天部/天

p.0001 天ハアメ、又ソラト云ヒ、字音ニテテント云フ、又虚空ト稱ス、此篇ニハ天ニ關スル傳説、及ビ天上ヨリ異物ヲ降シ、空中ニ聲アルガ如キモノヲモ並載セリ、

名稱

〔類聚名義抄〕

〈四大〉

p.0001 天(○)〈泰堅反ハルカナリ〉　〈アメタカシ〉

〔段注説文解字〕

〈一上一〉

p.0001 天顚也、〈此以二同部疊韵一爲レ訓也、凡門聞也、戸護也、尾微也、髮拔也、皆此例凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治レ人者也、皆於二六書一爲二轉注一、而微有二差別一、元始可レ互二言之一、天顚不レ可レ倒二言之一、蓋求レ義則轉移皆是、擧レ物則定レ名難レ假、然其爲二訓詁一則一也、顚者人之頂也、以爲二凡高之偁一、始者女之初也、以爲二凡起之偁一、然則天亦可レ爲二凡顚之偁一、臣於レ君、子於レ父、妻於レ夫、民於レ食、皆曰レ天是也、〉至高無レ上从二一大一、〈至高無レ上、是其大無レ有レ二也、故从二一大一、於二六書一爲二會意一、凡會意合二二字一以成レ語、如二一大一、人言止レ戈皆是、他前切、十二部、〉

〔爾雅註疏〕

〈五〉

p.0001 釋天第八、疏、〈河圖括地象云、易有二太極一、是生二兩儀一、兩儀未レ分、其氣混沌、清濁既分、伏者爲レ天、偃者爲レ地、釋名云、天顯也、在レ上高顯、又云天坦也、坦然高遠、説文云、天顚也、至高無レ上、從二一大一也、春秋説題辭云、天之言顯也、居レ高理レ下、爲二人經紀一、故其字一大以鎭レ之、此天之名義也、〉

〔古事記〕

〈下仁徳〉

p.0001 此時、其夫速總別王到來之時、其妻女鳥王歌曰、比(ヒ)婆理波(リハ)、阿米(アメ/○○)邇加氣流(ニカケル)、多迦由玖夜(タカユクヤ)、波夜夫佐和氣(ハヤブサワケ)、佐邪岐登良佐泥(サザキトラサネ)、

〔神代直指抄〕

〈一〉

p.0001 あめつちといふは、本朝最初言語音聲のはじめにあめといひて、たかき義、ひろき義、たふとき義、のぼる義、四義そなはりて、陽道の義をあらはす、あめをゑといふ、ゑは、開聲にて、うゑの義也、〈◯中略〉のちに、雨をあめといふは、天よりふるゆへに、天のことばを、そのまヽかりていふ、

〔日本釋名〕

〈上天象〉

p.0001 天地(アメツチ)　あめの反(カヘシ)字はゑ也、ゑはひらくかな、陽也、つちの反字はち也、ちはとづるか

p.0002 な、陰也、あめつち、皆上古の時の語也、此類を自語と云、

〔東雅〕

〈一天文〉

p.0002 天アメ　義不レ詳、我國太古の代に、アメといひし其語同じくして、其名義異なるあり、アメ又轉じてアマといひしは、其斥いふ所ありと見えたり、漢字採用ひて、天讀てアメとなし、アマとなすに至ては、古語の義隱れしもまたありと見えけり、〈天をアメといひ、アマといひし義、舊釋せし所も其説多かり、されど五方の言もとより同じからず、我國の語、我國のすがたあり、他方の言の如きも、また然ぞありける（中略）アメといひ、アマといふが如きも、其義并に詳ならねど、國史實録にしるされし所を併見るに、天をさしてアメといひしあり、人の至て高くして上なきをもて、天に配してアメといひしと見えしあり、至尊のある所なるをもて、アメともアマとも云ひしと見えしあり、各其義當る所ありと見えけり、此等の事ども能く我國の書を讀得たらん人の、自ら明かなるべき所なれば、此説を費すべき事にもあらず、◯下略〉

〔倭訓栞〕

〈前編二安〉

p.0002 あめ　天をいふ、神代紀に天上とも見ゆ、神名の首にある天字は多くあめとよめり、古事記にあめといふには註せず、あまと唱ふべきは註あり、さればあめは本語、あまは轉語なるべし、又訓レ天如レ天とあるは、天のとのをいふまじきため也といへり、神代口訣に開く聲といへり、自然の語なれば、強て義を求めがたし、

〔古事記傳〕

〈三〉

p.0002 天(アメ)は虚空(ソラ)の上に在て、天神たちの坐ます御國なり、〈此外に理を以、こちたく説成し、或は其形などをも、さま〴〵おしはかりに云などは、皆外國のさたにて、古傳にかなはざれば、凡て取にたらず、（中略）阿米てふ名は、葦萠(アシモエ)の切まりたるにて、斯(シ)の省かりたるにやあらむ、葦はたヾ譬に云る物なれども、成坐る神の御名にも負たまへればなり、又吾友横井千秋云く、阿米とは青所見(アヲミエ)の袁を省き、美延を約めたるならむか、其は此國土よりは、たヾ蒼々と見ゆる、其隨を以て名けたるなるべし、古より此間にも、他國にも、天をば蒼き物に云ること多し、又阿袁(アヲ)と云色の名も、本天(アメ)より出たるにやあらむと云り、此考も然ることなり、〉

〔鎔造化育論〕

〈上〉

p.0002 皇國訓レ天曰二亞滅(アメ)一、即意耶莫拽(イヤモエ)之約也、言日輪赫赫熾燃燎也、近來伊勢人本居宣長者、著二古事記傳一、泥下開闢段有中如二葦牙一萠騰之文上、誤以爲其萠騰者即是天也、因以訓二亞滅(アメ)一爲二亞矢莫拽(アシモエ)之約一非也、天若爲二亞矢莫拽(アシモエ)之約一、則不レ稱二亞滅一、而當レ呼二异滅(イメ)一也、此翁頗精二音義一、而致二此等謬妄一者、未レ知二天地之全體一、而強鑿二説天地之數理一也、日天豈地球之所レ可二分成一哉、

