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p.0535 澡浴具ハ專ラ沐浴ニ用イルモノニシテ、垢膩ヲ除クニハ澡豆、洗粉、小糠、石鹸等アリ、其器具ニハ泔器、匜、盥、浴斛等アリ、
澡豆ハサクヅト云ヒ、後ニ轉ジテサクヂトモ云ヘリ、小豆ノ細末粉ヲ以テ製シ、手面等ノ垢膩ヲ澡ヒ除クニ用イル、原ト佛家澡浴具ノ一ニシテ、漢土ヲ經テ本邦ニ傳來セシモノナリ、其時代ハ詳ナラザレドモ、延喜式ニ、天皇中宮供御ノ料、及ビ齋會衆僧ノ料等アレバ、當時旣ニ貴賤一般ニ之ヲ用イタリシヲ知ルベシ、
洗粉(アラヒコ)ハ、舊ク漬粉、又ハ手水粉(テウヅノコ)ト云ヒ、又單ニ粉トモ云ヘリ、初ハ專ラ澡豆ヲ用イシガ、後ニハ綠豆ノ粉、及ビ蘭麝粉等ヲ使用セリ、髮洗粉ハ專ラ髮ノ垢ヲ洗ヒ除クユ用イルモノニシテ、藁本(コウホン)ト白芷(ピヤクシ)トノ細末粉アリ、又海蘿(フノリ)ト饂飩粉トヲ湯ニ溶シ、或ハ無(ム)患子(ク)ノ皮ヲ細析シタルアリ、
小糠(コヌカ)ハ一エマチカネト云フ、蓋シ待兼ノ義、卽チ來(コ)ヌカノ緣語ナリ、小糠ヲ入ルヽ袋ヲヌカブクロ、又ハモミヂブクロト云フ、モミヂブクロハ其袋ニ紅木綿ヲ用イルニ由リテ稱セシナラン、
石鹸ハシヤボン、又サボント稱ス、身體ノ垢膩ヲ澡ヒ除クニ用イル所ニシテ、アルカリト膏
油トニテ製シタルモノナリ、原ト外國品ニシテ、衣服ノ洗濯ニ用イルモノハ、夙ニ世ニ行ハレタレドモ、之ヲ身體ノ澡浴ニ用イシバ、最モ近世ノ事ニ屬ス、而シ、テ無患子ノ皮、白小豆等、總テ油ヲ洗ヒ去ルモノヲモ亦汎ク之ヲシヤボント稱セリ、
垢摺(アカスリ)ノ類ニ、絲瓜皮アリ、浮石アリ、絲瓜皮ハヘチマノカハト云フ、絲瓜ヲ晒シテ其纎維ヲ取リテ製ス、浮石バカルイシト云フ、其體虚ニシテ輕キガ故ニ名トス、並ニ垢ヲ脱シ蹠ヲ磨クニ用イル、
河藥バカハグスリト云フ、白米ヲ以テ製スルモノナリ、
泔器ハユスルツキト云フ、淅米ノ汁ヲ盛リテ、以テ髮ヲ梳ルノ用ニ供ス、其形ハ茶碗ノ如クニシテ、蓋及ビ臺アリ、又下臺アリ、其製作頗ル美ナルヲ以テ、室内ニ陳設シテ裝飾ト爲スモノアリ、後世ユスリツキト云フハ、其語ノ轉ジタルナリ、
鬢水入(ビンミヅイレ)ハ泔器ノ類ナリ、漆器ニシテ、鬢水ヲ盛ルニ供ス、鬢水トハ、鬢髮ヲ梳ルニ用イル水ノ謂ナリ、
匜ハハニサフト云フ、半插ノ字音ナリ、之ヲハンザフト云フハ音便ニシテ、ハサフト云フハ略言ナリ、卽チ湯桶ノ類ニテ、湯水等ヲ注グニ用イルモノナリ、抑〻我邦ノ座ハ、支那ニ謂ユル匜トハ、其形狀大ニ異ナレドモ、其用ノ同ジキ故ニ、此字ヲ充テタルナラン、此器ハ銀ヲ以テ作レルアリ、木製ノ漆塗ニ蒔繪シタルアリ、又柄アルモアリ、柄ナキモアリテ一定ナラズ、後世ニ齒黑盥(バグロメタラヒ)ヲハンザフト稱スルハ、同時ニ用イルニ由リテ、其名ノ轉レルナラン、多志良加ハ土製ノ瓶ニシテ、蝦鰭槽(エビノハタフネ)ハ土製ノ手洗ナリ、倶ニ神祭ノ具ニテ、天皇ノミ用イタマフモノナリ、
水瓶ハミヅガメト云フ、スイビント云フハ音讀ナリ、鑄物アハ、木製アリ、硝子製アリ、水ヲ注
グニ用イル、
水注子ハミヅサシト云フ、鑄物ニシテ、湯ノ熱キ時ニ水ヲ注入スル器ナリ、
手湯戸ハテユノヘト云フ、漆器、陶器、金器等アリ、其形甕ノ如シ、
缶ハホトキト云フ、瓦器ニテ、盆ノ如キモノヽ總稱ナリ、
罍ハ水ヲ盛ル具ニシテ、一ニ盥罍トモ云フ、又酒器ニモ用イル、尚ホ飮食具篇櫑子條ヲ參看スベシ、
手水桶ハテウヅヲケト云フ、澡手ノ水ヲ盛ル桶ナリ、
手水鉢ハテウヅバチト云フ、金石陶器等ニテ作リ、常ニ水ヲ貯ヘテ手ヲ洗フノ用ニ供ス、
杓ハ元ト瓢ヲ用イル、因テ之ヲヒサゴト云フ、後世竹木等ニテ作リタルヲモ亦舊稱ニ由リテヒサゴト云ヒ、轉ジテヒサゲ、ヒシヤク、又ハシヤクトモ云ヘリ、澡浴ノ時、湯水等ヲ汲ムニ用イル具ナリ、
搔器ハ搔笥トモ書シ、之ヲカイゲト云フ、其製作及ビ用法等ハ大概杓ト同ジ、
升ハマスト云フ、其形斗量ノ量ニ似タルヲ以テ名ヅク、湯屋ニテ澡浴ノ時ニ用イルモノナリ、
嗽茶碗ハウガヒヂヤフント云フ、茶碗ノ大ナルモノニテ、口ヲ嗽グニ用イル水ヲ盛ルモノナリ、
楊枝ハヤウジト云フ、齒牙ヲ磨キ、口中ヲ滌フニ用イル具ニシテ、形ハ箸ニ類シ、小ナルモノハ一寸有餘ナレドモ、大ナルモノハ一尺二寸ニ至ルモノアリ、原ト佛家ニ齒木ト云ヒシヲ、漢土ニ傳來シテハ、專ラ楊材ヲ以テ作リ、之ヲ楊枝ト譯シテヨリ、本邦ニテモ亦其名稱ヲ用イ、終ニ他ノ材ニテ作レルヲモ、總テ楊枝ト稱スルニ至レリ、
琢砂ハミガキズナト云フ、齒ヲ磨クニ用イル具ニシテ、特種ノ砂ヲ水飛シテ、龍腦、丁子等ヲ加ヘタル砂粉ナリ、後ニハ專ラ齒磨粉(ハミガキコ)ト云ヒテ、琢砂ノ稱ハ廢セリ、
盥ハタラヒト云フ、水或ハ湯等ヲ承クル圓形ノ器ナリ、金器、陶器、木製等アリテ、之ニ附屬シタルモノニ貫簀、臺、打敷等アリ、
洗ハセント云フ、金屬ニテ作レル圓形ノ器ニシテ、其用盥ト同ジ、後世之ヲ飯銅ト云フ、
浴斛ハ字又湯槽、湯船等ニ作リ、ユブネト云フ、卽チ沐浴ニ用イル湯ヲ容ルヽ大ナル函ナリ、フネトハ都テ狹長ニシテ、大ナル函ヲ謂ヘルニテ、馬槽、酒槽ナドノ如シ、浴斛ニハ木製ニ漆ヲ塗リタルアリ、白木ニテ作レルアリ、又沐槽、浴槽、手水槽、洗足槽等ノ別アリ、
風呂ハ風爐ノ假借ニテ、原ト風カニテ火ノ燃ユルヤウニ作レル器ノ總稱ナリ、居風呂(スエフロ)アリ、荷風呂アリ、又板風呂、石風呂、竃風呂、五右衞門風呂等ノ數種アリ、
浴斛及ビ風呂ノ具ニハ、覆帷、下敷帷、波絹、打板、踏板、樋、洗牀、案、桶等アリ、尚ホ浴斛風呂等ノ事ハ、居處部浴室篇ニ詳ナレバ、宜シク參看スベシ、
内衣ハユカタビラト云ヒ、後ニ略シテユカタト云ヘリ、入浴ノ時ニ用イル盟衣ナリ、後ニハ專ラ入浴後ニ身ヲ拭フニ用イタリ、故ニ身拭(ミヌグヒ)ノ稱アリ、天羽衣ト云フハ、大嘗祭ノ時、天皇ノ著タマフ内衣ニシテ、又アカハトモ云ヘリ、
今木ハイマキト云フ、湯纏(ユマキ)ノ轉語ナリ、始ハ專ラ浴室若シクハ理髮等ニ奉仕スル婦人ノ著ル衣ヲ稱セシガ、後ニハ汎ク湯具ヲモ稱セリ、
湯具ハユグト云フ、浴槽ニ入ル時陰部ヲ掩フニ用イル一幅ノ布ナリ、一ニユモジト云フハ湯文字ノ義、湯具ノ歇後ノ言ニシテ鮨ヲスモジト云ヒ、章魚ヲタモジト云フニ同ジ、又下裳(シタモ)ト云フハ婦人ノ用イルヲ云フ、又フロフドシト云フハ、湯風呂ニ入ルトキニ用イル褌ナリ、
膝覆ハヒザオホヒト云フ、産兒ヲ浴セシムル婦人ノ膝ヲ覆フニ用イル生絹ノ三幅二重ナルモノナリ、
風呂敷ハフロシキト云フ、湯殿ニ敷キテ浴斛ヨリ上リタル時、足ヲ拭フ布ナリ、又湯アゲトモ云テ、小兒ノ身ヲ拭フニモ用イタリ、
手拭ハ奮クタノゴヒ、又ハタナゴヒト云ヒ、後ニテノゴビ若シクハテヌグヒトモ云ヘリ、手ヲ拭フニ用イル具ニシテ、一幅ノ布ヲ斷チテ製ス、巾箱(タナゴヒノハコ)、手拭臺、手拭掛等ハ並ニ手拭ノ附屬品ナリ、
一なべて上臈がたには、さくぢ(○○○)といふを、禁中にはまちかねとかやもてあつかひ給ふ事、こぬかといふ言葉のえんにや、
小豆三升〈澡豆料(○○○)〉
御澡豆料(○○○○)、小豆二升五合、〈小月亦同〉
