帝王部/太上天皇出家〈受戒、灌頂、受衣、天皇出家受戒、併入〉

p.0859 出家トハ、所住ノ家ヲ出デヽ、剃髮シテ佛ニ歸スルノ謂ナリ、而ルニ我邦ニテハ、在家出家ヲ問ハズ、剃髮スルヲ以テ出家ト云フ、故ニ今此稱ニ依ル、
太上天皇ノ出家ヲ擧グレバ、清和上皇ハ、酒酢鹽豉ヲ御セズ、二三日ヲ間テヽ、一タビ齋飯ヲ進メ、宇多法皇ハ、諸國ヲ徧歴シ、備ニ辛酸ヲ嘗メ、仁和寺ノ開祖ト爲リ、其法ヲ後世ニ傳ヘタマヒシガ如キハ、殊ニ著明ナルモノナリ、光嚴上皇ノ、吉野ノ峰ヲ攀ヂテ、南朝ノ天皇ト相見テ、互ニ嫌隙ノ念ヲ其間ニ措キタマハザリシガ如キハ、蓋シ親親ノ情厚キニ由ルト雖モ、亦以テ當時佛教ヲ崇尚スルノ一旦ヲ觀ルベシ、要スルニ上皇ノ出家ハ、其縁由一様ナラズ、或ハ疾病ニ由リ、或ハ皇子ヲ喪ヒ給フニ由リ、或ハ悼亡ニ由リ、悼亡ニモ後宮ノ事ニ關スルアリ、又其間ニハ時事ノ變故ニ感ジ給フアリ、聖旨ニ出デズシテ權臣ノ壓制ニ由ルアリ、而シテ出家スルニハ、必ズ僧ノ手ヲ借ルベキヲ、或ハ親手ニ剪髮シ給フアリ、且ツ其時ヲ擧グレバ、或ハ大漸ニ及ビテ俄ニ行ヒ給フアリ、或ハ登遐ノ後ニ至リテ剃髮シ給フアリ、
出家ハ、戒ヲ受ケ、法衣ヲ纒ヒ、法名ヲ命ズルヲ以テ、上皇モ亦此例ニ依リ、且ツ太上法皇、又ハ單ニ法皇ト稱シ奉レリ、其間ニハ寺院ニ御スルアリ、清和上皇ノ圓覺寺ニ於ケル、宇多法皇ノ仁和寺ニ於ケル、圓融上皇ノ圓融寺ニ於ケルガ如キ是ナリ、然レドモ後世ハ多ク離宮ニ p.0860 御セリ、且ツ出家ノ天皇ニハ、上古ハ諡ヲ上ラザルヲ以テ例ト爲ス、聖武孝謙ノ二天皇ノ如キ是ナリ、
女帝ノ上皇ト爲リ出家シ給ヒシハ、古來孝謙天皇一人ノミ、是ハ其顱ヲ圓ニシ給ヒシニハアラズシテ、額髮ヲ剃除セシニ止マリシナリ、ナホ出家ノ事ハ、釋教部ニ得度ノ篇アレバ參看スベシ、
受戒ハ、更ニ出家ノ後ニ於テスルアリ、出家セズシテ行フアリ、或ハ初ニ東大寺ニテ行ヒ、後ニ重ネテ延暦寺ニテ行フ等ノ事アリテ、其受戒ノ座ニ在リテハ、上皇ノ至尊ヲ降シ、布衣ヲ著ケ、鐵鉢ヲ持チ、衆僧ノ下ニ坐シ給フ等ノ事アリ、是モ釋教部ニ、戒律ノ篇アレバ就キテ見ルベシ、
灌頂受衣ノ事モ、釋教部ニ其篇アレバ此ニ贅セズ、宇多天皇ヲ金剛覺ト稱シ奉リシガ如キハ、所謂灌頂號ニシテ、灌頂ノ時ニ命ジタルナリ、
天皇在位ノ出家ハ、聖武天皇ニ昉リ、自ラ三寶奴ト稱シ、次ニ仁明天皇ハ、其大漸ニ及ビテ之ヲ行ヒ給ヘリ、花山天皇ハ、年少ニシテ世事ニ更歴シ給ハズ、衽席ノ愛ニ溺レ、奸臣ノ術中ニ陷リ給ヒシモノニテ、亦在位中ノ事ナリ、

名稱

〔名目抄〕

〈院中〉

p.0860 法皇(ホウワウ)

〔東寶記〕

〈八〉

p.0860 太政官符　治部省
　應レ加二置眞言宗年分度者四人一事
右太上法皇(○○)〈◯宇多〉勅命曰、〈◯中略〉不レ任二令法久住之思一、勒レ状陳請者、〈◯中略〉
　　延喜七年七月四日〈◯又見二類聚三代格一〉

〔千載和歌集〕

〈序〉

p.0860 わがのりのすべらき(○○○○○○○)〈◯後白河〉につかへ奉りて、〈◯下略〉

信佛教而出家

〔續日本紀〕

〈十八孝謙〉

p.0861 寶字稱徳孝謙皇帝〈出家歸レ佛、更不レ奉レ諡、因取二寶字二年、百官一所レ上尊號一稱レ之、〉

〔東大寺藏勅書〕

p.0861 勅旨、〈◯中略〉天平勝寶元年、〈◯中略〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今帝法名隆基〈◯孝謙〉

〔續日本紀〕

〈二十四淳仁〉

p.0861 天平寶字六年五月辛丑、高野天皇〈◯孝謙〉與レ帝有レ隙、於レ是車駕還二平城宮一、帝御二于中宮院一、高野天皇御二于法華寺一、　六月庚戌、喚二集五位已上於朝堂一、詔曰、太上天皇〈◯孝謙〉御命以〈氐〉卿等諸語〈部止〉宣〈久、〉朕御祖太皇后〈乃◯孝謙母后光明子〉御命以〈氐〉朕〈爾〉告〈之久、〉岡宮御宇天皇〈乃◯文武御父草壁〉日繼〈波〉加久〈氐〉絶〈奈牟止〉爲、女子〈能〉繼〈爾波〉在〈止母〉欲レ令レ嗣〈止〉宣〈氐、〉此政行給〈岐、〉加〈久〉爲〈氐〉今帝〈止〉立〈氐〉須麻〈比〉久〈流〉間〈爾、〉宇夜宇也〈自久〉相從事〈波〉無〈之氐〉斗卑等〈乃〉仇〈能〉在言〈期等久、〉不レ言〈岐〉辭〈母〉言〈奴、〉不レ爲〈伎〉行〈母〉爲〈奴、〉凡加久伊波〈流倍枳〉朕〈爾波〉不レ在、別宮〈爾〉御坐坐〈牟〉時自加得言〈也、〉此〈波〉朕劣〈爾〉依〈氐之〉加久言〈良之止〉念召〈波、〉愧〈自彌〉伊等保〈自彌奈母〉念〈須、〉又一〈爾波〉朕應レ發二菩提心一縁〈爾〉在〈良之止奈母〉念〈須、〉是以出レ家〈氐〉佛弟子〈止〉成〈奴、〉但政事〈波〉常祀〈利、〉小事〈波〉今帝行給〈部、〉國家大事、賞罰二柄〈波〉朕行〈牟、〉加久〈能〉状聞食悟〈止〉宣御命衆聞食宣、

〔扶桑略記〕

〈拔萃淳仁〉

p.0861 天平寶字六年六月、先帝高野娘、落二花簪一入二佛道一、法諱稱二法基尼一、〈卅五〉

〔帝王編年記〕

〈十一淳仁〉

p.0861 天平寶字六年六月、高野〈◯孝謙〉出家、稱二法基尼一、

〔續日本紀〕

〈二十五淳仁〉

p.0861 天平寶字八年九月甲寅、詔曰、〈◯中略〉此禪師〈乃◯僧道鏡〉晝夜朝廷〈乎〉護仕奉〈乎〉見〈流仁、〉先祖〈乃〉大臣〈止之天〉仕奉〈之〉位名〈乎〉繼〈止〉念〈天〉在人〈奈利止〉云〈天、〉退賜〈止〉奏〈之可止毛、〉此禪師〈乃〉行〈乎〉見〈爾〉至〈天〉淨〈久、〉佛〈乃〉御法〈乎〉繼隆〈武止〉念行〈末之、〉朕〈乎毛〉導護〈末須〉己師〈乎夜〉多夜須久退〈末都良武止〉念〈天〉在〈都、〉然朕〈方〉髮(○)〈乎(○)〉曾利(○○)〈天(○)〉佛〈乃〉御袈裟〈乎〉服〈天〉在〈止毛、〉國家〈乃〉政〈乎〉不レ行〈阿流己止〉不レ得、佛〈毛〉經〈爾〉勅〈久、〉國王〈伊〉王位〈仁〉坐時〈方〉菩薩〈乃〉淨戒〈乎〉受〈與止〉勅〈天〉在、此〈仁〉依〈天〉念〈倍方〉出レ家〈天毛〉政〈乎〉行〈仁〉豈障〈倍伎〉物〈仁方〉不レ在、故是以〈天〉帝〈乃〉出家〈之天〉伊末〈須〉世〈仁方、〉出家〈之天〉在大臣〈毛〉在〈倍止之〉念〈天、〉樂〈末須〉位〈爾波〉阿良禰〈止毛、〉此道鏡禪師〈乎〉大臣禪師〈止〉位〈方〉授〈末都流〉事〈乎〉諸聞食〈止〉宣、〈◯下略〉

〔續日本紀〕

〈二十九稱徳〉

p.0862 神護景雲三年五月丙申、縣犬養姉女等坐二巫蠱一配流、詔曰、現神〈止〉大八州國所知倭根子掛畏天皇大命〈乎〉、親王王臣百官人等天下公民衆聞食〈止〉宣〈久、〉丈部姉女〈乎波〉内〈都〉奴〈止〉爲〈氐、〉冠位擧給〈比〉根可婆禰改給〈比〉治給〈伎、〉然〈流〉物〈乎〉反〈天〉逆心〈乎〉抱藏〈氐、〉己爲レ首〈氐〉忍坂女王、石田女王等〈乎〉率〈氐、〉掛畏先朝〈乃〉依レ過〈氐〉棄給〈氐之、〉厨眞人厨女許〈爾〉竊往〈乍〉岐多奈〈久〉惡奴〈止母止〉相結〈氐〉謀〈家良久、〉傾二奉朝庭一亂二國家一〈氐〉岐良比給〈氐之〉氷上鹽燒〈我〉兒志計志麻呂〈乎〉天日嗣〈止〉爲〈牟止〉謀〈氐、〉掛畏天皇大御髮(○○○○○)〈乎〉盜給〈波利氐、〉岐多奈〈伎〉佐保川〈乃〉髑髏〈爾〉入〈氐、〉大宮内〈爾〉持參入來〈氐、〉厭魅爲〈流己止〉三度〈世利、◯下略〉

〔日本後紀〕

〈八桓武〉

p.0862 延暦十八年二月乙未、贈正三位行民部卿兼造宮大夫美作備前國造和氣朝臣清麻呂薨、〈◯中略〉姊廣虫及二笄年一許二嫁從五位下葛木宿禰戸主一、既而天皇〈◯孝謙〉落飾、隨出家爲二御弟子一、法名法均、

〔三代實録〕

〈三十五陽成〉

p.0862 元慶三年五月八日丁酉、是夜太上天皇〈◯清和〉落飾入道、于時權少僧都法眼和尚位宗叡侍焉、廿五日甲寅、奉二爲太上天皇一度二僧三十人一、淳和太皇太后崩後例、度二十人、是日從四位下行阿波權守藤原朝臣安方請三出家爲二沙門一、勅許レ之、安方侍二奉清和院一、隨レ主入道焉、

〔三代實録〕

〈三十八陽成〉

p.0862 元慶四年十二月四日癸未、申二刻、太上天皇〈◯清和〉崩二於圓覺寺一、〈◯中略〉天皇、〈◯中略〉好讀二書傳一、潛二思釋教一、鷹犬漁獵之娯、未二嘗留一レ意、〈◯中略〉于時有二僧正眞雅法師一、自二降誕初一侍二護聖躬一、〈◯中略〉眞雅遷化、復有二僧正宗叡法師一、入唐求レ法、受二得眞言一、奉二勸天皇一、結二香火之因一、自レ遜二皇位一御二清和院一歸二念苦空一、發二心菩提一、朝夕之膳菜蔬在レ御、妍状豐姿、不レ賜二顏色一、嬿私寵引、自レ斯而斷、遂御二山莊一落飾入道、是時僧正宗叡侍焉、山莊即是圓覺寺也、天皇寄二事頭陀一、意切二經行一、便欲レ歴二覽名山佛壭一、於レ是始レ自二山城國貞觀寺一、至二于大和國東大寺、香山、神野、比蘇、龍門、大瀧、攝津國勝尾山、諸有レ名之處一、經廻禮レ佛、或處留住、踰レ旬乃去、自二勝尾山一、歸二於山城國海印寺一、俄而入二丹波國水尾山一、定爲二終焉之地一、自後不レ御二酒酢鹽豉一、隔二二三日一一進二齋飯一、六時苦修、焦毀如レ削、斷二除業累一禪念逾劇、恆厭二此身一、欲二不レ御レ膳而捨一レ之、至下夫沙門修練者之所二難行一、

p.0863 緇徒精進者之爲中高迹上、雖二尊居一レ極、而盡踏レ之矣、寢レ疾大漸、命二近侍僧等一、誦二金剛輪陁羅尼一、正向二西方一結跏趺座、手作二結定印一而崩、宸儀不レ動、儼然若レ生、念珠猶懸在二於御手一、梓宮御レ棺、其制同レ輿、以二聖躬座崩一、遂不二頽臥一也、遺詔火二葬於中野一、不レ起二山陵一、使二百官及諸國一、不レ擧レ哀、停二素服一、亦勿レ任二縁葬之諸司一、喪事所レ須、總從二省約一、

〔仁和寺御傳〕

p.0863 宇多法皇　昌泰二〈己未〉年十月廿四日、於二仁和寺一御出家、〈御年三十三〉御法名空理、後改二金剛覺一、〈◯中略〉　延喜四〈甲子〉年三月、營二室于仁和寺一、〈俗曰二御室一〉

〔日本紀略〕

〈一醍醐〉

p.0863 昌泰二年十月廿四日〈◯扶桑畧記、濫觴抄作二十四日一、〉甲申、太上皇〈◯宇多〉落髮入道、權大僧都益信奉レ授二三歸十善戒一、御名金剛覺、〈◯中略〉即日請レ停二尊號一、其詞曰、前年讓位者爲二社稷一也、今日出家者爲二菩提一也云々、同日天皇上表、不レ許二上皇之命一、〈◯又見二扶桑略記一〉

〔帝王編年記〕

〈十四宇多〉

p.0863 昌泰二年十月十四日甲戌、出家、〈御年三十四、法名金剛覺、〉號二寛平法皇一、

〔愚管抄〕

〈一宇多〉

p.0863 寛平九年、御脱屣、〈三十一〉昌泰三年月日、御出家、〈三十四〉法名金剛覺、

〔大鏡〕

〈一宇多〉

p.0863 寛平九年七月五日、おりさせ給ふ、昌泰二年つちのとのひつじ十月十四日、出家せさせたまふ、御名金剛覺と申き、承平元年七月十九日、うせさせ給ひぬ、御年六十六、〈◯中略〉このみかどのたヾ人になり給ふほどなむどおぼつかなし、よくもおぼえ侍らず、

〔大和物語〕

〈上〉

p.0863 みかど〈◯宇多〉おりゐたまひて、又の年の秋、御ぐしおろしたまひて、所々山ぶみしたまひて行ひ給けり、備前の椽にて橘の良利と云ひける人、内におはしましける時、殿上にさぶらひて御ぐしおろし給ければ、やがて御ともにかしらおろしてけり、人にもしられ給はでありきたまひける御ともに、これなんおくれ奉らでさぶらひける、かヽる御ありきし給ふいとあしき事なりとて、内より少將中將これかれさぶらへとて奉らせ給けれど、たがひつヽありき給、

〔台記〕

p.0863 久安三年六月十八日庚戌、今夜法皇〈◯鳥羽〉談話、及二我朝古事一、〈◯中略〉仰曰、我朝天子出家時、法名多

p.0864 是三字、雖レ誤所レ行已久、余〈◯藤原頼長〉奏曰、何以知レ誤乎、仰曰、寛平法皇、法名空理、灌頂號金剛覺、〈灌頂時名レ之〉灌頂後御消息奧、猶書二空理一、不レ書二金剛覺一、則知三僧灌頂號猶二男字一、而古賢以爲、金剛覺是法名、不レ知レ有二空理之御諱一、是故天子法諱三字、又有二金剛之字一、雖二古賢一不レ免二失誤之譏一、愼之令二努力一云々、

