方技部/疾病四

蟲病

〔醫心方〕

〈七〉

p.1433 治二九虫一方第十六
病源論云、 九虫( ○○) 者、一曰伏虫、状長四分、二曰蛔虫、長一尺、三曰白虫、長一寸、四曰肉虫、状如二爛李一、五曰肺虫、状如レ蠶、六曰胃虫、状如二蝦蟇一、七曰弱虫、状如二瓜 瓣( サネ) 一、八曰赤虫、状如二生肉一、九曰蟯虫、至細微、形如二菜虫一、此諸虫、依二腸胃之間若府藏一、氣實則不レ爲レ害、若虚則能侵食、隨二其虫之動一、而變二成諸病一、〈○中略〉
治二三虫一方第十七
病源論云、 三虫( ○○) 者、長虫、赤虫、蟯虫也、猶是九虫之數也、長虫蛔虫也、長一尺、動則吐、淸水出、心痛貫レ之則死、赤虫状如二生肉一、動則腸鳴、曉虫至細微、形如二菜虫一也、居二胴腸間一、多則爲レ痔、劇則爲レ癩、因二人瘡處一以生、諸癕疽癬瘻瘑疥齲虫無レ所レ不レ爲、

〔一本堂行餘醫言〕

〈四〉

p.1433 蟲
夫蟲之生也、未レ有レ不三皆因二湮鬱幽滯而蒸熱一也、蓋人之元氣、健運強行、無二少鬱滯一、則蒸熱何因而生、蒸熱不レ生、則元氣淸爽平快、固無二病患一、而今也元氣纔少、湮鬱幽滯、則蒸熱乃生、蒸熱已生、則諸患隨起、蟲亦生焉、但蟲者、熱之微亦不レ生、熱之甚亦不レ生、其熱之蒸々而鬱、而不二通暢一則元氣壅遏、蟲於レ焉生、生則不レ堪レ在レ内而必出、在レ胃則吐出、在レ腸則下出、少者一二條、多者十餘條、甚者至二數十條一、有二頻生而頻出者一、有二數日而生而出者一、有二日々生而日々出者一、其證多端、不レ可二窮盡一、間有下内生而不二外出一者上、如レ此者、其害匪レ輕、 凡稱レ蟲者、唯蛕蟲最居レ多、其生也必直出、如二小兒一毎然、蓋小兒元氣、猶未二十分強壯一、故飽食、則元氣専奔二命於胃中一、而腸間元氣、微怠慢而鬱滯、已鬱滯而蒸熱、則蟲乃直生而下出矣、若水穀速入二腸中一、腸中充満、則元氣専奔二命於腸間一、而胃中之氣、微怠慢而鬱滯、已鬱滯而蒸熱、則蟲乃隨生而吐出矣、腸胃上下、蟲之生出、其化機倶同、此止二蟲之生出一、而其後無二何患害一、〈○中略〉如レ此者、或腹痛如レ刺如レ撞、或胸痛脇痛、或乾嘔、或吐レ食吐レ痰、或惡心 雜、或吐二酸水一、或噫二錯氣一、或頻乾噫、或目眩頭重、或腹鳴雷沸、或背痛腰重、或腿股重痛、或泄或秘、或放二屁惡臭、或腹脹似二鼓脹状一、或小腹寃熱、或兩䏚脹悶、或背微惡寒、或蒸々微熱、或口涌二淸水一、或頻吐レ、唾、或鼻聞二異臭一、或惡二粳飯一喫二他物一、或偏嗜二一物一、或喫二生米、茶葉、浮炭、壁土一、或喫二燒土一、〈俗所レ謂土 、呼爲二 葛窊剌傑一( カハラケ)者、〉或喫二手爪甲一、種々證候、不レ可二盡述一、又有下奇怪不レ可二名状一、尋常至希、所レ不二見聞一之疾上、多是蟲證、且此證、與レ癇相二爲影響一、故世醫呼二小兒疾一、多爲二蟲證一者、若非レ癥、則必是癇、而蟲亦間有レ之、其證或蒸々微熱、〈有レ癥、有レ蟲、有レ癇、〉或多食多飮、〈或癇、或蟲、〉或性急多レ怒、〈多癇〉或躽啼號哭、〈多癇〉或食後懶倦、長座不立、〈或癥、或蟲、〉或目眶赤爛、鼻下赤爛、涎流頣赤爛、〈多蟲〉或腹脹體痩レ〈有レ癥、有レ蟲、有癇、後必成レ疳、〉等是也、若槩謂二之蟲證一者非也、須三審察詳辨、施二設救療之方法一、愼勿レ誤矣、

〔内科秘録〕

〈九〉

p.1434 蟲病
蟲ハ人身中ニ生ズル所ノ蟲ニシテ、 蚘蟲( ○○) 、 寸白蟲( ○○○) 、 蟯蟲( ○○) ノ三種ヲ古ヨリ三蟲ト稱シ、和漢及ビ和蘭トモニ説キ、人々ノ常ニ知ル所ナリ、蚘蟲ハ最モ多ク、蟯蟲ハ之レニ次ギ、寸白蟲ハ希有ナリ、病源候論ニ九蟲ヲ辨ジ、千金方ニ五臟ノ蟲ヲ説キ、十藥神書ニ勞瘵ノ蟲ヲ載スルニ至ツテハ、半バ妄誕ニシテ實驗ノ事ニ非ズ、

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1434 虫痛( チウツウ) 心痛九種ノ一ツナリ、唇紅ニ、面ニ白筋生ジ、蛔ヲ生ジ、心胸痛テ當ガタク、痛定レバ能食ス、飢ルトキハ沫ヲ嘔ス、

〔康富記〕

p.1434 寶德三年十二月十一日乙亥、外記三臈〈康純〉爲二分配一之處、兩三日 虫腹( ○○) 更發、平臥候間、不レ及二召 進一候旨也、

〔蔭凉軒日録〕

p.1435 寬正三年八月六日、今晨依二御 虫氣( ○○) 一無二御出一也、

寸白

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1435 蚘虫 唐韻云、蚘、〈音回、蛕、蛔並同、〉人腹中長虫也、病源論云、蚘虫、〈今案、一名寸白、俗云加以、又云阿久太、〉飮二白酒一、食二生栗等一所レ成也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1435 下總本作二音廻二字一、山田本作二音回一、那波本同、按廻回、並與二廣韻一合、山田本注末有二蛕蛔並同四字一、那波本同、按玉篇蛕蚘蛔並同上、〈○中略〉廣韻同、虫作レ蟲、按説文、蛕、人腹中長蟲也、孫氏蓋依レ之、又按虫即蟲字之省、説見二第八卷首子目下一、〈○中略〉按病源候論有二蚘蟲候一云、長一尺、亦有二長五六寸一、又有二寸白蟲候一云、長一寸而色白、形小褊、並云九蟲之一蟲也、是 蚘( ○) 、 寸白二蟲不レ同( ○○○○○○) 、 源君以二寸白一爲二蚘蟲一名一非レ是( ○○○○○○○○○○○○) 、按寸白、見二西宮記、榮花物語鳥邊野卷、今昔物語一、今俗謂二婦人疝病一爲二寸白一者誤、醫心方蚘蟲訓二加伊一、新撰字鏡、 、加伊、蓋即此、按、加以當二蚘字音一之譌者、昌平本、下總本無二又云之云字一、〈○中略〉所レ引文、原書蚘蟲候不レ載、寸白蟲候云、或云飮二白酒一、以二桑枝一貫二牛肉一炙食、並生栗所レ成、此所レ引即節二是文一也、按源君以二寸白一爲二蚘蟲一名一、故引二寸白蟲候一在二於此一非レ是、

〔伊呂波字類抄〕

〈加病瘡〉

p.1435 httpss://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/if0000r14351.gif 〈カイ〉 〈唐韻云、人腹中長虫也、病源論云、寸白、又名アクタ、〉寸白〈同〉 V 同

〈須病瘡〉

p.1435 寸白〈スハク〉

〔撮壤集〕

〈下病疾〉

p.1435 寸白( スンハク)

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1435 蚘( カヒ/アクタ) 虫〈寸白名也〉

〔醫心方〕

〈七〉

p.1435 治二寸白一方第十八
病源論云、寸白者、九虫内之一虫是也、長一寸、而色白形小褊、因二府藏虚弱一而能發動、或云、飮二白酒一、以二桑樹枝一、貫二牛肉一炙食并生栗所レ成、又云、食二生魚一、後即飮二乳酪一、亦令レ生レ之、.

〔榮花物語〕

〈七とりべ野〉

p.1435 かゝる程に、女院〈○詮子〉ものせさせ給ひて、なやましう覺しめしたり、〈○中略〉殿〈○道長〉いまはくすしにみせさせ給べきなり、いとおそろしきこと也と、度々聞えさせ給へど、くすし に見すばかりにては、いきてかひあるべきにあらずと、こゝろづよくの給はせて見せさせ給はず、御ありさまをくすしにかたりきかすれば、 すばく( ○○○) におはしますなりとて、其かたのれうぢどもをつかうまつれば、まさるやうにもおはしまさず、ひごろになりぬればにや、しるなどあえさせ給へれば、たれもこゝろのどかにおもほしみにてまつる、

〔今昔物語〕

〈二十四〉

p.1436 行二典藥寮一治レ病女語第七
今昔、典藥頭 ト云人有ケリ、道ニ付テ止事无キ醫師也ケレバ、公私ニ被レ用タル者ニテナム有ケル、而ル間七月七日、典藥頭ノ一家ノ醫師共、并ニ次々ノ醫師共下部ニ至マデ、一人不レ殘寮ニ參り集テ逍遙シケリ、廳屋ノ大ナル内ニ長筵ヲ敷滿テ、其ニ著並テ各一種ノ物酒ナドヲ出シテ遊ブ日也ケリ、其時ニ年五十許ノ女ノ无下ノ下衆ニモ非ヌガ、淺黄ナル張單賤ノ跨著テ、顏ハ靑鈍ナル練衣ニ水ヲ裏タル樣ニテ、一身ユフ〳〵ト腫タル者、下衆ニ手ヲ被レ引テ廳ノ前ニ出來タル、頭ヨリ始メテ此ヲ見テ、彼レハ何ニゾ〳〵ト集テ問フニ、此腫女ノ云ク、己レ此腫テ五六年ニ罷成ヌ、其ヲ殿原ニ何カデ問申サムト思ヘドモ、片田舎ニ侍ル身ナレバ其御セト申サムニ可レ御キニモ非ネバ、何デ殿原ノ一所ニ御座集タラム時ニ見エ奉テ、各宣ム事ヲ承ラムト思フ也、獨々ニ見セ奉レバ各心々ニ宣ヘバ、何ニ可レ付ニテカ有ラムト思エテ、墓々シクモ被レ治不二侍ラ一、其ニ今日此集給フト聞テ參タル也、然レバ此御覽ジテ可レ治カラム樣被レ仰ヨト云ラ平ガリ臥ヌ、典藥頭ヨリ始テ此ヲ聞クニ、賢キ女也、現ニ然ル事也ト思フ、頭ノ云ク、イデ主逹彼レ治シ給へ、此ハ 寸白( ○○) ニコソ有ヌレト云テ、中ニ美ト思フ醫師ヲ呼テ彼レ見ヨト云ヘバ、其醫師寄テ此ヲ見テ云ク、定テ寸白ニ候フメリト云フ、其ヲバ何ガ可レ治ト、醫師ノ云ク、拔クニ隨テ白キ麥ノ樣ナル物差出タリ、其ヲ取テ引ケバ綿々ト延レバ長ク出來ヌ、出ルニ隨テ廳ノ柱ニ卷ク、漸ク卷クニ隨テ此女顏ノ腫口テ色モ直リ持行ク、柱ニ七尋八尋許卷ク程ニ、出來畢テ殘リ出來ズ成ヌ、時ニ女ノ目鼻直リ 畢テ、例ノ人ノ色付ニ成ヌ、頭ヨリ始メテ若干ノ醫師共皆此ヲ見テ、此女ノ此來テ病ヲ治シツルヲ感ジ讃メ喤ル事无レ限、其後女ノ云ク、然テ次ニハ何ガ可レ治、醫師只慧苡湯ヲ以テ可レ茄キ也、今ハ其ヨリ外ノ治不レ可レ有ト云テ返シ遣テケリ、昔ハ此樣ニ下臈醫師共ノ中ニモ、新タニ此病ヲ治シ愈ス者共ナム有ケルトナム、語リ傳ヘタルトヤ、

〔今昔物語〕

〈二十八〉

p.1437 寸白任二信濃守一解失語第卅九
今昔、腹中ニ寸白持タリケル女有ケリ、ノト云ケル人ノ妻ニ成テ、懐妊シテ男子ヲ産テケリ、其ノ子ヲバトゾ云ケル、漸ク長ニ成テ、冠ナドシテ後官得テ、遂ニ信濃ノ守ニ成ニケリ、始メテ其ノ國ニ下ケルニ、坂向ヘノ饗ヲ爲タリケレバ、守其ノ饗ニ著テ居タリケルニ、守ノ郎等モ多ク著タリ、國ノ者共モ多ク集タリケルニ、守饗ニ著テ見下スニ、守ノ前ノ机ヨリ始メテ畢ノ机ニ至マデ、胡桃一種ヲ以テ數ニ調へ成シテ悉ク盛タリ、守此レヲ見ルニ爲ム方无ク侘シク思テ、只我ガ身ヲ洨ル樣ニス、然レバ思ヒ侘テ、守ノ云ク、何ナレバ此ノ饗ニ此ク胡桃ヲバ多ク盛タルゾ、此ハ何ナル事ゾト問ヘバ、國人ノ申サク、此ノ國ニハ万ノ所二胡桃ノ木多ク候フ也、然レバ守ノ殿ノ御菜ニモ、御館ノ上下ノ人ニモ、只此ノ胡桃ヲ万ニ備へ候フ也ト答フレバ、守彌ヨ爲ム方无ク侘シク思エテ、只身ヲ洨ル樣ニス、然レハﾞ穴 迷テ術无氣ニ思ヘル氣色ヲ、其ノ國ノ介ニテ有ケル者ノ、年老テ万ノ事知テ物思エケル有ケリ、此ノ守ノ氣色ヲ見テ怪ト思テ、思ヒ廻スニ、若此ノ守ハ寸白ノ人ニ成テ産タルガ、此ノ國ノ守ト成テ來タルニコソ有メレ、此ノ氣色見ルニ極ク心不レ得ズ、此レ試ムト思テ、舊酒ニ胡桃ヲ濃ク摺入レテ、提ニ入テ熱ク涌シテ、國ノ人ニ持セテ、此ノ介ハ盞ヲ折敷ニ居エテ、目ノ上ニ捧テ畏マリタル樣シテ、守ノ御許ニ持參レリ、然レバ守、盞ヲ取タルニ、介提ヲ持上テ、守ノ持タル盞ニ酒ヲ入ルニ、酒ニ胡桃ヲ濃ク摺入タレバ、酒ノ色白クシテ濁タリ、守此レヲ見テ、糸心地惡氣ニ思テ、酒ヲ盞ニ一杯入レテ、此ノ酒ノ色ノ例ノ酒ニモ 不レ似ズ、白ク濁タルハ何ナル事ゾト問ヘバ、介答ヘテ云ク、此ノ國ニハ事ノ本トシテ守ノ下リ給フ、坂向へニ三年過タル舊酒ニ胡桃ヲ濃ク摺入レテ、在廳ノ官人瓶子ヲ取テ、守ノ御前ニ參テ奉レバ、守其ノ酒ヲ食ス事定レル例也ト事々シク云フ、時ニ守此レヲ聞テ、氣色彌ヨ只替リニ替テ、篩フ事无レ限シ、然レドモ介ガ定リテ此レ食ス事也ト責レバ、守篩々フ盞ヲ引寄スルマヽニ、實ニハ寸白男更ニ不レ可レ堪ズト云テ散、サト水ニ成テ流レ失ニケリ、然レバ其ノ體モ无ク成ヌ、其ノ時ニ郎等共此ヲ見テ驚キ騒テ、此ハ何ナル事ゾト云テ怪ビ喤ル事无レ限シ、其ノ時ニ此ノ介ガ云ク、其コ逹ハ此ノ事ヲ知リ不レ給ズヤ、此レハ寸白ノ人ニ成テ生レテ御タリケル也、胡桃ノ多ク被レ盛タルヲ見給テ、極ク難レ堪氣ニ思給ヒタリツル氣色ヲ見給ヘテ、己ハ聞置タル事ノ侍レバ、試ムト思給ヘテ、此ク仕タリツルニ、否堪給ズシテ解給ヒタル也ト云テ、皆國人ヲ具シテ棄テ國へ返ヌ、守ノ共ノ者共、云フ甲斐无キ事ナレバ、皆京ニ返リ上ニケリ、此ノ由ヲ語ケレバ、守ノ妻子眷屬モ皆此レヲ聞テ、早ウ寸白ノ成タリケル人ニコソ有ケレトハ、其レヨリナム知ケル、此レヲ思フニ、寸白モ然ハ人ニ成テ生ル也ケリ、聞ク人ハ此レヲ聞テ咲ケリ、希有ノ事ナレバ此ク語リ傳ヘタルトヤ、

〔愚管抄〕

〈七〉

p.1438 すベて初より思ひくはだつる所、道理といふものを、つや〳〵われも人もしらぬあひだに、たゞあたるにしたがひて、後をかへりみず、腹に 寸白( ○○) などやむ人の、當時をこらぬ時、喉のかはけばとて、水なとを飮てしばしあれば、その病をこりて死行にもをよぶ道理なり、

〔武德編年集成〕

〈九十〉

p.1438 元和二年三月廿七日、是日、〈或日廿八日〉片山與庵法師ヲ召テ、御藥ヲ一貼調合サセ、本多上野介是ヲ煎ジ、御服用ノ處、忽皆吐セ玉フ、斯テ台德公へ命有シハ、御不例ノ始メヨリシテ、御命爰ニ極ルコトヲ測り玉ヒ、御藥御服用有ベカラズト雖ドモ、大樹殊ノ外御心ヲ惱サルヽコト上聽ニ及ル故、御孝心默止ガタク、御服藥有シカハﾞ、斯ノ如、御胸中ニ納ラザレバ、最早無益ナル 由ニテ、是ヨリ御療養ニ及バレズ、御臥搨ヘモ嬬子ヲ禁ゼラレ、近寄コトヲ得ズ、無類ノ寵臣本多佐渡守東武ニテ老氣ニ沈テ駿府ニ來ルコトアタハズト云、
或曰、台德公、與庵法印宗哲ニ御療養ノ事ヲ議シ玉フ處、渠ガ曰、當正月廿一日夜、御痰涎御胸ニ塞ガリ、危キニ至ラセ玉フ故、御藥ヲ獻ジ、廿四日ニハ、聊御快驗、田中ヨリ還駕有シ後、御腹中ニ塊有テ、時々痛マセラル、是ヲ 寸白蟲( ○○○) 也トテ、日々萬病圓ヲ召上ラル、賤臣是ヲ嘆ズ、萬病圓ハ大毒ノ劑也、御積塊ハ除ズシテ御元氣ヲ傷フベシト、諌言ヲ遂ルト雖ドモ、御許容ナシト云、爰ニ於テ、昵近ノ族ヲ召テ、彼丸藥數日御服用ト雖モ、微驗ナキ上ハ、是ヲ止テ用ヒラルヽ事ナカレト諌諍スベキ由、台德公ノ命重シト云ヘドモ、皆凝滯ス、是ニ於テ、與庵ニ台命有ユへ、神君ニ再ビ熟ク諌シ奉リケレバ、甚御旨ニ應ゼズ、信州諏訪へ謫セラル、〈元和四戊午四月十四日、台德公渠ガ熟諌ヲナス深忠ヲ憐ンデ、諏訪ヨリ召返シ、舊地ヲ賜フ、〉

出血

〔醫心方〕

〈五〉

p.1439 治二九竅四支出血一方第卌五
病源論云、九窮四支下血者、營衞大虚、府藏傷損、血脈空竭、因而喜怒失レ節、驚忿過度、暴氣迸溢、致レ令二湊理開張一、血脈流散也、言九竅出血、喘咳而上氣、其脈數、有レ熱不レ得レ臥者死也、

〔覆載萬安方〕

〈一〉

p.1439 脱血( ○○) 血枯( ○○)
先唾血、及吐血、下血、謂二之脱血一、事證方、三因方、聖惠方等、九竅出血謂二之失血一、又名二血枯一、亦月水不レ來也、

吐血

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1439 唾血 極要方云、唾血〈知波久、唾已見二上文一、〉一縁二内傷一、一縁二積熱一有二此病一、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1439 醫心方歐血吐血並同訓、〈○中略〉㨾要方十卷、見二現在書目録一、不レ著二撰人名氏一、醫心方引二是書一、或作二拯要方一、或作二極要方一、按作レ拯恐譌、今無二傳本一、下總本無二矣字一、那波本同、按病源候論、唾血者、由レ傷二損肺一、唾上如二紅縷一者、此傷レ肺也、脇下痛唾二鮮血一者此傷レ肝也、皆謂二唾中有レ血者一、病源候論又云、吐血者、皆由二大虚損及飮酒勞損所一レ致也、是可三以訓二知波久一、

〔伊呂波字類抄〕

〈知病瘡〉

p.1440 唾血〈チハク〉

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1440 唾血( チハク)

〔醫心方〕

〈五〉

p.1440 治二吐血一方第卌七
病源論云、夫吐血者、皆由二大虚損及飮酒勞傷一所レ致也、醫門方經曰、凡諸吐血 歐血( ツク) 人、若兼二上氣一喘咳不レ得レ臥者、多死難レ療、

〔内科秘録〕

〈七〉

p.1440 吐血 嘔血 咯血 吐紅 欬血 痰血 内衄
吐血又 嘔血( ○○) トモ云フ、歴吏ニハ皆嘔血ト書テアリ、其因肺ヨリ出ルト、胃ヨリ出ルトノ二證アリ、第一ニ之ヲ知ルベシ、 胃血( ○○) ハ卒ニ咽喉微痒、或ハ胸中微悶、又大便心ヲ催シ、更衣ノ途中ニテ暈倒シ、血ヲ吐クコト五六合、或ハ一升餘ニ及ビ、一度ニテ止ムコトモアレドモ、再三吐クコトアリ、須臾ニシテ發熱汗出テ、脈浮弦ニナルナリ、胃血ニテハ多ク出デヽモ即死スルコトナシ、然レドモ亡血シテ血證ノ黄胖ニナリ、面色萎黄、唇舌刮白、眩暈耳鳴、悸動短氣等ノ諸證並起リ、爪甲薄クナリテ潤澤ヲ失シ、兩脚ノ微腫スルモノナリ、
肺血( ○○) ハ適欬嗽ヲ起シ、胸中微悶シテ卒ニ血ヲ吐クコト一升餘ニ至リ、虚里煽動シテ短氣、鼻扇肩息、額上冷汗出、四肢厥冷シタ死ス、或ハ吐血少フシテ卒死ヲ免ルヽ者モ、 後ニ必ズ虚勞ヲ患フ( ○○○○○○○○○) ルモノナリ、

〔斷毒論〕

〈序〉

p.1440 昔日吾門人、山本寬之 患二血證一( ○○○) 、予屢視レ之、而 觸二其氣一( ○○○) 、喀然吐レ血( ○○○○) 、於レ是始悟、凡百之病、莫レ不二傳染一、時告二諸吾徒一莫二信レ之者一、後門人倉士寬又患二血證一、其妻與二其父之妾一看二護之一、亦同吐レ血、至レ此始服二予言之驗一矣、予因語レ之曰、百病無二傳染之理一、則痘麻黴疥.何可二傳染一乎、痘麻黴疥已有二傳染之理一、則凡百之病、何不レ可二傳染一乎、是事理之最易レ知者、而世人不レ察耳、〈○中略〉
文化辛未閏二月望 吉田儒員加賀大田元貞公幹撰

〔三代實録〕

〈四淸和〉

p.1441 貞觀二年八月五日壬午、中宮大夫從四位下藤原良仁卒、〈○中略〉性至孝、奄丁二母憂一、哀啼哭泣、 歐レ血絶レ氣( ○○○○) 、經レ時乃蘇、不レ勝二悲慟一、服中病卒、時年四十二、

〔三代實録〕

〈十五淸和〉

p.1441 貞觀十年二月十八日壬午、參議正四位下行右衞門督兼太皇太后宮大夫藤原朝臣良繩卒、〈○中略〉齊衡元年〈○中略〉是年冬、父大津卒二於任國一、始聞二父疾一、即欲二奔赴一、天皇〈○文德〉不レ聽、及レ得二審問一、 嘔レ血( ○○)氣絶、數刻乃蘇、

〔榮花物語〕

〈七とりべ野〉

p.1441 八月〈○長保四年〉廿よ日にきけば、淑景舍女御〈○後朱雀皇后嫄子〉うせ給ぬとのゝしる、あないみじ、こはいかなることにか、さることもよにあらじ、日比なやみ給とも聞えざりつる物をなど、おぼつかながる人々おほかるに、まことなりけり、御はなくちより、 ちあえさせ給( ○○○○○○) て、たゞにはかにうせ給へる也といふ、あさましいみじとはよのつねなり、

〔薩戒記〕

p.1441 永享五年九月廿日、寅始刻、按察大納言〈公保〉送二使者一云、法皇〈○後小松〉御惱危急之由有二風聞一、仍所二馳參一也者、仍予著二布衣一參入、按察大納言、日野中納言、〈兼郷執權也〉四辻宰相中將〈季保〉醫師員能法眼〈號二三眼一位法〉等祇候、人々談云、自二去亥終刻一有二御吐氣一、令レ 吐二血( ○○) 三盥許一御之後、未レ被二取直御出一、于レ今不下令レ見二知人一御上、又無下御二分別是非一之氣上者、言語道斷也、員能參上候二御脈一、然而不レ被レ知レ命之、暫之左大臣殿令レ參給、拜二見龍顏一、退出給、卯終刻、予參二御前一拜二見其御體一、不レ可二記盡一、此後暫退出、辰始刻、按察大納言示送、今法皇御心地令二取直一御了、

〔多聞院日記〕

p.1441 天文十二年五月二日、社中奥殿下人太郞ト云物、從二去年一 吐血( ○○) ト云病ヲ受テ、昨日死去了、彼仁、婬欲熾盛、勝二萬人ニ一、而受二テヨリ此病一、前神主家統、以二計略一夫婦相離テ令二別宿一之處ニ、太郞ガ宿ヨリ、毎度彼女房ノ家ノ上へ猛火カヨイ了、此事無レ隠聞、ヤガテ許二可之一置二一所ニ一處、血ヲハキ、一身血ニ 交( マミ) レテ死了、

下血

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1441 下血( ゲケツ)

〔吾妻鏡〕

〈二十九〉

p.1442 文暦二年〈○嘉禎元年〉閏六月廿八日、今日、被レ定二起請失之篇目一、所レ謂 鼻血出事( ○○○○) 、書二起請文一後病事、〈但除二本病者一〉鵄烏矢懸事、爲レ鼠被レ喰二衣裳一事、自二身中一令レ下レ血事、〈但除下用二楊枝一時、并月水及痔病者上、〉重輕服事、父子罪科出來事、飮食時咽事、〈但被レ打レ背之程可レ定レ失者〉乘用馬斃事、巳上九ケ條、是於二政道一以レ無レ私爲レ先、而論事有レ疑、決二是非一無レ論、故仰二神道之冥慮一、可レ被レ糺二犯否一云云、

〔醫學天正記〕

〈乾下〉

p.1442 下血
一會津宰相氏郷、〈蒲生忠三郞也、年三十餘〉、朝鮮征伐之頃、於二肥前名護屋一患二下血一、諸醫技既盡、而堺之宗叔治レ之而愈、予其時從二朝鮮一歸而上洛、故後レ之、翌年之秋、法眼正純語曰、氏郷へ養生葯進上スト、時予曰、名護屋ニテ所勞後、脈ヲバ不レ見、面色ヲ候フニ、終ニ不レ調、黄黧ニシテ頂頸ノ傍、肉痩消シテ目下微浮腫、若腹脹、肢腫生セバ、必大事ナルベシ、葯進上ストモ分別アルベシト、其後十一月ニ、大閤秀吉公御成ヲ申、予其供奉時ニ、又顏色ヲ候フニ腫彌甚、其後脹腫増、十二月朔日、大閤殿下、民部法印ノ亭ニ座シ玉ヒテ、葯院予二人ヲ召シテ、氏郷所勞如何ト聞玉フ、二人曰、終ニ不レ能二診脈一、葯ハ誰カ與ト問玉フ、堺ノ宗叔ノ葯ト申、左右ノ大納言家康、中納言利家二人ニ仰テ、諸醫ヲ召テ脈ヲ見セヨト、即上池院、竹田驢庵、盛方院、祥壽院、一鷗、祐安、其外巳上九人、氏郷ノ床下ニ至ル、家康利家左右ニ在テ、諸醫脈ヲ見テ退ク、同月五日、利家、家康卿、予一鷗トヲ召シテ、氏郷脈ノ樣體ヲ問フ、予曰、十ハ九ツ大事也、今一ツカヽルハ年ノ若ト食ノアルト計也、猶食減、氣力衰テハ、十ハ廿モ大事ナルベシト申、利家曰、殘ノ醫一人ヅヽニ尋シニ、或ハ十ニ五ツ大事、或ハ十ニ七八ハ大事ト申ス、宗叔ヲ召シテ曰、玄朔ハ十ニ廿モ大事ナルベシト、殘ノ醫ハ或ハ十ニ五六七八ト云、如何ニト、宗叔曰、十ハ一ツ六箇敷存ト申、其後利家予ニ對シテ曰、氏郷所勞彌々惡シ、宗叔ノ葯ヲ止ムベシ、今日ヨリ療治セヨト、予ガ曰、宗叔十死ト見テ放タラバ、五日三日葯ヲ與ヘテ可二見申一、不レ然バ斟酌ト申、宗叔ヲ召シテ其旨ヲ仰ラルヽニ、尚十ニ一ツハ如何ト申、故翌年文祿四年 正月未レ止二宗取葯一也、次第ニ氣力衰食減ジテ、一鷗葯ヲ與ヘテ、十餘日ニシテ果シテ卒ス、

〔橘黄年譜〕

〈下〉

p.1443 町與力安藤源五左衞門、年五十許、往年 大下血( ○○○) ヲ患、脱血後肛門飜出、納ル能ハズ、痛楚甚シ、福山一瘍醫之ヲ療ジテ痛去ルト雖、脱肛收ルヲ得ズ、厠ニ上レバ飜出益甚シク、下血淋漓、便後腸垢、及ビ稀汁ヲ下スコト一合餘、更衣後一時許苦楚云フベカラズ、漸蓐臥ヲ得、面色靑慘、唇舌灰白、胸中動悸甚シク、腹虚滿、少シク勢動スレバ氣息短乏、口中乾燥、四肢微腫、脈虚數、消穀善飢ス、伊澤磐安之ヲ療スル數歳、依然トシテ復スルコト能ハズ、四物加減、及補益氣湯ヲ服スト云フ、余曰、下血過多、中焦氣虚ス、故ニ多年治スルヲ得ズ、古人云、血ヲ補フハ氣ヲ補フニ如ズト、宜ク先胃氣ヲ輔クベシ、六君子湯加厚朴香附子炮姜ヲ與へ、鐵砂丸ヲ兼用ス、數日ニシテ下血止ミ動悸減ズ、

〔安齋隨筆〕

〈前編十參〉

p.1443 一血症禁二柿實一 生柿、熟柿、白柿ともに、産婦手負等に固く禁ずるなり、血を狂する物なり、此事を不レ知人、鎧の小手草摺臑當脛楯等の裏に、柿澀にて染たる布を用ふるは、軍事を知らざる故なり、金創ある人、柿澀布を身に付くれば、血を吸出して血止る事なし、されば武具には固く柿澀を忌むべし、又柿澀を以て制したる器は虫生じて惡し、

衂

〔倭名類聚抄〕

〈三鼻口〉

p.1443 衄 説文云、衄、〈女鞠反、和名波奈知、〉鼻出血也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二鼻口〉

p.1443 下總本菊作レ鞠、那波本同、與二玉篇一合、按菊鞠同音、醫心方同訓、波奈知見二平治物語一、〈○中略〉所レ引血部文、

〔段注説文解字〕

〈五上血〉

p.1443 ttps://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/if0000033973.gif 鼻出レ血也、〈素問曰、鼻衄、又脾移熱二於肝一則爲二驚衄一、按諸書用二挫衄一者、縮朒字之假借也、縮肉者退卻之意也、〉从レ血丑聲、〈女六切、三部、〉

〔伊呂波字類抄〕

〈波病瘡〉

p.1443 衂〈ハナチ〉

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1443 衄( ハナヂ)

〔醫心方〕

〈五〉

p.1443 治二 鼻衂一( ハナチ)方第卅六
病源論云、肺開二竅於鼻一、熱乘二於肺一、則氣亦熱也、血氣倶熱、血隨レ氣發二出於鼻一、爲二鼻衂一、醫門方云、上實下虚、其人必 衂( ハナチ) 、衂發從レ春至レ夏爲二大陽衂一、從レ秋至レ冬爲二陽明衂一、小品方治二鼻衂一、血出數斗、 眩賵( 胡蠲反) 劇者、不レ知二人方一、

〔醫心方〕

〈二十五〉

p.1444 治二小兒鼻衂一方第五十七
病源論云、小兒經脈血氣有レ熱、喜令二鼻衂一也、

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1444 衂血( ジクケツ) ハナヂナリ、衂ハ、説文ニ鼻出レ血也トアリ、鼻ハ腦ニ通ズ、血上テ腦ニ溢ル、故ニ鼻ヨリシテ血出ルナリ、要訣ニ云、胃ヲ傷リテ 衂( ハナチ) ヲイダスヲ酒食衂ト名ク、 撲シテ衂ヲイダスヲ折傷衂、喜怒憂思ノ諸氣、能血ヲ動カス、此ヲ以テ衂ヲイダスヲ五衊衂ト名ク、衊ハ、字書ニ汚血ナリ、又鼻ニ出ル血ナリ、

〔續古事談〕

〈四神社佛寺〉

p.1444 兵庫頭知定トイフ陪從アリケリ、産穢ニ入テ廿餘日ヲヘテ、八幡ノ御神樂ニ參勤テカヘリ、事ナカリケレバ、又臨時祭ニ參タリケルニ、舞殿ニテ 鼻血( ○○) アエタリケレバ、恐ヲナシテマカリ出テ思樣、此産穢ノ外不淨ノ事ナシ、コノ祟リニヤト疑フ程ニ、知定ガムスメノ十歳バカリナルガ俄ニ氣色カハリテ、知定ヲヨビテイフヤウ、我ハ八幡ノ御使也、汝ヲ誡メムトテ來ル也、イカデ産婦ト抱キネテ、大菩薩ノ寶前ヘハ參ルゾ、仍御勘當アル也、早ク御神樂ヲシテ勘當ヲユルベシ、汝ガ歌久シクキカズ、我愛スルトコロ也、早クウタフベシ、又蒜鹿サラニクフベカラズ、大菩薩ニクミ給物也トイフ、知定申樣、産穢ヲバイク日バカリイムベキゾヤ、女子云ク、三十日イムベシ、ワレオトナニツクベケレドモ、一ニハ疑アルベシ、一ニハケガラハシ、オサナキモノハウタガヒナク、ケガラハシカラズ、コノ故ニ託宣スルナリトテサメニケリ、知定人々カタラヒテ、八幡ニ參テ御神樂ヲコナヒケリ、

