〈宿曜道併入〉 http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0237 天文道ハ、天文氣色ヲ候ヒ、日月星辰ノ躔度ヲ測リ、變異ヲ察シ、氣節ヲ知ルノ術ニシテ、推古天皇ノ十年、百濟ノ僧觀勒ガ、暦本地理遁甲等ノ書ト共ニ、天文ノ書ヲ貢獻セシヲ以テ、傳來ノ初トス、大寶令ニハ陰陽寮ノ内ニ天文博士、天文生等ヲ置キテ之ヲ掌ラシム、而シテ、徃時ニ在リテハ、特ニ天象ノ變ヲ察シ、吉凶ヲ判ズルヲ以テ重シト爲シタリ、故ニ天文密奏ノ事アリ、天文密奏トハ、天變アルトキ其由ヲ勘録シ、之ヲ密封シテ奏聞スルヲ謂フ、 往時ノ天文學ハ、皆隋唐ノ古法ニ依リシモノニテ、久シク因襲シテ改メザリシニ由リ、德川氏ノ中世ニ及ビテ、日月ノ蝕モ推測ノ法ト違フ事多カリキ、是ニ於テ改暦ノ議大ニ起リ、遂ニ斯學ノ進歩ヲ致セリ、當時、此學荒蕪シ、天文臺ノ設モ之レ無キニ由リ、江戸大坂等ノ地ニ測量所ヲ設ケ、尋デ天明以降天文臺ヲ新設シ、西洋ノ法ヲ參取シテ觀測推歩ノ詳密ヲ極ムルニ至リ、古來ノ面目一新シテ、觀測器ノ如キモ、亦往々我邦ニテ發明セシモノアリ、尚ホ暦ニ關スル事ハ暦道篇ヲ、日蝕月蝕彗星等ノ事ハ天部日月星各篇ヲ參看スベシ、 宿曜道ハ僧侶ノ專ラ學ブ所ノ天文道ニシテ、中世甚ダ盛ニ行ハレタリ、然レドモ亦吉凶ヲ判ズルヲ以テ主トス、

名稱

〔伊呂波字類抄〕

〈天疊字〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0237 天文

〔漢書〕

〈二十六天文〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0238 凡天文在圖籍、昭昭可知者、經星、常宿、中外官、凡百一十八名、積數七百八十三星、皆有州國、官宮、物類之象、其伏見早晩、邪正存亡、虚實闊陿、〈孟康曰、伏見早晩謂五星也、日月五星下道爲邪、存謂列宿不一レ虧也、亡謂恒星不一レ見、虚實若天牢星、實則四多、虚則開出之屬也、闊陿若三台星相去遠近也、〉及五星所行合散犯守、陵歴鬭食、〈孟康曰、合同舍也、散五星有變、則其精散爲祆星也、犯七寸以内光芒相及也、陵相冐過也、食星月相陵不見者則所蝕也、韋昭曰自下往觸之曰犯、居其宿守、經之爲歴、突掩爲陵、星相擊爲鬪也、〉彗孛飛流、日月薄食、〈張晏曰、彗所以除舊布一レ新也、孛氣似彗、飛流謂飛星流星也、孟康曰、飛絶迹而去也、流光迹相連也、日月無光曰薄、京房易傳曰、日月赤黄爲薄、或曰、不交而食曰薄、韋昭曰、氣往迫之爲薄、虧毀曰食、〉暈適背穴、抱珥http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou023801.gif 蜺、〈孟康曰、皆日旁氣也、適日之將食先有黑之變也、背形如背字也、穴多作鐍、其形如玉鐍也、抱氣向日也、珥形點黑也、如淳曰、暈讀曰運、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou023801.gif 或作虹、蜺讀曰齧、螮蝀謂http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou023801.gif 、表云、雄爲http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou023801.gif 、雌爲蜺、凡氣在日上冠爲戴、在旁直對爲珥、在旁如半環日爲抱、向外爲背、有氣刺日爲鐍、鐍抉傷也、〉迅雷風祅、怪雲變氣、此皆陰陽之精、其本在地而上發于天者也、政失於此則變見於彼、猶景之象形、郷之應一レ聲、〈師古曰、鄕讀曰響、〉是以明君覩之而寤、飭身正事、思其咎謝、則禍除而福至、自然之符也、