〔扶桑略記〕

〈二十二宇多〉

p.0864 仁和五年〈◯寛平元年〉己酉正月、天皇談話曰、往日素懷、御記云、朕自レ爲二兒童一、不レ食二生鮮一者、歸二依三寳一、八九歳之間、登二天台山一修行爲レ事、爾後毎年往二詣寺々一修行、至二十七歳一、言下中宮可レ爲二沙門一状上、答曰、此極善也、大原寺有二練行法師靡侈者一、爲二彼法師一、裁二縫細紵裝束并袈裟一、先可二以與一耳之、後日又答曰、善哉善哉、好二三寳一事、雖レ然暫見二盡世間一、須レ修二此事一、經二三四月一、復如レ是事未レ有二妻子一可也、若住二于世間一、斷二煩惱一是難耳、答曰、諾然敢不二肯許一、後四ヶ月、大臣持二鳳輦一、奉レ迎二先帝一、〈◯光孝〉愚心偸以悚戰、未レ及二復奏一、歴二四ヶ年一、傳二此寳位一、而代人心有二兩端一、可レ治難、周文賢哲主、也、

〔帝王編年記〕

〈十五朱雀〉

p.0864 天暦六年三月十四日、出家、〈御法名佛陀壽〉

〔百練抄〕

〈四一條〉

p.0864 寛弘八年六月十九日、先皇〈◯一條〉御出家、〈法名精進覺〉

〔百練抄〕

〈六崇徳〉

p.0864 永治元年三月十日、太上天皇御出家、〈卅九、法名空覺、〉

〔續世繼〕

〈二鳥羽の御賀〉

p.0864 鳥羽院、〈◯中略〉かくてつぎのとし〈◯永治元年〉御ぐしおろさせ給き、御とし四十にだにみたせ給はねども、としごろの御ほいも、又つヽしみのとしにて、年頃は御隨身などもとヾめさせ給て、ぐせさせ給はねども、白河のおほいのみかどヾのヽむかひに、御堂つくらせ給て、くやうせさせ給に、兵仗かへし給はらせ給て、めづらしく太上天皇の御ふるまひなり、うちつヾき八幡賀茂など御幸ありて、三月十日ぞ鳥羽殿にて御ぐしおろさせ給、すこしも御なやみもなくて、かくおもほしたつ事を、よの人なみだぐましくぞ思ひあへる、御名は空覺とぞきこえさせ給し、

〔源平盛衰記〕

〈三〉

p.0864 一院御出家事
一院〈◯後白河〉モ被二思召一ケルハ、〈◯中略〉清盛カク心ノ儘ニ振舞コソ然ベカラネ、是モ末代ニ及テ、王法ノ

p.0865 盡ヌルニヤ、迚モ由ナシト思食立セ給テ、一筋ニ後世ノ御勤思召タツト聞エシ程ニ、仁安四年四月八日、改元アリテ嘉應ト云、嘉應元年〈己丑〉六月十七日、上皇法住寺殿ニシテ御出家アリ、御歳四十三、御戒師ハ園城寺ノ前大僧正覺忠、唄ハ法印公舜、憲覺、御剃手法印尊覺、權大僧都公顯也、今度皆智證ノ門徒ヲ用ラル、御布施ヲバ大相國已下ゾ被二執行一ケル、今日ヨリ始テ五十箇日ノ御逆修アリ、八月八日結願セラル、故ニ二條院ハ、御嫡子也シカ共先立セ給ヌ、新院、〈◯六條〉ハ嫡孫、當今〈◯高倉〉ハ又御子ニテ御坐セバ、向後マデモ憑シキ御事ナレドモ、平家朝威ヲ蔑ロニスルモ目醒ク思食ケレバ、穢土ノ習、人ノ有様モイトハシク思食ケレバ、十善ノ鬢髮ヲ落シ、九品ノ蓮臺ヲ、志シ給モ最貴シ、平家ノ振舞中々御善知識トゾ思食ス、御出家ノ事、兼テ有二披露一ケレバ、雲上人御前ニ候テ、目出度御事ト色代申テハ、御齡モ盛ニ御坐セバ、今暫ナンド申合レケレ共、入道清盛ハ善惡物申サズ、サコソト思ケルニヤ、

〔百練抄〕

〈八高倉〉

p.0865 嘉應元年六月十七日、太上天皇〈◯後白河〉御出家、〈御年四十三〉御戒師前大僧正覺忠、御法名行眞、自二今日一被レ始二御逆修一、　廿三日依二上皇御逆修初七日一、被レ行二非常赦一、并被レ召二返流人十五人一、但興福寺前別當惠信、長谷寺前別當宗覺等不レ被二召返一依二本寺訴一也、　八月八日、上皇御逆修結願、其次被二申上一、年來御作善目録、其薫修不レ遑二楚竹一、

〔兵範記〕

p.0865 嘉應元年六月十七日壬寅、今日太上皇〈◯後白河〉令二遁世一給、御年四十三、追二鳥羽院例一、此四五箇年雖レ有二御願一、于レ今遲引、宿善期至、令レ遂二素懷一給也、於二法住寺御所、御懺法堂一有二其儀一、兼奉二仕御裝束一、其儀、御懺法堂西面母屋、并南面兩面廂懸二御簾一、鋪設莊嚴、具見二指圖一、院司修理大夫成頼卿、左少將光能朝臣、兼日奉レ仰致二其沙汰一、且隨二御所便宜一、且准二保延七年例一所二奉仕一也、今朝左中辨俊經朝臣、持二參御報書草一、院司右中辨長方朝臣奏聞レ、〈入筥〉即令二皇后宮權大夫朝方卿清書一〈檀紙〉次奏二清書一、御覽了又返給、長方朝臣納二朴凾一、以二檀紙四枚一、〈各重二二枚一〉裹立押二合前後一結レ中、如二常表裹一、了又進上、次修理大夫賜レ之、令下院司權中納言

p.0866 成親卿被上レ獻二内裏一、判官代藤原光章給レ筥、主典代大藏少輔基兼於二中門外一又給レ筥相從、權中納言引二率判官代主典代一逐電、參二内於大内一、頭中將相逢奏二御報書一、次内覽納二御厨子一、次權中納言以下歸參、報書使進發之後、長方朝臣賜二御隨身祿一、左右將曹秦兼任、兼國各六丈絹四匹、府生秦頼文、中臣近武各同絹三匹、番長秦公景、兼宗各同絹二匹、主典代等取レ之、近衞六人各手作布二段、廳官取レ之、修理大夫仰云、各可レ候二本府一、次將曹以下退出、御報書事永治例、右少辨朝隆奉行、左中辨顯業朝臣草レ之、右少辨朝隆清書、院司權中納言家成卿爲二御使一、
　今度作者清書御使併爲二彼子息一、吉例相叶、自然之前表也、
今度御報書有二裏紙一、其上卷二禮紙二枚一、又卷二一枚一、次入レ筥、以二檀紙四枚一〈各種二二枚一〉裹レ之、結レ中如レ例、巳刻攝政殿、太政大臣、〈忠〉左大臣、〈經〉右大臣、〈兼〉内大臣、〈雅〉以下納言、前納言、參議、散三位廿六人參入、依レ召殿下令レ參二御前一給、有二御對面一、次殿下令二退出一給、日來令レ煩二發心地一給、已有二御氣色一云々、午刻前大僧正覺忠、〈香染法服、令レ著二衲袈裟一、〉法印公舜、同憲覺、尊覺、公顯、〈已上四人、宿裝束平袈裟、大僧正以下件五人宿房遠、又依二別仰一自二去夕一參一宿近邊一、大僧正令レ宿二熊野御精進屋廊一給、參二上御所一之間乘二手輿一、從僧歩行、〉參上、暫被レ候二西廊一、未刻上皇、自二東廊御所一渡二御西面御所一、〈御裝束布袴〉先御二坐母屋簾中一、次太政大臣、左大臣、依レ召候二御前座一、次被レ召二僧徒一、前大僧正爲二戒師一、公舜、憲覺爲二唄師一、尊覺、公顯爲二剃除一、此外法橋實慶、阿闍梨眞圓、同源猷爲レ勤二雜役一祗二候北廂障子外一、〈大僧正以下、至二于役人一併八人、皆爲二園城寺門徒一、叡慮之所レ及、凡夫難レ知云々、〉戒師從僧持二參三衣筥一、置二掖机上一、次上皇出二御簾外御座一、次於二南面一御拜、〈永治例云々〉次戒師著二説戒座一灑レ水、次三禮唄、次打レ磬表白、次請二和尚一文、〈在レ答〉請二阿闍梨一文、〈在レ答〉次御拜、先大神宮、次八幡、次鳥羽院陵、次待賢門院御墓、各向二其方一兩段再拜云々、〈先例多召二人笏一、今度被レ用二元御笏一云々、〉次流轉三界中頌、次髭毛爪皮文、次善哉大丈夫頌、次歸依大世尊文、次雜役尊等、持二參雜具御脇息一、實慶法橋打敷、眞圓阿闍梨御手洗、源猷水瓶、又實慶御髮剃筥、又眞圓御湯帷御手巾等、又源猷〈已上置一御座邊并打敷上一〉此後雜役三人僧相替勤レ之、次上皇取二御冠一令レ解二本結一給、剃手尊覺法印、給二件物等一入二御簾中一、次剃手奉レ結二分左右御髮一、〈用二紙捻一〉次令レ開二御衣襟一給、〈頗袖下以二御湯帷、令レ引二懸御肩上一給、〉次

p.0867 上臈剃手尊覺、奉レ剃二左御髮一、下臈剃手公顯、奉レ懸二御湯一、此間上臈唄師公舜、唱二毀形唄一、次下臈剃手公顯、奉レ剃二右髮一、尊覺懸二御湯一、此間下臈唄師憲覺唱レ唄、次剃除了、左右御髮裹二檀紙一付レ札、〈件札兼書儲云々、光能朝臣所レ作歟、〉次下臈剃手奉レ剃レ髭、〈御剃髮之間和レ菊奉レ懸レ之、〉次法皇入二御簾中一、脱二俗服一令レ著二法衣一給、次供二御手水一、此間僧徒撤二雜役具一、御髮暫置二同御厨子一、次法皇取二御袈裟一出御、次戒師奉レ除二周羅髮一、〈件周羅髮、頂三五莖殘レ之、見二戒律作法一云々、〉次定二御法名一、〈行眞〉次戒師置二袈裟於袖上一、頌文、大哉解脱服、以二御袈裟一奉レ授二法皇一、以二左右手一令レ受給、次捧二御袈裟一一拜、即返二給戒師一、如レ此三反、了法皇令レ著給、〈永治寛遍法眼奉レ結二御袈裟緒一、今度尊覺法印結之、〉次召二御念珠一〈菩提子水精裝束念珠、戒師被レ獻云々、〉次遇哉値佛者偈、次奉レ授二沙彌十戒一、次説戒僧、次神分、次廻向、次令レ授二菩薩戒一給、被レ授二申御法名行眞一、日來被二案撰一歟、次法皇入二御簾中一、次戒師復二本座一、次卷二南廂御簾一、次給二布施一、
先戒師
　綾被物一重　太政大臣取レ之　判官代成隆〈◯成隆一本作二盛隆一〉傳レ之
　布施二裹〈絹裹白布各七反〉　　　　　　　　　　　民部卿光忠、治部卿光隆取レ之
　布袴御裝束一具〈裹白絹裹、當日著御之御裝束也、脱御之後帖之裹調也、〉　皇后宮大夫實定取レ之
　直衣御裝束一具〈同裹〉　　　　　　　　　　　權大納言隆季卿取レ之
　鈍色裝束一具　　　　　　　　　　　　　權大納言實房卿取レ之
　長絹二裹〈各五匹〉綿二裹〈各百兩〉　　　　　　　　巳上四裹、權中納言邦綱以下取レ之、
次唄師二口
　各綾被物一重　　　　　　　　　　　左大臣、内大臣取レ之、〈判官代光長、奉經傳二奉之一、〉
　布施一裹〈各白布五段〉　　　　　　　　　　　　參議散三位取レ之
　鈍色裝束一具
　長絹一裹〈五匹〉綿一裹〈五十兩〉　　　　　　　　已上納言以下取レ之

p.0868 次剃手二口
　被物以下色目同レ前　　　　　　　　　　　公卿侍臣次第取レ之　
次事了戒師以下退下
此間以二藏人頭右中將實守一、御願遂了之由被レ申二大内一、〈修理大夫奉レ仰、於二渡殿邊一仰レ之、〉
　寛平法皇〈◯宇多〉御遁世之日、以二院司中納言一被二奏聞一、萬壽上東門院御遁世日、以二藏人頭一被レ申二大内一、永治〈◯鳥羽〉依二吉例一以二頭中將教長一被レ申二大内一、今度依二彼二代吉例一、被レ用二頭中將一也、
次被レ始二御逆修一
　金色等身阿彌陀三尊、金泥法華經一部、素紙同經六十部
　有二御願文一、式部大輔永範卿草レ之、
皇居宮權大夫朝方卿清書、料紙紫裏白色紙有レ薄、
請僧十二口、豫參二集便宜所一、〈鈍色裝束、著二甲袈裟一、但御導師宿裝束、件僧徒護摩阿闍利相加、鈍色裝束十三具、今朝分給了、〉
　法印禪智　同尊覺　同實寛　同公顯　　　少僧都澄憲　同勝憲
　法眼顯智　同觀智　　　　　　　　　　　律師良明
　法橋實慶　同尊澄　同智秀
修理大夫藤原卿、令三院司右少將光能朝臣奏二事由一、即奉レ仰令レ打レ鐘、法皇出二御東御所簾中一、次太政大臣、〈忠〉左大臣、〈經〉右大臣、〈兼〉内大臣、〈雅〉前大納言實定、權大納言隆季、同實房、前中納言光忠、光隆、權中納言邦綱、中納言宗家、右兵衞督兼雅、權中納言成親、同資長、同忠親、修理大夫成頼、參議教盛、同家通、右大辨實綱、正三位俊盛、俊成、成範、朝方、實家、〈巳上直衣、右大辨實綱一人著二束帶一、〉著二堂前座一、但中納言以下退在二西廊一、此外右衞門督時忠、參議資賢、右宰相中辨宗盛、祗二候御所方一不二座列一、次導師禪智法印著二禮盤一、次堂達智秀法橋打レ磬、次法用堂童子著座、〈右衞門權佐盛隆衣冠、藏人治部少輔兼光束帶、〉其座在二右方簀子一、五位藏人勤二此堂童子一、雖レ存レ憚、

p.0869 永治元年五位藏人經親勤仕例云々、次堂童子分二花筥一散花行道、了堂童子納二花筥一、次堂達授二御誦經文於導師一、〈件文事未レ始以前、諷誦行事廳官授二預僧一、預僧撤二立紙一、置二堂達經机一、永範卿草レ之、院司權大納言隆季加レ署、〉次打二御誦經鐘一、諷誦教化如レ常、了揚二御經題名一、次讀二願文一、次説法、次賜二布施導師一、被物五重、大臣四人、大納言取レ之、
　布施一裹　參議取レ之、〈今度大相國雖レ取二被物一、參議取二布施一了、〉
　色々布二結、包革革〈◯上革恐衍〉子二合、四位殿上人取レ之、
題名僧十一口、各被物一重、納言以下取レ之、
　布施一裹、〈布五段絹裹〉四位以下殿上人取レ之、
　頭中將并下官取二被物一、五位取二布施一、
次毎日御佛經供養
　等身阿彌陀佛一鋪
　　三尊像供養了後、頗押二西方一、其跡中央立二佛臺一、奉レ懸二此像一、其前立二花机一備二閼伽一、其左右立二燈臺一供レ燈、前机禮盤等如レ元、
　素紙御經十二部
御導師禪智法印著二禮盤一、次法用、但無二堂童子一、預僧分二花筥一、　次説法　次布施
　導師被物一重　公卿取レ之、
　布施一裹〈布三反〉殿上人取レ之
　題名僧十一口、各布施一裹、〈布二反〉
次被レ始二御懺法一、僧徒起座二於便宜所一、改著二五條袈裟一、又安二香鑪錫杖名香筥等一、次被レ始二例時一、次事了僧徒退下、公卿退下、
毎日御佛供養以後、下官退出、以二傳語一記レ之、

p.0870 後聞入レ夜被レ始二護摩一、法印憲覺於二東不動堂一勤行、御本尊三尺阿彌陀本像、〈往古靈佛、定朝造立、〉助手二口、兼日召二支度一調二儲雜具一、當日渡二壇所一云々、
　御誦經幄　　散花机　　堂童子座
　　已上撤却、毎日可二供奉一云々、
去保元三年謝二尊號一之後、重命即至、抑二遏所一レ請、地望空疲、唯有二紫泥之依一レ舊、石心不レ轉、猶恨二白雲之絶一レ交、襟懷相背、時代屢移、夫遜讓之道、遂レ志爲レ先、昔不レ堪レ馭レ俗而去二客馬一、今何求二浮名一而繫二虚舟一、三皇帝之父祖也、縱罷二尊號一誰爲レ早、無何有之棲居也、欲下樂二閑放一而養上レ性、况乎羽林者、爲二鳳闕之備一矣、豈隨二象外之遊一、茅土者非二茨山之有一矣、寧致二草冺之貢一、其事皆違二宿意一、自レ今宜レ從二停止一、既追二前蹤於永治一、勿レ費二後章於當時一、
　　　嘉應元年六月十七日
　敬白
　　勤行逆修善根事
　初日
　　奉二造立一金色等身阿彌陀如來像一體　　　　　　　　同三尺觀世音菩薩像一體
　　　　　　　　勢至菩薩像一體
　　奉二書寫一金字紺紙妙法蓮華經一部　　　　　　　　　　　　　無量義經一卷
　　　　　　　　觀普賢經一卷　　　　　　　　　　　　　　　阿彌陀經一卷
　　　　　　　　般若心經一卷
　　奉二摸寫一素紙妙法蓮華經五十部　　　　　　　　　　　　　　無量義經五十卷
　　　　　　　　觀普賢經五十卷　　　　　　　　　　　　　　阿彌陀經五十卷