〔吾妻鏡〕

〈二十七〉

p.1444 寬喜二年五月廿二日、將軍家〈○藤原賴經〉 御鼻血出( ○○○○) 、是御咳病故歟云云、 廿四日、御鼻血出事及二度々一、仍御祈、於二御所一被レ行二七座泰山府君祭一云云、 廿七日、修理亮〈時氏〉此間病惱、自二今日未刻一、 俄増氣、武州被レ凝二數箇丹祈一云云、宮内兵衞尉、安藤左近將監、同二郞、雜色兵衞尉等、爲二御看病一祇候、各敢不レ避二其席一云云、

〔雲萍雜志〕

〈三〉

p.1445 誰人の塚といふことしらぬ古墓、歌の中山の入口にあり、鼻血の出るときこの塚をいのるに、かならず験あり、何の花にてもさゝげて、鼻より血の右よりいづれば、左の陰嚢を握り、左より出れば、右をにぎりて拜すれば、忽に愈るといへり、

麻痺

〔倭訓栞〕

〈前編十一志〉

p.1445 しびり 也といへり、澀る義にや、 麻痺( ○○) をもいへり、しびり京へ上れといふ俗諺あり、笑府に、俗云脚麻、脚麻上二鼻頭一、謂以二柴芒一貼二鼻端一即止と見えたり、

〔俚言集覽〕

〈志〉

p.1445 ttps://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/if0000022406.gif 、京へ上れ、〈○中略〉高野紀行、痛はしや千年もなく〳〵塵ひねり、尾蠅にしびりも京へ淸水まゐり、〈宗因〉

〔嬉遊笑覽〕

〈八方術〉

p.1445 又治二脚麻一法、如患二左足一、以レ草貼二左目上瞼一、右亦如レ之、立止、又云、以レ紙貼二鼻尖一、これらも常に小兒などの、しびれ京へ上れとてすることなり、草のちりを額の正中に貼て、左右をいはざるは誤なるべし、不角が篗絨輪〈十一〉痒れも、京へ上れ、いんのこ、祇園の犬の子は、額に押すなれば、とり合せてかく作れり、又貫目には洩たる戀の重荷なり、まづしびれ琥珀同性、額に、塵を付るをいふなり、

腫病

〔倭名類聚抄〕

〈三瘡〉

p.1445 腫 山海經云、府、〈音符、一音府、今案俗所レ謂 乳腫歯腫( ○○○○) 、宜レ用二此字一、〉腫也、野王案、 〈之勇反、字亦作レ腫、波留、〉身體㿺起虚滿也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二瘡〉

p.1445 那波本乳㾈齒㾈作二乳腫歯腫一、按、乳㾈者、上文乳癰條、俗云二知布一是也、類聚名義抄有二乳㾈齒㾈一、伊呂波字類抄亦有二齒㾈一、作二乳腫齒腫一誤、〈○中略〉所レ引文、原書無レ載、按原書西山經云、竹山有レ草、其名曰二黄一、雚一、浴レ之已レ疥、又可二以已胕、郭璞注、治二胕腫一也、音符、蓋郭氏以レ治代レ已、胕下増二腫字一、以解二已レ胕之義一、疑源君所レ見本脱二治字一、故誤爲下以二腫也一釋中胕字、上遂引レ之云二㾈腫也一、又按㾈 即胕字、集韻、胕腫也、廣韻、府腫也是也、然胕字説文所レ無、㾈字訓二俛病一、亦非二此義一、其訓レ腫之字、古用二浮字一、浮汎也、謂レ腫 爲レ浮者轉注也、後人諧聲作レ胕作レ府、非二説文俛病之㾈字一、玉篇廣韻混訓二腫字一訓二俛病字一爲レ一者非レ是、〈○中略〉舊之勇誤二毛勇一、山田本、昌平本、那波本同、曲直瀨本亦誤二毛曾一、今依二玉篇腫字音一改、下總本波留上有二俗云二字一、醫心方腫、同訓、〈○中略〉今本玉篇、疒部不レ載二瘇字一、肉部有二腫字一、引二説文云癰也一、不レ載二此所レ引文一、按瘇即俗腫字、變レ肉从レ疒者、爾雅釋木注、癭腫無二枝條一、釋文云、腫本或作レ瘇是也、此从レ疒者、蓋源君從二俗寫一、恐非二顧氏之舊一、又有二从レ疒從レ童 字一、即 字、而 或省作レ瘇、見二集韻一、二字遂混同、釋名、腫鍾也、寒熱氣所二鍾聚一也、

〔伊呂波字類抄〕

〈波病瘡〉

p.1446 腫亦作レ( ハル) 府〉

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1446 浮腫( ヲモバル、)

〔倭訓栞〕

〈中編二十六牟〉

p.1446 むくみ( 〇〇〇) 浮腫をいへり、蠢身の義にや、

〔小右記〕

p.1446 長和五年二月八日癸未、於二南流邊一奉二幣春日御社一、御幣付二皇后宮使師通朝臣一、奉幣後讀經念誦、攝政以二大外記文義朝臣一被レ命云、開關事、今日以後無二吉日一、昨日供奉後定難レ堪歟、雖レ然相扶必可レ被二參行一者、令レ申二亂心地極惱之上、終日罷行、 右上兩足裏腫( ○○○○○○) 不レ能レ著レ襪之由一了、

〔吾妻鏡〕

〈十二〉

p.1446 建久三年二月四日丁未、大夫尉廣元爲二使節一上洛、是自二去年窮冬之比一、太上法皇御不豫、 玉體令レ腫( ○○○○) 御云云、依二此御事一也、

〔徒然草〕

〈上〉

p.1446 唐橋中將といふ人の子に、行雅僧都とて敎相の人の師する僧有けり、氣のあがる病ありて、年のやう〳〵たくる程に、 鼻の中ふたがり( ○○○○○○○) て、いきも出がたかりければ、樣々につくろひけれど、煩らはしく成りて、目眉額なども腫まどひて、打おほひければ物も見えず、二の舞の面のやうに見えけるが、たゞおそろしく鬼のかほに成りて、目はいだゞきの方につき、額のほどはなに成などして、後は坊のうちの人にもみえずこもりゐて、年久しくありて、猶煩らはしく成りて死にけり、かゝる病もある事にこそ有けれ、

〔塵塚談〕

〈下〉

p.1447 味噌直し草、又狐のビンザヽラともいふ、江戸巣鴨村雜司ケ谷邊に多くあり、一兩年已前なるべし、堀田侯の乳母 水腫病( ○○○) にて、田舍へ保養に行けるに、右の草を以ておほひとせし味噌汁を、藥になるとも知ずして、數度給けり、右草が藥に成しにや、全快せしとなり、夫よりして、江戸の醫者水腫に奇効有と沙汰し、近比の流行藥となれり、官醫專ら用る事なり、

痩病

〔伊呂波字類抄〕

〈也病瘡〉

p.1447 痩〈ヤス〉 瘠〈ヤセタリ〉 〈亦作レ癯〉 㾹〈已上同レ痩〉 痩

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1447 痩( カセ/ヤセ) 病 (ヤマヒ) 顦顇( カジケタリ)

〔倭訓栞〕

〈前編三十四也〉

p.1447 やつるゝ( ○○○○) 憔悴をいふ、又 字をよめり、痩疲の義成べし、神代紀に、襤褸をやつれとよめり、 敝綴( ヤレツヾレ) の義成べし、古今集に君しのぶ草にやつるゝ古里ともよめり、

〔日本書紀〕

〈二神代〉

p.1447 一曰、〈○中略〉時彦火火出見尊、即歸來、一遵二神敎一、依而行之、其後火酢芹命、日以 襤褸( ヤツレテ/○○) 、而憂之曰、吾已貧矣、乃歸二伏於弟一

癩病

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1447 癘 説文云、癘、〈音例、阿之岐夜萬比、〉 惡疾( ○○) 也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1447 所レ引疒部文、昌平本、曲直瀨本、癘作レ、 、按 字無レ所レ見、蓋俗字、俗又或作レ癩、見二毛詩正義一、即後世所レ謂癩病也、病源候論云、癩病是賊風入二百脈一、傷二五臟一、連二注骨髄一、倶傷而發二於外一、使二眉睫堕落、皮肉生レ瘡、筋爛節斷、語聲嘶破一、

〔下學集〕

〈上支體〉

p.1447 癘( アシキヤマヒ)

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1447 癩病( ライビヤウ)

〔醫心方〕

〈三〉

p.1447 治二中風癩病一方第廿
病源論云、凡癩病、皆是惡風及犯二觸忌害一得レ之、初覺二皮膚不仁一、或淫々苦癢如二虫行一、或眼前見レ物如二垂絲一、或隠 輙赤黒治レ之、斷二米穀肴鮭一、專食二胡麻松朮一最善、然癩名不レ一、木癩、火癩、金癩、土癩、水癩、蟋蟀癩、雨癩、疥癩、 酒癩也、又有二鳥癩、白癩一、論二諸癩形状一、在二本書一、依レ繁不レ載、

〔覆載萬安方〕

〈五〉

p.1448 大風癩病
論曰、癩者内經爲レ厲、厲者榮氣熱、其氣不レ淸、故使二其鼻柱壤一而色敗、皮膚瘍潰、其證不レ同、其始則乍寒乍熱、腠理壅塞、血氣精髄、耗竭久而不レ治、令二人 痺一、汗不二流泄一、手足痠疼、面目習習奕奕、胷頭間状如二虫行一、身體偏痒、搔レ之成レ瘡、或身體錐刺不レ痛、靑赤黄黒如二腐木形一、或痛無二常處一、流移非二一處一、或似二繩縛一、拘急不レ可二俛仰一、眼目浮腫、小便黄赤餘瀝、心神恍惚而善忌也、日月浸久、其風化二生毒虫一、虫即變動、外先食二氣血一、膚革不レ澤、甚則内食二五藏一、食レ肝則眉睫墮落、食レ肺則鼻柱損壊、食レ脾則語聲散亂、食レ腎則耳聞二雷鼓之音一、食レ心則死、推是癩病率皆風與レ虫之爲レ害也、

〔覆載萬安方〕

〈五〉

p.1448 惡風、癩病也、
論曰、惡風者、皆五風厲氣所レ致也、風有二靑白赤黒黄之異一、其毒中レ人、五藏則生レ虫、虫亦有二五種一、虫生息滋蔓入二於骨髓一、五藏内傷、形貌外應、故食レ肝則眉睫墮落、食レ肺則鼻柱倒塌、食レ脾則語聲變散、食レ腎則耳鳴如二雷鼓之聲一、心不レ受レ食、食レ心則爲不レ可レ治、是故謂二之惡風一、

〔頓醫抄〕

〈三十四〉

p.1448 癩病
夫癩病ノ由來、五癩、八風、或一百三十種ノ品有、或又先世ノ罪業ニヨリテ、佛神ノ冥罰有、或食物ニヨリ、或ハ四大不調ニヨル、處詮善根ヲ修シ、懺悔ヲ致シテ、善ヲ修スベシ、凡此病ニヲイテ、種々ノ不同有、偏體異ナルコトナシトイエドモ、眉髪已ニ落チ、又偏體損壊セズトイヘドモ、眉髪落ルニ隨テ、或ハ諸處異ナラズ、四肢腹背等 頑( ヒル) ム所アリ、手足十脂隨落シ、疼頑事痛ムコトヲシラズ、其色靑黄赤白黒ノ不同也、惡血虫ト成テ、食虫ノ大ニナルニ隨テ廣ク厚ク食ム、皮肉強堅シ、灸スレドモ不レ熱、針スレドモ痛カラズ、又身ノ上ヨリ底へ食シ入、又底ヨリ上へ食出モ有、又上ニ異相ナシトイエドモ、底へ食テ能見ヘバ普通ノハグエニアラズ、譬ヘバ栗梨子等ノ上ハ虫クハザレドモ、底ヲ食ヘバ上ノ色變ズルガ如シ、又遍身村雲立テ 㦄昜( ナマツハダ) ニ似タリ、又處々白クナリ、星ノ如ク、又遍 身黒テヤウヤク朽身、又ヤセテ白赤日月ノ如シ、白ミワタリテ後ツヽシム、又遍身小瘡出テ、次第ニ大ニナル、常ニカザホロシ出テ、常ニ丹瘡ノ如シ、又寒重キ處アリ、又灸所イエズ、諸ノ疵愈ズ、又俄ニ燒跡ノ如シ、澄水タリ、又馬ノ目ノ如シ、朽落シテ煎ス、漸ニ増アリ、又此病ヲ受ル人、眼白ク成、鼻厚ク大ニ成、爪落クダケテ損ズ、手足油ナク、或ハ面カシケ乾キ、又ハ或ハ肥タル松ニ似タリ、眉ノ毛落、如レ此多種ノ不同有トイエドモ、痛カラズ、五癩八風等種々ノ異體、併風血虫ノ所爲也、ソノ形本書等ニ委記ス、可レ見レ之、

〔諼草小言〕

〈二〉

p.1449 白石東雅總論ニ、梵語ヲ取テ、此語トナセシトアル中ニ、癩疾ノ人ヲ カハラモノ( ○○○○○) トイフハ、迦摩羅也、翻シテ癩病トイフトミエタリ、サレド是ハ京師ノ乞食非人ハ皆鴨川ノ河原ニ居ル故ニ、人呼デカハラモノト云ルナルベシ、又 アナバタ( ○○○○) ト云ハ、阿耨波陀也、翻シテ不生トイフトミエタリト、是モアナバタトハ穴端ナルベシ、葬穴ニ近キヲ云ナラン、是等恐クハ牽強ニ近カルベシ、先生ノ博洽ナルモ、三思ノ失アルニ似タルモノアルカ、

〔玉勝間〕

〈八〉

p.1449 癩病をかたゐといふこと
ある人のいはく、俗に癩病をかたゐといふは、害大の字なり、癩病一名を害大風といふ、證治要決に見えたりといへり、すべて此たぐひの説は、うちきくには、うべ〳〵しく聞ゆれども、よく思へばみなあたらぬこと也、いかにといふに、すべて俗語は書を考へて云出る物にはあらず、字音の言の多きも、おほくは佛ぶみの語にて、これむかしほうしの常にいふを聞なれたるより、うつれるものなり、佛語ならぬも近き書に多く見えて、聞なれたる言こそあれ、遠きからぶみに、いとまれに見えだる言などをば、世の人はいかにしてしりていひ出む、たま〳〵似たることを見つくれば、ゆくりなくそれより出たりと思ふは、ひがこと也、癩病人をかたゐといふは、 乞兒( カタ井) より轉れる言也、そはいとことなるがごとくなれど、人をいやしめにくみて、かたゐといへることあれば、 それより出たる也、すべて世の中の言は、意はさま〴〵にうつりきぬること多きぞかし、

〔松屋筆記〕

〈六十五〉

p.1450 オトラシヤ、カツタイ、ヤドウカ、
大和國にては、癩病の者を オトラシヤ( ○○○○○) といへり、名義不レ詳、蓋 御通有( オトホリあラ) セラレヨといふを約ていふ歟、奈良坂に住る癩人多く、奈良の町及在郷に物乞ありくを施與せざる時、オトラシヤといひけんより、名におへるにや、關東にても、乞食に物與ざる時は、通ラツシヤイといへり、ボロ〳〵には〈虚無僧也〉御無用といふこと、又通例也、關東にて癩人をカツタイといふは、乞兒をカタイといふより、癩人が物乞ありくに依て名づけし也、さればオトラシヤもカツタイも、乞與の詞に出たる名也、

〔瘍科秘録〕

〈三〉

p.1450 癘
癘ハ素問ニ出ヅ、肘后方ニ始テ癩ト稱ス、後世ノ醫書多ク癩ノ字ヲ用ユ、癩癘通用スレドモ癘ヲ本字トス、禮月令ニ、仲冬行二春令一、民多二疥癘一ト云ヒ、韓非子外儲説ニ、厲憐レ王、史記豫讓傳ニ、漆レ身爲レ厲〈厲ヲ癘ニ作ルハ後世ノ事ナリ、利ヲ痢ニ作リ、淋ヲ痳ニナスノ類ミナ同ジ、〉共ニ癘ノ字ヲ用ユ、又惡疾大風大麻風等ノ名モ通用ス、 天刑( ○○)ト斷リタルハ醫學入門ナリ、其他ノ名多シト雖ドモ、枚擧スルニ暇アラズ、此病因ヲ、素問ヲ始メ諸方書ノ内ニ、不正ノ風ヲ受テ病モノニ論ジテアレドモ實ハ然ラズ、飮食ヲ愼マズ、縦ニ禽獸ノ肉及ビ 叔鮪 魚( マグロカツホ) 鰛等ヲ食シテ、自然ト敗血ヲ生ジ、諸瘡瘍ノ病因ト成ナリ、其内ニテ敗血凝滯スルコト劇シキモノハ、癘風ニ化スルナリ、自發スルモノハ此因ヨリ起レドモ、父母ノ血脈ヲ傳ヘテ患ルモノ多シ、或ハ血脈ノ正シキ家ニモ、血脈正シカラザルモノヲ娶テ、其子弟ノ癘風ヲ患フルコトアリ、此病萬病中ノ異證ニシテ、古ヨリ難治トス、其内ニモ陰證ト陽證トアリ、陰證ノモノハ身體ノ内、幾處モ麻木不遂シテ、口眼喎斜ニナリ、持タルモノヲ思ハズ墮シ、草履ノヌケタルモ知ラズニ居ルコトアリ、或ハ骨節疼痛筋脈拘急シ、遂ニハ十指共ニ屈シテ伸ビザルモノアリ、或ハ先魚際合谷ノ肉脱シ、 削( ソイ) デ去リタル樣ニナリ、久シクシテ總身羸痩スルモノアリ、或ハ 癜風( ナマヅ) ノ如キモノ幾處モ發シ色ヲ變ゼズ、瘡郭ノ内ハ 痺( シビ) レテ白屑ヲ起スモノアリ、何レモ不治ニ屬ス、陽證ノモノハ赤斑ヲ發スルコト、癜風ノ如キモ 頑癬( タムシ) ノ如キモ楊梅瘡ノ如キモアリ、或ハ小疹ヲ發スルコト、漆瘡麻疹ノ如クニシテ、面目ノ腫ルヽモアリ、或ハ赤ク腫起テ、㿔塊ヲ發スルモアリ、或ハ水泡ヲ發スルコト湯潑火燒ノ如ク、乍チ潰テ腐敗スルモアリ、是ハ最初ニ治療ヲ加フルトキハ、十ニ二三ヲ治スベシ、若シ毒盛ニ指脱落シテ、生薑ノ如クナルモノ、足心穿チ坑ヲ成スモノ、鼻梁ノ崩ルヽモノ、鬢髪及ビ眉毛ノ脱落スルモノニ至テハ、神方妙術アリト雖ドモ、治スルコト能ハズ、又腹ニ塊癖ノアルモノ、氣血ノ運リ不順ニナリ、面色及ビ手足ノ色モ紫ニナリ、冬時嚴寒ノ頃ニ至レバ、氣血愈運ラズシテ紫黒色ヲ成スモノ、或ハ臁瘡ノ久シク愈ズシテ、總身マデ發スルモノ、或ハ鵞掌風ノ毒深クシテ、十指共ニ屈スルモノ、及ビ脱疽黴瘡ノ類ハ、其形状殆ド癘ニ疑似スル者アレバ、誤テ混ズベカラズ、平人卒然トシテ口眼ノ喎斜スルコトアリ、〈此證病ハ喎斜セザル方ニアルナリ、故ニ微腫シテ色ヲ變ジ不遂スルナリ、病ノナキ方ハ常ノ通リニ動ク故、却テ喎斜スル樣ニ見エルナリ〉、此ハ乃チ中風ナリ、重キトキハ半身不遂スルガ常式ナレドモ、輕證ユエ唯半面ノ不遂シタルナリ、是モ厲ニ似タレバ診法ヲ詳ニス可シ、癘ニハ必ズ死肌トテ、麻木不仁シテ寒熱痛痒ヲ知ザル處アリ、試ニ鍼ヲ五分モ一寸モ刺ニ、疼ヲ覺エザル處ノアルモノ、或ハ灼炙ルニ痛ヲ覺エザル處ノアル者ハ是死肌ナリ、後必ズ癘ヲ發ス、佗ノ瘡瘍ノ癘ニ似タルモノ、及ビ癘モ初起ニテ定メ難キモノハ、先鍼ヲ刺テ死肌アリヤ否ヤヲ試テ嫌疑ヲ決ス可シ、又眼中稜角ヲ生ジ、 烏睛( クロメ) ノ微ニ赤色ニ變ジ、光ノアル樣ニナルモノハ、是又癘ノ一候ナリ、

〔元亨釋書〕

〈十八尼女〉

p.1451 天平應眞皇太后光明子者、淡海公第二女也、聖武帝儲貳時、納爲レ妃、天平元年八月、冊爲二皇后一、〈○中略〉聖武帝造二國分寺東大寺一、皆后之勸發也、又置二悲田施藥二院一、恤二天下餓恙一、及二東大寺成一、后以謂大像大殿皆已備足、帝勗二于外一、我營二于内一、勝功鉅德不レ可レ加也、且有二託意一、一夕閤裏空中有レ聲曰、后 莫レ誇也、妙觸宣明、浴室澣濯、其功不レ可レ言而已、后怪喜乃建二温室一、令二貴賤取一レ浴、后又誓曰、我親去二千人垢一、君臣憚レ之、后壯志不レ可レ沮也、既而竟二九百九十九人一、最後有二一人一、 偏體疥癩( ○○○○) 、臭氣充レ室、后難レ去レ垢、又自思而言、今滿二千數一、豈避レ之哉、忍而揩レ背、病人言、我受二惡病一患二此瘡一者久、適有二良醫一敎曰、使二人吸一レ膿必得二除愈一、而世上無二深悲者一、故我沈レ痼至二于此一、今后行二無遮悲濟一、又孔貴レ之、願后有レ意乎、后不レ得レ已吸レ瘡吐レ膿、自レ頂至レ踵皆遍、后語二病人一曰、我吮二汝瘡一、愼勿レ語レ人、于レ時病人放二大光明一告曰、后去二阿閦佛垢一、又愼勿レ語レ人、后驚而視レ之、妙相端嚴、光耀馥郁、忽然不レ見、后驚喜無量、就二其地一構二伽藍一、號二阿閦寺一、

〔閑田次筆〕

〈二〉

p.1452 光明皇后、貴賤をいはず、千人に施浴し、御みづから垢穢を洗淨したまへりし其終に、癩疾のものいたりしを、なほいとはず、さき〴〵のごとくあつかひ給へりしかば、忽ち阿閦如來と現れましゝといふこと傳記に見え、今も奈良坂に阿閦寺の名ごりをとゞめ、癩疾のもの、長屋を建て住り、彼故事によりてや、施浴の勸進するよしの札も見ゆ、その奇瑞の虚實は論ぜず、凡善を修するも、功德を行ふも、その人の相應有べし、皇后の善は皇后の善あり、此后の御所爲はなはだしからずや、御女孝謙天皇の道鏡を寵したまひしも、此人もと讓持の僧にてありしより起り、畢竟閨門の法度正しからざるに基するなり、〈○下略〉

〔源平盛衰記〕

〈四十四〉

p.1452 平家虜都入附癩人法師口説言并戒賢論師事
其中ニ鳥羽里ノ北、造道ノ南ノ末ニ、溝ヲ隔、白帯ニテ頭ヲカラゲ、柿ノキモノニ中ユイテ、朽杖ナド突テ、十餘人別ニ並居タリ、乞者ノ癩人法師共也、年闌タル癩人ノ、 鼻聲ニテ語ヲ聞バ( ○○○○○○○○) 、人ノ情ヲ不レ知、法ヲ亂ルヲバ、惡キ者トテ 不敵癩( ○○○) ト申タリ、去共此病人逹ノ中ニモ、不敵タルモあリ、不敵ナラザルモアリ、又直人ノ中ニモ、善者モ不善者モコモ〴〵、也、世ノ習人ノ癖也、此法師加樣ノ病ヲ受タル事、此七八年也、當初事ノ縁有テ、文章博士殿ニ候シ時、田舍侍ニ小文ヲ敎ラレシヲ聞バ、世ハ人ノ持ニアラズ、道理ノ持也ト云事ヲヨマレキ、又淸水寺ニ詣テ通夜シタリシ時、參堂ノ僧ノ 中ニ、法華經ヲ訓ニ綴讀アリ、近付寄テ聽聞セシカバ、不信ノ故ニ三惡道ニ落ト讀レキ、此内外典ニ敎タル、二ノ事、耳ノ底ニ留テ明暮忘ズ、心ノ中ニタモタレテ候ゾ、前世ノ不信ノ故、道理ヲ不レ知ケル罪ノ報ニテ、此世マデ懸ル病ヲ受テ候へ共、程々ニ隨ハ、道理ヲバ背カジト、不信ナラジト、深ク思執テ候ヘバ、心中ヲバ神モ佛モカヽミ給テ、本地垂跡ノ御誓誡ナラバ、來世ハ去共ト憑思テ候ゾ、就レ其モ不レ及事ナレ共、思合ラル、此平家ノ殿原ノ、世ニハヤラセ給シ有樣ト、今日ノ事樣ト、申テモ〳〵淺增ク候、〈○中略〉今ノ内大臣〈○平宗盛〉殿ノ有樣コソ、ハカナク無慙ナレ、其ニ取テモ、禁忌敷事ヲ承ゾトヨ、入道殿ノ世ニオハセシ時ヨリ、妹ノ建禮門院ニ親クヨリテ被レ儲ケル子ヲ、高倉院ノ御子卜云ナシテ、王位ニ即申タリケルトカヤ、不レ及心ニモサモ有ケルヤラント覺エ候ゾ、去バコソ受禪ノ君トテ、内侍所ナンド申ス樣々ノ御守共ヲ、取加ラレテ御座ナガラ、不レ持シテカヽルヒシメキハ出來テ候ニコソ、此事ノ起タヾ不信ヨリナル事也、サレバ入道殿モ臨終淺増クヒシテ、惡道ニ墮給ケリ、今ワタサルヽ人々モ、生ナガラ惡道ニ墮ラレタリト覺ユト云、又並居タル長シキ乞者ガ云樣ハ、御房ノ宣フ樣ニ、人ト生テ仁義ヲ不レ顧、恥ヲ不レ知者ヲバ 人癩( ○○) ト云、聞エ給大臣殿ニ近ヅキヨリテ、見參ヲセバヤナ、恥ヲ不レ知人ニ御座ケルニコソ御座ケレ、一門ノ殿原ハ、皆海ニ入給ケルト聞ユルニ、何トテ命ノ惜カルベキゾ、哀 人癩( ○○) ノ 上臈癩( ○○○) カナ、子細ナキ我等ガ同僚ニヤ、但此間ノ御心ハ、恐ラクハ我等ニハ劣給ヘリ、イザ〳〵御房逹、大臣殿ノ此前トヲリ給ハン時、車ヲ抑テ辱號カクニ爪ツヒズ、勘當カブルニ齒カケズト、拍子テ舞踊ラント云、是ヲ聞ル餘人々云ケルハ哀也、ミメサマコソ禁忌シケレ共、心ノ至ハ恥シクモ語リタリトイヘバ、又傍ニ有ケル僧ノ云樣ハ、病ハ四大ノ不調ヨリモ發ル、又先業ノ報フ事モアリ、心ハ失ヌ事ナレバ、形ニヤ依ベキ、〈○中略〉去程ニ内大臣殿ノ車近ナルトテ、見物ノ上下色メキケレバ、武士共雲霞ノ樣ニ打圍テ、雜人ヲ拂ケレバ、口立ル乞者法師原モ、蜘蛛子ヲ散シテ失ニケル、

〔元亨釋書〕

〈十三明戒〉

p.1454 釋忍性、姓伴氏、和州磯城島人也、〈○中略〉寬元初、集二王畿癩人萬餘一施レ食、授二一日夜八關齋戒一、薦二母氏之諱一也、奈良坂有二癩者一、手足繚戻難二于行丐一、以レ故數日不レ飡之有矣、時性在二西大寺一、憐レ之、曉至二坂宅一負レ癩置二鄽市一、夕負歸一舊舍一、如レ此者數祀、隔レ日而往、雖二風雨寒暑一不レ缺、 馬癩( ○○) 者臨レ亡誓曰、我必又生二此間一爲二師役一酬二師德一、而面留二一瘡一爲レ信耳、果性之徒中有下瘡二于顏一者上善二供給一、人呼爲二癩之後身一、性詣二四天王寺一聞二豊聰太子四院、〈施藥、療病、悲田、敬田、〉事一志慕焉、自レ此處々構二療病悲田之院一、其桑谷療病所二十歳間、痊者四萬六千八百人、死者一萬四百五十人、已而活者、踰二五之四一也、

〔和州舊跡幽考〕

〈三添上郡〉

p.1454 奈良坂癩人
いつの比よりにやありけん、癩人の住宅となれり、むかし此所に手足まとはれて、行歩もかなはざれば、袖ごひもかなはず、日を經るといへども、物もくはざりける癩人あり、その比忍性律師は西大寺にぞ住おはしける、かゝる癩人を見給ひていとあはれがり、曉ごとになら坂のいほりにいたりて、癩人をうしろにおひ來り、市中にすへをき、暮ぬれば又をひてかれがいほりにをくりかへし、風雨寒暑にもをこたりなし、癩人臨終の時ちかひあり、我かならず又此世界にうまれて、師につかへて厚恩を報じ奉らん、顏に一瘡を殘してしるしとせんといひてぞをはりける、その後忍性律師につかへし人の中に、あながちにつかうまつるものあり、かほに一瘡あり、時の人癩者の後身とぞいへる、忍性律師の修營の伽藍八十三所、塔婆二十基、大藏經一十四藏、諸國の川橋一百八十九所、嘉元元年七月十二日をはりをとる、年八十七、〈釋書〉

〔武徳安民記〕

〈二十一〉

p.1454 關原大戰賊徒敗北之事
吉隆〈○大谷〉ハ癩病ニテ、兩眼盲ケレバ、兼テヨリ軍敗バ自殺セント、鎧ヲバ不レ著、〈○中略〉

〔古老口實傳〕

p.1454 一癩病者、神宮四至内居住、并往反禁二制之一、

〔秇苑日渉〕

〈三〉

p.1454 癩坊
京師松原街東、及南都般若坂有二癩坊一、〈祝允明猥談曰、今南中有二癩人一處、官置二癩坊一、以居レ之、〉歳首、中元、歳晩三節、癩人相率來二坊市一、各戸索レ米、不レ與則罵詈、此不二濁此方一、按呉震方嶺南雜記曰、潮州大麻瘋極多、官爲立二麻風院一、如二養濟院之設一也、在二鳳皇山上一、聚二麻瘋者其中一、給以二口糧一、有二麻瘋頭一治レ之、其名二惡胡一、衣冠濟楚、頗能饒富、人家有二吉凶之事一、瘋人相率登レ門索レ食、少則罵詈、必先賂二亞胡一求二片紙一粘レ門、瘋人即不二敢肆一、院中有レ井名二鳳皇井一、甘冽能愈レ疾、瘋者飮レ之即能不レ發、肌肉如レ常、若出レ院不レ飮二此井一即仍發矣、入レ院游者、瘋頭特設二淨舍淨器一以疑レ之、其中男女長成自爲二婚匹一、生育如二常人一、瘋女飮二此水一、面目倍加二紅潤光彩一、設有二登徒一犯レ之、次日其女宿病已去、翩然出レ院、而登徒侵二染其毒一、即代二其瘋一、不二數日一眉鬚脱落、手足麻痺肢節潰爛而死矣、〈癸辛雜識後集曰、閩中有二所レ謂過癩者一、蓋女子多有二此疾一、凡覺三面色如二桃花一、即此證之發見也、或男子不レ知而誤與合、男染二其疾一而女瘥、土人即皆知二其説一、則多方詭作以誤二往來之客一、杭人有二嵆供申者一、因レ往二莆田一道中遇二女子獨行一、頗有二姿色一問レ所二自來一、乃言爲二父母一所レ逐無レ歸、因同至二邸中一、至レ夜與甫交際、而其家聲二言捕一レ姦、遂急竄而免及レ歸遂苦二此疾一、至下於墜レ身塔鼻斷二手足一而殂上、癩即大風疾也、〉

〔賎者考〕

p.1455 伊勢物語にかたゐ翁とある類是なり、さるを今癩病者を、カツタイといふより、此病者の事と心得るはひがごとなり、さる惡疾などの者、世に忌嫌はるゝより、ひとしく悲田院施藥院に入て乞食となりし故に、揔名にていふなり、此病者のみの稱にあらず、或説に此惡疾を漢土にて害大風といふ、故に害大の意なりなどいへど、中々にわろし、さやうに物遠き名を昔はとり出ていふことはなかりし事なり、適似たるにこそあれ、そは偶中なりと、玉かつまにも辨あり、五雜爼に、癩病者に戯れて、大風起兮眉飛揚、何得壯士護二鼻梁一、と作れる事など見ゆ、又或人この悲田院の事にて思ふに、前條にある夙といふも是類にて、もと宿疾の者などを疎みて、宿といひしにはあらぬかといへり、按ずるに、其あたる所はさもあるべけれど、宿の名義を宿疾の宿といふより出ると見るは、少し物遠く聞ゆ、されど其意は遠からじ、昔より此惡疾は忌み來れば、裔を他につたへざる爲に、郭外に出して別居せしめし制の殘りてにや、洛東の物吉といふ村は、癩病人のみ居る地にて、常は他にいです、いさゝかの耕耘、又草履草鞋などを作る、正月のみ一度づゝ洛中を巡 りて、物吉とよびて戸別に物を乞ふ、大戸小戸に應じて乏少なれば益を乞ふ、正月吉祥をいのるころに、さる者の來るを忌みて、遠く聲の聞ゆるより、家毎に施すべき米錢を出して、持出て我門戸に至らざるほどにはやく附與す、益を乞はれなどすれば、門にいたりて蜘蹰する故に、さらぬやつに過分に皆あたふれば、一日の所得夥しとぞ、かくとは無けれど、他所他邦にも此類の群居する地は往々きこゆれば、同じ制度なりしなるべし、〈奈良の般若寺坂、伊勢の北多度村の邊、紀國の三井寺村の邊、その他聞及べるも多し、〉

〔塵塚談〕

〈下〉

p.1456 癩病、數千萬人の中に有事なし、愚老〈○小川顯道〉若年の比、江戸出生の者に、只一人ありけり、其餘はみな他國の産也、今時乞食等に此病にて、臭穢のもの折ふし見れど、江戸産かつてなし、江戸を離るれば多く有よしなり、