〔古事記〕

〈中景行〉

p.0002 倭建命、〈◯中略〉爾美夜受比賣、其於意須比之襴〈意須比三字以レ音〉著二月經一、故見二其月經一、御歌曰、比佐(ヒサ/○○)

p.0003 迦多能(カタノ/○○○)、阿米(アメ/○○)能迦具夜麻(ノカグヤマ)、斗迦麻邇(トカマニ)、佐和多流久毘(サワタルクヒ)、〈◯下略〉

〔冠辭考〕

〈八比〉

p.0003 ひさかたの　〈あめ月〉　〈あまみやこ〉　〈雨〉　此外天の物にはみな冠らす
先ひとのいふことをいひて後にわが意はいはん、そは万葉に此ことばを、久堅能(ヒサカタノ)、久方乃(ヒサカタノ)など書しと、神代紀に、清妙之合搏易(スメルガアヒヨルコトハヤスク)、重濁之凝場難(ニゴレルガコリカタマルコトハカタシ)、故天先成而地後定(カレアメマヅナリテツチノチニサダマリヌ)とあるをおもひ合せて、天のかたまり成たるは、地より既に久しければ、久く堅き之(ノ)天といふといひ、又天の成しは右のごとくなれば、地よりも久しき方てふ意ともいへり、眞淵今思ふに、上つ代にことばの下に之(ノ)といふは、必體の語に有ことにて、用の語にいふことなし、然れば堅きとは用の語なれば、久しく堅き之(ノ)といふ語は有べからず、〈堅きをかたと略いひても猶同じ〉又久しき方のてふは之(ノ)の辭はいふべけれど、方(カタ)てふ語のいひざま、古への人の言とも聞えず、且凡の語を神代の事にもとづきて意得るは常ながら、古への語のもとづき様は、みやびかにしてやすらか也、右の二つは意つたなくしておもくれたり、よく古意古語を思はで、ゆくりなくおもひよれるものなるべし、されば年月におもひて、漸おもほしき事あり、そは先〈ツ〉久堅久方ともに例の借字とす、さて天の形はまろくて虚(ウツ)らなるを、匏の内のまろくむなしきに譬て、匏形(ヒサカタ)の天といふならんと覺ゆ、續日本後紀に、〈興福寺の僧が奉る長歌〉瓠葛の天と書しを、荷田宇志の比佐加多乃阿米(ヒサカタノアメ)と訓れしぞ、即是也ける、〈瓠は匏の意にて、圓匏もて譬ふ、葛は借字にて象の意、且ひさごのこと、かたちのちを略けり、はぶく例は前後に多し、〉禮記てふからぶみに云云、大報レ天而主レ日也、〈略〉掃レ地而祭二於其質一也、器用二陶匏一、以象二天地之性一也、〈鄭玄云、觀二天下之物一、無レ可三以稱二其徳一、〉てふも、陶は土器なれば即地に象り、匏は空にみなりて内の虚なれば、天の形に象といふ歟、此外に天地の形に象るべき物なければ、注にもしかいへりけん、唯天産の物もてする意のみならば、徳とはいはじやと思へば、これをも思ひ合すべき也、且仁徳紀に全匏を宇都比佐碁(ウツヒサゴ)とよみ、和名抄に沫雨を宇太加太(ウタカタ)とよめるも、虚象(ウツラカタ)の意なるをおもひむかへよかし、

〔倭訓栞〕

〈前編二十五比〉

p.0004 ひさかた　天の枕辭にいへり、又空とも、日とも、月とも、星とも、雲とも、雨とも屬けたり、或は都ともつヾけよめるは、天都の意なるべし、鏡ともつヾけり、天鏡の義なるべし、又たヾひさかたとのみいひて、空の事、月の事としたる歌も見えたり、久かたの光りのどけき春の日に、とも見えたり、萬葉集に、久方又久堅に作れり、天先成とあれば、久方といふにや、漢書の注に、蕩々天體、堅清之状とも見えたり、續日本後紀の長歌に、瓢葛(ヒサカタ)と書るは、訓を假たるもの也、されど禮記に、器用二陶匏一、以象二天地之性一也ともいへば、匏象(ヒサカタ)の義も據ありともいへり、

〔萬葉集〕

〈二挽歌〉

p.0004 高市皇子尊城上殯宮之時、柿本朝臣人麻呂作歌一首并短歌、〈◯中略〉
久堅之(ヒサカタノ)、天所知流(アメシラシヌル)、君故爾(キミユヱニ)、日月毛不知(ツキヒモシラニ)、戀渡鴨(コヒワタルカモ)、

〔萬葉集〕

〈五雜歌〉

p.0004 神龜五年七月二十一日筑前國守山上憶良上　令レ反二惑情一歌一首并序〈◯中略〉　反歌
比佐迦多能(ヒサカタノ)、阿麻遲波等保斯(アマヂハトホシ)、奈保奈保爾(ナホナホニ)、伊弊爾可弊利提(イヘニカヘリテ)、奈利乎斯麻佐爾(ナリヲシマサニ)、

〔續日本後紀〕

〈十九仁明〉

p.0004 嘉祥二年三月庚辰、興福寺大法師等爲レ奉レ賀三天皇寶算滿二于四十一、〈◯中略〉其長歌詞曰、〈◯中略〉瓠葛(ヒサカタノ)、天(アマ)〈能(ノ)〉梯建(ハシダテ)、踐歩(フミアユ)〈美(ミ)〉、天降(アモ)〈利(リ)〉坐(マ)〈志志(シシ)、〉大八洲(オホヤシマ)、天(アマ)〈津(ツ)〉日嗣(ヒツギ)〈能(ノ)〉高御座(タカミクラ)、萬世鎭(ヨロヅヨイハ)〈布(フ)〉、五八(ヨソヂ)〈能(ノ)〉春(ハル)〈爾(ニ)〉有(アリ)〈氣利(ケリ)、◯下略〉