p.0871 　　　　　　　　般若心經五十卷
　一七日
　　奉二造立一金色等身藥師如來像一體
　　奉二摸寫一素紙妙法蓮華經五十部
　　　　　　　　無量義經、觀普賢經、阿彌陀經、般若心經各五十卷、
　二七日
　　奉二造立一金色等身彌勒如來像一體
　　奉二摸寫一素紙妙法蓮華經五十部
　　　　　　　　無量義經、觀普賢經、阿彌陀經、般若心經各五十卷、
　三七日
　　奉二造立一金色等身千手觀音像一體
　　奉二摸寫一素紙妙法蓮華經五十部
　　　　　　　　無量義經、觀普賢經、阿彌陀經、般若心經各五十卷、
　四七日
　　奉二造立一金色等身地藏菩薩像一體
　　奉二摸寫一素紙妙法蓮華經五十部
　　　　　　　　無量義經、觀普賢經、阿彌陀經、般若心經各五十卷、
　五七日
　　奉二造立一金色等身釋迦如來像一體　　　　　　　　　　同三尺普賢菩薩像一體
　　　　　　　文殊師利菩薩像一體

p.0872 　　奉二摸寫一素紙妙法蓮華經五十部
　　　　　　　　無量義經、觀普賢經、阿彌陀經、般若心經各五十卷、
　六七日
　　奉二造立一金色等身不動明王像一體
　　奉二摸寫一素紙妙法蓮華經五十部
　　　　　　　　無量義經、觀普賢經、阿彌陀經、般若心經各五十卷、
　結願日
　　奉二造立一金色等身普賢菩薩像一體
　　奉二摸寫一素紙妙法蓮華經五十部
　　　　　　　　無量義經、觀普賢經、阿彌陀經、般若心經各五十卷、
　毎日
　　奉二圖繪一阿彌陀如來像一鋪
　　奉二摸寫一素紙妙法蓮華經十部〈在二具經一〉
　　　已上素紙妙法蓮華經九百部也、但五十箇日間、可レ被レ滿二一千部一、而於レ今百部者、七七日可レ被二供養一矣、目録在レ別、仍不レ載レ之、
右佛經造寫甄録如レ斯、夫以一念潛通覺月澄二菩提心之水一、三諦觀察、惠風拂二煩惱障之塵一、甚深之理、不レ可レ得レ稱者歟、伏惟謬依二十善之宿因一、早纂二百王之洪業一、撫レ民惟疎、遥謝二垂衣之徳一、淳化難レ施、忽追二脱屣之蹤一、爰追二願前事一、倩思二住縁一、弟子在藩之時、待賢門院〈◯母后璋子〉慈悲之恣早藏、登極之始、鳥羽前皇、拜覲之禮永斷以來、傷嗟之恨留レ胸、慘切之憂銘レ肝、不レ圖以二孤露之微質一、理二一天於愚心一、誠是祖宗之靈徳、社稷惟保、降二上玄之祐一繼嗣益弘、永暦先朝〈◯二條〉者長嫡也、今上陛下〈◯高倉〉者少子也、太上天皇

p.0873 〈◯六條〉者順孫也、國母仙院〈◯平滋子〉者正妃也、忝爲二三代帝王〈◯二條、高倉、六條、〉之父祖一、旁致二萬機巨細之諮詢一、因レ兹雖レ去二害馬一、未レ得レ絶二塵累一、雖レ追二虚舟一、未レ得レ去二浮榮一、只樂二幽閑於山水之栖一、漸送二涼燠於二六之暦一、然間先朝晏駕、傷下老少之無二定刧一、無中常理上、悟二始終之難一レ逃、苑花明、空望二紅榮於春雨一、紛陽葉脱、唯憐二黄落於秋風一、毎レ見三物之有二盛衰一寔諳三人事之不二牢固一、況不惑之齡屢過、厭俗之志彌深、仁日虞人之貢、定殞二飛説之生命一、多年齊民之憂、皆結二輪廻之業因一、加之擒レ充戮レ竇、雖レ思二四海之安寧一、懲レ惡除レ凶、非レ無二五利之禁法一、發露之誠、此時尤切、側聞二如來正教之中、殊勝之實語一逆修二善業一、功徳無量、隨二心所一レ願、獲二其果實一、仍自二晩夏六月十七日一、迄二于涼秋八月上旬候一、初後相并五十箇日、佛則顯二數十體之尊容一、經文寫二一千部之妙典一、便於二洛東幽邃之精舍一、敬開二和南敬篤之齋筵一、所レ啒者鶖子智徳之輩、所レ唱者魚〈◯魚一本作レ興〉唄稱讃之聲、方今憶下輪王悲二衰容一之因上、慕下釋提授二法衣一之跡上、合二二羽於佛前一、剃二雙鬢於頭上一、發心日新、何待二淨居天子勸一、機縁時至、便感二普王如來之夢一、昔爲二鳳闕之尊一、龍袞裁レ衣、今列二桑門之侶一、木叉携レ杖、隨又從二今朝一百箇日之間、手自爲二毎日之所作一、修二三時法華之秘密一、企二十部妙經之轉讀一、須下以二百日一滿中千部上也、抑弟子轉二讀經典一、積而有レ數、法華經則一萬五千百四十六部、千手經則三萬四百四十卷、其外藥師經二千五百九十八卷、懺法二千五百五十七卷、阿彌陀經六千七百廿卷、阿彌陀百萬遍念誦四十七度、又千手護摩二千六百卅三時、法華護摩五百三十一時、不動護摩七百七十時、大威徳護摩廿八時、阿彌陀護摩四十二時、又阿彌陀供養百六十一度、又釋迦、藥師、正觀音、十一面、地藏、龍樹、普賢、文殊等各七度、法華百八十九度、千手二百十二度、如意輪二十一度、愛染王五十六度、不動明王百九十六度、大威徳三百三十五度、毘沙門天百十四度金剛童子四十九度、又長日供養法者、法華、阿彌陀、千手、不動、毘沙門等也、但毎時奉二讀法華經一卷一、敢不レ交二餘言一、凡厥行業薫修幾多、算師不レ能レ知、佛智宜二悉見一、是皆忘二現世之事一、偏只爲二後生之營一而已、於戲襄野軒轅之跡、七聖誰轉二大法之輪一、崑丘驊餾之蹄、八駿徒隔二兩足之相一、豈若下弟子已入二一實無爲之道一、遂感中三明不退之果上、伏乞

p.0874 十方三世諸佛菩薩、照二視精誠一、圓二滿宿願一、夫至孝者徳之本也、報恩者善之源也、先以二功徳之上分一、奉レ訪二考妣兩院之御菩提一矣、復請弟子以二此日一行二化他之衆善一、併資二順次決定之往生一、一期告レ終之刻、必預二聖衆之來迎一、九品易往之間、宜下蒙二如來之荷擔一、乃至二法界一、利益無邊上敬白、
　　　嘉應元年六月十七日　　　　　　　　　　　　　　　　　佛弟子〈謹〉敬白
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清書了有二御諱宸筆一行眞〈◯又見二玉海一〉

〔雅言卿記〕

p.0874 文永五年十月三日、今日上皇〈◯後嵯峨〉御二幸龜山殿一、明後日御逆修、件日可レ被レ遂二御出家一、已下御點、頗被レ刷歟、未斜臨幸、御隨身折レ花、　五日、太上天皇於二龜山仙宮一、被レ始二御逆修一、即令二出家一給日也、大殿、〈◯藤原兼平〉關白〈◯藤原基忠〉已下濟濟焉、御戒師、天台座主尊助法親王令レ候給、一生不犯、令レ披二一筥一間、上皇殊有二叡信一、如レ此被レ用二御戒師一也、〈◯節畧〉

〔文永五年御落飾記〕

p.0874 十月五日、今日太上天皇、〈春秋四十九〉可下令レ除二花鬢一御上之日也、〈◯中略〉資季候二大多勝院公卿座一、先レ是關白〈◯藤原基忠〉以下、多以祗候、權辨依二師命一令レ打レ鐘歟、打レ鐘事、此日外被レ略レ之、被レ行二御逆修一、〈◯中略〉聖憲法印爲二御導師一、可レ謂二富留邦再誕一、藏人皇后宮大進光朝、勘解由次官棟望等、勤二堂童子一、事了關白取二布施一、〈右中辨資宣朝臣傳レ之〉前宰相中將取二裹物一、兵部卿二亞相等猶取二被物一、資季取レ之後直退出、〈新院御共殿上人、信通、經資等朝臣、頼親等相送下レ殿、〉歸二宿所一、
　◯按ズルニ、此後十二ケ日、法會ヲ修行セラレシコトアレド今略ス、

〔増鏡〕

〈十一今日の日蔭〉

p.0874 又の年〈◯正應三年〉二月の比、一院〈◯後深草〉御髮おろし給ふ、年月の御本意なれど、たゆたひ過し給けるに、禪林寺殿〈◯龜山〉こぞの秋おぼし立にしに、いとヾおどろかされ給ぬるにやありけむ、二月十一日、龜山殿にて御いむ事受させ給ふ、四十八にぞならせ給ふ、御法名素實と申也、

〔吉續記〕

p.0874 正應二年九月六日、參二白川殿一、人々祗候、御落飾〈◯龜山〉明日一定云々、〈◯中略〉御戒師聖護院宮、被レ申二子細一、仍被レ仰二了遍僧正一、〈仁和寺〉申二領状一云々、帥卿奉行也、　七日、午始參二禪林寺殿一、〈◯中略〉隨二奉行之告一、人

p.0875 人參二南禪院一、右大將已下候二公卿座一、座狹之間、人々徘二徊便宜所一、御戒師了遍僧正參仕、唄師二人、御剃手二人、雜役僧二人、相率參也、以二南禪院道場一爲二其所一、僧正入二道場後簾中一、參仕僧等相從、〈◯中略〉御戒師留二流轉三界中一、紅淚浮レ眼、丹心銘レ肝、哀傷之悲、謂而有レ餘、溺レ涙不レ辨二前後一、不レ圖逢二今儀一、心中惘然之外無レ他者也、御落飾儀了、入二御簾中一歟、改二御直衣一〈本儀令レ著二布袴一給歟、依二密儀一被レ用二御直衣一、〉令レ著二椎鈍衣一御云々、道場南面御簾上レ之、東面御簾垂レ之、次公卿起座、取二御布施一、自二上臈一次第取レ之、〈◯中略〉次僧正以下退出、〈◯中畧〉御法名金剛眼、〈三十九、三字御法名者、宇多、朱雀、圓融、三代也、此外猶有レ之歟、〉
　◯按ズルニ、本文三字ノ法名トアルハ、所謂灌頂號ナリ、宇多上皇出家ノ條ニ引用セル臺記久安三年六月十八日ノ文ヲ參看スベシ、

〔増鏡〕

〈十一今日の日蔭〉

p.0875 正應も三年になりぬ、〈◯中略〉長月の初めつ方、中の院〈◯龜山〉は御ぐしおろさせ給ふ、いとあはれなる事ども多かるべし、禪林寺殿にて、やがて御如法經などかヽせ給ふ、〈◯中略〉しばしは禪僧にならせ給ふとて、ろうさうの御衣に、くはらといふけさをかけさせ給へり、

〔伏見院御落飾記〕

p.0875 正和二年十月十五日、今日上皇〈◯伏見〉御二幸伏見殿一、明後日可レ被レ遂二御出家一之故也、〈◯中略〉入道一位、於二一條今出河被〈◯被恐誤字〉範棧敷一有二見物一、予同參二其所一、右大將遲參之間、出御及二未刻一、後聞關白、〈◯中略〉候二御車寄一、中將忠兼朝臣候二御劒一、頭辨長隆朝臣付二御車一、未終刻令レ渡二棧敷前一給、

〔皇年代略記〕

〈伏見〉

p.0875 正和二年十月十七日、御出家、〈四十九、法諱素融、〉

〔皇年代略記〕

〈後伏見〉

p.0875 元弘三年六月廿六日、御落飾、〈四十六、法諱理覺、後攺二行覺一、御戒師前天台座主二品慈道親王、〉

〔皇年代略記〕

〈花園〉

p.0875 建武二年十一月廿二日、御落飾、〈三十九、法諱遍行、戒師法勝寺慈鎭上人、〉

〔皇年代略記〕

〈光嚴〉

〈觀應二年八月八日、於二河州行宮一御落飾、〈四十一、法諱勝光智、〉延文元年月日、於二河州離宮由良一、覺明和尚奉レ令レ著二禪衣一、〈此時御諱上、勝一字被レ止レ之、〉〉

〔太平記〕

〈三十九〉

p.0875 光嚴院禪定法皇行脚御事

p.0876 光嚴院禪定法皇ハ、正平七年ノ比、南山賀名生ノ奧ヨリ、楚ノ囚ヲ赦サレサセ給ヒテ、都ヘ還御成タリシ後、世中ヲイトヾウキ物ニ思召知セ給ヒシカバ、姑射山ノ雲ヲ辭シ、汾水陽ノ花ヲ捨テ、猶御身ヲ輕ク持バヤト思召ケリ、御有増ノ末通テ、方袍圓頂ノ出塵ノ徒ト成セ給ヒシカバ、伏見里ノ奧、光嚴院ト聞エシ幽閑ノ地ニゾ住セ給ケル、是モ猶都近キ所ナレバ、舊臣ノ參リ仕ヘントスルモ厭ハシク、浮世ノ事ノ御耳ニ觸ルモ冷シク思召ケレバ、來無レ所レ止去無レ住、柱杖頭邊活路通ト、中峰和尚ノ作ラレシ送行偈、誠ニ由アリト御心ニ染テ、人工行者ノ一人ヲモ召具セラレズ、只順覺ト申ケル僧ヲ一人御供ニテ、山林抖擻ノ爲ニ立出サセ給フ、〈◯中略〉是ヨリ高野山ヲ御覽ゼント思召テ、〈◯中略〉日ヲ經テ紀伊川ヲ渡ラセ給ヒケル時、橋柱朽テ見ルモ危キ柴橋アリ、御足冷シク御肝消テ、渡リ兼サセ給ヒタレバ、橋ノ半ニ立迷ヒテオハスルヲ、誰トハ知ズ、如何様此邊ニ臂ヲ張、作リ眼スル者ニテゾアルラント覺タル武士七八人、跡ヨリ來リケルガ、法皇ノ橋ノ上ニ立セ給ヒタルヲ見テ、此ナル僧ノ臆病氣ナル見度モナサヨ、是程急グ道ノ一ツ橋ヲ渡ラバトク渡レカシ、サナクバ後ニ渡レカシトテ押ノケ進ラセケル程ニ、法皇橋ノ上ヨリ押落サレサセ給ヒテ、水ニ沈マセ給ヒニケリ、順覺アラ淺マシヤトテ、衣著ナガラ飛入テ引起シ進ラセタレバ、御膝ハ岩ノカドニ當リテ血ニナリ、御衣ハ水ニ漬リテシボリ得ズ、泣々傍ナル辻堂ヘ入進ラセテ、御衣ヲ脱替サセ進ラセケリ、古モ懸ル事ヤアルベキト、君臣トモニ捨ル世ヲサスガニ思召出ケレバ、淚ノ懸ル御袖ハヌレテホスベキ隙モナシ、〈◯中略〉諸堂御巡禮アル處ニ、只今出家シタル者ト覺シクテ、濃墨染ニシホレタル桑門二人御前ニ畏テ、其事トナク只サメ〴〵トゾ泣居タリケル、何者ナルラント怪ク思召テ、ツクヅクト御覽ジケレバ、紀伊川ヲ御渡有シ時、橋ノ上ヨリ法皇ヲ推落シ進ラセタリシ者共ニテゾ有ケル、不思議ヤ何事ニ今遁世ヲシケルゾヤ、是程心ナキ放逸ノ者モ、世ヲ捨ル心ノ有ケルカト思召テ過サセ給ヘバ、此遁世者御跡ニ從ヒテ、順覺ニ泣々申ケルハ、紀

p.0877 伊川ヲ御渡候シ時、懸ル止事ナキ御事トモ知奉リ候ハデ、玉體ニアシク觸奉リシ事、餘リニ淺マシク存候テ、此貌ニ罷成テ候、佛種ハ縁ヨリ起ル儀モ候ナレバ、今ヨリ薪ヲヒロヒ水ヲ汲ム態ニテ候トモ、三年ガ間常隨給仕申候テ、佛神三寳ノ御トガメヲモ免レ候ハントゾ申ケル、ヨシヤ不輕菩薩ノ道ヲ行給ヒシニ、罵詈誹謗スル人ヲモ咎メズ、打擲蹂スル者ヲモ却テ敬禮シ給ヒキ、况我已ニ貌ヲヤツシテ、人其昔ヲ知ズ、一時ノ誤何カ苦シカルベキ、出家ハ誠ニ因縁不思議ナレドモ、隨順セン事ハ努々叶フマジキ由ヲ仰ラレケレドモ、此者強テ片時モ離レ進ラセザリシカバ、曉閼伽ノ水汲ニ遣サレタル其間ニ、順覺ヲ召具シテ、潛ニ高野ヲゾ御出有ケル、御下向ハ大和路ニ懸ラセ給ヒシカバ、道ノ便モ好トテ、南方主上〈◯後村上〉ノ御坐アル吉野殿ヘ入セ給フ、此三四年ノ先マデハ、兩統南北ニ分レ、此ニ戰ヒ彼ニ寇セシカバ、呉越會稽ニ謀シガ如ク、漢楚覇上ニ軍セシニモ過タリシニ、今ハ散聖道人ト成セ給ヒテ、玉體ヲ麻衣草鞋ニヤツシ、鸞輿ヲ跣行ノ徒渉ニ易テ、遥々ト此山中迄分入セ給ヒタレバ、傳奏イマダ事ノ由ヲ奏セザル前ニ、直衣ノ袖ヲヌラシ主上イマダ御相看ナキ前ニ、御淚ヲゾ流サセ給ヒケル、是ニ一日一夜御逗留有テ、様々ノ御物語有、〈◯中略〉今ハトテ御歸アラントスルニ、寮ノ御馬ヲ進ラセラレタレドモ、堅ク御辭退有テ召レズ、イツシカ疲サセ給ヒヌレドモ、猶雪ノ如クナル御足ニ、アラ〳〵トシタル草鞋ヲ召レテ、立出サセ給ヘバ、主上ハ武者所マデ出御成テ御簾ヲ褰ラレ、月卿雲客ハ庭上ノ外マデ送進ラセテ、皆淚ニゾ立ヌレ給ヒケル、〈◯中略〉諸國御抖擻ノ後、光嚴院ヘ御歸有テ暫ク御坐有ケルガ、中使頻ニ到テ松風ノ夢ヲ破リ、舊臣常ニ參テ蘿月ノ寂ヲ妨ケル程ニ、此モ今ハ住憂ト思召、丹波國山國ト云所ヘ跡ヲ銷テ移ラセ給ヒケル、