〔建殊録〕

p.1456 有二恕首坐者一、伯州人也、游二京師一、與二我輩一善、首坐一日謁二先生一〈○吉益東洞〉曰、頃者得二郷信一、貧道戒師某禪師者、病二腫脹一、二便不レ通、衆醫皆以爲必死、將三還侍二湯藥一、願得二先生備急圓者一而往矣、乃作二數劑一與レ之、比レ及二首坐還一、禪師僅存二呼吸一、即出二備急圓一服レ之、下利數十行、腫稍減、未レ及二十日一全愈、於レ是其里中有下患二癩疾一者上、見三其有二奇効一、謁二首坐一求二之診治一、首坐乃謝曰、京師有二東洞先生者一、良醫也、千里能瘳レ疾、無レ所レ不レ治、嚮所レ進二禪師一固其藥也、今又爲レ汝請レ之、其人亦懇托而退、首坐復來二京師一、則輙謁二先生一詳告二其證候一、且懇二其治一、先生乃作二七寶九二劑一、贈二之其人一、其人服レ之而全治矣、其明年來二京師一謁二先生一、則已如二未レ病者一焉矣、

〔近世物語〕

〈三〉

p.1456 貞婦應二天感一
天保四年の頃、車力渡世善兵衞といふ者、數年癩病を患しに、次第に難症と成しを、妻千代深切なるものにて、厚意に看病せしかど、日を追て媿態を顯しければ、善兵衞つく〴〵思ふやう、凡世上は花咲ば集り、花散れば離散する習ひなるに、我もとより薄命にて、漸く車力を以て其日を送りしさへ、妻の貧苦に迫るを心苦しく思ひしに、今斯人と交も成がたき惡疾を得しかど、更に意に懸る氣色もなく、益貞操を盡す事の不便さよ、是則貞女烈女といふものなるべし、かゝる貞節の 婦を苦しめ、如何に服藥療養なすとも、更に其効驗はあるまじ、我此家を立去り、如何にもして、世に隱れ住ならば、妻も一身の働にて、心安きかたも有ぬべしと思案を極め、或日妻千代に向ひ心中を明し、若し三ケ年も音信なき時は、我死したりと思ひ定て、一身の片付も心次第になるべしと言放ちて立出るに、千代泣々止めけれども、耳にも入れざる體にて出行けり、かくて年月移り行、同き戌どし、風斗、善兵衞未だ存生のよし、仄に千代聞付て、さすがになつかしくもいたはしくて、何卒在所を尋ねばやとて、日夜をわかたず、あなたこなたと探索せしに、善兵衞はもとより非人の員に入、仲間の非人共へ兼て賴み置しは、もとかやう〳〵の婦人、我を尋來る事も有とも、必必かくと告呉まじと、堅く口固めせしかば、かくぞと告るもの更になし、千代も餘りに尋かねて、氣力も今は疲れはて、兎やせん角やせましと思煩ひしに、猶又或日所々探し、龜井戸邊に至りしに、一人の乞食、是も癩病にて、いと見苦しき體にて打臥たり、千代立寄慰問し、扨吾夫善兵衞といふ者、かやうの體にて乞丐してや有ならん、汝見聞せしことなきかと尋しに、乞丐答けるは、いかにもさる人有て、我等が仲間に入漂泊せられしに、先年既に死去せられしなりと、委細に語るものごし、何とやらん夫善兵衞に彷彿たりといへども、數年逢ざるうへ面も腐瀾し、手足も腫て膿血を出し、目も當られぬ有樣は、さすがに我夫とも思はれず、去ども委敷善兵衞を知たるも不審なりと思極めて、そこは吾夫善兵衞なるべし、かく迄諸所を、狂ひ歩行、よる畫思ひ焦るゝ妻の心を憐ずや、いと難面の心やと、且恨み且嗛し、さま〴〵責問しかば、乞丐今は忍かね、我こそは善兵衞なれ、命つれなく今が今迄ながらへて、かゝる姿ながらに、再對面する事の恥かしさよ、是よりふつ〳〵思切、我を尋ぬる事なく、世の營を大切にすべし、我はかくて夕を待ぬ露命なり、必ず念に懸る事なかれといひけるを、妻はなく〳〵手を執て強て伴ひ、其節千代が住居、新材木町杉森稻荷新道に連歸り、いよ〳〵益精魂を碎き、醫療を盡し佛神に祈誓を懸け、夫の平愈を一心に祈 るといへども、所レ謂業病不治の症なれば、更に寸効もなかりけり、善兵衞貞婦の我我故かくまで困苦するを見るに忍びず、つら〴〵思ふやう、迚も此惡疾にて終に死すべきなれば、一時も早く世を去りて、妻の苦患を救ひ度、變死せば、四隣を騒がすべし、毒を呑て死せんには、藥石容易に得がたし、如何がはせんと案ぜしに、ふと思出せしは鰒は毒魚にて、是を喰ものまゝ即死す、しかるに炭俵の口にせしを、枯杉木の枯葉を以て、鰒を丸のまゝ煮てくらふ時は、十人が十人ながら必死すといへり、
按に、鰒と莾草は至て食忌にて、莾草の實を喰し河豚は必ず人を殺す、依レ之炭俵の口とせし莾草、鰒を煮る炭に雜る時は、其河豚必ず人を害す、是故に酒店抔にては、莾草を口とせし炭を能く吟味して遣はざるよしなり、枯杉の事恐くは傳聞の誤か、又はさる事も有るにや、合せ記し後鑒を竣つ、
是は我ための鴪毒砒霜なりとて、妻の他出を伺ひ、鰒の丸煮を調し、十分に食せしかば、忽瞑眩して鼻口より血を吐事夥敷、喚 の聲兩隣に聞へしかば、皆々驚き何事やらんと欠付しに、もとより覺悟の事なれば、戸口戸口は内より〆切、外より人の入る事叶はざるやうなしおけり、されど其苦痛の樣子聞に堪かね、板戸を蹴破り内に入て見るに、善兵衞は半死半生にて、只血を吐事流水の如くなりしかば、皆々介抱し妻を迎に行、立戻りて此體に驚き、さま〴〵介抱せしに、命數未盡ざるにや、又は惡血を悉く吐出せし故にや、是より癩病漸々快復し、日まし月ましに肥肉上り、眉毛も生じ、全く常體の人と成しかば、夫婦の喜び大方ならず、其後又車力渡世して、倶に稼出し渡世替して、紙商賣を始め益繁榮せしに、後五六年すぎて、屢の火災に遇事を患て、近在へ轉住し、閑居せしめるとかや、此話世上知る者多かるべし、予は善兵衞の舊宅の同町、新材木町尾張屋佐助といふ材木屋方へ、奉公に來れるもの、委敷知りて語るを、百の員に備んため、且貧民にかゝる 貞實の有る事、感ずるに餘りあれば、記しおきぬ、

白癩

〔令義解〕

〈二戸〉

p.1459 凡〈○中略〉 惡疾( ○○) 、〈謂 白癩( ○○) 也、此病有レ虫食二人五臟一、或眉睫墮落、或鼻柱崩壊、或語聲嘶變、或支節解落也、亦 能注二染( ○○○) 於傍人一( ○○○/○○)、故不レ可二與レ人同一レ床也、癩或作レ癘也、〉

〔令義解〕

〈二戸〉

p.1459 凡弃レ妻須レ有二、七出之状一、一無レ子、〈○中略〉七 惡疾( ○○) 、

〔本朝醫談〕

p.1459 白癩は令義解に篤疾の部に入る、今いふ かたゐ( ○○○) 也、治方口訣には、 白山瘡( ○○○) となづく、

〔覆載萬安方〕

〈五〉

p.1459 白癩
論曰、白癩之候、語聲 嘶嗄( セイカン) 、目視不明、四肢 痺、關節熱痛、如二火燔灼一、脊 膂( リヨ/シリホネ) 拘急、肉如二刀劈一、手足緩弱、身體 疹、鼻生レ肉、目生二白珠一、肉色班白、故謂二之白癩一也、

〔日本書紀〕

〈二十二推古〉

p.1459 二十年、是歳自二百濟國一有二化來者一、其面身皆斑白、若下有二白 癩一( ハタ) 者上乎、惡三其異二於人一、欲レ棄二海中島一、然其人曰、若惡二臣之斑皮一者、白斑牛馬不レ可レ畜二於國中一、亦臣有二小才一、能構二山岳之形一、其留レ臣而用則爲レ國有レ利、何空之棄二海島一耶、於レ是聽二其辭一、以不レ棄、仍令レ構二須彌山形及呉橋於南庭一、時人號二其人一曰二路子工一、亦名二 芝耆摩呂( シコマロ) 一、

〔古今著聞集〕

〈七術道〉

p.1459 宇佐大宮司なにがしとかや、癩病をうけたる由聞えありて、一門の者ども改補せらるべきよし訴へ申ければ、大宮司はせのぼりて、醫師にみせられて、實否をさだめらるべきよし奏し侍ければ、和氣丹波のむねとあるともがらに御尋有けり、中原貞説もおなじく召に應じて御尋に預りけり、各 白らい( ○○○) といふ病のよしを奏しけり、療治すべきよしの勘文奉るべきよし、仰下されければ、めん〳〵に罷出てしるして參らすべき由申けるに、貞説申けるは、非重代の身にて一卷の文書のたくはへなし、知りて侍る程の事は、當座にて勘へ申べしとて、則しるし申けり、もろ〳〵の醫書ども皆悉く引のせて、ゆゝしく注申たりければ、叡感有て、申うくるに隨ひて和氣の姓を給はせける、後には諸陵正に成て、子孫いまにたえず、

〔宇治拾遺物語〕

〈四〉

p.1459 これもいまはむかし、智海法印有職のとき、淸水寺へ百日まいりて、夜更て下向 しけるに、はしの上に唯圓敎意、逆即是順、自餘三敎、逆順定故といふ文を誦する聲あり、たうとき事かな、いかなる人の誦するならんと思ひて、ちかうよりてみれば白癩人なり、かたはらにゐて法文の事を云に、ちかひほと〳〵いひまはされけり、南北二京にこれほどの學生あらじ物をと思て、いづれの所に有てととひければ、此坂に候なりといひけり、後にたび〳〵尋けれど、たづねあはずしてやみにけり、もし化人にやありなんとおもひけり、

黄疸

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1460 黄疸 病源論云、黄疸、〈音旦、一云黄病、岐波無夜萬比、〉身體面目爪甲及小便、盡黄之病也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1460 昌平本注首有二疸字一、下総本有二下字一、按説文、疸、黄病也、又醫心方引二醫門方、黄病身體面目悉黄如一レ橘、萬安方訓二岐也万比一、新撰字鏡、 也、彌支波牟、〈○中略〉原書黄疸候、身上有二令字一、及字在二爪甲上一、外臺秘要、醫心方並引、及字在二小便上一、與レ此同、原書無二之病也三字一、

〔伊呂波字類抄〕

〈幾病瘡〉

p.1460 黄疸〈キハムヤマイ〉黄病〈同〉

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1460 黄疸( キハムヤマヒ/ワウダン)

〔醫心方〕

〈十〉

p.1460 治二黄疸一方第廿五
病源論云、黄疸之病、此由三酒食過度、府藏不和、水穀相并、積二於脾胃一、傷爲二風濕所一レ搏、瘀結不レ散、熱氣鬱蒸、故食已如レ飢、令二身體面目爪甲及小便盡黄一、而欲二安臥一、若渇而疸者、其病難レ治、疸而不レ渇、其病可レ治、發二於陰部一、其人必嘔二發於陽部一、其人振寒而發熱也、

〔叢桂亭醫事小言〕

〈四〉

p.1460 黄疸
古ヨリ五疸ト稱テ五ツニ分ツト雖、其方藥ハ必五法ニ非ズ、五疸トモニ兼テ治ス方多シ、左スレバ五疸ニ分ルモノハ紙上ノ談ナリ、八疸或ハ三十六疸、其外種々ノ名稱アリ、今是ヲ治スルニ緩急二ツアリ、急發ノモノハ皆治シヤスク、緩發ハ多ク治シニクシ、猶更年高ノ人ハ、半ハ鬼簿ヲ免レズ、緩發トハ常ニ惡寒シテ臥床スルニ及バヌ位ニ催スコト累日、小便微黄、日ヲ經テ漸濃クナ ル、サテ小便黄ニナルハ熱アルヤ、又ハ大黄ニテモ用ユレバ黄ニナレドモ、沫ハ白ク立モノ也、此證ノ小便ハ、桶ノ内ノ沸沫共ニ黄ニ見ユルモノ也、甚シキハ白紙ヲ染ムベシ、此病察色ニテ知ベシ、〈○中略〉
黄胖卜云モノ、方書ニ黄疸ニ屬シテアリ、食勞疸ノコトトモイヘリ、黄胖ハ俗語ナリトゾ、今民間ニ多ク、中人以上ニ稀ナル病ニテ、間ニハ貴人ニモ必無ト云ベカラズ、此黄胖ハ糞土ノ氣ニ感ジテ病ムト云、<ruby><rb> 俘苦</rb><rt> フク/○○病</rb><rt>/○</rt></ruby> 或 阿遠(アオ/○○)ノ病(/○○) ト呼、又 ゼイフク( ○○○○) トモ呼、方言甚多シ、是ヲ脚氣ニ屬シタル書モ有、偶記ニ詳ニ論ゼリ、讀ベシ、爪甲 反( ソ) リテ薄ク、或摧ケテ不レ長、或ハ片々ニヘゲテ枯衰スルモノ其光萌也、

〔増鏡〕

〈十あすか川〉

p.1461 春宮〈○後宇多〉例にもおはしまさで日比ふれば、内のうへ〈○龜山〉御胸つぶれて、御修法やなにやとさはがぜ給、和氣丹波の藥師ども〈氏成、はる成、〉よるひるさぶらひて、御藥の事、色々につかうまつれど、たゞおなじさまにのみおはす、いかなるべき御事にかといとあさましうて、上〈○龜山〉もつとこの御方にわたらせ給て、見たてまつらせ給に、御目の中おほかた御身の色なども、ことのほかに 黄にみえければ( ○○○○○○○) 、いとあやしうて、御虎子をめしよせて御らんぜらる、紙をひたして見せらるゝに、いみじうこく出たる黄皮の色なり、いとあさましく、などかばかりの事をしり聞えざらむとて、御けしきあしければ、藥師どもいたうかしこまり色をうしなふ、かばかりになりては、御灸なくては、まが〳〵しき御事いでくべしと、をの〳〵おどろきさはぐ、いまだ例なき事は、いかゞあるべきとさだめかねらる、位にてはたゞ一たびためしありけり、春宮にてはいまださる例なかりけれど、いかゞはせんとておぼしさだむ、七にならせたまへば、さらでだに心ぐるしき御ほどなるに、まめやかにいみじとおぼす、藥師と大夫〈定實〉の君ひとりめし入て、又人もまいらず、御門〈○龜山〉の御前にて、五所ぞせさせたてまつらせ給ける、御乳母どもいとかなしと思て、いぶか しうすれど、おさ〳〵ゆるさせ給はず、〈○後宇多〉いとあつくむづかしうおぼせど、大夫につといだかれ給て、上〈○龜山〉の御てをとらへ、よろづになぐさめ聞えさせ給ふ、御けしきのあはれにかたじけなさを、おさなき御心におぼししるにや、いとおとなしく念じ給ふ、

〔太平記〕

〈三十〉

p.1462 慧源禪門逝去事
斯シ後ハ、高倉殿〈○足利直義〉ニ付順ヒ奉ル侍ノ一人モナシ、籠ノ如クナル屋形ノ荒テ久キニ、警固ノ武士ヲ被レ居、事ニ觸タル悲ミ、耳ニ滿テ、心ヲ傷シメケレバ、今ハ憂世ノ中ニナガラヘテモ、ヨシヤ命モ何カハセント思フベキ、我身サへ無レ用物ニ歎給ヒケルガ、無二幾程一其年ノ觀應三年壬辰二月二十六日、忽ニ死去シ給ヒケリ、俄ニ黄疸ト云病ニ被レ犯、無レ墓成セ給ケリト、外ニハ被露有ケレ共、實ニハ鴆毒ノ故ニ、逝去シ給ケリトゾサヽヤキケル、

黄胖病

〔療治茶談〕

〈一〉

p.1462 黄胖( ○○) 病證治經驗
黄胖病ノ別名ヲ、 黄腫( ○○) トモ、 フク病( ○○○) トモ、 アヲバレ( ○○○○) トモ云、其證多クハ黄疸ニ似タリ、玉案ニ黄腫ノ黄ハ、其色白ヲ帯ビ、眼中舊ノ如ヲ以テ黄疸ト分ツ、王宇恭醫鏡モ亦玉案ノ説ノ如シ、コノ證初發ヨリ眼中黄ムモノ多クシテ、中々眼中ノ黄白デバカリハ、疸ト胖トノ區別ハナリガタキモノ也、コレニ因テ俗醫疸ヲ以テ胖ヲ治シ、胖ヲ以テ疸ヲ治シテ、夭死セシムルノ患アリ、是レ他ナシ、疸胖兩證ノ別レヲ知ラザルニヨレリ、今予〈○津田玄仙〉ガ數年來經驗ノ要法アリ、因テ記シテ后用ニ備フ、第一喘急、〈輕キ證ニハ、山坂エカヽリタル時バカリアリ、重キ時ハ行歩坐臥トモニ甚シ、〉第二眩暈、〈或ハ有或ハナシ、人ニヨリテ一定セズ〉、第三手足怠惰、〈手足カラ腰背ヘカケテ重キコト、五千錢チ帯ルガゴトシ、〉第四好喫茶、〈若シ煎茶湯ナキ時ハ、只茶葉ヲ食スルコト、平人ノ飮食ノコﾞトシ、〉第五面色、〈多クハ土ケ色ナリ、又人ニヨリ初發カラシテ、眼中マデ黄色ニシテ、疸トヒトシキモノアリ、〉、此五證ノ中、喘急喫茶手足怠惰コノ三證アルトキハ、飮食ノ多少、寒熱ノ有無、脈ノ虚實ヲ問ハズ、決シテ黄胖トナシテ療治スベシ、余證具バ猶更ノコト、是レ脈ヲステヽ證ニ從フノ正鵠ニシテ、百發百中ノ玅決ナリ、

中風中氣卒中

〔撮壤集〕

〈下病疾〉

p.1463 中(/○) 風(フウ/○)

〔增補下學集〕

〈上二支體〉

p.1463 中風( チウブ)

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1463 中風( チウブ) 中ハアタルト訓ズ、風ニアタル也、 眞中風( ○○○) 、 卒中風( ○○○) 、 類中風( ○○○) ノ分チアリ、皆體氣虚弱ニシテ榮衞調ラズ、或ハ喜怒憂思悲驚恐、或ハ勞力ニ傷ラレ眞氣耗散シ、腠理密ナラザルニ因テ、風邪虚ニ乘ジテ入中風トナル也、臟ニアタリ、腑ニアタリ、血脈ニアタリ、氣虚血虚ノ同カラザルアリ、眞中風ハ、眞ニ風邪ニ中ナリ、類中風ハ、中火、中氣、中濕、中寒、中暑、食厥、勞傷、房勞、痰厥、血運、中惡、卒死等ノ症、皆中風ニ類スル者也、卒中風ハ、卒然トシテ暈倒シ、人事ヲシラザル也

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1463 中氣( ○○) 七情ノ氣ニ傷ルヽニ因テ病ヲナス、大方中風ト同ジ、風ト氣トノ差別アル也、

〔醫心法〕

〈三〉

p.1463 治三中風四支不二屈伸一方第十五
病源論云、風四支拘攣不レ得二屈申一者、由三體虚湊理開、風耶在二於筋一故也、〈○中略〉
治二中風身體不仁一方第十六
病源論云、風不仁者、由丁營氣虚衞氣實風寒入二於肌肉一使甲血氣行不乙宣流甲、其状搔レ之如レ隔レ衣是也、

〔喫茶養生記〕

〈下〉

p.1463 中風手足不レ從レ心病
此病近年以來衆矣、又起二於冷氣等一、以二針灸一出レ血、湯治流レ汗、爲二厄害一、永却レ火忌レ浴、只如二常時一、不レ厭レ風、不レ忌二食物一、漫漫服二桑粥桑湯一、漸漸平復無二百一厄一、若欲二沐浴一時、煎レ桑一桶可レ浴、三五日一度浴レ之、莫レ流レ汗、是第一妙治也、若湯氣入流レ汗、則必成二不食病一故也、冷氣、水氣、温氣、此三種治方如レ斯、尚又加二鬼病一也、

〔覆載萬安方〕

〈二〉

p.1463 中風〈半身不隨〉
論曰、脾胃爲二水穀之海一、水穀之精化爲二氣血一、氣血充盛、則身體滋榮、而風邪不レ能レ爲レ寇、脾胃既弱、水穀虧耗、所二以滋養一者不レ足、血氣偏虚、又爲二邪風所一レ侵、此所二以半身不隨一、病苦悲傷不レ樂、惡レ聞二人聲一、少レ氣時汗出臂偏、不三擧診二其脈一、寸口沈細是也、又寸口偏絶者、則偏不隨兩手倶絶、則不レ可レ治、

〔覆載萬安方〕

〈二〉

p.1464 中風角弓反張 和ニハ ソリ( ○○) トイフ
論曰、風角弓反張之状、腰背反折、不レ能レ俛也、由二風邪一容二於諸陽之經一、邪正相搏、風氣勝則筋脈縮急、腰背反折、如二弓之形一也、

〔叢桂偶記〕

〈一〉

p.1464 風
東涯先生曰、中風之病、未レ詳二其名義一、以爲中二於風一則寒疾之症也、所レ謂中風者非二寒疾一、近代醫書雖レ有二其説一亦未二的確一、蓋風非二風雨之風一也、爲レ氣而解レ之、其義稍通、心氣疾、氣血疾、充二滿軀内一、而運動流行者皆可二以稱一レ風、所レ謂大塊噫氣、其名曰レ風、風者天地之氣也、故釋レ之以レ氣、癩瘡稱二大風一、其爲二氣義一可二以見一也、又有二腸風、胃風一、又有二白癜風、紫癜風一、此等之疾有二風名一者、皆氣血錯亂所レ致也、又小兒有二急慢驚風一、又狂病曰二心風一曰二風疾一、唐書曰、風疾使レ酒、不レ可二入仕一、是狂亂醉狂不レ任レ官也、狂人稱二風癲漢一、又稱二風子一、又單用二風字一以爲二心疾一、是皆指二心氣錯亂一也、中風之病、一身氣血、偏枯軟瘓、作二種種形状一、是爲レ風所レ中也、西土又有二相墓術一、謂二之風水一、又名二地理一、宋儒言曰、有レ水以界レ之、無レ風以散レ之、出二于有身集要一、是豈地中有レ風乎、又言二其氣一而已、佛書、地水火風、謂一之四大一、四大假合爲二幻體一、四大各歸二其源一、煖氣歸二于火一、轉動歸二于風一、出二于圓覺經一、夫風在二人身一所二轉動一也、是亦指レ氣也、又犬之狂曰二風狗一、曰二顚狗一、可レ見風者氣也、而醫書指二心氣氣血之變一曰レ中、佛典是梵言、至二其翻譯一、皆是唐人以二當時之語一而譯レ之、可二以證一也、余按醫籍以レ風名レ病者甚多、然其實不レ過二三義一也、而 名二中風一者( ○○○○) 、 有二二症一( ○○○)、傷寒論曰、中風是言二傷寒輕症一、即風寒之風、於二字義一爲二至當一、中爲二去聲一即傷風也、頭風、破傷風風 等、皆風寒之風、屬二外因一、是爲二一義一、世之所レ謂中風者、其證半身不遂、口眼歪斜、東涯以二氣字一爲レ解者也、莊子曰、民 寢則腰疾偏死、荀子曰、禹跳湯偏、尹子曰、禹之勞、十年不レ窺二其家一、手不レ生レ爪、脛不レ生レ毛、偏枯之病、歩不二相過一、人曰二禹歩一、鄭註尚書大傳曰、湯半身體枯、淮南子曰、偏枯之樂、是即世之所レ謂中風、而古典不レ言二中風一、夫中風者、傷風之名、而係二外襲風邪一、而偏枯者、原有二癥痼仙癖、血塊瘀毒、而思慮過度、或酒色昏荒之人一、因二寒暑飢飽一内勢激發也、至二其輕重緩急、順逆虚實一、其候多 端也、素靈無二中風之目一、而説二風之證一者往往有レ之、〈○中略〉此稱二中風一者、 父母病レ之( ○○○○) 、 其子多病レ之( ○○○○○) 、屬二内因一、所レ謂大麻風、癩風、大風等諸名、皆爲二一義一也、至レ如二風狂、風癲、風狗、風魔一、則又別爲二一義一、

〔内科秘録〕

〈四〉

p.1465 中風
中風( ○○) 、 癇證( ○○) ハ、古ヨリ判然トシテ二病ニ分チタレドモ、實ハ一病ナルベシ、少壯ノ時ニ發スルトキハ、癇ノ諸證ヲ見ハシ、老衰ニ及デ發スルトキハ、中風ノ諸候ヲ發スルナリ、譬バ驚癇ハ一病ナレドモ、長幼ニ因テ其見證異同アレバ、小兒ニ在テハ驚風ト名ヅケ、大人ニ在テハ癲癇ト曰フガ如シ、故ニ初メ癇ノ諸證ヲ發シ、一旦差テ後再發スルトキハ、中風ノ諸證ヲ備フル者アリ、或ハ初中風ヲ患ヒ、一旦差テ後再發スルトキハ、癇ニナル者ナリ、又按ズルニ、 驚風( ○○) 、 癲癇( ○○) 、 發狂( ○○) 、 中風ノ四ノ者ハ蓋一病( ○○○○○○○○○○)ナレドモ、長幼ニ從テ不レ同、小兒ノ癇ヲ患ヒテ半身不遂スルハ即小兒ノ中風ナリ、大人ノ卒中風ハ即大人ノ急驚風ナリ、古人中風、癇證ヲ分テ治法ヲ立ルト雖ドモ、證候相混淆シ、藥方モ亦大同小異ノミ、今四病ノ一因ナルコト、彰然トシテ明ナリト雖ドモ、從來ノ舊染ナレバ、遽ニ改ルコト能ハズ、且四病各異同アリテ、治法モ亦各證ニ從テ同ジカラザレバ、尚舊説ニ從テ各門ヲ分ツノミ、

〔一本堂行餘醫言〕

〈十八〉

p.1465 痱〈芳未切、音費、〉 〈附〉 健忘 耄
痱( ○) 、即今醫俗所レ謂 中風之總稱( ○○○○○) 也、或偏癈、或全癈、或多忘癡心、 雖使( タトヒ) 不二卒死一者、終是癈人、故總謂二之痱一、夫痱之爲レ病、多必先爲二卒倒一、其卒發之状也、忽然僵、仆委レ地、昏憒不レ省二人事一、如二沈醉人一、或牙關緊急、或痰涎壅塞、咽喉作二喘響一、如二 レ鋸聲一、或口眼喎斜、手足癱瘓、或半身不遂、或頻頻大欠、或睡息必鼾、或遺尿失禁、輕者即時甦醒、發過如レ故、雖レ不レ施レ治而自愈、重者乍醒乍寐、或大聲喚二起病人之名字一、或應、或不應、一二日内略知二人事一、能食者漸醒多 宜下隨二其輕重一以施中保護之術上、至重者叫喚不レ答、鼾睡如レ雷、氣喘痰潮、面赤如䊋、遺尿吐レ沫、水漿不レ下、搖頭戴眼、髪直眼合、口開手撒則死、此即痱之急證也、又有下卒倒後、或稍醒、 反復鼾睡、只管大欠、失音不レ語、手足動搖、藥食略下、經二四五日一而死者上、此急痱之稍緩者也、醫俗謂二之 卒中風( ○○○) 一、又曰二 卒中一( ○○) 、並非也、素靈謂二之擊仆一、又曰二仆擊一、

〔諸病源候總論〕

〈一〉

p.1466 風痱候
風痱之状、身體無レ痛、四肢不レ收、神智不レ亂、一臂不レ隨者、風痱也、時能言者可レ治、不レ能レ言者不レ可レ治、

〔叢桂亭醫事小言〕

〈二〉

p.1466 中風
兼テ中風ヲ催セシ人ハ、常ニ能ク睡ル、狂ヲ催ス人ハ一切ニ睡ルコト不レ能、油斷スベカラズ、中風ノ催シハ半身不經シテ、肌ニ糊ノツキテ乾著シタル樣ニ覺ユ、甚シキハ麻木不仁ス、麻ト云ハ、シビレルコト、木ト云ハ覺ノ無キコト、不仁ト云ハ、梶原性全ノ頓醫抄ニ、人ハダナラズト譯セリ、人何ノワケモナクシビレルハ中風カ、又ハ脚氣ノ催シ也、又堺ヲ立テ痺レル、是ヲ死肌ト云、癩病ノ漸也、血色ヲ察スベシ、虫ノハフガ如クニテ搔テモ知レズ、又指ノ一二本屈ムルト、手ヲソヘネバ伸ビズ、痛モ痒モ無キハ中風ノ漸也、又肉脱シテ細ルハ癩モアリ、又脚氣ニモ手指ノ拘攣スルコトアリ、混ズベカラズ、

〔源平盛衰記〕

〈二十七〉

p.1466 資永中風死事
九月〈○養和元年〉廿日、城太郞資永ガ弟ニ、城次郞資茂ト云者アリ、改名シテ永茂ト云ケルガ、早馬ヲ六波羅へ立、平家ノ一門馳集テ、永茂ガ状ヲ披クニ云、去八月廿五日、除目ノ聞書、九月二日到來、謹デ披覽之處ニ、舍兄資永、當國ノ守ニ任ズ、朝恩ノ忝ニ依テ、明三日義仲追討ノ爲ニ、五千餘騎ノ軍士ヲ卒シテ、重テ信州へ進發セント出立ヌル夜ノ戌亥ノ刻ニ當テ、地動キ天響テ雲上ニ音在テ云、日本第一ノ大伽藍、金銅十六丈ノ大佛燒タル、平家ノ方人スル者アリヤト叫始テ、其聲通夜絶ズ、是ヲキク者身毛竪ズト云事ナシ、資永即 大中風( ○○○) シテ、病ニ臥シ、ウデスクミテ、思フ状ヲモ書置カズ、舌強シテ思フ事ヲモ云置カズ、明ル巳時ニ悶絶僻地シテ、周章死ニ失候畢ヌ、仍永茂兄ガ餘勢 引卒シテ、信濃へ越ント欲シテ、軍兵ヲ催ストイヘドモ、資永任國ノ越後ハ、木曾押領ノ間、不レ及二國務一、北陸ノ諸國、木曾ニ恐テ一人モ不二相隨一トゾ申タル、此状ニ驚テ、同二十八日、重テ左馬頭行盛、薩摩守忠度、大將軍トシテ數千騎ノ軍兵ヲ相具シテ北國へ發向ス、

〔薩戒記〕

p.1467 應永卅二年二月十六日丁巳、辰刻許下人云、小川宮〈院第二御子、内御一帖爲二儲君一、近比勸修寺中納言經興卿奉二養育一、件御所彼納言家也、即奉二同宿一者也、〉今曉薨御之、頓死也云々、仰天馳參、〈○中略〉抑彼御病事、雖二醫師〈號二三位一、實名員能云々、〉參入一、依三御脈令二斷給一不レ知二其實一、又日來無二御不豫事一、或云御内瘡歟、或云 大中風( ○○○) 歟、又云聞二食御毒一歟、是兩三外無二推量一云云、御身色紫也云々、三位法師雖レ奉二御灸三ケ所一〈御頂上、兩御足、大指上、〉無二其益一云々、則人々相率參院、以二季保卿一申入之間、叡心憫然、東西不レ辨御式也云々、仍各退出、頃之或人曰、宮御方御脈出來之由風聞者、仍又馳參之處浮言也、

〔治憲公御年譜附録〕

〈一〉

p.1467 野芹
寬政九年の春、勝煕君、御不例御快氣御床退御祝之節被レ進レ之、
先逹ての御病症、御輕症とは申ながら 類中風( ○○○) の御症にて、中々早速御全快は有レ之間敷、凡六七十日の御手間取にも可レ有レ之と、醫師共も申聞、大殿樣にも甚だ御苦心被レ遊、隨て我々共も痛心いたし候所、御療養被二相盡一候とは申ながら、以の外不日御順快、既に今日御床退も被レ成候事、御一己の御仕合は不レ及レ申、第一大殿樣御老心を被レ安候こと、我々どもまで大悦不レ過レ之事に御坐候、

〔柳營諸舊例的〕

〈三〉

p.1467 文化二丑年二月三日
月代願 〈寄合〉長田三右衞門
私儀、 中症( ○○) 今以相勝不レ申候ニ付、御番醫師成田宗筑藥服用仕罷在候處、此節逆上強御座候ニ付、月代仕候ハヾ可レ然と宗筑申聞候間、依レ之爲二養生一月代仕度奉レ願候、以上、
二月三日 〈寄合〉長田三右衞門
御附札、願之通、月代可レ被レ致候、

よい〳〵病

〔俚言集覽〕

〈與〉

p.1468 よい〳〵病 此は、近頃の鄙語也、癈疾を云、

〔半日閑話〕

〈十〉

p.1468 一世俗に ヨイ〳〵( ○○○○) と云病有、俄に 中風( ○○) の樣になるを云、是も蘭書にあり、東方百年來有、奇病 ぺり〳〵( ○○○○) と云よし、玄厚の説、〈内科選餘扉病部〉

風病

〔醫心方〕

〈三〉

p.1468 風病證候第一
黄帝大素經云、風者百病之長也、至二其變化一爲二他病一也、無二常方一、〈楊上善云、百病因レ風而生レ變爲二万病一、又云、人之生也感二風氣一以生、其爲レ病也因二風氣一爲レ病、又云、九宮經曰、冬至之日太一至二坎宮一、天心應レ之以二風雨一、其風從二太一所居郷一來向二中宮一、名爲二實風一、長二養万物一、若風從二南方一來向二中宮一爲レ衝、後來虚風賊二傷人一者也、〉
素問經云、千病万病無二病非一レ風、

〔本朝醫談〕

p.1468 むかしの物語をよむに、風の心地といへる詞あり、是は諸病の因は、風寒なりとくすしがいひたるが、世人にうつりて、凡病は風より起るものと心得たるやうに見ゆれども、斯邦に一種 かぜ( ○○) といふ症あるなり、唐土人のいふ風とは異なり、其異なる事は、治療の異なるにて知べし、榮花物語、長德元年、關白殿御心地あしく、御風にもなどおぼして、朴などまゐらすれど、おこたらせ給はず、加茂保憲女集、足曳の病やむてふほゝの皮吹寄風はあらじとぞ思ふ、是ほゝの木の皮を用て愈る病ありて、是を風といふなり、本草厚朴にいひ傳へたる主治に拘はらずこれを用て、斯邦の風といふ病はなほるなり、又病因を物の怪のやうにいへるは、佛學の世に行はれて、釋氏鬼病の説の世上に弘まりたるにあらず、總てまじなひ祈禱して本腹する症は皆鬼病なり、其外は多く飮食より起る病なり、故に唐土の古人も、病因に鬼食をいへり、〈左傳、醫和曰、非レ鬼非レ食、〉