○按ズルニ澡豆ハ、小豆ヲ細末ニシテ粉トナシタルモノナリ、千金方ニ澡豆製造ノ諸方ヲ載セテ、香藥ヲ合和シタレドモ、反テ小豆ヲ用イザルモノアリ、今左ニ其中ノ一方ヲ掲ゲテ參考ニ供ス、
白芷 白木 白鮮皮 白歛 白附子 白茯苓 羗活 萎蕤 括樓子 桃人 杏人 菟絲子 商陸 土瓜根 芎藭〈各壹兩〉 猪〓〈兩具、大者細切、〉 冬瓜人〈四合〉白豆麪〈壹升〉 麪〈參升、洩猪〓爲レ餠、曝乾擣篩、〉
右十九味、合擣篩、入二麪猪〓一拌匀更擣、毎日常用、以二漿水一洗二手面一甚良、
僧祇律云、比丘晨起、應上淨二洗手一、不上得二麤洗一、五指復不上得二齊至一レ腋、當下齊二手腕一以前令上レ淨、不上得二粗魯洗一、不上得三揩令二血出一、當下以二巨摩草末、若灰土一澡豆皂莢洗上手、揩令上レ作上聲、淨二洗手一、又更相揩者、便名二不淨一、
主水司供二御手水一、女官取之參入、三人以上也、四位一人、五位一人、六位一人參入、五位取二御巾筥一候上左、六位取二置御澡豆破鹽御箸等之御盤一候上右、四位取二御杓一供奉、六位先供二御澡豆二匙一、〈或一匙云々〉
男房人供二御盥一儀
御手水番依上例裝、候二御手水一、女房仰云、女房不上候、〈謂二命婦不一レ候〉藏人奉上仰示下可二供奉一人上、〈四位、五位、六位、合三人也、但五位四位中一人不上候者不上供、必用二上臈一人一、〉三人到度二御前一、經二御湯殿南簀子一入二御簾中一候之、上臈一人候、多坐二戸坤角一、〈差退向二艮角一候矣、供時進候、〉次人進取二御手巾筥一、〈在二御厨子一、不上具二高坏一、〉退當二大床子西一候、〈東面〉次人進取二操豆幷御鹽盤一、〈干荷葉御箸御七之澡豆料、御鹽坏器御澡豆坏居二御盤一、〉退當二御手水洗西一候之、〈東面〉次上臈膝行、進供二御手水一、〈二酌許〉次持二御澡豆一人進供二澡豆一、〈二七許、此間猶供二御手水一、〉 ○按ズルニ、干荷葉ハ、荷葉ヲ乾カシタルモノナリ、是淨手等ニ用イル所ニツテ、卽チ澡豆ヲ用イル料ナラン、
絹小篩四口〈各一尺五寸、牛乳幷御澡豆料(○○○○)、〉
平旦主殿司、自二御湯殿方一、供二御手水一、〈○中略〉其南立二白木二階机一脚一、其層敷二調布一、其上居二御巾一、〈入二黑葛筥一〉又置二粉(○)一坏一〈入二小土器一〉
○按ズルニ、本文ノ粉ハ、手水ノ時ニ用イルモノナレバ、卽チ澡豆ナラン、
○按ズルニ、漬粉ハ手面等ニ傅ケテ洗フヨリノ名ニシテ卽チ澡豆ナラン、C 手水粉
○按ズルニ、御てうづのこト云フハ、御手水ニ用イタマ7粉ニシテ、卽チ澡豆ナルベシ、
一てうずの粉(○○○○○)には、もみぢ、まちかねよりは、赤小豆の粉(○○○○○)、綠豆のこ(○○○○)をつかひ給ふべし、はだへこまやかになり、あせぼ、にきびなど出でず、
一髮もさい〳〵あらへば、しなあしくなるなり、あらはずして、あかおとしやうの藥、 こうほん〈○藁本〉 びやくし〈○白芷〉此二味をとうぶんにして粉になし、髮にふりかけ、しばらくしてすけば、あかおちて、しなよくなるなり、
髮をあらふことは、髮のつやを出し、かみの脂ねばりを去らんがためなれば、度々洗てよし、夏の日は汗と油の腐たるにて、甚だあしき臭ひすれば、嗜てことに度々洗ひ惡臭ひを去るべきことなり、仕樣は、
ふのり 海蘿 うどんのこ 温飩粉
ふのりをさきてあつき湯につけ置、箸にてまはせば能解るなり、其中へうどんの粉を入れ搔交、熱きうちに髮へ能々すり付、又手にすくひためて髮を能々もめば、髮につきたる油こと〴〵く取る也、其後あつき湯にて髮を洗ば、能とけさばけるなり、其次に髮を水にて洗ひて後よく干(ほし)、髮 を結へば、色をよくし光澤を出し、あしきにほひを去る也、
又むくの木の皮
細くきざみ煎じて髮を洗ふべし、髮の色を黑ふし、光澤を出す奇妙の方也、
一なべて上臈がたには、さくぢ(○○○)といふを、禁中にはまちかね(○○○○)とかやもてあつかひ給ふ事、こぬか(○○○)といふ言葉のえんにや、
○按ズルニ、本書ハ、元和年間ニ成リシモノナリ、當時小糠ヲサクヂトモ云ヒシヲ見ルベシ、
毎朝湯をつかふに至て熱湯にて顏を洗へば、顏にはやく皺を生ず、ぬか袋〈一名もみぢ袋と云〉をつかふに、顏につよくあてゝ洗ふべからず、顏のきめをそんず、〈○中略〉
糠袋に用ゆる切れは、地のよき晒木綿、紅木綿の類、糸の細き木綿よし、藍〈ニ〉染たるか、又島の類のあらき木綿よろしからず、顏をあらすもの也〈○中略〉
糠は絹にてふるひつかふべし、其まゝつかへば、こゞめ交て顏をあらす也、餅米糠別てよし、肌の垢を去るは、紅の絹を手拭かぬか袋の上になりともあてゝ洗へば、垢よく落る也、
紅毛ノ語ニセツブト云、羅甸語ニサボーネト云、此ノサボーネヲ轉ジ誤テシヤボント云、舶來多シ、物ヲ洗ヒテ油アカヲ落スモノ也、集解ノ説ニテハ、アクノヲリニ、ウドンノ粉ヲマジヘタルモノ也、然レドモ蠻産ハ別ニ方アリト云フ、俗ニ油ヲ落スモノヲ皆シヤボント云、無患子ノ皮ヲモシヤボント云、コレモ油ヲ落スニ用フ、又白豆(シロアヅキ)ヲ細末ニシテ澡豆ニ用フルユエ、白豆ヲシヤボンマメトモ云、又サボテント云草ハ、秘傅花鏡ノ仙人掌ナリ、此レモタヽミニ油ノツキタル時、此物ヲ横ニ切テ磨スレバ、油ヲスヒトルニ依テ、シヤボント云フヲ轉ジテ、俗ニサボテント云、皆本條ノシヤボン(○○○○)ヨリ出タル名ナリト云フ、
○按ズルニ、石鹼ト書キテシヤボント云フハ、猶ホ鉛筆ト書キテペント云フガ如シ、或ル説ニ石鹼ハ西班牙語Xabon佛語Savonノ音譯字ナリト云ヘドモ、鹼ニハ、魚占切、七廉切、古斬切等ノ數音アレド、ボンノ音ナシ、此説恐ラクハ非ナラン、
○按ズルニ、本書ニ衣服ヲ洗フトノミニテ、身體ヲ洗フト云フコトノ無キハ、當時未ダ本邦人ノ汎ク澡浴ニ用イザリシガ故ナルベシ、
本綱、菩提子、生二高山中一、樹高大、枝葉皆如二椿葉對生一、〈或曰、葉似二欅柳葉一、〉五六月開二白花一、結レ實大如二彈丸一、狀如二銀杏及苦楝子一、生靑熟黃也、老則文皺、黃時肥如二油煠之形一、〈○中略〉子皮、〈卽核外肉也、微苦、有二小毒一、〉治二喉痺一、硏納二喉中一、立開澣レ垢、去二面䵟一、
按無患子〈俗云、無久呂之、今俗云豆布、〉其樹膚似二山茶花一、木葉似二椿及漆葉一、凡一椏十二三葉對生、開二小白花一、其子殼黃皺、蔕下二小子及中黑核之形色、皆如二上所一レ説、其黑核頂有二微白毛一、俗呼名二豆布一、〈○中略〉其子皮煎レ汁、洗 レ衣能去レ垢、又漬レ水以レ管吹則泡脹起以爲レ戯、〈俗云奢盆(○○)〉
第一條 各政府の名代として、此度約書ヲ議定せし全權は、此約書に添たる運上目錄を採用し、
各政府の臣民、皆堅く之を遵奉すべき事とせり、〈○中略〉
運上目錄 輸入品 第四種〈元代ニ從ヒ、五分ノ税ヲ收ムベキ品、〉
香具、石鹼(○○)、
○按ズルエ、本文ノ石鹼ハ卽チ澡浴ニ用イル石鹼ナリ、其所以ハ、本則中洗濯用ノモノハ、別ニ其目ヲ掲ゲテ、本品ト區別シタレバナリ、
肌の垢を去るは、紅の絹(○○○)を手拭かぬか袋の上になりともあてゝ洗へば、垢よく落る也、
無盡呪輕石(○○)ヲ盜隱 借二着物一更以不レ返
