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p.1119 相撲ハ、スマヒト云フ、後ニ轉ジブスマフト云フ、兩人相封シテ力ヲ角スルナリ、故ニ字又角力ニ作ル、其法四種アリテ、手ヲ以テスルヲ投ト云ヒ、足ヲ以テスルヲ繫ト云ヒ、腰ヲ以テスルヲ捻ト云ヒ、頭ヲ以タスルヲ反卜云フ、此四種又各、十二種ニ分レテ、古來四十八手ノ稱アリ、後世更ニ此四十八手ニ本ヅキテ、種々ノ變化ヲ案出シ、百數十手ノ新法アリト云フ、相撲人ハ、力ノ强弱、術ノ巧拙ニ由、テ等級ヲ設ク、其最モ卓絶スルモノヲ大關ト云ヒ、其次ヲ關脇ト云ヒ、又其次ヲ小結ト云ヒ、之ヲ三役ト稱ス、三役ニ亞ギテ前頭アリ、前頭以上ヲ幕ノ内ト云ヒ、以下ヲ幕ノ外ト爲ス、幕ノ外ニモ中、本中、相中、細字等ノ等級アリ、而シテ此等ノ相撲人ヲ統轄スルヲ、頭取又ハ年寄ト稱ス、又行司アリ、勝負ヲ判定スル職ニシテ、乗テ相撲ノ薩式故實ニ關スル事ヲ掌リ、肥後國細川侯ノ臣吉田氏、其宗家ニシテ、木村、式守等ノ諸家ハ、皆其門下ナリト云フ、別ニ前行司ト云フアリ、相撲ノ時、相撲人ヲ呼ビ出ス職ナリ、行司ハ、古ハ烏帽手ヲ戴キ、素袍ヲ著シ、軍配團扇ヲ持チシガ、其後烏帽子ヲ廢シ、陣羽織裁付ヲ著シ、唐團扇ヲ用イ、後世ハ更ニ變ジテ、上下ヲ著シ股立ヲ取リテ場ニ上ルコトニナレリ、凡ン相撲場ニハ土俵ヲ以テ之ヲ圓形ニ築ク、之ヲ片屋ト云フ、片屋又方屋ニ作ル、舊ト東西ノ相撲ノ相分レテ屯集スル處ノ稱ナリシガ、轉ジタ土俵ノ内ノ名トナル、四方ニ柱アリ、纏フニ綵絹、又
ハ白布等ヲ以テス、之ヲ四本柱ト云ク、四本柱ノ上ニ綵幔ヲ張ル、之ヲ水引幕手云フ、相撲人ハ左右繊相舜レタ、場ノ東西ニ在ヲ、又力水力紙アヲ、並ニ相撲人少用文備ク、其他相撲場ニハ櫓ヲ設ケ、櫓上文鼓ヲ拍チテ相撲ノ終始ヲ報ジ、又顧客ヨヲ贈レル幟ヲ場外繊建ツル事アリ、相撲ヲ始メントスル時ハ、先ヅ片屋ノ中央ニ幤吊肺酒ヲ供シテ祭事ヲ行フ、之夕片屋祭ト云フ、次晶相撲ノ故實ヲ演説スル事アヲ、之ヲ片屋開ト云フ、共ニ行司ノ行フ所ナ乳又東西ノ相撲人、各相攝へタ場之上り、手ヲ拍チ足蹈ヲ爲ス、之ヲ土俵入ト云フ、此時各美麗ナル化粧褌ヲ腰ニ著ケ、或ハ其資格アル相撲人ハ、化粧褌ノ上ニ更ニ横綱、翻チ注連ヲ帶シテ場ニ上ル、横綱ハ、大罰ニシテ特ニ其技ニ熟嶮ル相撲人ニ限タ、吉田家ヨリ之ヲ許スモノナリ、サテ相援人ノ力ヲ角スルニハ、前行司出デ、其名ヲ呼ビラ場ニ上ラシメ、行司勝負ヲ羽ス、頭取モ亦四本柱ノ下品在テ、場内ヲ監督シ、勝負ヲ檢査ス、三役ノ相撲ニハ其勝者ヲ賞シタボ結ニハ扇、關脇ニハ弓弦、大鬮ニハ弓ヲ與フル式ア之觀客モ亦其巓員ノ相撲人ノ勝ツ時ハ、金錢物品ヲ纏頭ス戸ヲ例トメ、其他相撲ノ前日、又ハ當日ニ、東西ノ相撲人、互ニ場ニ上リ尹相撲ヲ試ミル事アリ、之ヲ地取ト云フ、又東函ノ相撲人ノ名ヲ相爨比シ尹列記シタルモノヲ番附ト云乞、其勝負ヲ、記シタルモノヲ勝負附ト云フ、凡ソ相撲ニハ、紳事相撲、勸違相撲、稽古相撲、辻相撲等アリ、神事相撲ハ、神社ノ祭祀文行フ所ナリ、鸛進相撲ハ、モト豼寺ノ堂塔、又ハ道路橋梁等ヲ修繕改築スル爲メニ興行スル所ニシタ、其資ヲ募集スルノ謂ナレドモ、後ニメ轉ジテ相撲人ガ、營業ノ爲メニ興行スルヲモ、觀進相撲ト稱スルコトヽナレリ、湯違相撲ニハ、勸進元アリ、差添アタタ、之ガ興行主トナリ、毎年官許ヲ得、期ヲ定メテ之ヲ興行シ、木戸錢ヲ徵シテ衆人ノ觀覽ニ供ス、稽古相撲ハ、師家ニ演習スルモノ品タ、觀覽ニ供スタモノニアラズ、而シタ花相撲ニモ亦稽古相撲ノ名アリ、花相
撲ハ木戸錢ヲ徵セズ、觀覽者ノ纏頭みミラ受クル故ニ此稱アリ或ハ勸進相撲ニ封シ、小相撲ノ木戸錢ヲ受クルモノヲモ花相撲、叉稽古相撲ト稱ス、辻相撲ハ、巷路街頭ニ於テ、市人相集リテ、互ニ相撲ヲ試ミルヲ云ラ、慶安元年以後、幕府屡、令ヲ下シテ之ヲ禁ジタリ、又村落田野ノ壯丁相集り、代官領主等ノ許可ヲ得テ、相撲ヲ興行ス川事アフ、亦辻相撲ノ類ナリ、安永二年、幕府令シテ、其木戸錢ヲ徵スルコトヲ禁ゼリ、
抑、相撲ノ技ハ、垂仁天皇、七年ニ、野見宿禰ト當麻蹶速トヲ召シテ、殿庭ニ相撲セシメ給ビシニ始マリ、其後恒例ノ朝儀トナリテ、毎年七月ニ相撲節會ヲ行ハレ、一條天皇以後ハ、此技ニ巧ナル相撲人モ相踵テ輩出シ、公卿中ニモ亦相撲ヲ善クセシモゾアリ、又重相撲アリ、幼童ヲシテ相撲セシムルヲ云フ、其儀、粗ボ相撲節三同ジ、此事淸和天皇ノ貞觀三年ニ始テ見エ、其後歷朝其迹アリ、後世德川氏ノ時モ亦之ヲ行セシ事アリ、鎌倉幕府以後ハ、武人ノ間ニ、、相撲ノ技盛ニ行ハレテ、將軍屡、其麾下ノ士ヲシテ互ニ相撲セシメ、相撲奉行ヲ置キテ其事ヲ司ラシム、殊ニ織田氏ノ如キハ最モ之ヲ好ミ、諸國ノ相撲人ヲ召集ズルゴト、數百千人ノ多キニ至ル、德川氏ノ時モ、亦屡相撲上覽ノ事アリ、諸侯旗本等ニモ此技ヲ好ムモノアリテ、常ニ多クノ相撲人ヲ養ヒタリ、之ヲ要スルニ、相撲ノ技ハ、朝廷ノ相撲節ニ始マリ、武人ノ間ニ在ヲテハ、戰場組打ノ續習トシテ獎勵セラレ、更ニ民間ニ及ビテ、其法盆發達スルニ至リシモノナヲ、サレ、後世ノ相撲ハ、其禮式故實、大抵朝廷ノ相撲節ニ基ケルモノナレバ、相撲節篇ヲモ併セ看ルベシ、
角酷今相撲也、〈○中略〉按觝觸也、猶以角觸合、觀溪相撲圖、帽作獸首、載之相謝也、本朝相撲、皆裸形也、
角力、拍張、手攝、相撲、力戲也、此云須埋、〈俗云須毛〉角觴本作轂牴、通作豬抵、相撲亦謂之角挺然比試材力伎藝藩、總名算角餌日胝麟日觝負或以爲雜戯之總饕不蒔相撲而已、
按、〈○中略〉文獻通考日、角力戯、肚士裸祖相搏、而角勝負、毎群戯旣畢、左右雷天鼓葡引之、豈亦古者著武而變歟、正半通日、拍張手搏捧胡之戯也、南史、王敬則脱朝服頴暢、鑷絳糾鬆臂、拍張、武帝不悦日、三公豈宜如此、敬則日、臣以拍張得三公不可乞心拍張又日、手攝両人交學負勝負也、五代吏、唐莊宗與存賢手搏、莊宗欝、能勝我當授夭鐘、存賢仆上、輙令鎭薗州、
和名須末比、〈○中略〉雄略紀、皇極紀、天武紀同訓、垂仁紀携力、亦同訓、按凡謂人將使己爲某事、己拒之 不爲、人將使厄伏、己拒之不伏之類謂之須末不、相撲之戲、對手將使己仆地、己拒之不介、故以名須末比、郎以用多簑體名也、
古事記逗留字、遊仙窟推字禁字、皆訓須末布、伊勢談、本與利歌詞波、知佐利辭燈婆、須末跏計禮登、又云、女毛賤介鳴婆、須末布力無之、後拾遺集云、秋風爾不折登須末布女郎花幾度野邊爾起臥奴良牟、俗架梨而不違、日須末比失又馬癖病、日著相撲蓍同意、登留、執持之意、如執薯、持合之俗蠻西域記曰、太子與諸鐸桷力、擲象之處、正字通、楕角通、
桷力相撲、共訓須末比、今俗謂三蹲踞、鸞伊須末比、卽兩人相踞之義、伊上略也、
異朝ニ角力ト云ハ、乃今ノ相撲也、〈○中略〉角力ハ總名ニシテ、角胝、相撲競力、皆同稱也、
秋風にをれじとすまふをみなめしいくたびのべにおきふしぬらん
相撲ハ、力ヲクラベ、ハヤワザヲナシテ、手足筋肉ヲナラハシム、武藝ノ其一也、必相並テ手ヲトリクミ、勝負致計ニアラズ、スベテ力ヲクラベテ手足ヲ練ヲ、古來皆相撲ト號セリ、此故ニ埓ヲカマへテ遠ク走リ、重ヲ畢テ力ヲクラベ、立テ組、居テ組テ、其勝負ヲナス、皆相撲也、
右聊可饗釉撲人等侍、腰東之人、其數不幾、邊民所見、猶可耻寂寞、無誅御障者、可侖抂駕給、
廿二日〈○嘉應二年七月〉ノ朝、六波羅ノ門ノ前ニ、オカシキ事ヲ造物ニシテ置クリ、土器ニ蔓菜ヲ高坏ニモリテ折敷ニスエ、五尺計ナル法師ノ、ハギ高ニカゝゲタルガ、左右ノ肩ヲ脱テ、キル物ヲ腰ニ冖卷集、箸ヲ取テ、ニタル蕪ノ汁ヲ差貫テ、カフラケノ汁ヲ、ニラマヘテ立タルヲ造テ置ケリ、上下萬人之ヲ見レドモ、何心ト云事ヲ不知、小松殿〈○平重盛〉へ人參テ、係ル癖物コソ候ト申ケレベアゝ心憂事也、ハヤ京中ノ曉ハレ草ニ成テ作ラレケリ〳〵、其造物コソ、ムシ物ニアヒテ、腰ガラミト云事ヨ、弓矢取身ハ、軍ニ合テコソ剛ヲモ顯シ威ヲモ振フベキ事ナルニ、思モヨラズ攝籤ノ臣〈○閲白藤原基房〉 ニ奉向、カヽタヲコガマシキ事仕出タレバ、造物ニモセラレケタトゾ灘惜被仰ケル、
十月〈○嘉保二年〉廿四灘、山門衆徒、祗司寺官等ヲ以捧解默、卅餘人下洛之由風聞アヲ、〈○中略〉時ノ關白師通後二條殿、中務丞賴治ト云侍ヲ召タ、只法ニ任テ可禦也ト仰含ラレケレバ、賴治承尹、興有事轟思、散々ニ禦、疵ヲ蒙ル帥民六人、死スル者二人、禰宜友實ガ背ニ矢立ケル上ハ、凪司モ寺官モ四方ニ逃失ニケリ、〈○中略〉圖廿五日ニ、〈○中略〉三千ノ衆徒東坂下ニ下、七社ノ寶前ニシテ眞讀ノ大般若アヲ、庇々ニテ申上有ケダ内、八王子ノ御前ニテ、仲胤法印、イマダ供奉ニタ御坐ケルガ、啓白ノ導師ト勢テ高座ニ上リ、説活シ尹敷化ノ詞ニ云、菜種ノ竹馬ノ昔ヨリ、生立タル友實ト知ナガラ、蒸物ニ合テ腰絡シ給殿ニ、鏑矢一放給へ、大八王子權現トブ申ケル、
あひざはが、をとゝの、や七郎〈○重眞〉にいでよといふ、〈○中略〉たきぐちが、をとゝの、三郎〈○家俊〉いでよといふ、〈○中略〉いづれもすまふはじやうずなれば、をの〳〵さしよりて、つまどうしたるありさまは、はるまちかねてさくむめの、ゆきをふくめるごとくなり、〈○中略〉つまどりひし〳〵としてをしはなれ、かはづ〈○祐泰〉おもひけるは、またの〈○景久〉は、きゝつるににず、さしたるちからにてはなかりけり、
兵庫ちつとも近よらず、手さきにてあひしらひ、かたや際を二三返ぼかり廻り、ちやうと源藏が兩手のつま取をしたら、源藏引放、したがつてひけば、兵庫も付て引れ、取たる所は、ちつとも放さず、
櫓鼓寅陦揚枹、連鑿逕辰、觀者幕食而往焉、力士取爨よ場、東西各自其方、皆長身大腹、筋骨如鐵、真是二王、屹立努臠張臂、屮芬土豚茖占三半、蹲焉蓄氣久之、精已定矣、一喝起身、鐵臂石拳、手々相摸破雲電掣、碎風花飄、靉虚奪氣、鎗隙取勝、鍾馗捉鬼之怒、淸正搏虎之勢、猿猊咆哮鷹篳攫鷙、二虎爭肉、雙龍弄玉、四臂紐結、奮爲三塊、投繫捻竰、不三啻鬪力、屬知鬪術、四十之手、八十之伎、莫不窮羈焉、行司人秉軍扇、左周右旋巽贏輸、面觀者之情、悗西愛東、勝敗未分之間、贔環爲憤、徒張虚勢、髮衝頭上手巾、手蜂爾把熱汗、扼腕切齒、狂顚不裔覺焉、搨揚矣、一喜喝采之聲、江海簡覆、各抛物爲釋頭、自家衣著、淨々投盡、甚矣、或羹於褫傍人短褂、
取手 近代相撲ノ内ヨタ、其取組疵ヲエランデ、取手ト號シテ、世ニ菅學ノ輩多シ、其術力弱シテ强ヲ折、其ワザ柔ニシヲ剛ニ勝、力ナクシタ劒戟ヲ携ル者ヲ打死ル、品々ノ激多シ、是古ノ相撲ノ藝タヲ、光勇士ノ可鬢學術ナタ、〈○中略〉況ヤウケミア尹ミナド云事ハ、人ノアタルヲタクル身、人ヲウチアツル要法也、〈○中略〉其外奇術多シ、其衝ヲ得テ名ヲ施、流ヲ立ル輩、近代多シトイヘドモ、關口福井ノ爾家ノ門葉、四方ニ分散シ尹輩ヲ施ナリ、
相撲の業は、四肢心體の强弱虚實を敎へ、其手數の理合、戰場組打の用にあらずこいふ事なし、これを能練療する時は、心體互に熟、業に隨ひ、縱横順逆の理を盡し、機に臨み變に應ずるのみ、其心活生にして滯る事なく、糊健にして屈せざる事をなすときは、一心にこもる所の理、薗らあらはる故、一心に徹堅强ならざれば、其體また固からず、勇氣總身に充るときは、强を發して能たもち、妙術を得事明らけし、百五十有餘の手數、悉四肢心體の業なれば、備はらずといふ事なし、彼は徒膚に叶ひ、是は甲冑に叶はずといふは、未練の至りなり、心體熟するときは、心體萬事の用を失はず、博悟ときは、せまからざる也、