〔春秋左傳註疏〕

〈四十一昭公〉

p.1468 元年、晉侯求二醫於秦一、秦伯使二醫和視一レ之、曰疾不レ可レ爲也、是謂レ近二女室一、疾如レ蠱、非レ鬼非レ食、惑以喪レ志、〈註、惑二女色一而失レ志、疏、〉〈正義曰、此説二公病之状一、病有二鬼爲レ之者一、有二食爲レ之者一、此病非レ鬼非レ食、淫二於女色一情性惑亂、以喪二失志意一也、○中略〉淫生二六疾一、六氣曰二陰陽風雨晦明一也、分爲二四時一、序爲二五節一、過則爲レ菑、陰淫寒疾、陽淫熱疾、 風淫末疾( ○○○○) 、雨淫腹 疾、晦淫惑疾、明淫心疾、女陽物、而晦時淫則生二内熱惑蠱之疾一、今君不レ節不レ時、能無レ及レ此乎、

〔奇魂〕

〈一〉

p.1469 病源論〈并病名考〉
漢樣にのみなりて、古の病名詳ならねど、猶古書に求て、有ん限は、此の風によむべきわざ也、さて古と今と名同くて病異なると、漢名にのみ唱て、古名を失たると、古と今と多し少しとあり古今名同〱病異なるは、續紀〈天應元年〉に、詔曰、朕枕席不レ安、稍移二晦朔一云々、詔曰云々、加以 元來風病〈爾〉苦( ○○○○○○) 〈都々〉云云とみえ、後紀〈大同四年〉にも、天皇、自二從去春一、寝膳不レ安云々、詔曰云々、 朕躬元來( ○○○○) 、 風病〈爾〉苦( ○○○○) 〈都々〉云々、榮華物語にも、なほこの殿は、 ちいさ〱より( ○○○○○○) 、 風おも〱おはします( ○○○○○○○○○) とて、かぜの療治どもをせさせ給、〈此外猶多し〉等有を考ふれば、状も定らず、常あつしくて、年普く痼疾と成れるを云にて、 今俗にいふ癇とみえたり( ○○○○○○○○○○○) 、今世にいふ風の病には非る也、

〔本朝醫談〕

p.1469 四百年前、人の引こもりし時、 濕熱( ○○) の病とも見えずと云ふ事あり、濕熱といふ事は、宋人よりいひ出して、丹溪に至て、其説大に行はる、唐土の古人は、萬病皆風寒より起ると心得たり、傷寒論も其意なり、されば病人十に七八温熱の劑を用ふ、丹溪の發揮せし局方の藥も、宋の時初て作りしにもあらず、古人乳石を服する餘意なり、乳石は魏晉六朝より唐まで流行して、服する人寒食冷飮して其熱毒を解するに至る、其禍を蒙るもの少からず、こゝに於て宋の諸老病の因は、風寒は少く濕熱多しといふ説を立しなり、是説おこらざりせば、五石散の害。今の世までも傳るべし、斯邦にも仁明帝自ら五石を煉給ひし事あり、三條院金液丹をめしたり、其藥くひたる人は、目をやむと大鏡にみえたり、平相國の身、火のやうになりたるも、已に富貴きはめつ、若くは欲にあかずして、乳石の劑を服せられし歟、夫唐土の州域は南北甚廣し、北土の病風寒によるなれば、熱藥によろしかるべけれど、南土の人は風寒の病少く、濕熱の因多し、これによりて南北經験の説出たり、大成論には病門毎に暑濕をもいひて、風寒の二因ばかりに かゝはらず、我邦は唐土の南土に近く、人民卉服して裘服せず、されば風寒の病少く、濕熱の病おほかるべきなり、〈天文醫按、春の末よリ秋の末まで熱氣なり、しはふき出、すヽはな出れば、風を引候やうにこゝろへられ候、大にひが事に候、冬に候はゞせめてなリ、又あつき物を好候ものも、煩によリて熱氣にも其分候、當世は寒の者百人の内一二人もなく候、是は風寒濕の因をとらず、病は皆熱とせし說也、〉

〔續日本紀〕

〈三十六光仁〉

p.1470 天應元年四月辛卯、詔云、〈○中略〉朕以二寡薄一寶位〈乎〉受賜〈氐〉年久重〈奴〉、而〈爾〉嘉政頻闕〈氐〉天下不レ得二治成一、加以元來 風病( ○○) 〈爾〉苦〈都々〉身體不レ安、復年〈毛〉彌高成〈爾氐〉餘命不レ幾、今所念〈久〉此位〈波〉避〈天〉、暫間〈毛〉御體欲レ養〈止奈毛〉所念〈須〉、故是以皇太子〈止〉定賜〈留〉山部親王〈爾○桓武〉天下政〈波〉授賜〈布、○中略〉是日皇太子受レ禪即レ位、

〔日本後紀〕

〈十七平城〉

p.1470 大同四年四月丙子朔、讀二經宮中一、又遣二使於京下諸寺一誦經、天皇自二從去春一、寝膳不レ安、遂禪二位於皇太弟一、〈○嵯峨〉詔曰、現神等大八洲所知倭根子天皇〈我〉詔旨〈良末止〉勅御命〈乎〉親王等王等臣等百官〈乃〉人等天下公民衆聞食〈止〉宣、朕躬劣弱〈氐〉洪業〈爾〉不レ耐〈已止乎、〉本自思畏〈利〉賜〈許止〉暫〈毛〉不レ息、加以朕躬元來 風病( ○○) 〈爾〉苦〈都々〉身體不レ安〈志氐、〉經レ日累レ月〈氐〉萬機缺懈〈奴〉、今所念〈久〉、此位〈波〉避〈天〉、一日片時〈毛〉御體欲レ養〈止奈毛〉所念〈須〉、故是以皇太弟〈止〉定賜〈流〉某親王〈爾○嵯峨〉天下政〈波〉授賜〈布〉、諸衆此状〈乎〉悟、淸直心〈乎毛知、〉此皇子〈乎〉輔導〈伎、〉天下百姓〈乎〉可レ令二撫育一〈止〉勅、天皇御命〈乎〉衆聞食〈止〉宣、戊寅〈○中略〉天皇遂傳レ位、

〔榮花物語〕

〈一月宴〉

p.1470 かゝるほどに、九でうどの〈○藤原師輔〉なやましうおぼされて、 御かぜ( ○○○) などいひて、おほんゆゆでなどして、くすりきこしめしてすぐさせ給ふ程に、まめやかにくるしうせさせ給へば、宮もさとにいでさせ給ぬ、

〔榮花物語〕

〈二花山〉

p.1470 七月〈○永觀二年〉すまひもちかくなれば、これをわか宮〈○一條〉にみせばやとの給はすれど、おとゞ〈○藤原兼家〉すこしふさはぬさまにてすごさせ給に、たび〳〵おとゞ參らせ給へと、うちよりめしあれど、みだり かぜ( ○○) など、さま〴〵の御さはりどもを申させたまひつゝ、まいらせ給はぬを、すまひちかくなりて、しきりにまいらせたまへとあれば、まいりたまへれば、いとこまやかに 御物語有て、くらゐにつきてことし十六年になりぬ、

〔榮花物語〕

〈十二玉村菊〉

p.1471 かゝる程に、いかゞしけん大將殿〈○藤原賴通〉日比御心ちなやましくおぼさる、 御風など( ○○○○)にやとて、御ゆゆでせさせ給、〈○中略〉たゞいまはときこえさせ給ほどに、なを此殿は、ちいさくより、風おもくおはしますとて、風の治どもをせさせ給、

〔榮花物語〕

〈二十三駒競〉

p.1471 たゞこの法花經に、結縁のこゝろざしのふかくてなん、このきぬは風病のおもさになさけなくしあつめて侍るを、わかちたてまつるなりとの給はせて、くばらせ給へる僧逹、いみじうかしこまりて申給、年比おほやけわたくしのさるべきをり參りつかうまつるに、此たびの御ふせの樣にめでたきことはなんまたみ給へざりつる、年ごろの 風病( ○○) ことはり申てまかりぬべかめりと申給ぞ、中にも〳〵このおびこそいみじき物にて侍べかめれなど、くち〴〵かひありて申給、

〔榮花物語〕

〈三十鶴林〉

p.1471 またこのほどに、あさましうあはれなりつる事は、侍從大納言〈○藤原行成〉の同じ日よりあやしうれいならぬ、かぜにやとて、 朴をまいりゆゆでなど( ○○○○○○○○○○) して、心見給ひけれど、いとくるしうのみおぼされければ、いかなるにかと覺し、殿のうちも、ようづに御いのりも、さはぎけるに、四日〈○萬壽四年十二月〉のよさり、とのゝ御まへのおはらせ給しをりにこそ、うせ給にけれ、

〔小右記〕

p.1471 長和五年二月廿四日己亥、資平云、攝政〈○藤原道長〉被レ勞二 風病一( ○○) 、宇佐宮御幣神寶宣旨、可レ卜二小臣一之由攝政有レ令、是被レ告二即位事一之使也、
長元四年正月廿七日乙亥、中納言云、參二關白〈○藤原賴通〉第一、以二金吾將軍一令レ申二御風事一、報命云、朝間頗宜、今間其惱者、金吾密語云、偏非二御風一也、中將臨レ昏從二高陽院一來云、 風病( ○○) 似レ宜、七月二日丁未、春宮大夫被レ過、訪二中將一良久談話、中納言來、大藏省進二正月七日節祿代草一、〈絹五十疋代十五枚、綿四百屯代八枚、〉件事都督罪報可レ恐云、家可レ被レ仰歟、從二去夕一西相有二惱氣一、似二風病一、但頭打頗熱、時疫歟、終諷二誦祇園一、示二遣芳進師一、從レ晩有二減氣一、

〔源氏物語〕

〈二帚木〉

p.1472 こゑもはやりかにていふやう、月比 ふびやう( ○○○○) おもきにたへかねて、ごくねつのさうやくをぶくして、いとくさきによりなん、えたいめん給はらぬ、まのあたりならずとも、さるべからんざうじらは、うけ給はらんと、いとあはれにうべ〳〵しくいひ侍り、

〔源氏物語〕

〈三十四若菜〉

p.1472 あるじの院は、けふのゆきにいとゞ 御風( ○○) くはゝりて、かきみだりなやましくおぼさるれど、この宮の御こと聞えさだめつるを、こゝろやすくおぼしけり、

〔源氏物語〕

〈四十六椎本〉

p.1472 三昧、けふはてぬらんと、いつしかと待聞え給、夕暮に、人まいりて、けさよりなやましうてなん、え參らぬ 風( ○) かとて、とかくつくろふとものする程になん、さるは例よりもたいめんこゝろもとなきを聞え給へり、

〔異疾草紙〕

p.1472 ちかごろ男ありけり、 風病( ○○) によりて、ひとみつねにゆるぎけり、嚴寒に、はだかにてゐたる人のふるひわなゝくやうになむありける、

癲狂

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1472 癲狂 唐令云、癲狂酗酒、皆不レ得居二侍衞之官一、〈癲音天、狂訓太布流、俗云毛乃久流比、〉本朝令義解云、癲發時臥レ地吐二涎沫一無レ所レ覺、狂或自欲レ走、或自高稱二聖賢一也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1472 按本朝選叙令云、凡經二癲狂酗酒一、及父祖子孫被レ戮者、皆不レ得レ任二侍衞之官一、此所レ引唐令、蓋選擧令文、選擧令在二唐令第十一、見二唐六典一、又按説文、無二癲字一有二瘨字一、云病也、是雲漢詩胡寧瘨レ我以レ旱之字、非二此義一、説文又有二蹎字一、云跋也、是蹎倒字、漢書貢禹傳、蹎仆氣竭是也、癲疾以三發時蹎二仆於地一得二是名一、宜レ作二蹎疾一、而經典蹎倒字、借二頂顛字一爲レ之、故蹎疾亦作二顛疾一、後俗从レ疒作レ癲、以別二顛倒字一、或省作レ瘨、廣雅玉篇並云、瘨狂也、玄應音義引二聲類一云、瘨、風病也、是也、與下毛詩説文訓二病也一瘨字上自別、王念孫引二説文一證二廣雅瘨字一者誤、説文又云、狂、猘犬也、故其字從レ犬、人之失心、如二狂犬之状一、故謂二之狂一、所レ謂轉注也、又按萬葉集大伴宿禰家持逸鷹歌、罵二山田史君麻呂一、謂二多夫禮多流之許都於吉奈一、續日本紀、天平寶字元年詔謂、謀反人橘奈良麻呂、大伴古麻呂等、惡逆在奴久奈多夫禮麻度比、齊 明紀、狂心訓二多不禮己々呂一、陽狂訓二伊川八利多不禮一、與三此狂訓二太布流一合、文選解嘲亦同訓、又謂二狂人一爲二毛乃久流比一見二枕册子、東鑑元暦二年條一、建久四年有二物狂一、谷川氏曰、當二鬼狂之義一、鬼訓二毛乃一、見二神靈類一、〈○中略〉所レ引戸令義解文、原書癲下狂下並有二者字一、自欲作二妄觸欲三字一、自高下有二賢字一、聖賢作二聖神一、那波本仆作レ臥、與二原書坊本及千金方一合、然按二病源候論風癲候一云、其發則仆レ地吐二涎沫一、無レ所レ覺是也、風狂病候云、發或欲レ走、或自高賢稱二神聖一是也、義解所レ釋蓋本レ之、義解古本亦作レ仆、則作レ臥者誤、按癲者所レ謂顛癇、狂者失心風、韓非子解老篇云、心不レ能レ審二得失之地一、則謂二之狂一、南齊書五行志引二洪範五行傳一云、失二威儀之制一、怠慢驕恣、謂二之狂一、素問腹中論云、石藥發レ瘨、芳草發レ狂、注、多喜曰レ瘨、多怒曰レ狂、生氣通天論注云、狂謂二狂走或妄攀登一也、是 癲狂二病不レ同( ○○○○○○) 、然病源候論婦人癲狂候云、皆由三血氣虚受二風邪一所レ爲、人稟二陰陽之氣一而生、風邪入并二於陰一則爲レ癲、入并レ陽則爲レ狂、則知二病所レ受因略同、故爲二一條一也、

〔伊呂波字類抄〕

〈毛病瘡〉

p.1473 癲狂〈 モノクルハシ( ○○○○○○) 〉 狂人( ○○) 〈同〉

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1473 癲狂( モノクルヒ クツチ/テンキヤウ)

〔一本堂行餘醫言〕

〈五〉

p.1473 癇〈何閒切、音閒、〉驚 癲 狂
癇者( ○○) 、 驚( ○) 、 癲( ○) 、 狂之總名( ○○○○) 、而所レ兼尤衆廣也、夫癇之爲レ證也、或憂、或怒、或悲、或笑、或嫌二忌對レ人見一レ人、或好二愛間居獨處一、或喜レ蟄二暗地幽室一、或憂愁無聊、絶無二歡娯之意一、或疑三人議二己短一、或毎事猜忌、思慮無レ窮、或過憂レ無二活計一、或怒氣屢發、或怒過續以二啼泣一、或獨語自堕レ涙、或氣沈心淪如レ將レ陥、或恐二世議一、或慮二衆評一、或危心如下履二薄冰一臨中深淵上、或怯弱恐レ聞二死喪刑殺傷損危厄之事一、直即冷汗出、或腋下與背汗出、或上氣衝逆、時又眩暈、或恐下登二高山一、過二缺岸一、渡二板橋一、仰中石門上、或恐二獨自出行一、從レ人纔出行、或寝食如レ常、唯恐二他出一、終年不レ出二戸外一、或聞二金石之戞聲、瓦陶之破響、川流風樹之鳴音、人語畜鳴之稍大一、直輙驚怖、惕然欲レ跳、或四肢冷、冷汗出、或心無二樂意一、欲レ就レ死、或妄想下如三人將二來捕一レ之欲二走亡而竄匿一、唯恐及レ之不上レ遑二逃避一、或夜間耿耿、曾 不レ交レ睫、偶睡則雑夢、魘驚、難レ成二熟寐一、或嘐嘐然自高賢、或好レ潔惡レ穢盥洗掃除、如二何佟之水淫一、如二倪元鎭潔癖一、或遠慮多想、狐疑猶豫、僕僕爾毎事再三思慮拮据、似レ是丁寧反覆、實是糢糊不レ決、或平常深憂二不レ足レ憂之事一、或既成之事、復重改作、至レ再至レ三、猶且數回不レ定、或過誤自咎、懊恨嗟嘆不レ已、或獨語書レ空、若レ有レ所レ失、或獨坐弧枕、想レ往料レ來、沈沈黙黙、悒悶無レ所二放遣一、似レ是證候千道百出、不レ可二擧數一、無慮皆係二屬一癇證中一矣、

〔令義解〕

〈二戸〉

p.1474 凡〈○中略〉癲狂〈謂、癲者、發時仆レ地、吐二涎沫一無レ所レ覺也、狂者、或妄觸欲レ走、或自高賢、稱二聖神一者也、○中略〉如レ此之類皆爲二篤疾一、

〔令義解〕

〈四選敍〉

p.1474 凡經二癲狂酗酒一、〈謂、酗酒者、以レ酒爲レ凶也、經者、言昔有二此事一、今則无之、若今見爲者、灼然不レ可二任用一也、〉及父祖子孫〈謂、此祖孫者不レ及二曾高曾玄一也、〉被戮者、皆不レ得レ任二侍衞之官〈謂、侍從以上、及内舍人、中務判宮以上、内記、并兵衞之類、其案二雜令一、禁内駈使亦不レ可レ配也、

癲癇

〔伊呂波字類抄〕

〈太病瘡〉

p.1474 癲狂〈 タフルヽヤマヒ( ○○○○○○○) 、モノクルヒナリ、〉

〔醫心方〕

〈三〉

p.1474 治二中風 癲病一( ○○) 方第廿二
病源論云、五癲者、一陽癲、二陰癲、三風癲、四濕癲、五馬癲也、人有二血氣少一、則心虚而 精神離散( ○○○○) 、 魂魄妄行( ○○○○)、日爲二風邪所一レ傷、邪入二於陰一則爲二癲疾一、又人在レ胎時、其母 卒( ニハカ) 大驚、精氣并居、令二子發一レ癲、其發則仆レ地吐二涎沫一、無レ所レ覺是也、

〔覆載萬安方〕

〈三〉

p.1474 風癲( ○○) 〈クツチ〉陰疾也
論曰、風癲之状、發無二常時一、毎レ發則仆レ地吐二涎沫一、無レ所二覺知一、蓋由二血氣皆虚一、精神離散、魂魄失レ守、風邪入二於陰經一故也、又以二胞胎之初一、其母卒大驚、精氣并居能令二子發一レ癲、其證與二風癲一大率相似、

〔保嬰須知〕

〈上〉

p.1474 癲疾〈蚘蟲〉
癲之爲レ病、經論二筋骨脈三者之別一、或稱レ癇、或稱二癇眩癇瘈一、至二徐嗣伯一謂、十歳以上爲レ癲、十歳以下爲レ癇、巣源或名二風癲一、又敍二五癲之候一、〈陰癲、陽癲、風癲、一涇癲、馬癲是也、〉千金方亦據レ之、若二外臺秘要一、引二古今録験之五癲一、〈馬癲、牛癲、犳癲、羊癲、雞癲是也、〉惟與二病源千金一頗殊耳、其名證論説、雖レ似二精審詳辨一乎、至二其治方一、則支離煩猥、無二一可レ取者一、況又 後世有二癲風、癲眩、癲邪、狂癲、牛癲、鬼癲、及風癇、蛇癇、食癇、暴癇等之稱呼一、則愈出愈繁、不レ堪二其煩一矣、且其治法、多以二五癇一象二五畜一、分二五聲一、配二之五藏一、以立レ方處レ劑、然率皆不レ過下以鎭レ神袪レ痰、翕然宗上レ之而已、且夫癲之與レ癇、舊是一病、豈有レ別乎、香川秀菴曰、但癇以二病間簡慢一爲レ呼、癲以二顛倒巓越一成レ稱、此説特爲レ得焉、

〔療治茶談〕

〈八〉

p.1475 癇
近來都鄙ノ世醫、癇病ノ的證ニクラク、コトサラ疳肝ノ同音ニ迷イ、病名ヲ混ジテタヾカン症トノミ云フテ、 畢( ツヒニ) 處劑ノ的中ナキハ、ヒツキヤウ世民ノ大患也、疾醫ノ多罪ナレバ、其病名ヲ正シ、其證候ヲツマビラカニシテ、治術ノ助ニセバヤト、マヅ癇病ノ名義始テ起ル所ヲ尋ント思フニ、古へヨリ、カラニモ癇ヤ癲ヤ狂ヤ痙ヤ、其名症ヲ混ジキタリ、且日本ニハ疳肝ノ音義ニ惑イ、一タビ左スレバ、大澤ニヲチイルノヲソレアレバ、古人論ズルトコロト、今病トヲ論ジテ的證ヲイタシ、治術ノ標本ヲタテ、猶亦積山氏ト南溟氏ノ治驗余ガ經験ノ妙方ヲ後ニ附ク、
癇病總論
眞ノ癲癇トナリテハ、ソノ證多端ナリ、アルイハ顛倒シテ水火ノワキマヘナク、アルイハヨダレヲ吐キ、奇異ナル聲ヲ發シテ泣クモノアリ、コレ古人ノ所レ謂五畜癇ノルイナリ、ソノホカ人ヲ見テ發シ、水ヲ見テ發シ、火ヲ見テ發スルアリ、後藤家ニ説ク通り、癲ハ顚倒ノ義ナリ、癇ハ簡ナリ、コノ症ノ起リクル間ハ氣性常ナラズ、簡略疎暴ニシテ人事ヲ知ラズ、又癲狂ト併テイフコトアリ、古人モ癲狂ハ心ノ一臟ニ屬ストイヘリ、狂ハ亂氣ナリ、癇ヨリ狂ヲ發スルモアリ、イヅレ一度ニ混ジテ病ムモノマヽアルナリ、皆痰飮心竅ニ迷イテ發スレバ、人事ヲ知ラズ亂心ニニルベシ、又癇症ヨリ來ラズシテ、婦人瘀血ヨリ起ルモアリ、其所因一ナラズ、後藤家ニハトカク癲癇、狂ミナ氣ヨリ起ルトイヘドモ、恐クハ癖見ナラン、古人ノ論ンツマヒﾞラカナレバ、予ハ痰飮心竅ニ迷テ發ストス、サレバ一氣留滯ヨリ痰飮ヲ生ズルトイヘド、小兒ノ中九氣ノ沙汰ナキニ發スルハ何 ゾヤ、古人イフトウリ、胎内襁褓ノヨルトコロウタゴフベカラズ、扨テハソノ風癇、驚癇、癲癇ハ固ヨリ、肝經ノ熱肝積ノ拘攣、疳病ノ疳、ソノ名症ノ區別ナク、唯カン症ト唱ヘテ、醫者ノ遁路ヲ開クハ、ヒキヤウナルコトナリ、マシテ京江戸大坂ノ人ハ、田舍ノ人ノ腹氣トチガイ、平生カラダヲ勞セズシテ心氣ヲ勞シ、常ニ美食ニ厭飫シ、痰飮胸中ニ積ミ、肺積ノ息賁、腎積ノ奔豚、 癥ノ拘攣、ヲノヲノ發作ニシタガツテ、カノ痰飮心竅ヲフサギトシテ、四肢ヲ瞤動シ人事ヲ知ラズアルイハ身コワバリソリウチカヤシ、痙病ヲ作モノ也、醫ノ所レ謂癇症ニハアラズ、アルイハ富貴エイヨウノムスコ童朋友ヲ嫌イ、人ニアワズ一間ニ籠リ、アルイハ衣食ノスキキライ、座席ノキヨラカナルヲ好ミ、手足ヲムシヤウニアライキヨメ、或ハ刀劍ヲヌイテフリマワシシテ、發狂ニ似、アルイハ手ヲモツテ襟袖ヲナゼサスリシ、アルイハ面目ヲ瞤動スルヲ、世人總ミナカン症トイヘドモ、此症後藤家ニ所レ謂 氣病( ○○) 多クシテ、マコトノ癇症ハ少ナシ、サスレバコソ富貴家ノ兒童等、襁褓ヨリ深窻ニ撫育セラレ、アラキ風ニモアラズ、出入ノ人ニ至マデ、ソノ兒ノ慢氣ヲホメソヤスニヨリ、偏勝ノ氣日々ニ増長シ、年月ヲ送ルウチ、九氣ノ積聚無量ノ變證ヲ發スルヲ、世醫皆カン證ト云ヘリ、サレバ貧窮渡世ニ身ヲクルシム人ニハ餘リ見當ラズ、

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1476 癇症( カンシヨウ/○○) 俗ニ云 クツチカキ( ○○○○○) 也、癲癇ト連テモ云リ、古今醫統ニ云、 大人ノヲ癲( ○○○○○) ト云、 小兒ノヲ癇( ○○○○○)ト云リ、丹溪纂要ニ云、内經ニ癲ヲ言テ癇ニ及バズ、諸書ニ癲癇ト言、或ハ癲狂、風癲、風癇ト言論名同ジカラズ、夫癇病ハ時ニ作リ時ニ止、其癲狂ノ心ヲ失シテ妄ニ作リ、久ヲ經テ愈ザル者ト本一類ニアラズト云リ、

〔沙石集〕

〈三始〉

p.1476 癲狂人之利口事
或里ニ癲狂ノ病有ル男アリケリ、此病ハ火ノ邊、水ノ邊、人ノ多カル中ニシテ發ル、心ウキ病也、俗ハ クツチ( ○○○) ト云ヘリ、或時大河ノ岸ニシテ、例ノ病オコリテ、河ヘオチ入ヌ、水ノ上ニウカビテ、ハル カニ流行テ、河中ノ洲サキニ、ヲシアゲラレヌ、トバカリ有テ、ヨミガヘリテ、コハイカニシテ、カヽル所ニアルニカト思メグラス程ニ、例ノ病ニヨリテ、河へ落入ニケリ、アブナカリケル命カナト淺猿覺エテ、獨言ニ死タレバコソ生タレ、生タラバ死ニナマシ、カシコクシテ死シテンケル、ケウニ死ヌラフニトゾイヒケル、マコトニ大河ノ流疾ク、底深ケレバ息絶ズハ沈テ死ナマシ、息絶ヌレバウカブ事ニテコソ、角助ヌル事ヲ云ケルニコソ、忌キ利口ナリ、

狂亂

〔醫心方〕

〈三〉

p.1477 治二中風 狂病一( ○○) 方第廿三
病源論云、狂病者、由二風耶入一、并二於陽所一レ爲也、風耶入二人血脈一、使二人陰陽二氣虚實不一レ調、若一實一虚、則令二血氣相并一、氣并二於陽一則爲レ狂、發則欲レ走、或自高賢稻二神聖一是也、

〔覆載萬安方〕

〈三〉

p.1477 風狂( ○○) 〈モノクルハシ〉陽病也
論曰、風狂之状、始發則少臥不レ饑、自高自賢、自辯自貴、蓋人之榮衞、周身循環、晝夜不レ窮、一失二其平一、則有下血并二於陰一而氣并二於陽一者上、有下血并二於陽一而氣并二於陰一者上、陰陽二氣虚實不レ調、邪乘レ虚而入、并二於陽一則謂二之重陽一、故其病妄笑好樂、妄行不レ休、甚則棄レ衣而走、登レ高而歌、或至二數日一不レ食、故曰レ狂也、又肝藏レ魂則隨レ神往來、悲哀動レ中、有レ傷二於魂一、則爲二狂妄一、是亦血氣倶虚、風邪乘レ之、陰陽相并也、 陽病狂動( ○○○○) 、 陰病癲絶( ○○○○) 也、

〔病名彙解〕

〈五〉

p.1477 癲狂( テンキヤウ) 俗ニ云キチガイナリ、癲ト狂ト小ク異ナルコトアリ、

〔三代實録〕

〈十三淸和〉

p.1477 貞観八年九月廿二日甲子、夏井者左京人、美濃守從四位下善岑之第三子也、〈○中略〉又閑二醫藥之道一、配二土佐一之後、自往二山澤一採レ藥、合練以施レ民、民多得二其驗一、嘗有二一人一中風、 被髪狂走( ○○○○) 、夏井與二一匕散藥一、以令レ服レ之、此人立癒、皆此之類也、

〔源氏物語〕

〈十賢木〉

p.1477 このたびのつかさめしにももれぬれど、いとしもおもひいれず、大將殿〈○源氏〉かぅしづかにておはするに、世ははかなきものと見えぬるを、ましてことわりとおぼしなして、つねにまいりかよひ給ひつ、がくもんをしあそびをももろともにし給ふ、いにしへも ものぐるほしき( ○○○○○○○) までいどみきこえ給ひしをおぼしいでゝ、〈○下略〉

〔吾妻鏡〕

〈十三〉

p.1478 建久四年七月三目丁卯、小栗十郎重成郎從馳參、以二梶原景時一申云、重成今年爲二鹿島造營行事一之處、自二去比一所勞太危急、見二其體一非二直也事一、頗可レ謂二 物狂一( ○○) 歟、

〔老人雑話〕

〈下〉

p.1478 黒田如水病重く、死前三十日許の間、諸臣を甚罵辱す、諸臣驚て云、病氣甚く、殊に 亂心の體( ○○○○)也、別に諫むべき人なしとて、其子筑前守に云ふ、筑前守如水の心に通ぜず、近づひて密に云ふは、諸臣畏れ憂ふ、少し寬くしたまへと、如水耳をよせよとて、小聲に云はれしは、是は汝がため也、 亂心に非ず( ○○○○○) とぞ、諸臣にあかれて、早く筑前守殿の代になれかしと思はせん爲なり、

〔公裁秘録〕

〈三〉

p.1478 亂氣御仕置之事
元祿十丑閏二月相極候ハ、 亂氣( ○○) ニ而人を殺候者、本性之者とハ違候間、向後ハ牢舎申付樣子次第、其儘永牢ニ而差置、其上若本性ニも成候ハヾ遠島ニも申付、可レ然品ニより下手人ニ成べき子細候ハヾ、其節伺有レ之筈ニ候處、自今以後ハ、亂氣ニ而人殺候共可レ爲二下手人一候、本性ニ而人を殺候も 亂心( ○○) ニ而殺候も、同然之御仕置ニ候間、可レ被レ存二其旨一候、
但元祿十丑閏二月相極リ候以後、今に至り永牢ニ而差置候者候ハヾ、是ハ其通可レ爲候、
享保二〈酉〉十一月五日
右ハ酉十一月五日、於二羽目之間一河内守殿三奉行〈江〉御渡候、

〔文昭院殿御實紀〕

〈一〉

p.1478 寶永六年二月十六日、しかるにけふ山にて、織田監物秀親、前田采女利昌、公卿の館伴として朝とくまいりしが、采女利昌 狂氣( ○○) し、差添をぬきて監物秀親が後に突てそのまヽはしり出、心地例ならずとて、下部をよび乘物にのりてかへりたり、秀親は突れて聲たてヽうめきゐたるを聞、人々はせ集りたれど、はや息も絶々なりければ、その家人に命じで護送せしめ、利昌がもとには大目付松平石見守乘邦、目付久留十左衞門正淸、伊勢平八郎貞勅をつかはされ、利 昌は石川主殿頭義孝に召預らる、

〔公裁秘録〕

〈三〉

p.1479 亂心ニ而永牢之事
一揚〈リ〉屋〈ニ〉(五月三日) 入〈永牢〉 亂心( ○○) 〈酒井隠岐守組小普請〉蜂屋庄五郞
右庄五郎義、預ケ押込可レ置親類無レ之由ニ候間、揚リ屋〈江〉差置可レ被レ申候、
享保十三〈申〉七月
右御書付、〈申〉七月廿二日、左近將監殿ゟ諏訪美濃守〈江〉御渡候、

〔半日閑話〕

〈十五〉

p.1479 一同月〈〇文化十四年七月〉十三日、松平甲斐守家來亂心致し、麻布長谷寺へ參り、庭内を荒せし故、門番を出し尋し所、惡口申、拔身にて追かけしゆへ、其儘右の次第を院主へ咄せしゆへ、門前の町家へ通じければ、町家ゟ大屋を初め十五六人、階子、鳶口等を持參り、押へんと致けれ共、先に拔身持居候故、進み兼しが、大や階子を持候て庭に押ふせし處、階子の子ゟ亂心者體出、刀にて大屋を突、即座に大屋死失せ、大屋の跡に居る者〈江〉も、拔身の先當り、是は少々手負けれ共、其内に漸々に取押へ、奉行所へ訴へせしと也、然るに翌日彼亂心者、生氣に相成、大きに悔みし由也、其咄を承るに、一體盆前金子にても詰りしや、十三日の晝、麻布の質屋〈江〉參り、金子調へしが、思ふ程出來不レ申、夫ゟの發りにて、長谷寺の住持に而も賴み、申譯にても致さんとおもひ參りし所、住持逢不レ申ゆへ、猶更 狂亂( ○○) と相成し由也、懷中の金子三兩有レ之、翌日右之金子を出し、妻子方へ屆呉可レ申段賴みしよし也、寺之あつかひとなりし也、

幽憂

〔續日本紀〕

〈十二聖武〉

p.1479 天平九年十二月丙寅、是日、皇太夫人藤原氏〈○宮子娘、聖武母后、〉就二皇后宮一〈○宮子娘妹、安宿娘、〉見二僧正玄昉法師一、天皇亦幸二皇后宮一、皇太夫人爲下沈二幽憂一久廢中人事上、〈○下略〉

〔莊子〕

〈六讓王〉

p.1479 堯以二天下一讓二許由一、許由不レ受、又讓二於子州支父一、子州支父曰、以レ我爲二天子一、猶之可也、雖レ然我適有二 幽憂之病一( ○○○○) 、方且レ治レ之、未レ暇レ治二天下一也、