〔太平記〕

〈三十〉

p.0877 持明院殿吉野還幸事
北畠右衞門督顯能、兵五百餘騎ヲ率シテ、持明院殿ヘ參リ、〈◯中略〉四條大納言隆蔭卿ヲ以テ、世ノ靜

p.0878 リ候ハン程ハ、皇居ヲ南山ニ移シ進ラスベシトノ勅定〈◯後村上〉ニテ候ト被レ奏、〈◯中略〉良暫有テ新院〈◯光明〉御淚ヲオサヘテ仰ラレケルハ、天下亂ニ向フ後、僅ニ帝位ヲ踐トイヘドモ、叡慮ヨリ起リタル事ニ非レバ、一事モ世ノ政ヲ御心ニ任セズ、北辰光消テ、中夏道闇キ時ナレバ、共ニ椿嶺ノ陰ニモ寄、遠ク花山ノ跡ヲモ追バヤトコソ思召ツレドモ、其モ叶ハヌ折節ノウサ、豈叡察ナカランヤ、今天運圖ニ膺、萬人望ヲ達スル時至レリ、乾臨枉テ恩免ヲ蒙ラバ、速ニ釋門ノ徒ト成テ、邊鄙ニ幽居ヲ占ント思フ、此一事具ニ奏達有ベシト仰出サレケレドモ、顯能再往ノ勅答ニ及バズ、

〔椿葉記〕

p.0878 此日〈◯觀應二年十二月廿八日〉光明院、にはかに御しゆつけあり、御はつしんときこゆ、

〔皇胤紹運録〕

p.0878 光明院　貞和四、十、廿七禪位、〈◯中略〉觀應二、十二、廿八俄御落飾(○○○)、〈三十一〉法諱眞常惠、御戒師泉涌寺了寂上人、
　◯按ズルニ、皇代略記光明院條ノ頭書ニ、法諱眞常惠、後改二眞惠一ト見ニ、又一本皇胤紹運録ニモ、後去二常字一ト見エタリ、

〔椿葉記〕

p.0878 城南の離宮には、閑素として歳月を送りましますほどに、明徳三年十一月卅日、上皇は〈◯崇光〉法皇にならせ給、御戒師は常光國師〈◯鹿苑院主〉なり、法親王にこそ御受戒あるべけれども、幽閑の院中さたに及ばず、さりながら禪律の御戒師、先例なきにもあらず、

〔皇年代略記〕

〈崇光〉

p.0878 明徳三年十一月晦日、於二伏見殿一御出家、〈五十九、法諱勝圓心、先年無極和尚定申云々、御戒師常光國師、〈道號空谷、名明應、〉〉

〔皇胤紹運録〕

p.0878 凞成王〈法名金剛心、（中略）號二後龜山院一〉

〔椿葉記〕

p.0878 三月廿四日、〈◯永享三年〉院〈◯後小松〉は法皇にならせたまふ、御戒師御室一品親王〈◯承助〉なり、今はいそぢに餘らせたまへば、寳算も猶長久ならん爲には、めでたき御事なるべし、

〔建内記〕

p.0878 永享三年三月七日辛未、早旦向二廣橋一、依二招引一也、勸修寺中納言參會、亭主黄門相談云、仙洞〈◯後小松〉御落飾事、昨日自二室町殿一、〈◯足利義教〉御返事無二相違一也、如レ此度々被二仰下一候上者、難レ被二留申一、〈此事已及二數年之勅定一也〉

p.0879 但今暫被二延引一之條、彌爲二天下一、いかにいかに可二畏入一候と、如レ此有二御奏聞一云云、就レ之御餘波をしみなどヽて、何事にても室町殿申御沙汰若可レ然哉、且内々相二談赤松播州一之處、あるべき事にて候はヾ、上意之御憚不レ可レ然、可レ被レ申二意見一歟之由答レ之、仍處二談合一也云云、予答云、如レ此事就二先例一可レ有二了見一歟、而未レ勘二其例一、先可レ被レ勘二先規一哉、申二御沙汰一可レ然之由申二意見一之時、先例何事候哉と定、可レ被二尋下一歟、其時無二先蹤一者、併可レ爲二雅意之申状一歟之由所二相存一也、黄門云、尤々先例定難レ同歟云云、爰大外記師世朝臣來、仍可レ勘之由仰遣歟、

〔皇年代略記〕

〈後小松〉

p.0879 永享三年三月廿四日、御出家、〈御年五十五、法諱素行智、御戒師永助法親王、〉

〔看聞日記〕

p.0879 永享三年三月廿四日、仙洞御落飾今夜御沙汰、其儀嚴重云云、御戒師一品親王、〈◯永助法親王〉御剃手理勝院僧正、眞光院僧正、雜役法師濟々參、〈◯中略〉御供出家人々、西園寺前右大臣、〈◯公光〉洞院前内大臣〈◯滿季〉按察前大納言、〈資家〉吉田大納言、〈家房〉醫師丹三位、〈幸基〉女房紀内侍、〈◯中略〉仙洞御事、以前再三被二止申一了、而押而御沙汰之間、御供人々までも不快云々、

〔觀音寺相國記〕

p.0879 永享三年三月廿四日戊子、院御出家也、〈春秋五十六〉此事自二武家一再三雖レ被二申止一、思食立之上、已亥刻被レ遂二此事一、著座人々強不レ被レ催、面々依二入魂一參仕云々、〈◯中略〉上皇衣冠布袴、〈永豐朝臣奉二仕之一〉出御時内府候二御簾一、御隨身等南庭祗候、事儀了有二御布施一、内府以下取レ之云々、

〔皇年代私記〕

〈後水尾〉

p.0879 慶安四年五月六日、御落飾、〈五十六、法諱圓淨、〉戒師相國寺慈照院仲和尚、

〔議奏日次案〕

p.0879 正徳三年八月十六日辛卯、今日仙洞〈◯靈元〉御落飾、辰刻許、以二院司西園寺大納言一、被レ奏二御辭表一、〈判官代丹波頼庸、主典代中原職周、〉申次尚長朝臣奏聞、〈攝政内二覽御辭表一、留二御前一、〉院司已下直退散、午刻爲二御使一中山前大納言被レ進レ之、〈爲二御祝儀一黄金三枚、二荷、三種被レ進レ之、〉亥下刻御落飾儀式首尾能力相濟、被レ遂二素懷一候旨、以二頭中將基香朝臣一被二仰進一之由也、

〔皇胤紹運録〕

p.0879 靈元院、　正徳三年八月十六日、御落飾、〈六十歳〉法諱素淨、御戒師梶井道仁法親王、

由疾病而出家

〔皇胤紹運録〕

p.0880 陽成天皇　天暦三、九、廿一出家、

〔日本紀略〕

〈三村上〉

p.0880 天暦三年九月廿六日丙寅、勅奉二度者三十人於陽成院一、〈◯中略〉依二御體不豫一也、　廿九日己巳、此曉太上天皇、〈陽成院〉崩二于冷泉院一、

〔扶桑略記〕

〈二十四裡書醍醐〉

p.0880 延長八年九月廿二日壬午、有二御讓位事一、　廿九日己丑、依二御惱危一、遂落飾歸眞、未刻崩二于右近衞府一、御年四十六、

〔帝王編年記〕

〈十五醍醐〉

p.0880 延長八年九月廿九日、尊意爲二御出家師一、法名金剛寳、

〔日本紀略〕

〈八花山〉

p.0880 寛和元年八月〈◯八月、扶桑略記作二三月一、〉廿九日辛丑、後太上天皇〈◯圓融〉依レ病落髮、法名金剛法、〈◯又見二扶桑略記、百練抄一、〉

〔榮花物語〕

〈九石蔭〉

p.0880 院〈◯一條〉の御なやみいとおもらせければ、御ぐしおろさせ給はんとて、法性寺座主院源僧都めして、おほせらるヽ事どもいみじうかなしともおろかなり、〈◯中略〉かくて御ぐし、六月十九日〈◯寛弘八年〉たつの時におろしはてさせ給て、あらぬさまにておはします、

〔權記〕

p.0880 寛弘八年六月十九日辛酉、辰剋欲レ浴之間、右宰相中將自レ院示云、只今可レ參、即馳參、有二御出家事一〈◯一條〉也、右大辨奉レ仰問二吉平朝臣一云々、申云、午時吉、辰時次吉云々、辰刻入レ墓之時尤可レ忌、御惱雖レ重、猶以二吉時一可レ有二御出家一、而以二吉平次吉之説一用、此時甚可レ奇、上皇御二夜大殿一、權僧正慶圓爲二和尚一、前權大僧都院源爲二阿闍梨一、權律師懷壽實誓爲レ唄、權大僧都隆圓前權少僧都尋光剃一御髮一、權律師尋圓亦近候、又權大僧都明救候、左大臣奉レ沐二御髮一、事了賜二祿於僧一有レ差、奉レ剃之人不レ知二案内一、先奉レ剃二御髮一、次剃二御鬚一、只除レ髮遺レ鬚相二似外道之體一、仍故實出家之人先剃レ鬚也云々、

〔日本紀略〕

〈十一一條〉

p.0880 寛弘八年六月十三日乙卯、有二御讓位事一、　十九日辛酉、辰刻太上皇〈◯一條〉落髮入道、入レ墓之時雖レ可二避忌一、依二御惱危急一遂二叡念一也、

〔日本紀略〕

〈十三後一條〉

p.0880 寛仁元年四月廿九日丁酉、三條院太上天皇、依二不豫一落飾、〈年四十二〇又見二百練抄一〉

〔百練抄〕

〈四後朱雀〉

p.0881 寛徳二年正月十六日、讓二位於皇太子一、依下自二去年冬一玉體不豫上也、　十八日、太上天皇落飾入道、即刻崩二于東三條院一、〈三十七〉

〔百練抄〕

〈五白河〉

p.0881 延久五年四月廿一日、上皇〈◯後三條〉御出家、〈法名金剛行〉依二病急一也、〈◯又見二扶桑略記一〉

〔一代要記〕

〈十一土御門〉

p.0881 寛喜三年十月六日、落飾入道、〈依二不豫一也〉御法名行源、

〔入道左府記〕

p.0881 正應二年九月七日癸未、今日中院〈◯龜山〉有二御出家事一、此事此一兩日、俄有二其沙汰一、是御脚氣連々不快之上、被レ催二清淨之叡念一、楚忽依二思食立一也、〈春秋四十一〉今日彼岸結願、已被レ遂二其事一、〈◯中略〉先レ是新院、〈（後宇多）去夜自二嵯峨殿一幸二此御所一、御足御惱猶快（快上恐脱二不字一）之間、以二御輿一幸二南禪院一云々、〉大宮院、〈◯龜山母后姞子〉渡二御南禪院一、上皇〈◯後深草〉同御二彼御所一、〈◯中略〉此間粗伺二見堂中御裝束儀一、
南禪院、〈禪林寺殿上御堂也、南面、◯中略〉南西北東四方懸二翠簾一垂レ之、傍二東御簾一南一間敷二大文高麗一枚一、爲二上皇御座一、〈南北行〉南面西一間傍二南御簾一敷二小文疊一枚一、〈東西行〉爲二御戒師座一、西面南二三間、傍二西御簾一敷二小文高麗二枚一、爲二唄師二人、御剃手二人座一、〈南上東面〉後戸東腋、傍二北御簾一敷二同疊一枚一、〈東西行〉爲二雜役僧座一、本佛前立二佛臺一、懸二釋迦繪像一、〈三尊御戒師進レ之〉佛供如レ恆、立二燈臺一擧二燈明一、其前立二前机一、置二灑水器散杖等一、其前敷二高麗一、〈半帖〉其西方立二腋机一、置二塗香器一口一、半帖東立二磬臺幡花 等一如二日來一、御脇息以下雜具等兼置二佛後一、〈後壁外妻戸内、立二置物棚一脚一歟、〉南廣庇正面間以西敷二高麗二枚一〈過（過恐迫誤）南長押東西行〉爲二公卿座一、以上御裝束大概如レ此、以二御座後簾中一、爲下改二著御法衣一之所上、又以二其傍一爲下壯二〈◯壯恐裝誤〉俗服一之所上歟、
申半刻御戒師前大僧正了遍、〈東寺前長、永治鳥羽院、東寺僧等參勤歟、〉率二唄師以下一參上、〈◯中略〉次僧參上、御戒師了遍僧正、唄師二人、〈法印長遍、法印權大僧都隆證、〉御剃手二人、〈權少僧都行雅、權少僧都有性、〉雜役僧三人〈已講憲基、教敒、禪忠、憲基之外唄師以下、御戒相具之歟、〉等各入二簾中一著座、次戒師從僧、〈但教敒禪忠等役レ之歟〉持二參三衣筥并戒體等一、置二腋机上一、次上皇有二御咳聲一、仍予起座、經二公卿後簀子一、入二正面間廣庇邊一、南面東一間褰二御簾一參二入簾中一、於二御座北頭一、褰二南第一間東御簾一、上皇〈御冠御直衣著二御下御袴一、先々御布袴也、今度依二楚忽密儀一、著二御御直衣一、〉出御著二御御座一、御座定後、予出二後戸妻戸一經二西簀子一復座、次戒師著二佛前

