔 〈十十十十十〉小笠原刑部少輔
〈十十十十十〉細川彦四郎 〈十十十十十〉伊勢兵庫助
〈十十十十十〉細川右馬頭入道 爰に絶際にて四の頭の内、第三に馬を立る人の名を書也、
〈十十十十十〉畠山中務少輔入道 爰に繩際にて四の頭の内、第四に馬を立る人の名を書也、
四の頭を四の角とも云也、四の頭には、貴人又は古射手上手の人の馬を立る所也、十二騎の敦第左の如し、心得て書べし、
檢見 呼次
小笠涼備前入道 小笠原六郎
第一 第二
第五 第六
第九 第十
第十一 第十二 享德二年四月七日
第七 第八
第三 第四
此圖の戳記、犬逍物出法師落書に見へたり、
右射手の名の脇に、十十十十十如此書を小十文字ご云也、十是一ツは犬十疋の矢數を作る也、右の圖は、一手五十疋の圖也、あたり矢有る時は、上の小十文字の下に横點をする也、是を矢數を付る己云也、公方檬、御二犬被遊時の犬追物記に見へたり、其横點の仕樣、たとへばあたり矢壹ツ有る己きは、畠山伊豫守如薪する也、又中り矢ゐる時は、右の横點の上に、ヌ呷つ横點をして中う主如此する也、中り矢幾ツ有り其、段々却此横點を上々へ己付る也、剏十疋濟たらば、二番目の小十文字に申りを付る也、以下皆なぞらへて知るべし、又冖手粒て百疋射る時は、小十文字を二行書也、譬へば畠山伊豫守如寔する也、中りを付る事、身よりの上の下より付初めて、身通りを付通して、六十疋めより又上から付る也、真攝犬追物記扛見へたち其村樣の次第、
〈六七八九十十十十十十〉 此一二三の次第の通り付べし、攝點右の如く也、十是一ツは、
〈一二三四五十十十十十〉 何れの時も十疋の積也、中ちざる時は、横點を付ず、其儘置也、
一犬一疋濟たらば、目記の端作の脇に一を引べし、二疋濟たらば又其下に一を引べし、十疋濟迄は斯の如くして、一を十引たらば、下に小さく十の字を書べし、十一疋目より又一を引、十疋濟おらば、下に十の字を小さく書べし、幾十疋も此通り也、
一手に五十疋の時は、五十疋鬨の犬射濟て、十の宇を書たる下に、五十疋と小さく書べし、一手に百疋の時は、百疋目の犬濟て、十の字を書たる下に、小さく百疋と書べし、是を度數を付ると云也、一度と云は十疋也、〈大追物出法師落番にある、古き日記の圖、度數を皆知是付たる圖なり、〉
〈三三十 三三十 三三十 三三十 三三十 三三十 三三十 三三十 三三十 百疋〉
百疋の時は如是、五十疋の時は 犬追物手組之事
此半分書て下に五拾疋と書也、
一犬皆射濟たらば、射手の名の下に、射あてたる犬の數を書也、たとへば、
畠山伊豫守九疋 山名彈正少弼七疋 如是幾疋と書也
出法師落書に有る、ふるき日記にも、皆如是也、
一中りの付樣、別に又一ツの法有り、日記付、射手の名の脇に九く書置て、中り矢ある時は、その九を黑くする也、是を日記を淌すご云也、犬追物檢見古實記に見へたり、其圖左の如し、
犬追物手組之事
何之何がし 何の何がし
中りたる時は、如此九を墨を入て黑くする也、外れ訖るは其儘置也、
按ずるに中りを付る事多くは小十文字に横點をする也、如是丸を黑むる事は、まれなる事成べし、
如是丸を作るは、十疋か二十疋の時の事也、犬數多き時は、此法は用ひ難し、小十文字の時、ヿ是
一ツは十疋の分也、丸のこきは、○是一ツは一疋の分也、
一度數の付樣にも、別に又一ツ法有り、日記に射手の名の下に星を付る也、是も檢見古實記に見へたり、其法左の圖の如し、