幻惑

〔松亭反故囊〕

〈上〉

p.1480 狂を發す
人の暴に狂を發すること、婦人女子に多くして、丈夫盛德の人にあることなし、如何にといふに、婦人女子はその心狹くして、聊のことに逼る、因て本心を失なふなり、任意山崩れ水湧くとも、氣を丹田に修めてもて心を正うする時は、何を種としてか狂を發せん、みな其人の愚痴なるより、勞すまじきことをも勞し、心を以て心を責む、故に動もすればこのことあり、然れども疾によりて狂人に類することあり、先年一の士人あり、例事の憂へかありけん、日々鬱々として樂まず、ただ一室に閉籠りて、物案じの體なるゆゑ、妻子もまたこれを憂へ、折にふれて諫めなどしつ、その保養を勸めけれど、敢てそれに從はず、閑室にのみありけるが、一時火桶に倚てあるに、その長八分ばかりの人忽然とあらはれて、火桶の端を奔走す、這は不測と見る所に、また忽然とその長は始めの人と同じきが、馬に騎て弓矢を携え馳出て、頓て弓に矢番ひ、先なる者を射んとなす、先なる雄士大に懼れ、後を顧みつゝ逃るといへど、猶火桶の圓き端を旋轉々々と逃るのみ、騎馬なるもの是を射んとの勢ひは示せども、敢て弓を放もせず、猶火桶の端を廻ること三四匝にして、いまだ果さず、士人大に怪みて、其處にある火筋を執り、かの騎馬の人の腦天を衝ば、應じて兩個とも滅失ぬ、當時眼中の疼みを覺え、これを視るに、火筋もて騎馬の腦を衝しは、則わが眼を衝たるなり、猶その疼み甚しく、療すれど更に愈ず、竟に片眼盲にけり、これ何の所謂にか、その元を知ることなし、後に或人これを辨じて、これ妖に似て妖にあらず、狂病の發したる也、倘その傍に人ありとも、敢てこれを見ることなし、たゞ其人の目睛に看る故に、その腦を衝とおもひて、還て己が眼を衝く、こゝをもて思ふべし、それ狂病を發するもの、多くは其處にある人の顏、或ひは鬼或ひは夜叉、その餘怖しき異形に見ゆる、こゝを以て大に怖れ、刃を揮つて害すに至るは、恐懼の甚しきに據なり、後これを聞てわが身ながら疑ふばかり駭くめり、これハ形あるをもてその人を害 し、嚮のごときは、その形なきをもて眼を害せり、〈○中略〉
按るに、人の精神よく丹田に修まるときは、怪しきを見ても懼れず、變に遇ても迷ふことなし、既に蘇老泉が詞にも、爲レ將之道當二先治一レ心、泰山崩二於前一、而色不レ變、麋鹿興二於左右一、而目不レ瞬、然後可三以制二利害一、可二以待一レ敵云々と見えて、これ將帥に限るにあらず、されば一念不動とは、佛説にも見えたるなり、爰にそのむかし、或人の許に、下女一人を抱へたるが、這は近き頃、在所を出て、更に世間のことをしらず、所レ謂野馬出しと唱ふる者なり、故にこの家に出入すなる若者等、うち集ひて、或は侮り、あるひは欺き、常にこれを消遣といへども、彼敢て心とせず、一時若者等いひ交し、彼を驚かしめて慰まんと、はや黄昏るゝときに及び、物求めに出るを幸ひ、路の傍樹立茂き所に隱れて、これを俟つ、下女は何心なく使にゆき、日も暮ぬと足を早めて、その所を通りかゝるに、豫て期したる事なれば、往過るや否、 閄( わつ) といふて、吾だに駭く大聲を出し威したれども、さらに動ぜず、優然として往ければ、威したる者興を失なひ、寥々後より歸り來て、その容を物がたり、餘の人に問するに、彼下女答へていへるやう、己在所を出るとき、天滿宮の影像を母の與へて侍らひき、且敎へていふ、この尊影を旦暮に信ずる時は、いかなる惡魔も近付べからず、万一遁れがたき災の身に至らんとするときは、尊影これに換り給ふ、努怠らず信じてもて、無事を祈るべしとありければ、夫より以降、これを信じて晝夜肌を放すことなし、然ればいかならん事のありとも、聊懼るゝ心なしと、その人に語りしといふ、これ苟のやうなれど、爰に深き味ひあり、言辭を以て宣べ難し、凡そ佛道修行の人、鬼魅魍魎の屬ひ、及び天變地妖も強に恐るゝことの寡きは、心に修する所あればなり、彼伊川先生が、風浪に遇て泰然とさらに懼るゝの色なきごときは、また甚高いかな、

〔奥州波奈志〕

p.1481 影の病( ○○○)
北勇治と云し人、外よりかへりて、我ゐまのとをひらきてみれば、机におしかゝりて入有、誰ならん、わがるすにしもかくたてこめて、なれがほにふるまふはあやしきことゝ、しばし見ゐたるに、髪の結やう衣類帯にゐたるまで、我常に著し物にて、わがうしろかげをみしことはなけれど、寸分たがはじと思はれたり、餘りふしぎに思はるゝ故、おもてをみばやと、つか〳〵とあゆみよりしに、あなたをむきたるまゝにて、せうじの細く明たる所よりゑん先にはしり出しが、おひかけてせうじをひらきみしに、いづちか行けん、かたちみえず成たり、家内にそのよしをかたりしかば、母は物をもいはず、ひそめるていなりしが、それより勇治病氣つきて、其としの内に死たり、是迄三代其身のすがたをみてより病つきて死たり、これや、いはゆる影の病なるべし、祖父、父の此病にて死せしこと、母や家來はしるといへども、餘り忌みじきこと故、主にはかたらで有りし故、しらざりし也、勇治妻も又二歳の男子をいだきて、後家と成たり、只野家遠き親類の娘なりし、

〔窻の須佐美〕

〈一〉

p.1482 小野淺之丞とて、半之丞の甥なりしとぞ、十七八歳ばかりのころ、隣の家より、猫の來りて、飼鳥を取る事度々なりしかば、にくきものかな、射殺しなんとおもひ居けるおり、向ふの築山の陰に、猫の戯遊ぶを見附て、あはやそれぞと神頭の矢をつがひ、ひそかにねらひよりて是を射に、あやまたず中りて、其儘たをれぬ、立寄て見れば、日頃のにはあらず、外のなり、あなあさまし、にくしと思へばこそ射つれ、これには罪もなきものをと、後悔すれどもかひなし、日暮しまゝ一間なる所にありしに、ひるまの猫の事心にかゝり、さるにてもよしなきことして、思ひがけぬあやまちしつ、心よく遊居しを射たる聊爾さよと、くれ〴〵と思ひなげき、夜も少しふくるころ、ふしまに入けれと、快も寐られざりければ、衾をかづきて、つく〴〵と思ひつゞけて居しほどに、ほのかに猫のなく聲すれば、ふしぎや、ひるまのなき聲にも似たる哉と思ひ、枕をあげて聞に、ひたなきになく、はては床の下に聲のするやうなれば、ふしぎさよとあやしく、心をつけて聞けば、 ふくるにつけてしきりになく、いかゞしてかゝるぞと障子の外に出てきけば、縁の下になく、おり立ておひぬればやみぬ、さてはなかりしなと思ひつゝ、立入てうち伏せば、又枕の下に聲す、夜一夜いもねず、明ければ止みぬ、さして怪しかりつるかなとおもひし、人に語るべくもあらねば、心一ツに思ふて聲すべきやうなし、若も生かへりたるにやと、何となく築山の邊を尋ね見、床の下の塵はらへと人を入て、何事もあらずやと問へば、蜘の網ならではなしと答ふ、とかくして夜になりて臥しければ、まへの如くひたなきになきしかば、目もあはずして明しぬ、晝ほどになれどもおきやらで、衾引かづき有けるを、人々心もとながりて問つらねしほど、やう〳〵日たけておきいでたれば、今日は晝になりても止ず、亭に出ても、おやの前に有ても、我居る床の下に聲たへず、暮れかゝる比よりは、我腹の中に鳴く、いよ〳〵うるさし、とやせんかくやと思へば、猶うちしきり鳴く、これよりしておのづから病人となりて、物喰事も得せざりしかば、日に〳〵かたちもおとろへゆき、人心地もなく一間にとぢこもり、腹をおさへてうづくまりてのみありける、こゝに伯父の何某聞ゆる勇士にて智謀ありしが、來りて云けるは、汝不慮の病をうけて、その儘ならば命終らん事程あらじ、然れども少年なりとも士たるものゝ、獸のたぐひに犯されて病死なんは、世の聞所、先祖の名をも汚さんことも口惜からずや、とても永かるまじき身をもつて、いさぎよくして憤りを忘れざる事を世にしらせば、少は恥を雪ぎなん、自はかり見よかしとありしかは、淺之丞うちうなづき、仰までもなく始より口惜く、いかにもなりなんと存ずれど、親逹のなげき給はんは心ぐるしくて、今までのび候なり、此上はいよ〳〵思ひきわめ侍ふと云ければ、いしくも心得たり、親逹にもかくと答へ知らせて、明日の夜來りて介錯しなん、おもひ殘す事なき樣よくしたゝめ置れよと約して歸りぬ、その夜になりしかば、宵過るころ伯父來り、湯あびさせ、衣服を改め、父母に見えて暇乞はせける、親の心量り知るべし、子一ツ計になりしかば、い ざ時も至りぬ、只今思ひきはめよといひしかば、心得候ぬ、御はからひにて恥辱を雪ぎなん事、いみじう悦しくこそ、此上跡の見ぐるしからぬ樣に賴み奉ると式禮して、白く淸げなる肌をぬぎ、刀を取てすでにおしたてんとする時に、伯父の云よふ、今しばらく待てよ、汝今死ぬるは猫の腹に入て聲するが爲に、わづらはされて恥しさにの事にあらずや、今はの時に夫ぞともきかずして終らんハ詮なし、今一度まさしく聞定て、其聲にしたがひて刀をおし立よと有ければ、刀を持ながら聞に聲せず、いかゞし候やらん、宵までありつるが、聞へず候はと云ければ、それは死に臨て心おくれて聞へぬなり、心をしづめてよく聞と、うちしきり問へとも、聞へ申さずといふ、さらば今しばし待て、其わかちもなくて急ぎなんは、誠に犬死ぞかし、夜更るとも聞定ての事よとて、一夜附居てしば〳〵問ひしかども、終に聲のせぬよしなりければ、さらばとゞまれと、うちわらひてやみぬ、これよりして後絶て心にかゝる事もなかりけり、かしこかりけるはかり事哉と、時の人申せしとぞ、

〔北邊隨筆〕

〈四〉

p.1484 孟中蛇
晉書云、樂廣字彦輔、常有二親客一、久濶不二復來一、廣問二其故一、答云、前在レ坐蒙レ賜レ酒、方レ飮忽見二盃中有一レ蛇、意甚惡レ之、既飮而疾、于レ時河南聽事壁上有二角弓一、漆畫作レ蛇、廣意盃中蛇即角弓影也、復置二酒於前處一、謂レ客曰、盃中復有レ所レ見不、答曰、所レ見如レ初、廣乃告二其所以一、客豁然意解、沈痾頓愈、とあるに、いとよく似たる事あり、有馬良久といひしは、近世の名醫なり、あるやごとなき所に、物に汲おきたりし水を、夜陰にのませたまひしが、そのあした、かの水を御覽じけるに、あかく小さき虫、おほくわきてありしかば、たちまち御はらいたみて、たへがたうし給ひしに、良久丸劑をたてまつり、箱してその虫のくだらんを試みさせ給へと申されしに、げに其言のごとく、赤くちひさき虫、いと多く出たりしを、御覽ぜさせたりければ、御はらすなはち愈ぬとぞ、そのたてまつられし丸劑、まことは赤き糸をき ざみて、藥にまじへてたてまつられけるとなん、かの盃中の蛇とは事たがひたれど、そのやまひのおこれるも愈たるも、かよひてぞおぼゆる、

物氣

〔倭訓栞〕

〈前編三十三毛〉

p.1485 ものゝけ 源氏に多くいへり、三代實録に、物怪と見えたり、楞嚴經に、物怪之鬼といヘり、邪祟をいふなり、

〔源氏物語〕

〈九葵〉

p.1485 物のけ( ○○○) 、 いきすだま( ○○○○○) 、などいふものおほく出來て、さま〴〵の名のりする中に、人にさらに移らず、たゞみづからの御身につとそひたるさまにて、ことにおどろ〳〵しうわづらはしきこゆるともなければ、〈○中略〉ものゝけとても、わざとふるき御かたきときこゆるもなし、

〔續日本後紀〕

〈八仁明〉

p.1485 承和六年七月甲申、延二僧六十口於紫宸殿常寧殿一、令レ轉二讀大般若經一、以三禁中有二 物怪一( ○○)也、

〔江家次第〕

〈八七月〉

p.1485 相撲召合 仁壽殿東庭相撲
承平三年、依三南殿頻有二 物怪一( ○○) 御二此殿一、有二音樂立合一、

〔奇魂〕

〈一〉

p.1485 病源論〈并病名考〉
歴史に、先靈といひ、物語書に 物氣( ○○) 、或は 靈( ○) 抔云、或は 狐憑( キツネヨリ/○○) 抔云も、皆神氣の類也、〈物氣、神氣、共に同意なろ由は、記傳にも説れたリ、又万葉に、鬼字を もの( ○○) と云訓に用たるにて、意盆明也、〉

〔榮花物語〕

〈一月宴〉

p.1485 御門〈○冷泉、中略、〉 御ものゝけ( ○○○○○) 、いとおどろ〳〵しうおはしませば、さるべき殿上人殿ばら、たゆまずよるひるさぶらひ給、〈○中略〉はかなく月日もすぎて、ことかぎりあるにや、みかどおりさせ給とてのヽしる、安和二年八月十三日なり、御門おりさせ給ぬれば、東宮〈○圓融〉位につかせ給ぬ、

〔今昔物語〕

〈十二〉

p.1485 神名睿實持經者語第卅五
然レバ此ノ持經者ノ貴キ思エ世ニ其ノ聞エ高ク成ヌ、而ル間圓融院ノ天皇、堀川ノ院ニシテ重 キ御惱有リ、樣々ノ御祈共多カリ、 御邪氣( ○○○) ナレバ世ニ験有リト聞ユル僧共ヲバ、員ヲ盡シテ召シ集テ御加持有り、然レドモ露ノ驗シ不レ御サズ、或ル上逹部ノ奏シ給ハク、神明ト云フ山寺ニ睿實ト云フ僧住ミテ、年來法花經ヲ誦シテ他念无シ、彼レヲ召テ御祈有ラムニ何ニト、亦或ル上逹部ノ宣ハク、彼レ道心深キ者ニテ心ニ任セテ 翔( フルマ) ハヾ、見苦キ事ヤ有ラムズラント、亦他ノ人ノ云ク、驗ダニ有ラバ何ナリトモ有ナムト被レ定テ、藏人☐ ☐ヲ以テ召シニ遣ス、藏人宣旨ヲ奉テ神明ニ行テ、持經者ニ會テ宣旨ノ趣ヲ仰ス、持經者ノ云ク、異樣ノ身ニ候ヘバ參ラムニ憚リ有リト云ヘドモ、王地ニ居タリ乍ラ何デカ宣旨ヲ背ク事有ラム、然レバ可レ參キ也ト云テ出立テバ、藏人定テ一切ハ辭バムズラムト思ツルニ、カク出立テバ心ノ内ニ喜ビ思テ同車ニ參ル、藏人ハ後ノ方ニ乘レリ、而ルニ東ノ大宮ヲ下リニ遣セテ行クニ、土御門ノ馬出ニ薦一枚ヲ引廻シテ病人臥セリ、見レバ女也、髮ハ亂レテ異體ノ物ヲ腰ニ引懸テ有リ、世ノ中心地ヲ病ムト見タリ、持經者此レヲ見テ藏人ニ云ク、内裏ニハ只今睿實不レ參ズト云トモ、止事无キ僧逹多候ヒ給ヘバ何事カ候ハム、此ノ病人ハ助クル人モ无カメリ、構テ此レニ物令レ食テ夕方參ラム、且ツ參テ今參ル由ヲ奏シ給ヘト、藏人ノ云ク、此レ極テ不便ノ事也、宣旨ニ隨テ參給フラムニハ、此許ノ病者ヲ見テ逗留シ不レ可レ給ズト、持經者我君々々ト云テ、車ノ前ノ方ヨリ踊リ下ヌ、物ニ狂フ僧カナト思ヘドモ可レ捕キ事ニ非ネバ、車ヲ搔下シテ土御門ノ内ニ入テ、此ノ持經者ノ爲ル樣ヲ見立レバ、持經者然許穢氣ナル所ニ臥シタル怖シ氣ナル病人ニ、糸睦マシゲニ寄テ胸ヲ搜リ頭ヲ抑ヘテ病ヲ問フ、病人ノ云ク、日來世ノ中心地ヲ病ムヲカク出シテ棄置タル也ト、聖人事シモ我ガ父母ナドノ病マムヲ歎カムガ如ク歎キ悲テ云ク、物ハ不レ被レ食カ、何カ欲シキト、病人ノ云ク、飯ヲ魚ヲ以テ食テ湯ナム欲シキ、然レドモ令レ食ル人ノ无キ也ト、聖人此レヲ聞テ忽ニ下ニ著タル帷ヲ脱テ、童子ニ與ヘテ町ニ魚ヲ買ニ遣ツ、亦知タル人ノ許ニ、飯一盛湯一提ヲ乞ニ遣リツ、暫許有テ外居ニ飯一盛指 入ノ坏具シテ、提ニ湯ナド入レテ持來ヌ、亦魚買ニ遣ツル童モ干タル鯛ヲ買テ持來ヌ、其レヲ自ラ少サク繕テ、飯ヲ箸ヲ以テ含メツヽ、湯ヲ以テ令レ漉レバ、欲シト思ケレバ病人ニモ不レ似ズ糸吉ク食ツ、残レルヲバ折櫃ニ入レテ、坏ノ有ルニ湯ハ入レテ枕上ニ取リ置テ、提ハ返シ遣リツ、其後ニ藥王品一品ヲ誦シテ令レ聞メケル、然テ後ニ藏人ノ許ニ來テ、今ハ然ハ參リ給へ參ラムト云テ、車ニ乘テ内裏ニ參タレバ御前ニ召シツ、經ヲ誦シ給ヘト抑セ有レバ、一ノ卷ヨリ始テ法花經ヲ誦ス、其時ニ御邪氣顯テ御心地宜ク成セ給ヒヌ、然レバ即チ僧綱ニ可レ被レ成キ定メ有リト云ヘドモ、持經者固ク辭シテ逃ル如クシテ罷出ニケリ、

〔台記〕

p.1487 康治二年五月十五日辛未、曉追二 物氣一( ○○) 、巳刻束帶、參二新院一、相公羽林云、庖瘡已平癒了、 邪氣( ○○) 云々、

〔吾妻鏡〕

〈四十九〉

p.1487 正元二年〈○文應元年〉十一月廿七日庚寅今日相州〈政村〉被レ頓二寫一日經一、是息女 惱二邪氣一( ○○○) 、依二比企判官能員女子靈託一、爲レ資二彼苦患一也、入レ夜有二供養之儀一、請二若宮別當僧正一爲二唱導一、説法最中、 件姫君惱( ○○○○) 亂( ○) 、出レ舌舐レ脣、動レ身延レ足、偏似三蛇身之令二出現一、爲二聽聞一靈氣來臨之由云云、僧正令二加持一之後、惘然而止レ言、如レ眠而復本云云、

〔武德編年集成〕

〈四十一〉

p.1487 天正十九年四月十三日、利家ノ女浮田秀家ノ室、 妖怪ニ侵サレ惱亂ス( ○○○○○○○○○) 、秀吉彼館ニ來臨コレ 老狐ノ所爲( ○○○○○) タル由ヲ聞玉ヒ、一簡ヲ稻荷ノ祠官ニ投ゼラル、
備前宰相女共ニ附添物之氣相見候、兎角狐之所爲ニ候、爲レ何左樣見入候哉、曲事被二思召一候へ共、此度ハ可レ被レ成二御免一候、若相二背此旨一、無二左右一仕義於レ有レ之ハ、日本國中年々狐狩可レ被二仰付一候、
一天下ニ有レ之有情非情之類迄、不レ重二御意一候半哉、速ニ可二除去一候、委細吉田之神主可二申渡候也、
四月十三日
爰ニ於テ、彼室ノ邪病忽チ平癒スト云、

〔牛山活套〕

〈中〉

p.1487 邪( /○) 祟( スイ/○)
本邦ニテハ、多ハ狐狸犬猫ノ類、婦人女子ニ妨ヲナシテ邪祟トナル、或ハ大病ノ後氣血虚乏ノ時、邪氣虚ニ乘ジテ入ル也、病者虚羸シ、邪氣勝ツ則死ス、早ク祈テ邪ヲ退クベシ、筑紫ノ方ニハ、 河佰( カハツパ)ノ邪祟多シ、金銀花ノ煎湯ヲ用テ有二神効一、或ハ髪切トテ、婦人或ハ童男童女ノ髪ヲ、アタヽカナル風吹來ルト覺テ、結節ヨリ髪ヲフツト落シテ、其跡 稠粘( ネバリ) テ鳥餅ナドヲ付タルヤウニ成テ、卒時ニ絶死ニ至リ、暫時アリテ 甦( ヨミカエ) リ、寒熱往來シ、傷寒ニ類スル病アリ、關東ノ 鎌鼬( カマイタチ) ト云フ惡風ノ類也、小柴胡湯ニ陳湯ヲ合シ、遠志石菖蒲辰砂ヲ加テ用レバ有二奇効一、周防長門ニハ犬神ト云邪祟、 土瓶( トウベウ) ト云フ邪祟アツテ狐ツキノ如クニ人ニ害ヲナス、此邪祟ハ甘松香ヲ火ニ焼キ鼻ヲ薰ズレバ、立處ニ其邪退ク也、犬神ト云ハ、犬ヲ殺シテ邪ヲコシラヘタルヲ云、唐土ノ蠱毒ノ類ノ如キ者カ、土瓶ト云ハ、小蛇ヲ土瓶ノ中ニ畜へ置云、此兩種ノ邪祟ハ、甘松香ニテ薰ズレバ、其邪立處ニ退ク也ト、周防國八代島ノ住醫、靑木道説ト云者啓益ニ語リキ、啓益本草甘松香ノ條ヲ考ニ、邪祟ヲ避ルノ能アリ、啓益狐付ノ者ヲモ、此甘松香ニテ薰ズルニ其効如レ神、啓益又靑木道説ニ、邪祟ニ金銀花ヲ用ルコトヲ傳フ、靑木氏國ニ歸テ、犬神土瓶ノ邪祟ニ金銀花ヲ用ニ其効如レ神ト、書翰ヲ通テ互ニ謝禮セシ也、邪祟ノ症ト見キハメタルトキハ、狐ツキニテモ、山 ノツキタルニテモ、猫マタデモ、甘松香ヲ以テ薰ジ、金銀花ノ煎湯ヲ用ベシ、扨又浮圖巫覡ニ命ジテ祈禱スベシ、世間ノ醫師ハ、多ハ丹溪ノ虚病痰病邪祟ニ似タルト云ノ論ヲ確守シテ、眞ノ邪祟病ヲ知ヌ類アリ、故ニ此所ニ委ク辨ジ置也、

〔倭訓栞〕

〈中編三十於〉

p.1488 おほさき 上州甘樂郡の山中に、熱病のことを、 大さき疫病( ○○○○○) と稱するは信濃佐久郡なども同事にて、もとは卑賤の山伏など、京都稻荷にてうけ來といふて、一二寸の紙に、狐の像を繪きたるもの、是を大さき使といふ、大さ鼠ほどの生類になり、病家につくなり、彼主の山伏祈らざれば、離るゝ事なし、此小獸、後には多く繁殖して、養ひに迷惑す、今富家にも傳りて有もあ り、其家斷絶に及べば、其獸も失ぬ、めとほしといふ獸によく似たりともいへば、一類なるにや、四國の犬神も、形小狗の如く、鼠の大さなり、其主平人となりて、其種を除きても、其家に傳はるといふも亦同じ、

中寒

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1489 中寒 傷寒ニ比レバ尤モ甚キ證ナリ、寒毒ニ中ラルヽ也、

中暑 注夏病

〔牛山活套〕

〈上〉

p.1489 中暑 中暍 注夏病
暑邪ノ症ニ二ツ有、動テ得レ之謂二 中熱一( ○○) 、或ハ 中暍( ○○) ト名ク、靜ニシテ得レ之謂二 中暑一( ○○) 也、〈○中略〉
注夏(チウカ/○○) 病(○) ト云ハ、春ノ末、夏ノ初ヨリ頭痛シ、身ニ微熱アリテ手足ノ心熱アリ、形體倦憊シ、小便黄ミ、好テ晝寢ヲシテ、脚輭弱ニシテ行歩ニツカレ、面色萎黄ニシテ、形體羸痩シ、飮食不レ進也、和俗之ヲ 夏ジケ( ○○○) 、又ハ 夏ヤセ( ○○○) ノ病ト云、

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1489 中暑并中熱 夏炎天ノ暑氣ニアタリ煩コト也、潔古ガ曰、静ニシテコレヲ得ルヲ中暑トナシ、動テコレヲ得ルヲ中熱トス、

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1489 注夏病( チウカヒヤウ) 人、五六月ノ時分、身節ダルク、アツケニクルシミ、心アシキナリ、俗ニ ナツヤセ( ○○○○)ト云モノナリ、子和ガ曰、痿ノ作ルナリ、皆五月六月七月ノ時ナリ、午ハ少陰君火ノ位、未ハ濕土庚金伏火ノ地、申ハ少陽相火ノ分、故ニ痿、此三月ノ内ニ發リ、熱ヲナスナリ、故ニ痿ヲ病ノ人、其脈浮大ナリト云リ、玉案ニ云、注夏病ハ、春ノ末夏ノ初ニ遇テ、便〈チ〉頭疼脚酸コトヲ覺へ、神思困倦シ、飮食減少シ、四肢消痩、軟弱ニシテ力乏ト云リ、

〔内科秘録〕

〈三〉

p.1489 中暑
中暑ハ宋元以降ノ名ナリ、古ハ暍ト謂ヘリ、今ハ一口ニ中暑霍亂ト併稱シテ、輕キ者ハ中暑、重キ者ハ霍亂ト心得テ、二病ナルコトヲ辨ぜズ、愚按ズルニ、人身夏月暑時ニ遭フトキハ、腠理自ラ開キ、汗モ多ク出デヽ脾胃虚弱ニナリ、暑邪ニ中リ易ク、又飮食ニモ傷ラレ易シ、暑氣ニ中ル者ハ即 中暑ニシテ、飮食ニ傷ラルヽ者ハ即霍亂ナリ、其因判然トシテ兩途ナレドモ、兩邪同ジク脾胃ニ入テ必ラズ吐瀉ヲ發シ、其病状ノ略相似タル者ナレバ混ジ易シ、第一ニ病因ヲ採索シテ誤認スベカラズ、

中濕

〔牛山活套〕

〈上〉

p.1490 中濕
中濕ノ症二ツ有、内ノ中濕、外ノ中濕也、外ノ中濕トハ、多ハ山嵐ノ瘴氣トテ、山谷ノ間ヨリ煙ノ如クニ蒸シ立ル氣アタリタル症ヲ云、或ハ雨濕ノ時ニ族行シ、雨濕蓑衣ヲトヲシ、遠路ニ水ヲ渉リ、或ハ久ク濕地ニ坐シ、或ハ濕鞋ヲハキテ遠ク行キ、或ハ汗出テ衣ノ裏ニ通リタルヲヌキカユレバ、其汗冷テ濕トナリテ此濕ニ感ズ、或ハ新ニ家ヲ造作シテ、其壁未レ乾ニ移リテ、其濕ニ感ズルノルイ也、其症頭重ク目眩キ、身體疼痛、手足酸輭麻木シ、腰膝腫痛シ、體重シテ如レ山、頭重シテ瓶ヲ被ルガ如ク、寒熱往來シ、其脈多ハ濡緩也、内ノ中濕トハ、生冷水菓濕麪厚味ヲ過食シ、醇酒過多ナレバ、濕内ヲ傷リ、其症或ハ外濕ノ候ノ如シ、其濕脾ニ著テ、三焦ノ氣不レ運、小腸ノ疝氣出テ、偏墜シテ睪丸腫痛シテ、手足面色浮腫シ、目中黄ミ、小便赤黄、或ハ泄瀉スル、其脈多ハ濡緩ニ濇小ヲ兼、或ハ滑ヲ帶也、

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1490 中濕 濕地ニ坐臥シ、雨露霜雪ニヲカサレ、水ニ入川ヲ渡リテ、濕ニ中ルヲ外濕トイヘリ、生冷ノ物、瓜果麵類ヲ過食シ、酒茶ヲ多ク飮テ中ラルヽヲ内濕ト云リ、

〔萬安方〕

〈十諸瘧〉

p.1490 瘴氣( ○○) 〈○中略〉
私〈○梶原性全〉云、凡山嵐瘴氣者、廣南山川土氣霧煙鬱發所レ生也、今案、日本此瘴疾太少歟、故素問、太素論云、今原二廣南山川地形瘴氣所レ生之因、及春夏之交瘴氣所レ起之時一、又云、廣南四圍之山、百川之流所レ赴、及レ秋草木不二凋瘁一、當レ冬蟄虫不二伏藏一、寒熱之毒蘊積不レ散、霧露之氣易二以傷害一】、岐伯云、南方其地下水土弱、霧露之所レ聚也、故瘴氣獨盛二於廣南一、然瘴氣所レ起、其名有レ二、孟夏之時瘴名二芳草一而終二於秋一、孟冬之時 瘴名二黄芭一、而終二於春一云々、南國温暖之地、可レ有二瘴疾一、故知天氣極熱大暑之歳、人多可レ有二瘴氣一、瘴與レ瘧尤難二分別一歟、只不レ問二瘴與一レ瘧、先可レ用二局方正氣散、養胃湯、不換金正氣散等之發汗藥一、隨レ證次第治、草豆蔲飮治二山嵐瘴毒氣一令レ不レ著レ人、

中毒

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1491 中毒 砒霜、鴆、斑猫、其外河豚魚、蕈菌ノ類ナドノ食物ノ毒ニ中タルコトナリ、

〔日本書紀〕

〈三神武〉

p.1491 戊午年六月丁巳、至二熊野荒坂津一、〈亦名丹敷浦〉因誅二丹敷戸畔者一、時 神吐二毒氣一( ○○○○) 、 人物咸瘁( ○○○○) 、由レ是皇軍不レ能二復振一、

〔日本書紀〕

〈七景行〉

p.1491 四十年、是歳〈○中略〉日本武尊進入二信濃一、是國也、山高谷幽、翠嶺万重、人倚レ杖而難レ升、巖嶮磴紆、長峯數千、馬頓レ轡而不レ進、然日本武尊披レ烟凌レ霧遙徑二大山一、既逮二于峯一而飢之、食二於山中一、山神令レ苦レ王、以化二白鹿一立二於王前一、王異之以二一箇蒜一彈二白鹿一、則中レ眼而殺之、爰王忽失レ道不レ知レ所レ出、時白狗自來有二導レ王之状一、隨レ狗而行之、得レ出二美濃一、吉備武彦、自レ越出而遇之、先レ是 度二信濃坂一者( ○○○○○) 、 多得二神氣一以瘼臥( ○○○○○○○) 、但從レ殺二白鹿一之後、踰二是山一者、嚼レ蒜塗二人及牛馬一、自不レ中二神氣一也、日本武尊更還二於尾張一、即娶二尾張氏之女宮簀媛一、而淹留踰レ月、於レ是聞三近江膽吹山有二荒神一、即解レ劒置二於宮簀媛家一而徒行之、至二膽吹山一、山神化二大蛇一當レ道、爰日本武尊不レ知二主神化一レ蛇之、謂二是大蛇必荒神之使也一、既得レ殺二主神一、其使者豈足レ求乎、因跨レ蛇猶行、時山神之興レ雲零レ水、峯霧谷曀、無二復可レ行之路一、乃棲遑不レ知三其所二䟦渉一、然凌レ霧強行、方僅得レ出、猶 失意如レ醉( ○○○○) 、因居二山下之泉側一、乃飮二其水一而醒之、故號二其泉一曰二居醒泉一也、日本武尊於レ是始 有二痛身一( ○○○) 、然稍起之還二於尾張一、〈○中略〉逮二于能褒野一而痛甚之、則以二所レ俘蝦夷等一獻二於神宮一、因遣二吉備武彦一、奏二之於天皇一曰、臣受二命天朝一、遠征二東夷一、則被二神恩一、賴二皇威一、而叛者伏レ罪、荒神自調、是以卷レ甲戢レ戈、愷悌還之、冀三曷日曷時、復二命天朝一、然天命忽至、隙駟難レ停、是以獨臥二曠野一、無二誰語一之、豈惜二身亡一、唯愁レ不レ面、既而崩二于能褒野一、時年三十、

〔古事記〕

〈中景行〉

p.1491 於レ是詔二〈○倭建命〉玆山神者徒手直取一而、騰二其山一之時、自猪逢二于山邊一、其大如レ牛、爾爲二言擧一而詔、是化二白猪一者、其神之使者、雖二今不一レ殺、還時將レ殺而騰坐、於レ是零二大氷雨一打二惑倭建命一、〈此化二白猪一者非二其神之使者一、當二 其神之正身一、因二言擧一見レ惑也、〉故還下坐之、到二玉倉部之淸泉一以息坐之時、御心稍寤、故號二其淸泉一謂二居寤淸泉一也、自二其處一發、到二當藝〈美濃多藝郡〉野上一之時、詔者、吾心恒念二自レ虚翔行一、然今吾 足不レ得レ歩( ○○○○) 、 成二當藝斯形一( ○○○○○) 、〈自レ當下三字以レ音〉故號二其地一謂二當藝一也、自二其地一差少幸行、因二甚疲一、衝二御杖一稍歩、故號二其地一謂二杖衝坂一也、

〔日本後紀〕

〈十三桓武〉

p.1492 延暦二十四年十一月壬申、先レ是、伊豆國掾正六位上山田宿禰豊濱奉レ使入レ京、至二伊勢國 榎撫朝明( エナツアサケ) 二驛之間一、就レ村求レ湯、有レ人興レ之、更復煖レ酒相飮、其後嘔吐、至二伊賀國堺一、豊濱從者死、豊濱情知二毒酒一、勤加二療治一、至レ京遂死、遣二使左兵衞少志從六位下紀朝臣濱公一勘レ之、无レ得、