p.0882 半帖一、先加持灑水、灑淨三禮、唄打磬取二香爐一、啓二白御出家之由一、其間簾中簾外上下溺レ淚、無二擡レ頭之人一、表白漸了之間、公實卿入二後戸妻戸一、就二御座北間簾下一、申二出御笏一〈木笏、女房用二意此處一、〉進二上皇一、即退二出後戸邊一、次上皇御拜、先大神宮、次八幡、次先院〈◯後嵯峨〉御廟、〈各兩段再拜、各向二其方一如レ法起居御拜、〉御拜了公實卿參進、賜二御笏一如レ元進二入簾中一、次唱二頂言一、〈戒師奉レ教レ之〉流轉三界中、恩愛不能斷棄恩入無爲、眞實報恩者、〈戒師高唱レ之、且咽レ涙、聞人皆拭レ淚、〉次戒師廣爲説法、〈其詞在レ別〉次以二香水一奉レ灌二受者御頂一、即讃云、〈其詞有レ別〉次受者自説レ偈言、〈戒師奉レ教レ之一反〉歸依大聖尊、能度三有苦、亦願諸衆生、普入無爲樂、次有二御剃除儀一、先雜役僧等、持二參雜具御脇息一、〈文永御物云々〉次打敷、次御手洗、〈文永御物云々〉次御水瓶二、御剃刀箱二合、〈一折敷置レ之、一合聖護院宮被レ進一之、一合御戒師進レ之、〉以上雜具、或古物、或永康卿新二調之一、次菊葉〈折敷置レ之〉次紙檀紙左右札〈奉行人書儲歟〉紙捻等、〈一折敷置レ之〉次御湯帷、〈打二懸御脇息上一〉次上皇令レ取二御冠一給、次令レ㧞二取御本結給、〈以上被レ置二御座右邊一、文永隆行卿給レ之、今度無二役人一、所役僧進二入簾中一云々、〉次剃手等奉レ結二分左右御髮一、〈用二紙捻一〉次令レ開二御衣襟一、〈頗押下之、以二御湯帷一、令レ引二懸御肩上一給、〉次雜役人參進、奉レ洗二御髮一、剃手取二水瓶一奉レ懸二御湯一、次剃手取二剃刀一獻二戒師一、戒師取レ之奉レ剃二頂髮一、此間上臈唄師唱二毀形唄一、〈御剃除之間唄音不レ斷〉次戒師歸二著佛前座一、次上臈剃手奉レ剃二左御髮一、〈下臈剃手奉レ懸二御湯一〉次下臈剃手奉レ剃二右御髮一、〈上臈剃手奉レ懸二御湯一〉此間下臈唄師出レ唄、〈如レ初〉次御剃除了、左右御髮以二檀紙一裹二分之一、即付レ札、銘云、左方右方、〈但永治以後度々例、不レ被レ付二右方札一云々、〉件札奉行人兼書二儲之一、〈永治嘉應文永例〉御髮進二入簾中一云云、次下臈剃刀奉レ剃二御髭鬚一、御剃髮之間、以二菊葉一和レ湯奉レ懸レ之、次法皇入二御簾中一、〈自褰二御簾一令レ入給〉此間雜役人等可レ撤二御物具一、次脱二御俗服一、次著二御法衣一、〈永康卿調二進之一、鈍色御指貫、永康卿、實千法印等候レ之、不レ召二御袈裟一例也、〉次供二御手水一、〈萬里小路前大納言候レ之〉次法皇取二御袈裟一出御、〈御座如レ元、無二御簾之役人一、〉次戒師置二御袈裟於袖上一、頌文大哉解脱服、次以二御袈裟一奉レ授二法皇一、次法皇以二左右手一令レ受レ之給、次持二御袈裟一一拜、即返給、戒師如レ此三反了、次法皇著二御御袈裟一、有性僧都奉レ結二御袈裟緒一、次召二御念珠一、〈但今度出御之時令レ持給、元來御所持菩提子、〈水精裝束〉〉次定二御法名一、〈但兼思食定云々、諱金剛眼、〉次受者説二自慶偈一言、〈戒師奉レ教レ之〉適哉値佛者、何人誰不喜、福願與時會、我今獲大利、次頌了禮二佛及師一而座、次令レ受レ戒給、〈沙彌十戒許也〉次事了、戒師復二本座一、次法皇入二御簾中一、〈無二御簾役人一〉次卷二道場南面御簾一、〈五位殿上人經守卷レ之〉爲二御布施路一、次賜二布施一、〈戒師分讃岐國勤レ之、唄師以下分美濃國勤レ之、〉

p.0883 〈以上御分國也、〉公卿等於二後戸邊一取レ之、御戒師分、綾被物一重、〈右大將殿令レ取レ之給、依レ無二藏人一判官代經守傳レ之、准二大臣一歟、〉布施一裹、〈右兵衞督取レ之、預傳レ之、〉御直衣皆具、〈在二御衣、御指貫下御袴一、以上納二平裹一、〉帥取レ之、〈預傳レ之、自餘効レ之、〉長絹一裹、〈五疋、按察取レ之、〉綿一裹、〈百兩〉三條前中納言取レ之、次唄師二口、上臈唄師分綾被物一重、萬里小路前大納言取レ之、布施花山院宰相中將取レ之、下臈分、〈目六同前〉權大納言、冷泉宰相取レ之、次御剃手二口、〈目六同前〉上臈分、皇后宮大夫宗氏朝臣〈布衣下絬〉取レ之、下臈分、前藤大納言師行朝臣〈布衣下絬〉取レ之、此外予、吉田中納言實躬朝臣等、依二餘人數一不レ取レ之、次從僧等入レ自二後戸一撤二布施一、次雜役僧二人、入二後戸一撤二三衣以下一、次僧侶退出、次公卿自二下臈一起座退出、〈◯首書、雜役僧不レ給二布施一例也、〉
　◯按ズルニ、皇代暦、一代要記、紹運要略、皇代畧記、皇年代略記、皇胤紹運録等、九月七日御出家、法諱金剛源トシ、帝王編年記、増鏡並ニ金剛覺トス、然ルニ應永二十年正月釋有諸ノ記セル、天下南禪寺記ニ載セタル、其本堂金剛王寳殿ノ梁牌銘文ニ、永仁元年大歳癸巳十一月日、開山檀那金剛眼謹立ト見エ、其注ニ金剛眼ハ龜山御密號トアリ、又龜山殿御談義雜記㧞萃ニモ徳治三年五月十五日、今日御時以後、未刻御二幸龜山殿一、即依レ爲二故禪林寺法皇之御月忌一、於二龜山殿大多勝院一、被レ行二御佛事一云々、法皇御名、當法皇御名、宮御名等注二給之一、龜山院御法名金剛眼、當法皇御法名金剛性トアリ、法諱金剛眼ヲ以テ是トスベシ、

悼亡而出家

〔後二條關白記〕

p.0883 永長元年八月九日、丑刻一院〈◯白河〉御出家、醍醐法眼勝覺奉レ剃二御髮一了、夜半渡二東北院一御云々、已及二拂曉一、

〔中右記㧞書〕

p.0883 永長元年八月六日、女院者諱媞子、〈◯郁芳門院〉太上皇〈◯白河〉第一最愛之女、〈◯中略〉嘉保三年八月七日、寅時許俄崩二于六條殿寢殿一、〈年廿一、從二去月廿二日一、御身有二温氣一、兼又令レ勞二邪氣一也、〉傳聞、進退美麗、風容甚盛、性本寛仁、接レ心好レ施、因レ之上皇殊二他子一也、天下威權只在二此人一、而七八年來、毎春令レ勞二邪氣一、佛神祈請逐年無レ止、今當二此時一已令レ崩給、生死無レ常、誠如二春夢一歟、仰レ天伏レ地歎而有レ餘、上皇此後御神心迷亂、不下知二東西一給上云云、呼嗟哀哉云云、　九日、〈◯中略〉此申刻許、上皇欲二出家給一有二御氣色一、人々參集、固以制申云云、經忠爲二御使一參

p.0884 内之間、不レ申二案内一參二御前一了、從レ是穢引二來禁中一也、奇怪之由、人々所レ被レ談也、丑時許、周防守經忠朝臣馳參内、於二朝干飯方一只今白川院上皇、御出家事令レ遂御了由奏聞、則又乍レ驚從レ内御使往反、〈頭中將〉殿下令二馳參一給、上皇御出家後、則有二御幸一、令レ渡二東北院一御也、〈東北院者、是故上東門院御室也、在二法成寺一、〉今夕宿仕、

〔續世繼〕

〈二釣せぬ浦々〉

p.0884 白河院、〈◯中略〉位におはしましヽ時は、中宮〈◯賢子〉の御事なげかせ給て、おほくのみだうどもつくらせ給き、院ののちは、その御むすめの郁芳門院〈◯媞子〉かくれさせ給へりしこそ、かぎりなくなげかせ給て、御ぐしもおろさせ給しぞかし、四十五六の程にやおはしましけん、御なげきのあまりに、世をばのがれさせ給へりしかども、御受戒などはきこえさせ給はで、佛道の御名などもおはしまさヾりけるにや、教王房ときこえし山の座主、御いのりのさいもんに、御名の事申されけるに、まだつかぬとおほせられければ、その心をえはべりてこそ、申あげ侍らめと申されけるとかや、

〔皇胤紹運録〕

p.0884 白河院、　嘉保三、〈◯永長元年〉八、十、御落飾、〈四十四〉法諱融觀、依二郁芳門院崩一也、

〔實躬卿記〕

p.0884 徳治二年七月廿六日、上皇〈◯後宇多〉御二幸壽量院殿一、〈◯中略〉先幸二舊院法花堂一云々、於二壽量院殿一、有二御落飾事一、

〔皇年代略記〕

〈後宇多〉

p.0884 徳治二年七月廿六日、御出家、〈四十一、於二龜山殿新御堂一、法諱金剛性、戒師僧正禪助、依二遊義門院（皇后姈子内親王）御事一、〉

〔増鏡〕

〈十二浦千鳥〉

p.0884 徳治二年にもなりぬ、遊義門院〈◯後宇多后姈子内親王〉そこはかとなく御なやみと聞えしかば、院〈◯後宇多〉のおぼしさわぐ事限りなく、よろづに御祈念はらへとのヽしりしかど、なき御事にていと淺ましくあへなし、院も夫故御ぐしおろして、ひたぶるにひじりにぞならせ給ひぬる、其程さまざまのあはれおもひやるべし、

感時事而出家

〔日本後紀〕

〈十七平城〉

p.0884 大同四年四月丙子朔、禪二位於皇太弟一、〈◯嵯峨〉戊寅、〈◯中略〉天皇〈◯平城〉遂傳レ位避二病於數處一、五遷之後、宮二于平城一、而事乖二釋重一政猶煩出、尚侍從三位藤原朝臣藥子、常侍二帷房一、矯託百端、太上天皇〈◯平〉

p.0885 〈城〉甚愛不レ知二其姧一、遷二都平城一非二是太上皇之旨一、天皇〈◯嵯峨〉慮二其亂階一擯二於宮外一、官位悉免焉、太上天皇大怒、遣レ使發二畿内并紀伊國兵一、與二藥子一同レ輿、自二川口道一向二於東國一、士卒逃去者衆、知二事不一レ可レ遂、廻レ輿旋レ宮落髮爲二沙門一、

〔保元物語〕

〈二〉

p.0885 新院御出家事
去程ニ新院〈◯崇徳〉ハ爲義ヲ始トシテ、家弘、光弘、武者所季能等ヲ御供ニテ、如意山ヘ入セ給フ、〈◯中略〉武士共ハ皆何地ヘモ落行ベシ、丸ハ何ニモ叶ハネバ先爰ニテ休ベシ、若兵追來ラバ、手ヲ合テ降ヲコヒテモ、命計リハ助リナント仰ナリケレ共、判官ヲ始トシテ、各命ヲ君ニ進セヌル上ハ、何方ヘカ罷候ベキ、東國ナドヘ御開候ハヾ、イヅク迄モ御伴仕、御行末ヲ見果進セント申ケレバ、我モ左コソハ思シカ共、今ハ何トモ叶ヒ難シ、汝等ハ疾疾退散シテ命ヲタスカルベシ、各角テ侍ラバ、御命ヲモ敵ニ奪レナント、再三シヒテ仰ケレバ、此上ハ却テ恐有トテ、諸將皆鎧袖ヲゾヌラシケル、角テ可レ叶ナラネバ、皆散々ニ成ニケリ、〈◯中略〉御出家有度由仰ナリケレ共、此山中ニテハ難レ叶由申上レバ、御淚ニムセバセ給フゾ忝キ、〈◯中略〉兎角シテ知足院ノ方ヘ御幸ナシ奉リ、怪シゲナル僧坊ニ入レ進セテ、オモ湯ナドヲゾ進メ奉ケル、上皇是ニテ軈テ御グシオロサセ給ヒケレバ、〈◯帝王編年記、作二於仁和寺御出家一、〉家弘モ髻切テケリ、角テハ終ニ惡カリナン、イヅクヘカ渡御有ベキト申セバ、仁和寺ヘコソユカメ、ソレモヨモ被レ入ジ、只押ヘテ輿ヲカキ入レヨト有シカバ、御室ヘコソナシ奉レ、門主ハ故院ノ御佛事ノタメニ、鳥羽殿ヘ御出有ケリ、家弘ハ是ヨリ御暇申テ、北山ノ方ヘ罷ケル道ニテ、修行者ニ行逢シカバ、是ヲカタラヒ戒保ナドシテ、出家ノ形ニゾ成ニケル、

出家不出聖旨

〔承久軍物語〕

〈六〉

p.0885 八日〈◯承久三年七月〉一院、〈◯後鳥羽〉御出家あそばすべきよし、六波羅より申入ければ、則御室の道助法親王をめされて、御戒の師として、御飾をおろさせおはします、忽に花の御姿をかへさせ給ひて、墨染の御衣をめさるヽにも御涙にぬるヽ許なり、すなはち御姿をにせゑにうつさせ、

p.0886 信實をめして七條院〈◯後鳥羽母后〉へ奉らせ給ければ、女院は御覽じもあへず、御めもくらませ給ふここちし給ふ、

〔皇胤紹運録〕

p.0886 後鳥羽院　承久三、七、八、依二天下事一、忽出家、法名良然、

親自翦髮出家

〔後法興院關白記〕

p.0886 應仁元年九月廿二日、傳聞、去十七日、仙洞〈◯後花園〉御出家云々、近臣四人又出家云々、今度之就二大變一御述懷云云、風聞之説如レ此、　廿三日後聞、仙洞御出家十九日、御戒師實相院増運僧正云云、近臣兩人〈烏丸儀同資任、萬里小路前大納言冬房、〉出家云云、委細事追而可二尋記一、

〔皇胤紹運録〕

p.0886 後花園院　應仁元年九、廿、俄手令レ切二御本鳥一給御出家、法諱圓滿智、御戒師増運僧正、陣中隨二便宜一被レ召レ之云々、

臨終出家

〔皇年代略記〕

〈後朱雀〉

p.0886 寛徳二年正月十六日癸酉、太上天皇尊號、同十八日乙亥、御出家(○○○)、〈法名精進行〉即刻崩、

崩後出家

〔皇胤紹運録〕

p.0886 後光嚴院　應安七、正、廿九、崩二柳原仙居一、〈三十七〉御閉眼之刻御落飾、法諱光融、

〔花營三代記〕

p.0886 應安七年正月廿九日、寅刻新院〈◯後光嚴〉崩御、〈依二疱瘡一也、御年三十七、〉同卯刻御出家、〈御法名光融〉戒師泉涌寺長老聖皐上人、剃手安樂光院長老曇淨、

〔皇年代略記〕

〈後圓融〉

p.0886 明徳四年癸酉四月廿六日辛丑崩、〈春秋三十六、于時故經顯公小川亭爲二仙居一、〉御閉眼之後剃髮、〈法諱光淨、戒師泉涌寺竹岩賢怡和尚、〉

受戒

〔東大寺要録〕

〈一〉

p.0886 或日記云、天平廿年戊子正月八日、天皇并后御出家、四月八日、受二菩薩戒一名二勝滿一、以二行基菩薩一爲二戒師一云云、

〔扶桑略記〕

〈拔萃聖武下〉

p.0886 天平廿一年〈◯天平勝寶元年〉正月十四日、於二平城中島宮一請二大僧正行基一爲二其戒師一、太上天皇〈◯聖武〉受二菩薩戒一名二勝滿一、

〔續日本紀〕

〈二十四淳仁〉

p.0886 天平寶字七年五月戊申、大和尚鑒眞物化、〈◯中略〉聖武皇帝師レ之受戒焉、

〔唐大和上東征傳〕

p.0886 天平勝寶六年四月、初於二盧舍那殿前一立二戒壇一、天皇初登壇、受二菩薩戒一、次皇后、皇太子

p.0887 亦、登壇受レ戒爲二沙彌一、澄修等四百四十餘人授レ戒、又舊大僧靈祐、賢璟、志忠、善頂、道縁、平徳、忍基、善謝、行潛、行忍等八十餘人僧、捨二於舊戒一、重受二和上所レ授之戒一、後於二大佛殿西一、別作二戒壇院一、即移二天皇受戒壇土一、築二作之一、〈◯下略〉
◯按ズルニ、天平勝寶六年ハ、孝謙天皇即位六年ニ當ル故ニ、本文所謂天皇ハ、即チ聖武太上天皇ニシテ、皇太子ハ、即チ孝謙天皇ナリ、

〔日本紀略〕

〈一醍醐〉

p.0887 昌泰二年十一月廿四日甲寅、太上法皇、〈◯宇多〉於二東大寺一登壇受戒、〈春秋三十三〉令三右大辨式部大輔紀朝臣長谷雄作二戒牒文一

〔扶桑略記〕

〈二十三醍醐〉

p.0887 延喜四年、太上法皇〈◯宇多〉登二幸叡山一御二於阿闍梨増命房一、法皇謂二増命闍梨一曰、我昔童年登二遊此山一、心中發レ願、出家住二於此一焉、萬機政務十有餘年、適遂二本意一、而依二尚侍之勸一、以二僧正益信一爲二出家師一、於二東大寺一受二聲聞戒一、今於二此山一和尚爲レ師、欲下受二菩薩戒一、共保二眞密之法一以攄中舊懷上矣、敬奉二叡旨一、忽作二御室於千光院一、　五年四月十四日、法皇於二叡山戒壇院一、以二増命阿闍梨一爲レ師、受二廻心戒一、戒壇之上現二紫金光一、見者奇レ之、〈◯又見二濫觴抄一〉

〔日本紀略〕

〈八花山〉

p.0887 寛和二年三月廿一日己丑、後太上法皇、〈◯圓融〉自二仁和寺一向二東大寺一、昨日出レ門、　廿二日庚寅、法皇於二東大寺一、受二具足戒一、〈◯又見二百練抄、本朝世紀一、〉