〔新撰字鏡〕

〈天〉

p.0004 乾〈天台於保曾良(○○○○)〉

〔類聚名義抄〕

〈七宀〉

p.0004 宇〈音羽オホソラ〉　宙〈音冑オホソラ〉

〔同〕

〈七穴〉

p.0004 空〈口公反オホソラ〉〈ソラ〉

〔同〕

〈七雨〉

p.0004 霄〈音消ソラ〉䨞〈于遇反雨貌ソラ〉

〔同〕

〈七 〉

p.0004 虚 〈上通中下正オホソラ〉　虗〈通〉

〔伊呂波字類抄〕

〈波天象〉

p.0004 翠漢〈ハレタルソラ〉　碧落〈同〉

〔東雅〕

〈一天文〉

p.0004 天アメ〈◯中略〉　天又ソラといひし事は、太古の語なりとも見えず、アメといひ、ソラといふ斥言ふ所同じからず、〈古事記に、太古の初、陰陽の二神、大倭豐秋津島を生む、又名は天御虚空豐秋津根(アメノミソラトヨアキツネ)といふと見えて、又舊事紀には、饒速日尊、天磐船に乘りて、大虚空(オホソラ)に翔行き、巡視て天降り給ひき、虚空(ソラ)みつ日本國とは、即是をいふ歟としるされ、又古事記に彦火火出見尊の御名を、天津日高日子穗々手見命と申し、又天津日高の御子虚空津(ソラツ)日高とも申せしと見えたり、これら上古の時の事に、ソラといふ語の見えし始なり、然るに我國の語に、天をさしてヲホソラといふは、則阿修羅(アスラ)なり、すべて上古の語に、梵語多かりなどいふ説あり、天下の言も〉

p.0005 〈とより多し、彼是の方言を合せ聞たらんには、多かる中に相似たる事もなどか無からざらむや、されど天をばアメといひ、虚空をばソラといふ事の如き、そのさし云ふ所同じからねばこそ、舊事紀には天御虚空とも、又大虚空を翔行きて天降るともしるされ、古事記には、天津日高の御子空津日高としるしたれ、上古の語には、アメといひ、ソラといふ事の、相わかれし其徴の明かなる、舊事紀、古事記等の書に見えし處、既にかくの如し、天の字を讀てソラといふは、後世に出し所にて、阿修羅等の説、信ずるに足べからず、〉

〔倭訓栞〕

〈前編十三曾〉

p.0005 そら(○○)　神代紀に虚空の字をよめり、萬葉集に天もよめり、自然の辭なるべし、梵語雜名に、天を翻して素羅といふとも見えたり、神代紀に虚中といへるは未レ有二方所一也と釋せり、凡そ虚空といへる詞は、泛く天地の間を指といへり、後世唯天の事とのみ心得るは非じ、神代紀に坐二於虚天一而生レ兒と見えたるは、天上と中國の道中を指ていへるにや、古事記に天津日高の御子虚空津日高とみえたるは、天子と太子との分ち成べし、

〔萬葉集〕

〈十冬雜歌〉

p.0005 詠レ雪
甚多毛(ハナハダモ)、不零雪故(フラヌユキユヱ)、言多毛(コチタクモ)、天三空(アマツミソラ/○○○)者(ハ)、隱相管(クモリアヒツヽ)、

〔倭訓栞〕

〈中編一安〉

p.0005 あまつそら　天津空と書り、天も空も同じことを重ねていふ、わたつみの如し、つは助語也、

〔和漢三才圖會〕

〈三天文〉

p.0005 霄(あをそら/○)〈音宵〉　按、霄近レ天氣色也、一曰天無二雲氣一、而青碧者爲レ霄、天色在二五行之外一、而青亦非二其眞體一、莊子所レ謂天之蒼蒼者、其正色耶、俗傳一天無レ雲而青則雨不レ過二二日一、是則霄也、

〔日本書紀〕

〈二十二推古〉

p.0005 二十年正月丁亥、置レ酒宴二群卿一、是日大臣〈◯蘇我馬子〉上レ壽歌曰、夜須彌志斯(ヤスミシシ)、和餓於朋耆彌能(ワガオホキミノ)、訶句理摩須(カクリマス)、阿摩能椰蘇訶礙(アマノヤソカキ)、異泥多多須(イデタタス)、彌蘇羅(ミソラ/○○○)烏彌禮磨(ヲミレバ)、豫呂豆余珥(ヨロヅヨニ)、訶句志茂餓茂(カクシモガモ)、〈◯下略〉

〔萬葉集〕

〈十秋雜歌〉

p.0005 七夕
從蒼天(オホソラユ)、往來吾等須良(カヨフワレスラ)、汝故(ナガユヱニ)、天漢道(アマノカハヂヲ)、名積而敍來(ナヅミテゾコシ)、

〔伊呂波字類抄〕

〈天天象〉

p.0005 天〈テン　上天也、爾雅云、上天、冬天、旻天、秋天、〉　幽天〈同〉　圓清〈天名〉　蒼岸〈同〉　 鏡〈同〉　九根〈同〉　蒼。天〈春天也〉　蒼穹〈同〉　昊天〈夏天也〉　炎天〈巳上同、天異名也、〉