〔古事談〕

〈一王道后宮〉

p.1492 萬壽三年四月比、女長七尺餘、面長二尺餘、乘レ船寄二丹後國浦一、船中有二飯酒一、觸二過之一者、悉以病惱、仍不レ令二著岸一之間死去云々、

〔今昔物語〕

〈二十八〉

p.1492 左大臣御讀經所僧 醉レ茸( ○○) 死語第十七
今昔、御堂ノ左大臣ト申シテ枇杷殿ニ住セ給ヒケル時ニ、御讀經勤ケル僧有ケリ、名ヲバ トナム云ケル、 ノ僧也、枇杷殿ノ南ニ有ケル小屋ヲ房トシテ居タリケルニ、秋比弟子ノ童ノ有テ、小一條ノ社ニ有ケル藤ノ木ニ、平茸多ク生タリケルヲ、師ノ取リ持來テ、此ル物ナム見付タルト云ケレバ、師糸吉キ物持來タリト喜デ、忽ニ汁、物ニ爲サセテ、弟子ノ僧童子ト三人指合テ吉ク食テケリ、其ノ後暫有テ三人乍ラ俄ニ頸ヲ立テ病迷フ、物ヲ突キ難レ堪ク迷ヒ轉テ、師ト童子ノ童トハ死ヌ、弟子ノ僧ハ死許病テ落居テ不レ死ズ成ヌ、即チ其ノ由ヲ左大臣殿聞セ給テ、哀ガリ歎カセ給フ事无レ限シ、貧カリツル僧ナレバ、何カヾスラムト押量ラセ給テ、葬ノ料ニ絹布米ナド多ク給ヒタリケレバ、外ニ有ル弟子童子ナド多ク來リ集テ、車ニ乘セテ葬テケリ、而ル間東大寺ニ有ル ト云フ僧、同ク御讀經ニ候ヒケルニ、其レモ殿ノ邊近キ所ニ果僧ト同ジ房ニ宿シタリケルニ、其ノ同宿ノ僧ノ見ケレバ、弟子ノ下法師ヲ呼テ私語テ物へ遣ツ、要事有テ物へ遣ニコソハ有ラメト見ル程ニ、即チ下法師返リ來ヌメリ、袖ニ物ヲ入レテ袖ヲ覆テ隱シテ持來タリ、置ク ヲ見レバ、平茸ヲ一袖ニ入レテ、持來タル也ケリ、此ノ僧此ハ何ゾノ平茸ニカ有ラム、近來此ク奇異キ事有ル比、何ナル平茸ニカ有ラムト、怖シク見居タルニ、暫許有テ焼漬ニシテ持來ヌ、 飯モ不レ合セデ、只此ノ平茸ノ限ヲ皆食ツ、同宿ノ僧此レヲ見テ、此ハ何ゾノ平茸ヲ俄ニ食ゾト問へバ、 ガ云ク、此レハ ガ食テ死タル平茸ヲ取ニ遣ハシテ食也ト、同宿ノ僧此ハ何ニシ給フ事ゾ、物ニ狂ヒ給フカト云ヘバ 欲ク侍レバト答ヘテ、何ニトモ不レ思タラデ食ヲ、同宿ノ僧制シ可レ敢クモ非ヌ程ナレバ、此ク見置マ丶ニ忩テ殿ニ參テ、亦極キ事出來候ヒナムトス、然々ノ事ナム候フト申サスレバ、殿此レヲ聞カセ給テ、奇異キ事カナヽド仰セ給フ程ニ 御讀經ノ時繼トテ參ヌ、殿何ニ思テ此ル平茸ヲバ食ケルゾト問ハセ給ヘバ、 ガ申ク、 ガ葬料ヲ給ハリテ恥ヲ不二見給ハ一ズ成ヌルガ、ウラヤマシク候也、 モ死候ヒナムニ、大路ニコソハ被レ弃候ハメ、然レバ モ茸ヲ食テ死ニ候ナバ ガ樣ニ葬料給ハリ候ヌベカメリト、思給ヘテ食ヒ候ヒツル也、其レニ不レ死ズ成リ候ヒヌレバト申シケレバ、殿物ニ狂フ僧カナト仰セ給ヒテナム咲ハセ給ヒケル、然レバ早ウ極キ毒茸ヲ食ヘドモ、不レ醉ヌ事ニテ有ケルヲバ、人ヲ愕カサムトテ、此ク云居ル也ケリ、其ノ比ハ此ノ事ヲナム世ニ語テ咲ヒケル、然レバ茸ヲ食テ醉テ忽ニ死ヌル人モ有リ、亦此ク不レ死ヌ人モ有レバ、定メテ食フ樣ノ有ルニコソハ有ラメトナム、語リ傳ヘタルトヤ、
比叡山横河僧 醉レ茸( ○○) 誦レ經語第十九
今昔、比叡ノ山ノ横川ニ住ケル僧有ケリ、秋比房ノ法師山ニ行テ木伐ケルニ、平茸ノ有ケルヲ取テ持來タリケリ、僧共此レヲ見テ、此ハ平茸ニハ非ズナド云フ人モ有ケレドモ、亦人有テ此レハ正シキ平茸也ト云ケレバ、汁物ニシテ栢ノ油ノ有ケルヲ入レテ、房主吉ク食テケリ、其ノ後暫許有テ頭ヲ立テ病ム、物ヲ突迷フ事无レ限シ、術无クテ法服ヲ取出テ、横川ノ中堂ニ誦經ニ行ヌ、而ニ ト云フ僧ヲ以テ導師トシテ申シ上サス、導師祈リ持行テ畢ニ、敎化ニ云ク、一乘ノ峯ニハ住給ヘドモ、六根五内ノ ノ位ヲ習ヒ不レ給ザリケレバ、右ノ所ニ耳ヲ用ル間、身ノ病卜成リ給フ也ケリ、鷲ノ山ニ坐シマシアハンヲリヲ尋子ツヽモ登リ給ヒナマシ、不レ知ヌ茸ト思ヘヌニ獨リ迷ヒ給フ也ケリ、廻向大菩提ト云ケレバ、次第取ル僧共腹筋ヲ切テゾ咲ヒ喤ケル、僧ハ死許迷テ落居ケリトナム、語リ傳ヘタルトヤ、
尼共入レ山食レ茸舞語第廿八
今昔、京ニ有ケル木伐人共數北山ニ行タリケルニ、道ヲ踏違テ、何方へ可レ行シトモ不レ思エザリケレバ、四五人許山ノ中ニ居テ歎ケル程ニ、山奥ノ方ヨリ人數來ケレバ、怪ク何者ノ來ルニカ有ラムト思ケル程ニ、尼君共ノ四五人許極ク舞ヒ乙テ出來タリケレバ、木伐人共此レヲ見テ恐ヂ怖レテ、此ノ尼共ノ此ク舞ヒ乙テ來ルハ、定メテヨモ人ニハ非ジ、天狗ニヤ有ラム、亦鬼神ニヤ有ラムトナム思テ見居タルニ、此ノ舞フ尼共、此ノ木伐人共ヲ見付テ、只寄ニ寄來レバ、木伐人共極ク怖シトハ思ヒ乍ラ、尼共ノ寄來タルニ、此ハ何ナル尼君逹ノ、此クハ舞ヒ乙テ、深キ山ノ奥ヨリハ出給タルゾト問ヒケレバ、尼共ノ云ク、己等ガ此ク舞ヒ乙テ來テハ、其逹定メテ恐レ思ラム、但シ我等ハ其々ニ有ル尼共也、花ヲ摘テ佛ニ奉ラムト思テ、朋ナヒテ入タリツルガ、道ヲ踏ミ違ヘテ、可レ出キ樣モ不レ思テ有ツル程ニ、茸ノ有ツルヲ見付テ、物ノ欲キマヽニ此レヲ取テ食タラム、 醉( ○) ヤセムズラムトハ思ヒ乍ラ、餓テ死ナムヨリハ去來此レ取テ食ムト思テ、其ヲ取テ燒テ食ツルニ、極ク甘カリツレバ、賢キ事也ト思テ食ツルヨリ、只此ク不レ心ズ被レ舞ル也、心ニモ糸怪シキ事カナトハ思ヘドモ、糸怪クナムト云ニ、木伐人共、此レヲ聞テ奇異ク思フ事无レ限シ、然テ木人共モ極ク物ノ欲カリケレバ、尼共食殘シテ取テ多ク持ケル、其ノ茸ヲ死ナムヨリハ去來此ノ茸乞テ食ムト思テ、乞テ食ケル後ヨリ、亦木伐人共モ不レ心ズ被レ舞ケリ、然レバ尼共モ木伐人共モ互ニ舞ツ ヅケテ咲ケル、然テ暫ク有ケレバ、醉ノ悟タルガ如クシテ、道モ不レ思テ各返ニケリ、其レヨリ後此ノ茸ヲバ舞茸ト云フ也ケリ、此レヲ思フニ極テ怪キ事也、近來モ其ノ舞茸有レドモ、此レヲ食フ人必ズ不レ舞ズ、此レ極テ不審キ事也トナム、語リ傳ヘタルトヤ、

〔叢桂偶記〕

〈二〉

p.1495 菌毒( ○○)
山林幽僻之人、或食〈二〉無名諸菌一、中レ毒者多致レ殞、余幼時、在二江戸駒籠邸一、先鋒隊卒三人入二永樂園一、見二橋柱栗材生一レ菌、把レ之烹食、明日一人出學レ射持レ滿而發、箭飛二三尺而墮、自云咄咄怪事、又發落二膝前一、傍人皆笑、俄然昏倒、人皆以爲二風痱一、昇而送レ舎、則前二人既病臥在二床上一、一人其中レ毒稍輕者、自云二時所レ食之菌毒一焉、諸醫亂二投備急犀角等諸樂一、無二寸効一、一身黒紫、經二二三日一而死、一人稍輕者得レ活、周密癸辛雑識曰、嘉定乙亥歳、楊和王墳上、感慈庵僧德明、遊レ山得二奇菌一、歸作レ糜供レ衆、毒發、僧死者十餘人、德明丞嘗レ糞獲レ 免 、有二日本僧定心者一、寧死不レ汚、至二膚理拆裂而死一、至レ今楊氏庵中、尚藏二日本度牒一、其年有二久安保安治承〈原作レ象誤〉等號一、僧街有二法勢大和尚、威儀、從儀、少屬、少録等稱一、是歳其國度僧萬人、定心姓平、日本國京東相州行香縣上守郷光勝寺僧也、人中黄、解二諸毒一、人皆識レ之、而不レ用二之先鋒卒一者、偶然之失可レ惜、余幼不レ及二此事一、毎想愴然、

〔醫心方〕

〈十八〉

p.1495 治二 鼠咬( ○○) 人一方第卅四
醫門方療人、被二鼠咬一諸處皆腫、經二年月一不レ差、其咬處有二亦脈一者是也、

〔時還讀我書〕

〈上〉

p.1495 狗狡ノ再發( ○○○○○) ハ辨認シ難キコトアリ、曾テ一男子アリ、俄ニ腰痛シテ醫二乞シ二、桂枝湯加苓朮ヲ與テ痛ハ愈タレド、其夜藥食倶ニ口ニ入コトアタハズ、嘔逆ニモアラズ、タヾ呼吸迫促シテ舌伸ルコトアタハズ、何物ニテモ口ニ近ケズ、診スルトキ、手掉テヤマズ、陰嚢モ縮小ニナリタリ、其後イヨ〳〵息迫甚シク、譫語ヲ發シ、三日ニシテ死タリ、諸治効ナク、何證ナルコトヲ認得ザリシガ、後ニコレヲ聞ニ、半年ホド前ニ瘈犬ニ踝邊ヲ咬ヤレシコトアリシガ、聊ノコトユ エウチステ置タリト、其毒ノ復發ト見タリ、且人ノ指、其面ヘサワルカ、人ノ息カ丶レバ、甚厭嫌テ顫ヒタリシガ、此犬毒ノ明徴ナリト云シ人アリキ、

〔塵塚談〕

〈上〉

p.1496 天明二寅年九月十九日晝七時頃、藤澤驛領家町小糠屋平左衞門下女はつ、我等寓居座敷脇にて、 病犬( ○○) に左の手二の腕一握り程喰とらる、たばこ二三服呑む程過て灸治せんとするに、右疵の所さらに見へず、きれいに愈たり、只喰取し廻りに針にて突しごとくに、あちこちに赤みあるのみ也、夫を見當に梅桃程の灸、炷凡一時飮り致す所、一向熱痛なし、灸治半より夥しく水流れ出たり、右女は、いふ迄もなし、すへる者も退屈してねかす所、暫く過、惡寒強く瘧疾のごとし、其後毎日灸治三四十日なしけり、天明七未年迄は無二別條一存世せり、其のちの事はしらず、

〔俗説正誤夜光珠〕

〈下〉

p.1496 窖の毒( ○○○) に中る説
世上に、窖の毒氣に中りて、人の損すること、度々ある事なり、心得べし、是地中の陰毒なり、久しく開かざる窖、また濕氣こもる所など、夏秋の比は、殊更に用心すべし、本草綱目に、夏月は陰氣下にあり、入るべからず、毒ありて人を殺すとあり、草木子等にも此事見えたり、近くは廣益俗説辨に輟畊録を引て、古井に毒あることを記せり、其法に同じければ、こゝに略す、又其毒に中りたる者は、急に引あげて、蘇香圓を用ゆべし、猶治法あり、

中酒

〔内科秘録〕

〈七〉

p.1496 中酒
中酒ハ又傷酒トモ云フ、酩酊ヲ謂フニ非ズ、宿酲ノコトニモ非ズ、又酒ニ中リテ腹痛吐瀉等ノ證ニモ非ズ、常ニ醉タルト逈ニ殊ナリ、昏睡シテ人事ヲ省セズ、呼べドモ應ゼズ、搖カセドモ醒メズ、屈伸轉側ヲモセズ、飮食ヲモセズ、總身ノ知覺ヲ失シ、木偶土塑ノ如クナリ、醫者ハ惟不省人事ノ處ヘノミ眼ヲ著ケ、誤テ卒中風ト爲シ、或ハ癇證ト爲スコトアリ、捧腹絶倒スべキコトナリ、又精神錯亂ニナリ、譫語妄言シテ親疎ヲ辨ゼズ、或ハ走リ或ハ躍リ、須臾モ安靜ナラズ、邪祟ノ如クニ 見ユル者アリ、皆翌日ニ至レバ霍然トシテ醒ム、或ハ重キ者モ二三日ヲ過グレバ必ズ解スモノナリ、

〔病名彙解〕

〈六〉

p.1497 酒癖( シユヘキ/○○) 〈或ハ酒積トモ云リ〉多ク酒ヲ飮、腹中ニ結聚シ塊トナリ、氣ニ隨テ上下スルヲ酒癖ト云リ、

〔病名彙解〕

〈六〉

p.1497 酒客病( シユカクビヤウ/○○○) 此常ニ酒ヲ好テ飮人、酒ニ傷ラレ、惡心嘔逆シテ宿酒ヲ吐出シ、昏冒眩暈シ、頭痛シテ破ルガ如キ等ノ症也、

風土病

〔御用留〕

p.1497 北蝦夷地 風土病( ○○○) 之儀御評議
調木川直之丞印
平山謙次郎
亥〈○文久三年〉七月廿五日御小印 〈印〉鈴木當太郎
〈印〉大和守 同栗本瀨兵衞
〈同〉三田喜六
山村揔三郎
松岡德次郎〈印〉
大橋宥之助〈同〉
蝦夷地掛
御藏方掛
〈印〉御勘定方
〈同〉御目付方
北蝦夷地之儀、元來異候之地に而、 脹病( ○○) 相煩候ものも有レ之候處、場所に寄、醫師詰場所まで三四拾 里之程隔候向も有レ之、急孌之節、療養差支候趣、殊に脹病之義、暫時に相募、難二捨置一由、既に山梨佐輔義、於二彼地一、右病相煩候節、焼酎にて片腦を解、障なく揔身〈江〉摺込療治受、次第に乎愈いたし候間、場所場所〈江〉御廻し相成候樣仕度旨申立候に付、蝦夷地之内シラヌシ、トンナイ、久春内、クシユンコタン、東トンナイ、ワアレコクンコタン〈江〉、片腦二斤ヅ丶、都合拾四斤御買上、早々御廻し相成可レ然、尤代金之儀、産物掛〈江〉問合候處、一斤に付錢二貫七百五拾文之積、兵五郞書上候旨申越、不相當之儀も無二御座一候間、拾四斤分錢三拾八貫五百文、此金五兩二分、永百六拾壹文八分、蝦夷地御入用金之内ゟ仕拂御買上取計候樣可レ仕哉、別紙相添、此段相伺申候、

〔時還讀我書〕

〈上〉

p.1498 奥州平ノ民間ニ、 クサケ( ○○○) ト云へル病アリ、農婦陰中ニ小瘡或ハ努肉ヲ生ジ、痒痛甚シク、精神不爽ニイタルナリ、一老婆アリ、コレヲ治ス、患處ニ灸モシクハ焼鏝ヲアテ、或ハ瀉血スルコトモアリ、醫ヲ乞ズシテ愈ユト、弟子河端道順ノ話ナリ、

〔時還讀我書〕

〈下〉

p.1498 佐渡ニ 石ブミ( ○○○) トイヘル病アリ、人道路ヲ歩スルトキ、乍足下痛ヲナシ、初ハ堅結シテ後腐爛シ、其肉嵌脱シ、日ヲ經テ漸々ニ平復ス、俗説ニ那須ノ原ノ毒石、碎ケ散ジテ飛來ルヲ、誤蹈ニヨリテ此名アリトイヘドモ、其石イカナル物トイフコトモ知ラズト、彼地ノ門人菊池寬齋ノ話ナリ、

〔時還讀我書〕

〈下〉

p.1498 津輕ニ、 フサキ( ○○○) ト云ヘル病アリ、其證、足脛微腫シ、一二日ニシテ心下へ支撑シ、速ニ死ニ就ク、土人ハ別ニ一種ノ病ト思ヘドモ、脚氣衝心ニ異ナルコトナシト、彼藩ノ山上俊泰ノ言也、越前ニ ハイ( ○○) ト稱スル病アリ、其證、腹部ニ靑筋アラハレ、面色靑惨、或ハ浮腫シテ、遷延治セズ、土人鈹針ヲ以テ脣ヲ横ニ破リ、出血スレバ必愈トキケリ、痧病ノ類ナラントイヘリ、

〔時還讀我書〕

〈下〉

p.1498 羽州新庄ニハ、マヽ 骨節ノ擧動ゴトニ聲アルモノ( ○○○○○○○○○○○○○) アリテ、其證或ハ肩或ハ膝ナド一二處ニカギル、淸濕化痰湯ヲ用テ効アルコトモアリト、彼藩ノ島玄英話也、按ズルニ、十形三療 ニ曰、嶺北李文卿病、兩膝臏屈伸有レ聲剥々然、或以二骨鳴一、戴人曰非也、骨不レ憂焉能鳴、此筋濕也、濕則筋急、有二獨緩者一、緩者不レ鳴、急者鳴也、若用二予之藥一、一涌一泄、上下去二其水一、水去則自無レ聲矣、李文卿乃從二其言一、既而果然矣、ト此ニ據レバ、亦骨ノ鳴ニテハ非ザルベシ、

〔安齋隨筆〕

〈前編十三〉

p.1499 一奇病 相摸國に ヒザヤラウ( ○○○○○) と云ふ病あり、予が領地かの國にある故、其事を聞けり、其病の初め、膝の邊、蟲の螫す如くシクと痛みて大に腫る、腫れていたむ、捨て置けば膝ふしばかり大くて、脛は甚だ細くなり、歩行する事ならず、鶴膝風に似たり、二三度も痛む者もあり、早くなほさゞれば癒えず、其地の土民に針治をし覺えたる者あり、藥治をし覺えたるものもあり、針を立つれば白き膿水出でゝ癒ゆ、藥は牽牛子を黒炒と中炒と生と三品一つに粉にして熱湯にて用ひ、衣服厚く重ねて大に汗すれば癒ゆと、其土民の談なり、此藥は秘すると云ふ、按るに、外邪なるべし、牽牛子は瀉下するなり、汗にて發散す、汗下の二つにて治するは、これ外邪と見ゆ、鶴膝風とは別なるべし、他國には聞かぬ病なり、古代よりある病とみえて、其地に針方藥方を傳へたる者あるなり、水土によつて如レ斯病もあるなるべし、

鎌鼬

〔東遊記〕

〈五〉

p.1499 七不思議
一 鎌鼬( かまいたち) といふことあり、是は越後の國中に、いづれの所にも折節有る事也、老少男女の差別なく、面部又手足抔を、太刀にて切りたる如く、おのれと切るゝ事なり、疵の大小定らず、或は竪或は横にて、見事にきるゝなり、されど骨の切るゝことなし、又格別血の出るといふにもあらず、只寒熱強く發し、時疫傷寒の如し、其時其地の傳來にて、古き暦を黒焼にし、さゆにて用るに、數日の間に平愈し、疵の跡も見えず、なほるといふ、此鎌鼬に出合ふ事、或は何方の堤、又はかしこの辻など、其所大抵は定りてあり、然れども何のわざといふことも知れず、此事、越後にも限らず、奥州、出羽、佐渡などにもありといへば、北地陰寒の瘴毒、人にあたるにやといふ、又或入の説には、鎌鼬にはあ らず、かまへ太刀なり、此氣のするどなる事、太刀を構へて切る如くなるゆゑにいふと、是は僻説なりとぞ思はる、只深き理屈もなく、むかしより言ひならはしたる名にてあるべし、廣大和本草などには、此漢名を考へ出せり、さる事にや、

〔和漢三才圖會〕

〈三天象〉

p.1500 颶〈○中略〉
蝦夷松前臘月嚴寒而晴天有二㐫風一、行人逢レ之者卒然倒仆、其頭面或手足五六寸許被レ創、俗謂二之 鎌閉太知一( カマヘタチ) 、然無二至レ死者一、急用二 莱菔汁一( タイコンノ) 傅レ之即愈、痕如二金瘡一也、津輕地亦間有レ之、蓋極寒陰毒也、

〔閑田次筆〕

〈一〉

p.1500 一種の風有て、俗にかまいたちといふは、かくのごとく甚しからねど、此筋にあたるものは刃をもて裂たるごとく疵つく、はやく治せざれば死にも及ぶとなん、これは上方にてはなきことなりと思ひしに、今子のとし、予〈○伴蒿溪〉が相識人の下婢、はつかの庭の間にてゆえなくうち倒れたり、さてさま〴〵に抱へたすけて、正氣に復して後見れば、頰のわたり刀もて切たるごとく疵付しとなん、即これなるべし、又是につきてある人の話に、下總國大鹿村の弘敎寺の小僧、この風にあたりて惱みしに、古暦を 霜( クロヤキ) にして付しかば、忽ち治したると也、暦を霜にして付るといふことは、予もかねて聞及びしが、これは現證なり、下總甲斐の邊にては、窻明り障子なども暦にて張る、かゝれば彼風いらずといへり、さて其わたりにては、風神太刀を持といふより、かまへだちと稱ふとかや、かまいたちと稱るは、此語をあやまれるにや、是は語に理あり、

奇病

〔兎園小説〕

〈四集〉

p.1500 奇疾
享保十四年八月の頃、本所石原德山五郞兵衞中間八郞、 俄に尻に犬の尾を生じ( ○○○○○○○○○○) 、五日の朝飯食し兼ねしことありき、摺鉢に食を入れ與ふれば、快く食す、夫より人相も大に變じ、全く犬の如し、夜中犬の聲を聞くときは、必飛び出だす、日ごろ犬を殺しゝ祟と、皆人傳へ云ひき、

〔曲亭雜記〕

〈一下〉

p.1500 奇病の評
文政四年辛巳の夏、江戸牛込袋町代地なる町人友次郞が妹〈名ハ梅〉四歳奇病あり、この年五月、神田佐久間町の名主源太郞が、この事を官府に訴奉りしうたへぶみの寫しを見たり、今その實を傳ん爲に、俗文のまゝ騰録す、かゝる事は風聞聽とて、その事實なれば、向寄の肝煎名主より町奉行所へうつたへまうす事なりとぞ、是もそのひとつなるべし、
牛込袋町代地金次郞店
〈友次郞妹うめ〉巳十四歳
右友次郞儀者、當十七歳罷成り、時之物商賣致候者ニ而、店借名前ニ御座候得共、内實九歳之節ヨリ奉公致シ居、祖母妹うめ三人暮シにて、平生洗濯物等致シ、聊之賃錢を取、漸取續罷在候ものに御座候處、去辰八月中、うめ儀、下谷小島町藥店ニて松屋次助と申者、兼而懇意ニ致シ、無人之由申候間、右之者方へ預ケ置候處、次助儀、同十月新右衞門町へ引越シ、うめ儀も連參候處、一體うめ儀、持病ニ癪有レ之候處、新右衞門町へ引越シ後も何となく氣分惡鋪罷成り、入湯致シ候節、手足其外所々腫、色付候儀なども有レ之、奇病之樣子ニ而、次助儀、藥種渡世致候事故、藥用も致シ遣シ候得共、同樣ニ候間、去年十二月中、宿へ引取候處、其砌腕并ニ足膝等痛候儀モ兩度有レ之而已ニて、追日全快致候ニ付、先月晦日、神田お玉が池御用逹町人川村又七ト申者方へ奉公ニ差出シ候處、兩三日過候得バ亦又氣分惡敷罷成リ、食事も給兼候樣子ニ付暇取、當月九日九ツ時過引取介抱、致候處、身ノ内處々頻ニ痛候旨申レ之、甚苦ミ候間、痛ミ候處捺り遣シ候得者、 乳之下皮肉之間ニ針有レ之( ○○○○○○○○○○○) 、皮を貫キ先出候ニ付、爪ニテ引拔遣シ候得者、猶又同樣襟ゟ〈襟ハ猶頂といふが如し〉一本、膝より二本、小用之節陰門より三本、九日十日兩日ニ出、何レモ錆無レ之、絹縫針ニ有レ之、右之趣外科ニモ爲レ見候得共、場所惡敷候故療治致シ兼候段申レ之候間、致方なく其儘差置候得者、同十四日十五日頃より段々快方ニ罷成り、此節全快致候へ共、水落之邊ニ〈水落ハ猶鳩尾と云ふが如し〉針四五本殘り居候樣子ニて、同廿三日朝 同所よむ長サ二寸餘モ有レ之候木綿仕付針一本錆候儘ニて出候段、うめ并ニ同人母さん申レ之候間、右ニ付何ぞ存當リ候義も無レ之候哉ト承糺候得者、うめ義、小島町ニ罷在候節、次助宅座敷并ニ二階等へ小便致シ候樣子ニて、疊より床迄通シ濡有レ之候義、度々御座候ニ付、若もうめニハ無レ之哉と疑心を請候義も有レ之、且又新右衞門町へ引越候後、夜分うめ臥居候側を鼬驅あるき、又ハ同人蒲團之下へ這入、夥敷小便致候義毎度之樣ニ相成、追々氣分惡敷罷成候段申レ之候、全く狐狸之所爲ニも可レ有レ之哉、専奇病之趣、此節近邊取沙汰仕候ニ付、取調此段申上候、
右最寄組合肝煎
神田佐久間町
名主 源太郞

〔螢雪餘話〕

〈四〉

p.1502 予〈○香月牛山〉豊前の國中津に在し時、ひとりの奇病を療す、二十四歳の男子、一兩年已來、夏の始つかたより、初龝の比まで、舌乾燥して、津液少く、舌上あれて鮫皮のごとし、今年六月、此病發る事例年よりも甚し、七月の初より、舌の上しきりに乾燥して、 舌上に一夜の間に毛を生ず( ○○○○○○○○○○○○) 、舌の上正中一筋、其色黒く、毛長き事二三分ばかりにして、其數幾といふことなし、上腭を衝て、其苦惱する事いはんかたなし、其外苦む事なし、かくのごとくなるもの二十餘箇日、諸醫に逢て、其病因をとひ、藥を服すれども、其効もなく、又其病因を知者なし、予其頃は邦君の疾の急なゐ時にして、公所に在て、見るに暇なし、門人阿部氏によつて、其病因をとひ、且其治をもとむ、予曰、此病これ心火有レ餘の證なり、それ人の五内には毛を生ずる事なきものは、これ津液あつて乾く事なきがためなり、譬ば水の流るゝ所には草生ずる事なきがごとし、元氣めぐつて經絡の血流行するときは、津液乾く事なし、舌は心の主るところ、火有餘なるときは、心血乾て腠理のごとぐなるによりて毛を生ず、譬ば池水涸て澤邊となれば、濕草おのづから生ずるの義に同じ、土あればこゝに 草生ずる成べし、水深く水流るゝ所には草の生ずる事なきがごとし、しかれば心火有レ餘、心血乾燥して、此症をなす成べし、心火を瀉して後、心血を増ときは、其病愈べし、阿部氏に命じて治せしむ、竹葉石膏湯に當歸、芍藥、麥門冬、黄連、連翹を加へて、これを服せしむ.朱砂安神丸を兼服す、二十餘貼にして、舌上の毛こと〴〵くぬけて、舌の乾燥太半を減ず、後に逍遙散に、山梔子、麥門冬、酒製の苓連、連翹を加へ、數貼を服してその病愈たり、此病を以これを考れば、土あつて少く、水の潤澤ある所には草よく生じ、氣血のとゞまつて濡潤なる所に毛を生ずるの義と知べし、此醫按、予があらはすところの遊豐司命録に載たり、其義詳也、考へ見てしるべきなり、

〔生生堂治驗〕

〈上〉

p.1503 一老婆有二奇疾一、 毎レ見二人面一皆有二疣贅一( ○○○○○○○○) 、更レ醫治レ之也、不レ可二勝數一、然無二寸効一、先生〈○中神琴溪〉診レ之、脈弦急心下滿、服二之三聖散八分一令レ吐、後與二柴胡加龍骨牡蠣湯一、自レ是不二復發一、時年七十許、

〔生生堂治驗〕

〈上〉

p.1503 近江大津人某、來見二先生一、〈○中神琴溪〉屏レ人竊言曰、小人有二一女一、年甫十六、既許嫁、然而有二奇疾一、其證非下所二嘗聞一者上也、蓋 毎夜及二丑首一( ○○○○○) 、及二家人熟睡一</rb><rt> ○○○○</rt></ruby> 、 竊起舞躍( ○○○○) 、其舞淸妙閑雅、宛然似二才妓最秀者一、至二寅尾一而罷、遂寢以爲レ常、余間窺レ之、夜夜輙異二其曲一、曲從レ變奇、不レ可二名状一、明朝動止食飮無二以異一レ常、亦不三自知二其故一、爲告レ之則愕然而怪、竟不レ信也、不レ知是鬼所レ憑乎、若狐狸所レ惑耶、他若聞レ之、恐害二其婚一、是以爲レ之陰祝呪禱祀無レ不レ爲也、然不レ効、聞先生之門多二奇疾一、幸來視、先生應曰、此證蓋有レ之、即所レ謂 狐惑病( ○○○) 者、行診レ之果然、與二之甘草瀉心湯一、不二數日一而夜舞自止、遂嫁二某氏一而有レ子、

婦人病 月水不調

〔醫心方〕

〈二十三〉

p.1503 治二産後月水不調一方第卌八
病源論云、産傷動二血氣一、虚損未レ復、而風耶冷熱之氣客二於經絡一、乍冷乍熱、冷則血結、熱則血消、故令二血或多或少一、乍在二月前一、或在二月後一、爲二不調一也、

〔覆載萬安方〕

〈一〉

p.1503 通治二婦人血疾一〈經血暴下、暴二下血一故名曰二崩中一、如二山頽落一、謂二之崩倒一也、此中婦人通用之總藥也、〉

〔五體身分集〕

〈下〉

p.1503 開陰病分
婦人月水不調ト云ハ、或ハトク來テ止ラズ、或遲ク來テ滯ル也、治方、桂心酒ニ摺飮ヨ、

長血 白血

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1504 長血 小品方云、婦人長血、〈奈賀知〉又有二白血一、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1504 小品方十二卷、陳延之撰、見二隋書唐書一、今無二傳本一、按長血白血之名、於二諸醫書一未レ見、蓋 長血即崩漏( ○○○○○) 、 白血即帶( ○○○○) 下也、

〔伊呂波字類抄〕

〈奈病瘡〉

p.1504 長血〈ナカチ〉 V 同

〈志病瘡〉

p.1504 白血〈シラチ〉

〔五體身分集〕

〈下〉

p.1504 開陰病分〈本方ニ此等ノ病ヲバ、崩中、崩漏、崩血トヲ三種ヲ注リ、〉
婦人ノ長血ハ玉水風ト云病也、此レ九種ノ下腹ノ内也、治方、書墨搗羅湯ニ入テ服ヨ、酢ニ摺テモ毎日服ヨ、

〔瘍科秘録〕

〈八〉

p.1504 帶下( ○○)
帶下ハ素問ニ見ユ、金匱ニモ出テ、治法ヲ載セタリ、婦人良方云、人有二帶脈一、横二於腰間一、如二束帶之状一、病生二於此一、故名爲レ帶、ト云フ説ナレドモ、強解ノヤウニ思フナリ、帶ハ滯ノ義ニテ、穢物淤滯シテ下ル意ナリ、痢ノコトヲモ滯下ト云フユヘ、水ヲ去テ混淆セヌヤウニシタルモノナルベシ、後世ニ及テ、赤白ノ二症ヲ分ツ、本邦ニテ、赤帶ヲナガチト云、白帶ヲシラチト云フ、至極ノ大病ニテ、先必死ト定メラヨキ程ノ者ナリ、老媼ノミ患ヘテ壯婦ニ無シ、多クハ五六十歳ニテ發ス、稀ニ早ク發スル者モ、四十歳以上ナリ、壯婦ノ帶下ヲ患フルト云フハ、多クハ 月信( ケイスイ) ノ不調ニテ、眞ノ帶下ニ非ズ、老媼ノ月信一旦斷テ后、 惡露( クダリモノ) 適下ルコト、月信ノ如ク、自分モ月信ノ誤テ復來リタルモノナラント、輕ク心得テ居ルウチニ、期日ヲ過レドモ止マズ、愈多ク下リ、少腹絞痛シ、或崩漏シテ、一次ニ一升餘モ下り、或ハ雞肝ノ如キ凝血ヲ下シ、血ノ濃モノハ紫黒色、薄キモノハ桃花色ニテ鮮紅ナラズ、多ク下リタル後ハ、下リ物減少スレドモ、又腹痛シテ大ニ崩下スルコト前日ノ如ク、幾度モ漏下スルコト、數月ヲ經レドモ止マズ、遂ニ自穢物ヲ下スニ至ル、續テ自穢物ノミ下ルモノモアレ ドモ、赤白雜下スルモノ多シ、

〔内科秘録〕

〈十一〉

p.1505 婦人 崩漏( ○○)
崩漏ハ、又 血崩( ○○) トモ、 崩中( ○○) トモ謂フ、産後ニ血崩スルハ胞衣ノ分離シタル跡ハ、皮ヲ剥ギタルヤウニ赤肌ニナリ、血脈ノ破レタル處ヨリ出ル血ナリ、水ノ如クニ泄下シテ、厠モ眞赤ニナリ、一二升モ出タルヤウニ見ユルモノナリ、凝血ノ雞肝ノ如クニ成リテ下ルハ、一旦子宮中ニ留滯シテ、時ヲ移シタルナリ、陣痛スルコト臨産ニ異ナラズ、卒ニ色ヲ變ジ、唇舌刮白ニナリ、脈沈微、四時微冷、自汗如レ流、須臾ニシテ發熱シ、數日ヲ經テ熱解スルト雖ドモ、脈尚浮弦ニシテ、耳鳴眩暈、虚里悸動、人迎ノ脈ハ外ヨリ見ユルホドニ動キ、起居スル毎ニ呼吸促迫シ、後ニハ爪甲薄クナリ、或ハ缺ケテ黄胖ノ如クニ變ズ、即血虚黄胖ナリ、産後ニハ限ラズ、平人モ適血崩スルコトアリ、其正候ハ産後ニ發スル者ト同ジコトナリ、凡ソ亡血スル者ハ、諸症退キテモ兎角疎慵ニナリ、臥スコトヲ嗜ムモノナリ或ハ遂ニ心氣病ニナルモアリ、
治法ハ賀川家ニ 遏崩ノ術( ○○○○) アリ、救急ニ備フべシ、西洋ニテ陰門一杯ニ 綿絮( ワタ) ヲ 螺旋( ネジ) リ入レテ止ルノ法アリ、