何之何某●●●●●何之何がし●●●●●五度の時は如此也、一度濟たらば、星一ツ付べし、一度は十疋の事也、
按ずるに、度數を付る事、多くは 十 十、是を用る也、●●如此する事、並之通の儀に非ず、たまーの事成べし、射手の名の下に、一人毎に、●●●如此付るは廻り遠成事にして、又犬の數、間違などあるべき歟、 十、是手ばしこくゑて、まぎるゝ事なざ有まじき也、
一一手にて一日に二度射る時は、日記の端作に前後を書べし、日記は二枚なるべし、左の如し、 前
犬追物手組之事
後
犬追物手組之事
如是書べし、殿中日々記前後二度の例見へたり、然れ共日々記には、後の字ばか夢付て、前の字は無し、是は傳寫のこきの書損たるべし、左に記す所の朝犬夕犬の例による時は、必前の字有るべ、き事也
一朝犬夕犬の時、朝百疋、夕二百疋あらば、朝百疋の時、日記の端作に始と書べし、タニ百疋の時、此百疋を中さ書、次の百疋を後と書べき也、〈公方樣御犬被遊時犬追物記に見へたり〉左の如し、
犬追物手組事
犬追物手組事
後
犬追物手組事
如是書べし
是も壹手にて日記三枚也 三度射る時の書也
一三手の犬追物の時は、日記の端作に、上手中手下手と書べし、上手
犬追物手組事
中手
犬追物手組事
下手
犬追物手組事
如是書べし、上手中手下手を書事、眞犬追物記に見へたり、日記三枚なり、
公方樣御犬被遊候時の御日記の端作るに、御の字を加へて書べし、御名を書ず、御と計書べし、犬追物射手具足の記、眞鏡犬追物之記等に見へたり、 上手
犬追物御手組事
御
何氏何某 何氏何某
何氏何某
何氏何某 何氏何某
如是書べし、御の字、一字あげて書事、左の御方御所樣の例によちて如是圖する也、此時檢見も年號も常の如く、犬の字の通に書也、眞犬追物記に、公方攝被遊時は、御日記も別紙にして、真中に御調杖と餮と云へり、古傳の趣に不合故不用也、
三手の時は、日記三枚を書べし、犬追物御手組と書は、上の手計也、中の手下の手は、只中、手下手と端作に書也、犬追物射手具足記に児へたり、
一御方御所樣、御犬被遊時は、御方御所樣己書也、端作同前、〈○中略〉
犬追物御手組事
御方御前樣 管領
一色五郎 伊勢左京亮
道照愚草に此圖を載せて文明十年三月七日在之云
一檢見古實記に云、内はうじ外はうじを檢見兩人して、沙汰する也、呼次も兩人也云、〈内外檢見とも、貳騎の檢見とも云也、〉
按ずるに、此芭きは左の圖の如く書べし、
内檢見
鉢檢見
檢見 呼次
何氏何某 何氏何某
何氏何某 何氏何某
年號月日
内呼次
外呼次 一檢見二騎にて、外の檢見呼次を兼る事、眞鏡犬追物記、檢見古字記等に見へたら、此時は左の如し、
内檢見
外檢見
呼次兼ル
檢見 呼次
赤松大膳大夫入道
小笠原備前守
永享七年二月一日
鳧圃出法師落書の古き日記の圖に見へたり
如是呼亥の所には名を不書也
一公方樣檢見させられ候時、常に檢見を書所に、一字上げて御と計り書也、文明十五二月廿日の日記に在之、道照愚草に見へ花り、〈○中略〉
檢見 呼次
御 何氏何某
年號月日
一字上げてと有るは、射手の名ゟ一字上る事也、檢の字ゟは貳字あがるべし、
一御方御所樣檢見させられ候時は、御方御所樣と書也、文明十四八灣廿六日の日記に在之、道照愚草に見へたり、
檢見 呼次
御方御所檬 何氏何某
年號月日
一白みがき勝負抔の己きは、或は矢代をふら或は鬮をふりて、馬の立所、相手組を定る也、〈檢見古實記に〉 〈見へたり〉矢代をふりたる人、矢印を云也、たとへば一番はおもだか、ニバ番は三文字、三番は十文字抔ご段々に云也、日記付る人、棧敷にて折紙に寫す也、