○按ズルニ、錢湯ノ輕石ヲ懷中シテ、賴子講ニ出席スレバ、必ズ當籤シテ金ヲ得ト云フ諺アリシ故ニ、カク云ヘルナリ、
卯日、〈○中略〉主殿寮供二御湯一、〈用二東戸一〉
奉二仕御湯殿一之人、〈殿上四位一人、六位一人、並觸二山陰卿子孫之人一、〉於二女官幄一可レ解二改裝束一、而於二釜殿一脱之人有レ之云云、〈○中略〉承保供二御河藥(○○○)一、〈入二土器一、居二折敷一、〉
供二御湯一事
御艚、六月十二月替分、主殿寮供當官人已下女官候二進河藥一、藏人鳴弦、〈若西方〉御浴了、藏人問二主殿官人名謁一、
早旦供二御湯一、主殿官人奉行之、〈近代多經レ允五位也〉釜殿運レ湯、須麻志女官〈二人〉取傳、藏人爲二鳴弦一候二戸外一、内侍申二具之由一、御船一、桶二、内侍候二御垢一、典侍〈或上臈女房〉進二御湯帷一、奉二河藥一、次典侍取二河藥器一抛レ板、于レ時藏人鳴弦、
御湯殿へおりさせ給て、御ゆめしぬれば、典侍もしは上臈の女房、御ゆかたびらをたてまつる、四あしにすへたる御かはくすりをとりてまいらせてなぐる時、かはらけのをとを聞て、とのもりのすけなるくら人、〈とのもりならずばいづれにても〉弓のつるをうつ、
今女の用る鬢水入の事なり、小茶碗の如くして蓋有りて、中央の棹子の如き臺有り、
ゆするつきの圖〈ゆするつき、五字共にすみてよむべし、○圖略〉
頭書
本名泔坏ノ臺ト云也、面七寸三分ト元服記ニアリ、
泔坏の臺にあげ卷を付る事、本式いかな物を打て、それにあげまきを付るにはあらず、臺の上を錦にて張りて、其端々を組緖にて臺の板にとぢ付て、その緖の餘りを足の方へ引出して、あげ卷に結ぶ也、織物を板にとぢ付るに、大針と小針とまぜてとぢる也、大針にながくとぢたるをになと云、小針に短くとぢたるを蚫と云、河貝結、あはび結の事、包結記にくわしく記す、
一ゆするつきと云事、ゆするはゆりする也、泔坏と書てゆするつきと云も、泔はしろみづとよむ字也、坏(ツキ)はすべて椀の類を云、さかづきと云も、酒坏と云意也、たかつきと云も、高坏也、扨泔は、米を水に入てぬかをゆり、米と米をすり合てとぐ故、ゆりすると云事を略して、ゆすると云也、米をとぎたる、一番の白水をびん水に用る也、此白水を入る坏なる故ゆするつきと云也、白水は性の寒(ヒユ)る物也、人の血氣はのぼする物也、のぼせ强ければ、眼わろくなり、或は頭痛し、又は髮の内に瘡を生ずる事ある故、頭をばひやすをよしとす、依レ之髮を結ふに、白水を櫛に付て、髮をけづる也、〈けづると〉 〈は、髮をとかす事也、〉白水はひやす物なれば也、
泔坏
銀塗外唐草境内海浮〓
二階上瑞居物
上卷唐組五足同付レ之
同臺五葉入レ角
足高七寸五分、内面厚六分、土居厚三分、
牙象腰弘一寸六分、同手前長三寸〈自角定〉
牙象高二分
面敷物小文唐錦、同表臥組唐組二丈三尺、〈加上卷五垂定〉
河貞子五所蚫五所〈入角當之〉
三之物用途銀卅七兩
弘五寸八分、高六分、尻高五分、
料木三寸半板三尺七寸〈弘一尺定厚一寸〉
木道單功卅疋
蒔繪料金七兩一分、漆二合、
磨料二百疋、
打物鍛冶單功百疋
食料百疋
螺鈿料二百五十疋、同堀入料廿疋、
同堺料廿五疋、入レ玉料十八疋、
大嘗會悠紀所 注進 御物目錄事〈○中略〉 螺鈿蠻繪二階一脚〈在二黃地唐錦面一○中略〉 銀泔坏(○○○)一口〈在二螺鈿蠻繪臺、面赤地唐錦、幷唐組等一、○中略〉 金銅物(○○○)〈○中略〉 泔坏(○○)二具〈○中略〉
大嘗會悠紀所 注進 副御調事〈○中略〉 金銅泔坏一口〈在レ臺、赤地唐錦面、〉
まづしたむすびをして、かうがいのさきをゆするつきの水にぬらして、むすびめをぬらして、まむすびにすべし、いとをのべしれうなり、〈○中略〉ゆするつきの水は、いとのむすびめぬらさんれうなり、
供二御泔坏水一事
先置レ臺取レ坏出、到二御厨子所一、入レ水了供之、其儀左手取レ水右手取レ蓋供之、居時取レ蓋置二臺下一云々、或取レ臺供之、
もやひさしに、ひろむしろをしきみてゝ、ひさしのなげしのうへに、やまとむしろをはしらにきりまはして、なげしにむしろのみゝをはしらにひとしくあてゝ、釘してうちつく、〈○中略〉そのたゝみのにしのかしらに、二階をたつ、おもてににしきをおしたり、うらにまはして、くみをしたり、上のこしのおくに、火とり、白かねのこ、はし、かゐばちあり、はしにゆするつきををくだいあり、にしきのおもてをしたり、ゆするつきふたあり、みなかねなり、
ゆするつきに水いれて、やないばこにをきてぐすべし、
小野宮差圖 庇立二二階一脚一〈南北行、東向、〉 上層北火取、南泔器、〈○中略〉
母屋立二二階厨子一雙一〈東西行、南向、○中略〉 南厨子上層南泔坏
大治元年二月二日戊戌、白河院移二御新三條殿一、〈三條東洞院北面〉庇御調度如レ常、但不レ被レ立二母屋調度一、北庇机足二階厨子一脚、火取、泔坏、手筥、硯筥等許被レ用之、〈○中略〉
大治二年、白河院移二御大炊殿一、〈大炊御門富小路北面、但院一所令二渡御一令レ入二東門一御、〉母屋庇之御調度被レ立之、〈蠻繪螺鈿、沃懸地、〉北庇二階、火取、泔坏、手筥、 筥、凡皆具被レ置之、又女院、一品宮兩方樣々蒔繪御厨子、火取、泔坏、手筥、硯筥、御護筥等被レ置之、〈○中略〉
大治五年院〈○鳥羽〉幷待賢門院〈○璋子〉移二御仁和寺殿一、〈法金剛院東御所〉庇御調度如レ常、〈○中略〉北庇二階、火取、泔坏、手筥、硯筥等被レ置之、〈○下略〉
北面厨子中有二二層一、上層置二御冠筥二合一、〈倒二置冠筥臺一、具内置レ筥、或人云、御冠筥可レ設二一合一、ニ合例不レ見、又倒置頗見苦、設二一合一與レ臺相並可レ置、其東居二泔坏一〉〈加臺〉〈下層立二二階一脚一、〉〈依可立二階異一層歟〉〈其二階下層置二唾壼筥一合〉〈西〉〈打亂筥一合一、二階階下置二平硯筥一合一、〉次取二出二階一立二於東御屛風前一、其上立二御冠筥一、〈有レ臺不レ可レ然歟〉其北立二泔坏一、中層打亂唾壼同置レ之、
其日平明、所司裝二束紫宸殿一、其儀、〈○中略〉自二母屋東第三間北障子一南去七尺、立二平文倚子一、〈○註略〉其南二尺餘立二平文倚子一、〈○註略〉左右立二平文置物机一、〈在二南北倚子中間一、卽當二御倚子一、〉机上分二置櫛箱泔坏等一、〈螺鈿之具、櫛匣則唐匣、但无レ臺、泔坏有レ臺、延喜記云、東机置二御冠筥一、又出二唐匣小調度一置之、西机置二唐匣泔坏等一云云、而應和泔坏在二東机一、唐匣在二西机一、納二櫛巾小刀一、○下略〉
次春宮坊司、〈亮大進少進、率二藏人所衆廳下部等一行レ事云云、〉自二母屋東第三間北障子一、南去一丈、〈舊記注二七尺一、而延光記注二一丈由一、是又相叶云云、〉南向立二平文小倚子一、〈金銀平文也、有二金銅金物等一、〉鋪二紫綾毯代一〈東西行鋪之、四幅、鎭子准レ上、〉爲二御加冠座一、其南二尺二寸、立二白〓平文倚子一、〈北面、無二金銀飾及毯代一、〉左右立二平文置物机一、〈在二南北倚子中間一、卽當二主上御倚于一、〉机上分二置櫛箱泔坩等一、〈紫檀地螺鈿歟〉泔坏置二左机一、〈北寄有レ臺〉
親王着座〈○註略〉引入着二孫庇南二間一、〈(中略)本家儲二置加冠具一、親王座頭、唐匣一合、泔坏一口、〉
