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p.0419 擽鬢㕞 文選云、勁㕞理レ鬢、〈季善曰、通俗文所二以理一レ鬢謂二之㕞一也、刷音雪、〉釋名云、纛〈音盜〉導也、所三以導二擽鬢髮一也、或曰二擽鬢一、〈擽音歷、和名加美賀岐(○○○○)、〉
かみかきを、音をかよはしてかうがいと云は、ミをウと云ひ、キをイといふなり、髮搔にて、頭髮のうちのかゆき時にかくものなり、これを後には首の飾りにせしものなり、されば男女ともに用うることなり、
詩魏風云、佩二其象揥一、女子著二揥於首一、男子佩レ之、蓋揥枝整レ髮釵也、
三才圖會云、揥所二以摘一レ髮、以二象骨一爲レ之、若二今之箆兒(ヘラ)一、古今註云、秦穆公以二象牙一爲レ之、敬王以二玳瑁一爲レ之、始皇金銀作二鳳頭一、以二玳瑁一爲レ脚、號曰二鳳釵一、
筓は刀の具、〈增〉古へは髮を搔くに用う、後世には婦人裝飾の品となる、又刀の鞘中に插むものをいふ、
女の筓は、三河及遠州にてほせ(○○)と云、
笄(かうがい)は本字筓(けい)なり、御國にて古書に髮搔(かうがい)とも書たれば、此物の本用は、今の毛筋立(けすぢたて)の如くにつかひ、あるひは髮の内の痒きを搔物としたるなり、
笄を髮の飾に插はじめたる起原
元祿中頃にいたり、笄髷(かうがいわげ)といふ髮の風、京より起り、諸國にうつれり、其結ぶりは、笄を髮の根もとにさし、これに髮を卷つけて狀(かたち)をなすなり、〈○註略〉笄は髮を理(つくろふ)物なるを、始て髮に刺物になりしは、 此笄髷おこりしよりの一變なり、〈○中略〉此後十五年たちては、稍々飾りに插物になりしや、眞葛原、〈享保六年板、鷺水撰俳書、〉あらひ髮にはさゝぬかうがい、〈付〉照のよき縮にすかすお湯の肌、前句の笄を玳瑁として照のよきと附たれば、享保ごろ〈今より百廿年ばかり〉よりかざりにもさしたりけん、しかれども皆一枚甲のひきぬきにて薄き物なり、俳書十七回、〈享保八年板、淡々撰集、〉かうがいの反(そり)たがるのは誰に似る、〈付〉極暑はおそきかまくらの道、鎌倉見物の旅の女中、菅笠の下なる笄、日の照と頭熱にて反りたらんとの句なり、笄のうすかりし證とすべし、
貞享五年京板盛衰記、〈卷三〉今の女、むかしなかつた事どもを仕出して、身をたしなむ物の道具數々なり、首筋より上ばかりに入用の物十六品あり、〈○中略〉かうがい〈こゝにかんざしをかぞへざるにて、今より百五六十年前は、くじらぞうげなどのかうがいのみにて、かんざしはさゝざりしをしるべし、○下略〉
婦女の用ふる揥枝といへる物は、其始は髮をけずる具にて、髮を止めおくものにはあらず、近世揥枝髷といふ振出てより、髮鍵(かゝえ)の物とはなりぬ、古製は楊枝の如きものにて、竹或は角鯨の鰭にて甚素朴なるもの也、
今の世に兩輪(りやうわ)といふ髷振を、むかしは筓曲といひしなり、異本女用訓蒙圖彙、〈元祿元年印本、此書貞享板本と同本、所所吹し敖、暫異本といふ、〉筓髷は、下髮せし奉公人など、其勤しまひ内々の局などに入、くつろぎまたはおのがじゝうち寄時、下髮は身持むつかしき故、くる〳〵と廻して筓にて假にしめ置たるなり、〈○中略〉此髻振も寬永の頃ほひよりありこしもの歟、左に證出する古書どもを見てしれ、知歌竹〈用附云々といへる條に、髮にかうがいをつけたりとあり、此書奧書に万治三年とあり、〉 諸國万句〈承應元年印本、三之卷十句第四、〉
前句 手ぎわにほりし家のかうがい 正之
附句 上臈はいとゞふりよき髮のわげ 信親
玉海集〈明曆二年印本、一囊軒安原貞室撰、春の部一の卷、〉
おのが枝をかうがいにさせ柳髮 行正〈○中略〉
女用訓蒙圖彙、貞享四年印本卷之三所載、かうがいわげの圖、〈○圖略〉是より古きもの未レ見、筓のかたち楊枝の如し、西鶴大鑑一之卷、銀の筓を楊枝にさしかへ云々といへるも考べし、物類稱呼四之卷に揥、參河及遠州にてほせと云々、〈春明云〉今も此五十瀨の國〈○伊勢〉には、木にもあれ、竹にもあれ、小さく扮しをほせくらといへるもおもふべし、
一揥枝(かうがい)は御三の間以上、朝鮮形か、貝なり形を用ふ、
一同じ老若女の外は、角形にく太く短き品をも用ゆ、
一御廣式附若き女中は、角形にて差込の花小さきを用ゆ、
一兩添、後ろ指、總女中とも禁ず、
一揥枝は、御使番以下、角形にて長く目だつ品をば用ゆ、
文化前、筓長大略一尺二寸、幅五分、兩端漸ク廣ク薄ク耳圓也、〈○圖略〉又右ト同形ニテ、象牙製ノ筓、端ヨリ一寸バカリ下テ、唐花ノ定紋〈○圖略〉ヲ漆書ニシタル兩端兩面トモ、四紋アル物、余〈○喜多川季莊〉近年歸坂ノ序、洛ニテ買二得之一テ、今モ藏セリ、〈○中略〉
