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p.0515 茄〈求佉反、茄子、又荷莖也、〉
字附〉 釋氏切韻云、茄子一名紫瓜子、〈茄音荷、和名、奈須比(○○○)、〉崔禹錫食經云、茄子味甘
落蘇〈出二拾遺一、已上二名ナスヒ、見二本草一、〉
一、〉 銀茄(シロナスビ) 水茄(ナカナスビ) 青茄(アヲナスビ)
御名之事〕
渇、江南一種藤茄(○○)、作レ蔓生、皮薄似二壺盧一、交嶺茄樹(○○○○)、經レ冬不レ凋、有下二三年漸成二大樹一者上、其實如レ瓜也、大明一統志云、蘇門荅刺(ソモタラ)有二大茄樹一者、乃此類也、〈◯中略〉按、茄子白者味不レ美、黒者次レ之、紫者最良、小而多結レ子者、俗呼曰二錫杖茄(○○○)一、皆二月下レ種、芒種前後移栽、有二早晩一、其早者六月取食、俗稱二伊羅里一、小而圓、其瓤稍
、晩者七八月取レ之、大而帶レ長結レ子不レ多、味最美、故諺云、勿レ令レ食二秋茄於子婦一、又有二長如レ瓜者一、味不レ美、故人不二種用一、
茄ナリ、
集〈七十二〉に、劉允叔夢二茄子一、而作二舍萠一題二其後一して云、退之送レ窮而延二上坐一、子厚乞レ巧而甘レ抱レ拙、若二允叔之舍萠一、則眞驅レ之、雖レ未レ能レ絶二紫瓜之生一、畏二君之詞一、自レ爾當レ不三復敢入二吾夢一矣、然此種一名二不落一、彼夢二滿甑三顆一、不レ妨二甲科釋褐一者、殆以レ此、又似レ不二必力驅
叢談〉紹興二年、兩浙進士、類二試於臨安一、湖州談誼謁二上天竺觀音一、祈レ夢、夢人以二二楪一貯二六茄一爲レ餽、惡レ之、蓋杭人以レ茄爲二落蘇一、而應レ試者、以二落蘇一爲二下第一也、
の花びらに似たり、これを
兒ノ如シ、土俗之ヲ咬吧芋(/ジヤガタライモ)ト稱ス、是レ即チ和蘭ニ所レ謂アルド、アップルナリ、炮炙シテ之ヲ食フニ、其淡白ナルコト薯蕷(/ヤマイモ)ノ如ク、其甘キコト甘藷(/サツマイモ)ノ如ク、更ニ滋味粘氣アリ、其性毒ナシ、以テ日用ノ食ニ充ツ可シ、和蘭地方單ニ之ヲ以テ食トスル處アリ、而シテ甘藷ノ寒ヲ恐ルヽガ如クナラズ、寒地熱國ニ關セズ、荒野瘠地ヲ厭ハズシテ、一根數十塊ヲ得ベシ、〈◯中略〉丙申〈◯天保七年〉重陽之夜、高野讓識二於東都麴街甲斐坂之大觀堂一、
アリ、故ニ又八升芋ノ名アリ、誠ニ以テ荒年ノ善糧ト云フベシ、
子、一名王母珠、一名皮弁草、〈已上出二古今注一〉一名酸芳草、〈出二刪繁論一〉和名保々都岐(○○○○)、一名奴加都岐、
高三四尺、有レ花紅色、状如二燈籠一、内有レ子、紅色可レ愛、嘉祐本草云、苦耽、生二故墟垣壍間一、高二三尺、子作レ角如二撮口袋一、中有レ子如レ珠、熟則赤色、關中人謂二洛神珠一、一名王母珠、一名皮辨草、衍義、苗如二天茄子一、開二小白花一、結二青殼一、熟則深紅、殼中子大如レ櫻亦紅色、櫻中腹有二細子一、如二落蘇之子一、此即苦耽也、今圖經又立二苦耽條一、顯然重複、本經無二苦耽一、時珍曰、楊愼巵言云、本草燈籠草苦耽酸漿皆一物也、修二本草一者、非二一時一人一、故重複耳、此説得レ之、酸漿以二子之味一名也、苦耽以二苗之味一名也、燈籠皮弁以二角之形一名也、王母洛神珠以二子之形一名也、又云、龍葵酸漿一類二種也、酸漿苦