〔二中歴〕

〈五乾象〉

p.0006 四天　春蒼天　夏昊天　秋旻天　冬上天　九天　中央鈞天　東倉天　東南陽天　南炎天　西南朱天　西旻天　西北幽天　北玄天　東北愍天

〔爾雅註疏〕

〈五釋天〉

p.0006 穹蒼蒼天也、〈註、天形穹隆、其名蒼蒼、因名云、〉春爲二蒼天一、〈註、萬物蒼蒼然生〉、夏爲二昊天一、〈註、言氣皓肝〉、秋爲二旻天一、〈註、是猶レ愍也、愍二萬物彫落一、〉冬爲二上天一、〈註、時無レ事、在レ上而臨レ下而巳、〉疏〈此釋二四時之天名一也、云二穹蒼蒼天也一者、詩大雅桑柔云、靡レ有二旅力一、以念二穹蒼一、故此釋レ之也、詩人因二天形穹隆、其色蒼蒼一、故云二穹蒼一、其實則與三下云春爲二蒼天一是一、故云二穹蒼蒼天一也、◯下略〉

〔下學集〕

〈上天地〉

p.0006 昊(カウ)天〈天也〉　旻(ビン)天〈秋天〉　彼蒼(ヒサウ)〈天也〉　蒼旻(サウビン)〈天也〉　乾坤(ケンコン)〈天地也〉　宇宙(ウチウ)〈太虚也〉　霄空〈二字義同〉

〔撮壤集〕

〈上天像〉

p.0006 天　宇宙(ウチウ)　大圓　元氣(ゲンキ)　金闕(キンケツ)　銀闕(ギンケツ)　玉京(ギヨクケイ)　雞子(ケイシ)　碧落(ヘキラク)　虚碧(キヨヘキ)　虚空(コクウ)

〔八雲御抄〕

〈三上天象〉

p.0006 天　あま　ひさかたと云〈ひさしくかたしといふなり〉　あまつそら　あまのはら　みそら　とりの道　そらの海　おほそら　なかとみ〈俊頼抄〉　みどりの空と云は　樓炭經説　南浮州は、須彌山碧瑠璃うつりてみどり也といへり、

〔日本書紀〕

〈一神代〉

p.0006 古天地未レ剖、陰陽不レ分、渾沌如二雞子一、溟涬而含レ牙、及下其清陽者薄靡而爲レ天、重濁者淹滯而爲上レ地、精妙之合搏易、重濁之凝竭難、故天先成而地後定、

〔事物紀原〕

〈一天地生植〉

p.0006 天地　清輕者上爲レ天、濁重者下爲レ地、冲和氣者爲レ人循レ之不レ得名曰レ易、一變而爲レ七、七變而爲レ九、九復爲レ一、一者形變之始也、清輕重濁、清以レ陽發、故氣冲爲レ天、濁以レ陰凝、故氣沈爲レ地、天地形別謂二之兩儀一、列子曰、視レ之不レ見、聽レ之不レ聞、周易繫辭曰、易有二太極一、是生二兩儀一、高氏小史曰、兩儀分五運通二體分レ形、離爲二清濁一、三五暦紀天地渾混如二雞子一、盤古生二其中一、萬八千歳、天地開闢陽清爲レ天、陰濁爲レ地、盤古在二其中一、一日九變、神二於天一聖二於地一、天日高〈一丈〉地日深一丈、盤古日長一丈、如レ此萬八千歳、天極高地極深、盤古極長、後乃有二三皇一、此天地人之始也、

〔暦林問答集〕

〈上〉

p.0007 釋天地第一
或問、天地何也、答曰、渾天儀經云、天大而包二地外一、地少而居二於天内一、天表裏有レ水、天地各乘レ氣而立、載レ水而行、關令内傳云、天地之南午、北子、相去九千萬里、東卯西酉亦九千萬里、四隅空相去九千萬里、天去レ地四十千萬里、朱氏曰、黄帝書、天地者在二太虚空裏一、大氣擧レ之、是天地未二相分一也、兩儀已相分運轉、而天乘炁而浮、地載レ水而行不レ息、天大而雖レ包二地外一、炁無レ涯、水亦無レ涯、故天外、有レ水、亦地表裏有レ水、浮レ天而載レ地也、天大而半覆二地上一、半繞二地下一、故二十八宿半隱、天轉如二車轂一、但天無レ體、以二二十八宿一爲レ體、天從レ東繞レ西、故云二左旋一、日月五星同左轉、二十八宿諸星麗レ天常無レ動、只隨レ天轉耳、周天三百六十五度四分度之一也、故於二天二十八宿一各有二領度一、角十三度、亢九度、氐十六度、房五度、心五度、尾十七度、箕十度、合七十五度、三十二星、東方宿也、斗二十四度、牛七度半、女十一度、虚十度二十五分半、危十八度、室十七度、壁十度、合九十七度七十五分半、六十三星北方宿也、奎十七度半、婁十三度、胃十四度半、昴十一度、畢十六度、觜一度、參九度、合八十二度、五十一星西方宿也、井三十度、鬼三度、柳十四度、星七度、張十九度、翼十九度、軫十八度半、合一百十一度半、九十八星南方宿也、都三百六十五度四分度之一也、度一千九百三十二里也、於レ地有二州國一、有二分野一、但自二東漢一以降、暦家之法、日月星皆逆レ天而爲二右行一、故日月會二宿寅析木丑星紀子玄枵之次一、謂二之冬一、會二亥諏訾戌降婁酉大梁之次一、謂二之春一、會二申實沈未鶉首午鶉火之次一、謂二之夏一、會二已鶉尾辰壽星卯大火之次一、謂二之秋一、會則日月右行、交會而成二一月之辰一也、於レ是因二横渠之説一、朱氏曰、古今暦家之法、以二退數一算レ之、故日遲而毎日一度行、月速毎日十三度行、此説如レ上未二一定之法一、如二兩先生一者、天最速進、日一度退、月最遲而十三度退、皆雖二同道同行一不レ及レ天、而所二退行一反似二右行一、而全日遲非二月疾一、日月逆レ天非二右行一矣、又云、牛宿十一月星紀之次、天北端之極也、天運降近レ南、故牛降二南端一、自二冬至一漸而升、井宿四月實沈之次、南端之極也、天運升近レ北、故井升二北端一、自二夏至一漸而降、亦南北升降之中爲二春秋一、鎭成曰、日月隨レ天而下降、至二南端之極一、謂二左旋一、隨レ天而上升、至二北端之極一、謂二右行一、以爲南