圖慶長年中の行司岩井播磨が云けるは、近年相撲に土俵さいふものを用ひ、或は膝を突、指を突 を臻とす、かくのごときの事新法な参、勿論土俵にて勝負を限る事、古語舊記にも載せす、蠱譬の攝べ不審き事なり、古法は、人形屋とて、相撲取べき場所三四聞も離、圓形に人並居て、其屋に推シ込、起揚らざるを負とす、膝を衝、手をつき、尻腰など落ても、詰を能勝、敵を働せざるを功と寸、故古來の四十八手、反の鬮には、尻腰を衝たるもの勝に成ちたる例多、畢党相撲は、組打の一助なり蕕又相撲の勝負詰には組臥られてはね返して勝、是遊興の業にあらずと云ち、其節木瀨太郎大夫が門葉に、明石道壽とて、古老の相撲にて行司を童ものあう、答て云、凡勝負の理、何の激にも先勝を表とす、上手は先の鰺、身を始鰺纒て離さず蓋先に負て後に勝といふ事は非毳なら、九死一生の勝は、拍ひ勝といふものなり、相撲の勝負詰、拜相撲甲冑の理合には、組臥られ折返しはね返して勝事は、兼備の覺悟に手練いたす所なら、平時相撲組合の習ひ、先勝或は後の勝などを專一とす、近世土俵を用事、勝負を限と一筋に心得は僻事なり、土俵は二間壹尺、或は貳尺、或は三尺に圖形をいだす、その狹迫の内にして敵と譬合、張易虚實の理合を練習、勝負邁理を火急に敷ものなり、彼二聞壹尺の内に、敵を講て蹈止る勢なくべ遶立られ、はね出さる、弱、必死の戰場にあらば是享せんや、後へ步行事盆なし、後に限なく、地に高低水溝の各異あち、後へ渉行程の弱に成て、押掛敵の强はこたへがたし、敵の卒樣惡時は、替身の響あり、猶又膝を衝手をつき腰の落事、體理の强にあらず、各剖れ身にして、必死の勝負を得る一端なり、相撲は組打平時の手練なれば、これをいとひ、蝨體堅强ならん事を求む、縱廣原野會にても、敵鷺組ざれば勝負の理なし、すでにそれ組合ときは、彼我逶聞なし、二間萱尺の圓形、爰を以せまれりとせず、一度體理において仕損じありては、輕負にても持起しがたきものにや、
一相撲の勝負詰といふ事常に多、其子細は、土俵際へ、はねかけ押掛などして、敵の足輕淨たるを勝とし、手を衝膝を衝をも、能勝と心得、跡を詰ずに退を、古來は勝負詰らずとて嫌り、これ懈怠の 意あるゆゑなち、且勝負を詰とは、敵浮足にな套たる弱あらば、ゆるまず一向はね詰、顧を至極易に落、猶更衝手実膝も、押詰はね返されぬ程に詰を、勝負詰たりとは稱す、ほぐれも敵の働かぬ程に詰を能さす、古法は、相撲の勝負に、詰ほぐれ抔とて取たる事也、
一手合といふは、赭撲初發聾を發練合事なり、是則活氣堅攝の備を設、手合に學を發する事、力は學に連て出るの理なち、手を揚、四肢心體に强を發、勇携全體に充時、心體一同にして、其業滯所なし、縱ば戰場敵に會て、聲を掛合、互に勇氣を發するがごさし、聾なき忘きは勇氣の起るたよりなし、猶又相撲とるべき已前、砂を取て兩黛揉込、筋力をたすけ出、兩掌の砂を金剛砂と云、力足を蹈事、逆上の氣を下に止めて、雨足に筋力を閨是發强の勢、相撲古法の鋲へなり、然に近年手合なて、聲も掛合はず、力足も化粧に蹈て、古法をもどく、是等勇氣を發することを辨へず、蝨角力の勢にあらず、唯先に入、はねつく事のみひしと心懸て、外をしらざるゆゑ、はね突事のはつれ克る時、體理の業を盡すこさあたはず、勝ても勝句る理を知らず、負鬆もまたしかり、諸行始あ鬘、古法の格式にありたきものなり、手合よらはじめても、先後の理は彼我の虚實にあり、先勝も始のみにはあらず、後の先とて、敵の來り攝あしき節は、後の先にて破事多、故上手は、始終先を逍て勝、下手は始終先に追るゝものなり、先後逕退動靜の業に熟し、歃に己が非を見せざれば、敵の入べき所なし、呼吸勵れず、粂逆上らず、心彊勇氣の收出を知、古法の敎にも、常住座駆、心に徹忘れざれば、おのつから業熟す、勝負は己戸あゆて他にあらず、
手組に反の手、笈投の頚は、敵に仰て重蹶、仰て業に踈かるべしと心得べからず、下なる者より上成ものゝ業のはやきものなり、驀等を業の自在不自在と云へり、
總テ手ノ名ヲ記セドモ、業ニシテ甚危シ、尤名ハ頓智ヲ以テ呼歟、業ハ氣變ノナメ處、意原アルコ ト其數ヲ知ラズ、然レドモ皆心ノ ヨリ出ル、一物動ザル故、手足能自由ヲナス、業憤必九死一生也、唯忍トハ相撲ノ極意ニシテ、忍ト云字ナリ、忍ハ一物ヲ内ニ置、表ヲ和力昌出ルヲ忍テ、引バ忍ウ、突、忍ウ、捻バ忍ウ、タトへ勝事前ニ有トモ、忍テ勝ヲ大丈夫トス、堪忍ノ忍ノ字、必忍ニアリ、〈○中略〉
投手業之理解
相手有テ立ツ、其心氣ハ流タ、水ヲ留、磬ノ弦ヲ切放シタル如クニ、此意味堪忍タ、腹一圖ニ成時ハ、一物居所ニ有ル、依テ業鋭ニシテ、白劒ヲ振ガ如ク、是皆心氣修ルガ故也、總テ業皆心ノナス處べ故ニ行事勝負ヲ見ル事、目ニ非ズ、心手足ニ通ズルヲ知ト云、然ル故ニ、形ヨリ心ノ生ズルハ早シ、故ニ見ルハ遲ク、知ルハ早シ、第一ノ傳授也、〈○中略〉又我手ヲ相手ノ脇ノ下〈江〉入ルヲ差手ト云、又片手ノ臂ヲ我腹江付、相手ノ肘ヲソツト押へ、左ヲサス時ハ左指、右ヲスケ手ト云、又足差足助足ト云、總テ差手助手トモニ、腕首ヲ和カニ親指ト臂ニ力ヲ入ル心持也、此意味ハ數多シト雖、皆得手乙傾ノ氣筋、勝負ノ理解ハ我腹ニ的有テ、取者ハ負ヲ知タ勝ヲ知ル、其的ハ稽古ノ妙楕、故ニ稽古怠ル時ハ的ナシ、四ツ身ハ手足トモ懿ニ記如ク也、上手ノ肘ニ力ヲ入、助足ヲ釣込テ割付ル、相手曲テ我ハ直、故ニ手ヲノ、サズ廻シヲ取ル、是ハ名術ニシテ、意味多シ、〈○中略〉亦小兵タリトモ、大兵ニ等ク、唯和ク丈夫ニ見ル、是ヲ鹽梅ト云、
出狗ケ崎、大敵なれども、よる事遲きが僻にて、立合に白三分の腰つくりを十芬にせねば、寄ことのならぬ相撲なう、〈○中略〉或人の、〈○中略〉五百ケ崎が相撲を見ていふ、此相撲、當時おもしろからぬ相撲といへども、よる事のはやき相撲なち、ゑかれども足の遲きが僻なりといへり、原豕逆身とりの一德ありて、見るべし胡亂に投は喰ぬ相撲なり、これ足は遠けれども寄る事の能き故なり、これ は相撲の性質といふべし、脊を己るを四ツ井こいひ、前を取を囊こいふ、前がはも寄てとれば大きに德あり、相撲の手をば仕事芭いひ、或は是を藝といふ、藝も仕事も、肝心は、足のはこびのみの事なりと工夫すべし、〈○中略〉猪名川は名人といふべし、よりのはやきに、まだ足の大指にて、にじり寄事の妙あり、是紀州のあら砂以後の指藝といふべし、腰くぢき、腕投、または膝つきなどみな足の工合なり、
法式古例は知らず、先土俵の中は軒の地なり、此土俵へ片足出れば、是を流れ足、または外蹈、土俵を分といひ、あるひは軒の地をはつれたり、あるひは軒の棒越たりといへり、浮足といふは、足の指まつとふして、足のきびすあがりたるを浮足といふ、これをまたは足切といふ、
上段の手合〈上段の手合は、兩手指、頭上にあり、これを立眼相と云、勝頁の情を察するものなり、〉
甲冑の理合も、各心體の進退動靜の所にゑたがぶ、相撲白身の業、甲冑を著して不自在といふにもあらず、心體業に熟するときは、業これにしたがふ、 中段の手合〈中段は、兩手指、兩眼の通りに揚ル、〉
下段の手合〈下段は、兩手肩下にあり、〉
奇相の手合、或は無形の手合、
奇は變動して常なく、敵の强腸違實にしたがひ、轉圖曇攝の象あり、無形とは、かたちを見せず、是則象なきものは破べからずといふ義なり、
陰陽の手合〈爾手高低にあり、故名とす、〉
居眼相〈立眼相ば手合なり〉
相撲雙方居合、行司圃扇を入、聲をかけざる以前、敵不意に來るを防、形なち、跡へ衝返されず、兩脇へさし込れず、帶をとられず、敵の眼相體理をうかゾひ、その塞るべき所を察し、勝負の情をしるものなり、臨機應變にして逕退を究、手を膝にかたく乘る事、膝を堅くおさゆる事、よろしからず、手足體理ともに、進退黝靜山鐵入薗在なるを欲す、
古人ノ云慱ヲ聞ニ、立合テ行事團勗ヲ引タ取組、待若云事ナシ、是ハ延享ノ墳、八角、谷風、立合ノ時、初テ待噺云シコトヲ聞、尤陰囊隱ト名附タ、廻シノ垂モ一尺モ下タリ、今ハ少モ下ズ、如斯ナルガ故ニ、作方亂レテ恥ヲ知ラズ、尤安永ノ頃澎犬、待無ニ取人モ間々見タリ、懇望ノ方ハ能知所ナタ、今ハ上手有テ名人無、人皆利瓣ニシテ一圖ノ人稀也、此所ハ其人ノ罪ニ非ズ、悲ヒ哉、時勢ノ然ラシムル故也、夫勝負ノ論アル時ハ、東西ノ年寄行事、三人立合テ、數年ノ業ノ妙術掛分戸秤、三人寮モニ掛合セテ、毫釐モ依怙ナク是ヲ分ル故ニ、古法ニ權衡ノ决スル處、必四拾八手ニ出ズ、右四十八手ノ内、何々き云手ノ名ニ競テ、四分六分、七分三分ト相分ル也、〈○中略〉相撲ヲ業トスル、者ハ、諸國ヲ周遊スレバ、何國ノ者トモ、師匠或ハ朋友ニ交テ、別シ尹親子ノ如スルノ法也、常ニ相、撲ノ古ヲ 有道ニ就テ正、行義作法、相撲ノ格式相守、必下レル世ノ流俗ニ從ヒ邪路ニ入ベカラズ、今ノ有樣ヲ見ルニ、時勢ト云ナガラ、業ハ未熟也ト雖、大兵ニシテ其形能レバ是ヲ關ニシ、曲テ皆敬ラ、去バ事ノ意味甚踈ク、身ノ程モ忘レ、我意ヲ振フ、〈○中略〉今ノ立合ノ如クナレバ、行事ノ團扇、邪魔ニ成ル、雙方氣改ル故ニ、立所ヲ失フ、其本修ラザル故ニ、手前ノ勝手計ヲ見テ論多シ、年寄行事、心腹ノ秤ニ掛ラザル故ニ、判斷更ニ决セズ、行事モ亦古法ヲ失テ曲タルニ隨フ、譬バ取者ハ、强キ時ハ見物群集ヲナス渡世タルガ故ニ、第一是ヲ善トス、爰ニ於テ法モ自ラ亂ル、略傳ニ曰、不易行事官、故ニ世々不艱相撲シテ、行事ヲ艱シトスル者、亦良馬伯樂之喩ニ類スル而已下有覆
吉田善左衞門江御尋之儀ニ付申上候書付寫
谷風小野川勝負、最初行司、合せ聲を掛不申候内、取結候ニ付、勝負付不申候、尚又雙方氣合を目合、行司聲を掛候處、小野川殊の外油斷之樣子にて、取結び不申候間、其儘勝負付申候、右者任士例相撲油斷之事ニ付、小野川負に取計申候、以上、
六月十一日 〈細川越中守家來〉吉田善左衞門
相撲術、作法ヲ本トシテ間ヲ失ベカラズ、今世間ノ土相撲ノゴトキハ、タエテ古法ヲワキマヘザ ルトコロヨリ、不覺無禮ニシテ、ッヒニ爭鬪ニ及事多シ、此所先力士ノフキマフベキコト也、〈○中略〉土相撲ノゴトキハ、手術ヲ不知、禁止ノ手ヲ取ヲ以テ勝負ヲナスユエ、人ヲ傷メ爭ヲ匕ラク、〈○中略〉利欲色欲、或ハ博奕酒宴ニフケル事、實ニ此道ノ大罪ナルべシ、力士ハ二十五歲〈或曰三十歲〉マデ、妻帶ヲ不許ト云へルコト有、筋骨ノ定ラザルウチニ色欲ニオボルレバ、塵術ヲ鍛錬シ得ル所ナキ故也、
眞劒ノ中ハ、古往ヨリ相撲ニ有之、是ハ裸身ニテ取合フ故也、古來ハ、
筋 喉 腮 立帶 拳突 面打 一指取 胸膈頭突
右ハ梼肋ヲトリツメヒシグ事、喉トハ喉ノ大骨ノ下、或ハ大骨ノ左右ヲ拳ニテ突事、腮トハ大指ヲ腮へ突込事、立帶ハ、前ハ下リ、後ロハ立帶ヲ曳詰レバ、筋ヲシムル也、此外角力ハ、柔弱業ニアラザレバ、ハ子突、打臥セ、或ハ手ノ掌ニテ筋中フヲ詰込、呼吸へ中ル事、間々有之、又河津掛昌テハ、喉ヲ抱シムル、打臥セト云フハ、敵ヲ臥セル事ナリ、登リ押ヘト云フ手ニハ、左右ノ手ニテ喉ヲ取事アリ、
拳或は大指を以、眼を突事、兩掌を以、一拍子に兩耳を强うつときは氣を絶茫然と成、顯露、拳を以突事、鼻尖、常體上より撲ひしぎては、眼くらむのみ、絶入せず、鼻柱を下より上へ突込己きは悶絶す、茫然こも成、 舌根咽喉の間、大指食指を以しむる事、 咽喉、喉下を拳にて突事、 止魂、拳を以突事、氣通、大指を突込事、 淡雪、拳を以突事、 擅中、拳をもつて突事、 脇肋、拳を以突事、鳩尾、拳を以突事、 神闕、拳を以突事、 陰囊は、大指食指の方よりとりて曳出、陰玉を掌中に握り、五指一同にしむる、 右圖〈○圖略〉の外、口傳の中あり、凡總身のあたり所、息を菫具氣を發脹して、氣の發張せざる所多、眞劒のあたち成もの也、立帶前下うを引ときは、陰囊をしむるゆゑにいましむ、胸腹を蹴事も眞劒なり 指ひとつを取りて折り返事、二指横に折事圃斷、
もの、ふのならすすさびはおびたゞしあけとのしさりかもの入くび