〔晉書〕

〈十一天文〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0238 天體 古言天者有三家、一曰蓋天(○○)、二曰宣夜(○○)、三曰渾天(○○)、漢靈帝時、蔡邕于朔方上書言、宣夜之學絶無師法、周髀術數具存考驗、天状多違失、惟渾天近其情、今史官候臺所用銅儀、則其法也、立八尺員體、而具天地之形、以正黄道、占察發歛、以行日月、以歩五緯、精微深妙、百代不易之道也、官有其器、而無本書、前志亦闕、蔡邕所謂周髀者、即蓋天之説也、其本庖犠氏立周天歴度、其所傳則周公受於殷商、周人志之、故曰周髀、髀股也、股者表也、其言天似蓋笠、地法覆槃、天地各中高外下、北極之下爲天地之中、其地最高、而滂沲四隤、三光隱映、以爲晝夜、天中高於外衡、冬至日之所在六萬里、北極下地高於外衡下地亦六萬里、外衡高於北極下地二萬里、天地隆高相從、日去地恒八萬里、日麗天而平轉、分冬夏之間日前行道七衡六間、毎衡周經里數、各依算術、用句股重差、推晷影極游以爲遠近之數、皆得於表股者也、故曰周髀、又周髀家云、天員如蓋、地方如棊局、天旁轉如磨而左行、日月右行隨天左轉、故日月實東行而天牽之以西沒、譬之於蟻行磨石之上、磨左旋而蟻右去、磨疾而蟻遲、故不磨以左廻焉、天形南高而北下、日出高故見、日入下故不見、天之居如 蓋、故極在人北、是其證也、極在天之中、而今在人北、所以知天之形如倚蓋也、日朝出陽中、暮入陰中、陰氣暗冥、故沒不見也、夏時陽氣多陰氣少、陽氣光明與日同輝、故日出即見無之者、故夏日長也、冬天陰氣多陽氣少、陰氣暗冥、掩日之光、雖出猶隱不見、故冬日短也、宣夜之書云、惟漢秘書郞郄萌記先師相傳云、天了無質、仰而瞻之、高遠無極、眼瞀精絶、故蒼々然也、譬之旁望遠道之黄山、而皆靑、俯察千仭之深谷、而窈黑、夫靑非眞色、而黑非體也、日月衆星自然浮生虚空之中、其行其止皆須氣焉、是以七曜或逝或住、或順或逆、伏見無常、進退不同、由乎無一レ根繫、故各異也、故辰極常居其所、而北斗不衆星西沒也、攝提塡星皆東行、日行一度、月行十三度遲疾任情、其無繫著知矣、若綴附天體爾也、成帝咸康中、會稽虞喜因宣夜之説安天論、以爲天高窮於無窮、地深測於不測、天確乎在上、有常安之形、地魄焉在下、有靜之體、當相覆冒、方則倶方、員則倶員、無方員不同之義也、其光曜布列、各自運行、猶江海之有潮汐、萬品之有行藏也、葛洪聞而譏之曰、苟辰宿不於天、天爲無用、便可無、何必復云之而不一レ動乎、由此而談、稚川可知言之選也、虞喜族祖河間相聳、又立穹天論云、天形穹隆如雞子幕、其際周接四海之表、浮于元氣之上、譬如奩以抑一レ水、而不沒者氣充其中故也、日繞辰極西而還東、不入地中、天之有極猶蓋之有一レ斗也、

〔三才圖會〕

〈一天文〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0239 總敍 古之言天者凡八家、一曰渾天、即今所載張衡靈憲經是也、二曰宣夜、絶無師學、三曰蓋天、周髀所載、四曰軒天、姚信所説、五曰穹天、虞聳所擬、六曰安天、虞喜所述、七曰方天、王充所論、八曰四天、祅胡寓言、獨渾天一家最爲理、故李淳風獨取靈憲經之、