具鏡犬追物之記に見へたり
如是矢代振の言ふ通りを寫し置也、折紙は横に貳ツに折也、
右の如く、矢代を不殘段々寫し終て、おもだかは、誰にて候ざ泊記付る人問べし、其時その矢主、何の何某と名の、るを、折紙に寫たる の下に書付べし、扨又三文字は、誰にて候と問に、矢主の名乘る通りを、折紙の一字下に書べし、
具鏡犬追物記に見へたり 圓左の如し
何之何某
三 何之何某
十 何之何某
如寔不殘名を多く書付終て、某浙紙の趣を日記に寫すべし、日記に寫す時、第一第貳の次第、前の享德十一年の日記の下に記す如し、
は四頭の第一、三は四頭の第二、十は四頭の第三の所に書べし、以下の吹第、享德二年の日記に記す次第を以て知るべし、鬮の時は、兼て鬮の銘を折紙に書置べし、左の如し、
左之一
右之二
左之三
右之四
如是蒹て書置べし、銘は時に依て色々替るべし、射手皆鬮をとり終たる時に、棧敷にて日記付る人、左之一は誰にて候と問ふ、射手左の一の鬮を取たる人、何の何某ご名乘るを、折紙の左の一と書たる下に書付べし、 矢代のよきに准じて知るべし、段々問ふ、て射手の名を折紙に書付終て、その趣きを日記に書付べし日記に寫す次第第一第二の次第矢代の所に記、することし、左の一は、四頭の第一の所に書、右の一をば、四頭の第二、左の二は、四頭の第三、右の二は、四頭の第四の濤に書べし、以下は准じ知るべし、
一矢代にても、鬮にでも、日記の端作の下には、斷次第に書也笠掛聞書に云響矢代を振て矢代失第に書其、日記には鬮次第と書べし、矢代次第なざゝ書事努々あるべからず、矢代則鬮也、然間鬮次第と書也と云、犬逍物の時も同儀成べし、
犬追物手組事 鬮次第
出法師落書、寳德二年九月三日の日記に見へたり、
一射手は十二騎を一手にする事本式也、然る所に或は九騎十一騎などにて、手掛に射る事有るべし、日記の書樣四頭は常の如く也、上の通りを半に、下の通りを重に書べし、是口傳也、公方樣御犬被遊時犬追物記に見へたり、
其圖左の如し
拾尸騎之時如是犬追物手組事
何氏何某 何氏何某
何氏何某 何氏何某
何氏何某 何氏何某
何氏何某 何氏何某
何氏何某 何氏何某
拾三騎之時如是
犬追物手組事
伊豫守殿 小笠原備前殿
中務少輔殿 遊佐河内守
宮内少輔殿 小笠原六郎殿
小笠原刑部大輔殿 小笠原四郎
武田中務大輔殿 碁田參河殿 何氏何某
檢見 呼次
何氏何某 何氏何某
年號月日
右衞門佐殿 小笠原民部少輔殿
下野殿
檢見 呼次
右馬頭殿蹈生孫次郎
寶德三年五月十四日
右拾三騎の時の圖は、出法師落書に見へた襲、七騎十五騎などは、十一騎の時の如く、下の通り一人多し、九騎五騎などば、十三騎の時の如く、上の通り一人多く有るべし、すべて射手數重の時は子細なし、半の時は右の如し、
一貴人被遊候はべ、日記に御苗宇をば書ず、御名計に殿文字を書べし、〈眞犬追物記に見へたり、出法師落書の古き日訳の趣、も、此通りと見へたり、〉
一公方樣、同手組に被遊時、貴人にても殿文宇書べからず、御苗字は路すべし、〈貴人とは御一族花さして云なり〉御方御所樣、同手組に被遊時は、殿文字を畫べき也、〈眞犬追物記に見へたり、按するに御方御所樣御時も、殿不可書歟、〉
一管領をば、御手組の時も管領と書也、但近代の儀成よし、〈眞鏡犬追物に見へたり〉
