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p.1307 修學ハ、古來之ヲ必要ノ事ト爲シテ、或ハ政府ヨリ奬勵スルコトアリ、或ハ賢哲ノ士ノ、私ニ
其門下、若シクハ一般人民ニ勸誘スルコトアリ、就中德川幕府時代ニ、在リテハ、幕府及ビ諸藩ノ、其管下ノ士分ノモノニ、勸學セシコト、甚ダ力メタルモノアリキ、而シテ此間自ラ勤苦シテ勉學シタルモノモ亦尠カラズ、
一令三諸氏子孫成讀二經史一事〈○中略〉
以前意見奏狀、依二今月八日詔書一頒下如レ件、
天長元年八月廿日
又付二公事一可レ見文書、必留レ情可レ見、〈○中略〉朝讀二書傳一、次學二手跡一、其後許二諸遊戯一、但鷹犬博、奕、重所二禁遏一矣、
凡人之於レ業、欲レ戍二其名一者、不レ可レ不レ勤也、不レ勤則不レ能レ成レ之、〈○中略〉今人者成レ之少矣、麟角牛毛之譬、良有レ以也、其成不レ成者、在二勤不一レ勤而已、不三敢係二古今之遠近一矣、驕奢放逸者、雖レ貴不レ能レ成レ之、力學篤行者、雖レ賤必成レ之、不三敢係二貧富之不一レ同矣、夫以聖人者、生而知者也、然其勤益甚、所レ謂鷄鳴而爲レ善、日中不レ遑二暇食一、坐以待レ旦、不レ寢終夜思、聖人猶然、況其餘乎、及二其後世一者、有二鑿レ壁者上、有二閉レ戸者一、有二映レ雪者一、有二寨レ螢者一、有二挾レ冊而牧者一、有二帶レ經而耡者一、有二中宵爲レ限者一、有二圓木爲レ枕者一、加旃董仲督三年不レ窺レ園、蘇明允六年究二百家一、范文正之帳中如二墨色一、宋公庠之厠上聞二誦聲一、如下韓昌黎尋二墜緖之茫々一、爲中一代之儒宗上者、膏油以繼レ晷之所レ致也、如下朱文公明二道學之微妙一、爲中百世之師法上者、由下勿レ謂レ有二來日一之譬上也、古人之硏覃如レ此、故能成二其業一、今人不レ能レ如レ此、故不レ能レ成レ之、縱學レ之者多、以爲二書簏一者、共勤之不レ足也、纔學得レ之、則以爲二自足一者、遂不レ能レ成レ之、陶弘景、以二萬卷之中不一レ知二一事一爲二深耻一矣、學者豈不レ思レ之乎、誠勤學レ之、縱雖レ不レ至二超越卓爾之才一、不レ得レ極二其分一耶、苟成二其業一、則幸者得二富貴一、不幸者雖二貧賤一得レ守二其身一也、如二夏桀商受一者、富有二四海一、貴爲二天子一、然不レ得レ守二其身一也、豈不レ思レ之乎、由レ是思レ之、欲二富貴一者、宜レ勤レ學也、欲レ守二其身一者、又宜レ勤レ學也、故古人愛レ子、擇レ師而敎レ之、宜哉、〈○中略〉丙子之春、
大目付〈江〉
學問之儀ハ、御代々御世話被レ遊、就レ中元祿享保之間、厚御引立被レ遊候、今度於二學問所一御敎育有レ之儀に候條、人々相勵候樣可レ致候、尤文武之道一致之事に候間、武藝之儀も彌無レ怠可二心掛一儀、勿論之事 候、