〔兩儀集説外記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0239 或問、天學ト云ハ何等ノ道理ヲ學ビ、如何ナル業ヲ務メ、何ノ用ト成ル事ゾヤ、 答曰、天ト云ニ二義アリ、命理ノ天ト形氣ノ天ト也、命理ノ天ハ聲色ニ非ズ、近ク人身ニ在ト云トモ、是ヲ窮知コト難シトス、僅モ差フ時ハ邪路ニ入去ル、形氣ノ天ハ蒼々トシテ人ノ頭上ニ 在リ、仰デ七曜衆星ノ易易運行スルヲ觀ル、是ヲ測リ是ヲ驗ムル時ハ、遠シト云ヘドモ近ク識安キ事アリ、夫此兩天ノ位ヲ論ズル時ハ、命理ハ上ニシテ形氣ハ下トス、然レドモ元相離ルヽ事ナク、先後高下無シ、須臾モ其形氣ヲ離ルヽトキハ、其命理モ亦掛搭スル所無シ、命理常住ナルガ故ニ、形氣モ亦常住也、此二ツノ天ヲ學ブハ、同ク是ヲ天學ト可言、人ハ天ノ靈也、其道ハ天ノ道也、其學天學ト不云事ヲ得ン乎、七曜衆星、高下左右、進退乾々トシテ止事ナキハ、是天ノ至道ナラン、伏羲氏、仰テ形氣ノ天ヲ觀察シ玉ヒ、始テ卦ヲ畫シテ命理至玅之天ヲ示シ、人道ヲ立玉ヒ、黄帝顓頊、天文ヲ明、始テ暦ヲ製シテ民用ヲ修メシメ玉ヒ、唐虞ノ始、昊天ニ順ヒ、暦象ヲ製シ、璿璣玉衡ヲ察カニシテ、七曜ノ運行ヲ測リ齊ヘ、氣節ヲ正シクシテ萬民ニ時ヲ授ケ玉ヘリ、是帝王ノ重事、治敎ノ始メ、人倫日用ノ要領、天學ノ原始ナリ、私ニ按ズルニ、天文ハ暦易ノ形體ニシテ、易ハ天文ノ理、暦ハ天文ノ用也、是則致知格物ノ主本、學者是ヲ忽ニスベケン哉、

職司

〔令義解〕

〈一職員〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0240 陰陽寮 頭一人〈掌天文、暦數、風雲氣色、〉〈謂天文者、日月五星廿八宿也、(中略)氣色者、風雲之氣色也、言以五雲之色、視其吉凶、候十二風氣其妖祥、其天文博士職掌、唯言氣色風雲者、擧氣色則有風雲知也、〉〈有異密封奏聞事、〉

〔延喜式〕

〈十六陰陽〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0240 凡天文博士、常守觀候、毎有變異、日記進寮、寮頭即共勘知、密封奏聞、其日記者、加署封中務省内記

〔三代實録〕

〈一淸和〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0240 天安二年八月廿九日丁巳、陰陽寮奏言、〈○中略〉凡天文風雲氣色有異、陰陽頭及天文博士密封奏聞、修國史局召陰陽寮其案文、記載史書、他皆効此、

天文博士

〔令義解〕

〈一職員〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0240 陰陽寮 天文博士一人〈掌天文氣色、有異密封、及敎天文生等、〉

〔職原抄〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0240 陰陽寮〈○中略〉 天文博士〈權、相當正七位下、唐名司天、又靈臺郞、〉天文道任之、近代五位以上任之、

〔類聚三代格〕

〈十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0241 太政官符 應博士職田事 合博士廿人、應給職田七十三町、〈内五十二町、外廿一町、○中略〉 天文博士職田(〇〇〇〇〇〇)四町 攝津國一町〈豐島郡〉 山背國二町〈綴喜郡〉 近江國一町〈野洲郡〉 右今改置天文博士職田〈○中略〉 延暦十年二月十八日