一公方樣、御方御所樣、被遊時にても、公家衆には殿文字可書也、〈常德院殿御代、中納言殿射手たる事、宗撥大雙紙に見へたり、〉又公家衆は、御苗氏不可書、然共同官有之間、左樣の時は、御苗氏にて共御人知る爲也、〈眞犬追物記に見へたり、按するに觀名字懿苗氏同じ事成べじ、公家衆の高倉鸚飛鳥井拓云御番號は、武家の苗氏の如し、〉
一同朋衆を日記に言には、譬へば友阿抔と二字に書也、〈道照患草に見へたり〉
執筆へは喚次傳へ、呼次へは檢見傳ふ、
弓手先 鹽手先 廻頭 向ふ犬 追犬 妻手先 押捻 犬頭
手下 由木先 網すり 月影
小繩きは 鐙先 日月骨 胸先
衣下 綱下 ふともゝ放 袖かんし
膀示外 そいらおし 三まい肩 妻手筋違
外の犬 妻手よこもの 弓手筋違 追さま
一をしもぢり、當世きらふ矢所也、是又謂なし、得たる弓手にをとりたる事、勿論といヘども、更に射まじき矢所に娥あら争、それも樣によるべし射手をへだてたるをしもぢりを、物あさく射たるは、誠にわうかるべし、我馬の尾の下をいつる犬を、腰ほそくをしもぢり、尋常に射たるは、尤よかるべし、葛手をしもちうと云事、いまにはしめざる矢所なるを、更に射まじきと心得る事も、一篇なるべし、
一馬手の物事、當世あながちに好まず、是又心得がたし、馬手のぼ、矢遺、大事の物ビ昔はいふ、されども餘によこざまなる物は、いかにも物こはく、矢つかなども殘るべし、去程に見にくき所もありぬべし、をのれと、まはり頭に、はゑりそふ犬を、弓の本をこして、馬の頭にて射たるは、尤興あち、たとひ弓手なりとも、わろく射たらんは不可然、されば射手のいたるは、弓手も馬手もおもし ろく、へたの射たるはいつれもわろし、然ば矢所の善惡よりも、射樣に譬惡あるべし、射まじき矢所は、弓手切すがひ馬手以下也、大方人ことに存知の事也、しるすにをよばず、
一外の物、若は築地、又は屏、見物所、河堀風情、何物にても物ぎはを、馬手よりも、よこざまに走切物を、十文字にさしよせて、馬手切の樣に、きらしわたして射置て、馬をめてへ訴いだして、疏にすがは貫すがひ弓手こいふべし、もし物にそひて、弓手へ折いだすとも、馬の折やう思樣ならずとも、矢は子細なき間、ちから入べき也、外にては、弓手切、馬手切ずがひ弓手のほかは、矢所あるべからず、をしもぢりたりとも、すがひ弓手たるべし、
一馬手切、古今人ぐとに好む矢所なち、但是も樣によるべし、をのれ芒十文字にきれわたり、若はまはり頭に走そふ物を、一手綱つがひて、馬の頸の下、或は轡のみつゝきのもとにて射たる馬手切は、尤興あり、是をあしく心得て、十分に馬手にはしりならぶ物を、先弓手にて弓を引まくるも、あり、さて射ざるもおかしく、たま〳〵射たるも、弓手とも馬手切とも云がたし、されば馬手ならば、馬手にて射べし、若は馬場末もあり、犬も走切べきならば、手綱をつかひて、弓手にもあふべし、夫も善惡先馬手にて矢を射置て、さて物の尻ををし切て弓手にあふべし、是尤可芯得渚なり、〈○中略〉
一矢所の邃近の事、步射更に不叶人も、犬をやさしく射なしたるも有、かやうの人などは、外の物の遠くまはりたるを射る時は、其矢志みゆべき聞、いさ丶か斟酌すべきか注得に步射よく、手もきゝたる人の、遠まはちたる物のよこざまなるを、さしわたして射たるは、尤一の興也、是等は人によりて所によるべし、更に違き物を嫌事も無謂事也、