右之趣、萬石以下之面々江可レ被二相觸一候、
三月
御學校御取立被二仰付一候ニ付、御家中諸士、文武修行ノ爲、分米ノ内、乍二御些少一御容赦被二成下一候、尤分米御用捨ノ義、從來思召被レ爲レ在候得共、量レ入以爲レ出ハ、國用ヲ制スルノ本ニ候處、前々ト遠ヒ、御收納高許多御減少ト成來候事故、如何體御儉政被レ行候テモ、此上ノ御容赦ハ難レ被レ爲二出來一、四分掛ヲ以テ定祿ト意得可レ申儀、不レ得レ已御時節ニ候、乍レ去去年來御憤發ノ御旨ヲ以テ、御學校御造營被二仰付一、一統文武場へ罷出候ニ就テハ、諸事是迄ト樣子替リ、小臣ノ面々、家事ノ營等モ存候樣ニハ可レ難二相調一ニ付、永久連綿ノ義等、御深慮被レ爲在、格別ノ御經濟ヲ以テ、今辰年ヨリ三ケ年ノ内、分米一分通リ御差免被二仰付一候事ニ候、但伊賀附幷定府ノ諸士ハ、御學校ノ勤學無レ之候得共、去夏御自筆ヲ以テ被二仰出一候御敎諭ノ趣ニ付テ、文武藝事相勵可レ申ハ、御家中一般ノ事故、伊州幷定府ノ面々迄モ、一統ニ一分通リ御用拾被二仰出一候間、此段敬承可レ被レ致候、且又專文武修行ノ爲ニ、御用捨ノ義ニハ候得共、三分掛リト相成候就テハ、諸御用捨筋是迄トハ致二相違一候儀ドモ可レ有レ之候間、猶以孰モ彌儉約相守リ、諸事四分掛ノ處置ヲ以相暮、此度ノ御用捨筋ハ、全ク文武藝事ノ爲メニ用ヒ候樣可レ被二相心得一候、御勝手御最通リニ應ジ、本知ニモ被レ復被レ下度尊慮ハ申迄モ無レ之候得共、追々被レ奉二拜承一候通ノ御事故、是迄ニ引換リタル儀等無之テハ、以後年々ノ御用捨ハ可レ難レ被二仰付一候、或ハ御領下民戸ヲ增シ、御經濟等相行ハレ、數十年ノ後ニ至候ハ“、今時ノ鑑識ヲ以テ、不レ可レ測ノ御都合モ可レ有レ之歟ト被レ爲二思召一候御事ニ候、去夏ノ御救筋、幷此度ノ御用捨筋モ、畢竟臨時救急ノ御經濟ニテ、不レ顧二前後一被二仰出一候儀ニ有レ之候、量レ入候テ不レ顧二前後一被二仰出一候義ニ有レ之、量レ入以爲レ出等ノ御 蹈へ被レ爲レ在候筋ニハ無レ之候、然バ此度ハ全ク御開業ノ御手始ノ爲故ノ義ト被レ奉レ存、專文武御奉公ノ心掛可レ爲二肝要一候、
二月十四日〈○中略〉
修業奬勵法 藩士ノ内、從來家計困窮ノ爲メ、心志ヲ勞シ、文武ノ本業ヲ專ニシ能ハザルモノ不レ少ヲ以テ、文政二年己卯〈建學ノ年〉五月一日、如レ左年賦返納金、或ハ一時下行金等ヲ貸給シ、弘化四年丁未七月三日、再ビ下行金ヲ給與シ、家計ノ困窮ヲ救助シ、文武ノ修業ヲ獎勵ス、