p.0008 北升降爲二左右一、此説且爲レ好、姚信肵天論曰、天體南低入レ地、北則高冬至極低、日去レ人遠、北天氣至、故氷寒也、夏至極起、日去レ人近、南天氣至、故蒸熱也、天極高時、日行二地中一深、故夜長晝短、然則天行、冬依二於渾儀一、夏依二於蓋天一也、天似二蓋笠一、地法二覆盤一、天地各中高外下、地極之下爲二天地之中一、三光隱映爲二晝夜一、天圓而動、地方而靜、天十二神動移無レ窮、地之日辰靜而待レ之、夫星辰遲速、日月運行、雷發虹見、雲行雨施、是天之象也、二十八舍、内外諸官、七曜三光、星分歳次、是天之數也、山川水陸、高下平汗、嶽鎭河通、風廻露蒸、是地之象也、八極四海、三江五湖、九州百郡、千里萬頃、是地之數也、於レ是元氣始萠、陰陽始生、炁形立端、清濁分別、質形已具、此五者天地之運通也、天以二剛健之徳一覆、地以二柔順之徳一載也、

〔古事記〕

〈上〉

p.0008 天地初發之時、於二高天原(○○○)一成神名天之御中主神、〈訓二高下天一云二阿麻一〉

〔釋日本紀〕

〈五述義〉

p.0008 高天(　ノ)原　私記曰、師説謂二上天一也、案可レ謂二虚空一也、◯按ズルニ、高天原ノ事ハ、神祇部神祇總載篇ニ載セタリ、

〔古事記〕

〈上〉

p.0008 於レ是天照大御神以爲レ怪、細二開天石屋戸一而内告者、因二吾隱坐一而以二爲天原(○○)自闇、亦葦原中國皆闇一矣、何由以天宇受賣者爲レ樂、

〔萬葉集〕

〈二挽歌〉

p.0008 天皇〈◯天智〉聖躬不豫之時、太后奉御歌一首、
天原(アマノハラ)、振放見者(フリサケミレバ)、大王乃(オホキミノ)、御壽者長久(ミイノチハナガク)、天足有(アマタラシタリ)、

天降雜物

〔日本書紀〕

〈二十九天武〉

p.0008 九年六月辛亥、灰零(○○)、　十四年三月、是月灰零二信濃國一、草木皆枯焉、

〔續日本後紀〕

〈七仁明〉

p.0008 承和五年七月癸酉、有(○)レ物如(○○)レ粉(○)、從(○)レ天散零(○○○)、逢レ雨不レ銷、或降或止、　九月甲申、從二去七月一至二今月一、河内、參河、遠江、駿河、伊豆、甲斐、武藏、上總、美濃、飛騨、信濃、越前、加賀、越中、播磨、紀伊等十六國、一一相續言、有レ物如レ灰、從レ天而雨、累レ日不レ止、但雖レ似二恠異一、無レ有二損害一、今茲畿内七道、倶是豐稔、五穀價賤、老農名二此物米花(○○)一云、

〔日本紀略〕

〈嵯峨〉

p.0008 弘仁七年正月辛卯、雨(○)レ沙(○)、

〔三代實録〕

〈二十六清和〉

p.0009 貞觀十六年七月廿九日乙卯、太宰府言、去三月四日夜、雷霆發レ響、通霄震動、遲明天氣陰蒙、晝暗如レ夜、于レ時雨レ沙、色如二聚墨一、終日不レ止、積レ地之厚、或處五寸、或處可二一寸餘一、比レ及二昏暮一、沙變成レ雨、禾稼得レ之者、皆致二枯損一、河水和レ沙、更爲二盧濁一、魚鼈死者無レ數、人民有下得レ食二死魚一者上、或死或病、

〔續日本紀〕

〈三十二光仁〉

p.0009 寶龜三年六月戊辰、往々隕(○)二石(○)於京師一、其大如二柚子一、數日乃止、

〔續日本紀〕

〈三十四光仁〉

p.0009 寶龜七年九月、是月毎夜瓦石及塊、自落二内竪曹司、及京中往々屋上一、明而視レ之、其物見在、經二二十餘日一乃止、

〔日本紀略〕

〈六圓融〉

p.0009 天延元年三月七日辛酉、亥時雹降、又大和國如二水精玉碎一之物降、

〔吾妻鏡〕

〈二十七〉

p.0009 寛喜二年十一月八日、大進僧都觀基參二御所一申云、去月十六日夜半、陸奧國芝田郡石如レ雨下云云、件石一進二將軍家一、大如レ柚細長也、有二廉石下事一、廿餘里云云、

〔當代記〕

p.0009 慶長十五年四月九日甲申、三川國ノ山中、日近ト云所ヘ石降、大サ四五寸計ナル石五ツ、其砌天震動シテ如レ雷、昔寛喜二年庚寅、奧州芝田郡廿四里中、柑子程ノ石降、十月十六日ノ事也、如レ雨降ト云々、

〔雲根志〕

〈前編三〉

p.0009 落星石　江州野洲郡橘村杉田氏説に云、元文年中の比、當村の百姓、夏日我後園に出てすヾみ居る、天にくもりもなく、風もなくして、空中に聲あり、目前に一石をおとす、取上て是を見るに、掌の大さにして甚だかたく、重くして金色文理あり、夢溪筆談に、大星一震而墮二地中一得二一圓石一といふの類ならんか、