一おしちがへ宣て、繩際ちかくて射矢有なり、其は我ひかへたるうわ手下手、一二騎隔たる所に、 犬の物頭のさし顯てみゆる時、旣に犬走出る、見て、うわ手の人射置とぐる時、我馬を急に引ぬきて、犬の行べき前へ馳出て、弓杖四五程の所にて、一さまに馬をすへて、犬の方に向て打立て待べし繩際にて射置たる矢わろく、又犬まろびたる時、檢見射て置けと云とき、犬頭のむきやうに隨て、弓手へも馬手へも馬を打立て待べし、かならず弓手にでも、馬手切にてもあふなり、射置て馬を馳出てすゑて、矢答を一聲して、檢見の方を見べし、是をおしちがへの矢と云なり、此矢ぎもは、上手の必こ、うにかくる矢所なう、秘事と存間、注付者也、左右なく人に激べかちず、又絶際にて、筒際の矢と云矢あり、普人の知らぬ矢所なら、長井治部少輔一人外は、此矢所を存知せぬ、其子細別紙に注畢〈○中略〉
馬手物事、犬も馬も同頭に馬手に並を、弓の本を越して射なウ、犬の跡の方へゆみをふかく越歪押送る樣に射なり、馬手の横矢とて、大事の矢所なら、其は我身の通り、犬の行所を射置矢の事なり、〈○圖略〉
如此攝ざまに十文字に射置たるを、馬手横矢と申也、此矢所は大事なれば、犬を少先立て、馬手の前、耄ほでの通にて射は安也、馬手物は、稽古すれば中々安物也、長井治部少輔は、終に馬手物を射ざりき、馬を押ならべく見せつくろひて、今弓の本を越か〳〵と見しかば、馳ながして見送て打歸しなり、弓本を越ば、射手姿のをかしく、射には必々はづるゝなり、笠懸の始は、此矢所を射覺ゆると云て、如此せしなり、相構射手姿をたしなめぜ申なり、ぎれば弓の本を越て、くねりまはすは姿惡なり云々、早越て早射よと申なり、
一馬手すがひの事、馬手すがひと云は、縱ば犬は函の方へ走を、射手は東向に馳違て、馬手に走すがふを、馬手すがひ鸞云也、如此時は、馬を急に一ざまにすゑとゞめて、左にても右へにても打返すべし、其後は犬必弓手の鐙の下に成を射也、若は馬手切に成事もあるを射也、急に馬をすゑ、返 ざまに弓を引ば、必矢所に成也、外物は、いつくにても馬をすゑて、一手綱ひらきて捨て、弓を冠びきに引て射也、しげく手綱をつがひ、しげぐゆみを引ゆるすべ、し、若犬走とゞまち、伏留まる時、射はをかしき事也、書度も左樣のこきは、弓をゆるして一手綱つかふべし、犬のつゐ伏〳〵物頭のしげく替をば、馬をもすゑ替〳〵、手綱をしげくつかひ、弓をしげく引べき也、
一犬に不苛射矢所有事、弓手よ数馬の頭を横ざまに渡うて行犬を、弓手にては射ずして、弓本を越で、爵手にで射事を、帚手切と號して、つゝしむ也、又馬手より馬の頭を走渡犬砒馬手切にては躰ずして、弓本を越て射をもいましめたるなり、ゆめ〳〵不可射事也〈○中略〉一當世の犬追物のやうは、長井治部少輔と、二階堂下野羇官等をまなびしなり、武田小笠原鞆野いし〳〵と云し、昔の上手のやうは、今ははや田舍射手こて嫌也、矢を、する拳は、工藤大たけの藏流を本とすべぎなり、射手のやうは、彼二人のやうをベハの好みによりてまなぶべきなか、下野判官は、入ふしたる馬の定とゞまるまで馬を金に、立陥弓を高くたぶ〳〵芝打開て引て押まはしで、犬の繩を越、越す、の所を射直すな旦、長井蠹、馬はいかなるなま馬にても、走姿あしなみよければ、用で物頭のさしたる馬ごみの中に打入て、馬を金に立て、弓がまへ、をも高々鸞して、只一拳に繩の内よう射付て、急に引貫て馳出てすゑて、矢答をひき〳〵とせしなう、筒際の矢といふ矢所をば、治部少輔より外の人は射ざりし也、外物に逢て馬したゝめ、いし〳〵は此兩人吏にかはらざりし也、後には長井やうを浦山敷存てまなびしな蓁、箇際の矢の事は、始一二年の釋は、十疋に八九疋は、或縄内或繩にかゝりしなり、矢所射おぼえて後は、十疋に七八疋は絶近にふし候也、凡此矢を射事、橋々の故實ロ傳多也、此矢所の事は、義氏左馬頭殿次男、大上總介殿〈○長氏〉と串は、吉良方の先祀なり、犬追物笠釋上手にておはせし人の射出されたる矢所也と、亡父〈○今川範國〉は語られしなり、故御所の御笠懸のやうは、大上總殿のやうとうけたまはり及しなり、
