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p.0629 驕慢ハ、ホコル、又ハヲゴルト云フ、縱恣ニシテ自ラ賢トスルヲ謂フナリ、而シタ帝戚ノ驕傲ナリシ事ハ、帝王部外戚篇ニ載セタリ、
驕〈俗今正 音橋オコル〉
筑後國風土記曰、上妻縣、縣南二里、有三筑紫君磐井之墓墳一、高七丈、周六丈、墓田南北各六十丈、東西各四十丈、石人石盾各六十枚、交レ陳成レ行、周二匝四面一、當二東北角一有二一別區一、號曰二衞頭一、〈衞頭致政炊一所也〉其中有二一石人一、假容立レ地、號曰二解部一、前有二一人一、裸形伏レ地、號曰二偷人一、〈生爲二倫レ猪仍樹二決羅一〉側有二石猪四頭一、號二贓物一、〈贓物盜物也〉彼處亦有二石馬三疋、石殿三間、石藏二間一、古老傳云、賞二雄大迹天皇〈○繼體〉之世一、筑紫鴦磐井、豪强暴虐、不優二皇風一、生平之時、預造二此墓一、俄而官軍動發、欲レ襲之間、知二勢不一レ勝、獨自遁二于豐前國上膳縣一、終二于南山峻嶺之曲一、於レ是官軍追尋失レ蹤、士怒未レ泄、擊二折石人之手一、打二墮石馬之頭一、古老傳云、上妻縣多有二篤疾一、蓋由レ玆歟、
紀朝臣淸成、右近衞將曹住吉朝臣豐繼等、射二 殺仲成於禁所一、仲成者、〈○中略〉性狼抗使レ酒、或昭穆无レ次、忤二於心一不レ憚二掣蹶一、及二乎女弟藥子專一レ朝、假レ威益驕、王公宿德、多見二凌辱一、〈○下略〉
、就レ人爲レ喜、口出二此言一、不レ及二駟馬一、所以出レ言無レ遂哉、略敗議、汝曹无心甚也者、員經卷レ舌鉗口、默而閑居、昔如二秦皇燒レ書埋一レ儒、敢不レ可レ諫矣、
今昔、河内守源賴信朝臣ト云者有リ、〈○中略〉賴信常陸守ニ成テ、其國ニ下リ有ケル間、下總國ニ平忠恒ト云フ兵有ケリ、私ノ勢力極テ大キニシテ、上總下總ヲ皆我マヽニ進退シテ、公事ヲモ事ニモレ不爲リケリ、亦常陸守ノ仰スル事ヲモ、事ニ觸レテ忽諸ニシケリ、〈○下略〉
淸盛我身ノ榮花ヲキハムルノミニ非、子孫ノ繁昌ハ龍ノ雲ニ昇ルヨリモ速也、男ハ各誇二官職一、女子ハ取々ニ幸シケリ、長男重盛内大臣ノ左大將、二男宗盛中納言ノ右大將、三男知盛三位中將、嫡孫維盛四位少將、家門ノ繁昌子孫ノ榮花、類モナク例モナク、凡一門ノ卿相雲客、諸國ノ受領、衞府諸司、總ジテ六十餘人ナリ、百官旣ニ半ニ過ギタリ、世ニハ又人ナシト見エタリ、〈○中略〉世ニハ不敵ノモノモアリケリ、入道ノ宿所六波羅ノ門前ニ札ヲ書テ立タリケルハ、
伊豫讃岐左右ノ大將カキコメテ欲ノ方ニハ一ノ人カナ
木曾ハ法住寺殿ノ軍ニ打勝テ、万事思サマナレバ、今井、樋口、已下ノ兵共召集テ、ヤヽ殿原、今ハ義仲何ニ成トモ我心也、國王ニナラソトモ、院ニナラン共、心ナルベシ、公卿殿上人ニナラント、思ハン人々ハ、所望スベシ、乞ニヨリテスベシナド、云ヒケルコソ淺猿ケレ、先我身ノナラン樣ヲ思煩フタリ、國王ニナラントスレバ、少キ童也、若ク成事ハ叶マジ、院ニナラントスレバ、老法師也、今更入道スベキニモ非ズ、攝政コソ年ノ程モ事ノ樣モ成ヌベキ者ヨ、今ハ攝政殿トイへ、殿原ト云、今井四郎ヨニ惡ク思ヒテ、攝政殿ト申進スルハ、大織冠ノ御末、藤原氏ノ人コソスル事ニテ候へ、二條殿、九條殿、近衞殿ナド申ハ、彼藤原氏ノ御子孫也、殿ハ源氏ノ最中ニ御座、タヤスクモ左樣ノ事宣テ、春日大明神ノ罰蒙リ給フナト云、サテハ何ニカ成ベキト、暫ク案ジテ、ヨキ事アリ、院ノ御厩ノ別當ニ成テ、思フサマニ馬取ノランモ所得也、トテ、押テ別當ニ成テケリ、廿一肆ニ攝政ヲ奉レ止基通ノ御事也、近衞殿ト申、其代ニ松殿基房御子ニ、權大納言師家ノ十三ニ成給ケルヲ、内大臣ニ奉レ成、軈攝政ノ詔書ヲ被レ下ケリ、折節大臣ノ闕ナカリケレバ、後德大寺左大將實定ノ、内大臣ニテ座シケルヲ、暫借テ成給フ、時人昔コソカルノ大臣ハ有シニ、今モカルノ大臣オハシケリトゾ笑ケル、加樣ノ事ハ、大宮大相國伊通コソ宣ヒシニ、其人オハセネ共、又申ス人モ有ケリ、木曾近衞殿ヲ奉レ止テ、師家ヲナシ奉ケル事ハ、松殿最愛ノ御女ニシテ、形イト嚴ク御座ケルヲ、女御后ニモト御勞リ有ケルニ、美人ノ由傳聞テ、木曾推テ御聟ニ成タリケル故ニ、御兄公トテ角計ヒナシ進セケルトゾ聞エシ、淺增キ事共也、廿八日、三條中納言朝方卿以下、文官武官、諸國ノ受領、都合四十九 人、官職ヲ止ム、其内ニ公卿五人トゾ聞エシ、僧ニハ權少僧都範玄、法勝寺執行安能モ、所帶ヲ被二沒官一キ、平家ハ四十二人ヲ解官シタリシニ、木曾ハ四十九人ノ官職ヲ止ム、平家ノ惡行ニハ超過セリトゾツブヤキケル、