一種二物也、但大者爲二酸漿一、小者爲二苦
一、凡五稜一枝、一顆下懸如二燈籠之状一、
一吹レ之嚼レ之而鳴、作二草鞋之聲一、或鹽漬藏封爲二冬春之用一、以爲二庖厨之供一、或貯二夏土用之井水一、漬二連赤殼之酸漿子一、則至二冬春一而外殼如レ紗、漏二中間之紅子一、似二白紗燈籠中之火一、若過レ秋不レ替レ水則易レ敗也、近時浣二衣之舊汚不レ脱者一、用二酸醤汁一而澣レ之則脱去、脱後復醤汁色不レ消者、用二木患子皮或赤豆粉一、而再澣レ之則悉脱盡矣、今農家與二西瓜番椒一同作二貨殖一者也、江都甚多、關西京師倶不レ多者土地不レ應乎、子、氣味、甘酸寒無レ毒、主治、消二酒毒一、發明、蘇頌曰、尤益二小兒一、必大〈◯平野〉按、今時不レ然、予往見下小兒誤食レ之發二驚吐一而斃上、後又聞レ有二若レ斯者一、然亦有二常嗜食レ之而竟不レ中レ毒者一、此二者因二其腸胃之強弱一耶、因二其時之幸不幸一耶、然則曰二無レ毒而可一也、未レ至二有レ益者一耳、
〈救荒本草〉 雪下紅〈秘傳花鏡〉 珊瑚珠〈同上〉 雪裏珊瑚〈農圃六書〉 漆草〈附方〉
〈品字箋〉原野ニ多シ、蔓草ナリ、春月舊蔓ヨリ苗ヲ生ジ、草木ニ纏繞ス、毛アリテ牽牛藤(アサガホノツル)ノ如シ、葉ハ菊葉ニ似テ、薄ク柔ニシテ鋸齒ナシ、毛アリ互生ス、夏葉間ニ小枝ヲ生ジ、上ニ多ク小叉ヲ分チ、叉ゴトニ一花ヲ開ク、白色黄蘂大サ四分許、形番椒(トウガラシ)花ニ似リ、後圓實ヲ結ブ、南天燭(ナンテンノ)子ヨリ大也、生ハ青ク、秋 冬熟シテ深紅色、白頭鳥好テ食フ、霜後苗枯ル、
之、則有二子字一者、恐是後人挍増、非二源君之蕉一、〈◯中略〉玄應音義引二埤倉一云、
碭毒草也、廣雅、
也、玉篇廣韵並云、恐、
葉ノ間ニ花ヲ生ズ、本ハ筒 ニシテ末ハ五瓣、小キ桔梗花ノ如シ、色紫又黄色モアリ、共ニ蒂ハ沙參桔梗花ノ蒂ノ如シ、花謝シテ蒂漸ク大ニ成テ楝子(センダンノ)ノ如ク、淡緑色、中ニ細子多シ、褐色ナリ、三月ニ實熟シテ苗枯ル、根ノ形山萆薢(オニドコロノ)根ノ如シ、誤テ食ヘバ其味腹内ニアルアイダハ狂氣奔走ス、故ニハシリトコロノ名アリ、和俗誤テ烟草ヲ以テ莨菪トス、大ニ非ナリ、コレハ證類本草及ビ綱目莨菪ノ圖、實ノ形チ烟草ノ花ニ似タルヲ以テ誤ルナリ、
鶴(タバゴ)〈一名泥物(ニーウエ)、哇兒設力(ワルセレ)、一名泥可止亞奈(ニコシアナ)、〉者、北亞墨利加北海安止兒力斯(アンシルレス)、諸島中跋兒路扁咄(バルロヘント)所屬之一小島也、其地東西十六里許、南北六里餘、乃西北水路之一要港、而此 地多産二答跋菰草一云、〈此地土宇開拓、及産物等説、別有二譯文一、故略、〉又采覽異言曰、係二南亞墨利加洲中一、屬二加蠟哥斯(カラコス)一、海上諸島都十八、其中一島、始出二煙草一之所也、其地雖二稍相近一、有二南北之異一、當時傳譯之日、偶致二此錯誤一也乎、