絶際の矢殀 弓手は、犬を左にうけて、犬の左を射るを云也、馬手は、弓手を馬の頭を馬手へ越させて、犬の右を射るを云也、 ほかけの矢は、馬の向を右へ横に行く犬を、弓を馬手へ越させて、犬の右を射る也、是を馬手切古も云也、 おしもちりは、弓をふウ直し、後へ丐手をのべて見返して、犬の右を射るを云なり、
外の矢所〈外とは繩より外を云なり〉 弓手は弓を常の如くかまへ、弓手より馬手の先へかける、犬の右を射るをいふ也、すがひ弓手は、馬手先より弓手へすちかひ來る犬の左を射るを云、又向よち馬手の方へすぢかひ來る犬の左を射るを云、又何より馬手の方へすちかひ行く犬の右を射るを馬手切共いふ、 馬手は、弓を馬手へ越させて、にげ行犬の右を射るを云、 よこなものは弓馬矢有り、馬の向を横に一文字にかけ行を射るをいふ、犬の右を射るを馬手横とし、左を射るを弓手横とす、袖返しは、左の後にうけて射るをいふなり、 犬は胴の間を中らとす、頭と足と尻とは不射所なり、〈○又見安齋隨筆〉
采配共、ぬさとも云也、引合にても杉原にても、三枚重て三ツに切る也、中を串にはさむ、兩方のさ がりは紙丈の儘也串をわりかけではさむ也、〈○中略〉是は神に奉るに非ず、只射手の名を呼時にふ、る也、〈○中略〉
幣立は、かき板の如く成る板に、竹筒二本立也、寸法不定、但し幣のたをれね措に作る也、眞犬追物記に見えたり、〈○圖略〉此置所不髭、便宜の所に置べし、
一義滿公の御時、白みがきの時は、相圖の鉦を打せられし白、檢見古實記に見えたり、鉦の寸法は見え趣、按ずるに犬追物の時、打鉦とて法式は別には無き成べし、然其出家などの如く、手に提て打べからず、白みがきの犬追物、殊に行粧を正敷する事なれば、鉦も必ず臺に懸て打べし、天子御卽位の時、兵庫寮にて打るゝ鉦の圖をみるに臺有、苦し犬追物に鉦を用べくは、臺に掛て宜しかるべし、C 鬮
一白見がき勝負等の時は、繩際に馬を立る次第、相手組を鬮にて定める也矢代にて定る事も有り、〈鬮矢代の事、獵見古實記犬追物に見へたり、〉
一笠懸之記に云、鬮の拵樣之事、一にても二にても、或は筋かへても、又は四季の字にても一對宛持べし、十騎が本なる間、五番たるべき也、〈笠掛は十騎が本なる散、五番にする也、犬追物は十二騎が本なる故、六番にすべし、番は吾、ひの事也、〉略儀のときは射手の數によるべし、鬮の長さ法無し、糧し五寸計亘然、兩方を細く薄く削て、中ふとく削、〈此削樣は笠懸の、時の事也〉竹筒に入てふる也、又犬の鬮は頭を五分計、かうがひの如く、下を細く劒頭にする磁、ヌ笠掛聞書に云、圖の長さ五寸二分、竹のうらの方に、一々二々芝堀う作る云々、圖左の如し、〈○圖略〉頭の幅五分計、長さ五寸二分、小刀にて銘をほる也、
銘は一二三四五六に各左右あるべし、又は天地東西南北、又は春夏秋冬日月、又は戀○〓⼁△ 抔の形にもすべし、不定、何れも左右を付て對にすべ長譬へば左の一、右の一と云類也宀天地東西南牝抔の髑は、兼て天は一、地はニと定置べし、餘は准じて知るべし、