今世〈嘉永中也〉京坂式正所用鼈甲製〈○中略〉
筓 長ケ概八寸、或八寸五分、其他如レ圖、〈○圖略〉或ハ幅五分半、今世京坂ノ筓兩端角也、古製ハ兩端圓也、
地黑漆金蒔繪ヲ專トシ、近世用レ之、此形モ全ク無地金ノ上ニ蒔繪スルモアリ、又央黑ニテ兩端ノミ無地金或ハマキエモアリ、
島田曲
如レ此鬂髱ヲ制セザルハ、大凡十二三ノ小女ト見ユ、然ルニ筓ヲ用ヒタリ、是今世ニ爲ザル所也、〈○中略〉當時ノ筓或ハ直、或ハ上ニ反ル、
江戸ノ筓ハ、片端角、片端圓也髷テ後ニ圓ノ方ヨリ插シ貫ク也、
甲筥懸子納、〈○中略〉髮搔(○○)、〈平(○)二〉〈二兩一分〉〈細(○)二〉〈二兩〉〈○中略〉
懸子納、〈○中略〉平髮搔(○○○)四枚、〈四兩二分、各一兩三朱、單功八疋、各二疋、○中略〉細髮搔(○○○)四筋、〈四兩各一兩、單功八疋、各二疋、〉
かゝげのはこのふたに、〈○中略〉ときぐし一枚、ひらかうがい(○○○○○○)一つ、あぶらつぼにあぶらわたいれて、こがたなひとつ、これらをかゝげのはこのふたにいれて、さうぞくにぐしてとりいだすなり、
老談記に、信長公より印とて、金の髮搔(○○○○)を給はりけり、其人の名をとひしに忘れしといへり、
銀の筓に金紋を居させ、さんごじゆの前髮押へ、針がね入の刎鬠(はねもつとひ)を掛て、〈○下略〉
紫檀(○○) 平髮搔(○○○) 各二兩一分 太如レ常也
單功一疋
年のほど十四か五にもせよ、いまだ若木の莟、〈○中略〉落しかけの大島田、忍髻の上に中疊平結、〈○中略〉伽羅の(/○○○)角揥枝(かくかうがい/○○○)に靑貝の折菊、〈○下略〉
筓ニ花ヲ付ルハ、御殿女中ノミ、市間ニハ無レ之、又京坂ニモ更ニ無レ之、
花筓武家下婢モ用レドモ先上輩ノ專用トス 花筓粗製ハ、朝鮮甲ノ摸物アリ、或ハ筓ノミ眞ノ鼈甲、花ハ摸物アリ、又筓花トモニ、眞物ヲ上製トス、
此花ノ如ク〈○圖略〉差貫クヲ、京坂ニテサシコミト云也、差込ト書ク、
花筓ハ、花アル方ヲ右ニ、花ナキ方ヲ左ニス、
花、菊ノミニ非ズ、諸花有レ之、又有因ノ物ヲ附タルアリ、譬バ菊ニ枕ノ類也、文甚ダ大形ナルモアリ、此圖〈○圖略〉ハ筓ニ付ル花ノ小形ナル物也、
萬賣帳難波の浦は、日本第一の大湊にして、諸國の商人爰に集りぬ、〈○中略〉下に薄綿の小袖、上に紺染の無紋に、黑き大幅帶、赤前垂、吹鬢の京筓(○○○○○)、伽羅の油に堅めて、〈○下略〉
まづときぐしにて、ちごのかみをときまはして、ひらかうがいにてわけめのすちよりおなじ〈○頂〉をわけくだして、まづ右のかみをかみねりしてゆひて、左のかみをよくけづりて、あぶらわたつけ、なでなどして、もとゞりをとるやうにけづりよせて、〈○下略〉
古き畫どもを見るに、筓さしたるは町人のみにて、遊女のさせる體はなし、遊女の專飾りとするは、寬延より以後の事なり、
唐匣〈○中略〉第三層納二櫛〈二〉、篦子〈一〉、婆佐美二
御くしのはこのふたに、かみをしきて、もとゆひ、御くし二三枚、かうがい、かばさみをいれたり、とることつねのごとし、
桓寬鹽鐵論曰、禹治レ水、墮レ簪不レ顧、簪始見レ此、自二女媧之女一爲レ筓以貫レ髮、亦簪之始矣、其與二冠纓一同レ興乎、
揥、摘也、所二以摘一レ髮也、〈○中略〉
刷、帥也、帥二髮長短一皆令二上從一也、亦言瑟也、刷レ髮令レ上瑟然也、
自レ古之有レ髻、而吉者繫也、女子十五而筓許二嫁於人一、以繫二他族一、故曰二髻而吉一、榛木爲レ筓、筓以約レ髮也、居レ喪以二桑木一爲筓、表二變孝一也、皆長尺有二寸、沼至二夏后一、以レ銅爲レ筓、於二兩旁一約レ髮也、爲二之髮筓一、
簪插レ冠釘抱レ冠使レ不レ墜也、女子年十五而笄、古者女媧之女、始以二荊木及竹一爲レ笄、以貫レ髮、至レ堯以レ銅爲レ之、 且横貫焉、舜以二象牙一、〈○中略〉
按簪之和名、冠插(カンサシ)也、其通簪(カウカヒ)不レ用二周圍大者一、而婦人插二髮之鬈一使レ不二解亂一也、〈俗謂二加宇加比和介一〉用二瑇瑁及水牛角一作、
ゑりぐし、まきぐし、かんざし(○○○○)をぐして、五せち所ごとにをきまはるなり、
著二禮服一次第、〈○中略〉女禮服、〈○中略〉不レ用レ簪(○)、可レ用レ纂、〈○纂一本作レ徽〉是位驗也、
兼方案之、髻花者鈿(カンサシ)也、今世插頭花象レ此歟、