文政二年己卯五月一日救助 知行百石、扶持高二十人扶持、切米百俵、金給三拾三兩ニ付、金拾五兩ノ割ヲ以テ、祿高ニ應ジ、無利息二十ケ年賦貸渡、勝手向差支無レ之、借用ニ不レ及者ヘハ、祿高同上、五兩ノ割ヲ以テ、一時下行、右兩條共相斷候者ハ、後日ニ至リ無レ據入用有レ之節ハ、借用出願ヲ許ス一代限ノ者ハ祿高同上五兩ノ割ヲ以テ、一時下行、部屋住勤ノ者へハ、祿高同上三兩ノ割ヲ以テ一時下行、親知行ノ内ヲ以テ相勤候者ヘハ、貸渡下行トモ無レ之、
弘化四年丁未七月一日救助一時下行 知行百石ニ付、金三兩ノ割、扶持方二十人扶持、切米取百俵ノ者ハ、知行百石ノ割、金給取拾兩ハ切米三拾俵ノ割、五人扶持取廿五俵取ハ金八兩、右以下金三分、部屋住勤ノ者、一代限ノ者、太夫役者ハ下行無レ之、知行減少高ニテ相勤候者ハ、本高ヲ給ス、
一御國〈○羽前〉ニテ、學問所ヲ御造立被レ遊候御本意ハ、御先祖樣ヨリノ風俗ヲ失ヒ不レ申、萬人安堵仕候樣ニ被レ遊度ト申處極意ニテ、人ヲ利口發明ニ被レ遊ト申處ニテハ無二御座一候、元來米澤之舊風、質實篤行ニテ、諸家ニ勝リ候事多ク御座候、乍レ倂太平二百年之恩化、次第ニ奢靡逸樂ニ移リ候處ヲ御氣之毒ニ被二思召一候故ニ、學問ト申事ヲ、第一ニ御引立被レ遊候事ニ御座候、學問ヲ不レ仕候テハ、人々我見我意ノミニツノリ候テ、上之御仁德ト申所ヲ思ヒメグラシ申事無レ之故ニ、其オモヒメグラシ候心持ノ、生ジ候樣ニト被二思召一候故ニ御座候、左候得バ、米澤之學風ハ、先第一、人情ノ質實ニ相成、浮行虚飾ノ無レ之樣ニ被レ遊度御儀ト奉レ存候、但シ學問ヲ致候ト申日ニハ、四書五經ヲヨミ習ヒ、夫ヨリ其義理ヲソロ〳〵辨へ候テ、少シ宛ニテモ、身ニ行ヒ慣ヒ申事ニ御座候、但シ書物ヲヨミ習ヒ候得バ、自然ト昔シ昔シノ事モ相知レ、人ノ知ラヌ道理モソロ〳〵合點參リ、善惡邪正モ辨別仕候樣ニ相成候得バ、凡人ニハ勝レ、知慮モ開キ、口モキカレ、人ニモ見コナシ不レ被レ申樣相成候事、勿論ニ御座候、〈○中略〉
一師長ノ人ヲ敎へ候事ハ、他國ハトモアレカクモアレ、米澤ノ御爲メニナル樣ニト申處、肝要ト奉レ存候、他家他國ノマネヲスルナト、御定メ被レ置候事ハ、御先祖ノ深キ思召ト奉レ存候、但シ他所 他國之風ヲ學ブナト被二仰置一候得者トテ、ヨソ國ノ善事ヲスルナト申事ニハ有レ之間敷候、餘所ノ風ヲ致シ候テ、御國ノ人情ニアワヌ事ハスルナト申事ニ可レ有二御座一候、〈○中略〉
一御學問所ヲ御立テ被レ遊候本意ハ、米澤ノ人俗、質實ヲ失ヒ不レ申、浮虚ニナラヌヨウニト申所、肝要ニ御座候、大夫ハ大夫ノ道ヲ守リ、士ハ士ノ職ヲ守リ、上下貴賤一同ニ、米澤ヨリヨキ國ハ無レ之ト存候樣ニ致度候、他所他國ヘノ吹聽ハ、不埓ノ政務ナク、不埓ノ罪民ナキ樣ニト聞へ候ハバ、無上之御義ト奉レ存候、百石ハ百石之入用、千石ハ千石ノ入用、大キク申セバ、國土ハ十萬石ハ十萬石、十五萬石ハ十五萬石、其上ノ事ハ不レ致事、扨ナラヌ事ニ御座候、〈○中略〉