相撲は、眉洗、負抛、反張、落、蛙投、櫓、爪取、突出、超、搦、無手、骨法張抔申候、四十八手と申候へども、百手計も御座候、殊更臨機應變之働、氣愼第一之由、及聞候、剛力無雙に而も、甚速氣りて手出仕候へば、必負に成候由、角力は、如遲如魯と申が能候よし、
夫すまふの手は、古法四手なり、此一手より、投、藥、捻、堤の十二手宛、編出し、四十八手と定む、一説に、上古のすまふは手なし、力をもつて勝負を决すといへり、ゑかれども相撲を解するものを搜求て奉れと仁明帝勅有し事、續日本後紀に見え侍れば、往古より手はありたると見えたり、〈○中略〉
摘力秘要抄四十八手名目附〈紛十二手〉
投十二
負投 繫投 居投 寄投 波籬間投 胸投 拮投 腕投飛投、切投 手抄投 腹投 四手崩 繫十二
内繫 外繫 碧度繫 登繫 足折繫 〈繫 躍〉數小躍 脇抄 擣繫 渡槃 手拘倒 得智後繫 一方繫
捻十二
頭捻 蹉捻 腕廻 四手捻 鬢廻 姨腰 麓腰 行下力草 踊捻 撤杵 小撤杵 得智後捻
堤十二
中堤 飛反 捻堤 厭生反 朽木反 入替捉 蹄墓竣 一寸捉 繫反 拙反 顚賴反 鐘木反
十二之紛
鴨入、首 向附 逆附 鴫忽返 絹繭 悔 水車 鷯大意 繫前後 磯並枕 立眼 居跟猿一飛 夢枕
古今おこなふ所の四十入手は、則左に畫圖をあらはして童蒙の便とす、〈○圖略〉
かものいれくび〈雙方同じくみやうにて、くだけば磯のなみまくら、とんぼうがへし、水車、きぬかづさ等にもなる、〉
むかふづき〈四十八手は勿論、手くだき、手さばき、さま〴〵にわかる、〉
さかてなげ〈おびなげ、うでなげ、たすきなげ等と同じやうになるもの也、〉
すくひなげ〈残れば、まきおとし、こしひねりの手になる、〉
ぎやくなげ〈くだけば、本手なげにもなれど、がくのごとく逆身になりたれば、がくなげる也、〉
なげ〈是を本手なげ言いふ、見事なるもの也、又よりなげともいふ、〉
つまどり〈こつまどりとは別也〉 さまた〈此亭は、何れの賻にが有けん、唐土より大さま仁といふ者、日本に來り、鐵多の相撲を取けるが、此大さまた、手合するとひとしく、右の手にて、多くの人ななげころせしより此手はじまろ、ゑがるに鑷西十郡朝長ミいふものあり、生年十八歲にて、此大さま主にかちけりといひつたふ、〉
ためだし〈すがりとも云、はつみにより、かひなひねり、おひなげ、さかてなげ等にもなる、〉
たぐり〈のこれば、内がけ、外がけ、切がへし、さま〴〵あり、〉
みところづめ〈此手になれば殘らす〉
けかへし〈是は四手けがへし、殘ればやぐら、又内よりけがへせば、げたぐりともなる、〉
かひなひねり〈此手になれば殘られず〉
うちがけ〈殘ればさばをり、こしびねり、〉
かたすかし〈かたすがしの殘りしか、たゝきつめたろ圖なり、〉
だし〈此圓は、うはてだし也、此手のこれば、つがみなげ、なますの水ばなれ、つかみやがら等にもなる也、〉
そくびおとし〈殘れば内ばうき、外ばうきなどゝいふことあり、傳なればこれを略す、〉
ひきまはし〈ひきまはしの手など、はつれしは、びんまにし、或はがた手ぐゝり、もろてぐゝり、くさすりづめなどになる、〉
かはつがけ〈○註略〉
しゆもくぞり〈此類に、てんかうぞり、ふゆもくぞり、なみまくら等有、〉
やがら〈此子、なげのうち也、本手に見ぜかけ、やがらにふつてなげる、ゆゑにがくいふ、但ゆんでやがら、めてやがらといへる兩樣有、〉
もち出し〈此手は、大力ならでは、持出されすといへり、土俵がはりといふ事あれど、手取ならでは、足の入か手へなりがたし、〉
ひさごまはし〈此固は、なげの殘りたるをがくいふ、〉
とびちがひ〈此手は、元ほぐれより出て、まれなる手也、ゆきあび、しばひさ、もちりがけ等になる、殘ればはれ出し、〉
こしくぢき〈四手もどき、胴ひねり、つりあげ、引あげ等の殘りより出る手也、〉
大わたし〈此圖は、のこらぬ手なり、のこればしかけの方あやうし、つり出しし、しゆもくなげ、やがら、やぐら、さま〴〵となる、〉 しぎのはがへし〈がもの入くび、ゑゆもくぞり、がひなぞり、其外ゑな〴〵手わかるゝ也、〉
まがひつき出し〈まがひに十二通あり〉
つ、きけかへし〈○註略〉
そとがけ〈てうどがけ、のぼりがげ、あふり、此類かけやう同じやうなれど、そなへにより、がけの手わかる、殘ればゑきこまたになる、入くみ古る手女り、めこれば、相手よりかはづかけになる、〉
きぬかづき〈此體になれば殘らす〉
てふのがけ〈殘れば、引まにし、是よりかけなげ、もたれなげ、わたしがけ、此手不分明にて勝負つかざらん芯き、土俵ぎはにて竹馬ぜなる、勝負見分けがたし、〉
つきやぐら〈しのびずり、むそうどまりなど、此手のうちにあり、〉
たすきぞり〈此あほりは、中古名人の取し圖をあらはす、取かけよりの次第は、書取がれし、本手のあほりの圖にはあらず、がんがへて見給ふべし、〉
うはてずかし〈のこれば、えんこうのつたびめし、からす飛、入ちがひ、或はたゝきよせ、〉
しきこまた〈さるの一とびより比乎になる、叉は土俵まはし、おひさばき、〉
そこむそふ〈かせを入れて、殘れば、引ま拭し、がけても主れば夢枕といふ手になる、〉
よつがひ〈得手によりて、さまざまになる、〉
そくびなげ〈残れば、さるすべりといふ手になる、〉
はりまなげ〈波離聞投、歌に、うちよする幾邊の岩はつれなくておのれくだくる沖つしら波、〉
かけなげ〈殘れば、はねなげごいへる手あり、〉
おひなげ〈前後に手なし〉
めぼりがけ〈がけられし方、上手なれば、かけしもの、勝負あやうし、〉
やぐら〈今圖する所は、本手やぐら也、うほ手よりつりあげるをいふ、此手殘れば、えんづり、持出しにもなる、〉
したてやぐら〈是は逆やぐらなり、尤さしうでの得手により左右あり、内むそう、又は出しになる、〉 うちむそう〈殘れば内こまた、外こまた、引まはし等になる、〉
とあし〈手くだき、手さばきのうちにもあまたあり、〉
くぢきだし〈ひしぎだし、つきおとし等、少の主かひにて名目わがる、〉
四拾八手之古法二四手ア、、頭ヲ以テスルコト反、手ヲ以テスルコト捻リ、腰ヲ以テスルコト投、足ヲ以テスルコト掛、右四手ヨワ十二手ヅヽ、四拾八手ト成、〈○中略〉
投手業ノ理解
四ツ身ニテ、上手廻シヲ取ブ、同上手ノ足ヲ相手ノ内股江蹴込心ニテ、下手ノ方〈江〉廻ツテ落ス、是ヲ上手矢倉ト云、下手ヨリ釣上ゲ、廻ワナガラ合手ノ膝ヲ、我上手ニテ拂フ、是ヲ下手矢倉ト云、上手ニテ廻シヲ取、我腰ヲ少シ下ヅテ、我頭ニテ土ヲ拂フ程、腰ニ掛テ投ル、是上手投也、下手投ハ、相手ノニノ腕ヲ免サズ、腰ニ掛テ投ル、上手ヲ取テ、頭ヲ上手ノ方ニ廻シ、足ヲ拔テ引居ルヲ出投ト云、又廻シヲ取テ、矢倉ノ如ク振廻スヲ八柄投ト云、又相手ノ脇〈江〉頭ヲ出シ、相手ノ腕ヲカツイデ、下手ニテ脇廻シヲ取テ、アケニ倒ルヲ腕反、居テ向〈江〉返ルヲ撞木反、諸手ヲ差レテ足ヲ掛レバ掛反、又相手ノ足ノ膝ヨリ下ヲ我肩三當テ、アケニ倒ルゝ時ハ一寸反、ツマ取ハ古人ノ傳有レドモ今ハナシ、掛ハ皆人ノ知所故記サズ、
新手は、古法四十八手より、後人又工夫仕出して、手捌八十二手、手碎八十六手、合て百六十八手あり、則左に新手の名目を部類して悉皆記す、此新手の内に、又手の名目あり、是は行事方に秘することなれば、こゝに略す〈○下略〉
雙方立身に成り、互にはね合つき合、虚の方、相撲を高仕懸、其心下戸無時、實の方、不意に居腰に成り、虚の方の右の脇へ、拔ながら右の足をとり、其儘立腰に成ば、虚上釣り花るこゝろあるゆゑ逆がへしになる、凡相撲の手數繁多なりこいへども、各己が心より發て、四肢身髓の業をなす、其心盡期なく、古來より見聞せざる手數のいつる事なり、物に准體理の强弱に隨ひ名を付る事あり、時の表裏さそくなれば、一番の相撲に、五手も拾手も出ること多し、
蹴返
雙方四ツ手さし合、實の方、虚の方を胸にて推起、處おし起されては弱みに成ゆゑ、押起されじと力を入こだゆる所を、官步行掛、虚もまた跡へ退じ霍互に步行掛、其步行掛足の落付所を蹴る、蹴ながら實の方、虚を兩手にて己が右の方へおし返す、猶己身を胴ひねりになす、蹴と胴を捻ると折返と、三拍乎一同なり、勿論つき落しの身合にも籠る、總て蹴返事は、敵の足の浮沈を考へ、步行掛足の落著所を蹴なり、
爾手之爪捕
雙方突合、はね合、虚の方、身合崩れたるとき、實の方不意に下りて、右の手にて虚の足を取う、透間なく左りの手を添へ、引揚引倒す、或は曳揚たる足を引のばし、向へつき返事もあり、或は虚の方ひかれまじと足を引き戻を、則つき込突倒す事もあり、時宜によるべし、
虚の方、前付に成ち、爾手にて實の方の前帶をとち、頭を實の方の臘中通りに付、堅强の入身に成り、前帶を引ゑめたる賻は、實の方、上手にて體理なし、其時實の方、己胸を己右の方へ廻、虚の方、頭をまはされては身合か詑まらざるゆ桑まはさせじと具向に頭を直時旨方右の手にて虚の頭を己が左りの方へつきはなち、其つきはなちたる手を、直に虚の左りの足へうつり、だ き込押倒、此堅强の前つきは、臆中通り痛み、呼吸苦、腰を引しめられ、働べき樣なき時の仕方なり、頭を脇へまはせば、胸膈に苦なし、蓋虚の方功者なれば、實の方より、まはす時、ひつたりと頭を横につけ、己も頭をやすめ、前帶をゆるめず堅强にあれば、次第に實の方勞れに成、如此なる時は、虚の方却て實になる事もあり、
上手之入身
或は虚の方、頭を横に付たる時は、實の方、鳩尾の苦なし、其時は實の方、虚の仕懸を待、、己が體を守のみ、虚の方下手よら帶をとり、身合を堅たる計にて、いつまでも勝負なきゆゑ、帶をはなし、三所詰か浪枕か、ぬけごまたか、兎角實の方の足へ入より外なし實の方は、仕掛を待なれば、足へ來を、小股留、小膝廻し、身をひらきて打臥などにて勝事あり、
投之摺腰〈合投とも云〉
虚の方、上手より投掛ども、なげの身合しまらず、此において實の方摺り越して投手なり、
肩透
虚の方、前付に入ども、いまだ帶をとらず、實の方の足に意ありて、頭を下げ身合惡相撲を低とり掛、實の方、右の手をさし込、追立押起さんとする、虚の方、押起されては、右の手を十分にさし込、翡に成るゆゑ、押起されじと下へ頭を下ゲて喰下所を、肩すかしにして、實の方の左の方へ押廻し、或は實の方左にて虚のむねを打、腰引下ち頭を低入家所を、肩をすかして、實、左の手にて虚の頭を押へ、己が左の方へ廻り、曳倒ながら頭を押て倒す、
乾出
虚の方遠足に意ありて、相撲を柢來る歟、實の方の脇へ脱といたす歟、前へ下り來とき、打ふせにもいたし、或は上手より帶をとりて頭をおさへ、實の左りの方へ押へまはる手なり、此手に て虚の方實の足をビリて、小膝まはしと云手にもなるなり、
胸投
雙方四つ手戸指合、互にむねにて押合實の方、虚を逆上させ、胸を出し步行掛虚の方、跡へひかじと上釣りて押か、るとき、實、右へひらき振揚投重手なり、ふりまはれば、むねやぐらといふ手にもなるなり、
飛違
互にはね合、虚の方、一參に入と來、兩足治定なく、膿理上盛、その時簧の方、右の手にて虚の頭をおさへ、とびちがひて己が右の方へ蹴て捨頭を押ゆる定、蹴中と、飛ちがゆると、一拍子なち、虚の方、步行かゝる左の足のあがるを見て、右のふみたる足を蹴る、
多怒氣之腹投〈虚寅未分〉
相撲をとり損、横身に入られ、後にまはられ、抱留らるゝ事あち奠節前の相撲、後の両手を圖〈○圖略〉の如くとり曳しめ、左の足を圖の邇りにふみ窪鱧理を守り、後の相撲左ひねらんとするときは、左の足をふみはり、右へひねらんどせば、右の足を踏はる、後より抱揚る時は、とりたる手を下へ押さぐる、跡へ引ば跡へ押行、前へ臥事は不叶、却て後の相撲、勞れ譬怒する、その勞れをうかがひ、もろ手をはなし、前へまはりながら、己が手を敵の脇へさし込事もあり、是は後より抱込れたるときの身合なり、