寬永以來寬文の末まで、五十年ばかりの間の畫軸板本のるゐの女繪どもには、首飾一品もみえず、延寶、天和、貞享、元祿、此間三十四年、菱川師宣が繪本あまたあれど、遊女すら髮のかざりなし、櫛はさしたる事、書にはまれにみえたれど、繪にはみえず、貞享五年板〈此年元祿と改元〉好色盛衰記〈卷三〉に、今の女、むかしなかつた事どもを仕出し、身をたしなむ物道具數々なり、首筋より上ばかりに入用の物ども十六品あり、まづ髮の油、髩付、長かもじ、小まくら、平鬠(ひらもとゆい)、しのびもとゆひ、かうがい、さし櫛、まへ髮立、紅粉、白粉、齒黑、きはずみ、おもり頭巾、留針、浮世つゞら笠、あらましさへ此通りぞかし、かくかぞへたてし中にも、かんざしはいはず、然ども是より二年前、貞享三年板一代女〈前なるも此書も大坂の板〉卷三に、琴のつれびき遊しける時、かの猫をしかけけるに、何の用捨もな 奧樣のおぐしにかきつき、かんざしに小まくらおとせばとあり、おもふにこゝにかんざしといひしはめづらし、此書は、一人の女、さま〴〵に世をわたる一代をしるしたる物なれど、全部五册の文中、此一本のかんざしのみにて、さし繪にもかんざしみえざれば證としがたく、此後廿七年たちて、正德三年板、本朝廿四貞、〈卷三〉辻にて益踊の所、現をぬかし、心をうかして踊る子どもの、さし櫛かんざし、首に掛たる丹前帶とあり、おもふに踊に出る乙女ゆゑ、常にはさゝぬ櫛もかんざしも、さしかざりつらん、しか思ふよしは、正德六年板とある〈此年亭保と改元〉繪本園若草〈京板、大本全三册、西川祐信筆〉に、あまたの婦女を晝たる中に、櫛筓はのこらずさしたるさまをゑがき、かんざしさしたるは四人みゆ、〈○中略〉寬永の比及より元祿中まで八十年ばかりの間、江戸にて上梓の浮世草子は甚稀也、〈○中略〉ゆゑに前にあげ たるは、皆京大坂の風俗なり、されど物の流行は、天の左遷に順ふ物ゆゑ、都浪花の女風も、おほかたは東したるなるべし、さればかんざしさす風も然らんかし、つら〳〵おもふに、びん付油といふ物、〈○註略〉世に出てのち、髮のゆひぶりもくさ〴〵あれば、むかしのすべらかしよりは、かしらも痒からんに、師宣〈○菱川〉が天和元祿あたりの畫などには、北廓の遊女すら、櫛も筓もかんざしもみえず、かしらの痒き時は、爪もてかきしや、〈○中略〉遊女などさへかんざしさゝざりしはいぶかし、さて件の書どもをよみわたして按ずるに、今の如く人みなかんざしをさす風になりしは、おほかた元文あたりよりの事とおもひしに、はたして一證をえたり、我衣、〈此書は、元祿以來の雜事を、古老に聞あつめたる寫本の隨筆、安永の比を盛に歷たる江戸人曳尾庵作、〉花簪(はなかんざし)は、元文寬保の頃、舞乎など、銀の梅の枝に、銀のたんざくをつけたるをさす、ゆきゝすれば、音のするやうにこしらへたる物なり、其頃世にはやるとあり、然れば常の簪もさしたること明し、是今より百年のむかしなりけり、
京坂ハ今ニ至リテモ、簪等數ケヲ插テ、髮飾最モ華也、蓋近年僅ニ不レ華、 江戸モ文政以前ハ此圖ノ如ク兩天釵、ビラ〳〵簪、前刺、背口刺、〈則後差ハベツカウ〉櫛等ヲ插シ、紅丈長等ヲ用フ、如レ此飾今江戸更ニ廢テ、處女ト雖ドモ、櫛一、中刺簪一、〈婦ノ筓ノ所ニ用フ〉前差簪一ケ、銀ノ頭搔簪〈ホソキ小形〉ヲ用ヒ、其他ヲ插ズ、 今世京坂中民之處女禮晴之扮〈○中略〉
櫛ト前差簪ハ鼈甲、ウシロザシハ銀釵、〈○中略〉又三都トモニ、禮晴ニハ、鼈甲簪櫛ヲ用ヒ、略䙝ニハ、〈○中略〉簪ハ銀、鍮等ヲ用ヒテ、鼈甲ヲ用フ声者稀也、婦人モ准レ之、〈○中略〉
今世〈嘉永中也〉京坂式正所レ用鼈甲製〈○圖略〉
式正時、䙝トモニ、櫛、筓、髷止、以上三具ハ各一個ヲ用ヒ、簪ノミ應レ時テ數ヲ異ニス、
式正ニハ專ラ前後左右各一ケ、凡テ四個ヲ用ヒ、髮カキニハ、銀釵等一ヲ加フ、
䙝ニハ、簪前後各一ケ、都テ二個ヲ用フ、或ハ前ノミ一ケヲ用フ、背ニハ銀釵ヲサス、江戸ハ近世式正ニモ背ニ簪一ケヲ用フ、文政前ニハ前ニモ插レ之シガ天保以來廢ス、〈○中略〉
櫛以下四具トモニ、極上製ハ白甲ノミヲ以テシ、中品ハ黑點アル物ヲ交へ用フ、蓋古製ハ全體黑點アル物ヲ用ヒシガ、今ハ稀ニシテ、黑點ヲ交ルニモ、〈○中略〉筓ハ、中央髮ニ插テカクルヽ所ノミ、簪モ、下ノミ曲止中央ノミ皆專ラ髮』入テ不レ見所ノミニ黑點ヲ交へ、極上製ハ全ク白甲也、
ふるき人のものがたりをきくに、享保の比までは、女のこどもなどは、花すゝきなどのかたしたる白銀のかんざしをさしけり、しかるに御厨子所預故若狹守宗直わかゝりしより好事のものにて、みゝかきをその花の上につけてつくらし、め、かんざしみゝかき、通用たよりありと思ひて、人におくりしに、たよりあるものなれば、よろこびてしだいにつくりそへ、色々このみをくはへ、今は貴賤となく、しろがねにでつくりて、さしもてあそぶ事にはなれり、それかんざしは、髮のかざり、みゝかきは理髮の具のうちなり、そのへだてをわきまへず、たかき人の用ひらるゝは、くちをしき事なり、宗直は時の興にてやつくられしならん、しからざれば、遠きおもんはがりなしとやいふべき、