四月廿八日 紀德民稽首再拜
餐霞館御近侍下執事
延寶元年癸丑津田重二郎各郡手習所巡視ノ際、郡奉行代官中へ申談、所々手習所ニ於テ、十村庄屋手習師匠、又ハ來懸リノ庄屋共、及百姓中へ演説書中、手習所ヘ關係ノ件摘錄如レ左、
在々ニ手習所被二仰付一御趣意ハ、去々年モ申聞通リ、前々ハ百姓共ノ子供、寺へ通ヒ、手習算用等習候由、尤年長ケ候者モ、旦那坊主之敎ヲ受候樣ニ有レ之候處ニ、近年ハ師匠仕坊主少ク罷成、其上神職請ニ罷成候百姓共ハ、子供ヲ寺へ遣シ候事難レ仕由、年長ケ候者モ、過半寺へ出入仕、敎ヲモ不レ請候由上ニ被二聞召一候、然ル時ハ、自今以後、御領分ニテ育チ候民共ハ、無筆無算、又ハ人倫ノ示シヲ可レ請樣モ無レ之段、不便ニ被二思召一、手習所ニテ手習算用仕習、又ハ年長ケ候者モ、間々ニハ心掛次第ニ講釋ノ一句ヲモ承リ、人倫之敎ヲモ請候樣ニト思召テノ事ニ候、縱令百姓共ノ子供、手習算用稽古仕不レ得、講釋ノ一句ヲモ聞得間敷キハ、下ノ咎、一國ノ上ニ被レ爲レ立候テハ、其印ニハ御心ナク、右ノ如ク被二仰付一ハ、御國主ノ御役ト被二思召一テノ事ニ候、又若百姓共ノ子供ノ内ニ、手習算用致シ習、 四書小學ノ内ノ文義ヲモ辨へ、人ニ生レテハ、親ヘハ孝ヲ盡シ、御國法ヲ不レ背、一類和睦シ、上ヲ重ンジ、奉行代官庄屋等ノ申付ヲ用ヒ、家職ノ耕作ニ精ヲ出シ候筈ト、心ヨリ合點仕候者、後々一村ニ一人二人宛モ有レ之候ハヾ、在々ノ風俗ノ益ニ可レ成ト被二思召一テノ事ニ候、上ヨリハ御國主ノ御役ト被二思召一、被二仰付一事ニ候得共、末々ノ身ニ仕候テハ、寔猿同然ノ百姓共ノ子供、手習所ノ敎ニヨリ、一文字モ引、算盤ヲモ覺、若クハ其身器用ニテ、文字讀ニテモ仕習候ハ、難レ有事トハ不レ存候哉此段ハ不レ及レ申、子供ヲ手習所へ出シ候親々ノ身ニテハ、合點不レ參事ニ候、前々ハ、自分ニ造作ヲ仕、手習算用習ハセ候ニ、只今ハ從二公儀一、夫々ノ師匠ヲ被二仰付一、何ノ構モナク、心掛次第ニ稽古仕ハ、忝キ事ニ候、末々之百姓ノ子供、物ヲ書習算用仕、文字讀ヲ致シ習候トテ、上ノ利ノ御爲ニ成候事ハ少モ無レ之候得共、右ニ申通、御國主ノ御役ト被二思召一、末々ノ事迄ヲ被レ掛二御心一、右ノ如ク被二仰付一事ニ候得バ、末々ノ者モ、此忝キ被二仰付一ヲ合點仕、何卒上之御趣意相叶候樣ニト存知、農隙ノ時分ハ、相勤可レ申候、詰ル所ハ、銘々爲ニ成ル事ニ候、
平田新右衞門、宍道直記、中村伊助、小倉尚藏、
右文學成立ノ儀ハ、別テ厚キ思召被レ爲レ在候處、近來異國船連々渡來候ニ付、海防ノ説盛ニ被二相行一候故ニ、或ハ在館ノ諸生ヲ始、兼々文學ニ志有レ之面々ノ内、學行ヲ迂遠ノ事ト心得違、劒槍火術等ニ心ヲ馳セ、讀書ノ功相怠候部モ聞々有レ之、講堂會席モ於二平時一ハ至テ人數少ク、議論等モ相勵不レ申哉ニ相成、御主意筋ニ令二齟齬一候、劒槍其外ノ武術モ、素ヨリ士ノ常業ニ候得共、文學ニ刻苦シ、正心誠意ノ修行ヲ專一トシ、志氣ヲ錬磨シ、餘力ヲ以武術ヲモ相學候ハヾ、武術モ一段相進可レ申、且身體健壯ニシテ、文學刻苦ノ一助トモ相成可レ申、其上一人一己ノ働ハ、武術、ニ習熟不レ致テハ難二相叶一候得共、海外ノ事情ヲ探索シ、制勝ノ策ヲ樹立シ、海防ノ要務ヲ相辨候儀ハ、文學之力無レ之テハ 難レ調事ニ付、此節ノ時世ニ付テモ、文學ノ儀ハ、別テ成立候樣ニト被二思召一候、依レ之在館ノ諸生ハ申迄モ無レ之、館外ニテ文學ニ志有レ之面々、孰モ學業相勵候樣、且又小學生モ、人才ノ幼稚取立、肝要ノ儀ニ付、素讀成立候樣旁申請、氣付ノ筋ハ無二遠慮一可二申出一候事、
寶永五年八月、聖堂心遣、人才取立等、實松元林〈江〉被二仰付一、〈聖堂之事ハ詳二于後一〉丹後守吉茂代
正德三年十二月九日 家老鍋島主水〈江〉
御先代御建立被レ成候聖堂の儀、御家中之者共爲二學問一候處、及二近年一は、諸人風俗惡敷、利欲之事而已にて、學問の沙汰も無レ之、聖堂も大形に罷成由被二聞召一、甚以不レ可レ然事候、依レ之右役、其方江被二仰付一候條、御家中之諸士、學問に心を寄、風俗もなをり、於聖堂一も、彌物立候樣に、其心遣可レ被レ仕候、其方儀、内々學問方にも心掛の由被二聞食一、旁に付而右役被二仰付一候間、以二吟味了簡一可二相勤一旨被二仰出一候也、
右大木兵部を以仰渡之、其仕組等之義、石田平左衞門、諸岡彦右衞門、竹内權右衞門抔、内話可レ有レ之旨、〈右三人ハ年寄役ナリ〉
信濃守宗茂代 享保十七年子六月十一日、鬼丸聖堂ノ儀、御國中道藝ノ要場ニテ、諸生日々經義ヲ講明イタシ、上下ヲ敎化シ、風俗ヲ正シ、政道ヲ輔ケ、專ラ勸戒ヲ施スベキ旨、御先代御家中ニモ、毎度學問ヲ勵ミ、忠孝ヲ專ニスベキ旨仰出サルトイヘドモ、其志厚カラズ、殊ニ百姓町人ナドハ、出入サへ用捨イタシ、只今ノ通ニテハ、勸學ノ御賢慮、下ニ相達セズ、此ニ因テ門人ノ内、人才德行ヲ選ミ、日々輪番ニ經書ヲ講釋セシメ、勿論諸組、並ニ百姓町人迄モ聽聞イタシ、學風興起セシメ度由、實松林左衞門ヨリ奏議スルノ旨、諸役所ヨリ上聞ス、公聞沼サレ、彌上下ニ限ラズ、學間ヲ勤メ、忠孝ヲ勵ミ、政道ヲ輔翼セシムベキノ旨仰出サル、御家中郷内山内津内町家マ デ御觸アリ、此時鍋島主水エ學問方頭人被二仰付一、
覽一、多誦二於口一、有二兼レ人之敏一、時之好學、无能及者一、天長之初、奉試及第、被レ補二俊士一、〈○中略〉七年對策、詞義甚高、式部省評處二之丙第一、是年春、内記闕、帝本自重レ士、虚缺二此職一、以俟二善繩一、至二于夏五月一、善繩擢第、六月遂補二少内記一、文路榮レ之、