天文生

〔令義解〕

〈一職員〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0241 陰陽寮 天文生十人〈掌候天文氣色

〔令集解〕

〈三職員〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0241 朱云、習與候二事也、先云、一事、此生不考也、凡令通例有師生者、不考、只免徭役耳、疏云、天文生得考否、

〔令義解〕

〈十雜〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0241 凡〈○中略〉觀生(〇〇)不占書、〈謂案唐令、有天文生、觀生、職掌各別、此令无觀生、而言觀生者、此天文生之別稱(〇〇〇〇〇〇)也、占書者、諸凡以天文吉凶之書、凡觀生、唯得仰觀天文、不圖書其妖祥也、〉其仰觀所見不漏泄、若有徴祥災異、〈謂吉氣爲徴祥、妖氣爲災異也、〉陰陽寮奏、〈謂先經中務、後寮奏聞也、〉訖者、季別封送中務省國史、所送者不占言〈謂假如熒惑犯心、其占云々之類也、〉

〔延喜式〕

〈十六陰陽〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0241 學生卅人〈陰陽生十人、暦生十人天文生(〇〇〇)十人、〉其得業生、陰陽三人、暦二人、天文二人、並取生内人、 右得業生、選性識聰慧精學、其名申官給衣食、成業年限依令、未成業者不趁入他色、若未業、其師遷外官者從之終業、

〔延喜式〕

〈十六陰陽〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0242 凡觀天文生(〇〇〇〇)一人不年限、其衣服食米、准諸得業生給之、

〔唐六典〕

〈十秘書省〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0242 天文觀生五十人 隋氏置、掌晝夜、在靈臺候天文氣色、皇朝所置、從天文生轉補八考入流也、〈○中略〉 天文生六十人 隋氏置、皇朝因之、年深者轉補天文觀生

〔唐律疏議〕

〈三名例〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0242 諸工樂雜戸、及太常音聲人〈○疏議略〉犯流者、〈○中略〉若習業已成、能專其事、及習天文、并給使散使、各加杖二百

〔續日本紀〕

〈二十一淳仁〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0242 天平寶字二年八月庚子朔、其大學生〈○中略〉天文生〈○中略〉廿五已上授位一階

〔朝野群載〕

〈十五天文道〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0242 從五位上行主計權助兼權天文博士安藝介安倍朝臣親宗誠惶誠恐謹言、 請殊蒙天恩准先例天文得業生正六位上惟宗朝臣忠盛任件博士闕状 自得業生擧状任博士例 惟宗是邦〈天延元年月任〉賀茂光國〈同二年六月任〉安倍章親〈寬仁三年十月任〉巨勢孝秀〈長久二年二月任〉安倍奉親〈同八年十月任〉安倍親宗〈康平三年十月任〉同國隨〈治暦元年十二月任〉 右親宗謹撿案内、天文博士有闕之時、得業生中、以其器之輩、被抽任者例也、爰件忠盛早補得業生、又學天文道、見其繼日之勤、尤足司天之奏、况乎忠盛執來之業已及三代、鑽仰之勤、偶過四旬、推薦之處、旁當其任、望請天恩因准先例、以件忠盛、被任博士闕、將奉公之節、親宗誠惶誠恐謹言、 嘉保二年正月廿二日 從五位上―――

〔譚海〕

〈十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0242 江戸天文生(〇〇〇)は、京土御門殿に屬するなり、暦面は、關東にてとゝのへ、下段の文を土御門殿にて記さるゝなり、

天文方

〔明良帶録〕

〈世職〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0242 天文方(〇〇〇)〈百俵五人扶持、測量御用相勤者ハ七人扶持、其外五人扶持、地誌御用相勤者ハ御金二十兩、 若支〉 吉田、澀川等は、天學測量、分野宿星の順環、日月交會盈縮の事を、渾象玉機を以て是を測るを業とし、世々子孫に傳へて世職とす、今は天學暦作等も精微となり、天文屋敷にて出役も多く、其理を談ず、蘭人の説等を以て、宿星の伏中を察し、淸朝より渡る處の、暦象大成抔を以て、其理を説き、仰觀俯察して測量す、是を以て天學は彌備れり、當時は吹上御庭、中觸の御茶屋前に、新天文臺を御修營有りて、奧向の衆掛りあり、東御輪見處御學文處出來たり、〈○中略〉 天文方改方(〇〇〇〇〇)〈御役料拾貳俵〉 同下役(〇〇〇)〈御褒美銀五枚〉 同出役(〇〇〇)〈三人扶持〉 何れも天文屋敷へ勤て、吉田澀川兩家の手附として、天文暦作の測量、分野を以て業とす、何れも在勤有之、