〔甲子夜話〕

〈四十〉

p.0009 林子曰、今茲〈癸未◯文政六年〉十月八日夜、戌刻下リ西天ニ大砲ノ如キ響シテ、北ノ方ヘ行、林子急ニ北戸ヲ開テ見レバ、北天ニ餘響轟テ殘レリ、後ニ人言ヲ聞バ、行路ノ者ハ、ソノトキ大ナル光リ物飛行ヲ見タリト云、又數日ヲ隔テ聞ク、早稻田ニ〈地名〉輕キ御家人ノ、住居玄關ヤウノ所ヘ石落テ、屋根ヲ打破リ、碎片飛散シガ、ソノ夜ソノ時ノ事ナリトゾ、最早七八年ニモ成ケラシ、是ハ

p.0010 晝ノコトニテ、此度ノ如キ音シテ飛物シタルガ、八王子農家ノ畑ノ土ニ大ナル石ヲユリ込タリ、其質燒石ノ如シトテ、人々打碎テ玩ベリ、今度ノ碎片モ同ジ質ナリト見タリシ人云キ、昔星殞テ石トナリシ抔云コトハ、是等ノコトニモアルヤ、造化ノ所爲ハ意外ノコトナリ、前ニ云フ七八年前ノ飛物ハ、正シク予〈◯松浦清〉ガ中ノ者見タルガ、其大サ四尺ニモ過ギナン、赤キガ如ク、黒キガ如ク、雲ノ如ク、火焰ノ如ク、鳴動囘轉シテ中天ヲ迅飛ス、疾行ノアト火光ノ如ク、且ツ餘響ヲ曳クコト二三丈ニ及ベリ、東北ヨリ西方ニ往タリ、見シ者始ハ驚キ見ヰタルガ、後ハ怖テ家ニ逃入リ、戸ヲ塞ギタレバ末ヲ知ラズト、林子ノ言ヲ得テ繼ギシルス、

〔兎園小説〕

〈七集〉

p.0010 金靈并鰹舟の事　今玆乙酉春三月、房州朝夷郡大井村五反目の丈助といふ百姓、朝五時比、苗代を見んとて立ち出でヽ、こヽかしこ見過し居たるをり、青天に雷のごとくひヾきて、五六間後の方へ落ちたる様なれば、丈助驚きながらも、はやくその處に至り見れば穴あり、手拭を出だしてその穴をふさぎ、おさへて廻りを堀りかヽり見れば、五寸程埋まりて、光明赫焃たる鷄卵の如き玉を得たり、これ所レ謂かね玉(○○○)なるべしとて、いそぎ我家へ持ち歸り、けふはからずも、かヽる名玉を得たりとて、人々に見せければ、是やまさしくかね玉ならん、追々富貴になられんとて、見る人これを羨みける、〈◯中略〉　文政八乙酉初秋朔　文寶堂誌

〔義演准后日記〕

p.0010 慶長元年六月廿七日、霽、午半刻ヨリ、喩者、土器ノ粉ノ如クナル物(○○○○○○○○○○)、天ヨリ降リ(○○○○○)、草木ノ葉ニ相積テ曾以不レ消、大地只霜ノ朝ノ如シ、不可思儀恠異非二只事一、四方曇テ雨ノ降ガ如シ、今日伏見ヘ唐人御禮云々、若左様ノ故哉尤不審々々、閏七月十四日、霽、天ヨリ毛降(○○)、似二馬尾一、或一二尺、或五六寸計也、色ハ白黒又赤色ナリ、京都醍醐同前ニ降、

〔遊藝園隨筆〕

p.0010 六月〈◯天保七年〉十九日夜、一頻雨ふりたりしは深夜如レ夢に覺たり、同廿日退出より、新家榮之助、飯田町もちの木坂へ轉宅の賀として參りしに、昨夜か曉かはしらず、毛ふりたりとて、拾

p.0011 得たるもの數根をみする、長サ五六寸より六七寸にて、白くして黄を帶たり、夫より歸り懸、牛込北おかち丁へ參り候間、みちすがら家來に爲レ拾候に、又數根を得たり、

〔續日本紀〕

〈十四聖武〉

p.0011 天平十四年六月戊寅、夜、京中往々雨(○)レ飯(○)、

〔日本紀略〕

〈七圓融〉

p.0011 天元二年四月廿一日己巳、備中國言二上異物解文一、去一日都字郡撫河郷箕島村、形味如(○)レ飯物降(○○○)、人民食レ之、

〔日本紀略〕

〈十一條〉

p.0011 長保元年三月七日庚申、太宰府進二豐前國雨米(○○)一 一、

〔百練抄〕

〈六崇徳〉

p.0011 保延四年三月十九日、雨(○)レ穀(○)、其形如(○○○)二胡麻(○○)一、　六年三月十三日、自レ朝及レ夕大陽不レ現、非レ雲非レ、霧、四方似レ烟、有二如レ雨下者一、其形似レ露、又如二胡麻一、永治元年九月廿五日、京中不レ知レ名之物交レ風飛、其形如二胡麻一、

〔吾妻鏡〕

〈五十二〉

p.0011 文永三年二月一日乙丑、陰雨降、晩泥交(○○)レ雨降(○○)、希代怪異也、粗考二舊記一、垂仁天皇十五年丙午、星如レ雨降、聖武天皇御宇、天平十三年辛巳六月戊寅、日夜洛中飯下、同十四年壬午十一月、陸奧國丹雪降、光仁天皇御宇、寶龜七年丙辰九月廿日、石瓦如レ雨自レ天降、同八年、雨不レ降井水斷云云、此等變異、雖二上古事一時災也、而泥雨始降、於二此時一言語道斷不可説云云、

〔康富記〕

p.0011 嘉吉四年〈◯文安元年〉三月四日甲寅、時々雨下、是日洛中之男女皆申云、自二虚空一大豆小豆降(○○○○○)云々、雨降時分交下云々、其體如二大豆之形一、但 不二大豆一非二小豆一歟、下女等拾取持來之間、見了所詮如二木〈◯木一本作レ米〉之實一也、何様表二豐年嘉瑞一者哉、珍重、日本昔〈不レ知二時代一〉大麥自二空中一降下、又飯降事在レ之由、見二類聚國史一云々、漢家之例、周室王屋之上有二火化鳥一、此鳥牟麥銜來云々、后稷之時も、五穀之種、自レ空降下歟云々、 可レ引二勘之一、近江國飯降山と云名所在レ之、飯降之故歟、見二類聚國史一、本朝大麥降事、清外史之所二令レ語給一也、聖武天皇天平十三年六月戊寅、日夜京中條々飯降之由、見二水鏡一了、