空穗附
勢强ふち揚て投上手投なり、實の方、上手を縊る歟、或は上手よち虚の方の後幣を取ち、己が右の方へ振掛時、虚の方ふり返へされまじと押懸勢を、己左の方へふり廻り投ル、多は互の勢强ゆゑ、振廻强投とき、室穗を附茫る樣に戒を以て此名とす、上手投の勢つよきものなり、或は實 の方、右の腕を虚の左の脇へさし込、かひな投歟、すくひなげに致しても、勢强ければ此形に戒なり、
五輪碎
實の方、兩手をさし込たるに、虚の方、前付に入り、前付の身合惡、後頂の方を實の胸に付俯てあるとき、實の方、さし込たる兩手を合掌いたすか、或は合掌ならずとも虚の肩を抱しむるか、己が腹を出し腰を押虚の頭を胸に請て一同にしめ、胸腹を出し步行掛、五輪は五行五臟なり、これを碎といふ心に准じて此名こす、此身合にて、實の體、虚の頭に乘り懸り押ひしげば、頭骨をたがふ、はやく分べし、
簇投
實の方、兩手を指込たるに、虚の方、前付に成、實の兩手を抱しめ、勢强く押掛を、實の方、腹を出し腰を居ゑ、來所のむかふの力をうけ、左右得手の方へ振て出、
繫一本立
繫の手には、上手下手あり、上手のかけは、ほぐる、事なく、後の方へ投んとすれば、かけられたるもの、先に己が體下に成る、前へ投んとすれば、からみ投に成故、前後へ投る事あたはず、上にて咽喉をかゝへ入れたれば、呼吸もたへがたし卞にてかけ亥まりたれば、足もはたらかず、相撲升降の理をうしなひ、次第々々に努れて負るなり、下手の繫は、首をはつし、かけたる足をとり、僻に前へなやして出し倒事もあう、或は後へうたする事もあり、またかけぬ方の足の地に著ふみはる所を、かけられ茫る足にて蹴て、けかへす事もあり、是皆かけのゑまらぬゆゑなり、繫の手は數多し、
ツタシカケ
右は四ツ手ニ組、相手之方より下手に而、廻しを取、投可申〈與〉引寄候處を、内よら足をかけ、身を向へ押掛倒シ申候、
マキヲトシ
右は相手之脇之下へ、利麗を差押候處、相手之方晶而、强くこたへ候間、身をひねりながら、南手にて卷落申候、
フミコシ負
右は相手を押出迚、己が足を先へ土俵へ蹈出シ申候、
但ふみこしそく負と申も同樣
コシナゲ
右は四ツ手に組合、下之手ニ而、廻しを取、腰江引上、身をひねりながら投ゲ申候、
ヲシキリ
右は不組合前に、相手の足を留ざる慌に、一がひに押出申候、
ヤグラダシ
右は四ツ手組、廻しを取引上、士俵之外へ釣出し申候、
ヒ子リダシ 右は左右之二之腕をつかみ合、相手之力、强き手之方へひね蔘倒シ蕗留る所を土俵の外ヘ押出し申候、
ダシ
右は四ジ手組、上之手ニ而、相手之横廻しを取、片足を踏ヘ、乍開投申候、
シタデナゲ
右は四ツ手觀、下手ニ兩、相手之廻しを取、腰ヘ引付、上之手ニ而、二之腕を、身をひねうながら投申候、
フミキリ負
右は相手より被押懸、踏留と身堅り不申、又突れ候故、土俵之外へ足を踏戳し申候、又ソクギレ共申候、フミキリソク負廷申も同樣、
モチダシ
右は四ツ手ニ組、兩手ニ兩、相手之廻しを取、腹へ釣上、土俵之外へ持出し申候、又四ツ手持出し共、
ウキソク負
右は相手より丈夫ニ取懸り、體之力なく、足うき申候、
ハ子投
右は四ツ手ニ組上之手ニ而、相手之廻しを取、下之手を拔き、二之腕を圍み、足を懸、身を披きながら、足ニ而はね投申候、
ウチカケ
右ハ四ツ手ニ組、上之手ニ而、相手之首をか、へ、足を掛、仰向投申候、
ハ子 右は立合之節左右之手ニ而、かはるみ丶相手之胸を突、土俵之外へ出し巾候、又ハ子ダシ共、
ヨツヂナゲ
右ハ四ツ手ニ組腰へ引付、下手二而、相手之二之腕をとり、ひねりながら投申候、
ヒキヲトシツメ
右は左右之二之腕を取、前へ引倒候へ共、倒れ不申候聞、其儘ニ而、引廻し突出し申候、
ナゲフタシ
右は四ツ手ニ組、相手之方より、上之手ニ而、翹しを取投可申〈與〉引寄候處を、足を掛、身押懸倒申候、
ツキヂ負右は相手之左右之手を取、前へ引倒可申與致し候拍子に行違へ、向へ手を突申候、
カイナマワシ
右は雙方より二之腕を取、頭を肩に付、押合候處、相手之力强き所を身を外づし、腕を取、前〈江〉引倒申候、
ツメ、
右は相手を土俵際迄押詰、働不申候樣ニ身を圍居申候、又ヲシツメ共、
ヲシダシ
右は取組之上、相手を土俵之外へ、一がひに押出し申候、
投ノコリ押切
右は四ツ手組、投可申〈與〉致し候庭、體殘り候磊付、直ニ引返し押出し申候、
カイナヒ子リ
右は相手より片手さし、押來り候處を、差手之二之灘を取、身をひねり捻倒申候、 上手ナゲ
右は相手より、四ツ手組可申輿致し候處を、下手に而、相手の二之腕を取、上之手に而、廻しを取、腰へ引付、身をひねりながら投申候、
カケワタシダシ
右は四ツ手組、相手之方より、下手に而、廻しを取、投可申〈與○此下文闕〉
ツキヲトシ
右は相手より、片手さし抑候處を、上之手に而、相手之脇坪を押、身をひらきながら突落し申候、
土俵渡ノソク
右は土俵際〈江〉押詰られ、脇へ廻り候迚、左右之足共ニ、土俵之上を渡り申候、
但一足、土俵之上を踏、二足目ハ、土俵之内へ入候得ば不苦候得共、二足土俵を踏候得ば、土俵わたりと申、負に相成申候、
ヒキヲトシ
右は左右之二之腕を取、前江引倒申候、
ヒ子ヲ
右は左右之二之腕をつかみ合、相手之方、彊き手之方へひねり倒串候、
カタスカシ
右は相手之脇之下江片手を差、前引、片手を首へかけ、引落し申候、
カラミナゲ
右は相手より差候手を、上之手に而、外〈江〉抱、足を内よ蔘懸、抱候手にて前へ投申候、
アヲリカケ 右は四ツ手組引寄、相手之右之足を踏寄候ニ付、右之足を踏、外より掛投申候、
ハ予ヲシキリ
右は左右之手ニ而、戸子候所、土俵際ニ而、留夕候昌付、押切申候、
力ケクジキ
右は四ツ手組、相手之胸へ肩を押當、腰を入、相手之腰を引寄一外より足を掛、押懸倒申候、
ヨツデヒ子リ
右、は四ツ手ニ組、腰を引寄、身をひねり、押懸投申候、
ヨツヂノツメ
右は四ツ手ニ組、土俵〈江〉押詰申候、
ノドブヅメ
右は立合之節、咽へ手を掛、土俵際〈江〉押詰申候、
名虎〈○紀氏〉沸、松ノ立ルガ如シテ、跋扈テ勦ザタケ戸ヲ、能雄〈○伴氏〉ハ、藤ノ釋ガ如クシタ身ニ縷付ツツ、小頸小脇ヲ搔詰テべ内攝、外攝、大渡懸、小渡懸、弓手ニ廻、妻手ニ廻シテ、逆手ニ入、樣々ニコソ将タヲケレ、
武藏國ノ住人續黨ノ大將ニ、太郎五郎トテ、兄弟二人アリ、共ニ大力也ケルガ、太部ハ、八十人ガ力アリ、東國無、雙ノ相撲ノ上手、四十八手ノ取手ニ暗カラズト聞ユ、〈○中略〉續太郎ハ、大力ナル上、太ク高キ男ごテ、和田小次郎ガ、勢ノ小キカサニ係リテ、押付尹タタンきシケリ、和田ハ細ク早カリケ レバ、下ヲクヾヲテ續ヲ打倒シテ討ント思ヘリ、勢ノ大小ハ有ケレ共、力ハイヅレモ劣ラズ、相撲ハ共ニ上手也、續ハ和田ガ冑ノ表帶引寄テ、内搦ミ懸ッメテ、甲ノシコロヲ傾テ、十四五廿ゾハ子タリケル、和田綴ニ骨ヲオラセテ、其後勝負ト思ケレバ、腰ニ付テゾ廻ケル、綴、内搦ヲサシバヅシ、大渡ニ渡シテ騏ケレ共、小次郎ハタラカズ、大渡ヲ曳檀、外搦ニ懸、渚ニムケテ十四五度、曳々ト推ドモ推ドモマロバザリケリ、今ハ敵、骨ハ折ヌラント思ケレバ、和田ハ、綴ガ表幤取テ引ヨセ、内搦ニカケ詰テ、甲ノシコロヲ地昌付テ、渚ヘムケテ曳昔出シテ刎タリケリ、綴骨ハ折ヌ、强バカケテハ子タレバ岩ノ高ニ、ハ子懸ラレテ、カハト倒ル、刎返サシ刎返サントシケレ共、弓手ノカイナヲ蹈付テ、甲ノテヘンニ手ヲ入、亂髮ヲ引仰テ頸ヲ搔落ス、
またの〈○景久〉が、いふやう、かはづ〈○祐泰〉は、ちからは、つよくおぼゆれども、すまふのこじつは候はず、御らんせよといひすてゝ、なをもいでんとするところを、しばしとゞめていひけるはかはつが手あひをよくみれば、御ぶんにみぎはまさりのちかち也、かれらていのすまふをば、さうの手をあげ、つまさきをたてゝ、うはてにかけてまち給へ、てきもうはてにめをかけて、のさんとよるところを、こひぢをうちあげ、ちがひざまによついをとり、あしをぬきてはねまはれ、だいちからもはねられて、あしのたてどのうくところを、すてゝ晦しをとりてみよ、くんではかなふまじきぞ、 もし叉くまでかなはずば、うちがらみにしはとかけて、もとゞりをちをはかせ、ひとはねはねて、しとゝうて、なんでう七はなれ八はなれは見ぐるしきぞ、さぶらひすまふと申は、よるかとすれば、かちまけあち、あまうにはやきも、みわけられ壬又かやうのひねものをば、わづらひなくのしよりて、こくびぜめにせめて、せこゞめてまはるところを、大さかてに入て、かひなひねりて、けすてゝみよ、まつさかさまにまけ譫べしと、こま〴〵とをしへければ、こゝろへたりとて、いであひけり、をしへのことくに、つまさきをたて丶かひなをあげ、すきあらばとねらひけう、かはつは、嚙んこすまふは、これがはじめなれば、やうもなくする〳〵とあゆみより、またのが、ぬけんとあひ芝らふさころを、みぎのかひなをつゝとのべ、またのが、まへほろをつかんでさしのけ、あらくもはたらかば、たづなもこしもきれ譌べし、ゑばらくあちて、むずとひきよせ、めよりたかくさしあげ、はんじばかうありて、よこざまにかたてをはなちて、しとゝうつ、〈○下略〉
河津〈○祐泰〉ハ、前後相撲ハ、是ガ初メナレバ、何ノ手モナク、俣野〈○景久〉ガ上帶、ムズ蒼膕テ萠へ獎寄セ、妻手へ廻テ、目ヨリ高ク差揚ケレバ、俟野足ヲ差延、河津ノ股義釋ケルヲ、河津、事共セズ、一ソヲジリテ、尚高々ト差揚、姑ク保テ片手ヲ放茣中蓮テ、横樣冫投タリケレバ、〈○下略〉
かはづがけ
世人云、つたふる名高き手也、しかれども河津が仕初し樣におもへる人多し、左にあらず、股野とすまふせしに、河津は無雙の大力にて、股野をさしあげゝる時、股野、河津にかけし故に、かはつがけといふ、また野が手也、委は古記につまびらか也、古老日、此手は上古より有て、蛙がけといふ、然るに河津股野すまふのとき、此手出來りし故に混雜せりといへり、よつて兩 説を用ゆ、
是世に名高き手にて、童までも所能釦手なり、大崟にいふ、此手河津がはじめし手のやうに思ふ人多し、左にあらず、股野が手なりといへり、股野五郎景久と河津三郎祐泰と相撲の時、河津は無雙の大力にて、股野をさし上る時、股野より河津に繫たる手ゆゑに、河津がけといふ、股野が手なりといへり、是間違なり、股野、河津を釣らんとせしゆゑ、河津より股野へ繫し手なり、また古盡などを見るべし、釣上んとするは股野なち、釣れて繫たるは河津なり、やはり河津が手なち、何にもせよ、此手は七分三分にして釣たる方、七勞の勝也、釣れたる方、七分の負なれば、所謂鼬の最後轉氣さいふ手なれば、相撲を捨て反べし、反て足のはつれぬ方、上手なれば勝なるべし、
角力の術に、河津掛といふを、相撲紀原に云く、この手は、上古よちありて、蛙掛といひしを、俣野河津相撲のときに、河津は不雙の大力にて俣野を片手にて指し揚ける時に、俣野が河津にかけし故に、混じて河津が掛しよしに誤り傳へたるなう云々とあるは誤な参、安元二年、奧野の狩のかへるさ、柏峠にて酒宴の時に若殿原、相撲どりたる時に、祐安勝ちて、景久が負けし事は、三歲の小見もしる處なり、景久蛙掛せしや、そはとまれかくまれ、後世四十八手としたる中に蛙掛あり、相撲に勝つべき爲の手なるべし、まくべき爲の手を、かねて備へ置くべきかは、蛙掛といふ名目は後にて、むかしの川津三郎に附會しだるなり、上古よら有し手にはあらず、