蕩
につきたる者だに、これを捨得ざる事、かほどに世の人好むなれば、近ほどにゆるやかならん事を考へ、江戸京大坂の捨れるきせる、其外たばこの器の、當時用だヽざるを買求め庫に納む、はたして程なく此禁の弛けり、時に右の器物を賣て、大きに利を得て、富有と成りて今に榮ふ、
如レ此なるものをつくるは、きせるをもて、ふたつうちちがへたるかたちを、かたどりたるものといへ り、◯按ズルニ烟草百首ニ、上文白木屋ノ事ヲ載セテ、此れ甚非なり、元和の頃は、下ざまにてきせるを用べき筈なし、羅山文集に合て考べしトアリ、
二其罪一、〈◯中略〉信綱携二右衞門作一還、畜二諸邸中一、密撿二教匪殘黨一、時都下屢失レ火、毎多延燒、信綱邸、嚴禁二喫烟一、有下邏所卒竊喫レ烟燋二其席一者上、信綱處二之斬一、且曰、非レ磔二其尸一、未レ足レ懲二人心一、而邸中無レ由レ磔レ尸、則使下右衞門作描二其始末一、掲中之邸中稠人所上、〈◯中略〉右衞門作、更二名古庵一、以二西洋畫一聞レ世、
州泉州一、今處處有レ之、葉大二於菜一、開二紫白細花一、葉老曝乾、細切如レ線、大明崇禎十一年令云、有下私販二煙酒一賣中通外夷上者、不レ拘二多寡一梟斬、由レ此觀レ之、則大明季人最貴レ之〈當二本朝寛永年中一〉矣、往古無二煙草一、而莫レ不レ足、多吸レ之亦不レ充二一匊糧一、費二田圃一減二穀類一、故呼曰二貧報草(ビンボウクサ)一、元和寛永之比、天下令禁レ種レ之、然不レ得レ止、竟以立二於茶酒之上一、不レ嗜者百中唯二三人耳、雖レ有二小毒一、多嗜者亦無レ害矣、〈阿蘭陀朝鮮琉球人、亦皆嗜レ之、〉
饋レ祀、人ノ爲ニ歡ヲ合ス、如レ有レ可レ闕ハ、聖賢猶コレヲ彜トセズ、或之ヲ制止ス、而ヲ況 ヤ煙草ニ於テヲ乎、君子如何ゾ是ヲ禁ズルコトノ晏乎、
レ之、一宿取出、毎二一葉一挾レ繩如二編成一而晒乾、一夜露宿、復晒乾、則成二黄赤色一、擴レ皺收レ之、八九月莖頭出二朶椏一、開二小白花一帶二赤色一、略似二紫苑花一結レ子、内有二細子一黄褐色、有二小蟲一而食二其子一、故能不レ避レ蟲、則難レ得二其種一、
談〕
也、無徳ニシテ失多トイヘドモ、風味ノ美ニ迷、此失ヲ顧ル人ナシ、聖人ノ世ニ此草出ナバ、五辛五戒ノ誡ヨリ堅カルベシ、第一座席ヲ穢シ、火艱是ヨリ起トイヘドモ更不レ厭、好マザルモノヽ氣ヲ破リ、剩體義ヲ不レ知、ケブリシタヽカニ吹カケ、呑ガラノ灰ヲ 