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p.0208 投壺ハ、コレヲツボウチ、又ツボナゲト云ヒ、又音讀シテ、トウコトモイフ、矢ヲ以テ壺ニ投ジ、以テ勝敗ヲ決スルモノナリ、投壺ハ原ト支那ノ古禮器ニシテ、禮節最モ備リシガ、後ニ變ジテ俳劇ノ具トナル、我國ニ於テハ上古ヨリ之ヲ傳ヘシガ、一旦久シク中絶シ、德川氏ノ時ニ、民間ニ於テ之ヲ再興シ、以テ文雅ノ遊戲ニ供セシト雖モ、終ニ盛ニ行ハルヽニ至ラズ、
投壺(トウコ)〈一筭五筭十筭二十筭などいふ事右、司馬温公投壺格範くはし、〉
一投壺禮古也、天子諸侯禮雖二亡矣一、以二戴記所レ存、左氏所一レ傳觀レ之、則古投壺粲然可レ見也、至二漢武帝時一郭舍人爲二驍箭一、而投壺變爲二俳劇一、魏晉名家一段風流、奇投以興、石崇王愷之驕奢、妓女戯投、繁華踰レ矩、東晉郝冲虞譚怋レ之作二投壺經及道變一、而投壺禮幾近二乎古一矣、六朝俗尚二侈靡一、故於二此伎一亦妖艶華麗、廣寧蘭陵二王樹レ社結レ黨、事二戯謔一衒二壯觀一、巧箸妙驍、聞レ奇競レ雋、齊有二官中投一、梁爲二驍壺歌一、而后投壺變爲二雜萟一唐上官儀深患レ之、復述二投壺經一、雖レ欲レ救二過文一、廼五季之卑陋、却爲二賭具一、寅姦游手投二奇巧難レ得之術一、以射二不解事之錢一焉、宋司馬温公悲二古禮之塗炭一、更二正世法一、作二投壺新格儀節一、以救二其滔溺一、而后禮正儀行、而投壺殆復二乎古一、可レ謂温公之功大矣、
按、投壺周之制也、有二投壷經一、而内典載レ之、禮記有二投壺篇一、儒士亦或弄レ之、今絶不レ用レ之、貴賤射二楊弓一、爭二勝 負一爲レ戯者多矣、古今風俗之變不二惟投壺一也、
一大壺投と云は、中の大なる壺ばかり投なり、耳を投ことは爲ぬなり、常投法一格、構板八格、外に五十章あり、
一常壺と云は、壺にても耳にても、勝手次第に投なり、馬氏常壺、山家常壺、新律常壺、新式常壺、新格常壺とて五格あり、
一雜耳投と云は、一束にては六箭壺を投、六箭耳を投つ法なり、百章あり、
一投耳法と云は、壺を投ず、耳ばかり投法なり、亦百章あり、
一參投法と云は、壺兩耳を次第を立て投法なり、又百章二百格あり、
一奇投法と云は、遠より投、横より投等の法なり、七十法、三十二法、三十格あり、
一箸法と云は、俗に云箸のことなり、箸に三百箸あり、
一驍法と云は反箭にて箸を投なり、其法二百格あり、〈○中略〉 一壺間は十歲以下二箭半、十歲以上三箭たるべし、衰尺は三箭半より半箭づゝ倍し、四箭、四箭半、五箭より十箭までにて投べし、
善容算位十五章〈以下中、本一算に褒賞幾純と付くなり、〉
有初(いうしよ)〈第一の矢中るを云〉 賞三純 有初連中(いうしよれんちう)〈第一中りて、第二の矢つゞきて中るを云、〉 同二純 連中(れんちう)〈何れの矢にても、つゞきて中たりしを云、〉 同一純 定四才(ていしさい)〈何れの矢にても、四箭つゞきて中るを連中の第三の矢なり、〉 同一純 散箭(さんせん)〈何れの矢にても、前へつゞかず、はなれて一本中るを云、〉 本算〈ノミ〉 先登(せんとう)〈兩方ともに有初をはづして、先に投入たるを云、〉 賞二純 續前功(ぞくせんこう)〈一方先登して、一方其位の矢をつゞきてあてしを云、〉 同二純 次登(じとう)〈何れの方にても、先登の次に中しを云、續前功の次も次登と云傳有、〉 同一純奇 有終(いうしう)〈第十二の終の箭中たるを云〉 賞五純 連中有終(れんちういうしう)〈十一十二とつゞき中りて、有終するなり、〉 同七純 全壺(ぜんこ)〈卞二箭皆中せるなり〉 總計三十純となる
矢籌貶除算位八章
磯驍飛(きぎやうひ)〈筈あたり、又箭へ中りて、壺より外へとび出るなり、〉 算純除レ半 〈何れの矢にても磯驍となりしは、十算のものは五算、一算のものは零とす、次に中りしは連中に取る、〉 倚竿(いかん)〈何れの矢にても、壺の邊へたてかゝりしを云、おはりまで落ねば零、落れば無、次に中りしは散箭にとるべし、〉 支礙(しかい)〈矢二十以上入りて、十一十二の箭入かねて、さしつかへて入かねるを云、用捨して眞の入とす、〉 横壺(わうこ)〈矢壺の上へ横にのりて居るを云、終りまで落ざるは零、落れば無算、〉 浪壺(らんこ)〈矢壺の中へ入るといへども、壺の口をくる〳〵めぐりて入るを云、〉 零 倒竿(とうかん)〈矢さかしまに入りしを云、五純の算を除き落すべし、若算なくば有又除くべし、〉 敗壺(はいこ)〈十二箭皆すつたるを云〉 籌過中レ人(やあやまつてあたるひとに)〈投所の矢人に投付たる也、驍飛して中りしは、それになる故過とせず、〉 除二純