享保歲中、大に行れし、泉州の左海の豪傑、八角楯右衞門といへる相撲あり、〈○中略〉谷風梶之助を趨したるは、紀州行司家、尺子一學が胸膈より出たることなり、是までは谷風に勝てず、よつて夜通しに紀州にい花り、相撲の手合を一學に尋るといへり、一學が日、梶之助は、〈○中略〉相撲になりては急氣生あり、これ梶之助が僻なるべし、汝苦蒲をこらへ、たやすく立合事なかれ、其内かならず、得手知る、者なり、そのかぼう方へ付入らば、忽氣にさゝわりて、猶豫せることあるべし、汝是を工夫せば案外の勝利を得べしかならず急く事なかれ、予がいひしにたがはず其理にあたらば、猛勇金剛の掛聲にて押出すべし、かならず勝利を得べしとなり、はたして大坂京にて勝たり、
此鶴之助、高やぐらの名人にて、讃驥の相撲取、一度は此鶴がやぐらにて、耻辱をとらざるはなし、みななげにて見事なる勝なう、奇己可謂、〈○中略〉實曆元年之頃取出にて、若狭山が弟子に、曾根贓新地三丁目狼谷鍛冶屋の息子に若松岩之助己いへる若者を出す、小兵なれども、奇妙に腰足のよき相撲なり、〈○中略〉殊に足に塾のある相撲なり、諸國の相撲に、一度は繫投にて勝なち、繫たればはつれず、奇といふべし、遞稱若松が、チヨンガケなどいふ評判を取詑る相撲也、〈○中略〉其後東武の老練玉垣額之助、戸田川鷲之介たちし頃、此若松が足藪を工夫せしより、若松に勝者多し、〈○中略〉
聾角力者若松墓
角力場中一侠生、四方無敵自縱横、英風永慕梅田下、人口空係奇足名、〈生有奇足相當之術、故詰旬及此、〉
和光道人戯艸
○按ズルニ、若松ハ、明和三年三十八歲ニテ病死シ、大坂梅田ニ葬ル、
雪見山は、鰭之山の跡つぎにて、御抱の隨一なり、〈○中略〉明和八半、京都之相撲に、達ケ關をはつみとは云ながら、近世相撲に稀なる、すくひ投を仕たる男なり、すくひなげといふは樣々あれども、雪見山が投しは、右の手を指かついで、腰より蓮蝶にうちつけたら、見事の投なり、
土俵を圖く居るは太極を象る、四方に四方を合せ内外にて三十二俵なり、内土俵十六俵の内、左方に二俵、右方に二俵、合て四俵のける、左右は雨義にて、左方を陽とし、右方を陰となす、二俵窕のけて一道を作る、今是を二字口といふ、阿孵の二ツより出るといへり、左にあらず、古へ角力すでに始んとせしに、俄に大雨のふり、土俵の中へ水たまりし故、すまふを猶豫せしとき、左右の土俵一ツ宛のけ、水をながせしにより水流しといふ、ゑかれ共その名目、今しる人まれなり、内土俵繭俵のけて、殘り十二俵を十二支にかたどり、外土倭四俵のけて、殘り十二俵を十二月に標す、近例は内土俵ばかりをのけ外土俵二俵宛はのけ交内土俵の二俵宛は、左右〈今は東西〉の關の腰懸とす是も近來は、古の餘風もすたれて水桶のせさす、世九土俵の數は定らずといへど、左にあらず、甚故實あることな参、委は秘要抄に出たり、
円法二聞一尺、向フ十俵前六俵、十俵ト六俵ノ境ニ、左右ニケ所口有、口一尺五寸、或ハ六寸、土俵ふ五ケ所結ヒ、或ハ四所結、口ハ蜘蛛ガゝリ茶ガヽツ、是尹見合ヨロシキ樣ニ可致、土俵ヨタ四本柱マ尹、土俵外法ヨヲ三尺五寸、或力六寸文モ數之、勸進相撲ナドハ、近年南方ノ眞中、八俵宛ノ境ニ爾方ニ致ス事也、
一、四本柱之間、三問四方、柱谺夕柱マデノ内王俵七、俵ヅ、四ッ合著テ、數二す八俵ハ、天之廿八宿、 東西南北ニ、須彌ノ四天ヲ合セテ、總數三十六、地理法劔、相撲人、古三十六人ヲ司法ナリ、
一内丸土俵數十五ハ、天之九、地之六、東西ノ入口ハ、陰陽和順之理也、外ノ角ヲ儒道、内ノ丸ヲ佛道、中ノ幣束ヲ神道、コレ神儒佛ノ三ツナリ、
雷といふ關相撲彼是七八人の者共、〈○中略〉相撲の手相を仕候はんこのぞむ、大隅、今まで相撲はごりたる事候はずといへども、是非手相をせんとのぞむ、是非其儀ならば取候はん、敖へ候へこて出立をこしらゆる、内の者にいひ付、大竹を一本庭へ出す、雷、是を何の用にかと不審をなす處に、〈○中略〉扨大隅出て、我等がすまふの初なり、かた屋とやらんをつくり候はんこ云ま、に、右に出しおきたる大竹を、末より一節づゝつまみひしぎ引わりて、本末を一ツにねぢ合、大きなる輪をつくりて、此輪より外へ足を蹈出したらん者、相撲の負なりと勝負を定むれば、雷も辻風も目を驚し、はや我々負申候、此四人の者共も、相撲修行にて、諸國の大力をも試み申候へ其、かようなる力は見たる事候はずとて、終にとらず、
兵庫、ちつとも近よらず、手さきにてあひしらひ、かたや際を、二三返ばかり廻り、〈○下略〉
四本柱は、四季に標す、東は春にて其色靑色、西は秋にて白色、南は夏にて赤色、北は冬にて黑色なれば、其色々の絹をもつて卷を差別とす、御前すまふの風流なる物好より、つひに一樣の色絹にて卷樣に成たり、
四本柱は、〈○中略〉風流の物好よう、一樣に赤き絹又は毛氈にて卷、其上を白き絹、または白木緞にて卷ことゝなりぬ、
四本柱の上に、張幕を水引幕と號るは、東西の力者、精力を勵まして勝負をいどむ、是陽と腸とを鬪かはす事なり、陽氣相戦ときは陽火を生、たとへば檜と繪とすり合すときは、火を生ずるが如し、鳧理をもつて陽火を鎭むるため、水に表して水引幕といふ也、かるがゆゑにはる時も北より張出し、北にては夢をさむ、北は陰にして水德を主ち、易にとりては坎なう、尤絹の色は黑なるべけれども、是も後世風流の好みより、色々の絹を用る也、
一總テ土俵四本柱、易ノ定ナタ、土俵ノ内ヲ太極ト定、左右ノ入口ヲ陰陽ト取、四本柱ハ四時五行、中央之土ヲ加、木火土金水、又沸仁義禮智信之五常ナリ、水引ハ、黑赤黃三色之絹ヲ以、北之柱臠リ卷初メ、北之柱江卷納ルハ、出戸人入人ヲ淸ムル心ナリ、北ヲ極陰ト云、相撲ス是ヲ役柱ト、名附、俵ヲ以テ形ヲナスハ、五穀成就之祭事ナリ、
一上覽之土俵戸、勸進相撲トハ相違ナレドモ、易一體之理、違フ事有間鋪ナリ、
西東ニ方屋ト云フテ屋根アリ、雨暑ノ凌ギ也、四本柱ノ天井屋根也、是モ雨暑ノシノギ也、〈○中略〉一日ナド御覽ノ御前相撲ハ、四本柱屋根ナドハ無之モアリ、
行司ノ下座筵ノ上品薄緣ヲ敷也、是ハ装束ヲ著ス故也、土俵ヨリ三尺餘、積二敷、眞中通リ、相撲ノ者ノ下座ムシロバ、四本柱ヨリ土俵入灣ノ通リ、六尺程縱ニ數ベシ、 御前之テハ、方屋ノ外幔ヲ曳也、方屋ナキハ幕臨ニテ幔ヲ打ツ、
但屋根者、上覽之相撲には無之事之由、四本柱も、下之方開き候事は無之眞直ニ柱立候由ニ候縟共、支度出來有之候歯故、其儘ニ而差置、土俵最初、高く築上候得共、平地伺前籌相成、右者追風見分之上、差置申候、
土俵タ築キタル事、天正年中ヨヲ、次第ニ盛ン芯成鵬龜年中迄ハ、多久迫不用之、相撲人東西ヲ分ケ並居タリ、亦往古郁曾御相撲叡覽ノ儀式ハ、西東ノ方屋白り出テ取タリ、
此度相撲上覽ニ付、相撲場取建、四本柱、其外職業之者其〈江〉申付候積、伺相濟候旨、掛御目付申聞候間、左之通御入用相掛申候、
一金八兩壹分銀六 五分 〈土俵四本柱、家根油障子とも取建候代、〉
一金戴分貳朱 〈土儀築立人足賃、井縄俵之代、〉
一錢貳貫文 〈土俵江用ひ候砂豐艘分、持蓮賃共、〉
一金壼兩壹分 〈四本柱下モ之力卷立候、毛氈四枝之代、〉
一金貳分貳朱 〈饑上之方卷候、色絹之代、〉 一金壹兩壹分 〈土俵上江雨覆織掛ケ候、苫之代、〉
〆金拾貳爾銀六ゑ五分錢貳貰文
右之通ニ御座候、土俵〈江〉張候水引幕之儀者、寅年も御納戸よち純子拾丈貳尺五寸相渡、右を以織業之者共江仕立申付、仕立代銀者、相渡申候、且相撲之もの共、休息所ニ而用ひ候、湯釜藥罐手桶之頽、拜上覽前、雨天晶而も土俵不損ため、雨障子上〈江〉懸ケ候、桐油之類者、右之ものども方ニ而、損料ニ而借受、又者爲調、是又代銀相渡申候、右品々之儀も、書面之迺申付候得者、乍少分前書之外、御入用相掛申候、右之邇申付、純子之儀者、御納戸頭申談、請取候樣可仕候哉、此段相伺申候、
伺之邇御差圖有之候はゞ、書面之御入用者、先格之通、御役所臨時御入用〈江〉組込、遘拂候樣可仕候、
以上
卯閏九月 阿部遶江守
相撲場にて、桶に水を湛置き、力者にあたふ故に、今俗に力水と稱す、往古觀蠶にて、すまふ行はせ給ふ初より、水桶は左右にあり、仕丁是を司る、委は舊記に見えたり、勸進相撲に成りては、早天より新しき水桶に、淸淨なる水を汲入、左右に一ツ宛、合て二桶、内土俵の中央に居置、上に幤帛を立、龝に神酒洗米を供じ、四本柱に注運縄を張、土俵入前に注連を取、二ツの水桶を左右〈今云東西〉に分、終日すまふ取にあたふ、角力取、咽中を潤す、此事古より今に至るまで同樣なり、今化韃水といふ、
仕丁二人、口永桶在後、
御前ニテハ、〈○中略〉幕ノ入口水桶有、一番勝、下座ムシロニ体ム時、中間水ヲ運ビ出ス、相撲人、水ヲ戴キ呑也、
化糂紙の事、國史及び巳來の古記に見え侍らず、まだいつれの御時にはじまりけるにや、化粧紙と號し、正面の四本柱の左右の柱に釣置き、すまふ取驀をつかひ用ゆ、是は全く勸逕に成りて後、初りしと推せらる、
すまふ興行の日數、四方山人が狂詩諺解、いにしへより晴天八日の定めなうしが、安永七戊戌年三月廿八日、深川八幡にて角力興行ありし時よち十日となちしと見ゆ、又其頃の記録、近年は秋角力なく、寒中興行、これも近年雨ふりつゞきしよりかくなれりと見ゆ、
西宮記日、二十七八日装東南殿、左右大鼓各五面、候日月華門、〈○中略〉かゝる古式によれるにや、今に要用とす、
角力の大鼓、町内の角よりゃめて、木戸前にて、兩座〈○中村座市村座〉こも、木戸番叢より下りであいさつする、是芝居へ挨拶の式詰なり、芝居町通りて、また先町の木戸よりうち始る、
大坂相撲の櫓は、此大木戸團右衞門よりはじめける事なり、其後鸛違相撲になうては、初代大山亥郎右衞門が最初なり、宜哉此團右衞門は、名高き荒瀧昔右衞門、湊自良右衞門が師匠なり、わづかに三十五六歲にて止けるゆゑ、知る人稀なり、勒邊に九十なる老翁の語しき、
○大木戸團右衞門ノ事讚、下篇養相撲人ノ條乙見ユ、
V 大江俊光記
同〈○慶應三年四月〉十五日、左之害付差出之、
乍恐以書付奉願喜候
一勸進元追手風喜太郎、差添玉垣額之助、兩人奉申よ候、此度最展之者楡、盡寵五拾荷、木綿幟壹本、差逾ゾ越候ニ付、相撲小屋木戸外〈江〉、四五舞之内、積建置申度奉存候、尤先例も御座候轟付、此段御聞濟被成下置候標、奉顧埀候、以上、
慶應三卯年四月十五日 櫛進元 追手風喜太郎印
差 添 玉垣額之助印
寺社御奉行所樣
上古朝廷にて、すまふを行はせ給ふ時に、内取といへることあり、其式舊記に詳細なり、其餘風傳はりて、勸進相撲になりても、初日の前日にすまふの儀式を行ふ、驀を地取といふ、兔行司出祓をして淸め、祠拜を成し、土俵の上を祭る、此禮故實有、鋒之、担土俵入すみて、勸遲方より一人と、寄方より一人出て、雙方相撲を合す、〈無言にて是を勤む〉一番は勸進方、一譬は寄方ご勝をわくる、此日行司、團扇をもだず、古例に寄り幤を用ゆ、又左右〈今は東西と云〉の棧敷一軒宛注連繩を張り、淸菰を數、紳の棧敷とす、行司此所にかしづき居て、相撲取一人宛に、黃色の幤を頂戴させ土俵へ出す、左右霍も儀式これに伺じ、此日は一式祠事なり、二番合す相撲を、俗に肺相撲といふ、是手向なり、本式の攝式は、至てむつかしきことにて、近來は家第に略式をもちゆるやうに成た蔘、
紀州に鏡山沖野右衞門、荒砂長大夫等、御前相撲の地取を見物したる老人の咄に、一向すさまじくおそろしき稽古なりといへり、刎合ひ、蹈張り、ちから聲、すさまじき事な夢こいへり、
中に立る幤帛は、土の色を標し、黃色を用ゆるを故實とす、則高野川原にて興行の時節まで、かくのことくの黃なる幤を用ひ亢るに、その己來紳道によりて白幣になりたり、今なほかくのご嬬し、