吹出シ、菓子食物ニ入事ヲシラズ、ヒトヘニ己ガスケル心ニマカスルハ、サリトハアサマシキ愚人ト云ツベシ、イカナル好物トテモ、二六晝夜用ルコトナシ、此草ニ於テハ、片時ノヒマナク是ヲ用ユ、人四五人モ寄合トキハ、キリフカキ山中ニ居スルガ如ク、飢タル者ノ食ヲムカヘ、渇シタル者ノ水ヲ求ムルニ不レ異、甚見苦敷アリサマ也、若キ女兒法師ナド、責テ用ヒヤウノタシナミ、心付ベキコト也、是ヨリ名香ハ名ノミ殘リテ、惡臭世間ニ滿々タリ、著心ヲ厭事ハ三道一致ナレドモ、此草ニ於ハ、誰免トハナケレドモ、此失ヲ不レ尤、禪律ノ師モ甚是ヲ著スル所ニ、隱元來朝、是ヲ忌バ、彼寺計ハ禁ズルト見ヘタリ、ヤサシクモ心付ラレケリ、只物ハ見馴キヽナレシコトハ、誤事モ人是ヲトガメズ、此ニ痰淫ノ病有人、痰壺ヲサゲテ人ノ交ヲセバ、誰カ是ニ近付者アラン、然ニ灰吹ト號、痰ヲ吐事一人ニ限ラズ、數多ノ痰ヲ吐タメ、座中ニ是ヲ置、其匂ヒ已ニ糞土ニコトナラズトイヘドモ、好所ノ迷ニ是ヲ知ザル也、或時ハ堂社佛閣ノ靈場、談義講釋ニモ、半時一時ヲ堪ヘズ、火ヲ覓、痰ヲ吐、又ハ前後ノ人ノ衣類ヲ燒穢スコト、歎テモ餘リアリ、カヽル人ノ參詣ハ、惡業ノ種ヲ蒔ナルベシ、是末法ノ出來病ナラズヤ、辛事ヲ蓼葉ニ習、臭事ヲカハヤニ忘ルヽトハ是ナルベシ、又人ノ喰穢シタル箸ハ、イタク是ヲ忌嫌トイヘドモ、キセルニ於テハ、イカナル癩病瘡毒ノ者ノ痰咽ノ付タルヲモ更ニ不レ厭、是ヲ用テ樂トナスコト、アサマシキ迷也、業深止メ難キモノハ、責テ大分ノ無作法ヲタシナムベシ、一第一痰ヲ吐事一談義講釋ノ時不レ可レ用事一呑ガラノ灰ヲ吹出時可二心付一事一食事ノ時、煙草出スベカラズ、尤呑ベカラズ事、一風上ニテ人ノ面ニ煙ヲ可レ恐事 一キセル掃除、人前遠慮ノ事、一上下トモニキセルクハヘ、コトワザ成ベカラザル事、一夭草飽マデネヂ入、永呑殊ニウヘラセ、度々痰ヲハキ、咄スベカラザル事、此外惡事數多有トイヘドモ、右九〈◯九或八誤〉ケ條ハ極タル罪業也、總テ威イカヽリ、續ザマニ飽マデ呑風情、見苦コソアレ、願クハ我子孫相續セバ、此書ヲ傳テ堅ク守リ、カヽル惡草ヲ手ニダモトルベカラズ、悲哉、此草ハヤリ初シ時、其比ノ明君、末代ノ失ヲ考思召、御法度堅仰出サレ、或時ハタバコ作リタル者ヲ籠舍セシメ、或時ハタバコキセル、辻ニサラシ燒捨、商賣人禁玉フトイヘドモ、此草ニ一度フレ、味ニ著シタルモノハ、命ヲ捨ルコトヲ更ニ不レ厭、御成敗ニカナハズ、切支丹ヨリモ止ガタク、依レ之ソロ〳〵高人ノ中ニモ用玉フ方出來ル、故ニ今ハ是ヲ嫌者アレバ、却テ希有ノ思ヲナセリ、鼻有猿ノ笑ヲ得ガ如ノ世トゾナリケレ、〈中略〉紀州笠寺ノ住僧、六十歳ニシテ煙草ノ惡ヲ知テ止ケリト、唐ノ蘧伯玉ハ、五十ニシテ四十九年ノ非ヲ知リ、今ノ住僧ハ、六十ニシテ、五十九年ノ非ヲ知トイヘリ、其國ノ大守、ヲリ〳〵彼寺ヘ御來臨トゾ、此守護モ煙草アナガチニ嫌玉ヘリ、彼御守殿ヘハ、常ニ戸ザシテ人ヲ入ザル處ニ、或人所望シテ拜見シケルヲリカラ、縁ノホトリニテカノ惡草ヲ呑ケル所ニ、三旬ヲ經テ、守護入セ玉ヒ、此所ニ太破己(タバコ)ノ息氣サカンナリトテ、忌玉ヒシト彼僧ノ語レリ、清淨ノ鼻ヘハ、一入惡臭ウツルベシ、〈下略〉明暦酉歳、武州大火ノ節、予ガ知人本郷ニアリ、淺草ヨリカケ付見舞ケレバ、亭主病人ニテ、疾家ヲ明退ケリ、亭主ノ伯父ガ家モ疾類火ニ逢、此處ヘ退來ル處ニ、ハヤ鄰マデ火移ケレバ、トク〳〵出ラレヨト申セドモ、イロリノハタヲ離ヤラズ、何ゾ尋ルテイニ見ヘシホドニ、イカヤウノ大切ノ物ヲ失ヒタルカト問ケレバ、イヤトヨタバコヲ一服呑タキトテ、キセルヲ尋ルトゾ答ケリ、モハ ヤ戸口マデ火ノ付ケレバ、早々出ラレヨトムリニ引立出シケリ、路スガラモ是ヲホイナク、予ヲ恨、セメテ一服ノマセザラデト云ツブヤキケレ、其後世モ靜ニ成、參會ノタビゴトニ、カノタバコノ意恨、今ニアリトゾ申ケリ、此者ノ嫁ハ、其日産後七夜ニ當リ、女房ハ眼病ニテ嫁モロトモニ下人ニ手ヲヒカレテ、行方不レ知ナリケリ、風ノハゲシキコト云バカリナシ、日ノ光モ見ヘズ、百千ノ雷ノ一度ニ落カヽル様ニテ、四方鳴ワタリシ也、カヽルヲリカラ、夭草ノ望、サテ〳〵思ヘバ、著心妄執ノ深草ゾヤ、其比ノ舊記、多ク家々ニ有ベシ、故ニ詳ニ記サズ、一歳淺草堀田殿ノ屋舖ニテ、鹽焇ヲハタクトテ、夭草ノ火移リ、四五人打殺サレ、江府カクレ無、響雷ノゴトシ、其時廣間ノ番人、朝請取ノ者遲參トテ、二人ノ内一人、屋舖ヨリ直ニ他出スルトテ、相番ヲ頼、代ヲ待ウケズ出ケリ、其以後ノ事也、番人科ニ行ハルヽ次第ハ、請取遲參ノ者ハ閉門也、他出ノ者ハ追放、請合ノ者切腹シケリ、常々カヤウノ頼ミタノマルヽコトハ多事ナレドモ、互ノ事トテ、弓斷スル也、吟味ノ上ニハ、カヤウゾト知ベキ爲ニ記置也、廣間番人ヘ、火ノ用心申付ベキ由仰渡ノ故也、近年大坂ニテモ鹽焇飛ケルモ、カヽルタバコノ故ナルベシ、カヽル惡事日々ナレドモ、夭草ノアヤマチハ、人トガムル者更ニナシ、御父上野守〈◯守恐介誤〉殿ハ、タバコ嫌玉ヒ、常ニ仰ラルルハ、無類ノ侍ヨシトイヘドモ、夭草ヲ含ヲ見テハ、無類ノタハケトコソ見ナセト仰ラレシト也、又御祖父ハ、タバコ初ハスキタマヒケレドモ、其後上ニ御嫌トテ、宿ニテバカリ用玉フ處ニ、或時念比ノ衆來、咄居ラレシニ、タバコヲ用玉フヲ見、此人ノ云、貴公ニ於テハ、御用有マジキ事ト申サレケレバ、其時赤面シ玉ヒ、其タバコヲ呑サシ、烟ヲ吹出シ捨、夫ヨリ堅ク御止リアリケリ、其一服ハ、吸ハタシ玉フベキ事ナルニ、誤ヲ改ハ、即座ニカヤウナルヲ手本ニナシタキモノト沙汰セリ、誤ヲ人トガムレバ、明日ヨリアラタメン、來月ヨリトテヲクル人ハ、一生アラタメザルモノ也、歴歴道ヲ論ズル人モ、此草ノ迷ニ於ハ、法ヲ破リカクレ忍テ用ヒ玉フ、況ヤ凡下ノ者ヲヤ、一切物ヲ 隱ス一念ノ起處ハ同事也、ハヅカシキ一念トゾ、是獨愼ノ人ニ非ンバ、是ヲ感得スベカラズ、凡飮食モ多中ニ、火煙ヲ以慰トスル事、末法惡世ノ印也、人ノ短氣短才ナルハ、皆火ノ情也、此一凶ヲ止ズンバ、往々彌火難燁ナラン、以上、〈◯中略〉或人ノ隨筆三卷中ヨリ抄出ス、此隨筆未レ詳二作者名字一、文中ヲ按ズルニ、元祿ノ比ノ人ニテ、明暦ノ火事ヲモ見シ人ト見ユ、