世ニ婦女ノ普ク用ル筓ハ、貞享年間御厨子所預故備前守始テ工人ニ造ラシム、後ワヅカニ十數年ニシテ宇内ニ弘マリタリ、
筓に耳かきのあるは、前にしるしたる如くいと古し、かんざしの耳搔は近し、〈○中略〉おのれ〈○岩瀨百樹〉文化十三年上京の時、加茂の季鷹大人に玄ば〳〵對話しつるに、ある時、話右の事におよびけるに、大人謂やう、閑窻自語にかゝれたる如く、かんざしへみゝかきを付たるは、宗直ぬしの創意なり、然るに其頃北野に開帳ありしに、さかしき商人、宗直の創意を襲ひ、梅ばちの紋に、みゝかきある銀ながしのかんざしを、北野の社内にて賣けるに、人々もてはやしたるより、みゝかきある簪世にはやり、今はかんざしといへば、耳搔ある物になれり、今げいこどもがさす、べつかふのかんざし、もし唐人がみば、日本の女は耳の穴ひろしとおもふべしと、大笑ひしたる事ありき、件の説どもに據ば、簪に耳搔ありし肇は、享保三四年の事なるべし、
此肩ノ二段ニナリタル、三都トモニコトジト云、江戸モ先年ハ有レ之、今ハ廢シテ稀也、
東福門院の御かんざしとて、當家〈○柳原〉にもちつたふるあり、こがね(○○○)にて作り、うへに三色のたまをつゝみつけたり、安永年中そのかたによせて、しろがね(○○○○)にてつくらしめ、三色のたまをいれて、家内のものにさゝしむ、内院の女房、あるは友なる人々など聞および、所望ありてつかはしぬ、されば玉えがたきによりてつくらしむる事かたし、そのうへ、これはいやしきものゝさすかんざしにはあらざるべし、のち〳〵心をうつし、世間の人は、享保のはじめまでの如く、花すゝきなどのみゝかきなきかんざしをさすべし、この玉のかんざし、あるものしりがほなる人びとにかたちていふ、かんざしに玉いるゝこと、いにしへはなき事なるべし、所見なしと、此事ちかき書にあり、
銀髮刺(○○○)參〈○中略〉
右一色、平城宮御宇天皇〈○聖武〉以二天平二年歲次庚午七月十七日一納賜者、
以上資財等、天平十八年本記所レ定、注顯如レ件、
難波の好古家梅園主人、天保二年に開板せられ、たる梅園奇賞に載たる、和州法隆寺の寶物、孝謙天皇の御簪とて其圖あり、〈○中略〉天保十二年の春、江戸本所回向院にて、法隆寺聖德太子の御開帳ありて、種々の御寶物もありときゝて、〈○中略〉朝早く往てをがみしに、かの梅園奇賞にある圖に露もたがはず、たゞ脚岐少し狹きのみにて、物は銀にぞありける、此時いひたてする人にゆるしを乞ひ、ちかくよりて臨寫したる圖左の如し、 孝謙天皇御簪銀製寸法如レ圖 南都法隆寺寶物之一
摸樣は平なるに毛彫したるにて、雲中に鳳凰の舞ふかたちと見えけるが、手に探て見ざれば、千百餘年の古色に昏眼して視さだめがたくありし、
上耳カキ、下髮カキ、銀ニテ作ル、
日本堤の向ひ、淺草山谷町のうらの方なる畠地へ、むかしよりよし原町のちりあくたを捨し所あり、今はさる事もなく、元のはた地と成ぬれば、農業のをりからは、年々さま〴〵のものを掘出す事あり、ある人このかんざしを掘出したりとて、もてきぬるまゝに、うちかへしみるに、元祿の頃ほひの物とたしかに見えたり、金は眞鍮に銀をやき付し物とみゆ、めうがの紋あれば、茗荷屋某の禿などのさしたるものならんかし、いとてがるく作れるもの也、又かたちの古雅なるによりて、近頃世にはやれるも、これらより出たるものなるべし、
恕庵松岡氏、名は玄達、〈○中略〉平安の人、〈○中略〉白銀の調度國禁となりし時、世間銀の細工ものをあつめ、官にさゝげしが、其後又年を經て、しきりに白銀のかんざしをさしたる比、女達の頭を先生みて、先年銀は國禁なりしに、などて是をさすぞと仰ければ、娘たちかへすことばなく、是は銀にてはなし、箔おしてこしらへしもの也と答へければ、さはよき細工よなどとて濟けるとぞ、
御殿女中ノ簪ニ、右ノ銀簪其他モ用フレドモ、用之ハ稀也、多クハ耳搔ナシ、大略此圖ノ耳搔ヲ除キ去リタル如キ銀ノ髮搔ヲ、筥セコト云、懷中囊ニ刺納テ持レ之、頭ニハ筓ノミノ者ヲ專トスト思ヒシガ、夫モ誤ニテ、形ハ種々アレドモ、大略左ノ如キヲ髻邊髷ノ内ニ差ス、故ニ他ニハ見へ易カラズ、 銀釵、形種大小不レ同、〈○圖略〉
江戸銀簪、〈○圖略〉大略四寸前後也、古製ハ五六寸、今製短キヲ專トス、珊瑚、或ハ砂金石ノ丸、又ハ瓢簞等ヲ製シ付ル、又ハ銀ニテ種々ノ形ヲ摸スモアリ、又更ニ付物ナキモアリ、
江戸モ近年、銀釵ニ流金ヲ專トス、或ハ素銀モアリ、又半以上ヲ赤銅ニ金象眼ノ有紋、半以下ノ髮搔ノミヲ素銀ノ物モアリ、