いにしへ未だ弓取の式なき時代には、結の相撲に勝たる關取に、此幤串を與ふる故實なり、さ れば曠の相撲にかちて幣をとり詑る力士誇かに幤を振かたげて退く、是を黃幣ふるといふ、其詞殘ちて今の世まで驕たかぶる者を、黃幣ぶるとも黃幣な参ともいふなり、然るに後年聹道により、白紙にて作るやうになりたり、
御前相撲ニハ、幤弓紳酒ナド出スベカタズ、加攝成モノ出スハ、勸進相撲バカリ也、
○按ズルニ、下ニ引ケル相撲私記ニ、克政三年相撲上覽ノ時、幤帛紳酒ヲ供シテ、方屋祭ヲ行ヒシ事見エ、相撲隱雲解ニモ亦此事アリ、角力奮記ノ説、疑フベシ、
追風、始土俵入之節、柿色之素袍侍烏帽子著用ニテ、土俵ノ上品筵ヲ鋪、其上ニテ相撲之古實言上ス、
○按ズルニ、下ニ引ケル相撲藪記ニ櫨レバ、此ノ行司ノ口演ヲ稱シテ、方屋びらきト云フ、
東西々々、今日於此所、御免勸進相撲興行仕候ニ村、御歷々樣方、皐朝より御來駕被歲下候之段、勸進元は申におよばず、左右の頭取、數ならぬ我々迄、大悦至極の色をなしたてまつります、借暫御しづまり被遊被下候、相撲故實を、そこ御耳に達申候、そも〳〵角羝相撲の濫觴をたつぬるに、出雲の國野見の宿瀰、本朝にては、忝くも人皇十一代垂仁天皇の御字、麕歲の蹶蓮、野見宿禰、相撲番ひの事ありて、蹶速に勝つ、是本朝相撲の紀原なり、まつだ此野見の宿禰公ど申は、忝くも菅丞相の御先祀也、其餘本朝にても、旗西八郎爲朝、異國にて力を競し事あり、まつた東鑑の節、河津三郎黏泰、俣野五郎景久、相撲の事有、これ世に名高き河津繫是なり、此事曾我物語に見えたり、御士檬方、まさか戰場にてかつちうを御帶被遊、組打ゑいとう當身首取高名、此相撲にしくはなし、しか れば全よのたはむれ事どは事違ひ、御侍椎方の御だしなみなり、宋朝にても、相撲番ひありし事、忠義水滸傳に見えた参、其餘古實も多く御座候へ奘、邏日の砌、不辨の拙者、かへつて相撲萬事の妨己相成候へば、あら〳〵言上申ます、
○按ズルニ、是ハ勸進相撲初日ノ口演ナリ、第二日ニモ行司ノ口演アタテ、支那ノ相撲ノ起原、我朝ノ相撲節會ノ事等ヲ演説ス、其文大抵初日ニ同ジキヲ以タ賂ス、
御前相撲土俵入リ、四人並ビ、五人並ビ、或ハ先三人、跡四人ナド見合、土俵へ入リテ、行司ノ聾ヲシイト掛ル時、各立、力足ヲ蹈、又下ニ居タ、段々ニ先ヨタ立テ入也、先行司方屋ヨヲ出、下座筵ニテ御禮申、尤團ヲ我前一尺程ニ置、南手ヲツキ、謹テ御禮ヲ申上ル、相撲ノ者モ並ビ手ヲツキ、土俵ン内ニテ御濺ヲ申、行司シイト聲ヲ掛ルトキ、右ノ遞、力足ヲ蹈阜、
同書〈○北山抄〉相撲先二日の儀のところに、素相撲人進出、列立御前、大將隨天氣仰云東向介、次柳北向ケ、次仰罷入醴、次相撲とあり、今の世のいはゆる土俵入は、これに似たり、
朝廷節會ノ疏、東西ト云三トナク、左右ト唱ク、左方ハ元方、右方ハ寄方ト見エタヅ、尤最手一人ニ限夕、天長地久之法、鱶綱ノ傳、一人之土俵入、古ハ片屋入ト云テ、土俵ニ出テ手ヲ二ツ打ツ、乾坤陰陽和順ナヲ、足三ツ踏ハ、天地人之三才、智仁勇ノ三德、合セテ五ジハ、木火土金水、仁義麓智信ノ五常ナリ、始横絶ヲ帶シテ足踏ヲナス、貪、〈―狼星〉巨、〈―文星〉祿、〈―存星〉文、〈―曲星〉廉、〈―貞星〉武、〈―曲星〉破、〈―軍星、是七星ノ名也、〉七ツ踏シメ、氣ヲ臍下簫網ム、則動カザ蟶ナリ、依テ氣鋭文シ尹利劒ノゴトク、以テ勝負ヲ爲ス、正ク直成形ヲ以テ攤入ヲナスハ、則内外淸淨、六根淸淨、天下泰平、屬土安穩、五穀成就、第一ノ傳授也、最 手役三十歲ヲ越テ是ヲ持ツ、其故ハ若時ハ、筋骨不定、心氣動ク、略傳ニモニ十五三十歲迄、妻帶ヲ免サズトアリ、
御前相撲、〈○中略〉名乘ヲ上ル事、行事下座筵ニ左ノ手ヲ突、右ニテ團ヲ我頭ヨフ一尺程上ヘアゲ、御相撲東ノ方讃〈西同斷〉
昔ハ三番勝テ名乘ヲ揚ル、當世ハニ書勝テ名乘ヲ上ル也、
小結關脇大關
是ハ三番一得ト云フ、取合ニ成ヲタルハ、栴方へ名棄ヲ揚ル、譬ヘバ先ニ勝タ戸方ヨリ、
小結三譬一得ノ御相撲、東ノ方ニ於テ大嵐、西ノ方、屋松鷓、關脇大關厨斷、或ハ名乘上ダ標、下座筵ノ上ラブ團ヲ頭ノ方ヲ左タヘナシ、經ノ方ヲ右へ我前へ一尺程乙置、兩手ヲッキ、頭ヲ筵ヨタ五寸程上ニ下ゲ、名乗モヨシ、三番一得トハ、西一番勝、東一番勝、勝負ニ成夕、東ニテモ西ニテモ、勝タル方へ名乘ヲ上ル也、大關ノ相撲終ヅテ、行事下座筵ニテ、謹タ御鱧ヲ申上退キ、西東勝手次第、方屋へ入、驀モ行事二人、西東南方ヨリ出タル時ハ、出タル方ヘ入ル也、
勝相撲に、弓を渡す起りを尋るに、元盡元年二月廿五日、織田信長公、江州常樂寺において、國中の角力取共を召あつめ給ひ、勝負を御覽有けるに、宮居眼左衞門といへる者に、つゞく相手なかりければ、御褒美に御祕藏の重藤弓を賜りける、是濫觴なり、此御弓は、山城國伏見住、島田喜内とい ふ、古今無雙の上手と實せられし名人の製作なり、其以後眼左衞門、相撲取事を辭し申けるときに、信長公、不審し給ひ、いかなる故にやぎ御尋問有しに、相撲は離れものにて、强きものが勝にあらず、弱きものが負るに定たる事ならねば、御持弓を取損じ、若敵に御大將の弓を渡しては、高名むなしく成べしと答へければ、信長公、かれが志を感じ給ひ、角力取節、御褒美に御持弓遣さることを止り給ひ、其以來御ほうびには、餘のものを下し置給ふとなん、勸進相撲の十日目の結びに勝たる關に、弓を渡す事、此餘風なりとぞ、役ずまふ三番なるに、關ばかりに、ほうびを渡し、其以下本意なしとて、近篆は關に弓、關脇に弦、小結に扇子を渡す、此弓渡しのこと、元來武門よ多起りし故、請取渡に故實作法有て、關直に講取らねば、方屋のうち、古實の案内をよく知ちたる者出て、此弓を請取也、此弓は四本柱の内、出掛の正面の乾の柱に結付置しを、近代出掛の柱に結付おく、其外十日目には、さまぐ故實古例の儀式作法拳、數多なれど、近來次第に行はれ李成たれば、當時の用のみを書しるす、
中央ニ幤束七本立、紳酒熨斗供物三方、右之品飾リ置、行司追風罷出、天長地久、風雨順治之祭事、暫クノ内アリ、〈○中略〉祭事濟、土俵之上ニ飾リ置品々、行事四人、東西ヨヲ出テ持テ入ル後、行事先ニ立テ、相撲人二十人程ヅ、、段々ニ出テ譜義ヲ正シ、土俵之上ニ平伏ス、殘ラズ揃ヒ、行事相圖致ス、其時一統土俵入濟、又平伏ス、一人ヅヽ圍ニ入ル、如此シテ東西六度ニ濟、東西之開取、横綱ヲ帶シテ、繪圖之通土俵入スミ、其後名乘言上行事、東西ヨリ一人ツ、出、夊相撲合セ候行事一人、土俵之内 ニ入テ、次讌東西ヨリ相撲人鵄テ蔕伏ス、言上之行事、土俵江出テ東之方讃、西之方讃ト高聲ニ名乘テ入ル、其内白張著用之者、水噺紙ヲ遣ス也、相撲人土俵江掛タ、行事聾ヲ掛タ中乙立テ、古法之如ク、待ナシ最凪行事勝相撲誰予名藁、〈○中略〉又四本柱考兀ニ、行事四人平伏シテ扣居ルぶハ勝負依佑ナク見分ル事ヲ司ル、
枯撲の最爭といふもの、〈○中略〉今の世にいはゆる關なり、西宮記の相撲條に、最爭額田成連、輿腱宇治部利里决勝負るある腋は、今いふ闘脇也、〈○中略〉又西宮記江家次第などに、助手ぎあるも、脇のことか、
釋詰、〈○中略〉最手、今之關取也、助手、今之關脇、又貝之腋壬其衣々亦准曰腋手、猶今之前頭有甲乙、
一番〈最手舉助手取之〉
相撲に關小むすびといふ事、萬葉集卷二十、防人部領といへるは、國々より召れし相撲取のよし、解に鳬えたり、部領といふは、今いふ小結の義なり、〈○中略〉
相撲の闘
相撲取の長を關といふ事は、古しへ關所には、大力のものを集て使事有、其中よりも禁庭へ相撲に上ちて勤る也、よつて關と云名目あり、
谷風〈江〉ノ許傳授之寫
免許
一横綱之事
右者谷風梶之助、依相撲之位令授與畢、以來片屋入之節迄、相用可申候、仍如件、
寬政元酉年十一月十九日 〈本朝相撲之司御行事十九代〉吉田追風判〈朱印〉
角力人の貫首たるものを關と稱す、〈○中略〉關脇、是に次たる號なり、小結は役ずまふ取の小口の結なれば、ゆゑにかくいふ、それより以下を前頭といふ、此稱號のもの大勢あり、此部に列するものを俗に幕の内といふ、幕の外を通稱前といふにより、其頭たる取人なればかく號す、前の上座に居るを中といふ、是頭取と前の中といへることなり、上古朝廷にて行はせ給ふときは、關、關脇、小結とも、二人宛是を撰たまふ、勸進相撲になりても二人宛ありしなり、干菜寺にて興行の有し二度目迄かくの如し、則左に姓名を書顯す、 寄方 勸進方
東方 西方
大關〈筑前〉 金碇仁大夫 大關〈讃州〉相引森右衞門
大關〈江戸〉御用木無次大夫 大關〈因幡〉兩國梶之助
關脇〈大坂〉 大山次郎右衞門 關脇〈讃州〉 一ツ松宇大夫
關脇〈肥前〉 朝雪助三郎 關脇〈同〉 岩橋源大夫
小結〈江戸〉 錦龍躑右衞門 小結〈同〉 松山佐五右衞門
小結〈尼崎〉 唐竹茂次之丞 小結〈同〉 今川三太左衞門
前頭〈大坂〉 片男浪 空右衞門 前頭〈同〉 御手洗有右衞門
下略
これ元祿十三庚辰年六月九日、糺の森の東、高野川原赤宮にてのすまふ組なり、此時箚迄かくのごどくなりしば、三度目、正德六年〈七月に享保元年と改元〉丙串六月のときは此故實を路して、闘閣脇、小結絃もに、一人宛に成たり、其以前二人宛の廷き表裏になずらへ、第一を關といび、第二に列するを裏關と稱しける、立涙は古今相違すれど、此裏關の稱號は、今にも此道熟達の人々は聞傳へられける、漸號のみ殘りて、事は行はれず成にき、
上六七枚とは、大關よりいふと見えたり、此に一段あら、又關より拾四五枚目までは、大關闇脇と組合すと見えたり、是よち以下は丕合、竓にまた一段あら、是より以下又一段あち、また大闇闘脇は、往古役相撲たり、小結は役相撲の小口の結なれば小結といふと見えたり、是より前頭といふなう、此前頭の分大勢あり、此部に麹する者を幕のうちといふとなり、幕の外を前といふとなり、前相撲の上席に居るを中こいふ、是幕のうちと前相撲の中央こいへる事なりとあう、當流は中相撲の頭を俗に瀨掴といふことあり、是も一理あり、幕と外とのさかひなれば、かくいふと見えたり、また瀨切より十五枚鬪迄、通稱本中といふとあり、此より以下を合中といふ、下段を細字といふ事あり、原來本中とは、瀨切より六七枚をいふなり、また細字よ蔘中相撲に懸れば、此に一段ありと見えて、觸れ拍子木を打なう、是より立合につくばふと見えた事是より前は、行事團を引ぬさきに、つかみつくと見えたり、
鞍馬山は、殊外大きなる腹にて、投ると、そばより起してやるなり、近頃の鰭ケ嶽を一倍にして見るやうなる男なち、驀もこの時代、〈○元文〉仙臺より來る頃は、黨座關となりたり、此時分懷姙を鞍馬丗鞍馬山どいふ事流行けり、〈○中略〉延享年中、東方には例の丸山、西の方は三熊山澤右衞門ばじめてくわせ關なり、
立合、今之行司儔歟、
立合進出〈裝束同相撲長〉
往古朝廷に相撲行はせられける時は、立合せ瘴攝し、地下の官人是をつとむ、江次第に詳也、行司は相撲道においぞ、式法故寶はい急に及ぼず、黐撲の手、一通委く明らめたる上ならでは、中々此職勤まりがたし、甚重き役也、中古勸進と成ても勿論也、行司が見極たる勝負に、角力人より爭論 に及ぶことにあらざる也、然るに近來段々、此道の故實共用ゆる人稀なるやうに成て、行司が上たる團勗をさ、へ侍など、いと騷々敷有樣也、雙方奮儀を改見ば、是非分明なるべし、