中至二此卷一辭曰、不二嘗習一、而可レ傳レ之乎、余强而講レ之、不レ得レ已而講而已、太半不レ可レ曉、余所レ聽必抄、獨此卷不レ抄、以竢二師受一也、季玉藏主使三余護二此史一、適至二四十五之卷一缺焉、卽取二一兩部醫書脈訣等一、與二季玉一相議、抄以補二其缺一、亦不レ得レ已之意也、余區二々于此一、以二假名字一而書者餘二四十紙一、宜哉余之著述之不レ上二乎人眼一也、 余曾慨下叢社入二場屋一之人、例皆其學之不上レ根、故以二此書一爲レ業、自レ學レ此以來、看レ書無二難レ讀書一、實牧中師之恩也、今也季玉與レ余同二其志一、而不レ同二其病一則可也、鳴呼予學レ之之日已餘二二十年一也、髮禿齒缺、无レ所レ成者、一箇閑道人、不レ得二贏得一耶、文明八年丙申中冬冬至之後二日書、
仁齋家故赤貧、歲暮不レ能レ買二糯餈一、亦曠然不二以爲一レ意、妻跽進曰、家道育鞠、妾未二嘗爲一レ不レ堪、而獨其不レ可レ忍者孺子原藏、未レ解三貧爲二何物一、羨二人家有一レ餈、連求不レ已、妾雖三口能譙二呵之一、腸爲二斷絶一、言訖泣下、仁齋隱レ几閲レ書、一言不レ爲二之答一、直卸二其所レ著外套一、以授レ妻、
徂徠看レ書向レ暮、則出就二簷際一、簷際亦不レ可レ辨レ字、則入對二齋中燈火一、故自レ旦及二深夜一、手無二釋レ卷之時一、其平生惜二分陰一者、率此類也、
一齋悟性不レ逾二中人一、而勤苦求レ志、以レ是其學有二體用一、徂徠蘐苑隨筆曰、有二谷一齋先生者一、嘗上二封事一、而沮格不レ用焉、予得二其藁一而讀レ之、其中有二遷都事一、故予以レ此而識二其學一、不レ爲レ無二所見一也、方二今之世一、能爲二斯業一、亦難二其人一矣哉、夫徂來名擅二一世一、於二詞林一鮮二許可一、而獨稱レ之如レ此、則足三以定二一齋一、
士新刻勵讀レ書、足不レ踰二戸閾一十有餘年、時人爲レ之語曰、都下不レ見者有レ三焉、不レ見二宇野三平至一レ市、不レ見二香川太沖治一レ病、不レ見二谷左中作一レ文、
泰山自三一執二謁於北山一、雖二烈風大雨一、未二嘗不一レ蹈二師家之閾一、曾大雪、戴二一巨笠一赴レ之、途未レ至レ半、雪積笠重、力不レ能レ勝レ之、顚蹶大傷レ膝焉、人愍扶レ之、勸令レ返レ家不レ肯、遂至二師許一、忍レ痛受レ業若レ常、比隣傳爲二美談一矣、
東武靑山熊野横町に、憲の村竹といへる老人在けり、〈○中略〉或商人の慫慂になりて、やう〳〵に成長、つひには俚き野菜商人どはなりにけり、幼年より、書を見る事を好のあまり、一日商ひし、いささかの利德をうるときは、且(まづ)當日の米を買、殘れる錢は私に貯蓄おき、書を求めて是をよむ、竟に一日淸かなる衣服を著し事なく、家は破れかたぶきたれども厭ず、〈○下略〉