蠹一、最勝二藝草銀杏葉及樟腦等一、諸虫恐二其毒一如レ此、亦嗜レ之者、朝夕起臥、采レ管不レ能レ厭、雖レ未レ見二甚有
、
珠衱之歌舞妓、朝遊二于東阜一、暮出二于北野一、必執二此佗波古一、以爲二寄レ聲通レ意之媒一、一吸一呑、必相酬酢、謂二之何一哉、闔國禽獸行而不レ知焉、穿二穴隙一之女、隘巷不撿之人、未レ足レ責レ之、於乎悲夫、
咽一亦不レ可レ言レ無レ之歟、石皤石媼好嘗レ醋、喙三尺面百摺、其所レ嗜好レ此、柳柳州有レ云、奇異之草、苦醎酸辛、雖二蜇レ吻裂レ鼻縮レ舌澀
咀耶、倉公處劑之刀圭耶、若進二之文王孔子一則未レ知、彼此孰取孰捨哉、今所レ言頗類レ俳非レ無二恐懼一、然戯言出二於思一也、故捧二滑稽之鄙詞一以期二電矚之莞爾一、頓首再拜謹言、
一乎、啜了而又啜、飮了而又飮者、抑其一盃一盃又一盃之彷彿乎、果是一椀重二二三四一、及二五六一至二七椀一之流亞乎、如レ此者何必惡レ之哉、方今流俗、比比無二家不
韮之葷、誰不レ知レ之、然食而不レ飽、齅而不レ厭、何必惡二烟酒之臭一乎、且適二其口一、則以二文王之聖一、不レ能レ不レ嗜二蒲葅一、從二其俗一則以二昌黎之賢一、不レ嫌レ食二蝦蟇一、今人於二烟酒一、亦如レ此乎、若以レ至レ自二蠻國一、故甚惡レ之、則琵琶篳篥之聲、可レ掩レ耳乎、海棠海榴之花、不レ觸レ目乎、若其中華食物可レ慕レ之、則牛羊豕、何不レ供二朝夕之膳一乎、加之内則所レ記品物、以レ今見レ之、則難レ下レ箸者多多、然則食物何必論二華夷一、哉、鶉是鼠所レ化也、鼠之不レ可レ食、孰二與烟酒之不
旅寓店、群談獨居、幽樓市廛、讀書吟詠、起居坐臥、无二處不
のもえ杭をさがしたるは、宰予が晝寢の目ざましにて、行燈に首延したるは、小侍從が待宵ならむ、達摩は九年の壁にむかひて、炭團の重寶を悟り、西行は柳陰にしばし火打の光を樂む、されば出女の長きせるは、夕ぐれの柱にもたれて、口紅兀さじと吸たる、少は心づかひすらんを、船頭の短きせるは、舳さきに匍匐て、有明の月を詠ながら、大海へ吸がら投たるよ、いかに心のはれやかならむ、やごとなき座敷に、綟子張の煙草盆を、あまた數に引わたしたるより、路次の待合に、吸口包たるはにくからぬ風流なれど、さすがに辭義合に手間も取べし、只木がらしの松陰に駕立て、繼きせる取まはせば、茶屋の嚊のさし心得て、蚫がらに藁火もりてさし出したる、一瓠千金のたとへも此時をいふにや、または雲雀なく空のどかに、行先の渡場とひながら、畑打のきせるに、がん首さしあはせて、一ふく吸付たる心こそ、漂母が飯の情より、うれしさはまさらめ、そも煙草の徳も、むかしより人のかぞ へ古して、今さらいふもくどければ、かの愛