前行事といへるもの、往古内裏にて、すまふ行はせ給ふ時に、相當せる稱號のもの、古書に見え侍らず、其故は、相撲人の姓名は、前に書認、次將大將に捧げ、大將より簾中の内侍に付て奏す、以下も是に准じ、番組悉皆ひかへさせ御覽ある、爰において左右のすまふを合す、前に番の號をふれあぐることにおよばず、近世勸進相撲になりては、番組前に極らず、よつて行事の前役人をこしらへ、左右〈今は東西〉の角力人の名乘をふれながす、勝負決する前の行ひは、萬事此職よりつとむる故に、前行事と號す、近來は俗にふれといふ、行司は勝負の是非を見分るばかりの役にて、役がらおもきゆゑ、其餘はつとめず、或はすまふ人へ最屓の方より花など出るときも、此前行事、よみあげ披露する也、此役がらの人、近年は裝束も美服をかざらず、故に本名を知たる人も稀なるやうに成たり、
前行司といふ事あり、是も由來のある事と見えたり、當時は是を觸れと云ひ、あるひは名乗揚といふ、
垂仁天皇ノ御世ニ始ル、其後世々本朝相撲專ラ有リト云へドモ、未作法勝負ノ理夕定ラズ、爭ヒ多ク、惡事ノ端トナルユエ、四十五代聖武天皇ノ御時、祠龜年中、國富民榮、世ノ豐ナル事前代ニモ希ナヲトゾ、諸國一同ニ、相撲ノワザ盆盛ニ起、朝廷ニモ專ラ行レシナリ、〈重々口傳多シ〉其外相撲ノ作注、此時善道正敷定ル、先作法勝負、理り决シガタキ故、其道ニ精シキ者ヲ御尋有シニ、近江國志賀ノ 里ニ、志賀淸林ト云ヘル者、此道ニ達シケル事、世ノキコユ有故ニ、召上セラレテ相撲御行事人ト定メラル、此事國々ニ沙汰有テ、是ニ背ク者ヲ土相撲ト名附テ、是ヲ制シケレバ、四方ノ爨々彳デ、薗ラ相撲作法正敷ナルトゾ、其後志賀家、代々子孫ニ傳へ、御行事ノ家ト定ル由、相撲傳書ニ見エタリ、〈○中略〉聖武天皇ノ御時ヨタ、志賀家代々、相撲ノ行事ノ司ヲヅトメ執行ヒシニ、源平兵鸛、多年間、朝廷相撲ノ節會モスタレハテ丶、志賀ノ氏族モ斷絶ス、其後後鳥朋院之御時、スタレタル禮ドモ起シ玉ヒテ、召合ノ節會モ行ルべキ御沙汰有レドモ、行事ノ家絶エテ、相撲ノ蒭モ不定、相撲節會可行樣ナカリシ三其比越前國ニ吉田豐後守家弐噺云武士、志賀家ノ傳ヲ得テ、故實作法傳、常ニ、此道ニフケタシコト、世ノキコエ有ケレバ郡ニ召上セラレ、相撲節會ノ御行事人ニ定メラルベキ官命ニヨリ、辭退ニ及モ違勅ノオソレアレバ、則命ニ應ズ、コノ時官位及追風ノ名ヲ被下、日本相撲ノ司、御行事ト定メラル、相攝ノ節會用來木ノ劒贐本朝相撲ノ團扇、拜ニ唐團勗是ヲ賜此團扇、獅子ノ繪有ヲ以テ、獅子王ノ團扇ト名付、今ニ蘯ルマデ代々子孫是ヲ持傳ヘタリ、其作法皆吉例ニシタガヒ、諸國一同、皆追風ガ作法ニ准、古祠龜ノ志賀湧林ガ例ノ如シ、〈○中略〉此豐後守家次ハ、元家木曾義仲ガ旗下ニ有シガ義仲ノフルマ鷲不正ニソムキ、越前國ニ事退テ有シガ、鳧時都ニ召上セラレ、官位マデ賜ル事、此道ノタシナミ、碑明ノ冥加ニ叶ヘ夕、相撲司御行事一人ニ定ル事、此道混雜ナレバ、カへリテ季ノ端ヲ辷ラク、其ニ流ナキシルシトテ、元龜二年、二條關白公罸リ、相撲ノ遘ニ二流ナク、只一人ナルコトヲ團扇ニシルサレタ、豐後守追風十二代孫遶風ニ賜ル、今ニ代々子孫是ヲ傳へタリ、相撲ノ力士ハ、流義ヲ分ツタ、其衞鍛錬シ、ハゲムベキ事也、行事ハ他流ナク、只一流ナル事、表裏ナルヤウナレドモ、皆其理有事也、
一後烏招院文治年中、再相撲之節官買被行處、志賀家斷絶之上者、御行司可相劃もの無之普く御尋御座候處、拙者元租吉田蜜後守家次と申者、越前國に籠在、志賀家之故實、傳來仕候旨達叡買被任五位、追風之名を賜、朝廷御相撲之司、行司之家と可被定旨蒙勅食此時召合せに用候、木劒獅子王之御團扇を賜り、代々相續、箘曾之御式相鸛候之處、又候承久之兵飜發り、節會も中絶仕候、
一正親町院永碌年中、相撲之節會被幼行候節、十三代目追風罷出、如譬蝌相勤申候、
一元龜年中、二條關白瞎良公より、露本相撲之作法、二流なきとの御事にて、一昧淸風と申御團扇、拜烏帽子狩衣袴唐衣四輻袴、被下置候、其後信長公、秀吉公、權現樣御代にも、度々御相撲之式相勤申候、
一十四代目逍風、朝廷御相撲之式相黝申候ゴ兀和五年、於紀州和歌山東照宮御祭壁御相撲之式依御賴、御祭幌奉行朝比奈惣左衞門殿と諸事申談、相勤申候、依之匐刀一腰拜戴仕候、
一十五代目追風に至、朝廷御柑撲之節會も、自然蓬御中絶に成行申候三條樣御家には、相撲にて御懇意之筋目御座候間、他へ出申度段奉願候處、願之邁相叶申候ニ付、萬治元年より嘗家へ罷出申候、
一元碌年中、常憲院樣、〈○德川綱吉〉牧野備前守梼へ被爲成、相撲上覽之節、彼方樣御家塞鋭木梶右衞門と串仁、入門之御韻有之、將軍家上覽之式、一通及相傳、品々拜領物仕候、 一元祖より拙者迄、鄰合十九代、前文之通、禁裏其外之御方々攝より、追々拜領品々、今以持傳、相撲之故實等、傳授仕來申候、
一當時講國之行司、拜力士共へ之免許、拙者家よち代々差出來候、
右之邁御座候、以上、
十一月 吉田善左衞門
小野川〈江〉ノ證拙之寫
證狀
〈常時久留来御抱〉小野川喜三郎
右小野川喜三郎、今度相撲力士故實門弟召加候、仍證狀釦件、
寬政元酉年十一月十九日 〈本朝相撲之司御行事十九代〉吉田追風判〈朱印〉
〈忠兵衞店相撲行司〉木村庄之助
右先覦は、眞田伊豆守機御家來にて、中立忽左衞門と申、年月不知、御暇願浪人致し、真永年中、寺院宮地爲三廻譬、御齷敷樣方より力士相賴、緲進寄相撲と申を始め、右奉加を以、堂宮造立致候義に有之、右中立筋左衞門より三代目に至、木村庄之助と姓名相改、五代目庄之助儀、寬延二巳年八月中、驪後國熊本に、吉田豐後守家次孫有之歯及承蔘、右吉田家は、細川越中守樣御家來にて、其頃吉田譬左衞門と申、職業にては追風と名乘、藤三百石之由、元來暮家にて、往古生恐後鳥玖院樣、相撲御 節會之節、本朝相撲司御行司爽蒙勅命候家柄に付、庄之助龍越、右御規式御淦傳請、門弟入致候虐、同家門弟之内四人を、南は餞高、北は水本、西は金田、右三人名前不知、東は木村と四姓に被分、日高金田は斷絶致し、水本ば南部大膳大夫樣御家來に常侍子孫方之、長頽越後と申、右御領分に相撲興行有之節は行事相勤、他國へは一切出不申故、庄之助儀、吉田家にて高弟に相戒、日本相撲行 司皺附ど被定、右目附之譯は、以後御節會相撲之節、東三十三ケ國力士どもを庄之助召蓮上京仕、行司相勤候樣に吉田家より彼申渡茜三十三ケ國は、同家にて力士共召連相勤、且又三代目庄之助木村と名乘候は、幸ひ東は春にて木を形取、末々に至迄木村と可名乗言被申渡、五代目庄之助よう、代替之節は吉戳家へ祠文致、且免許萩、其時々被和渡候仕來に廿、先祀中立羽左衞門より富庄之助迄、九代目に有之、則庄之助へ免許斌寫、左之通、
免許狀
無事之唐團扇、拜紅緖、方屋之内、上草履之事、免之候、可貢受用穣、仍免許如件、
寬延二年巳八月 〈本朝相撲司御行司〉〈十六代〉吉田追風印
〈江府〉木村庄之助どの
六代目庄之助、右は免默燒失仕候、七代臠庄之助、右は天明七未年十二月、十七代逍風より免狀有之、文面五代鬣庄之助免默之通り、八代目庄之助、右は寬政十一未年三月中、十九代自追風より免默有之、文面右同斷、當庄之助へ免狀寫、左之通、〈戊文改八年三月ノ免狀贏ジテ、其尭寬延ノト鬮ジケレバ略ス、〉
右之邁免狀所持仕、庄之助職業に付ては、吉田家よち差配請、古來よ参帶刀致來候得共、身分之攝ハ、町方御支配を請候者に有之、娠行之節は、相撲御由緖有之京都五條樣よち御繪符頂戴致し來候、
乍恐以語欝付奉申上候
一深川永代寺門前仲町忠兵衞店、相撲行司庄之助、奉句上候、相撲取拜行司身分之攝御尋に付、左に串上候〈○中略〉
一行司苗字名乘、帶刀致候儀、拜職業之儀に付、願出候節之事、
此段私攝は、浪人者にて、古來よち木村古苗宇相名乘篆、帶刀致、譬時之相撲年寄仲間加入致罷在、行司職業之儀は、私井式守伊之助、雨人共、先祀より細用越中守攝御家來吉田追風よ参免許貰請纔儀にて、伊之助先薀も、其砌よち式守と苗字相名乘、牌刀致、是又浪人者にて、其外之行司共は、一切帶刀仕攝は無御座候、尤身分之儀に付、御願之儀有之節は、御奉行所樣へ御願申上候儀に御座候、
右御尋に付申上候、以上、
文政十亥年十一月晦日 〈深川永代寺門前仲驟忠兵衞店〉〈相撲行司〉 庄之助
〈家主〉 忠兵衞
〈五人組〉 藤 八
〈名主傳次煩ニ付代〉 藤助
御番所樣
右御聞置に相成候
式者何、取法之名也、是我行司家、世々所相仍而爲葡者也、今傳之於汝、汝亦能捍此爲制羈、則角觝場中、無往而非此式也矣、維遠維力、 五延二己巳年八月 〈本朝相撲司御行蒹十六代〉吉田追風
式守五大夫殿
力士目録
一本朝相撲發ヲ知事、拜土相撲之事、
一殿中貴人御前作法之事
一地蹈之謂有之事
一肺相撲之事
一正月相撲之執初、拜軍之門出婦陣之祀、井婚姻之祀作法有之事、
一圏扇ニテ合扇子ヲ忌事
一芝居ト云名附之事
一四十八手例ト式ト云事
一四分六分参云事
右九ケ條
右者文治年中、御定之法也、拙者門人之外、不租傳候、今度厚依懇望令樽授條、堅丕可有池言治也、
寬延二己巳年八月 〈本朝相撲司御行事十六代〉吉田追風
凡別稲撲勝負謂行妻其法有三流播磨、東坂本、西岡是也、〈近世洛内外止〉
いつのくにのちう人、みしまの入だうしやうげん、ゐだけだかになりて、いしこゐばかしのたきぐちどの〈○經俊〉と、あひざはのや五郎どの、〈○重治〉いでゝとり給へ、これこそあひごろのちからとき け、さもあらば入だういでゝ、ぎやうじにたゝんといふ、
此時代〈○享保〉に、岩井闇之助といへる行司あう、この團之助、越前家より御紋付團扇を拜顴す、よつてみつから家號を越前屋觀之助と名乘り、豪傑たぐひなき辰賑者なり、なか〳〵譬時のやうなる行司にあらず、虧身見解たる相撲を、東西の相撲取の機嫌を取やうなる行司にあらず、一とせ御抱への相撲、大にもめて、屬之助を殺さんといへり、團之助が口、相撲は御手前の業なり、勝負みるは、目櫞役越前崖が家業なりといへり、其後此團之助が素席となる行司なかりしに、寬延歲中、木村萬九郎といふ者鵲る、是も團之助におとらぬ行司なり、此萬九郎を相撲取憎み、しばらく行司を、休む事あち、此近頃の行司なり、勝負明白にして、中々頭取の差圖をうけぬが、越前屋が仕似せな蔘と高言せしとなら、殆ど分の違ひしことなり、當時の行司は、小相撲取より行司こなり、頭取の指圜にて此職分となる者多し、尤其業なれば、小相撲もとらねば濟ぬ事なれども、元來諸事麁うちなる取さばきなりこいへり、また爰に行司の身分に心勞なる場あり、此行司、いつの頃よら東西へ分れしこどなるや、〈○中略〉近世行司、東西と分れてはべ甚心勞なる役柄なり、若誤りて相手方へ團扇を揚なば心勞なるべし、是は行司は、東西ともに同部屋に仕たきものなり、
紀州術司の家、尺子一學といふ者あり、原大坂曲おば瀨の出生なり、元碌歲中、紀州卿、殊外相撲御 好あれども、能行司なかりしとなり、その頃に此尺子一學、名譬なる事、御上聞に達して、則二十石に拜領物にて御抱となり、親乎ともに引越となり、此一學が子を尺子小作といへり、此時拾壹歲にて、親子御前相撲の行司を勠耙ち、大きに御意にかなへり、此小作、元來才智にして、醫道を學び、紀州にて町醫となる、其後六十歲の頃、大坂島之内へ來りて、紀州譬淺井何某と名乗、大に行れて、七十餘にて病死す、〈○中略〉大坂等にて陀よりを求び此淺井氏へ相撲古術聞合すといへり、〈○中略〉明和歲中、小男に木村門九郎といへる執心の行司あり、近頃の行司なり、其頃九州大海島右衞門、猪名川政右衞門、相撲爭論におよぶ事あり、これ土俵際にて猪名川こけたれども、前に大海に淨足あり、其夜門九郎、淺井氏へ來り、相撲手合を尋るに、人をはらひ、ひそかにいへり、今日の相撲、われ溜りにて是を見たり、汝相撲を見る事、東西の一人なりと思ふに、今日の相撲は、紛もなき猪名川が勝なり、汝此場を見損じたりや、門九郎が日、いさゝか眼をふり候あひだなりといふ、淺弁氏曰、汝眼中すわりたり、元役前に大酒を鏨ゆゑなり、以後役中は禁酒たゐべし、當時頭取たリとも、能相撲を見解る者なし、其餘の者、土俵廻ゆを刎步行ども、役に立物ならず、汝能知る所なり、此後膸分出精すべし、おそらくは能行司とならんといへり、其後此尺子を讓らんといへども、思慮ありや辭るとなり、