凡親王加二元服一之儀、〈○中略〉親王自二侍方一參上着座、次召二引入人一、着座之後、置二加冠調度親王座頭一、〈唐匣一合、泔坏一口、置二座巽角一、○下略〉
天慶二年八月十四日、吏部記云、章明親王加二元服一、〈○中略〉酉二刻、置二巾櫛具一、〈二階、唐匣、櫛筥、泔坏冠筥及脇息等、〉
御裝束儀 御出立所〈一條亭○中略〉 中間〈○註略〉立二御帳一、〈○中略〉同間、南庇副二東柱一立二四尺屏風一帖一、〈○註略〉其前立二二階一脚一、〈逼レ北〉上層中央置二泔坏一、〈在レ臺○中略〉 本宮〈以二寢殿西面一爲二御所一、名二高陽院一是也、○中略〉 南第二間立二御帳一、〈○中略〉同間西庇副二南柱苙二泥繪四尺屛風一帖一、〈○註略〉其前立二二階一脚一、〈逼レ東〉其上層中央置二泔坏一、〈在臺〉
四尺の屛風をたてゝ、ものゝぐをく事つねのごとし、ひさしのてうどのていなり、〈○中略〉二かゐの うへの火とりは、ゆするつきにをきかへて、はしにをきたるもあしからず、
一調度 二階 泔坏〈在臺〉
たへぬるかかけだにあらばとふべきをかたみのみづはみくさゐにけり、などおもひしひしも見えたり、れいのことにてやみにけり、
けさう水、或は鬢水とて、それ入る器を俗には鬢水入ともいふ、これ古への泔盃なり、
表臘色紅葉金蒔繪
紋かな具、内朱、ふち金いつかけ、
口長さしわたし、三寸四分、横二寸二分、
裏ニカクノ
如キ紋アリ
此器は今より三十とせばかりさき、吉原の駿河屋魚躍といふ者、方圓庵得器におくりあたへしを、ちかごろ某君にたてまつりしとなん、某君予〈○京傳〉がふるきを好める事をきかせ玉ひ、めして古書畫古器等を見せしめ玉ふついで、此器をも見せ玉ふ、かゝる小器さへ、後の世に傳へて、人のめつるは、まことに高尾がほまれといふべし、
○按ズルニ、匜ハ倭名類聚抄ニ重出シテ調度部ニハ澡浴具トシ、器皿部ニハ漆器具トシタルハ、其用ト製作トニ由リテ分載セシナラン、
〓古匜字、沃盥器也、有レ流目注レ水象形、欺識有二張仲姑〓一作レ〓、卽〓字大篆、李斯秦刻作レ〓、小篆省文、今用レ之、後人又作レ〓、隷作レ也、借爲二助詞一、羊者切、詞助之用旣多、故正義爲レ所レ奪、又加レ匚爲レ匜㠯別レ之、其實一字也、大抵古人因二事物一制レ字、今之語助、皆古人器物之字、如二〓本〓艸、乎本吁气、焉本鳥名之類一、説文目爲二女陰象形一甚繆、
〈半插〉楾一合、〈高一尺、周二尺四寸、〉料漆七合、絹一尺、綿七兩、細布二尺、掃墨四合、燒土五合、單功六人、
陶匜(○○)六十口
塗漆匜(○○○)一口
小匜(○○)四口
犬ふせぎのかたより、法師よりきていとよく申侍ぬ、いくかばかりこもらせ給ふべきなどとふ、しか〴〵の人こもらせ給へりなどいひきかせていぬる、すなはち火おけくだ物などもてきつつかす、はんざうに手水などいれて、たらゐの手もなきなどあり、
頒二下諸司諸國一官符宣旨例〈○中略〉
太政官符、宮内省、 應レ充二行雜器一事〈○中略〉 波佐布八口〈○中略〉
右得二某國解一偁、供二奉大嘗會一神態料、依レ例所レ請如レ件者、省宜承知、依レ件充之、〈○中略〉
太政官符、民部大藏宮内三省、〈○中略〉
宮内〈○中略〉 波佐布二口〈○中略〉
右得二神祇官解一偁、供二奉大嘗會一、其所調度、依レ例所レ請如レ件者、省宜承知、依レ件充之、
匜八口
匜手洗各一口、手水案二脚、
楾一合〈(中略)已上供物〉
一盥具 手洗二口〈大小〉 貫簀〈打敷〉 楾二口〈○中略〉
一舞師房裝束〈○中略〉 楾一口 手洗一口〈○中略〉
一祿法 大師〈○中略〉 楾一口 手洗一口〈○中略〉 小師〈○中略〉 楾一口 手洗一口
當日早朝、所司設二御冠座於紫宸殿御帳内之南面一、〈○中略〉又設二洗器於殿東西壇上一、〈盛二匜盥於案上一○下略〉
其日平明、所司裝二束紫宸殿一、其儀、〈○中略〉主水司東軒廊西、第二間北邊、設二洗手具一、〈楾洗手手巾等、置二八足机上一、(中略)應和記云、官先一日、召二仰所司一令レ進二其具一、楾洗手各一具、(中略)内藏寮進、〉
主水司、東軒廊西第二間北邊、設二洗手具一、楾洗手巾等、置二八尺机上一、
一大阿闍梨御房〈○中略〉 楾手洗各一口
保延六年十一月四日甲辰、土御門内裏移御(○○)、〈土御門烏丸南面〉夜御殿幷晝御帳帷、鏡、懸角、雜事等如レ常、〈○中略〉
楾一口〈入レ水○中略〉
康治二年七月十一日丙寅、前齋院〈統子、一院御女、〉三條殿移御、〈三條室町北東○中略〉御車西面之四足ニ遣向、暫在〈天〉 反閉、陰陽師〈頭〉參向、黃牛二頭、同門之内、左右之脇〈ニ〉向、奧引立、龓府官人水〈左入レ楾〉火童女從二中門内一步出、各諸大夫一人相具、中門之砌ニ立、廳官二人持二楾燭等一相副、御車遣入時、水燭二人頗步出〈天〉大藏卿通職續松火〈ニ〉寄、童女燭〈ニ〉付レ之〈天〉立直天中門〈ヲ〉還入〈天〉於二御車前一天、橋隱砌〈ニ〉參寄、本付、諸大夫二人各取二燭楾等一〈天〉從二橋隱間一參入〈志天〉、燈爐油付、水童女持レ物、各交帶レ之後、卽侍相具〈天〉從二東中間一出畢反閉、
兩面袋(○○○)二口、〈一口御匜料、一口盥料、〉油絁覆二條、〈一條御膳櫃料、一條牙床料、〉油絁袋(○○○)二口、〈一口御匜料、一口御盥料、已上四物並著二絁裏一、○中略〉紺布一丈、〈煖二御盥水一釜覆料○中略〉
右便納二司家一、隨レ時出用、
今韭旦天皇ノ御代ニ、内記慶滋ノ保胤ト云フ者有ケリ、〈○中略〉石藏ト云フ所ニ住ケル時キニ、冷ミ過シテ腹解ニケリ、厠ニ行キヌル間ダ、隣ノ房ニ有ケル法師ノ聞ケバ、厠ニ居タリケル者ハ、楾ノ水ヲ〓泛ス樣也、
今昔、中納言紀ノ長谷雄ト云フ博士有ケリ、才賢ク悟廣クシテ、世ニ並ビ無ク、止事无キ者ニテハ有ケレドモ、陰陽ノ方ヲナム何ニモ不レ知ザリケル、而ル間、狗ノ常ニ出來テ、築垣ヲ越ツヽ屎ヲシケレバ、此レヲ怪ト思テ、ノト云フ陰陽師ニ、此ノ事ノ吉凶ヲ問タリケレバ、其ノ月ノ某ノ日、家ノ内ニ鬼現ズル事有ラムトス、但シ人ヲ犯シ崇ヲ可レ成キ者ニハ非ズト占タリケレバ、其ノ日、物忌ヲ可レ爲キナヽハト云テ止ヌ、而ル間、其ノ物忌ノ日ニ成テ、其ノ事忘レテ物忌ヲモ不レ爲ザリケリ、然テ學生共ヲ集メテ作文シテ居タリケルニ、文頌スル盛ニ、傍ニ物共取置タリケル、〈○中略〉塗籠ノ戸ヲ少シ引開タリケルヨリ、動出ル者有ルヲ見レバ、長二尺許リ有ル者ノ、身ハ白クテ頰ハ黑シ、角ノ一ツ生テ黑シ、足四ツ有テ白シ、此レヲ見テ皆人恐迷フ事无レ限ツ、而ルニ其ノ中ニ一人ノ人思量有リ心强カリケル者ニテ、立走ルマヽニ、此ノ鬼ノ頭ノ方ヲハタト蹴タリケレバ、頭ノ方ノ黑キ物ヲ蹴拔キツ、其ノ時ニ見レバ、白キ狗ノ行ト哭テ立テリ、早ウ狗ノ楾ヲ頭ニ指入タリケルヲ、楾ヲ蹴拔タルマヽニ見レバ、狗ノ夜ル塗籠ニ入ニケルガ、楾ニ頭ヲ指入テケルヲ否不二引出一テ鳴ク音ノ怪シキ也ケリ、其レガ走リ出タルヲ、物恐ヲ不レ爲ズ量リ有ケル者ノ、狗ノ然カ有ケル也ケリト見テ、蹴顯シタル也ケリ、
タシラカ(○○○○)は、御手水を入る器なり、今のハンサウは、此遺製にて、名をかへたる物也、村井古巖所傳多志良加の圖
はんさうの圖