〔圓融院御受戒記〕

p.0887 寛和二年三月十九日丁亥、申刻自二圓融寺一遷二御仁和寺内觀音院一、〈廿日、廿一日、並依二歸忌日一、今日有二御出一也、〉暦博士加茂光榮奉二仕御反閇一、僧侶侍臣歩二從于御車之後一、先レ是可レ被レ下二宣旨一雜事、以二別當右近衞中將實資朝臣一〈于時爲二藏人頭一〉被レ奏二大内一、〈羯磨僧二口、無二度縁宣旨事一、可レ聽下公卿及兼内裏昇殿者往還上事、可レ令下撿非違使設二御船一兼制中濫行上之事、〉隨即以二宣旨一下二東大寺一、以二藏人所牒一給二大和國一、差二撿非違使左衞門少尉布瑠以孝、右衞門少志安茂兼、府生錦爲信等一遣レ之、有レ勅從レ之人省約爲レ本、以二其農業未レ了州民有一レ煩之故也、就レ中左大臣〈◯雅信〉以二院司貫首一可レ候、右大臣〈◯兼家〉依二外戚長者一欲レ從、別示二叡慮一共令レ留レ之、以外院司番頭并可二役仕一之輩、及可レ備二威儀一之法侶、豫令三差定

p.0888 聽二其祗候一、別當參議左大辨大江朝臣、〈◯齊光〉有レ仰作二御戒牒状一、〈寛平法皇御戒牒、中納言長谷雄卿作レ之、依二舊貫一也、〉草成獻レ之、參議勘解由長官藤原朝臣〈◯佐理〉書レ之、〈青色紙〉其状云、蓋聞假下身於浮雲沫山暗消二煙浪一之際上、寄下形於輕露鼇海屢變二桑田一之程上、唯有下徳香普薫、無憂花之離二塵水一、妙梯爲レ便、正法閣之住中虚空上、〈某甲〉遁二黄屋一而忘レ反閇二桑門一而誓心、早愍二赴レ焰之飛蛾一、應レ畏二留レ籠之飛鳥一、爰契二寛和二年三月廿二日一、於二東大寺戒壇院一受二具足戒一、唯願鏡知明二了是誠一、和南謹疏、〈此文之外、和上及戒壇堂達署、并大十師加二訃字等一、一如二東大寺常戒牒一、但無二治部玄蕃官人署一、〉嗚呼作者其人也、書亦拔レ俗焉、　二十一日己丑、寅時供二御盥一、次供二御粥一、遲明御車、〈其體象二唐車一、以二青錦一爲二左右障子一、以二檳榔一葺二其上一、童十人副二御車一、用二褐衣白袴紫鬠等一、〉出二仁和寺西門一、〈◯中略〉酉刻到二東大寺一、於二西面中門外一下二御車一、門内東南二許丈有二一堆處一、掃部所レ鋪小筵一枚、其上供二御半疊一法皇著レ之、向レ巽三禮、觀者攬レ淚、詢二于寺之長老一曰、本願聖主禮寺護法之處是也、禪定法皇欲レ受レ戒、入二此寺一亦禮レ之、三帝頓首誠是和靈堆也、次著二御宿所一、前二日判官代修理權亮藤原孝忠、主典代大炊允但波奉親等奉二仕御裝束一、以二戒壇院食堂假板敷一爲二御在所一、東二間爲二夜御所假屋一、其表覆二唐綾一、〈紫緑交縫〉南北東三方懸二壁代一、同三方立二廻五尺御屏風六帖一、施二滿長筵一、御座如レ常、〈但御疊御半疊、端皆用二青鈍絹一、〉西方立二三尺几帳二本一、同方立二簾臺一懸二帽額一、御簾上及梁下曳二繍帽額一、西北壁并櫺子間、曳二廻纐纈軟障一、第三間爲二晝御座一、〈西面〉又如レ常、第五間南北各敷二兩面疊二枚一爲二僧綱公卿一、〈南僧綱、北公卿、並東上、〉北庇東第三戸間懸二御簾一、戸前作二假橋一、其前曳二廻斑幔二條一、南庭東爲曳二斑幔各一帖一、〈南北妻〉以二御宿所東廊三間一爲二俗殿上侍一、〈馬道敷二加假板敷一、〉以二三間一爲二僧殿上一、其西三間爲二進物所一、自外所々、隨レ便點二定衝重一、主殿所供二常燈一、進物所供御非時、僧綱公卿以下廳賜レ饗、人定之後、法皇密向二戒壇院一、豫問二明日儀一、便以經二覽寺内一、僧正行レ前、洎下于覽中大炊屋米十五石、一甑炊レ之、數十人用二轆轤一下レ甑、賷レ鍫者廿人許、頽レ飯納レ槽、以レ樋引レ水洗上レ飯也、侍臣曰、偉哉大哉、經二數刻一乃還行、此寺草創之後、堂閣屋舍頽毀有レ日矣、僧正寛朝自レ爲二別當一、致二以修繕一、土木之功温レ故、赭堊之飾知レ新、歴覽之次、法皇嘉歎、　廿二日庚寅、卯時供二御盥一、次供二御粥一、僧俗殿上廳設レ饗、判官代中務大丞藤原師長奉レ勅、率二主典代中務少録國雅重、并藏人公文雜色等一向二大佛殿及食堂一、實二撿

p.0889 御誦經物僧供等一、復二命具了之由一、權律師眞善聽二昇殿一、同刻槌二粥鐘一、即引二滿寺粥一、并供二大小十師粥一、〈僧綱三人、高坏各十二本、大十師八人、衝重六合、小十師十人、各衝重四合、并廳所レ儲也、〉次槌二入堂鐘一、先和上僧正寛朝、羯磨權大僧都元杲、教授權律師眞善、大十師八人、〈東寺僧照鏡、仁延、定仁、禪蓮、興福寺僧承晴、元興寺僧仁、招提寺僧千覃、慶遠、〉小十師十人、〈東寺僧性秀、智範、運心、峯成、興福寺僧常尋、法眞、元興寺僧明運、大安寺僧常愷、藥師寺僧、暦綜、禪觀、〉等聞二鐘聲一、集二會戒壇院西廊外一、戒壇之儀、東第二間北砌、敷二長筵二枚一加二御疊一枚一、立二御屏風一帖一、爲二入堂以前假御座一、同砌西方敷二長筵疊等一爲二公卿以下僧俗座一、東庇北第二間敷二出雲筵一枚一、其上供二半疊一爲二沙彌戒所御座一、〈西向〉東北角間敷二小筵二枚一爲二羯磨沙彌二人座一、〈南面〉南庇東第一間北邊御座〈如二沙彌戒所一〉爲二著衣所御座一、〈南面〉同間南壁下敷二長筵一枚一爲二著衣小十師座一、其西爲二教授座一、東戸下敷レ座如レ先、爲二羯磨二人著衣座一、〈西面、但尋常受戒時、著衣座在二東戸外一、〉南庇西第一間供二授衣所御座一、〈如二東著衣所御座一、但東上、〉又敷二羯磨二人座一如レ東、〈尋常受戒時授衣座、在二中間内西脇一、〉壇上艮角供二御受戒所御座一、和上羯磨教授大十師小十師壇上座如レ常受戒時座時同、卯時御出、〈公卿以下著二朝衣一、僧綱以下整二法服一、〉清壽法師授二御三衣一、延源法師持二御草座一、次僧侶及羯磨沙彌、次公卿以下依レ次候、小舍人藤原惟時候二御水瓶一、〈加二御手巾一〉御隨身〈著冠褐帶弓箭如レ常〉東西相分制二雜人【G門＆lt｛戀-心｝】入一、撿非違使候二南中門外一、爰自レ廊向レ西御行、自二同廊一南折、經二戒壇西軒廊一、蹔御二堂北砌御座一、次和上羯磨教授〈已上著二衲袈裟一〉并大十師〈皆著二櫨甲袈裟一〉等執二香爐一、教授爲レ前、入レ從二西廊脇門一、南折歩進、經二戒壇西軒廊一東行、列二立堂前座下一、〈座在二堂砌一、于時閇レ戸、〉但教授立二留第三座邊一、和上羯磨大十師歩二進各座前一、其從僧敷二座具一、即和上等北向、總禮如レ常、此間法皇入二御堂内御座一、次和上羯磨教授并大小十師、共脱二淨履一著二堂南座一、〈南面東上〉即奉レ請二師僧一、作法如レ常、羯磨沙彌二人、南中門内敷二草座一著、北向禮拜、諸寺名僧於二中門外一、同音稱、敬禮詞〈於毛〉數聲、〈拜二和上以下、大十師以上一也、〉小十師中之上臈二人爲二堂達一、次四人爲二授衣師一、次四人爲二著衣師一不レ預二列立一、尋二各座處一著座、次堂達行事、次打二登壇鐘一、和上十師立レ座、徘二徊西軒廊之間一開二堂戸一、〈撤二僧座一、更同砌東方敷二公卿座一、〉皆執二香爐一、教授爲レ前、從二南面東二戸一參入、登二立下層壇上一、左繞至二北面一、〈東上〉即壇上各座上置二香爐一、但教授猶捧二香爐一、自餘各持二座具一、至二南面一共敷二座具一總禮、次從二南面西橋一歩二登上層一、左繞レ塔〈壇上中央、本有二金銅塔形一、〉行二立南面一、始レ自二和上一三人

p.0890 爲二一番一、奉二禮三柱菩薩一、禮畢即著レ座、教授遺留、與二最末大十師一共拜禮著座、其後各執二香爐一、同時三度總禮、次打二沙彌戒鐘一、即和上羯磨教授起レ座、從二北橋一經二下層一、左繞從二南橋一登二壇上一、北面著座、沙彌戒畢、爰以二教授權律師眞善一兼爲二沙彌戒御導師一、其詞曰、
十戒〈波〉即十善、此度〈乃三〉受給戒〈加波、〉先〈爾〉鵝珠〈乎〉守給〈天、〉次〈仁〉鳳闕〈爾波〉出給〈留〉物〈奈利介利、〉髻〈乎〉自〈良〉落給〈之〉悉達太子〈乃〉昔〈乎〉思遣〈禮波、〉檀特〈乃〉山〈波〉跡暗〈之天〉見〈天〉悲人少〈吉曾〉有〈介禮、〉戒〈乎〉人〈爾〉受給〈布〉禪定聖主〈乃〉今〈乎〉奉レ禮〈禮波、〉日本〈乃〉國〈波〉堺擧〈天〉恩〈乎〉惜〈牟〉淚〈曾〉繁〈加利介留、〉我聞〈久、〉一時禪定〈乃〉帝、先〈爾毛〉出給〈弊利介利、〉萬機〈爾〉年積〈天古曾波〉四海〈乎波〉遁御坐〈介禮、〉鳳暦〈波之毛〉不レ幾〈須、〉龍顏〈毛〉浪未レ浸〈須〉御坐〈爾、〉菩提〈乃〉御意〈乃〉發〈介牟古登、〉貴物〈加良〉悲〈古曾〉思〈介禮、〉五篇七聚〈乃〉戒、今日〈古曾波〉悉持御坐〈世、〉苔〈乎〉不レ穿〈奴〉輕〈支〉御歩、蓮〈爾〉受〈天〉不レ傾〈曾〉可レ候〈加利介留、〉見聞隨喜〈乃〉若干〈乃〉人、御功徳〈乎〉分〈天曾〉給〈利〉下〈都留、〉落淚〈波〉衣〈爾〉懸〈天、〉酔〈乃〉郷〈乃〉珠〈毛古曾〉殘〈介禮、〉千葉花臺〈乃〉舍那、佰億蓮葉〈乃〉釋尊、諸共〈仁〉百千戒〈乎〉守給〈天、〉九品蓮〈爾〉昇給〈弊登〉聞〈江〉給〈弊、〉御功徳不レ限〈須、〉法界衆生〈萬天〉普及〈牟、〉廻二向大菩提一、次起レ座、如レ本還下著二本座一、此間小十師〈著二鈍色甲一〉著二下層座一、〈下臈前立二磐臺一〉頃之相分著二著衣授衣座一、即御二行著衣師前一立、作法畢、還二御本座一、次和上打二小磬一、羯磨與二和上一問、〈其詞如レ常〉次教授起レ座進二御前一、東面著座、奉レ問二十三難十遮一、問了教授起レ座、法皇又持二衣鉢一〈鐵鉢口經七寸、塗二金漆一、〉起二御座一給、教授立二御前一、奉レ令レ御二行南面之東橋頭一、先教授登立、即誦二將來羯磨一、次奉レ請二壇上一、左繞奉レ禮二三柱菩薩一、次著二給于羯磨前之御座一、次教授乍レ立誦二羯磨一、誦了即戒者拜二給羯磨師一三度、次羯磨師大戒作法畢、又拜二給羯磨師一如レ前、次戒者持二衣鉢一指レ西御行、大小十師最末人奉レ授二六念文一、次教授相副從二西階一奉レ下、戒者奉レ令レ行二大威儀一、〈謂下刷二御袈裟一不中卑下上也〉其後進二給于授衣師前之御座、授衣師後一、即向レ壇禮拜、訖從二西脇戸一出御、蹔留二御西廊一、〈羯磨二僧常從二御後一〉爰和上羯磨教授大小師起レ座、出二東脇戸一、即列二立東軒廊一、給レ祿各有レ差、〈僧正權大僧都元杲白大褂一重、權律師眞善紅染大褂一重、大十師八人各紅染衾一條、小十師各黄染衾一條、公卿以下依レ次取レ之傳給、〉先レ是祿韓櫃二合立二同東軒廊一、〈有二兩面覆臺緋綱等一〉抑御衣袈裟横被皆用レ之以レ布、御鉢打鐵、〈口徑七寸〉又登壇之間、持レ律有レ限、無二人相從一、獨提二衣鉢一兼持二草座一、瞻仰之徒、目不二蹔捨一、僧侶各耳語曰、昔

p.0891 有二發菩提心者一、尸毘則代レ鴿、薩埵亦投レ虎、彼皆異代也、目所レ未レ睹也、我君早捨二王位一、新作二佛奴一、著下未二嘗著一之布服上、用下未二嘗用一之鐵器上、能屈二宸儀一昇二降戒壇之上一、可二稱歎一可二稱歎一、又侍臣曰、悲哉世皆無レ常、命能是幾十善之主、既富二春秋一、其猶如レ此、我等何益、奔二營塵區一、涕泗横レ胷、少心責レ躬、當二此時一也、陰雲忽起、風雨交會、知二天衆龍神之降臨一也、事畢參二大佛殿一、雲開雨霽、感應掲焉、大佛殿南砌當二佛前間一、敷二長筵二枚一、其上加二御疊一、立二御屏風一帖一爲二御座一、東西敷レ疊爲二公卿以下座一、于時有二御誦經事一、庭中立二十丈幄一宇一、〈東西立レ之〉其下積二信濃布一千端一、〈有二中取十脚小筵十枚一〉御導師三會己講禪徴、咒願同已講長隆、法用之後、五百僧行道、經二四面歩廊一、其路遠廻來遲、數刻推移、不レ堪二徒然一、舁二出佛前縁起障子一、勅二左大辨大江朝臣一〈◯爲輔〉讀レ之、口如二懸河一、響驚二衆聽一、聖武天皇悲願、叡慮可レ知、毘盧舍那之尊體丈尺易レ悟、御導師咒願給レ祿、〈大褂各一、院司傳給、〉衆僧移著二食堂一、法皇入二大佛殿一遍以禮拜、大佛之爲レ禮也、聚二金銅一以鑄二其像一、築二山岳一以投二其座一、神也妙也、仰レ之彌高、其前東西懸二錦像曼陀羅二鋪一、色彰施、諸相具足、上摩二天井一、下及二壇土一、凡仰觀俯察、目眩曜焉、申刻遷二御食堂一、其禮堂設二御座一、〈如二大佛殿一〉一千僧著二東西長床一、供以二熟食一、〈前日依二寺家勘文一、自レ廳運二送二百七十斛飯一盛二埴鉢一、菓子二種、雜菜八種、盛二故作埴坏一、〉以二信濃布三十端一爲二食巾一、法皇起レ座、蹔著二西方第六床末一、〈自提二御三衣一、清壽法師敷二御草座一、〉羯磨二僧著レ東陪二其下一、諸僧悚慄皆欲レ下レ床、有レ勅不レ令レ動レ座、於レ是身積二夏臈一、眉點二秋霜一之徒、竊相語曰、不レ圖下二一人之昔尊一、加二千僧之最末一、我等忝居二其上一、豈非二釋迦大師之恩一哉、嗚咽者衆矣、道俗見レ之不レ覺涙下、法華經不レ説乎、謙下二諸比丘一、今望二法皇之儀一遠泣二釋尊之教一、食頃還二御于禮堂御座一、次自二公卿及六位一、左右相分入二堂内一、各執レ鉢置二僧前一、〈東西各第一床、豫蹔不レ置レ鉢、〉訖以二澄心法師一爲二六種御導師一、左近衞權少將實方、取二白大褂一領一給レ之、爰大佛殿上層、艮方上角木朽落、先レ是寺家結二麻柱一、今日上二此角木一、法皇還御之便、佇二立于大佛殿北廊南砌一覽レ之、更召二御車榻一蹔御レ之、道俗跪候二上層一、所レ登夫二百人、向レ上如レ無レ人、有二大工僧仁海者一、高立二檐端一揚レ聲行レ事、不レ幾牽上、召二下仁海於御前一給レ祿、〈疋絹〉仁海捧レ之、先南面禮二大佛一、次北向拜二法皇一、人皆莞爾、申時還二御於晝御座一、姑供二威儀御齋一、〈始用二御鉢一、銀鉢塗二金漆一、〉僧正權大僧都元杲、權少僧都穆算、權律師眞善、左大將藤原朝臣、左

p.0892 大辨大江朝臣、春宮權大夫藤原朝臣等候二御前一、公卿座本敷二長押上一、當時有レ議、北庇敷二緑端疊一爲レ座、〈南面如レ本〉侍臣執レ机立二僧綱前一、以二威儀御菜一分二給之一、召二廳飯一供レ之、公卿座給二衝重一、御齋畢、僧綱公卿退出、別納所羞二殿上饗一、日沒之後、蒙雨滂沱、抑漏二千僧供一者三百僧、有レ令二愁申一、又有二乞食者數百人一、其聲及二御所一、忽召二別納所別當泰清朝臣一、令レ運二米五十斛一、三十石給下不レ預二供養一之僧上、廿石施二行乞者一、今夕寺司賜二別祿一、別當僧正白大褂一重、〈以二判官代一遣レ之、自餘召給レ之、〉權別當平崇、小別當仁壽、各白大褂一領、三綱四人、造寺勾當一人、各黄染衾一條、今夜於二戒壇北堂一、可レ被レ行二説淨事一、而僧正令レ奏曰、大小十師屈給、日沒又依二降雨一可レ難二參見一、先例不二必行一レ之、有レ議停レ之、　廿三日辛卯、〈◯中略〉戌時還二御圓融寺一、