産前腹痛

〔昆陽漫録〕

p.1505 弄痛
女科百効全書曰、十月未レ足、臨レ産腹痛、或止痛不レ定、名曰二弄痛一と、弄痛とはよく名けたり、

〔塵塚談〕

〈上〉

p.1505 孕婦臨月に至り、腹痛むやいなやあはてゝ穩婆を呼ぶべからず、頻りに腹はり痛強くなり、分娩とおもふ比に呼ぶべし、穩婆を早く呼と、役にもたヽゝぬ事を云ちらし、彼是と差圖をなしたり、産婦をなでさすりすれば、産婦は今に生るゝ事と心得、無理に生出さんとして、難産に變ずる事まゝあり、産は天地を大父母として生るゝ事なれば、人力の及ぶ所にてなし、俗言の天道樣しだいに任すると、大安産疑なし、是天道をたうとみ、身を大事にするの術なり、婆 婆は出胎ありて後に呼てくるしからず、生兒をしばらく草座に置のみにて、いさゝか害なし、たゞ時候に相應し、嚴寒などは冷さぬやうに手當すべし、然るに貴人富家は、醫者と婆々のみをちからにして、臨月に至れば、穩婆を呼て附置もあり、産月の事なれば、少しの惱みは有べきに、早速に醫者は藥劑を用ひ、婆々はひたものひねりさすりして、却てこれが爲にそこなひやぶらるゝ者多し、田舎者貧賤の者は諸事無造作故に、自然と天理にかなひ安産也、又物種を土に植るに、萌茅至て柔なれども、堅き土を分け、砂石を除きて生ひぬ、此等を推て曉すべき事ぞかし、古人の病ありて治せざれば中醫を得るといへり、病ありてさへ醫藥を用ひざるをよしとす、況や 産は病にあらず( ○○○○○○○) 、醫者が藥を以て大便を下すやうに、藥にて生るゝものにてなし、必しも醫者婆々を力にすべからず、且生産をうむとはいふまじ、うまるゝ也、うむは人力の所爲なり、うまるゝは天地造化の妙にてうまるゝなり、鳥獸を見るべし、一産に五ツ六ツもつらね生るれども、難産なく支離もなし、是私智少しもなく、天の生々地の養の理に、自然とかなふがゆへに、無難なる也、却て人は私智の才覺にて、うまんとするによりて、天地生成の理にそむくが故に、難産有なり、此理をよく〳〵おもひめぐらすべし、穩婆を早く呼寄ざる事、愚老が考へなれど、試驗多ければ爰に記しぬ、

産後腹痛

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1506 産後腹 新撰要方云、婦人産後腹痛、〈俗云之利波良〉取二大豆二七枚一呑レ之、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1506 按、前後訓二万倍之利倍一、又訓二左岐乃知一、万倍之利倍、目邊尻邊也、謂二物之前邊後邊又左岐乃知、謂二時之先後一、則産後腹痛、當レ云二乃知波良一、其云二之利波良一、俗言之誤也、今俗呼二阿登波良一爲レ得、〈○申略〉新撰要方無レ攷、現在書目録、有二新撰方一卷一或是、

乳病

〔牛山活套〕

〈下〉

p.1506 乳病
婦人ノ乳病ハ、多ハ肝經ノ怒火ヨリ發スル也、乳汁不レ通ハ結核自成也、此結核久ク不レ消バ、結シテ 乳癰トナル、初メ結核ヲナシテ寒熱ヲ發セバ、速カニ揉ヤワラゲテ散ズレバ、乳汁亦通テ結核自ラ消スル也、

〔牛山方考〕

〈中〉

p.1507 一乳房ノ内ニ、小石ノ如キ物アリテ寒ヲ 乳核( ○○) ト云也、或ハ久ク其核不レ去バ、必膿ヲナシ、 乳岩( ○○) トナル也、十六味ニ、靑皮、連翹、酒柴胡、酒黄芩ヲ加テ奇効アリ、

〔病名彙解〕

〈一〉

p.1507 發乳( ホツニウ/○○) コレ婦人ノ乳ニ癰疽ヲ發スルヲ、スベテ發乳トイヘリ、其病因ハ品ナリ、

〔日本靈異記〕

〈下〉

p.1507 女人濫嫁飢二子乳一故得二現報一縁第十六
横江臣成負女、越前國加賀郡人也、天骨婬泆、濫嫁爲レ宗、未レ盡二丁齡一、死淹歴レ年、紀伊國名草郡能應里之人寂林法師、離二之國家一經二之他國一修レ法求レ道、而至二加賀郡畝田村一、逕レ年止住、奈良宮御二宇大八島國一白壁天皇世、寶龜元年庚戌冬十二月廿三日之夜夢見、從二大和國鵈鵤聖德王宮前之路一、指レ東而行、其路如レ鏡、廣一町許、直如二墨繩一、邊木草立、林佇看レ之、於二草中一有二大胅肥女一、裸衣而踞、 兩乳脹太( ○○○○) 如二竈戸一垂、自レ乳流レ膿、長跪以レ手押レ膝、臨二之病乳一而言、痛乳乎、呻吟苦痛、林問、汝何女、答、我有二越前國加賀郡大野郷畝田村一之横江臣成人之母也、我齡丁時濫嫁邪婬棄二幼稚子一與二壯夫一倶寐、逕二之多日一而子乳飢、唯子之中、成人甚飢、无レ由二幼子飢レ乳之罪一、故今受二乳脹病之報一、問何脱二此罪一、答、成人知レ之我罪免也、林自二夢驚醒一、獨心怪思、巡二彼里一、孰於レ是有レ人、答言、當余是也、林述二於夢状一、成人聞レ之言、我稚時離レ母不レ知、唯有二我姉一、能知二事状一、問レ姉也、時答、實如レ語、我等母公面姿妹妙、爲二男愛欲一、濫嫁惜レ乳不レ賜二子乳一、爰諸子悲言、我不レ思レ怨、何慈母君受二是苦罪一、造レ佛写レ經贖一母之罪一、法事已訖後悟レ夢曰、今我罪免之矣、誠知母兩甘乳寔雖一恩深一、惜不二哺育一返成二殃罪一、豈不レ令レ飮哉、

乳癰

〔倭名類聚抄〕

〈三瘡〉

p.1507 乳癰 四聲字苑云、 、〈竹故反、與レ妬同、俗云知布、〉婦人乳腫也、釋名云、乳癰日レ妬レ、〈今案妬宜レ作 、見二上文一、〉妬貯也、言氣貯積不レ通也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二瘡〉

p.1507 山田本作二竹故反一、那波本同、按當故與二廣韻一合、竹故與二玉篇一合、字異音同、知布見二 簾中抄一、醫心方妬乳同訓、〈○中略〉按玉篇、 、乳癰也、廣韻、 、乳病、並與レ此義同、〈○中略〉按説文無一 字一、釋名用二妬字一者、古字少假借也、妬正作レ妒、从レ石俗寫、源君謂二妬宜一作レ 者泥矣、〈○中略〉原書貯也、作二褚也一、貯積作二積褚一、按説文、貯積也、褚卒也、此作レ貯爲レ是、然左傳、取二我衣冠一而褚レ之、注、褚畜也、周禮釋文、 本作レ貯、又作レ褚、皆假レ褚爲レ貯、原書不通下有二至腫潰三字一、按病源候論、有二乳腫候一、有二乳癰候一有二妬乳候一、析二言之一也、釋名四聲字苑渾二言之一耳、

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1508 乳癰( チフ/ニウヨウ) 〈嬬入乳腫也〉

〔醫心方〕

〈二十一〉

p.1508 治二婦人 妬乳一( ○○) 方第四
病源論云、婦人妬乳者、由二新産後兒未一レ飮レ之、或飮不レ能レ泄、或新 斷二( ○) 兒乳一、捻二其乳汁一不レ盡、皆令二乳汁畜結一、與二血氣一相搏、則壯熱大渇引飮、 窂強掣痛( カタマリコハク/ヒクガコトクニ) 、手不レ得レ近是也、初覺便以レ手助將レ去二其汁一、并令二傍人助 引一レ( アラカシメ) 之、不レ爾成レ創有レ 膿( ウミシル) 、其熱勢盛、則結變成レ癰。

〔醫心方〕

〈二十一〉

p.1508 治二婦人乳癕方第五
病源論云、婦人乳癕者、腫結皮薄以 澤( ウルヘル) 、是爲レ癕也、寒搏二於血一則澀不レ通、而氣積不レ散、故結聚成レ癕、亦因二乳汁畜結一與レ血相搏、薀積而成レ癕也、乳癕年卌已還治レ之多愈、年五十已上愼不レ當レ治レ之、多死、乳癕久不レ差、因變爲レ瘻、養生方云、婦人熱食汗出、 露( アラハレ) レ乳蕩レ風喜 發腫( ムチハルヽ) 名二吹乳一、因レ喜作レ癕、

〔有林福田方〕

〈十〉

p.1508 乳癕( ニウヨウ) 俗ニ チヨウ( ○○○) ト云是也
論云、婦人ノ乳癕トハ、乳汁ノ蓄結ニ依テ、血氣蘊積而癕トナレリ、又婦人ノ 妬乳( チブ) トハ、乳癕トコトナラズ、又千金云、凡女人ノ乳癕ヲ患フルニ、年四十ヨリ内ハ治レ之多ハ愈ユ、年四十ヨリ以後ハ治レ之多ク死ス、治セザレバ自ラ天年ヲ終コトヲ得ベシト云ヘリ、直指方云、寒冷ヲ以テ是ヲ疎轉スレバ、毒氣裏ニ入テ嘔吐スルコト尤甚シ、其證ハ咽膈妨礎スル是ナリ、

〔瘍科秘録〕

〈七〉

p.1508 乳癰
乳癰ハ、婦人ニカギリタル病ニテ、常ニモ 鍼線( ヌイモノ) ニテ肩ヲ使フトキハ、患フルコトアレドモ、多クハ産前産後ニ發スルモノナリ、産前ニ發スルヲ内吹ト名ケ産後ニ發スルヲ外吹ト云フ、其因ヲ考フルニ、婦人姙娠シテ分娩ノ頃ニ近ヨルトキハ、自然ト血液乳房へ多ク聚リ、乳汁ヲ釀シ出サントスルノ勢アリ、然レドモ産前ユヘ、乳汁ニ化シテ外へ出ルコト能ハズ、血液遂ニ凝澀シテ癰トナルナリ、

乳岩

〔瘍科秘録〕

〈一〉

p.1509 乳岩
乳岩ハ至極ノ大病ニテ、古ヨリ難治トス、宋ノ竇漢卿ノ未レ破可レ療ト云タルハ無稽ノ言ナリ、外科正宗ニ、百人百死スト斷タルコソ、實ニ數治療ヲ經タル上ノ言ニテ卓識ナリ、獨嘯菴漫遊雜記ニ、乳岩不レ治、自レ古然、而紅毛書中有レ言、曰其初發如二梅核一之時、以二快刀一割レ之、後從二金瘡之法一治レ之、斯言有レ味、雖二余未一レ試レ之、書以待二後世一ト云リ、其法詳ニ傳ハラザレバ、誰モ其術ヲ行フモノナシ、後ニ我靑洲老翁出テ、始テ 麻沸湯( ○○○) ト云方ヲ組タテヽ、乳岩ヲ截テ療治スルコトヲ 心匠( クフウ) セシハ、曠古ノ一人ト謂ツ可シ、其病少壯ノ人ニハ少ク、多クハ五六十ノ間ニ發ス、是ハ老タル人ノミ患テ、若キモノ患ザルニ非ズ、若キトキヨリ萌シテ、歳月ヲ積ミ、五六十ノ頃ニ至テ發スルコトヽ見エタリ、獨リ婦人ノミ患ヒテ、男子ニハ絶テ無キ病ナリ、乳岩ニハ限ラズ、乳癧、乳癰、乳癖ノ類、凡テ乳ノ病ハ、婦人ニ限ルコトナリ、其理ヲ考ルニ、婦人ハ乳汁ヲ釀ス爲ニ、乳ノ乳房へ運リ來ルコト、男子ヨリモ尤モ多シトス、血多キトキハ凝沍シテ敗血ヲナシ易シ、其敗血乳病ノ病因トナルナリ、

小兒病 哯吐

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1509 哯吐 病源論云、哯吐、〈上音見、豆太美〉、小兒由二哺乳冷熱不一レ調所レ致也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1509 醫心方同訓、豆太美又見二源氏物語横笛卷一、按、豆太美、蓋知太万比之轉、吐乳之義、今俗云二知阿万須一是也、〈○中略〉原書作下小兒吐哯者由二乳哺冷熱不一レ調故也上、按廣韻、哯、小兒歐レ乳也、當レ云二小兒吐一レ乳、説文、哯不レ歐而吐也、小兒之吐乳、不レ作二胸一惡而吐、故云二吐哯一、又按諸醫書皆云二吐哯一、無下云二 哯吐一者上、此引作二哯吐一恐誤、

〔伊呂波字類抄〕

〈都人體〉

p.1510 哯吐〈ツタミ〉

〔醫心方〕

〈二十五〉

p.1510 治二小兒吐哯一方第六十三
病源論云、小兒吐哯者、由二乳哺冷熱不一レ調故也、

〔病名彙解〕

〈一〉

p.1510 吐哯 小兒乳ヲアマスコトナリ、字彙云、哯以淺切、音衍、小兒嘔レ乳ナリ、五車韻瑞ニ、胡典切、此症ハ、乳哺ニ冷熱調ラザルニ因テノ故ナリ、

〔源氏物語〕

〈三十七横笛〉

p.1510 この君いたくなき給て、 つだみ( ○○○) などし給へば、めのともおきさわぎ、うへもおほとなぶらちかくとりよせさせ給て、みゝばさみしてそゝくりつくろひて、いだきてゐたまへり、

變蒸

〔醫心方〕

〈二十五〉

p.1510 小兒變蒸第十四
病源論云、小兒變蒸者、以長二血氣一也、變者上氣、蒸者體熱、變蒸有二輕重一、其輕者、體熱而微驚、耳冷、髖亦冷、上脣頭自疣起如二死魚目珠子微汗出者一、而近者五日乃歇、遠者八九日乃歇、其重者體壯熱而脈亂、或汗或不レ汗、不レ欲レ食、食輙吐哯、无レ所レ苦也、變蒸之時、目白精微赤、黒精微白、亦无レ所レ苦、蒸畢自明了矣、先變五日後蒸五日、爲二十日一之中熱乃除、變蒸之時、不レ欲二驚動一、勿レ令二傍邊多一レ人、變蒸或早或晩、依レ時如レ法者少、初變之時、或熱甚者或違二日數一不レ歇、審計二日數一必是變蒸、服二黒散一、發汗熱不レ止者、服二紫雙丸一、小差便止、勿二復服一レ之、其變蒸之時、遇二寒加一レ之即寒熱交爭、腹痛交矯、啼不レ止、熨レ之則愈、變蒸與二温壯傷塞一相似、若非二變蒸一、身熱耳熱髖亦熱、此乃爲二他病一、可レ爲二餘治一、審是變蒸、不レ得レ爲二餘治一也、其變蒸日數出二病源論一、

〔病名彙解〕

〈一〉

p.1510 變蒸( ヘンシヨウ) 俗ニ云小兒ノ チエボトヲリ( ○○○○○○) ナリ、生レテ三十二日メニ一變シ、六十四日ニ二變シ、ソノ時ニ蒸シテ熱氣ガアルナリ、一變シテ後、智惠ガ前ニ一倍スルト云リ、入門ニハ、十變ノ後ニ、六十四日ヲ一大蒸トシ、又六十四日ヲ二大蒸トシ、合テ五百十二目ニテ變蒸ヲハルト云リ、又醫學綱目ニハ、十八變ニテ五百七十六日ト云リ、諸方書ヲ考ベシ、語辭繁多ナル故ニ、コレヲ略 セリ、

口噤

〔醫心方〕

〈二十五〉

p.1511 治二小兒口噤一方第五十 病源論云、小兒中風口噤者、是風入二頷項之筋一故也、

〔病名彙解〕

〈七〉

p.1511 臍風〈并〉 撮口( サツコウ) 臍風( ○○) ト 撮口( ○○) ト二ツニ分テ、二病ニ見タル説アリ、又臍ノ緒ヲ切トキ、臍ヨリ風ヲ引、胞ノ熱トナリ、口中ニ泡ノ如クナルモノヲ生ジテ、口ヲ撮上タルヤウニシテ、乳ヲ飮ザル故ニ、臍風ヨリ撮口ノ證生ズレバ.、一病トナシタル説モアリ、入門二云、撮口風ハ、面目黄赤ク、氣喘シテ啼聲出ズ、胎熱毒ヲ心脾ニ流ストキハ、舌強リ、唇靑ク、口ヲ撮、面ヲ聚メ、乳ヲ飮ニ妨ゲアリ、初生七日此ヲ患ルモノアラバ急ニ兒ノ齒齦ヲ看ベシ、小胞アリ、粟米ノ状ノ如シ、急ニ靑軟布ヲ以テ手指ヲツヽミ、温水ニ蘸シ、輕々ニ擦破ル、即口ヲ開テ便安シ、服藥ヲ用ヒズ、臍風ハ臍ヲ斷ニ因テ後 、乳、水、温、風、冷、臍ニ入ルガタメニ、心脾ニ流テ致ス所ナリ、其症臍腫突テ腹脹満スルナリ、壽世保元ニ云、臍風ハ多ク臍ヲ斷ニ因テ風温ノ夕メニ乘ゼラレ、或ハ胎モト熱毒アルトキハ、兒胎ヲ下ルノ時、其臍ヲミレバ、必ズ硬直ナリ、定テ臍風アリ、必ズ臍ヨリ發ス、靑一道ヲ出シテ行テ肚ニ至ル、卻テ兩岔ヲ生ジ、行テ心ニ至ルモノハ必ズ死ス、撮口ハ、胎氣熱ヲ挾ミ、風邪臍ニ入、毒ヲ心脾ノ經ニ流ス、故ニ舌強リ、唇靑、口ヲ聚テ啼聲出ザラシムルナリ、〈按ルニ、此等ノ説ニ病ニ分ツモノナリ、〉
醫統ニモ、亦二病トセリ、丹臺、玉案ニ云、臍風撮口ハ總テ一病トス、イマダ臍風ニシテ撮口アラザルコトハアラジ、未撮口ニシテ臍風アラザルコトアラジト云リ、

痞

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1511 痞 録驗方云、痞、〈符鄙反、上聲之重、衣賀波良、〉小兒腹病也、唐韻云、腹内結病也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1511 醫心方同訓、〈○中略〉昌平本、下總本無二腹字一、恐非、按病源候論、有二傷寒心否候一云、否者心下滿也、〈○中略〉廣韻病作レ痛、按玉篇、痞、腹内結病、孫氏蓋依レ之、作レ病爲レ是、然説文、痞、痛也、似レ不レ得二痛字爲一レ誤、攷病源論候云、八否、否者塞也、言藏府否塞不二宣通一也、其病腹内氣結脹滿、時々壯熱是也、其 名有レ八、故云二八否一、又八十一難云、脾之積名曰レ痞、楊玄操注、痞者否也、言否結、成レ積也、釋名、脴、否也、氣否結也、然則腹内結病之痞、古只作レ否、後人増レ疒作レ痞、遂與二訓レ痛痞字一混、於レ是廣韻改レ病爲レ痛也、其實訓レ痛之痞、形聲字、腹内結病之痞、俗會意字、不レ同也、

〔伊呂波字類抄〕

〈加病瘡〉

p.1512 痞〈カハラ、録驗方云、小兒病也、唐韻云、腹申結病也、〉 V 同

〈江病瘡〉

p.1512 痞〈エカハラ病也〉

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1512 痞( エカハラ) 〈小兒腹病也〉

〔醫心方〕

〈二十五〉

p.1512 治二小兒痞病一方第七十二
病源論云、小兒胸鬲熱實、腹内有二留飮一、致レ令二榮衞痞塞一、府藏之氣不二宣通一、其病腹内結脹滿、或時發熱是也〈○中略〉
産經云、治二小兒痞一、面黄羸痩、丁奚不レ欲レ食、食不レ生二肌膚一、心中嘈々煩悶、發時寒熱五藏臚脹、腹中繞齊痛、

〔牛山方考〕

〈上〉

p.1512 一痞氣ノ症、和俗 ツカヘノ症( ○○○○○) ト云テ、飮食不レ進、數日ノ後ハ形痩、虚勞ノ如キ症ニ、行氣香蘇散ニ、木香砂仁ヲ加テ甚奇効アリ、

鬾病

〔内科秘録〕

〈十三〉

p.1512 小兒鬾病
鬾病ハ病源候論ニ出ヅ、醫燈續焰ニ 魃病( ○○) ニ作ル、蓋シ鬾魃通用ス、又 繼病( ○○) トモ云フ、 ヲトミヤミ( ○○○○○) トモ、又 ヲトミヅハリ( ○○○○○○) トモ云フ、常州ノ方言ニ チバナレ( ○○○○) ト云フ、鬾ハ小鬼ノコトニテ、小兒黄痩シテ小鬼ノ如クナリタル義ナリ、小兒ノ未ダ成長セズニ、其母早ク妊娠スルトキハ、乳汁不足ニナリ、小兒常ニ饑テ氣六箇敷ナリ、忿恚啼泣スルモノヲ鬾病ト名ク、卽チ俗ニ云フチバナレノユトナリ、軟飯、稀粥、及ビ乳粉ト稱シテ、粢粳ノ合粉ヲ煉リタル物ニテ介抱スレドモ、脾胃ニ、慣レヌモノヲ卒ニ食スルユエ、脾胃ヲ傷リテ完穀下利ニナリ、後ニハ疳ニ變ジ、飮食ヲ貪リ、常ニ過食シテ數下リ、遂ニ身體黄痩シ、腹ノミ脹滿シテ靑絡ヲ見シ、至極大病ニナルモノナリ、醫俗共ニ其病因ヲ察セズ、徒ニ蟲ト爲シテ、強テ藥ヲ與へ、漫ニ灸ヲ 炷( スエ) ルハ大ナル心得違ナリ、此證ハ前ニモ云フ通 リ、脾胃ノ虚弱ヨリ起ル病ニテ、是迄擂餌ニテ養ヒタル小鳥ヲ、卒ニ蒔餌ニシテ脾胃ヲ傷リタルニ同ジコトナレバ、藥餌鍼灸ノ治スル所ニアラズ、先ヅ乳母ヲ倩ヒ、或ハ乳アル人家ニ託スルヲ最第一ノ良策トス、然レドモ長ジタル小兒ハ人ヲ認識リテ、乳ニ就キ兼ルモノナレドモ、其儘手ヲ束ヌベカラズ、乳母晝ハ小兒ノ左右ニ侍シテ倶ニ遊戯シ、夜ハ寐添テ小兒ノ眠リ際ニ乳ヲ飮マシムルヤウニスルトキハ、自然ト慣染モノナリ、鬾病ニテ吐瀉久シク止マズ、肉爍骨立シテ危篤ニ至リタル者ヲ、此手段ニテ回春シタルコト擧テ算フベカラズ、

〔病名彙解〕

〈五〉

p.1513 繼病( ケイビヤウ) 〈 魃( キ) 病、又 忌( キ) 嬭( タイ) 同ジ〉、 俗ニ云、 ヲトミヅハリ( ○○○○○○) ナリ、小兒、母ノ懷姙シテイル乳ヲノミテ、瘧利ノ如ク病ナリ、又魃ハ小鬼ナリ、姙婦惡神ノ氣ニヲカサレ、小兒、其乳ヲノミテ病ナリ、魃、一ニハ鬾ニ作ル、醫學綱目ニ云、小兒魃病ハ、母娠ルコトアリテ、兒ニ乳スレバ、病ルコトアリテ、瘧利ノ如シ、他日マタ相繼テ腹大ニシテ、或ハ瘥、或ハ發ル、他人相近クモ、亦能相繼、北人イマダ其病ヲシラズ、懷姙スルモノ、 百勞鳥( ハクラウテウ/モズ) ノ毛ヲトリ、コレヲ帶ビ、又其蹋枝ヲトリテ小兒ヲ鞭チテ、速ニ語ラシム、聖惠方ニ、小兒生テ十餘月ノ後、再ビ又娠ルコトアレバ、兒ヲシテ精神爽カナラズ、身體委瘁セシム、名テ魃病トス、無擇ガ千金論ニ、小兒魃病アルモノハ、是娠婦、惡神ニ祟ラレ、其腹中ニ導キテ、兒ヲシテ病シムルナリ、魃モ亦小鬼ナリ、其證微ク下利シ、寒熱去來シ、毫毛鬢髮悦シカラザルモノ是ナリ、

疳

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1513 疳( カン) 癇レ〈同上〉

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1513 疳( カン) 俗ニ云小兒カンノムシナリ、疳ハ甘ナリト註シテ、肉食肥甘ノ物ヲ食シ、病ヲ生ズル故也、又疳ハ乾也ト云説モアリ、虫ト云ハ疳症必ズ虫ヲ生スルコトアレバ也、大人ノ虚勞ト同ジ、〈○中略〉
入門ニ云、疳ハ乾也、痩瘁少血ナレバ也、五疳病五臟ニアヅカル、二十歳以下ヲ疳ト云、二十歳以上 ヲ癆ト云リ、蓋疳ノ種類尤モ多シ、

〔醫心方〕

〈七〉

p.1514 治二疳濕一方第十四
病源論云、人有下嗜二甘味一多、而動中腸胃間諸虫上、致レ令レ侵二食府藏一、此猶是 也、但虫因レ甘而動、故名レ之爲レ甘也、

〔叢桂亭醫事小言〕

〈五〉

p.1514 小兒
夫 小兒ニハ( ○○○○) 、 疳ト云病ヲ常病トス( ○○○○○○○○○) 、是ハ甘ヲ食テ發スル故ニ、疒ニ从テ疳ト云ハ正字通ノ説也、本邦ニテハ古ヨリ疳ヲ忌テ、兒ノ初生ニハ、必 カニ小紋( ○○○○) ト云テ、積雪草葉ヲ染テ産衣ニスルハ、疳ヲ除クノ縁ニヨルコト東門隨筆ニ見エタリ、 カニ( ○○) ト云コトハ、疳ト云コト也、〈○中略〉
疳
小兒ノ疳ハ、其形状盡シガタシ、後漢ノ王符ガ潛夫論曰、嬰兒有二常病一、貴臣有二常禍一、父母有二常失一、人君有二常過一、嬰兒常病、傷二於飽一也、貴臣常禍、傷二於寵一也、哺乳多則生二癇病一、富貴盛而致二、驕疾一、愛レ子而賊レ之、驕レ臣而滅レ之者非レ也ト、古ヨリ小兒ニハ、飽シムルヲ以テ病ヲ致ス、癇ハ驚風ノ事ヲ云也、疳ハ甘ヲ食シテ病ムト云トモ、疳ノ字ハ古書ニ出タルハ、皆疳虫蝕瘡ノ事ニテ、今ノ五疳ノコトニアラズ、外臺方ニ疳痢ノ方ヲノセタレドモ、今ノ疳痢ノ事ニハアラデ、 肛門ニ虫ヲ生ズルノコト( ○○○○○○○○○○○) ヲ論ゼリ、又金匱ニ疳虫蝕齒ノ方アリ、註家多ク仲景ノ文ニ非ズト評ス、猶又今ノ疳ニハ非ズ、病源候論ニ始テ疳 ト稱ス、曰、人有下嗜二甘味一多、而動二腸胃間諸虫一、致上レ令レ侵二食腑藏一、此猶是 也、凡食二五味之物一、皆入二於胃一、其氣隨二其腑藏之味一而歸レ之、脾與レ胃爲二表裏一、倶象レ土、其味甘、而甘味柔二潤於脾胃一、脾胃潤則氣緩、氣緩則虫動、虫動則侵食成二疳 一也、但虫因レ甘而動、故名レ之爲レ疳也ト云モノ、今ノ疳ノ病因ヲ論タルニ似テ、古ノ疳 ヲ生ズル病ヲ辨ズ、正字通ニ、小兒食二甘物一多生二疳病一、五疳ノ説且其病状ヲ具論シ、以二葱椒一煮二蝦蟇一食レ之大効ト記スモノハ今ノ疳也、サテ五疳ト云モ、病源候論ニ出タリ、曰五疳、一是白疳、二是赤疳、三是蟯疳、四是疳 、五是黒疳トアリ、村上氏ノ慈幼密旨ト云書ニ、チリケニ數種ヲ出 セリ、其名チリケ、チリチリケ、紅チリケ、黄チリケ、波美チリケ、其論疳ヲサスニ非ズ、胎毒ヲ指ス、又梶原性全ノ頓醫抄ニ、塵氣ニ作ル、經穴彙解身柱ノ條ニ、諸ヲ引テ具論セリ、見ルベシ、今ノ疳ト云モノ、適當ノコトハ、宋錢仲陽ノ小兒直訣ニ、五藏ノ疳ヲ載テ論タルモノ詳也、古ハ疳トハ唱ヘザルコトヽ見ユルナリ、素靈ニ疳ノ字ナク、千金方ニモ疳ノ字ナシ、〈○中略〉食ヲ進ンデ腹ハ大クテ、外ノ處ハ痩ル、 丁奚病( ○○○) ト云、氣厥論ニ大腸移二熱於胃一、喜レ食而瘦入〈按、衍字、甲乙作レ又、〉謂二之食亦一、胃移二熱於胆一、亦曰二食亦一、トアリ、小兒ノコトニハアラネドモ食亦ト云ベシヤ、

〔保嬰須知〕

〈疳〉

p.1515 疳疾
小兒疳疾者、蓋古所レ謂傷飽、哺露、丁奚、穀癥等是也、其爲レ證也、毛髪焦稀、或生二瘡痂一、或髪作レ穗、或四肢沈重、身體苦熱、面黄腹大、頭小黄瘦、或吐脹、腸鳴、眼目生レ翳、或白膜遮レ睛、或鼻下赤爛、揉レ鼻撏レ目、或顋脣赤色、又好咬二指甲一、或肚大靑筋、四肢柴瘦、背脊胸肋骨立羸露、或身熱作レ渇、時又腹痛、或吐レ涎嘔逆、乳食不レ化、或大便靑黄如二菜花色一、或瀉二下酸臭一、下二痢白膿一、又有下下二赤白膿血一者上、外臺秘要謂二之疳痢一、又瀉二下鮮血一、或小便不レ調、時出二白津一、或小便渾濁、澄二汰之一則如二米泔一、或玉莖陰囊睪丸腫脹、或身發二瘡疥一、而不レ堪二瘙痒一、或兩腋生二結核一、不レ堪二疼痛一、或欬嗽寒熱、皮膚皺錯、至二其變態一、則好啖二桴炭生米、壁土瓜果酸鹹辛辣等之物一、或自囓レ爪、或好飮レ酒、或惡二甜物一、而反好二苦味一、又有下餮レ食食已仍不レ知二飽足一、又不レ生二肌肉一、肚腹脹大、大便數而多泄者上、巣氏病源呼爲二豁治一、又涎涶漬二於頤下一、稱二之滯頤一、又眼無二障翳一、而不レ見レ物、名二眚盲一、又晝睛明、晩則不レ見レ物、謂二之雀目一、後世又稱二鷄盲一、其他赤爛生レ瘡、瘥後還發、成レ疹、謂二之胎赤一、又有二肛門糜爛、浸淫不レ愈者一、後世謂二之獮猴疳一、古所レ謂疳 也、至二變之又變一、則有下四五歳而智慧技巧、勝二於大人一、或能作レ字、猶二老成人一者上、余〈○片倉之周〉以爲二此亦疳之候一、豈足二深稱譽一、又有二四五歳而尚不レ能レ言、又不レ能レ起者一、謂二之語遲行遲一、此雖レ由二先天不一レ足、亦有下屬二疳所一レ因者上、不レ可レ不レ審焉、以上證状、雖レ有二百端一、是皆疳之候也、

鼻

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1515 鼻( チクビ/トク) 小兒疳病ノ種類ナリ、病源ニ云、鼻ノ下兩邊赤ク發スルトキ、微ク瘡アツテ痒 是ナリ、又赤鼻ト名ケ、又 疳鼻( カンビ) ト名ク、

丁奚疳

〔病名彙解〕

〈五〉

p.1516 丁奚疳( テイケイカン) 丁ハ伶仃ノ義ニテ、危弱ノ心ナリ、奚ハ腹ノ大ナルコトナリ、入門ニ云、丁ハ手足ト 項( クビスヂ) ト極テ小ニシ伶仃ナリ、奚ハ腹大ナルナリ、甚シキモノハ尻高ク、肉削レ臍突デ、號哭シテ胸陷リ、或ハ穀癥ヲ生ジ、愛シテ生米ヲ喫スルナリ、文選、李陵贈二蘇武一詩ノ註ニ伶仃ハ危弱ノ貌トアリ、

〔隨意録〕

〈五〉

p.1516 小兒丁奚病、名義未レ審云、西村玄周云、丁零丁、謂二極小一也、奚、説文云、大腹也、丁奚、頂與二手足一極小、其腹濁大、故以名二此證一、

驚風

〔覆載萬安方〕

〈一〉

p.1516 第四十一卷
一驚候〈ヲドロク、ヲビユ、小兒、此病多、尤可二詳記一レ之、〉 二急慢驚風〈急驚風、慢驚風、〉
三急驚風〈但熱之病也〉 四慢驚風、〈積熱之所レ致也〉
五天 瘹( テウ) 〈亦云二天 吊( テウ) 一、似二邪 祟( シ/タヽリ) 一、 六諸癇〈クツチ、世俗云シヲタ目、小兒曰レ癇、大人曰レ癲、〉

〔叢桂亭醫事小言〕

〈五〉

p.1516 驚風 馬脾風
驚風幾度モ引ツヾイテ發スルヲ慢驚風ト云テ難治トス、其因ハ胎毒ノ塊ト成テ、不時ニ奔騰スルモノニテ、コノ驚風ノ成長スルマデ治セザルニ癲癇トナルアリ、癖ニナル氣味ニテ少シ熱有ヲモ引付ルアリ、暴熱脈數心下悸眞中ニテ、甚シキハ驚風ヲ發ス、故ニ油斷スベカラズ、

〔醫學天正記〕

〈坤〉

p.1516 小兒
一驚風、毎月五日六日ノ比發、身熱搐搦、小柴胡加二芸奴一、姜入驚熱退、便瀉今漸止、腹脹痩不レ飮レ乳、異功散四君ニ加レ貴、〈姜棗〉

〔理齋隨筆〕

〈三〉

p.1516 驚風の藥、浮石一匁を削り、茶碗に水一盃半入て、一盃に煎じ用る妙なりと、鵜殿氏の話なり、いまだ試ざれども、手輕き藥なればしるす、

百日咳

〔松屋筆記〕

〈九十二〉

p.1517 くつめきの病
小兒の咳病を俗に クツメキ( ○○○○) といへり、宇治拾遺物語十卷〈十六丁左〉藏人頓死語に、臺盤に額をあてゝのどをくつ〳〵と〳〵つめくやうにならせば云々とあり、痰咳にて、喉のクツ〳〵鳴病なれば、クツメキとはよべるなりけり、砂石集三上卷〈一丁右〉癲狂人之利口事條に、或里ニ、癲狂ノ病有ル男あリケリ、此病ハ、火ノ邊、水ノ邊、人ノ多カル中ニシテ發ル、心ウキ病也、俗ハクツチト云ヘリ云々とあるクツチも、近くかよひてきこゆ、蛁蟟をくつ〳〵ぼうし〈蜻蛉日記〉などいふも、其鳴始るをり、くつくつとくつめかして聲を立ればなるべし、