ハンサウは字音なり、和名類聚鈔〈澡浴具〉匜、説文云、匜〈移爾反、一音移、和名波邇佐布、〉柄中有レ道、可二以注一レ水之器也、〈俗用二楾字一、所出未レ詳、但和名之義、或説云、有レ柄半插二其内一、故呼爲二半插一也、〉
弘賢按ずるに、延喜式〈神今食〉に匜をハサウとよみしハ、和名抄以後につけしなるべし、匜と多志良加とならべ載たれば、をのづから別物なりし事あきらけし、匜は丈ひきく長き物にて、タシラカとはおなじからざれども、匜字の注釋、タシラカニ似たる所あるより、ハンサウとよびならはせしなるべし、〈○中略〉
タシラカの義詳なもず〈しゐていはゞ、タとは手の義、シヲはしらけの義にて、淨むる意にてもあるべき歟、カとにミカ、ヒラカなどいひし同じ義にて、瓷器の名なるべし、〉
文化十二年正月 源弘賢
亥一刻薦二御膳一、其行立次第、〈○中略〉次水取連一人、〈執二海老鰭槽(○○○○)一〉次水部一人、〈執二多志良加一〉
三箇重事、ゑびのはた舟といふは、御手洗の具也、
宗〈○紀宗直〉云、のゝ宮殿御考、ゑびのはた舟、當時出納調二進之一、〈○下略〉
蝦鰭槽二
長一尺三寸壹分
鰭長各二寸四分
幅四寸八分
高四寸八分
多志良加四口、〈○中略〉蚡鰭槽(○○○)二隻、〈○中略〉
右供御雜物、各付二内膳主水等司一、神祇官官人率二神部等一、夕曉兩般、參二入内裏一、供二奉其事一、所レ供雜物、祭訖卽給二中臣忌部宮主等一、一同二大嘗會例一、
次主水司水取連一人、〈執二蝦鰭槽一、〉次水部一人、〈執二多志良加一〉
多志良加四口、〈○中略〉蚡鰭槽二隻、〈○中略〉
右依二前件一、其御贖大殿忌火庭火等祭料、並准二神今食一、
都婆波、多志良加各四口、〈○中略〉蝦鰭槽二隻、〈○中略〉
供二神嘗一料〈卜二八男十女一〉
蝦鰭槽二口、〈(中略)已上當國充之○中略〉多志良加四口、〈(中略)已上美濃國充之○中略〉
右主神司幷膳部所レ請
亥一刻供二御膳一、四刻撤之、其次第也、〈○中略〉水取一人執二海老鰭盥槽一次之、水部一人執二多志良加一次之、
頒二下諸司諸國一、官符宣旨例、〈○中略〉
太政官符諸國〈毎レ國有レ符〉
應レ造二新器一〈○中略〉 參河國〈○中略〉 多志良加八口〈○中略〉
以前得二神祇官解一偁、爲レ供二奉大嘗會一、應レ須雜物、〈○中略〉具如二上件一者、國承知一事以上依レ例行之、事有二期會一、不レ得二闕怠一、〈○中略〉 太政官符宮内省
應レ充二行雜器一事〈○中略〉 多志良加、陶碓各四口、〈○中略〉
右得二某國解一偁、供二奉大嘗會一神態料、依レ例所レ請如レ件者、省宜承知、依レ件充之、〈○中略〉太政官符、民部大藏宮内三省、
民部 海老鰭槽一隻〈○中略〉 宮内、〈○中略〉多志良加二口、〈○中略〉
右得二神祇官解一偁、供二奉大嘗會一、其所調度、依レ例所レ請如レ件者、省宜承知、依レ件充之、
主殿寮供二御浴一、〈自二東戸一供之〉卽著二祭服一、〈(中略)淸凉抄云、式云、水部一人執二廻立多之良加一者、而天慶九年於二嘗殿一供二御盥一失也云云、仁和四年記云、内侍奉二御衾一四度、號二腰衾一、次主水司供二御盥一者、檢二式文一雖レ載二弘仁宮内式一、延喜式省レ之、猶依二近例一於二嘗殿一可レ供歟、〉
亥一刻供二御膳一〈○中略〉 水取連一人、執二海老鰭槽一次之、 水部一人、執二多之良加一次之、〈○中略〉 次八姫之中二人、相分共舁二海老鰭槽一、置二御前短帖一、〈○中略〉 次取二水部所レ持多之良加一〈謂二入レ水瓶(○○○○)一〉 授レ姫退候二戸外一 御手水供了、三沃爲レ限、候二戸外一之姫、伺二御盥畢一參入、取二多之良加一却二返給水部一、〈○中略〉 姫又歸參、次第取二刷巾等匣一退出、又進與二留姫一共舁レ槽、退出、
東山道 美濃國〈行程、上四日下二日、〉 調〈○中略〉手白髮〓四口
今昔、淸瀧河ノ奧ニ菴ヲ造テ、年來行僧有ケリ、水瓶ニ水ヲ入レムト思フ時ハ、水瓶ヲ令レ飛テ此ノ河水ヲ汲セテ年ヲ經レバ、此許行(カバカリノ)人ハ不有自(アラジカシト)ラ時々思ケル時モ有ケリ、然ル慢ノ心有ルハ惡キ事トモ智リ无キガ故ニ不レ知、而ル間時々其ノ菴ノ水上ヨリ、水瓶飛ビ來テ水ヲ汲ム、〈○下略〉
○按ズルニ、此ノ水瓶ハ卽チ軍持ナリ、故ニ聊カ此ニ載セタリ、
濾水囊 增輝記云、爲レ器雖レ小、其功甚大、爲レ護二生命一、故中華僧鮮レ有二受持一、准レ律標示、根本百一羯磨云、水羅有二五種一、〈○中略〉二法瓶(○○)、〈陰陽瓶也〉三軍遲(○○)、〈以レ絹繫レ口、以レ繩懸沉二於水一、待レ滿引出、〉
凡是經宿之水、旦不レ看者、有レ蟲無レ蟲、律云二用皆招一レ罪、然護レ生取レ水、多種不同、井處施行、此羅最要、河池之處、或可下安レ棬用二陰陽瓶(○○○)一權レ時濟上レ事、
水瓶ヲバ入二手洗一、力者持之、〈○下略〉
今昔、阿倍ノ天皇〈○孝謙〉ノ御代ニ、紀伊ノ國牟婁ノ郡熊野ノ村ニ、永興禪師ト云僧有ケリ、〈○中略〉其ノ邊ノ人、禪師ヲ貴フガ故ニ此ノ人ヲ菩薩ト云フ、〈○中略〉如レ此クシテ其ノ所ニ有ル間、一ノ僧有テ、此ノ菩薩ノ所ニ來ル、何レノ所ヨリ來レリト云フ事ヲ不レ知ズ、持テル所ノ物法花經一部、小字ニシ テ一卷寫セリ、白銅ノ水瓶(○○○○○)繩床一足也、〈○下略〉
以上資財等、天平十八年本記所レ定、注顯如レ件、
凡水分二淨觸一、瓶有二二枚一、淨者威用二瓦瓷(○○)一、觸者任レ兼二銅鐵(○○)一、淨擬二非時飮用一、觸乃便利所レ須、淨則淨手方持、必須レ安二著淨處一、觸乃觸手隨執、可下於二觸處一置上レ之、准レ斯淨瓶及新淨器所レ盛之水、非時合レ飮、餘器盛者、名爲二時水一、中前受飮、卽是無レ愆、若於二午後一飮便有レ過、其作レ瓶法(○○○)蓋須レ連レ口、頂出二尖臺一、可二高兩指一、上通二小穴一、麤如二銅箸一、飮水可レ在二此中一、傍邊則別開二圓孔一、罐口令レ上、豎高兩指、孔如二錢許一、添水宜レ於二此處一、可レ受二二三升一、小成二無用一、斯之二穴恐二蟲塵入一、或可レ著レ蓋、或以二竹木一、或將二布葉一而裹塞レ之、彼有二梵僧一、取レ製而造、若取レ水時、必須下洗レ内令二塵垢盡一、方始納上レ新、豈容下水則不レ分二淨觸一、但畜二一小銅瓶一、著レ蓋插レ口、傾レ水流散上、不レ堪二受用一、難レ分二淨觸一、中間有レ垢有レ氣、不レ堪レ停レ水、一升兩合、隨レ事皆闕、其瓶袋法式、可下取二布長二尺、寬一尺許一、角襵二兩頭一、對處縫合、於二兩角頭一連二施一襻一、纔長一磔上、内レ瓶在レ中、掛レ髆而去、乞食鉢袋樣亦同レ此、
維那先問訊、抽身歷後進二淨水前一問訊、長跪合掌、唱二淨水偈一云、〈○中略〉 偈畢、右手取二淨水瓶(○○○)一、左掌受二淨水一、兩手灌洗、〈○中略〉 偈畢、淨水人唱二淨水偈一、維那左手取二香湯瓶(○○○)一、右掌受二香水一、兩手灌洗、而左手取二手巾一拭畢、且待二淨水人洗手一了、
食罷之時或以レ器承、或在二屛處一、或向二渠竇一、或可レ臨レ階、或自持レ瓶、或令二人授一レ水、手必淨洗、〈○中略〉次取二淨瓶之水一、盛以二螺盃一、或用二鮮葉一、或以レ手承、其器及レ手必須二三屑淨揩〈豆屑、土乾、牛糞、〉洗令一レ去レ膩、或於二屛隱一淨瓶注レ口、若居二顯處一、律有二遮文一、〈○中略〉
九受レ齋軌則