京坂ノ銀簪、古製六寸餘、今世同レ之、或ハ五寸餘、〈○圖略〉
京坂耳カキ長ク、江戸ハ短カシ、此丸〈○簪玉〉天保前、珊瑚流布、年給銀百二三十目ノ炊彈モ用レ之、江戸モ同レ之、今モ用レ之トモ、又近年、金水晶玉ヲ流布トス、江戸モ又コレヲ流行トス、又砂金石甚流布ス、重サ一匁、價金三兩餘、珊瑚下品小丸、價十五雙重サ一匁、銀十五匁ヲ云、
天保中ヨリ銀釵ノ表ヲ滅金ニ製シ、コレニ珊瑚其他ノ珠玉ヲ付ケ、或ハ銀紋、或ハ玉モ紋モ無レ之物ヲ用フ、滅金ヲ流金トモ云銀ヲ素ニテモ用フレドモ、流金ヲ流布トス、
文政末年、江戸ニテ流行ス、處女娼妓トモニ用フ、團扇ト此芒ノ簪ハ、今モ芝居ニテ田舍娘ニ扮ス 者ハ用レ之、蓋芒ヲ專トスル也、
銀製葵簪〈○圖略〉
天保七八年頃、江戸ニテ流布シ、處女及ビ娼妓トモニ用レ之シ、
ぬしやたれとへど白玉いはなくにさらばなべてや哀と思はん
同京坂所用、〈○中略〉耳搔ノ圓ナルヲ、京坂ニテ江戸耳卜云、〈○圖略〉此形簪鼈甲製ハ、風流ヲ好ム婦女用レ之、風流女俗ニ粹ト云也、又木製モアリ、三都トモ櫛簪木製ハ伊須材也、蒔畫ヲ描キ用フ、蓋木製ヲ略褻ノ用トスルコト三都同風也、〈○中略〉木製蒔畫筓簪ヲ用フ時ハ、同製月形櫛ヲ用フ也、〈○中略〉蒔畫 物ハ簪モ一ケヲ用ヲ、月形櫛、筓、簪、曲止各一ケヲ四ツ揃ヒト云、木製ハ筓以下三具トモニ無レ稜シテ 如レ此マルミ也、
恕庵松岡氏、名は玄達、〈○○略〉南天の木(○○○○)のふとき幹を取出し、人をよびて、是はよき南天なれば、かんざしにけづりて娘どもにとらせよと命ず、
關氏世々書を以てその名高し、〈○中略〉鳳岡の子南樓は、家君午谷翁が師なり、南樓の弟子潢南〈名は克明〉その嗣となる、その子東陽、予〈○山畸美成〉と同庚、交情殊に厚く、莫逆の友たり、その家竹簪を藏す、傳へて云、潢南の曾祖母なる人、享保中有德院樣〈○德川吉宗〉に宮つかへせしに、その頃反質の政を行はせたまひし折にて、宮中の婦人の髮の飾に、金銀を停止せしめられて、竹にて簪を造り、すべての女中に賜はりし物とぞ、
瑯環記 人謂二步搖一、爲二女髻一非也、蓋以二銀絲一、宛轉屈曲、作二花枝一、插二髮後一、隨レ步輙搖、以增二媌媠一、故曰二步搖一、〈採蘭雜志〉思ふにこれ、今世の花かんざし(○○○○○)也、或は金銀にて花の折技を作り、蝶鳥または短册など付る物なり、
花の枝を髮に插は、往昔男女の風なり、〈○中略〉插頭花と書て、かざしとよむは義訓なり、本字は翳なり、〈○中略〉大内の花の宴には、公卿の人々、花をかざし玉ふ事諸書にみゆ、のちには剪綵花(つくりはな)をも用ふる事もみへたり、西土にも生花又は剪綵花をも男女髮に插事、陔餘叢考〈卷卅一〉簪花の條に諸書を引て、あまたの故事を記せり、〈○註略〉又天竺國にても、佛在世の時、〈○註略〉生花もつくり花も、かんざし する事、慧林音義〈第十八〉翻譯名義集〈第七〉などに、花かんざしを、天竺ことばに、麼羅とは華鬘なりといひ、又釋迦如來叔母に示されたる大愛道比丘經にもみへたれば、花かんざしをさすは、三國古今の風也、
藏人催二内侍以下一〈泥繪唐衣、〓結裳、華釵、錦鞋等、〉
裁(きれ)あるひは紙細工の花かんざし、今もつはら用ふ、京製なるはすぐれて美工なれど、價は廉く樸にして雅なり、此物今より四五十年前、某の御館に仕へたる女中偶然つくりはじめけるに、徐々職人の作るやうになりしと、そのみたちにつかへたる老婦がいへり、
利非の命勝負
胡蝶菊若二人美兒、緋の袴こしだかに、紋羅のかたぎぬ、まくり手の紫紐、玉牡丹の簪(○○○○○)、〈○下略〉
文化文政頃ハ、三都トモニ流布ス、京坂ハ是亦兩差ト同ク江戸ヨリ後ニ廢シ、三都トモニ、今ハ極 テ稀ニ用フ者アリ、蓋以前ヨリ新婦處女ノミ用レ之、年長ハ用ヒズ、銀グサリ長短アリ、又三アリ、五アリ、七筋モアリ、〈○中略〉文久中ニ至リビラ〳〵簪等全ク廢ス、
父が廿四五の頃、〈寶曆十一二年なるべし〉斑なしの松葉かんざし(○○○○○○)とて、〈掛目一匁五分 長サ六七寸〉今にくらべては、甚細きかんざしを四五本作り、問屋へみせける内を、一本手みせに京へものぼせしに、江戸京とも追々註文ありて、松葉かんざしはやり、銀にても作れり、是かんざしに形ち物いできしはじめなりと、父がいへりと照よし翁かたれり、
かんざしに形の飾り物とて流行しは松葉なりしに、今はさしこみ(○○○○)といふ便利ありて、鶯は梅に初音をうたひ、蝶は菊に翅を動すあり、是も國澤の餘滴ぞかし、
照義の話に、〈○中略〉爪甲(つめかふ)といふは爪にはあらず、眞甲のへりの所の甲なり、おほかたは、さしこみ形物に作るに用ゆ、