〔内科秘録〕

〈十三〉

p.1517 小兒頓嗽
頓嗽ハ又 頓咳( ○○) トモ云フ、我郷〈○水戸〉ニテハ 百日咳( ○○○) ト稱ス、方言ニ ケイケイ( ○○○○) 、 シヤブキ( ○○○○) ト云ヒ、又 シイレ( ○○○) 、 シヤブキ( ○○○○) ト云フ、一種ノ外邪ニシテ、流行スルトキハ、延門合戸盡ク之ヲ患フルコトアリ、小兒初生ヨリ十歳前後ノ者ノミ之ヲ患ヒテ、大人ハ之ヲ患ヒズ、其邪必ズ肺ニ著コト、猶天行赤眼ノ邪ハ必ズ眼ニ著キ、馬脾風ノ邪ハ必ズ咽ニ著クガ如シ、初ハ風邪ノ如ク、咳嗽連レ聲頓頓トシテ止マズ、心下拘急シテ乳ヲ吐キ、食ヲ吐キ、續テ粘液ヲ吐キ、或ハ吐血スルモアリ、胃中ノ物ハ殘ラズ飜出シテ、殆ド悶絶セント欲ス、寒熱ナシト雖ドモ、乳食共ニ吐キ盡スユエ、身體羸瘦シテ、初生ノ兒ハ稀ニ死スルコトアリ、世ニ奇方多シト雖ドモ寸効ヲ奏セズ、日數大約百日ヲ歴レバ自ラ愈ル者ナリ、因テ百日咳ノ名アリ、或ハ疳ニ變ジ、或ハ癇ヲ發スルモアリ、

〔叢桂亭醫事小言〕

〈五〉

p.1517 疳
小兒咳嗽ニ、 百日咳( ○○○) トモ又連聲咳トモ云、ケイケイシヤフキ又クツメキトモ云、百日バカリノ内煩フコト流行スルトキハ一面ニ病ム、咳ノ甚キトキハ乳モ食物ヲモ吐スル、風寒ニ冒スレバ、夜ノ間ニ別テ強ク咳スル、連綿ト治セザル内ニ黄痩シテ大病ニナルモノアリ、疳ノ候ヲアラハス ニ至ルモアリ、

〔松屋筆記〕

〈六十五〉

p.1518 百日 咳嗽( ゼキ) の妙藥
小兒クツメキといふ病にあへば、必百日許 痰咳( タンセキ) をくるしむ、如何なる醫藥祈禱も驗なきものなり、これに南天竺の實に砂糖を加て煎服せしむれば、速に效あり、南天實、冬を經たる物尤よし、
小兒痰咳の藥
小兒痰咳の藥に、高麗人參胡桃を煎湯にし用れば妙なり、高麗人參は朝鮮人參なり、今は日光人參に代てよし、

雜病 飮水病

〔喫茶養生記〕

〈下〉

p.1518 飮水病( ○○○)
此病起二於冷氣一、若服二桑粥一則三五日必有レ驗、永忌二薤蒜葱一勿レ食矣、鬼病相加故他方無レ驗矣、以二冷氣一爲二根源一耳、服二桑粥一無參百之一不二平復一矣、〈忌レ薤是還増故〉

〔中右記〕

p.1518 寬治八年〈○嘉保元年〉正月十日、此曉正四位上行修理權大夫播磨守藤原朝臣師信卒去、〈年五十四〇中略〉是年來 之飮水( ○○○) 病云々、
○按ズルニ、古ク消渇ト稱スルモノヽ一種ヲ、飮水病トモ云ヒタルガ如シ、淋病ノ條ヲ參看スベシ、

不食病

〔喫茶養生記〕

〈下〉

p.1518 不食病
此病復起二於冷氣一、好レ浴流レ汗、向レ火爲レ厄、夏冬同以レ凉レ身爲二妙術一、又服二桑粥湯一、漸漸平愈、若欲二急差一、灸治湯治、彌弱無二平復一矣、

〔沙石集〕

〈五終〉

p.1518 歌之故命失事
天德ノ御歌合ノ時、兼盛、忠見、左右ニ番テケリ、初戀ト云題ヲ給テ、忠見秀歌ヨミイダシタリト思テ、兼盛モイカデ是ホドノ、ウタヨムベキト思ヒケル、
コヒステフ我ガ名ハマダキ立ニケリ人シレズコソオモヒソメシカ、サテ既ニ御前ニテ講ジテ判ぜラレケルニ、兼盛ガウタニ、
ツヽメドモ色ニ出ニケリ我ガコヒハモノヲヤ思フト人ノ問マデ、共ニ秀名歌ナリケレバ、小野宮殿、シバラク天氣ヲ伺ヒ給ケルニ、御門兼盛ガウタヲ、微音ニ兩三返御詠アリケリ、仍テ天氣左ニ有トテ、兼盛勝ニケリ、忠見心ウク覺テ、胸フサガリテ、其ヨリ 不食ノ病( ○○○○) 付テ、タノミナキヨシ聞テ、兼盛訪ヒケレバ、別ノ病ニアラズ、御歌合ノ時、秀名歌ヨミ出テ覺へ侍シニ、トノヽ物ヤ思ト人ノ問マデニ、アハト思テ、アサマシク覺ヘシヨリ、ムネフサガリテカクオモリ侍トテ、ツイニ身マカリニケリ、執心コソヨシナケレドモ、道ヲ執スル習ヒ、ゲニモト覺ヘテ哀ニ侍ナリ、共ニ名歌ニテ、拾遺ニ入テ侍ルニヤ、

〔古事談〕

〈二臣節〉

p.1519 進命婦壯年之時、常參二詣淸水寺一之間、師僧、〈浄行八旬者也、於二法花經一轉讀八万四千餘部ト云々、〉見二此女房一發二欲心一忽病ニ成已及二死門一之間、弟子等成レ奇問云、此御病體非二普通事一、有二令レ思給事一歟、不レ被レ仰者自他無レ由事也云々、此時僧云、實ニハ自レ京被レ參御堂之女房、近馴テ物ヲ申バヤト思給シヨリ、コノ三ケ年 成二不食病一( ○○○○) 、今ハ已蛇道ニ入ナムトスル心浮事也、爰弟子一人向二女房許一示二此由一之處、不レ廻二時刻一來二臨病室一、病者不レ剌レ頭送二年月一之間、髪已如二銀針一、其貌不レ異二鬼形一、然而此女敢無二怖畏之氣一、年來奉レ憑之志不レ淺、雖二何事候一、爭奉レ背レ命哉、如此御身クツホレサセ不レ給之前、ナドカ不レ被レ仰哉云々、此時病僧被二舁起一執二念珠一オシモミテ曰、ウレシク令レ來給タリ、八萬餘部轉讀法華最第一之文ヲマヘニタテマツル、俗ヲ令レ生給バ關白攝政ヲ令レ生給へ、女ヲ令レ生給バ女御后ヲ生給へ、僧ヲ令レ生給バ法務大僧正ヲ生給フベシト祈畢、即以命終云々、其後此女房寵二愛于宇治殿一〈○藤原賴通〉之間、果奉レ生二京極大殿四條宮覺圓座主一云々、

〔東遊記〕

〈五〉

p.1519 不食病
三河國巨海郡天祥山長壽寺といふは、其昔は巍々然たる大伽藍なり、〈○中略〉此庵に住する尼、二十年來斷食の行をなして、奇妙の人なりと、其あたり評判して、參詣信仰の人群集す、余〈○橘南谿〉友塘雨、其邊漫遊の折なりしかば、わざ〳〵と其地に至り、參詣して其容體を見る、顏色は少し靑ざめたれど、揔身の肉は中人よりは少し肥たるかたにて、言語は少しどもるやうなり、塘雨怪しみ、其あたりに旅宿して、其やうすを聞くに、二十年來の斷食虚事にはあらず、此尼十四五歳の頃より小食なりしが、十六七計にて同村に嫁しけれども、病身なりとて不縁し歸りて、其後は尼になりて、此庵に住り、段々少食に成り、後には一月に二三度ほど少し食すればよしといひ、其後は段々に不食して、數月の間に少し食することになりて、近き頃は、絶えて食せざるやうに成れり、唯折々少しづゝ湯を呑計なり、かくの如く斷食なれども、身體格別につかるゝ事もなく、近き年も、信州善光寺に參詣せし、數十日の旅行に、一飯も食せずして、歩行も相應にして、無難に歸庵せり、其心より強てつとめて斷食の行をするにもあらざれども、自然にかくの如くなれば、人皆不思議に思ひて信仰し、參詣することなり、怪敷事を行て、人民を迷す人なりやとて、官よりも疑ひかゝりて、吟味の事もありしかど、唯病氣ゆゑのことなれば、餘義なしとて、そのまゝにあるなり、塘雨あやしみて余に語れり、この病、昔の醫書には見えざる事なれども、近き年は世間に多き病なり、香川子〈○太仲〉も此病を論じて、 彼家にては新に不食病と名付( ○○○○○○○○○○○○○) たり、余も數人を療せしかど、しかと手際よく愈たることなし、婦人に多くあり、男子にも一兩人を見たり、婦人は人に嫁して出産にてもする事あれば、其一兩年は常の如く食して、數年の後はまた不食す、男子にても婦人にても、此病の中に何ぞ外の疫の傷寒、時疫、痢疾等の如き、死生にもかゝる程の大病を煩らひて、其癒かゝりの時には、必よく食するものなり、病後一年も過て、氣力常の如くに復すれば、又漸々に不食になるものなり、此病はじめは米穀を忌嫌ひ、かき餅、或は豆腐、或は蕎麥等の如きものばかりを少 しづゝ食し、或は酒などばかりを呑居て、漸々に何も食せざるやうに成るものなり、怪しむに足らず、又一生涯食はよくしながら、糞せざる人もあり、其外奇病怪症、天下の内には種々の事ありて、余も見及び聞及べり、

睡眠病

〔中右記〕

p.1521 長承二年九月二日、此曉、權中納言從三位中宮權大夫藤忠宗薨、〈年廿七云々〉年來 睡眠病( ○○○) 也、睡眠病人二人已夭亡、故按察中納言顯隆郷與二此中納言一也、尤可レ恐病也、

〔異疾草紙〕

p.1521 なま良家子なるおとこありけり、すこしもしづまれば、 ゐながらねぶる( ○○○○○○○) 、人のいかなることをせむもしるべくもなし、まらう人のとき、まことにみぐるしかりけり、これも病なるべし、

笑疾

〔閑田次筆〕

〈二〉

p.1521 藤公時平 笑疾( ○○) あり、一時朝廷にして此疾發り、いかにともすべからず、其日の政事は菅公にゆだねて退きたまふとなん、不和にて權を爭はるゝ敵手にあひて如レ此は、さこそ止こと得ざるなるべし、五雜爼に、陸子龍有二笑疾一、古今一人のみといへるも同じ、かなたにてもめづらしきなるべし、たゞし世に笑中風、哭中風といへるものありて、これ實におかしきにあらず、悲しきにあらず、内より催してせんかたなきなり、藤公も子龍も此甚しきもの歟、〈資規校合の因云、金匱要略禁忌部に、食二楓樹菌一、笑不レ止とあり、是を治するに、人糞汁、或は土漿、或は大豆濃煮汁を飮ましむ、或人の話に、ゆゑなく笑にたへず、悶亂するものあり、即金匱の法のごと大豆煮汁をあたへておさまれりと、のち尋ぬれば菌を食せしとかたりしとぞ、是正しく楓樹菌なるべし、〉

〔大鏡〕

〈二左大臣時平〉

p.1521 此左大臣、 ものゝおかしさぞえねんぜさせたまはざりける( ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○) 、わらひたゝせ給ひぬれば、すこぶる事もみだれけるが、北野によをまつりごたせ給ふあひだ、ひだうなる事おほせられければ、さすがにやむとなくて、せちにし給ふ事をば、いかゞはおぼして、このおとゞのし給ふことなれば、ふびんなりとなげき給ひけるを、なにがしの史がことにも侍らず、をのれがかまへにて、かの御事をとゞめ侍らんと申ければ、いとあるまじき事、いかにしてかはなむとの給はさせけるを、たゞ御覽ぜよとて、ざにつきてこときびしくさだめのゝしり給ふに、この史ふむば さみにふみはさみて、いらなくふるまひて、このおとゞにたてまつるとて、いとたかやかにならして侍りけるに、おとゞふみもえとらずしてわなゝきて、やがてわらひて、けふはすぢなし、右のおとゞにまかせ申とだにいひやり給はざりければ、それにこそすがはらのおとゞの、心のまゝにまつりごち行ひけれ、

腋臭

〔倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1522 胡臰 病源論云、胡臰、〈和岐久曾〉人腋下臰如二葱豉之氣一、又謂二之狐臰一、如二狐狸之氣一也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1522 醫心方同訓、按、和岐久曾、脇臭之義萬安方訓二和岐乃加一、今俗呼二和岐賀一、〈○中略〉原書作下人腋下臭如二葱豉之氣一者、亦言如二狐狸之氣一者、故謂中之狐臭上、山田本、下總本、腋作レ掖、那波本同、按韻會、腋通作レ掖、下總本無二上也字一、那波本同、山田本無二謂下之字一、

〔伊呂波字類抄〕

〈和人體〉

p.1522 胡臰〈ワキクソ〉

〔撮壤集〕

〈下病疾〉

p.1522 胡臰( ワキノカ) 〈臰俗字和名――〉

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1522 胡臰( ワキクソ/ワキガ)

〔倭訓栞〕

〈中編二十九和〉

p.1522 わきが 胡臭をいふ、腋下の臭き也、和名抄にはわきくそといへり、敎坊記の慍羝も同じ、

〔醫心方〕

〈四〉

p.1522 治二胡臭一方第廿四
病源論云、人腋下臭如二葱豉之氣一者、亦言如二狐狸之氣一者、故謂二之狐臰一也、此皆血氣不レ和蘊積故也、葛氏方云、人身體及腋下状如二狐 胡臰一、治之方、正旦以二小便一洗二掖下一、

〔五體身分集〕

〈中〉

p.1522 肩臂脇肘分
脇臭治方 此病天性ノ人ハ難レ治、人ノヲ移リタルハ易レ治ト云ヘリ、治方正月一日ノ朝、小便ニテ脇ノ下ヲ洗テ白砂ヲ付ヨ、毎朝三日、

〔瘍科秘録〕

〈八〉

p.1522 體氣
體氣ハ又狐臭、胡氣、腋氣、腋臭、慍羝等ノ名アリ、俗ニワキガト云フ、身體ニ一種ノ惡氣アリテ、液下ヨリ發泄シ、常ニ汗ニ化シテ潤ヒ、鬱蒸シテ臭氣ヲ釀成スルナリ、故ニ夏月暑時ノ汗多キ頃ニ甚シク、冬時嚴寒ニ至テ汗出ザレバ、臭氣モ亦減ズルナリ、少壯ノ者ノミ患テ、小兒老人ニ絶テ無シ、考人小兒ハ蒸氣ノ發泄スルコト少ク、少壯ノ者ハ蒸氣ノ發泄スルコト多キ故ナルベシ、敷藥ニテ一旦消スレドモ、數日ニシテ再發シ、根治スルコトナシ、老衰ニ至レバ、必ズ自ラ愈ルモノナリ、

〔病名彙解〕

〈五〉

p.1523 胡氣( コキ) 俗ニ云ワキガナリ、或ハ體氣、或ハ 狐臭( コシウ) 、或ハ 胡臭( コシウ) 、或ハ 慍羝( ウンテイ) 、或ハ腋氣、並ニ同ジコトナリ、正宗ニ云、體氣一名ハ胡氣、此父母傳染スル所アルニ因テナリ、又胡胎ニシテ生ヲウクルモアリ、故ニ本來ノ氣質ヲ脱セズ、凡ソ腋下多ク粽紋數孔アツテ此氣味ヲ出スナリ、按ルニ、胡ハエビスト訓ス、胡人ハ其體クサシ、故ニ胡氣、胡臭ノ名アリ、

〔牛山方考〕

〈中〉

p.1523 一男婦ノ 狐臭( ○○) ニ、黄芩、黄連、大黄ヲ加テ與レ之外、銅ノスリ屑〈銀工ニ多シ〉ニ明礬ノ二味ヲ細布ニ包ミ、腋下ヲスル、此藥ヲ袖ニシテ頻ニスルベシ、十日不レ經有二奇効一、効ヲ得トモ止ムルコトナカレ、服藥半年、擦藥半年ナル時ハ、多クハ其病根ヲ拔ク也、或ハ病深者一旦淸快スルトモ、一二年ヲ經テ後再發スル者アリ、又此方ヲ用ベシ、其時ハ毎日自己ノ小便ヲ以、腋下ヲ洗ヒ、後水ニテ洗テスリ藥ヲ用ベシ、イカホド根深キ狐臭モ半年服藥スリ藥ヲ用ユレバ、二三ケ年ハ不レ能二發起一、〈啓盆〉筑前ニ在シ時ニ、一婦容貌美色、然トイヘドモ狐臭アリテ不レ可レ近、婚姻三度、此病有ニ因テ離別ス、醫禱無レ効、自ラ廢人タルコトヲ知テ、暗室ニ居テ外ニ不レ出、父母悲レ之、予ガ治ノ奇ナルヲ聞テ治療ヲ求ム、内外此方ヲ用ユ、三ケ月ニシテ淸快シ、半年ノ後、諸人其病ノ治シタル事ヲ聞テ、爭テ求レ婚、其父母其病根ノ盡ルヤ否ヲ不レ審未レ許レ婚、容貌ノ美色有ヲ以テ、隣人頻ニ求テ婚嫁シ、和平ニシテ樂テ有レ子、可レ秘々々、

苦船 苦車

〔倭名類聚抄〕

〈三病〉

p.1523 苦船 辨色立成云、苦船、〈布奈夜毛非〉

〔箋注倭名類聚抄〕

〈二病〉

p.1524 按、西溪叢話云、今人不レ善レ乘レ船謂二之苦船一、猶三北人謂二之苦車一、苦音庫、又按肘後方所レ謂注船注車、宋袁文甕牖間評所レ謂注船注轎子即是、病源候論、有二嬖子小兒注車船候一云、無レ問二男子女人一、乘二車船一則心悶亂、頭痛吐逆、謂二之注車注船一、特由二質性自然一、非レ關二宿挾一レ病也、按、不奈夜毛比、船病也、童蒙頌韻、除瘀、訓二也毛反流乎乃曾久一、散木集小序、謂レ病爲二也毛比一、又歌詠レ酲爲二左加也毛比一、

〔伊呂波字類抄〕

〈不病瘡〉

p.1524 苦船〈フナヤマヒ〉

〔増補下學集〕

〈上二支體〉

p.1524 苦船( フナヤマヒ)

〔病名彙解〕

〈二〉

p.1524 注車〈并〉注船 注車ハノリモノニ醉フ、注船ハ船ニ醉フナリ、肘後方ニ、凡ソ入車船ニ登、煩悶頭痛シテ吐セント欲スル者、徐長郷、石長生、車前子、車下、李根皮、各等分、搗クダキ、囊ニ半合ホド入、衣帶又ハ頭上ニヲクトキハ其患ヲ免ルト云リ、

〔梅園日記〕

〈三〉

p.1524 醉船
苦車苦船の字、西溪叢語に出たり、〈太平御覽九百十八、王隠晉書曰、郗詵母病二苦車一、及レ亡、不レ欲二車葬一、貧無二以得一レ馬とあれば、苦車は久しき語なリ、〉此外、肘後方、病源候論に、注車注船といひ、表異録に、蛀船蛀轎あり、〈蛀轎は、こしにゑふなり、直話補證に注轎、甕牖間評に注轎子あり、〉廣東新語、南越筆記に、船暈、また朱子偶記に、暈舡とあり、通俗編に、苦船云々、集韻亦作レ瘔、按、即今所レ謂暈船と見えたり、また唐土にても醉船といへり、惠濟方に注船、即俗名二醉船一、また詞雅に、范纘が減字木蘭花の題注に、北人不レ善レ乘レ舟謂二之苦船一、南人謂二之醉船一、又謂二疰船一とあり、〈注船大吐、渇飮レ水者即死と丹溪心法類集、惠濟方等に云リ、知おくべきことなリ、〉

〔唐大和上東征傳〕

p.1524 天寶三載六月廿七日、發レ自二崇福寺一至二楊州一、新河乘レ舟下、至二常州界狼山一、風急浪高、旋二轉三山一、明日得レ風至二越州界三塔山一、亭住一月、得二好風一發、至二暑風山一停住一月、十月十六日、晨朝、大和上云、昨夜夢見二三官人一、一著レ緋二著レ録於二岸上一拜別、知是國神相別也、疑是度必得二渡海一也、少時風起、指二頂岸山一發、東南見レ山、至二日中一、其山滅、知是蜃氣也、去レ岸漸遠、風急波峻、水黒如レ墨、沸浪一透、如レ山二高山一、怒濤 再至、似レ入二深谷一、 人皆荒醉( ○○○○) 、但唱二觀音一、

〔土左日記〕

p.1525 六日〈○承平五年二月〉かの ふなゑひ( ○○○○) の淡路のしまのおほいこ、都近くなりぬといふを悦びて、舟底より頭をもたげて、かくぞいへる、〈○下略〉

〔夫木和歌抄〕

〈三十三船〉

p.1525 ころ舟
太宰任にて下りたるに、ふなゑひおきて、もたひといふとまりにて、
太宰大貳高遠郷
ころ ふねにゑふ( ○○○○○) 人ありときゝつるはもたひにとまるけにやあるらん

〔今昔物語〕

〈二十八〉

p.1525 賴光郎等共紫野見物語第二
今昔、攝津ノ守源賴光ノ朝臣ノ郞等ニテ有ケル、平ノ貞道、平ノ季武公時ト云フ三人ノ兵有ケリ、皆見目モ鑭々シク、手聞キ、魂太ク思量有テ、愚ナル事元カリケリ、然レバ東ニテモ度々吉キ事共ヲシテ、人ニ被レ恐タル兵共也ケレバ、攝津ノ守モ、此レ等ヲ止事元キ者ニシテ、後前ニ立テゾ仕ヒケル、而ル間、賀茂ノ祭ノ返サノ日、此ノ三人ノ兵云合セテ、何カデカ、今日物ハ可レ見キト謀ケルニ、馬ニ乘リ次ギテ紫野へ行カムニ、極ク見苦カルベシ、歩ヨリ顏ヲ塞ギテ可レ行キニハ非ズ、物ハ極テ見マ欲シ、何力可レ爲キト歎ケルニ、一人ガ云ク、去來某大德ガ車ヲ借テ、其ニ乘テ見ムト、亦一人ガ云ク、不二乘知一ヌ車ニ乘テ、殿原ニ値ヒ奉テ、引落シテ被レ蹴ヤ由无キ死ニヲヤセムズラムト、今一人ガ云ク、下簾ヲ垂テ、女車ノ樣ニテ見ムハ何ニト、今二人ノ者、此ノ義吉カリナムト云テ、此ク云フ、大德ノ車既ニ借持來ヌ、下簾ヲ垂テ、此ノ三人ノ兵、賤ノ紺ノ水干袴ナドヲ著乍ラ乘テ、履物共ハ皆車ニ取入レテ、三人袖モ不レ出サズシテ乘ヌレバ、心 キ女車ニ成ヌ、然テ紫野 樣( カタ) へ遣セラ行ク程ニ、三人乍ラ 未ダ車ニモ不レ乘ザリケル者共ニテ( ○○○○○○○○○○○○○) 、物ノ蓋ニ物ヲ入テ振ラム樣ニ、三人被二振合一テ、或ハ立板ニ頭ヲ打チ、或ハ己等ドチ頰ヲ打合セテ、仰樣ニ倒レ、 シ樣ニ シ轉テ行クニ、 揔テ可レ堪キニ非ズ、如レ此クシテ行ク程ニ、 三人乍ラ醉( ○○○○○) ヌレバ、踏板ニ物突散シテ、烏帽子ヲモ落シテケリ、牛ノ一物ニテ早ク引ツヽ行ケバ橫ナハリタル音共ニテ、痛クナ不レ早メソ〳〵ト云行ケバ、同ク遣次ケテ行ク車共モ、後ナル歩チ雜色共モ、此ヲ聞テ、怪ビテ、此ノ女房車ノ何ナル人ノ乘タルニカ有ラム、東鴈ノ鳴合タル樣ニテ吉クタルハ、心モ不レ得ヌ事カナ、東人ノ娘共ノ物見ルニヤ有ラムト思へドモ、音氣ハヒ大キニテ男音也、揔テ心不レ得ズゾ思ケル、此テ既ニ紫野ニ行著テ、車搔下シテ立テバ、餘リ疾ク行立テツレバ、事成ルヲ待ツ程ニ、此ノ者共、車ニ醉ヒタル心地共ナレバ、極テ心地惡ク成テ、目轉テ、万ノ物逆樣ニ見ユ、痛ク醉ニケレバ、三人乍ラ、尻ヲ逆樣ニテ寢入ニケリ、而ル間二事成テ物共渡ルヲ、死タル樣ニ寢入タル者共ナレバ、露不レ知デ止ヌ、事畢テ、車共懸ケ騷グ時ニナム目悟メテ驚タリケル、心地ハ惡シ、寢入テ物ハ不レ見ズ成ヌレバ、腹立シク妬タク思フ事无レ限キニ、亦返サノ車飛バシ騷ムニ、我等ハ生テハ有ナムヤ、千人ノ軍ノ中ニ馬ヲ走ラセテ入ラム事ハ、常ニ習タル事ナレバ不レ怖ズ、只貧窮氣ナル牛飼童ノ奴獨ニ身ヲ任セテ、此ク被レ惱レテハ、何ノ益ノ可レ有キゾ、此ノ車ニテ亦返ラバ、我等ガ命ハ有ナムヤ、然レバ只暫シ此テ有ラム、然テ大路ヲ澄シテ歩ヨリ可レ行キ也ト定メテ、人澄テ後、三人乍ラ車ヨリ下ヌレバ、車ハ返シ遣ツ、其ノ後皆ヲ履テ烏帽子ヲ鼻ノ許ニ引入テ、扇ヲ以テ顏ヲ塞テゾ攝津ノ守ノ一條ノ家ニハ返タリケル、季武ガ後ニ語リシ也、猛キ兵ト申セドモ、車ノ戰ハ不用ニ候ナリ、其ヨリ後懲トモ懲テ、車ノ當ニハ不二罷リ寄ズ一ト、然レバ心猛ク思量賢コキ者共ナレドモ、未ダ車ニ一度モ不レ乘ザリケル者共ニテ、此ク悲シウ醉死タリケル、鳴呼ノ事也トナム、語リ傳ヘタルトヤ、

〔太平記〕

〈十八〉

p.1526 春宮還御事附一宮〈○尊良〉御息所事
松浦ハ、適我船ニ、此女房ノ乘ラセ給タル事、可レ然契ノ程哉ト無レ限悦テ、是マデゾ、今ハ皆船ニ乘レトテ、郎等眷屬百餘人捕物モ不二取敢一、皆此船ニ取乘テ、渺ノ澳ニゾ漕出シタル、武文、渚ニ歸來テ、其 御船被レ寄候ヘ、先ニ屋形ノ内ニ置進セツル上臈ヲ、陸へ上進セント喚リケレ共、耳ニナ聞入ソトテ、順風ニ帆ヲ上タレバ、船ハ次第ニ隔リヌ、又手繰スル海士ノ小舟ニ打乘テ、自櫓ヲ推ツヽ何共シテ、御舟ニ追著ントシケレ共、順風ヲ得タル大船ニ、押手ノ小舟非レ可二追付一、遙ノ沖ニ向テ、擧レ扇招キケルヲ、松浦カﾞ舟ニドツト笑聲ヲ聞テ、安カラヌ者哉、其儀ナラバ只今ノ程ニ、海底ノ龍神ト成テ、其船ヲバ遣マジキ者ヲト忿テ、腹十文字ニ搔切テ、蒼海ノ底ニゾ沈ケル、御息所ハ夜討ノ入タリツル宵ノ間ノ騷ヨリ、肝心モ御身ニ不レ副、只夢ノ浮橋浮沈ミ、淵瀨ヲタドル心地シテ、何ト成行事共知セ給ハズ、船ノ中ナル者共ガ、アハレ大剛ノ者哉、主ノ女房ヲ人ニ奪ハレテ、腹ヲ切ツル哀サヨト沙汰スルヲ、武文ガ事ヤラントハ乍二聞召一、其方ヲダニ見遣セ給ハズ、只衣引被テ、屋形ノ内ニ泣沈マセ給フ、見ルモ恐ロシク、ムクツケ氣ナル髭男ノ、聲最ナマリテ、色飽マデ黒キガ御傍ニ參テ、何ヲカサノミ、ムツガラセ給フゾ、面白キ道スガラ、名所共ヲ御覽ジテ、御心ヲモ慰マセ給候ヘ、左樣ニテハ何ナル人モ、 船ニハ醉物ニテ候( ○○○○○○○○) ゾト、兎角慰メ申セ共、御顏ヲモ更ニ擡サセ給ハズ、只鬼ヲ一車ニ載セテ、巫ノ三峽ニ棹スランモ、是ニハ過ジト御心迷ヒテ、消入セ給ヌベケレバ、ムクツケ男モ舷ニ寄懸テ、是サヘアキレタル體ナリ、其夜ハ大物ノ浦ニ碇ヲ下シテ、世ヲ浦風ニ漂ヒ給フ、明レバ風能成ヌトテ、同泊リノ船共、帆ヲ引梶ヲ取リ、己ガ樣々漕行ケレバ、都ハ早跡ノ霞ニ隔リヌ、九國ニイツカ行著ンズラント、人ノ云ヲ聞召スニゾ、サテハ心ツクシニ行旅也ト、御心細キニ付テモ、北野天神荒人神ニ成セ給シ其古ヘノ御悲ミ、思召知セ給ハヾ我ヲ都へ歸シ御座セト、御心ノ中ニ祈セ給、其日ノ暮程ニ、阿波ノ鳴戸ヲ通ル處ニ、俄ニ風替リ鹽向フテ、此船更ニ不二行遣一、船人帆ヲ引テ、近邊ノ礒ヘ舟ヲ寄ントスレバ、澳ノ鹽合ニ大ナル穴ノ底モ見ヘヌガ出來テ、船ヲ海底ニ沈ントス、水主梶取周章テ、帆薦ナンドヲ投入々々、渦ニ卷セテ、其間ニ船ヲ漕通サントスルニ、舟曾不レ去、渦卷クニ隨テ、浪ト共ニ船ノ廻ル事、茶臼ヲ推ヨリモ尚速也是ハ何樣龍神ノ 財寶ニ目懸ラレタリト覺ヘタリ、何ヲモ海へ入ヨトテ、弓箭太刀刀鎧腹卷數ヲ盡シテ投入タレドモ、渦卷事尚不レ休、サテハ若色アル衣裳ニヤ目ヲ見入タルラントテ、御息所ノ御衣、赤キ袴ヲ投入タレバ、白浪色變ジテ、紅葉ヲ浸セルガ如クナリ、是ニ渦卷キ少シ閑マリタレ共、船ハ尚本ノ所ニゾ回居タル、角テ三日三夜ニ成ケレバ、船ノ中ノ人獨モ不二起上一、皆 船底ニ醉臥テ( ○○○○○○○) 、聲々ニ呼叫ブ事無レ限、御息所ハ、サラデダニ生ル御心地モナキ上ニ、此浪ノ騷ニナヲ御肝消テ、更ニ人心モ坐サズ、ヨシヤ憂目ヲ見ンヨリハ、何ナル淵瀨ニモ身ヲ沈メバヤトハ思召ツレ共、サスガニ今ヲ限ト叫ブ聲ヲ聞召セバ、千尋ノ底ノ水屑ト成、深キ罪ニ沈ナン後ノ世ヲダニ、誰カハ知テ訪ハント思召ス、〈○下略〉

雜載

〔松屋筆記〕

〈七十七〉

p.1528 四百四病( ○○○○)
千金方八十二の卷、調氣法に、凡百病不レ離二五臟一、共有二 八十一種一( ○○○○) 、疾冷熱風氣計成二四百四病一、事須レ識其相類善以知レ之云々、

〔修行本起經〕

〈下遊觀品〉

p.1528 太子問曰、此爲二何等一、其〈○路上老人〉僕答言、病人也、何如爲レ病、答言、人有二四大一、地水火風、火有二百一病一、展轉相鑽、 四百四病( ○○○○) 、同時倶作、

〔金雞醫談〕

〈一〉

p.1528 俗間有レ言、 貧病( ○○) 之苦、甚二於四百四病一矣、凡寰宇間、今日離二此病一者、十八九、患二眞病一者、還十一二而已、可レ謂二海内大病一也、治術之方、豈有レ他乎、以二周公一爲二人參一、以二孔子一爲二附子一、以二孟子一爲二大黄一、以二荀子一爲二芒硝一、能診二其國腹症一、能候二其民氣脈一、以二孝弟忠臣一、代二君臣佐使一、使二民篤信一レ之、則仁義禮智信之五臟、善調善護、奢侈陽病頓去、奸曲陰症立愈、以爲二無病之人一也朋矣、

〔本朝醫談〕

p.1528 古時なくて今ある病、はうさう、はしか、かさ、しつ、此四種はみな海外より傳へ來たると聞けり、戸令、惡疾染二於人一、故不レ可二興レ人同一レ牀、今の梅瘡もこれに似たるなり、肥前瘡に二種あり、一は細に出て水なし、〈巣源土風逸風瘡の類歟〉一は大つぶにて膿あり、是楊梅瘡の類なり、〈唐土に云、馬疥、〉應取か濕瘡付藥 は、櫁の黒燒羊蹄根等なり、〈つくる時風呂に入〉

〔奇魂〕

〈一〉

p.1529 病源論〈并今名考〉
古は神氣、物氣抔云が多かりしを、今は少くて、中風、留飮、 ( コヒ) 、〈今云脚氣〉瘡毒、 狐憑( キツネヨリ) など多類也、是は其凡を云也、

〔花月草紙〕

p.1529 さむきをきらふものは、寒さにさはらず、あつさいむものは、暑にあたらず、われこそすこやかにして遠ざと行くとも、つかるゝことなしといふものは、おほくあしに病を生ず、われは目のあきらかなるにや、はるかなるもの、かすかなるものといへども、のがすことなしといふものは、かならず目にやまひを生ず、けふはかしらいたみ、きのふはむねのあたりふたがりぬと、日ごとにいふものは、大なるやまひうることまれなり、わかきをりよりくすりのみしことなし、やまひはいさゝかもしらずといふものは、とみに大なるやまひをうるといへば、やむごとなきひときゝたまひて、げにもとてうなづきたまひしとか、

〔技癢録〕

〈二〉

p.1529 回光反照
人疾篤、俄而飮食加レ倍、言色倶見二愈状一者、其死必近、俗謂二之 間晴一( ○○) 、言如三久霖中間假見二晴色一也、嘗從二舌官一訪二之淸客朱鑑池一、朱答、名曰二回光反照一、