善籌別賞四章
驍飛(ぎやうひ)〈壺底の正中にあたりて、外へ飛出るなり、小豆入りし壺よりとび出しは、十純の賞たるべし、小豆なき壺ならば、一純の質たるべし、〉 驍箭(ぎやうせん)〈驍飛の矢の壺中へ入りしなり、小豆入りしは二十純、小豆なきは十純の賞たるべし、〉 躍龍(やくりやう)〈驍箭のひきく壺の口をはなれざるなり、小豆入りし壺は十純、小豆なきは五純の賞たるべし、〉 降龍(かうりやう)〈驍飛の耳へ入りしなり、何の耳へ入りても、七純の賞たるべし、〉 右何れにても褒美の籌は算を倍してこれを賞す、失過の籌は算を除てこれを貶す、中は一算なり、二算を一純と云、一算を奇と云、奇の半分を零と云、善籌別賞と云は、上の善容の矢の上にまた善籌なれば、是を褒美して別に算を加るなり、連中有終にて定四才となり、又驍箭にてもすれば、連中有終の中一算、賞七純、定四才の賞一純、驍箭の賞十純、總合十八純奇となるなり、除と云は、定四才の連中有終にても倚竿になれば、只零とばかり取也、皆此意にて算を執るべし、
一投壺新格雖レ爲二世之規則一、然多二可レ疑者一、今擧レ一論レ之、其算法曰、中レ壺者、有初十算、連中皆五算、有終十五算、合七十五算矣、貫耳者初算貫耳二十算、常貫耳十算、連中貫耳無二算法一、仍レ例各十五算、有終貫耳三十算、十二箭合二百算、半レ之百算矣、然於二全壺下一曰、全壺無算、無算者不レ以二耦之算數多少一皆勝之也夫壺三寸而大、耳一寸而小、小難而大易、以レ易故少レ算、以レ難故多レ算、然温公之法律射二易而少レ算者一而全則爲レ賢、射二難而多レ算者一而全則却爲レ劣、或射中二其半一者、亦其算百數、以過二於中壺全箭之算一、然尚以爲レ負、則誰敢釋二其易一而爲レ難也、難易多寡同レ價、廼許行之道、於二物情一殊爲二不通一矣、人々就下易而得二多算一者上、則誰敢投二其耳一之爲、其耳不レ投、則寧若二古壺無レ耳者一乎、不レ思之甚也、其他胡説太多矣、皆於二各章下一贅二愚按一以補二正之一、伏案、温公道德博識、何爲其如レ是鹵莽哉、蓋經レ世久、傳寫之所レ訛歟、不レ然彼狡童借二温公之聲譽一爲二譸張一者也、予〈○田中淸〉所二補正一、要在レ雪二其寃一焉矣耳、
投壺は禮記にありて、壺を置て矢をなげこむ事なり、三才圖繪には壺うちと假名をつけたり、京都その外、ちかきとし〈○天保頃〉專ら流行したる事あり、
一壺は三寸、二寸半、二寸、一寸六分、一寸五分、四寸、五寸あり、耳は三寸、二寸五分、二寸、一寸五分、一寸、七分、五分、四分あり、高耳、低耳、環耳、貫耳、四耳等あり、壺都て三十八品あり、
一籌は古籌、漢竹箭、羽箭、晉籌、九扶、七扶、五扶、四扶、三扶あり、
投壺(ツボウチ)の遊びは、其始旣に久しく、禮記に投壺の篇有て、ことに漢武の世にくはしく、むかしは其籌(ヤ)も棘のおどろ〳〵しきを用ひしが、後は呉竹のすなほなるにかへ、其のりはいにしへによつてさだめ、其妙は今にいたつてきはむ、わざに長じたるものは養由が歩をも耻ず、宗高が扇にも肝つぶさず、もろこしには王侯の前に宴の興をたすけ、我國には靑樓の席に風流士の心を悦ばしむ、其かたち瓢に似てかしましからざれば、許由が譏りもなく、腹に赤小豆をたくはへながら、高辛氏が祭りにも奪はれず、一ツの口、鼻のごとく守り、二ツの耳、うき世の事をきかず、唯宴席に侍て樂みをことゝす、もとより是を投るに錢を賭せざれば、博奕のそしりをまぬかる、〈○中略〉鳴呼いたれるかな、投壺々々、弓は袋に納めたれば、手をもつて籌を投げ、籌に簇なければ、そこなひやぶる事なし、實に太平の姿なり、壺中の赤小豆に千代をかぞへ、呉竹の矢に万世をいはひて、永く君が代の翫とすべしといふ、
明和庚寅冬十二月 門人列樹榮
一投壺書善者、郝冲虞譚投壺經、投壺道、投壺變、唐上官儀淺投壷經、趙承投壺圖經、劉仁敏傾壺集、是其古奇、倂二温公新格一而稱二投壺七部一、卜恕投壺新律、投壺儀制、原覽投壺格、類書或收レ之、劉温道投壺譜、投壺錄、收二羅古今一、於二此道一可レ謂レ盡矣、然温公一作二新格一、世來取二法是一、况其人道德博識、兒童莫レ不レ知、則唯其敎之奉揚、不二復他求一、於レ是説郛以下類書、大低收二新格一爲二玉條一、我邦投壺有無無レ有二知者一、猶美玉韜藏在二櫝中一、則何人有下識二古投壺一者上、秪謂三投壺新格之外無二復古書一矣、宜哉、予〈○田中淸〉則自二少小一投壺惟志、索レ隱探レ奇、獲二其別趨一而自喜、猶二蔡氏帳中之物一、則不三亦奇二新格一也、