〔本草綱目啓蒙〕

〈二十三香木〉

p.0011 月桂〈◯中略〉　凡ソ物ノ子ヲ雨ラスコト古今其例多シ、文安元年三月二日小

p.0012 豆ヲ雨ラス、寛文十年正月廿九日、大豆蕎麥(○○)ノ如キ者雨ル、大小五色アリ、享保十九年十二月五日、赤小豆(○○○)ノ如キ者雨ル、皆空殼ナリ、其外保延三年草ヲ雨ラシ、慶長元年及慶安三年毛ヲ雨ラス、コレ等皆大風ニテ他國ヨリ吹キ來ル者ナリ、怪トナスニ足ラズ、事物紺珠書隱叢説ニ、古來天雨二雜物一ト云コトヲ詳ニ載ス、増安永二年越後ノ高田ヘ小豆ノ雨リシコトアリ、今ソノ種ヲ傳ヘ栽ユル者アリ、小豆ニ似テ蔓生ナリ、〈◯中略〉コレヘイハクアヅキニシテ、靖江縣志ノ蟹眼豆ナリ、又安永八年二月五日、丸藥(○○)ノ如キモノ降ル、天保五年ノコロ、京師ニハゼ(○○)、ウルシノ實(○○○○○)フル、

空中有聲

〔日本書紀〕

〈二十九天武〉

p.0012 九年二月癸亥、如レ鼔音聞二于東方一、

〔續日本紀〕

〈十四聖武〉

p.0012 天平十四年十一月壬子、大隅國司言、從二今月二十三日未時一、至二二十八日一、空中有レ聲、如二大鼔一、野雉相驚、地大震動、　丙寅、遣二使於大隅國一撿問、并請二問神命一、

〔續日本紀〕

〈三十二光仁〉

p.0012 寶龜三年五月丙午、西北空中有レ聲如レ雷、

〔續日本紀〕

〈三十七桓武〉

p.0012 延暦元年二月辛未、空中有レ聲如レ雷、

〔日本紀略〕

〈一醍醐〉

p.0012 昌泰元年十月十一日丁未、空中有レ聲、其鳴宛如二地震一、　十四日庚戌、空中有レ聲、一度如レ雷、　十一月十五日庚戌、空中有レ聲、　十二月十七日壬午、艮方有レ音如レ雷、

〔顯廣王記〕

p.0012 治承二年六月廿三日、卯時天有二雷聲一、如レ打二大鼔一、不レ分二遠近一、只同聲也、五音云々、

雜載

〔日本書紀〕

〈一神代〉

p.0012 一書曰、〈◯中略〉於レ是素戔鳴尊白二日神一曰、吾所二以更昇來一者、衆神處レ我以二根國一、今當二就去一、若不二與レ姉相見一、終不レ能二忍離一、故實以二清心一復上來耳、今則奉レ覲已訖、當隨二衆神之意一、自レ此永歸二根國一矣、請姉照二臨天國(アマツクニ/○○)一、

〔古事記〕

〈上〉

p.0012 故爾鳴女自レ天降到、居二天若日子之門湯津楓上一而、言委曲如二天神之詔命一、爾天佐具賣、〈此三字以レ音〉聞二此鳥言一而、語二天若日子一言、此鳥者、其鳴音甚惡、故可二射殺一云進、即天若日子、持二天神所レ賜天之波士

p.0013 弓、天之加久矢一射二殺其雉一、爾其矢自二雉胷一通而逆射上、逮下坐二天安河之河原一天照大御神、高木神之御所上、是高木神者、高御産巣日神之別名、故高木神、取二其矢一見者、血著二其矢羽一、於レ是高木神告之、此矢者、所レ賜二天若日子一之矢、即示二諸神等一詔者、或天若日子不レ誤レ命、爲レ射二惡神一之矢之至者、不レ中二天若日子一、或有二邪心一者、天若日子、於二是矢一麻賀禮〈此三字以レ音〉云而、取二其矢一、自二其矢穴一、衝返下者、中二天若日子、寢胡床〈◯胡床、一本作二朝床一、〉之高胷坂一以死、

〔古事記傳〕

〈十三〉

p.0013 矢穴は、下國より天上へ射徹たる孔なり、〈古傳の趣をえしらず、かたくなヽる漢意におぼれて、なまさかしき人は、此矢ノ穴を疑ひて、下國と天上との隔に、板などの如き物あるが如く聞えて、陋しとや思ふらむ、上の御誓段に、堅庭者於二向股一蹈那豆美と云ひ、又天之眞名井もあり、又畔離溝埋なども、皆天上のことなれば、矢の通り來たる穴も無くばあるべからず、若此穴を陋しとせば、かの堅庭も眞名井も畔も溝も、みな陋しからずや、されば延佳が當レ作二天空一と云る、天空こそなか〳〵に陋くこちなけれ、又師（岡部眞淵）も此穴をいかヾとや思はれけむ、強て矢之美知と訓れき、道ならむには、いかでか穴とは書む、さばかり古の意をよく見明らめて、万世までの師と仰ぐべき人すら、なほかヽれば、古(　へ)を知るはよく難きわざになむ、〉

〔日本書紀〕

〈一神代〉

p.0013 伊弉諾尊、伊弉冉尊、立二於天浮橋(○○○)之上一、共計曰、〈◯下略〉

〔釋日本紀〕

〈五述義〉

p.0013 丹後國風土記曰、與謝郡郡家東北隅方、有二速石里一、此里之海有二長大石一、前長二千二百廿九丈、廣或所九丈、以下或所十丈以上廿丈以下、先名二天梯立一、後名二久志濱一、然云者、國生大神伊射奈藝命、天爲二通行一、而梯作立故云二天梯立(○○○)一、神御寢坐間仆伏、仍怪二久志備坐一故云二久志備(クシビノ)濱一、此中間云二久志一、自レ此東海云二與謝海一、西海云二阿蘇海一、是二面海雜魚具善住、但蛤乏少、播磨國風土記曰、賀古郡益氣里有二石橋(○○)一、傳云、上古之時、此橋至レ天、八十人衆、上下往來、故曰二八十橋一、案之、天浮橋者、天橋立是也、