鬮筒は如是作るべし、鬮、の長さ法無と云へ力、筒は獪以て法なかるべし、鬮の長さ五寸二発にする時は、筒の長さ六七寸計にすべし、鬮十二本、入る間、筒のふとさは徑萱寸五六分め竹を用べし、兩方にふしを込べし、上の穴は鬮壹本、自由に出ズする程に、片脇へよせて明くべし、
さしちがへのさ、いもめし候へ、いぬを物のいきめも候ぞ、
一棧敷にて射手縷見の時、矢をふるべき樣、ゑぼし懸をし、棧敷の右のつまより上の方につくばひて有所、一番に貴人の御引目を御矢代に、かいぞへの人持て行渡すなう、何の矢代もがいぞへ持て行、振手に出すやう同前、ふり樣は、繩ぎはと同前、但引戳の方、棧敷の前にては繩の方へ成也、此ふり樣の時は、手をあふのけてふるなう、十騎にてあらば、此時も矢代五分けて可置、引目尻繩の方へ戒て可置、ふちはて、は、矢代より、ちとのきてつくばひ、そと手をつきて左へ歸る也、御矢代をば持て轟乾る仁、射取て歸る也、矢代持て出、ふりて起渡しては、其儘竹垣の内ド居て見物してもくるしからず、日記には、一番にこしらへて出たる貴久のを檢見に可書、此時も貴人一番にふり出すべし、此攝戮記にもあれ共、其内に少も口傳ある事を書者なり、 一棧敷の前へ御矢代持て可出樣、右の手にて、引目からの、すげぎはをにぎり、羽の方を先になし、引目をあとに成て、矢代のふうてに渡す時、左の手にて前に右の手にもちたるすげぎはを取、右手にて引目の目より一寸計かみをかゝへて、右のひざを立て、矢代ふる人の右の手へわたし、其儘手をそとつきて、左へ歸る也、
一矢代にて繩際に馬を立る次第を定る時は、射手の引目を一宛取て、十二筋を二ツに分て、六筋振て、又六筋振つぐ也、是を引目鬮と云也、振樣、笠懸聞書に有り、類鏡に記す間、爰に略す、的矢の如く、打違へ重ね掛てはふらぬ也、一ツ〳〵並べ置べし、是を引目ふりと云也、
一矢代は假屋形の左の方、〈楡見古實記に見へたり〉日記付の棧敷の前にて振るべし、棧敷の前にては、筈を棧敷の方へなすべし、
〈筈を棧敷の方へなす事、笠懸矢沙汰の記に見えたり、又檢見條々にも見えたり、〉圓左の如し〈○圖略〉
檢見條々に云、棧敷の前にて矢代をふる時は、棧敷の左のつまより置初ゐ也、引目は縄の方へなすべし、棧敷と矢との間弓杖二杖計置べし、
一檢見〈○犬追物檢見之記〉に云、神事犬追物之時、贄を懸る時は、棧敷の樣に、一懸二懸にても懸べし、認め樣口傳有べし、
一神事犬追物には、贄を日記付の棧敷の柱に懸る也、〈檢見記に見へたり〉是は其日祭る所の神に手向る也、笠懸之記に云鳥ならば二つがひ、同山緖をかけ同ならべ、雄は前の方、雌は後の方に懸べし、又云、藤にて懸る也、鷹の鳥に山緖懸る如くに、後にて結て、鳥の頭を上へなして懸る也、又云、魚をば腹 を合て、あぎより口へ穗のある薄にても通して、四の枝結付る也、〈笠懸の時は、木の枝にゆひ付る也、〉穂のある薄にても付る事、魚に限らたる也、又云、鮎を懸るには、わらしべにても、あぎより引通し、五ならべて、數十懸べし、笠懸聞善に云、鱸など可懸時は、是も一懸、魚のあぎより口へ、ほそ繩をかけて引邏し、同一かけべし云々、犬追物の時も如此なるべし、笠釋には木の枝に懸る、犬追物には柱に懸る違也、柱に釘を打て釋べし、笠懸の時、贄を懸る木の枝の高さ、弓のほこたけ程と、笠懸聞書にみえ泥り、しかれば犬追物の時も、椽の上より弓のほこたけ程に釘を打てかけべし、