〔扶桑略記〕

〈二十七一條〉

p.0892 寛和三年〈◯永延元年〉十月廿六日、圓融法皇御二幸南京一、巡二拜諸寺一、於二東大寺一受戒、

〔榮花物語〕

〈三様々の悦〉

p.0892 花山院はこぞの冬、山にて御受戒せさせ給て、その後くまのにまゐらせ給ひて、まだかへらせたまはざんなり、いかでかヽる御ありきをしならはせ給けんと、あさましうあはれにかたじけなかりける御すくせとみえたり、

〔日本紀略〕

〈八花山〉

p.0892 寛和二年十月日、法皇〈◯花山〉於二天台山戒壇院一、受二廻心戒一、

〔百練抄〕

〈四花山〉

p.0892 寛和二年九月十六日、花山法皇令レ受二天台戒一給、義懷惟成兩法師同受レ之、

〔元亨釋書〕

〈二十六資治表〉

p.0892 永長元年八月、上皇〈◯白河〉出家、十月、受二沙彌戒于隆命一、

〔本朝世紀〕

p.0892 康治元年五月五日丁酉、是日法皇、〈◯鳥羽〉并入道大相國、〈◯忠實〉於二東大寺一登壇受戒、去二日法皇從二白河殿一御二幸宇治小松殿一、入道相國本自坐二此所一有二御儲事一、四日御進發、扈從公卿内大臣、左衞門督藤公教卿、權中納言同公能卿、左近中將藤忠雅卿、〈皆布衣也〉院別當民部卿藤顯頼卿、判官代兵部權大輔平時信、主典代主計權助大江以平等、一昨日下二向東大寺一、爲レ奉二仕御所御裝束一也、以二西室僧房一爲二御所一、〈圓融院御時、以二食堂一爲二御所一、今度食堂破損、仍用二西室一也、〉酉刻著二御東大寺西中門前一、〈號二碾磑御門一也〉脱二御車一、即下二御門一、中堂巽角有二一堆一、號二禮拜墓一、掃部寮其上舖二小筵一供二半帖一、昔本願聖武天皇、於二此墓上一遙拜二大佛一、相次圓融法皇如レ此、法皇

p.0893 著二御座一二拜、次著二御御所一、公卿侍臣皆以扈從今日終日雨下、當日早旦送二遣粥并時於諸僧房一、〈大十師八人、小十師十人、并三師等也、〉次賜二法服於三師宿所一、〈和上二品覺法法親王、羯磨師權少僧都寛信、教授權律師清圓也、以二院使一爲レ使、〉戌刻槌二入堂鐘一、同刻臨二幸戒壇一、公卿侍臣束帶、法皇御布法服、御共僧綱三人、〈法眼寛遍持二三衣一、權律師覺雅持二草座一、權律師寛雄持二水瓶一、〉羯磨沙彌二人、〈一人定遍、右馬權頭顯定男、〉侍臣等執二炬火一前行、僧侶在二御後一、公卿同レ之、自二戒壇西廊北脇門一入御、次和尚羯磨教授著二袈裟一、大十師〈權中〉等各執二香爐一教授師了、先例立二堂前砌座下一、〈此間堂戸未レ開〉教授立二留第三座邊一、和上羯磨各立二座前一、從僧敷二草座座具等一、十師向レ北總禮、此間法皇入二御堂内沙彌戒座一、于時和上大十師更向二南方一、自取二草鞋一置二座之後一、其後奉レ請二師僧一如レ常、〈于時庭中立二柱松等一〉入道前大相國、并沙彌定遍、南中門内敷二草座南北一、毎レ奉レ請二師僧一各三禮唱二頂戴一、次和上以下退座、徘二徊西軒廊一、次又開二堂戸一、槌二登壇鐘一、和上以下下執二香爐一以上二壇上一、繞二中央銅塔一、凡壇上作法粗如レ常、沙彌戒導師畢講二遺教經一、次法皇更起二沙彌戒御座一、向御著衣取二授衣鉢一如レ常、法皇御手持二衣鉢一登壇、次第作法了後、拜二御和上以下十一師一、〈三段〉了三師十師等列二立東軒廊一、給レ祿有レ差、〈三師各白褂一領、本師紅衾一領、小十師黄衾各一帖、〉抑入道相國依二行歩不豫一、蒙二法皇勅許一先登壇、奉レ待二法皇一、然者於二登壇以前作法一者、二度行レ之、登壇以後同時行レ之事、法皇參二御大佛殿一、被レ行二御誦經一、壇下立二數大幄一積二諷誦物一、諸僧三百口、以二權律師覺雅一爲二導師一、賜二布施一如レ常、又有二千僧供事一、次還二御御所一、召二寺家所司一賜レ祿、主典代等取レ之、　十一日癸卯、法皇并入道大相國令レ登二天台山一給、公卿侍臣皆悉供奉、皆布衣也、左右大將著二直衣一、自二高陽院一出二御東洞院第一、令二出立一給、於二西坂下一御手輿、御共侍臣十餘、公卿一兩參仕、其外皆退歸、〈權中納言公能、三位中將忠雅、〉秉燭著二御南陽局御所一、〈前法性寺座主最曇、有二御儲事一、〉

〔玉海〕

p.0893 嘉應二年四月十九日己亥、此日法皇〈◯後白河〉令レ下二向南京一給、明日依レ可レ有二御受戒事一、雖二凶會日一今日所二令レ出レ京給一也、

〔百練抄〕

〈八高倉〉

p.0893 嘉應二年四月廿日、太上天皇〈◯後白河〉於二東大寺一受戒、入道太政大臣同參入受レ之、

〔百練抄〕

〈八高倉〉

p.0893 安元二年四月廿七日、上皇、〈◯後白河〉爲二御受戒一、有二登山御幸一、内大臣以下供奉、關白扈從、座主

p.0894 權僧正明雲爲二御戒師一、

〔吉記〕

p.0894 安元二年四月廿七日壬寅、院〈◯後白河〉登山御幸也、昨日依レ雨延引也、今日依レ可レ有二御受戒一午刻出御、〈◯中略〉入レ夜著二御布御法服一、渡二御戒壇一、僧綱三口權少僧都實宴、〈持二三衣御戒牒一〉實全、〈持二座具草座等一〉實修〈持二水瓶草鞋一〉等扈從、公卿已下同候二御供一、次羯磨法印顯智、教授前少僧都顯眞等、參二向中門下一、羯磨沙彌、〈入道太政大臣靜海〉清海〈右大將息〉等相從、次著二御回心床一、此後次第存二先例一、戒和尚座主權僧正明雲、説淨法印覺算、羯磨教授見レ右、唄法眼圓雲、圓定、著衣衆六口、法橋顯意、靜然、永辨、智海、大法師源順、道淵等也、事了和尚已下賜レ祿〈公衡朝臣等取レ之〉所司等祿書目六付二寺家一、依二甚雨深更一也、次還二御講堂一、有二御誦經一、前大僧正章實爲二御導師一、此間勅使親信朝臣參上、光憲朝臣申二事由一、〈件勅使被レ用二御共人一歟〉次參二御中堂一、千僧供事有二啓白一、章實同爲二導師一、次被レ始二藥師經御讀經一、次備二御燈明一、次被レ行二御誦經一、
戒牒〈藤中納言資興草レ之、堀河中納言忠親清二書之一、用二青色紙一、〉
度縁宣旨、〈左中辨重方朝臣持二參七條殿一、大理取レ之、以二光能朝臣一被レ奏レ之、◯中略〉　廿八日癸卯、後聞今日法皇令レ巡二禮山上所々一給、先文殊樓、次常行堂、次法華堂、次四王院、次千手堂、次無動寺、各有二誦經一、次於二南山房七宮一被レ供二御膳一、有二御贈物一、但不二參會給一云云、次還御、入レ夜參二御中堂一、有二番論議事一云々、　廿九日甲辰、後聞今日法皇參二御西塔釋迦堂行堂一、次法華堂、次寳幢院、各有二御誦經一、著二御本覺院一、實修僧都供二御膳一有二御贈物一云々、次御二横川中堂一、次法界房砂臺堂、次常行堂、次惠心院、次華臺院、次法華堂、各有二御誦經一、次參二御中堂一有二驗競事一、　五月一日乙巳、今日山御幸還御也、早旦參二御中堂一、有二御供花事一、又有二御誦經藥師經御讀經一、結願了給二布施一、次御歸洛畢、

〔増鏡〕

〈十一今日の日蔭〉

p.0894 又の年〈◯正應三年〉二月の比、一院〈◯後深草〉御髮おろし給ふ、〈◯中略〉二月十一日、龜山殿にて御いむ事受させ給ふ(○○○○○○○○○)、四十八にぞならせ給ふ、御法名素實と申也、

灌頂

〔元亨釋書〕

〈一傳智〉

p.0894 釋空海、世姓佐伯氏、讃州多度郡人、〈◯中略〉十有三年、〈◯弘仁、一代要記作二十二年一、〉大同太上皇、〈◯平城〉入

p.0895 壇潅頂、帝者密潅於レ此始焉、

〔日本紀略〕

〈一醍醐〉

p.0895 延喜十年九月某日、太上法皇〈◯宇多〉登二天台山一、於二座主増命坊一受二潅頂一、其次廻心御受戒、戒壇現二紫金之光一、天子聞レ之、遣レ使増命授二法眼和尚位一、

〔百練抄〕

〈四一條〉

p.0895 永延二年十月廿九日、圓融院於二天台戒壇院一、受戒潅頂、

受衣

〔皇年代略記〕

〈光嚴〉

p.0895 觀應二年八月八日、於二河州行宮一御落飾、〈四十一、法諱勝光智、御授衣之時、御戒師西大寺元耀上人、〉延文元年月日、於二河州離宮由良一、覺明和尚奉レ令レ著二禪衣一、〈此時御諱上、勝一字被レ止レ之、〉

〔皇年代略記〕

〈光明〉

p.0895 觀應二年十二月廿八日、俄以御落飾、〈三十一、御菩提心云々、法諱眞常惠、御戒師泉涌寺了寂上人、◯中略〉文和四年八月四日、自二河州東條行宮一、出二御伏見殿一、此間令レ著二禪衣一御、御授覺明上人、其後遷二御當所法〈◯法、皇胤紹運録作レ保、〉安寺一、〈自二去年月日一、著二御黒衣一、御持齋云々、〉所々御經行、

〔園太暦〕

p.0895 觀應二年十二月廿八日、入レ夜大夫參二御所一、深更歸來、新院〈◯光明〉今夕酉刻御落飾、不可思議事也、御迷惑、且又定有二利口等一、能々可二心得一之旨勅定云々、

〔椿葉記〕

p.0895 觀應二年十二月廿八日、〈◯中略〉この日、光明院俄に御出家あり、御發心と聞ゆ、其後伏見のほうあんじにて、禪衣を著しまします、長谷寺の御庵に御隱居あり、

天皇出家

〔東大寺要録〕

〈一〉

p.0895 或日記云、天平廿年戊子正月八日、〈◯扶桑略記作二天平廿一年、即天平勝寳元年正月十四日一、〉天皇〈◯聖武〉并后〈◯藤原光明子〉御出家、四月八日、受二菩薩戒一名(○)二勝滿(○○)一、以二行基菩薩一爲二戒師一云々、
　◯按ズルニ、廿年恐ラクハ廿一年〈即天平勝寳元年〉ノ誤ナラン、

〔東大寺藏勅書〕

p.0895 勅旨、〈◯中略〉天平勝寳元年　　　　　　　平城宮御宇太上天皇法名勝滿

〔續日本紀〕

〈十七聖武〉

p.0895 天平勝寳元年四月甲午朔、天皇幸二東大寺一、御二盧舍那佛像前殿一、北面對レ佛、皇后太子並侍焉、〈◯中略〉勅遣二左大臣橘宿禰諸兄一白レ佛、三寳〈乃〉奴(ヤツコ)〈止(ト)〉仕奉(ツカヘマツ)〈流(ル)〉天皇、〈◯下略〉

〔續日本紀〕

〈十七聖武〉

p.0896 天平勝寳元年閏五月癸丑、詔捨二大安、藥師、元興、興福、東大五寺、各絁五百疋、綿一千屯、布一千端、稻一十萬束、墾田地一百町、法隆寺絁四百疋、綿一千屯、布八百端、稻一十萬束、墾田地一百町、崇福、香山藥師、建興、法花四寺、各絁二百疋、布四百端、綿一千屯、稻一十萬束、墾田地一百町一、因發二御願一曰、以二花嚴經一爲レ本、一切大乘小乘經律論抄疏章等、必爲轉讀講説、悉令二盡竟一、遠限二日月一、窮二未來際一、今故以二兹資物一、敬捨二諸寺一、所レ冀太上天皇〈◯聖武〉沙彌勝滿、諸佛擁護、法藥董質、萬病消除、壽命延長、一切所願、皆使二滿足一、令下法久住、拔二濟群生一、天下太平、兆民快樂、法界有情、共成中佛道上、