越後守師泰〈○高〉ガ惡行ヲ傳聞コソ不思議ナレ、東山ノ枝橋ト云所ニ、山庄ヲ造ラントテ、此地ノ主ヲ誰ゾト問ニ、北野ノ長者菅宰相在登卿ノ領知也ト申ケレバ、軈テ使者ヲ立、此所ヲ可レ給由ヲ所望シケルニ、菅三位使ニ對面シテ、枝橋ノ事、御山庄ノ爲ニ承候上ハ、子細アルマジキニテ候、但當家ノ父祖代々此地ニ墳墓ヲトテ五輪ヲ立、御經ヲ奉納シタル地ニテ候ヘバ、彼墓ジルシヲ他所へ移シ候ハン程ハ、御待候ベシトゾ、返事ヲシタリケル、師泰是ヲ聞テ、何條其人惜マンズル爲ニゾ、左樣ノ返事ヲバ申ラン、只其墓共皆堀崩シテ捨ヨトテ、軈テ人夫ヲ五六百人遣テ、山ヲ崩シ木ヲ伐捨テ地ヲ曳ニ、壘々タル五輪ノ下ニ、苔ニ朽タル尸アリ、或ハ芋々タル斷碑ノ上、雨ニ消タル名モアリ、靑塚忽ニ破テ、白楊已ニ枯ヌレバ、旅魂幽靈何クニカ吟フラント哀也、是ヲ見テ如何ナルシレ者カ仕タリケン、一首ノ歌ヲ書テ、引土ノ上ニゾ立タリケル、
無人ノシルシノ率都婆堀棄テ墓ナカリケル家作哉、越後守此落書ヲ見テ、是ハ何樣菅三位ガ所行ト覺ルゾ、當座ノ口論ニ事ヲ寄テ差殺セトテ、大覺寺殿ノ御寵愛ノ童ニ、吾護殿ト云ケル大力ノ兒ヲ語テ、無二是非一菅三位ヲ殺サセケルコソ不便ナレ、
兼山性嚴毅、其行レ政也、峻法無レ貸、其友小倉三省毎諫曰、古之功臣、善レ終而福祿及二子孫一者、皆德量寬大垂レ仁布レ惠、若夫嚴刑重罰、雖二一時爲一レ効、其積怨畜禍、亦未レ有二自全者一、吾子熟慮レ之、兼山以爲二善言一、然終不レ能レ改、三省沒之後、彈劾益多、驕奢日長、由レ是怨議紛起、遂與二諸大夫一生レ隙、無レ何貶黜、尋病沒、或云、賜レ死、盡 沒二入其家一、方將レ毀二祠堂一、威靈忽見、無二敢近者一云、
貧而莫レ下レ志、富而莫レ驕レ人、
或人いはく、世にある皆憍慢を先として、よく穩便なるは少し、あるひは自由の方にてをだやかならず、是我涯分をはからず、さしもなき身をたかくおもひあげて、主をかろんじ、傍輩をもさくる、或は偏執の方にてかたくな也、是は我思ひたる事をいみじくして、人のいふ事を用ざるなり、あるひは世にかはれるふるまひあり、是はむかしをのみいみじとおもひて、今の世にしたがはぬなり、或は折節に又鳴呼あり、是は内によくなれにしかばとおもひて、晴に出て人をならし、もしはうちとけ遊所にさし入て、我いまだみだれぬまゝに、ことうるはしくひもさしかためて、人をしらかし、其座をさますなり、あるひは才能に付てそしり有、これは物を知、才のあつきによりて、ようづの人をあなづるなり、あるひは愛著についてをろかなり、是は我主より外、めでたき人なし、我妻子ばかりこゝろばせたらひたるものは、あらじとおもふなり、或はすきに付て咲らるる事もあり、是はむかしの人はことに心もすきて、花月いたづらに過さゞりけり、今は時代あらたまりて、おもしろき事もさるほどにて、それにしみかへりては、など心一やりて、人めにあまる也、あるひはふるまひに付てくせあり、これは立居の有さまの名たゞしく、おこがましきなり、大かたかやうの事は、憍慢をもとゝして、心の少きよりおこれる、これによりて、つゐに生涯をうしなひ、後悔をふかくす、かゝれば假の身を吉と安じ、昔をいみじとしのび、物をおもしろしとおもふとも、人目をばはかりて、よく習をつゝしみて、心に心をまかすまじき也、さればある經には、心の師とは成とも心を師とせざれと、かゝれたるとかや、およそ貧きものゝ諂はざるはあれども、 富者の驕らざるはかたければ、皆人の習なれども、身の至て德のおもからんにつけても、よくしづまりて、をだやかなるおもひを、さきとすべし、
一およそ小兒を敎育るに、〈○中略〉僞れる事、驕り肆なる事を、はやくいましめて、必ゆるすべからず、〈○下略〉