頭取は、往古禁廷にて、相撲番ひ行はせ給ふとき、相撲長と稱するもの是なち、初て勸違に興行せし時より頭取さ號す、是はすまふ取中間にても老分の職にて、髦分といへども、著かりし時は國國にて名を發し、生得力量、諸人にすぐれ、手取もまた至て上手と賞せられ、心も正直にズ、餘人のおよばざる三檀を兼たるもの頭取と成る、是自分より稱せず、仲間にて其職に備う、然るべき人體冷ゐ人をかく號す、相撲興行の間鱸いふに及ばず、角力取仲間の理非を正し、年中萬事の所務 を此頭取より下知する也、
相撲長三人
頭取を親方々々といふこと、此八角時分より言事と見えたり、よき稱號なるべし、往昔禁庭相撲節會之頃は、頭取を長といへち、是今の頭取の事なり、相撲一件、長どる役柄なればなり、もつとも大役なり、相撲一件、喧嘩口論不調法、皆頭取の誤りなり、常時は若歲なる頭取、近歲多ければ、親父殿御頭とも如何なる者な参、ちよと親方とは、能通稱なるべし、
享保歲中之勸進相撲、於堀江興行するに、〈○中略〉此時代の頭取は、いやな事にて、かりそめにも刀を引提、きしむといへり、頭取、當時とはきつい違ひ、殊外心勞せし事なち、花靫太右衞門、此時の相撲より頭取を引たり、親類奘、いさめていふ、劒の中の世話は、いらざる事なち、やめられよ培、とめしゆゑ、是能引所と我もとくしんして、退去したりこ或時花靫咄た瓢つゞいて大橋三大夫もこり果て引たり、當時の頭取は、心やすき事なり、
年寄三拾六人、染帷子廣上下著用ニテ、土俵場江〈代〉リ〳〵相詰、
○按ズルニ、年寄ハ卽チ頭取ナリ、
相撲ニ、サイハイヲ用ル事、古ハ無キ事也、中比武家野相撲ヨリ始ル、近キ比、織田信長公、相撲ヲ好玉ヒ、戰國ノ風儀ニテ、專相撲ニサイハイヲ用ユ、古法ニハナケレドモ、リ、シク見ユル故ニ、武家相撲ニカギリテ是ヲ用ユ方コトヲ、天正ノ比、十三代追風、是ヲ定メテ、ミダリニ用ユル事ヲ不許、古法ノ七番一德ノ亂聲ヲアグルヲ、力士出入ノ指引合圖ニ用ユ、相撲采牌ノ拵樣、別ニ有、〈口簿アリ〉此時ハ行事モ鎧ノ下衣、或ハ、陣羽織蹈込附、或ハ股引抔ヲ著ス、力士モ陣羽織陣笠抔ヲ著テ座ニツク、是皆リ、シクシテ武家ノ氣象ニ叶故、是ヲ許ス事也、
行事拾四人、素袍ニテ侍烏帽子木劒ヲ帶シ、〈○中略〉古例ニ依テ、往古追風禁裏ヨリ賜リタル、紫ノ打紐付タル獅子王之餾扇ヲ持、璽折烏帽子狩衣四幅之袴著用、土俵ノ上草履、御免ニテ相勤候、
相撲上覽之節、行司式服相用候儀、伺之遯可被相心得候事、
江篆次第にずまひの事をいへる處に、特鼻褌上、著狩衣差紐と見え、古今著聞集には、烏帽子袴など著ながら、すそをくゝりて、とりたりしやうも見えたり、然るに榮花物語根合卷には、はだかなるすがたどもの、なみたちたるぞうとましかちけるとあれば、むかしより裸にてもとちしにこそ、
一相撲取之下帶、絹布ニ而、仕、聞敷候、屋敷方〈江〉被呼候共、布木綿之下番可仕事、
昔は犢鼻褌とて、布にて下帶をかくす袴を著したり、依て風流を盡さず、勸進になりては犢鼻褌まとふことならず、犢鼻褌は、朝廷の相撲のとき、此官の大將より是を賜る、よつて犢鼻禅を用ゆることあたはず、故に織紋縫摸襟の風流を物好仕初たり、此事正德中に初う、享保年中、大に流行しける、其頃武門の御歷々に、至て相撲を好ませ給ひ、諸國の大力上手等、數多御抱有て、角力取の望にまかせ、勸遠すまふにも暫の御暇給はり御梼もなく出し給ふ、其御抱の角力人、彼殿よ蔘拜領の下帶を花やかに結ひ立出けるよち、他の角力人も、是におとらじと伊達を專にしける、此時 の御抱の角力取の拜領のまはしを、世に紀州まはしと稱ける、其ゆゑは、金銀にあかし、御物數寄有て織らせられける故、花美眼を驚す見事、言語にのべがたし、是より次第に我劣らじと風流を盡事に成たり、誠に土俵入の時、打揃ひ出並びたる景色、筆に書取がたし、然共粧ひは白由に成べけれど、叶はざることは生得の人品也、
まはし、是をまはしと云ことは、幾重もまはす故の名なるべし、これもきのふけふの名にあらず、後撰夷曲隹、米屋を、下帶のさがりし米を買ふ人は肌ゆるさずにまはし能せよ、〈高故〉
今犢鼻の尻の上にて結ばれたる所を、みつひといふは、三結の省けるなるべし、さて其結目は、上に角出たれば、四辻ともいふべく覺ゆ、すまひの手に、三結とるといふ事あれば、今こ丶に一四辻をとりてといへる、似つかはしげ也、當時の犢鼻のかたはしらねど、猶さるさましたる所のありしなるべし、
土俵入の褌を、けしやう褌といひならはせ、箱書付眉攝文邁などにも、化粧の文字を書は、大なる誤なり、力士土俵へ出るに、何ぞ妓女歌舞妓役者の如く化粧べきや、此けしやう褌といふは、先年ある相撲御好の御大名さま、御抱の關取中、揃の揮をしめ、大勢揃て飃花るを御覽なされ、御機嫌に叶ひ、見事なる力士ども潔装禅の能々揃ふたり〳〵と被擲しを、貴人の皴仰し事ゆゑ、いつしか云ならはしと成れり、潔襲褌の譯を知らず、化粧褌と書は、笑べき事なり、
元碌正德之頃、大きに栢撲流行れて、勸違相撲に御構なく御暇を給はち、三都會の相撲に出るなり、かの時は御拜領の下帶、金銀にあかせて御物好あつて織せられ、花美眼をおどろかす、結梼言語に延べがたし、世に紀州下帶と稱するなり、當時阿波小もち、筑後下帶と稱する類なり、是より家第に、我おとらじ鷺風流を盡すやうになりたり、是より前は、緋純乎に切付紋の類なり、下皆是にならへり、當時は食を喰通ひにして、上取の褌持の小兒までが、織物總縫、あるひは猩々緋等のまはしをする時節なり、
一此度相撲上覽之節、相撲之もの其、土俵入化粧褌之儀、一同羅紗を〆罷出申候、勿論銘々、諸侯樣方ゟ頂戴仕罷居候儀ニ有之候得其、此節乍恐、御改革之御時節柄にも有之候ニ付、右羅紗ニ而、土俵入仕候而も宜御座候哉、此段御伺迄申上候、以上、
卯〈○天保十四年〉閏九月三日 境川浪右衞門印
追手風喜太郎印
元祿の頃を盛りに經たる、兩國梶之助と云相撲取、櫛をさし始しより、其頃前髮ある相撲取、櫛をさす事はやりて、鬼勝象之助、面に白粉をぬり、二枚櫛をさしけるよし、相撲大全に見ゆ、何のゆゑにしかせしと云に、其頃前づけと云手をとる事はやりけるが、彼等それをつたなき事とし、其手 をとらざる證とて、櫛をさしけるとぞ、
つひの世は土山櫛を相撲取 沾德
此句、文蓬莱に見ゆ、鬼勝が身まかりしを、いたみし句となん、
相撲大全に、角前髮の角力取櫛をさすこと、元祿年中に盛なりし云々、此ことおぼつかなし、たまたま櫛をさしゝもありしなるべし、かく云ては、多くさしたる樣なち、さはある、まじきと思はるるは、五元集、鬪鷄句合、素琴が句勝鬨に毛なみを直す櫛もがな、判去、中入しで手はじめなるに、女房の後見とは、心得ぬ業なり、富士め烟のかひやなからん、力がひなく齒がみせらる、ぞかし、牝難晨すれば、わざはひ有とこそ傳へ侍れ、象もよくつながれ、鹿必よ畜と云る詞を芝、らば、さしぐしも心を付てつゝゑむべし、力の出る最中なるぞとあり、古き相撲人の圃うつし傳るものあり、古へ相撲の節會ありし時の畫なり其内にも相撲人、白ら櫛もて髮の亂、れをつくぢふ處あり、これ必持てあるべき具なり、兩國梶之助がさし初めたるも理わり也、されども女らしきやうなればにや、行はれたちとも聞えず、たま〳〵象之助ごとき者は、只異風を事としたりし也、もし元祿中、此風盛りなちんには、其角が件の判詞に、さは云べからず、但し其角が此判詞、當時にはがな為りやしらず、彼梶之助がことなどをば知らざりしと見ゆ、殊女房の後見などいへること、其句の上にも見えざる事なり、發句作者、寃みなるべし、
一深用永代寺門前仲町忠兵衞店、相撲行司庄之助、奉申上候、相撲取拜行司身芬之儀、御尋に付、左に申上候、
一相撲取身芬之儀、井滯刀致候事、
此帶刀致候儀は、御屋敷方御抱、又は御家寒に相成候節、帶刀致し申候、御抱に不相成者は浪人者にて、旗行致候節歟、又は祝儀不覦儀之節計、帶刀鼓候得ども、平臼は脇指計、帶申候、〈○中略〉
文政十亥年十一月晦日
安永以前之番附、年數相立候ゆゑ、開板不仕、取組勝負附寬弘九年秋七月相撲召合番文、始而勝負ヲ付ル、番附ハ遙後ニ始し也、
○按ズルニ、當時ノ番附ニ據レバ、春冬二季ノ相撲ニハ、勤進大相撲興行ト記シ、遏役相撲ニハ勸進相撲興行ト記セリ、
岡崎ニ而相撲仕候、之方々御見物可被成候、
宮本相撲目録
大關 兩國梶之助
關脇 一木松安大夫
小結 鳴渡是非右衞門
花籠源大夫
大岩谷右衞門
釘貫彌次兵衞
黑塚竹右衞門
浮島岩之助
玉川傳之丞
振分玉之助
行司吉田追風
岩井團右衞門
木村茂助
吉田虎之助
大森蔦之助
竹繩九兵衞
玉之井松之助
寄方相撲目録
大關 大灘浪右衞門
關脇 大車谷右衞門
小結 立山利大夫
鎗金孫内
浮舟柴右衞門
若村長大夫
出來島太五平
牧野尾三大夫
岩浪半大夫
大島次郎兵衞
行司吉田追風
岩幷團右衞門
木村茂大夫
吉竹虎之介
和泉川八大夫
小柴小兵衞
玉島七郎兵衞 唐松三之丞
荒川浪之助
飛鳥川藤之助
追風吉大夫
峯之松淸大夫
天野川團十郎
岩舟梶右衞門
老浪半之介
出來山五大夫
八鹽伊兵衞
嵐山浪之介
山之井勘七
九重折之介
岩堀笹之助
其外方々ゟ、相撲取追々被參候、
元祿十二卯年五月吉日 〈板本伏見耄瀨川〉川島林右衞門
此時代〈○元文六年〉之番附、左之通、
西大關阿蘇ケ嶽、關脇御所車、小結大灘、前頭山ノ井、鞍馬山、大島、獅子飛、四海浪、筑羽根、若狹山、時鐘、大渡、藤島、碇山、呉服、不破ケ關、玉簾、稻妻、十八、藤披、名山、玉川、
本中相撲
八ツ岩、荒潮、神藥、飛熊、小松山、
東大關丸山、關脇戸根川、小結源氏山、前頭錦山、鈴鹿山、根津ケ關、錦戸、片男浪、文字ケ關雷、渦ケ崎、大木戸、七ツ森、八光山、常磐山、宮戸川、魚虎、武藏川、伊勢之海、村雨、栗谷川、箕島、
本中相撲
大柳、浪除、巴、今出川、今川、
右西方は、肥後〈○熊本細川氏〉御抱へ多しとなり、
東ノ方 西ノ方
式守見藏
勝 吉の山 ワタシガケ 桂山
同 錦野フミコシ 尾上松
若まつ マキオトシ 勝 與佐の海
森ケ崎 コシナゲ 同 岩ケ崎
龍ケ崎オシキリ 同 金碇〈○中略〉
木村庄之助
九紋龍 ヨツデノッメ 同 柏戸
同 陣幕 ノドフヅメ 雷電
御行司
吉田追風〈細川家士、俗名善右衞門、〉
小の川 同 谷風
都合八十三番
勝 淺し野 比羅海
三ケ濱 勝 荒渡
勝 戸田川 ノ川
稻荷崎 勝 衣川 勝 相引 關ノ川
松浦潟 勝 万力
荒瀧 勝 高砂
鬮ノ海 勝 高見山
勝 三ノ島 越ノ川
勝 出羽里 白山
八尾ケ關 勝 三嶽山
右
相撲上覽相濟、勝負附、美濃折本鷆而、貳通り進達致し候積儡有之候、右之逾ニ而、御差支無之候哉、享和之度、善留相舜不申候二付、此段及御問会候事、
中入前
シタテナゲ
七津山
柏山
中入後
ウハタナゲ
荒瀧
花筏〈○中略〉
前後都合百拾八番
地取貳番勝負
〈前ハジキダシ後トアシ〉
太孝山
武藏の
〈トアシヨリミ〉
黑柳
桐山〈○中略〉 郡合三拾番
五人掛
モチダシ 佐渡ケ嶽
オシキリ 瀧ケ嶽
劒山 オシダシ 棧シ
スクヒナゲ 鐵石
オシダシ 出羽ノ里オシキリ 鶴ケ峯
オシキリ 重石
不知火 オシダシ 温海嶽
ツキオトシ 鳴谷
コシナゲ 谷風
御好
オシキリ
小柳
荒馬
ヨリミ
兜山
龍ケ崎