其施主家、設レ食之處、地必牛糞淨塗、各別安二小牀座一、復須二淸淨瓨瓮預多貯一レ水、僧徒旣至、解二開衣紐一、安二置淨瓶一、卽宜レ看レ水、若無レ蟲者、用レ之濯レ足、然後各就二小牀一、停息片時、察二其早晩一、甘旣將レ午、施主白言時至、法衆乃反二襵上衣一、兩角前繫、下邊右角壓二在腰絛左邊一、或屑或土、澡レ手令レ淨、或施主授レ水、或自用二軍遲(○○)一、隨レ時濟レ事、重來踞坐、受二其器葉一、以レ水略洗、勿レ使二横流一、
便利之事、略出二其儀一、下著二洗浴之裙一、上披二僧脚崎服一、次取二觸瓶(○○)一、添レ水令レ滿、持將上レ厠、閉レ戸遮レ身、〈○中略〉復將二三丸一入二於厠内一、安二在一邊一、一將拭レ體、一用洗レ身、洗レ身之法、須下將二左手一、先以レ水洗、後兼レ土淨上、〈○中略〉旣洗淨了、方以二右手一牽二下其衣一、瓶安二置一邊一、右手撥二開傍居一、還將二右手一、提レ瓶而出、或以二左臂一抱レ瓶、拳二其左手一、可下用二右手一關レ戸而去上、就二彼土處一、蹲二坐一邊一、若須二坐物一、隨レ時量處、置二瓶左䏶之上一、可下以二左臂一向レ下壓上レ之、先取二近レ身一七塊土一、別別洗二其左手一、後用二餘七一、一一兩手倶淨、其塼木上、必須二淨洗一、餘有二一丸一、將洗二瓶器一、次洗二臂腨及足一、並令二淸潔一、然後隨レ情而去、此瓶之水、不レ入二口脣一、重至二房中一、以二淨瓶(○○)水一漱レ口、若其事至觸二此瓶一者、還須洗レ手漱レ口、方可レ執二餘器具一、斯乃大便之儀、麤説如レ此、〈○中略〉添瓶之罐、著レ柴爲レ佳、如畜二君持(○○)一准レ前爲矣、銅瓶插レ蓋而口寬、元來不レ中二洗淨一、若其腹邊別爲二一孔一、頂上以レ錫錮レ之、高出二尖臺一、中安二小孔一、 此亦權當二時須一也、
居二水〓一案(○○○○)、〈長四尺五寸、廣二尺、高二尺、厚八分、〉長功二人、中功二人半、短功三人、
注子(ちうし/みづさし)
事始曰、唐元和初、酌レ酒用二樽勺一、雖二十數人一、一樽一杓、挹レ酒了無二遺滴一、無レ幾改用二注子(○○)一、雖レ起レ自二元和時一、而輒失二其所レ造之人一、
古者用二金紫銅一、元明皆以二胡銅一爲レ之、今亦同、又有二鐵製一、〈或有二水提點一、其説詳二於居家必備一、傍有二兩耳一者、其形大小低昂、任二人之所一レ用、〉
本國有二水瓶一、其形各異、聞有二銅鐵一、或花紋禽獸鑰レ之雕レ之、又有二眞鍮白銅一、白銅者尚二南蠻之製一、胡銅者其次也、朝鮮白銅又其次也、
本邦用二陶器一、出二於伊賀、信樂、備前、唐津一、且京師東乾山亦造レ之、然經緯剛柔之理、不レ能レ得二其趣一、又曰有二染付之製一、摸二草木山澤花鳥雲堂之屬一、間亦加二金銀一以銷二鑠之一、漢土器亦然、其瓷膚靑白者、皆雪脚不レ浮也、 又曰、京師有二樂燒一、其形各異、其色有二赤黑一、〈○下略〉
○按ズルニ、茶湯ニ用イル注子ノ事ハ、遊戲部茶湯具篇ニ詳ナリ、宜シク參看スベシ、
手湯戸一合〈加レ鏖(中略)已上供物〉
手湯戸一具、〈加二臺幷拁一〉手洗槽三口、〈已上二種隨レ損請替〉
手湯瓫二口〈已上寮充之○中略〉
右主神司幷膳部所レ請
○按ズルニ、手湯瓮ハ、手湯瓫ト別物ニヤ、又ハ文字ノ誤ニヤ、但シ字書ニハ何レモ盆ト同ジトアレバ、猶ホ通用ナランカ、
手湯戸一口、〈周五尺八寸五分、高二尺五寸五分、〉蓋一枚、〈周三尺五分〉料漆三升、掃墨五合、貲布九尺、綿一斤四兩、絁布各一尺二寸、油二合、功五人大半、
伊勢初齋院裝束
手湯戸一合、〈腹周五尺、高一尺四寸、〉臺一脚、料漆二升五合、絹一尺五寸、綿一屯、細布一尺五寸、貲布八尺、掃墨五合、燒土一升、油二合、炭五斗、單功八人、
手湯戸一口〈口濶九寸、底濶一尺一寸、腹徑一尺九寸、深一尺三寸、○中略〉
右坊依二主膳監解一、申レ官請受、餘監署所レ請物准レ此、
頒二下諸司諸國一官符宣旨例〈○中略〉
太政官符諸國〈毎レ國有レ符〉
應レ造二新器一 河内國〈○中略〉 御手湯瓫十六口〈○中略〉 已上御料〈○中略〉
以前得二神祇官解一偁、爲レ供二奉大嘗會一應レ須雜物幷潔祓具、如二上件一者、國承知、一事以上、依レ例行レ之、事有二期會一、不レ得二闕怠一、
大嘗會悠紀所 注進御物目錄事〈○中略〉
白銅物〈○中略〉 手湯戸一具
土手湯盆(○○○○)二口〈○中略〉
右供御雜物、各付二内膳主水等司一、神祇官官人率二神部等一夕曉兩般、參二入内裏一供二奉其事一、所レ供雜物、祭訖卽給二中臣忌部宮主等一、一同二大嘗會例一、
土手湯瓫二口〈○中略〉
右依二前件一、其御贖大殿忌火庭火等祭料、並准二神今食一、
土手湯盆、陶手洗各二口、
缶四口〈二口納レ漿、二口汲水部手水一料、○中略〉
右坊依二主膳監解一、申レ官請受、餘監署所レ請物准レ此、
御手水大床子南頭、立二白木机一脚一、〈○中略〉其南立二白木八足机一脚一、其上居二缶一口一、〈盛二御手水一、長經記二口云云、近代如レ此、〉杓一口、
○按ズルニ、水ヲ以テ湯ニ投ジタルヲ瓫ニ入ルヽナリ、卽チ洗兒ノ用ニ供スルナリ、
大祝還二樽所一、謁者引レ頭詣二罍洗一盥レ手洗レ爵、〈○下略〉
器數〈○中略〉 盥罍(○○)一〈實レ水○中略〉
職掌〈○中略〉 洗所三人〈(中略)一執レ罍(○)掌二獻官盥具事一〉
故笠置ノ解脱上人、如法ノ律義興隆ノ志深クシテ、六人ノ器量ノ仁ヲエラビテ、持齋シ律學セシムトイへドモ、時イタラザリケルニヤ、皆正體ナキ事ニテアリケレドモ、堂衆ノ中ニ器量ノ仁ヲ以テ常喜院ト云所ニテ、夏中ノ間律學シ侍リ、〈○中略〉サテ彼六人ノ内ニ、名モ承リシカドモ忘レ侍リ、持齋モヤブリテ、僧房ニ同宿兒共アマタヲキテ、昔ノ儀スタレハテヽ兒ニクハセントテ、サヲ河トイフ河ニテ魚ヲトラセテ、我身ハヒタイツキノ内ニイテ下知シ、弟子ノ僧火タキテ、マヘノ爐ニテ生(イキ)タル魚ヲニルニ、鍋ノ湯ノアツクナルマヽニ、魚スビツニヲドリオツ、愛弟ノ兒コレヲトリテ手水桶ノ水ニスヽギテ鍋ニ入ル、〈○下略〉
○按ズルニ、觸桶ノ用ハ手水桶ノ如シ、
大宋諸寺後架無下嚼二楊枝一處上、今大佛寺後架構レ之、兩手把二面桶(○○)一臨二竈頭一安レ桶、把レ杓汲レ湯承レ桶還來二架上一、輕手於レ桶洗レ面、低細如レ法、洗二眼裏鼻孔耳邊口頭一而見レ淨、不レ得二湯水多費無レ度而使一、漱レ口吐レ水於二面桶之外一、曲躬低頭而洗面、不レ得三直腰濺二水於隣桶一、兩手掬レ湯而洗レ面、勿レ留二垢膩一、〈○中略〉不レ得三桶杓喧轟、咳嗽作レ聲、驚二動淸衆一、〈○下略〉
淨頭 掃地装香、換レ籌洗レ厠、燒レ湯添レ水、須二是及一レ時、稍有二狼籍一、隨卽淨治、手巾淨桶(○○)、點檢添換、
輕手掲レ簾出三後架一、〈○中略〉輕手取レ盆洗レ面、湯不レ宜レ多、〈○中略〉嗽レ口吐レ水、須二低レ頭以レ手引下一、直レ腰吐レ水、恐濺二隣桶一、不レ得レ洗レ頭、有二四件自他不利一、〈一汙レ桶○中略〉不レ得下以二唾涕一汚中面桶(○○)上、〈○中略〉右手提レ水、入レ厠換レ鞋、不レ得二參差一、安二淨桶(○○)一在レ前、鳴レ指三下、驚二噉糞鬼一、蹲レ身令レ正、不レ得二努氣作一レ聲、〈○中略〉不レ得三以レ水澆二兩邊一、左手洗淨、護二大指第二第三指一、不レ得三多用二籌子一、〈○中略〉淨桶(○○)安二舊處一、以二乾手一安二内衣一入レ袴、以二乾手一開レ門、左手提レ桶出、〈○下略〉