〔古事記〕

〈上〉

p.0013 故爾詔二天津日子番能邇邇藝命一而、離二天之石位一、押二分天之八重多那〈此二字以レ音〉雲一而、伊都能知和岐知和岐氐、〈自レ伊以下十字以レ音〉於二天浮橋(○○○)一、宇岐士摩理、蘇理多多斯氐、〈自レ宇以下十一字亦以レ音〉天二降(アモリ)坐于竺紫日向之高千穗之久士布流多氣一、〈自レ久以下六字以レ音〉

〔古事記傳〕

〈十五〉

p.0014 天之八重多那雲、書紀に、且排二分天八重雲一とあり、出雲國造神賀詞に、天能八重雲乎押別氐、万葉二〈二十七丁〉に、天雲之八重掻別而、〈一云、天雲之八重雲別而、〉十一〈二十八丁〉に、天雲之八重雲隱など見えたり、〈又二に、天雲之五百重之下爾、下とは裏を云、十に、白雲五百重などもあり、◯中略〉伊都能知和岐知和岐氐、〈◯中略〉書紀に、稜威之道別道別而、大祓詞に、天之八重雲乎、伊頭乃千別爾千別氐、天降依左志奉支、〈遷二却崇神一祝詞にもかくあり〉また天津神波、天磐門乎押披氐、天之八重雲乎、伊頭乃千別爾千別氐所聞食武ともあり、〈◯中略〉天(　ノ)浮橋〈◯中略〉續後紀、興福寺僧等が長歌に、茜刺志(アカネサシ)、天照國乃(アマテルクニノ)、日宮能(ヒノミヤノ)、聖之御子曾(ヒジリノミコゾ)、瓠葛(ヒサカタノ)、天能梯建(アマノハシタテ)、踐歩美(フミアユミ)、天降利坐志々(アモリマシゝ)とよめり、

〔神宮雜例集〕

〈一〉

p.0014 始事
本記云、皇太神宮皇孫之命天降坐時〈爾、〉天牟羅雲命御前立〈天〉天降仕奉時〈爾、〉皇御孫命、天牟羅雲命〈乎〉召詔〈久、〉食國〈乃〉水〈波〉未レ熟、荒水〈爾〉在〈介利、〉故御祖(　ノ)命御許〈爾〉參上、此由申〈天〉來〈止〉詔、即天牟羅雲命參上〈天、◯中略〉即受賜〈天〉持參下〈天〉獻時〈仁、〉皇御孫命詔〈天、〉從二何道一〈曾〉參上〈志止〉問給申〈久、〉大橋(○○)〈波〉須賣太神、并皇御孫命〈乃〉天降坐〈乎〉恐〈天、〉從二小橋(○○)一參上〈支止〉申時詔〈久、〉後〈仁毛〉恐仕奉事勇〈乎志止〉詔〈天、〉天牟羅雲命、天二上命、後小橋命〈止〉三名賜也、

〔日本書紀〕

〈三神武〉

p.0014 三十有一年四月乙酉朔、昔伊弉諾尊、目二此國一曰二日本者浦安國一、〈◯中略〉及レ至下饒速日命乘二天磐船(○○○)一而翔中行太虚上也、睨二是郷一而降之故、因目レ之曰二虚空見日本國一矣、

〔日本書紀〕

〈二神代〉

p.0014 天稚彦之妻下照姫哭泣悲哀聲達二于天一、是時天國玉聞二其哭聲一、則知二夫天稚彦巳死一、乃遣二疾風一擧レ尸致レ天、便造二喪屋一而殯之、〈◯中略〉先レ是天稚彦在二於葦原中國一也、與二味耜高彦根神一友善、〈味耟此云二婀膩須岐一〉故味耜高彦根神昇レ天弔レ喪時、此神容貌正類二天稚彦平生之儀一、故天稚彦(　ノ)親屬妻子皆謂、吾君猶在、則攀二牽衣帶一且喜且慟、時味耜高彦根神忿然作レ色曰、朋友之道、理宜二相弔一、故不レ憚二汙穢一遠自起レ哀、何爲誤二我於亡者一、則拔二其帶劒大葉刈一、〈刈此云二我里一、亦名神戸劒、〉以斫二仆喪屋一、此即落而爲レ山、今在二美濃國藍見川之上一喪

p.0015 山是也、

〔釋日本紀〕

〈七述義〉

p.0015 伊豫國風土記曰、伊豫郡自二郡家一以東北在二天山一、所レ名二天山一由者、倭在二天加具山一、自レ天天降時二分、而以二片端一者天二降於倭國一、以二片端一者天二降於此上一、因謂二天山一本也、

〔萬葉集〕

〈七雜歌〉

p.0015 詠レ天
天海丹(アメノウミニ)、雲之波立(クモノナミタチ)、月船(ツキノフ子)、星之林丹(ホシノハヤシニ)、搒隱所見(コギカクルミユ)、

〔日本紀略〕

〈一醍醐〉

p.0015 昌泰元年六月三日辛丑、無レ雲天暗、不レ知二人面一、時人見レ之、莫レ不二奇怪一、

〔萬寶鄙事記〕

〈六占天氣〉

p.0015 天色黄なるは風、白くうすきは風雨、天氣卑く下りてくらきは、三日の内に雨ふる、西北赤くして氣きよきは明日大晴、朝白氣あるひは黒氣、雲のごとくしてうるほひあるは雨、天高く氣白きは、風雨すくなし、天低く氣くらきは、三日雨なり、