もやう一對のかんざしをさす事は、享保あたりの繪にもみへ、近き寬政の間もはやりしが、今はすたれてさる物をみず、此兩てん、西土は古くよりありし物なり、名を鈿合といふ、
京坂ニハ兩差(○○)ト云、リヤウザシト訓ズ、江戸ニテリヤウテント云、江戸モ先年專ラ用レ之、今モ右圖 〈○圖略〉ノ如クナル、往々䙝及略服ノ時ハ、筓ニ代テ用レ之、中銀製也、京坂ヨリ短カシ、兩丸珊瑚、或ハ瑪瑙ノ類也、先年ハ珊瑚流布、近年砂金石流布也、男子提物押目ニモ流二布之一トス、〈○圖略〉全ク銀製也、又鼈甲製モアリ、
リヤウザシハ、文化文政頃迄用レ之、蓋三都トモニ略䙝ノ時ニ筓ニ代テ用レ之、江戸ハ京坂ヨリ僅ニ前ニ廢ス、〈○圖略〉全ク銀製也、兩端ニ定紋又ハ種々花形等定リナシ、兩差三都トモニ、今モ稀ニハ用フ人アリ、
三十年前、靑龍刀のかんざし、歌妓どもさしはやらせし事あり、簪には似氣なき物とおもひしに、西土にも搜神記〈卷七〉に、晉の惠帝元康中に、宮中の婦人瑇瑁の屬にて斧鉞戈戟のるゐを作りて當筓(かんざし)にしたる事みへたり、
七段〈○中略〉又女のかんざしの模樣、しのぶ、すゝきやうの物は、古風ながらしほらしゝ、靑龍刀(○○○)なども、きつとしていやみなけれど、近頃めづらしきをこのみて、まとひ、かなぼう、あるひは臺所の道具、わさびおろしなどに至つては、もつともいやしきとも、いやみともいふべきやうぞなき、
天保十一二年頃、江戸ニテ暫時流布ス、竹簪ニ鳥ノ羽ヲ屬タリ、處女娼妓モ用レ之卜雖ドモ、銀製ノ物ノ如クニ非ズ、唯一時ノ興ニ差スノミ、賣レ之ハ專ラ行人多キ所ニ、天道見世、又ハ路上ニ賣リ步クノミ、賣レ之詞ニ深川名物ノ武藏野簪ト云シガ、不日シテ深川等ノ娼妓ヲ禁ジ、其家ヲ壞ツ、時人後ニ此簪ヲ賣リシハ先兆カト云リ、
簪 文政前ハ前差(○○)ト號テ、此ゴトキヲ〈○圖略〉髷前ニサス、今ハ廢ス、今ハ背ニノミ挿レ之、〈○中略〉
江戸今世ノ婦女、式正ニハ、〈○中略〉簪右圖ノ如キヲ曲背ニ差シ、或ハ右圖ノ簪ヨリ纎キ鼈甲製ニテ、珊瑚製ノ瓢簟、或ハ甲製ノ造リ花等ヲ付タル物ヲ曲背ニ差ス、
三都トモニ禮晴ニハ鼈甲ヲ用フ、今世櫛一、簪一、〈無花〉同一、〈花アリ、上方ニ云、サシ込ノ類、〉小形銀釵一ケヲ用フ、前差簪ヲ不レ用コト天保以來也、
中差簪〈○圖略〉
同白魚形〈○圖略〉同德利形〈○圖略〉竹之節〈○圖略〉是等形筓ナレドモ、江戸今俗ハ專ラ中差ト云也、
此形〈○圖略〉ニテ、丸モアリ、兩端象牙ニテ中紫檀也、今嘉永中大ニ流布シ、婦人䙝ニ用レ之、嘉永末象牙廢シテ、中ハ紫タン、或ハイス、兩端無地鈖ト云テ、無地ニ金フンヲ蒔ク、無地金或ハ金ダミトモ 云、安政元年比ヨリ兩端象牙、或ハ金無地ナレドモ、中ヲ細クシテ、髻ニサス時、太キ分一方ヌキ、央ノ細キ所ヲ髻ニ插シ、而后ニ一方ヲサス、號テ杵形ト云、
此二品〈○圖略〉金無地ノ上ニ、再ビ金フンヲ以テ蒔繪シタルモアリ、又杵形兩端丸形ヲ圖セドモ、角形モアリ、丸角並行ル、
杵形中差〈○圖略〉右圖ニ似タル形ニテ、牙ノ小口ヲ梅櫻等ノ花形ヲ彫ミ、匂ニハ小珊瑚ヲ用ヒタルアリ、牙ノ全體モ花形ニ應ジ鐫レ之、
今うしろざしとて、簪を耳の後にさす事、五十年前寬政間(ごろ)よりの風なり、其以前、書にも畫にもみへず、西土はいと古し、字彙、釵の字の註に、繁欽定が情詩を引て、何以慰二別離一、耳後玳瑁釵とあり、和漢駢事なり、
末額髮二流、〈○中略〉簪、
婦女小民家簪用二玳瑁一、長尺許、倒插二髻中一、翹二額上一、髻甚鬆、前後偏墮、疑卽所レ謂倭墮髻也、
すべて昔の筓簪同物なるを、紋又は耳搔をつけしより、別の物とはなれるかとおぼし、〈○中略〉右に擧たる圖の如く簪をさしたるに、一本より外用ひざるを見るべし、もとより金銀等を以て製する事いと〳〵稀也、無論里問答に云、めつたに長いかんざしを、天窻のかざり數多くさす云々といへるは、數多刺事は、寶曆以後の事也、
簪ハ京坂無紋ニテ、圖〈○圖略〉ノ如ク數皆一文字ニ插ス、是ヲ霞ニサスト云、江戸ハ末ヲ開キテ插シ、佛像ノ後光ニ似タリ、紋ノ有無、插樣兩地必ズ然リ、
江戸吉原遊女之扮ハ、京坂ノ太夫天神ヨリ甚ダ華也、〈○中略〉簪、背ノ左右各三四本、皆耳搔ト髮ノ間ニ、定紋或ハ花形等ノ作リ者アリテ、〈○中略〉銀釵ノ形ニ似テ又甚ダ長ク、八九寸モアルベク、前ノ左右ニハ、紋ナシノ簪、左右是又各三四本ヲサシ、簪凡テ十二本、或ハ十六本バカリモサシ、又ハ櫛ノ不レ伏ヤウニ、前ヨリ竪ニ一二本サスモアリ、髷尻ヲ高クシ、專ラ島田髷也、
一髮指は御三の間以上、式の節は藏し(/○○)筓(かんざし/○)用ゆべし、
一同く平日は是といふ定りもなし