手水所(テウヅトコロ)
階ちかく手洗ふべき水いれたるもの(○○○○○○○○○○○○)は、寬文の五とせといひしとしに、つくれりし、堀川のかはかみなる、かめのはしのはしぐひの石なりとぞ、
柄杓(○○)汲レ湯之具也、竹筒存レ節二寸許切レ之、横貫二竹柄一、以レ之扚二湯幷水一、檜杉柄杓(○○)檜物屋造レ之、
次親王以下進レ自二簀子一、入レ自二額間一、跪二机前一、搢レ笏膝行取二黑漆杓(○○○)一酌二東邊鉢水一、〈先酌二南鉢水一、盡時酌二北鉢一、〉膝行灌レ佛一杓、安レ杓退而禮レ佛一度、把レ笏左廻出レ自二初間一、〈○下略〉
番公の居ねむりはまだいゝが、湯汲の居睡るのがおそれるぜ、今時分はいゝけれど、冬寒くてがたがた震ふをもかまはず、小さな柄杓(○○○○○)でだらりだらりと汲やつさ、あんまり心いきがねへ、
搔器
○按ズルニ、搔笥ハ卽チ搔器ト同物ナルベシ、
先刻風呂へ入たる俳諧師、水舟のわきにかゞみゐて、升(○)から直に水をうちかけて、坊主あたまをくる〳〵と廻しながら、氣味のよささうに、手であらひをる、
從二朝暗内一來戸擲 打二晩五ツ一來桝擬(ますをあてがひ/○ )
同中の棚、〈○中略〉左は、〈○中略〉鵜飼天目(○○○○)二つそえてかざるべし、
次寸法事、三寸ヲ最小トシ、一尺二寸ヲ最大トス、其中間ハ可レ任レ意歟、諸經要集云、僧祇律云、極長十 六指、極短四指、以上、若无レ齒者、當レ用レ灰ト云云、今此四指ノ量ヲ三寸トスル事、倶舍ニ寄二一肘一ヲ、一尺八寸ト定テ、廿四指肘ト云リ、然バ四指ハ是三寸ニ當レリ、
柳枝 去レ風消レ腫止レ痛、作二浴湯膏藥牙齒藥一、又其嫩枝削爲二牙杖一、滌レ齒最妙、
○按ズルニ、近世小楊枝ヲ作ルニハ、多ク此木ヲ用イルナリ、
按、楊枝卽削二楊柳枝一抒(セヽル)二牙齒間一者也、桃枝(○○)亦佳、但有レ節者不レ可レ用、
杉楊枝(○○○)にて疣をなで、其やうじを黑やきにして、〈やうじに火をつけ、ちやわんにてふせ置べし、〉粉にして、胡麻の油にてとき、疣に付べし、
○按ズルニ、本文ノ竹ノ楊枝ノ歌ハ、類聚叢林和歌集卷四十二ニ菅家御詠トシテ之ヲ擧ゲタ リ、以テ其古クヨリ世ニ行ハレタルモノナルヲ見ルベシ、
今是のおかたの常住の風俗を見るに、〈○中略〉爐燵にむらさきぶとんをかけ、茶繻子の引敷、延の鼻紙に壼打のやうじ(○○○○○○)取添へ、たばこの火に、伽羅を燒かけ、せんじ茶を、臺天目にてはこばせ、手もとに源氏物語、いたづらに氣を移す事を、年中の仕事にして、〈○下略〉
今年主水〈○玉島〉は六十三、半右衞門〈○豐田〉は六十六まで昔に替らぬ心づかひ、二人共に一生女の顏をも見ず、此年迄世を過しは、是戀道少人を好る鑑ならん、今もまだ主水を若年のごとく思ひつづけて、黑き筋なき薄鬢に、花の露をそゝぎ、卷立に結なすもをかし、氣をとめて見しに、此人は角を入たるよしもなく、生付の丸額、是ぞかし、不斷も以前を忘れずして、壼打の楊枝(○○○○○)手ふれて齒を磨くなど、髭をぬき捨、しらぬ人の見ては、かゝる分とはよもや思ふまじ、
道行づくしの淨瑠利本、皮付の大楊枝(○○○○○○)、喜三郎が琢砂をたしなみ、〈○下略〉
猿に袴を着て看板出し、夷橋筋に根本浮世楊枝とて、芝居若衆の定紋をうちつけ置しに、それぞれのおもはく其手に枕のかたらひ、及びがたき人、せめてば心睛しに、此絞やうじ(○○○○)を手にふれて、口中琢ける時は、戀の君が美舌をくはふる心ちのして、哀や氣をなやましぬ、
立よりてこそ三輪の杉の木
初瀨女をもてなす茶の子そぎ楊枝(○○○○)
なじまぬ中もふかき心中
先起、稱二屬星名號一七遍、〈微音、其七星、貪狼者、子年、巨門者、丑亥年、祿存者、寅戊年、文曲者、卯酉年、廉貞者、辰申年、武曲者、巳未年、破軍者、午年、〉次取レ鏡見レ面、次見レ曆知二日吉凶一、次取二楊枝一向レ西洗レ手、〈○下略〉
やうじ(○○○)をもて、齒を刺、口そゝぐ事、すでに天曆の比より見えたり、九條殿遺誡ハ、その比の物なるに、そのうちに見えたれば、そのまへつかたより有しことゝ見ゆ、
毎日旦朝、須レ嚼二齒木一、揩レ齒刮レ舌、務令レ如レ法、盥漱淸淨、方行二敬禮一、若其不レ然、受レ禮禮レ他、悉皆得レ罪、其齒木者、梵云二憚移家瑟詫一、憚哆譯レ之爲レ齒、家瑟詫、卽是其木、長十二指、短不レ減二八指一、大如二小指一、一頭緩、須三熟嚼良久淨二刷牙關一、〈○中略〉亦旣用罷、卽可三倶洗棄二之屛處一、〈○中略〉近二山莊一者、則柞條葛蔓爲レ先、處二平疇一者卽楮桃槐柳、隨意預收備擬、無レ令二闕乏一、濕者卽須二他授一、乾者許二自執持一、少壯者任二取嚼一レ之、耆宿者乃椎レ頭使レ碎、其木條以二苦澀辛辣者一爲レ佳、嚼レ頭成レ絮者爲レ最、麤胡葈根極爲レ精也、〈卽蒼耳、幷截レ耳入レ地二寸、〉堅レ齒口香、消レ食去レ癊、用レ之半月、口氣頓除、牙疼齒憊、三旬卽癒、要須下熟嚼淨揩、令二涎癊流出一、多水淨漱上、〈○中略〉豈容下不レ識二齒木一名作中楊枝上、西國柳樹全稀、譯者輒傳二斯號一、佛齒木樹實非二楊柳一、那爛陀寺目自親觀、旣不レ取二信於他一、聞者亦無二勞致一レ惑、〈○下略〉
抑御手水は、近代内侍内々供之、昔女官所レ獻也、今前後不定之間不レ用之、主水司供之、御手水女官舁レ之參立二御手水間前一、女官申二御手水まいらせ候はん一、女房あといふ、女官御楊枝二ヲ雙二指御簾一、まかりいたしまいらせ候はんといふ也、又女房あといふなり、
○按ズルニ、楊箸ハ卽チ楊枝ナラン、
又楊枝をふかくつかひ、又くせになりて無用の時にやうじをつかふ人あり、甚だ齒を損じてあしゝ、
又楊枝にて舌の上の滓をなでさり、食事の後は湯か茶を口にくゝみて、齒の間に挾たる食物の滓を吐去べし、
○按ズルニ、楊枝ヲ以テ舌上ノ垢ヲ去ルコト、我ガ邦ニテハ、楊枝ヲノミ用イテ、別ニ刮舌刀ヲ バ作ラザルナリ、然ルニ佛家ニテハ古クハ別ニ作リテ、楊枝トハ其用ヲ異ニセリ、但シ時ニ或ハ楊枝ヲ擘キテ刮舌刀ノ代用ニシタルコトモアリ、其詳細ハ、左ニ掲グル文ニ據リテ見ルベシ、
時諸比丘、舌上多レ垢、佛言聽レ作二刮舌刀一、彼用レ寶作、佛言不レ應レ爾、聽レ用二骨牙角銅鐵白鑞鉛錫舍羅草竹葦木一、彼不レ洗便擧、餘比丘見惡レ之、佛言不レ應レ爾、應レ洗、彼洗已不二曬燥一、便擧生レ壞、佛言不レ應レ爾、
毎日旦朝、須レ嚼二齒木一、楷レ齒刮レ舌務令レ如レ法、〈○中略〉用罷擘破、屈而刮レ舌、或可下別用二銅鐵一作中刮舌之箆上、或取三竹木薄片如二小指面許一、一頭繊細、以剔二斷牙一、屈而刮レ舌、勿レ令二傷損一、
一餅は、楊枝にさしてくふべし、又手にてつまみてもくふべし、
一眞桑瓜くふ事、たてに四つにわり、楊枝をそへ、さらに入出べし、楊枝をとり、瓜の中こをこきすてゝ、楊枝にさしくひ給ふべし、
○按ズルニ、慶安ノ頃ニ在リテハ、男子ハ楊枝ヲ一タビ使ヒテハ、直ニ之ヲ折リテ捨テタルモノト見ユ、其原ハ佛家ノ説ニ據リタルモノナルベシ、左ニ其本説ヲ掲ゲテ、參考ニ供ス、
毎日早旦須レ嚼二齒木一、〈○中略〉亦旣用罷、卽可三倶洗棄二之屛處一、凡棄二齒木一、若口中吐レ水、及以洟唾、皆須二彈指經レ三、或時謦欬過一レ兩、如不レ爾者棄、便有レ罪、
