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!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→あきのくれ（秋の暮れ）
:ひとのこころの−かはるよのなか−やまさとを−うかれいてめや−あきのくれ:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−いまをなほ−とへやよしのの−あきのくれ:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→[[あきがくる（秋が来る）]]
:ひとのこころの−かはるよのなか−うつせみの−はやまおろしに−あきはきて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−しるしらぬ−ひとつなみたに−あきはきて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→[[あわれ（哀れ）]]
:ひとのこころの−かはるよのなか−よもきふを−かれぬあるしは−あはれにて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−なきあとは−にくかりしたに−あはれにて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→いろみえる（色見える）
:ひとのこころの−かはるよのなか−まちをしむ−はなにほとなき−いろみえて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−たけはその−こをおもふとも−いろみえて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→ういみのとき（憂い身の時）
:ひとのこころの−かはるよのなか−うきみさへ−ときにやあふと−はるたちて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−うきみさへ−いまはのときや−をしからむ:[[【萱草／伊地知本】]]／雑／文明6(1474)年2月以前
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→[[おとろえる（衰える）]]
:ひとのこころの−かはるよのなか−そのいへは−のこれとみちの−おとろへて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−あかむれは−かみのしるしは−おとろへて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→[[そでぬれる（袖濡れる）]]
:ひとのこころの−かはるよのなか−ききわひぬ−しくれこのはに−そてぬれて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−おいかみは−わかなつむにも−そてぬれて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→たび（旅）
:ひとのこころの−かはるよのなか−うきにあひ−なさけをみるも−たひなれや:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−うみやまの−なあるところも−たひなれや:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→[[ちぎり（契り）]]
:ひとのこころの−かはるよのなか−なへてうき−あきなとほしの−ちきるらむ:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−むかしたれ−はなよりまつを−ちきるらむ:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→[[つきをみる（月を見る）]]
:ひとのこころの−かはるよのなか−よつのとき−いつれまさると−つきをみて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−すさましと−いひししはすの−つきをみて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→とりどり（とりどり）
:ひとのこころの−かはるよのなか−さむきひは−みつにいるてふ−とりとりに:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−すてかたき−わかふたみちの−とりとりに:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→はかないはねをならべるとりべやま（儚い羽根を並べる鳥部山）
:ひとのこころの−かはるよのなか−はかなしや−はねをならへし−とりへやま:[[【萱草／伊地知本】]]／恋／文明6(1474)年2月以前
:ひとのこころの−かはるよのなか−はかなしや−はをもならへし−とりへやま:[[【老葉／書陵部宗訊筆本】]]／旅／
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→[[はなさく（花咲く）]]
:ひとのこころの−かはるよのなか−のへをわけ−やまちをたとる−はなさきて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−みやまきを−かたはらになす−はなさきて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→はなもない（花もない）
:ひとのこころの−かはるよのなか−うれへある−みはなかめつる−はなもなし:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−うたのみち−まことをうるは−はなもなし:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→はねをならべるとりべやま（羽根を並べる鳥部山）
:ひとのこころの−かはるよのなか−とりへやま−はねをならへし−すゑたえて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−はかなしや−はねをならへし−とりへやま:[[【萱草／伊地知本】]]／恋／文明6(1474)年2月以前
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→ひとつ（一つ）
:ひとのこころの−かはるよのなか−つきはたた−みやもわらやも−ひとつにて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−こをおもふ−みちのみたれも−ひとつにて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→[[ほととぎす（時鳥）]]
:ひとのこころの−かはるよのなか−ほとときす−はななきころを−なくさめて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−またしよも−なきかやまちの−ほとときす:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−ほとときす−かへるやまちは−ともならて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→みをしらない（身を知らない）
:ひとのこころの−かはるよのなか−うれしさも−うきもゆめなる−みをしらて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−ときをえは−なほおそるへき−みをしらて:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→みをしる（身を知る）
:ひとのこころの−かはるよのなか−みをしれは−われとさためむ−やともなし:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−みをしれは−いはむうらみも−なきものを:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
!!!ひとのこころのかわるよのなか（人の心の変わる世の中）→わがうえ（我が上）
:ひとのこころの−かはるよのなか−わかうへに−おもはてたれを−そしるらむ:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬
:ひとのこころの−かはるよのなか−わかうへに−ほしのひとよの−あきもかな:[[【専順宗祇百句付】]]／専順宗祇百句付／応仁2(1468)年5月下旬