一おなじく留袖前、平うち定紋、銀の髮ざし用ゆ、
一髮ざしは、御使番以下、平打定紋か、又は我が名の文字ほり附、大形にて目立品用ゆ、
是はちさき簪也、〈○中略〉今案に、簪は西土にても、たゞ髮に刺のみにあらず、異事にも用ゐしと見へて、長恨歌傳に、方士が楊貴妃の魂を尋ねて仙宮へ至りし所にも、〈○中略〉方士抽レ簪扣レ扉と見ゆ、かゝる事にも、時として用ゐし成べし、
○按ズルニ、しるしのかんざしハ、白氏文集ノ長恨歌ニ據テ作レルナリ、
或時雨の淋しく、女交りに殿も宵より御機嫌もよろしく、琴のつれびき遊ばしける時、彼猫をしかけけるに、何の用捨も無く奧樣の御ぐしにかきつき、かんざしに小まくらおとせば、〈○下略〉
女郎の身持昔とはちがひ、せつなきこと多し、〈○中略〉今は二人り禿と云へども、我衣類に少しもちがはざるをきせかさね、くし、かうがい、かんざしに至る迄替ることなし、〈○中略〉かのかんざしも一本に付、二三分一兩位、〈○下略〉
實錄曰、燧人始爲レ髻、女媧之女、以二荊梭及竹一爲レ筓、以貫レ髮、至レ堯以レ銅爲レ之、且横貫焉、舜雜以二象牙玳瑁一、此釵之始也、
さて此さいしといふ首飾、文字には釵子とありて、むかしより和訓のなき物なり、此さいしは七八百年の中昔の比及よりや、女の髮のかざりとなしけん、新撰字鏡にも、和名抄にも釵子といふ物みへず、後の物には、さいしとのみ名はみへたれど、形狀はしられず、雅亮裝束抄には、五節の舞の下仕の女に、さいしを著てやる仕方を委くかきたる文をみれば、紐ありて髮に結びつける物也、然るに東山殿比の記錄女房飾抄に〈寫本〉圖あり、
釵子の圖〈さいしをよみくせにて、かいし、おしやしともいふよし、〉
二本一對さいしにそふる物なり、銀にて作る、
銀にて作之
右のさいしを髮にかざるには、垂髮のつむりのまん中へ小枕をいれて、瘤だつ物をこしらへ、これにさいしを結びつけるなり、結びやうは雅亮裝束抄に〈五せちの所〉くはしくみへたり、髮の毛を瘤 だつ形ちに作るを寶髻と名づく、是髮のゆひ風に名あるのはじめなり、
女の首飾つぶさにしりがたし、〈○中略〉玉海に、理髮具〈○中略〉釵子四〈花釵子一、二有レ緖、○中略〉と見ゆ、〈○中略〉釵子四といへる注に、花釵子一ツ、二有レ緖とは、花釵子左右よりさす二本にて一具也、二有レ緖とは釵子也、〈○中略〉釵子もかづらとかみとをひとしくかたむる料也〈○中略〉花釵子はもとゞりをとめむ料也、〈○中略〉江家次第、節會の内命婦なども、朝服にはあらねど、華釵とあれば、首飾のみは、やゝ殘りてけり、後の代、となりては、ゑりぐし華釵などつくることなく髻もなし、たゞかみをあげてさいしさし、くしのみなりき、〈釵子の緖は、髮あるにはもちゐず、髮なき時も或はもちう、五節には、たれかみにも、さいしをさして緖をたるゝ也、〉是を平額といふにや、常に陪膳などするには、かくしたりけり、
ひめ君は五せち所にて、かみあげのさうぞかすこと也、〈○中略〉おほかたは五せちのあいだは、ひ め君以下さぶらふべきことなり、わらは、しもつかひのさいし(○○○)、ひめ君のかづら〈○中略〉とりぐし て、うちみだりのはこのふたにいれて、二かゐにおくべし、〈○中略〉
ひめ君のさうぞく〈○中略〉
とらの日〈○中略〉かんざし(○○○○)、さいし(○○○)四すぢあるを本所にまうく、〈○中略〉しもづかひのさうぞくの寸法〈○中略〉
しもづかひのさうぞく、〈○中略〉つぎにさいしをさすべし、むらごのみつくりのをゝつけたり、ま づむらごをとりて、なかをりにとりなして、ひとむすびして、さいしをつらぬくべし、たゞしか たかたをすこしながくすべし、いたゞきよりひきこさんよういなり、さいしをひだりのてに とりて、しもつかひにむかひてたちて、わけめの右のかたのかみを、すこしさいしにてすくひ て、わけめをこして、又わけめの左のかたのかみを又すくひて、さいしのさきのいでたるに、このむらごのいとのかた〳〵を、わけめのうへよりひきこして、さいしのさきにからむなり、
朝餉女房皆上レ髮、三位以上釵子許也、暑氣比、凡聽レ不レ上レ髮、
金釵子〈○中略〉如二注文一者、被レ用二永久御物一歟、在二何所一哉、答云、如二注文一者、年預所レ課之中也、然而被レ用二永久御物一歟、其在所不二覺悟一、但不レ違之注文載二其旨一者、勿論御膳女房裝束之内、裙補、比禮、釵子等誰人所レ課、件裝束等自二院御方一内々有二沙汰一、其中釵子、年預調進、但近代其數减歟如レ例、 八月十四日壬子、今日有下册二命皇后一〈○安德准母亮子内親王、後白河皇女、〉事上、〈○中略〉此間皇后理二御髮一、〈○註略〉御理髮具、鬟、金釵子、〈(中略)巳上永久御物也、至二于承安一被レ用之、今度被二尋出一之、〉