一楊枝をつかふ事、さきをみじかく持て、口に手をかざすごとくにして、脇へむきてつかひ、はな紙を取出し、口を拭ひ、楊枝をふところへ入るなり、
楊枝卅枝〈○中略〉
嘉承三年正月 日
楊枝卅枝〈○中略〉
仁平三年閏十二月
○按ズルニ、本文ノ楊枝ハ、衆僧ノ漱口用ニ供スル料ナルベシ、
或遁世ノ長齋ノ上人、河内國へ請用シテユク、七里ノ道ヲ冬ノ日、時以前ニオハシマセト請ズ、イト道モアユマヌ馬ニノリテユクニ、クモリテ日影モ見エ子共、ハルカニ日タクテ覺ケレバ、今日ハ日サガリヌラントイフニ、檀那イマダ午時ニテゾ候覽トテ、種々ノ珍物ヲ以テ齋イトナミテスヽム、本ヨリ食者ナレバ、カヒ〴〵シクヲコナビ、食後ノ菓子迄至極セメクヒテ、楊枝ツカフニ、鐘ノコエキコユ、〈○下略〉
一細川幽齋侯の和歌の門人に、小野木縫殿助言郷といふ人あり、丹州福智山の城主たり、〈○中略〉或日和歌の會を催す、其連中は小川土佐守、熊谷大膳亮、宇田下野守、木村宗八郎等なり、〈○中略〉程なく歌始りて、食事時分に至りしかば、年の頃四十計の女、さもけなげなるが、翠簾の外に手をつかへ、今日の御客來に饗應奉るべき品なし、如何はからひ申さんと有りしに、妻女とりあへず、短冊に歌を書きて出だされけり、折節春雨の降りければ、
月さへも漏る宿なれば春雨のふるまふ物もなかりける哉 やゝ有りて黑く燒きこがしたる餅を、反故につゝみ、杉楊枝(○○○)を添へて、引かれしとぞ、
卯日〈○中略〉皇上召二御手水一〈女藏人傳供、近例頭藏人奉之、○中略〉 次十姫十男以レ次參入、列二居於中戸南一、 次八姫之中二人相分其舁二海老鰭槽一置二御前短帖一、
已上一姫留候
一姫歸取二楊枝筥(○○○)一、授二留姫一、姫取之置二槽南邊一、
男女ともに楊枝さし(○○○○)と云もの、昔はなく、はながみの間に入るまでなり、賤の小手卷に、やうじさし、大かた女の拵へたる切封じの手紙にしたるやうじ指なりしに、次第に色々の工夫して、黃土佐紙にて、小く拵へたる有、又折居にして疊むやうにしたるもあり、とかくいやみなく辨理なるかたになりたり、かく云へるは、寬延頃なり、是にて楊枝も小くなりしを知る、
猿に袴を著て看板出し、夷橋筋に根本浮世枝楊とて、芝居若衆の定紋をうちつけ置しに、〈○中略〉世に又世をわたる業程悲しきはなし、道頓堀の眞齋橋に人形屋の新六といへる人、手細工に師子笛或ひは張貫の虎、またはふんどしなしの赤鬼、太鼓もたぬ安神鳴、これみな童子たらしの樣に拵へて、年中丹波通ひして、そのもどりには、竹の皮荒布に肩替て、しづかなる心なく、元日より大晦日まで、夫婦の口過ばかりに、去とはせはしく、橋一つ南へ渡れば、常芝居のあるに、つひに見た事もなし、燈臺本油の耗(へる)をなげき、始末心より是なり、此人ある時道に行暮て、里遉く村雲山も時雨もよほして、風は松を噪がせて次第に淋しくなれば、やう〳〵子安の地藏堂に立寄て、寒き一夜を臥しぬ、旣に夜半と思ふ時、駒の鈴音けはしく耳驚かし、旅人かと立聞せしに、形も見えずして、御聲あらたにお地藏〳〵と呼給ひて、今夜の産所へ見舞給はずや、丹後の切戸の文珠じやとのたまへば、戸帳のうちより、今宵は思ひよらざるとまり客あり、役々の諸神諸佛によきに心し給へといひ別れ給ひ、其夜の曉方に又文珠の聲し給ひて、今宵五畿内ばかりの平産一万二千百十六人、此内八千七十三人娘なり、中にも攝津國三津寺八幡の氏子、道頓堀の楊枝屋に願ひのままなる男子平産せし、〈○中略〉と先を見開きての御物語、あり〳〵と聞しに、程なく常の夜も明白み、新六地藏堂を起別れ、丹波より難波に歸りて見しに、南隣楊枝屋に日も時も違はず男子産出し て、今日六日とて親族集り、はじめて髮垂る祝言より、此子はそなはりて野郎下地なり、仔細は今からさへ鬢付の色濃く、首筋髮際まで、此美しみならびなき太夫になるべしと、なほ嬰兒總角の比よう朝暮大事に掛て育てける程に、〈○下略〉
材木 竹や よしすや もとゆい やうじ(○○○)〈○中略〉
御堀はた通〈南ハ數寄や橋より、北へ鎌倉河岸迄、〉 此町筋諸職商家やうじや(○○○○)
境内、楊枝を鬻く店甚多し、柳屋と稱するものをもて本源とす、されど今は其家號を唱ふるもの多く、竟に此地の名産とはなれり、
寬永の頃は、店をかまへず、ちいさき長櫃やうのものゝうへに、茶筅と楊枝をならべおきて賣けるよし、其頃の者十餘人、今に楊枝をあきなひて、櫃親といふ、〈或云役店〉これ櫃の上にて物を賣たる證の今に殘れる也、今觀音堂におきて、追儺をおこなふ時、鬼に扮するは、彼櫃親等のつとむる古例なりとぞ、〈以上、淺草菴主人(大垣市人)彼ひつおやのうち、古老のものゝ説なりとて、ものがたりき、〉
やう〳〵西日になつて、樽は口せず轉(こか)し、水風呂の湯もすて、久三もとりまはし賢く仕舞へば、女は噪しく木綿足袋をぬぎて袂に入、銀の筓を楊枝にさしかへ、櫛も鼻紙袋にをさめ、紅の脚布を内懷にまくりあげ、上着の衣裏をかなしみ、首筋をとりのけ、木枝に掛置し木地笠をとり〴〵に、いそぐや暮の面影、
きのふは田含侍のかたむくろなる人に、其氣に入相ごろより夜ふくる迄、無理酒にいたみ、けふはまた七八人の伊勢講中間として買れ、〈○中略〉楊枝つかはの(○○○○○○)口をちかく寄られ、木綿のひとへなる肌着身にさはりておそろしきに、革たびの匂ひ寵りて鼻ふさげば、〈○下略〉
慈恩傳〈卷三、四ノ右、〉從レ此東行五百餘里、至二鞞索迦國一云々、其側又有二如來六年説法處一、有二一樹高七十尺餘一、昔因二佛淨齒木棄一、其餘枝遂植根繁茂、至レ今邪見之徒、數來殘伐、隨伐隨生、榮茂如レ本、 今案に、淨齒木は卽ち楊枝なり、國朝にも古人宿德の楊枝箸などの生付て、今大木となれりといふ 事、所々に多くいふ事なり、和漢同日の談なり、
楊枝共扇共身はつかはれて
眞白にけはふ女の高楊枝(○○○)
きれいなりける芋のはの露 慶友
我妻の楊枝をつかふ口の中
有馬山湯には楊枝をつけ置て
花紋日〈京保十四年印本言石撰〉
白糸餅(やせうま)に楊枝のむちや峠茶屋
道行づくしの淨瑠利本、〈○中略〉喜三郎が琢砂をたしなみ、〈○下略〉
○按ズルニ、琢砂ハ卽チ齒磨粉ナリ、而シテ正德ノ頃ニハ、難波ニテ喜三郎ト云フモノヽ作レル齒磨粉ヲ珍重シタリト見エタリ、
養齒方 黑き蛤(ハマグリ)の肉を去、その一隻の貝へは鹽をつめ、亦一隻へは飯をつめ、合して火中に投じ、燒果て後搔出して搗碎き、毎朝これを以て齒を磨けば、よく口熱を去て、老後に齒の脱ること稀也、もし蛤の黑きを得ざるときは、靑竹の節をとめて、五六寸に截とり、筒の中へ鹽をつめ、筒ともに燒て搗碎きたるもよし、亦翠實(マツノミドリ)をとりて、ごれを鹽に和て、霜(クロヤキ)とするを松葉鹽(マッハシホ)といふ、しかれども蛤の功、竹と松とに勝れり、
江戸には、常に房州砂を水飛して、龍腦、丁子など加へて、諸州にも白砂又白石等を粉となし、又は米糠を燒て用るもあれど、房州砂には及ばず、故にみがき砂は、江戸にまさるものなし、