〔古京遺文〕

p.0896 勝寳感神聖武皇帝銅版詔書
菩薩戒弟子皇帝沙彌勝滿稽首、十方三世諸佛法僧、去天平十三年歳次辛巳、春二月十四日、朕發願稱、廣爲二蒼生一遍求二景福一、天下諸國各合〈◯合下恐脱二力字一〉敬造二金光明四天王護國之僧寺一、并寫二金光明最勝王經十部一、住僧廿人、施二封五十戸水田十町一、又於二其寺一、造二七重塔一區一、別寫二金字金光明最勝王經一部一、安二置塔中一、又造二法華滅罪之尼寺一、并寫二妙法蓮華經十部一、住尼十人、水田十町、所レ冀聖法之盛、與二天地一而永流、擁護之恩、被二幽明一而恆滿、天地神祇、共相和順、恒將二福慶一、永護二國家一、開闢已降、先帝尊靈長幸二珠林一、同遊二寳刹一、又願太上天皇、太皇后藤原氏、皇太子已下、親王及大臣等、同資二此福一、倶到二彼岸一、藤原氏先後太政大臣、及皇后先妣、從一位橘氏大夫人之靈識、恒奉二先帝一、而陪二遊淨土一、長願二後代一、而常衞二聖朝一、乃至自レ古已來至二於今日一、身爲二大臣一、竭レ忠奉レ國者、及見在子孫、倶因二此福一、各繼二前範一、堅字二〈◯字恐守誤〉君臣之禮一、長紹二父祖之名一、廣給二群生一、通二該庶品一、同辭二愛網一、共出二塵籠一者、今以二天平勝寳五年正月十五日一、莊嚴已畢、仍置二塔中一、伏願前日之志、悉皆成就、若有二後代聖主賢卿一、承二成此願一、乾坤致レ福、愚君拙臣、改二替此願一、神明効レ訓、
右銅版詔書、藏在二東大寺一、二月十四日、續紀天平十九年十一月己卯詔所レ云亦同、然於二十三年紀一則係二之三月廿四日一、未レ知二何謂一也、是詔在二讓位後數年一、而言二皇帝一、又謂二既崩元正天皇一、爲二太上天皇一謂二太皇太后宮子一、爲二皇太后一、謂二今上寳字稱徳孝謙皇帝一、爲二皇太子一、謂二皇太后光明子一、爲二皇后一者、皆是天平

p.0897 十三年發願時之語非二勝寶五年落成時之文一、先後太政大臣鎌足公、不比等公、橘氏大夫人、縣犬養宿禰東人女三千代也、適二不比等公一生二光明子一、和銅元年十一月賜二橘宿禰姓一、天平五年正月薨、天平寳字四年八月贈二正一位一、爲二大夫人一、然此詔豫曰二大夫人一、殊不レ可レ曉、
又
施二
封五千戸、
水田一萬町一、
以前捧二上件物一、遠限二日月一、窮二未來際一、敬納二彼三寳分一、依二此發願一、太上天皇沙彌勝滿、諸佛擁護、法藥董質、萬病消除、壽命延長、一切所願、皆使二滿足一、令二法久住一、㧞二濟群生一天下大地、人民快樂、法界有情、共成二佛道一以二代代國王一、爲二我等檀越一、若我寺興復、天下興復、若我寺衰弊、天下衰弊、復誓、其後代有二不道之主、邪賊之臣一若犯若破障、而不レ行者、是人必得敬〈◯敬恐殺誤〉辱、十方三世諸佛菩薩、一切賢聖之罪、終當下墮二大地獄一無數刧中、永無中出離上、十方一切諸天梵天、護塔大善神王、及普天率土、有勢威力、天神地祇、七廟尊靈、并佐命立功大臣將軍靈、共起二大禍一、永滅二子孫一、若不二犯觸一、敬勒行者、世世累レ福終降二子孫一、共塵〈◯塵上恐脱二出字一〉城、早發二覺岸一、
天平勝寳元年
平城宮御宇太上天皇法名勝滿
右刻在二前詔背一、按續日本紀天平感寶元年閏五月癸丑、捨二諸寺絁綿布稻墾田地一詔文略同、遠江國相良平田寺、亦藏二是日勅書一、盖是所レ賜二大安寺一、寺廢後在二于此一也、其紀年云二天平感寳一、與レ史同、按是歳七月讓二位於皇太子一、改二元勝寶一、然今詔在二閏五月一、而云二勝寳一者、是刻蓋同在下刻二勝寳五年詔一之時上、故記以二改號一耳、其在二帝位一、而稱二太上天皇一、續紀及平田寺勅書皆同、疑不レ能レ明也、又按續紀是日所レ捨、東大

p.0898 寺墾田一百町、七月乙巳、定二諸寺墾田地限一、亦大倭國分金光明寺四千町、並不下與二此詔一合上、續紀又曰、天平勝寳二年二月壬午、益二大倭金光明寺封三千五百戸一、通レ前五千戸、此詔豫曰二五千戸一、亦蓋追刻時所二改増一也、

〔日本靈異記〕

〈中〉

p.0898 打二法師一以現得二惡病一而死縁第三十五
宇遲王者、天骨邪見、不レ信二三寳一、〈◯中略〉王眷屬奏二於天皇一、〈◯聖武〉諦鏡法師咀二于宇遲一、令レ捉將レ殺、〈◯中略〉天皇勅詔、朕亦法師、諦鏡亦僧、法師云、何殺二於法師一、宇遲招レ災非二諦鏡咎一、天皇剃二除鬢髮一、受レ戒行レ道、故償二此法師一不レ殺二諦鏡一、

〔弘仁私記〕

〈序〉

p.0898 天平勝寳之前、〈感神天皇（聖武）年號也、世號(○○)二法師天皇(○○○○)一、◯下略〉

〔水鏡〕

〈中聖武〉

p.0898 次の御門聖武天皇と申き、〈◯中略〉七月二日、〈◯天平勝寳元年〉位を去て、御ぐしおろして、太上天皇とぞ申侍りし、

〔一代要記〕

〈一聖武〉

p.0898 天平勝寳元年七月甲午、〈◯是日御讓位〉御出家、〈法名勝滿〉

〔神皇正統記〕

〈聖武〉

p.0898 天下を治め給ふ事二十五年、天位を御女高野姫の皇女〈◯孝謙〉にゆづりて、太上天皇と申、後に出家せさせたまふ、天皇出家のはじめなり、〈◯中略〉皇后光明子も、同じく出家せさせ給ふ、

〔續日本紀〕

〈十九孝謙〉

p.0898 天平勝寳八歳五月壬申、勅曰、太上天皇〈◯聖武〉出家歸レ佛、更不レ奉レ諡、所司知レ之、
◯按ズルニ、水鏡ニハ、聖武天皇ノ出家ヲ讓位ノ後ノ事ト爲シ、一代要記ニハ、讓位ノ日ニ在リト爲ス、然レドモ靈異記ニハ、天皇ノ事ヲ擧ゲテ、天皇剃二除鬢髮一ト云ヒ、次ニ勅ヲ擧ゲテ、朕亦法師ト云ヒ、東大寺所藏ナル銅版詔書ニハ、菩薩戒弟子皇帝沙彌勝滿ナドアルニ據リテ考フルニ、在位ノ時ニ既ニ出家シタマヒシガ如シ、續日本紀天平勝寳元年閏五月癸丑ノ願文ニ、太上天皇沙彌勝滿トアルモ、亦在位ノ時ノ事ナリ、而シテ太上天皇トアルハ、當時讓位ノ議ノ既ニ

p.0899 定マレルニ由リテ、預メ稱シタマヒシモノニテ、藤原仲麻呂ガ、既ニ太保ニ任ゼラレテ、其日建言シテ太保ヲ置キ、類聚三代格天平勝寳元年六月廿六日ノ官符ノ、改元前數日ニ在リテ、天平勝寳トアルガ如クナラン、彼此對照シテ以テ當時ノ状ヲ知ルベシ、故ニ今聖武天皇ノ出家ヲ以テ、天皇出家ノ首ニ居ケリ、

〔續日本後紀〕

〈二十仁明〉

p.0899 嘉祥三年三月丁酉、是日天皇落飾入道、誓受二清戒一、四品中務卿宗康親王、從四位上阿波守源朝臣多、同時入道、並天皇之皇子也、時人莫レ不レ悲レ之、　己亥、帝崩二於清凉殿一、時春秋四十一、

〔皇年代略記〕

〈村上〉

p.0899 康保四年五月廿五日、崩、〈四十二、先御落飾(○○○)法諱覺貞、於二清凉殿一、〉

〔百練抄〕

〈四花山〉

〔寛和二年六月廿二日、夜〈◯日本紀略作二廿三日今曉一〉天皇偸出二宮中一、向二花山寺一出家、〈年十九、法名入覺、〉僧嚴久、藏人右少辨道兼扈從、以二左少將道綱一獻二劒璽於東宮一、道兼之謀也、中納言義懷、左中辨惟成追參二花山寺一、同以出家、〕

〔大鏡裏書〕

p.0899 花山院御事、〈在位二年〉　冷泉院第一皇子、〈◯中略〉寛和二年六月廿三日、丑刻許密密出二禁中一、向二東山花山寺一出家、左少辨藤原道兼奉二從之一、先レ之密奉二劒璽於春宮一、翌日招二於權僧正尋禪一剃二御頭一、法名入覺、〈年十九〉

〔榮花物語〕

〈二花山〉

p.0899 一條殿の女御〈◯花山女御怟子〉は、〈◯中略〉はらませ給て、八月といふにうせ給ぬ、〈◯中略〉うち〈◯花山〉にもたれこめてぞおはしまして、御聲もをしませ給はず、いとさまあしき迄なかせ給、御めのと達せいし聞えさすれどきこしめしいれず、あはれにいみじ、〈◯中略〉寛和二年にもなりぬ、〈◯中略〉いかなるころにかあらん、よのなかの人いみじく道心おこして、あまほうしになりはてぬとのみきこゆ、これをみかどきこしめして、はかなきよを覺しなげかせ給ひて、あはれ弘徽殿〈◯怟子〉いかにつみふかヽらん、かヽる人はいとつみおもくこそあなれ、いかでかのつみをほろぼさばやとおぼしみだるヽ事ども御心の中にあるべし、この御心のあやしうたうときをりおほく、心のど

p.0900 かならぬ御けしきを、おほきおとヾ〈◯藤原伊尹〉覺しなげき、御をぢ中納言〈◯伊尹子義懷〉も人しれずたヾむねつぶれてのみおぼさるべし、説經をつねに花山の嚴久阿闍梨をめしつヽせさせ給、御心のうちの道心かぎりなくおはします、妻子珍寳及王位といふ事を御くちのはにかけさせ給へるも、惟成の辨いみじうらうたき物につかはせ給ふも、中納言もろ共にこの御道心こそうしろめたけれ、出家入道も皆れいの事なれど、これはいかにぞやある御心ざまのをり〳〵出くるはことごとならじ、たヾ冷泉院の御ものヽけのせさせ給なるべしなど歎き申わたる程に、猶あやしう例ならずものヽすヾろはしげにのみおはしますは、中納言なども御とのゐがちにつかうまつり給ほどに、寛和二年六月廿二日の夜、にはかにうせさせ給ひぬとのヽしる、〈◯中略〉なつの夜もはかなくあけて、中納言や惟成の辨など花山にたづねまゐりにけり、そこにめもつヽらかなる小法師にてついゐさせ給へるものか、あなかなしやいみじやとそこにふしまろびて、中納言も法師になり給ぬ、これしげの辨もなり給ぬ、あさましうゆヽしうあはれにかなしとはこれよりほかの事あべきにあらず、かの御ことぐさの妻子珍寳及王位も、かくおぼしとりたるなりけりとみえさせ給、

〔古事談〕

〈一王道后宮〉

p.0900 此御出家〈◯花山〉ノ發心ハ、弘徽殿ノ女御〈恒徳公（爲光）女〉鐘愛ノ間忽薨逝、仍御悲歎ノ處、町尻殿〈◯藤原道兼〉得二便宜一、書二世間無常法文〈妻子珍寳及王位、臨命終時不隨者等ノ文也、〉等一奉レ見、被レ勸二申御出家ノ事一、諸共ニ出家御供可レ仕由被二契申一云云、而令レ剃二御首一給ノ後申云、大臣〈◯道兼父兼家〉ニ替ラヌスガタヲ今一度ミエテ、可二歸參一ノ由申テ逐電スト云々、其時我ヲ謀リケリトテ涕泣給云々、

〔古今著聞集〕

〈十三哀傷〉

p.0900 花山院、〈◯中略〉世をそむかせ給事のおこりいとあはれにかなし、法住寺相國〈◯藤原爲光〉の御むすめ、弘徽殿の女御とてさぶらはせ給けるが、限りなく御心ざし深かりけるに、おくれさせ給て御歎き淺からず、世中心細くおぼし亂れたりける比、粟田關白、〈◯藤原道兼〉いまだ殿上人に

p.0901 て藏人辨と申けるが扇に、妻子珍寳及王位、臨命終時不隨者といふ文を書て、もたれたりけるを御覽ぜられけるよりこそ、いとヾ御心おこりにけれ、

〔古事談〕

〈一王道后宮〉

p.0901 花山院御出家ノ時天下騷動ス、有レ人大入道殿〈◯兼家〉ニ申ス、仰云、ケシウハアラジ、能求ヨ云々、不二令レ騷給一云々、

〔大鏡〕

〈五太政大臣伊尹〉

p.0901 花山院の御出家の本意あり、いみじう行はせたまふ、修行せさせたまはぬ所なし、されば熊野の道に千里の濱といふ所にて、御こヽちそこなはせたまへれば、濱づらに石のあるを御枕にて大とのごもりたるに、いと近くあまの鹽やく烟のたちのぼる心ぼそさ、げにいかにあはれにおぼされけんな、
　旅の空よはのけぶりとのぼりなばあまのともし火たくかとやみん、かヽる程に御驗もいみじうつかせ給ひて、中堂にのぼらせ給へる夜、驗くらべしけるをこヽろみんとおぼしめして、御心の内に念じおはしましければ、護法つきたる法師、おはします御屏風のつらにひきつけられて、ふつとうごきもせず、あまりひさしくなれば、いまはゆるさせ給ふおり處つげつるをそうどものがりをどりいぬるを、はやう院の御護法のひきとるにこそありけれと、人々あはれに見奉る、それさる事に侍り、驗もしなによる事なれば、いみじきおこなひ人也ともいかでかなずらひ申さん、前生の戒力に又國王位をすて給へる、出家御功徳かぎりなき御事にこそおはしますらめ、ゆくすゑまでもさばかりにならせ給ひなん御心には、懈怠せさせ給ふべき事かはな、

〔日本紀略〕

〈十四後一條〉

p.0901 長元九年四月十七日乙丑、戌刻天皇落飾(○○○○)、崩二于清凉殿一、

天皇受戒

〔扶桑略記〕

〈拔萃聖武下〉

p.0901 天平廿一年〈◯天平勝寳元年〉正月十四日、〈◯中略〉後、高野天皇、〈◯孝謙〉受レ戒爲レ尼、名二法基一、
　◯按ズルニ、後ハ、後日ノ義ナリ、

〔帝王編年記〕

〈十一孝謙〉

p.0901 天平勝寳六年甲午四月、東大寺戒壇、天皇初登レ壇受レ戒、鑒眞和尚菩薩戒也、

〔續日本紀〕

〈二十六稱徳〉

p.0902 天平神護元年十一月庚辰、詔曰、今勅〈久〉今日〈方〉大新嘗〈乃〉猶良比〈乃〉豐明聞行日〈爾〉在、然此遍〈能〉常〈余利〉別〈仁〉在故〈方〉、朕〈方〉佛〈能〉御弟子〈等天、◯天上恐脱二之字一〉菩薩〈能〉戒〈乎〉受賜〈天〉在、此〈仁〉依〈天〉上都方〈波〉三寳〈仁〉供奉、次〈仁方〉天社國社〈乃〉神等〈乎毛〉爲二夜備一〈末都利、〉次〈仁方〉供奉〈留〉親王〈多知〉臣〈多知〉百官〈能〉人等、天下〈能〉人民諸〈乎〉愍賜慈賜〈牟等〉念〈天奈毛、〉還〈天〉復天下〈乎〉治賜、〈◯中略〉復勅〈久〉神等〈乎方〉三寳〈余利〉離〈天〉不レ觸物〈曾止奈毛〉人〈能〉念〈天〉在、然經〈乎〉見〈末都禮方、〉佛〈能〉御法〈乎〉護〈末都利〉尊〈末都流方〉諸〈乃〉神〈多知仁〉伊末志〈家利、〉故是以出家人〈毛〉白衣〈毛〉相雜〈天〉供奉〈仁、〉豈障事〈波〉不レ在〈止〉念〈天奈毛、〉本忌〈之可〉如〈久方〉不レ忌〈之天、〉此〈乃〉大嘗〈方〉聞行〈止〉宣御命〈乎〉諸聞食〈止〉宣、

〔續日本後紀〕

〈二十仁明〉

p.0902 嘉祥三年三月己丑、令二大法師道詮等請一レ戒、主上口受二永不殺生一、

〔三代實録〕

〈八清和〉

p.0902 貞觀六年正月十四日辛丑、延暦寺座主傳燈大法師位圓仁卒、〈◯中略〉天安二年、〈◯中略〉十二月皇太子履レ祚、明年天皇〈◯清和〉屈二圓仁於内裏一、受二菩薩戒一、

〔讃岐典侍日記〕

〈上〉

p.0902 六月廿日〈◯嘉承二年〉の事ぞかし、内〈◯堀河〉は例ざまにもおぼしめされざりし御けしき、ともすればうちふしがちにて、〈◯中略〉七月六日より御こヽち大事に重らせたまひぬれば、〈◯中略〉參りて見れば、殿や〈◯忠實〉大臣殿〈◯雅實〉など、院〈◯白河〉より戒うけさせ給ふべきなりと奏せさせ給うけりとて、せんせい法印めすべきさたせられ、其御もうけどもせらるヽ程なりけり、〈◯中略〉今は法印めし入よとてふたまなる磬など參らせて、戒のさたせさせたまふ、法印まゐらせ給ひぬれば、みき丁ばかりへだてヽ、御なほしとりてまゐれと仰らるれば取て參りたり、御手水まゐらすべけれど、おきあがらせ給ふべきやうなければ、紙をぬらして御手などのごはせ參らせなどする程ぞかなしき、御かうぶりなど持てまゐりたれば、するかせぬかのほどにおし入て、御なほし引かけて參らせたる、御ひもさヽむとおぼしめしたるなめり、ささんとせさせ給へど御手もはれにたればえさヽせ給はぬ、みる心ちぞ目もくれてはか〴〵しう見えぬ、かね打ならして事のお

p.0903 もむき申あきらめ給ふ、十戒を先の世にうけさせ給ひてやぶらせ給はざりければこそ、此世にて十善の位ながくたもち、佛法をあがめ、一切衆生をあはれみさせ給ふ心、いまだむかしより今に至るまでかばかりの帝王おはしまさず、いとヾこよひの御戒のしるしに、すみやかに御惱消除せうさんして、百年の御命ながくたもたしめ給へと申さるヽ、きくにたヾ今やませたまひぬるときこえてめでたき、さて御戒うけさせまゐらすれば、いとよくたもつ〳〵と仰らるヽ、殿たちたもつと仰らるヽやと申させ給へばうなづかせ給ふ、