五節雜事、〈依二略儀一無二定文一、長寬例也、〉此注文、泰經注進之、〈○中略〉
一理髮具〈○中略〉釵子四〈花釵子(○○○)一、二在レ緖、〉
文治六年〈○建久元年〉五月三日丙辰、此日中宮〈○後鳥羽后任子〉八社奉幣也、〈○中略〉先レ是中宮有二御湯殿事一、〈○中略〉其後著二御帳南面平敷御座一、〈(中略)又雖レ不レ理二御髮一、差二給釵孑一、是憶二事理一所爲也、〉陪膳御匣殿同差二釵子一、〈不レ理レ髮〉著二物具等一、可レ然之中臈 等各有レ障、仍兵衞督爲上取二入御贖物一之役人上、〈装束釵子、同二陪膳一、〉
一女房禮服四十具〈今度三十四具〉
褰帳二人、〈○中略〉位驗一頭、〈釵子上居二金鳳一含二玉一顆一、高一寸、長二寸、○中略〉 平釵子(○○○)二枚〈如レ常○中略〉
内侍二人、〈○中略〉位驗一頭、〈釵子上立二麟形一、長一寸五分、高六寸、居レ雲、長二寸、飾二玉四顆於頸一、○中略〉
平釵子二枚〈同〉
威儀命婦四人、〈○中略〉位驗一頭、〈同前〉 平釵子二枚〈同前〉
〈銀一兩三分 單功一疋〉
ものよくぬくるしろがねのけのき(○○○○○○○○)
甲筥懸子納〈○中略〉鑷子二〈一兩二分○中略〉
懸子納〈甲乙同前○中略〉鑷子四枚〈銀三兩、單功四疋、各一兩二分、各一疋、○中略〉
一庇具〈○中略〉
鑷子
銀一兩二分
單功一疋
一北庇具〈○中略〉 納物懸子〈○中略〉鑷子〈六疋○中略〉
納物料銀百九十七兩三分四朱〈○中略〉鑷子〈一兩六疋六升〉
凡用二古船釘一爲レ(○○○○○○)鑷者良爲レ潮腐鏽、再鍛レ之卽鐵更柔輭、
諸侍の形義異樣に候ひし、〈○中略〉扨又げつじきと名付て(○○○○○○○○)、木をもて大きに木ばさみを作り(○○○○○○○○○○○○○○)、其げつじきにて、かしら毛をぬき、又鬢の毛のあひをぬきすかし、皮肉の見ゆる程にして、髮をばびなんせきにて、びんを高くつけあげ給へり、〈○又見二慶長見聞集一〉
按、華人不レ拔二髭鬚一、而長者以爲レ美、本朝亦古者然矣、唯拔二鼻毛及白髮一爾、故和名以二鼻毛拔一爲レ本乎、近世面部不レ好二眉外有一レ毛、
月額そる事、北條氏執權せし頃より始まるにや〈○中略〉むかしは、げしきとて髮をぬくものを以て、額上を少ぬきしに、信長公髮をぬきて益なく、頭のいたむ事をうれひて、剃刀を用給ひし也、其いにしへは髮をそる事、僧尼の外は、きはめていま〳〵しき事にせしとかや、
二階南立二唐匣一、〈○中略〉第二層、有二櫛四枚、刷二、鑷刀(○○)一、
館林樣御加增の時分は、御老中御用部屋迄御禮に御出被レ遊候、其節空印髭を拔て居、御著座の時に臨て、鑷を收て御仕合の儀など御挨拶申上る、
ある通人と稱する者、心に恊へる鑷工あり、是を雇ひて額髮を拔しむ、鑷工家内に要事ありて歸 らんことを請ふ、通人これを今しばしとめて金壹分を與ふ、やがてまた歸らんとすれば又金を與ふ、其内、家より小者を遣して呼しむ、通人又金を與ふ、二時に至らずして金子あまた費したりとぞ、
鑷子屋 日本橋南四丁目 うぶけや茂左衞門 淺草通九町目 河内
一名古屋鑷を製する鍛冶に南方と云者有、傳へ言、義敎將軍〈○足利〉の富士御覽の時、熱田の圓福寺に御止宿ありし時、鑷鍛冶、けぬきを奉りしかば、なんぼうよき鑷也と仰ありしより、家號とせりとなん、〈按此説非なり〉此號は近衞龍山公より拜領の號なりといふ、是は孔明出師表に、ふかく南方不毛の地に入とありしより、能喰ふ鑷の號に被レ下しとなん云傳ふ、此説是ならんか、
尾州名護屋の産也、南方の名は近衞殿のつけさせられしと云、孔明が出師の表に、深く不毛に入り、今南方已定、甲兵足れりの心也と云、
諸の道中記には漏たれど、尾張宮宿の〈○中略〉南方の鑷は、古來只一家にて、あまた賣るゝものにもあらねば、贋物を造る人もなく、分家などいふもある事なし、寬永十五年重種の編輯しける毛吹 草〈四卷〉諸國名物にも載て、尾陽發句帳〈撰集の年月をしるさず、明曆のころの古調也、〉上卷にも、
柳 南方のかぜは鑷の柳がみ 何人
と詠り、〈○中略〉南方は北につきての稱號かと思ひしに、此鍛に通稱次郎左衞門は世々中山と名のれるよし自いへり、此家の招牌極て古朴なるものなれば、先手習おきつるをこゝに縮寫す、文字は皆彫上たるものなり、〈○圖略〉
義敎將軍の頃より有無は、何ともいひがたけれど、いと古き名物なる事は論なし、今も他物は造らず、鑷のみ製して世を渡るは、めづらしき家なりといふべし、
鑷是南方强
中庸云、南方之强與、北方之强與、けぬきのつよきをいふ、