〔元治元年武鑑〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0243 天文方 〈淺草鳥こへ〉山路金之丞 〈天文はら〉足立左内 〈九段坂上〉澀川孫太郞 〈父金之丞見習〉山路一郞

〔觸留〕

〈三十八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0243 申〈○萬延元年〉閏三月廿一日、紀伊守殿御渡、向方より寫差越、 町奉行〈江〉 覺 天文、暦、算、世界繪圖等板行相願候者は、天文方之内〈江、〉草稿差出、蘭書飜譯、蘭方醫書等之儀は、天文方山路彌左衞門方〈江〉草稿差出、任差圖候樣、弘化二巳年相觸候處、蕃書調所御取立相成候付而は、向後天文暦算は是迄之通、天文方〈江〉草稿差出、世界繪圖、蘭書飜譯、蘭方醫書等は、蕃書調所〈江〉草稿差出、任差圖、彫刻出來之上、一部宛改受候所〈江〉相納候樣、向々〈江〉可相觸候事、 閏三月

傳習 名人

〔日本書紀〕

〈二十二推古〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0243 十年十月、百濟僧觀勒來之、仍貢暦本及天文地理書并遁甲方術之書也、是時選書生三四人、以俾習於觀勒矣、〈○中略〉大友村主高聰學天文遁甲、〈○中略〉皆學以成業、

〔日本書紀〕

〈二十八天武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0244 天渟中〈渟中、此云農難、〉原、瀛眞人天皇、天命開別天皇同母弟也、幼曰大海人皇子、生而有岐凝之姿、及壯雄拔神武、能天文遁甲

〔類聚國史〕

〈七十七音樂〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0244 天長五年二月癸丑、從三位藤原朝臣繼彦薨云々、性聰敏、有識度、尤精星暦

〔文德實録〕

〈五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0244 仁壽三年五月壬寅、是日並藤卒、並藤〈○藤原朝臣〉參議從三位刑部卿大宰員外帥勲四等濱成之曾孫、中判事正六位上臣繼之孫、豐前介正六位上石雄之子也、並藤善陰陽推歩之學、明曉天文風星、〈○中略〉今日加正五位下、優其才學少倫年齒衰落也、時年六十二、

〔日本紀略〕

〈二朱雀〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0244 承平元年二月七日乙未、仰藤原時柄天文道

〔本朝世紀〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0244 天慶八年七月十九日癸丑、今日又可明經得業生十市部以忠習天文宣旨(〇〇〇〇〇)、辨官奉之、是主計頭兼助敎左京權亮良佐宿禰息子也、良佐宿禰、依去延長八年七月十四日宣旨、進天文奏者也、仍奉申文、薦擧以忠、今日大納言召大外記三統宿禰公忠問云、令天文宣旨、外記奉歟、將辨官奉歟、公忠宿禰申云、藤原三仁、同義柄、同時柄等、可天文宣旨、辨官所承也云々、仍今日以件申文辨官、書下宣旨、此申文從殿上藏人頭左近中將藤原師尹朝臣給大納言、其宣旨云、左大辨藤原朝臣在衡傳宣、大納言藤原朝臣師輔宣、以明經得業生十市部以忠、宜天文道者、天慶八年七月十九日、大史高奉、

〔類聚符宣抄〕

〈九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0244 天文得業生事 太政官符〈式部省外 諸道得業生〉 應天文得業生從八位上安倍朝臣吉昌事 讀書 三家薄讃壹部 晋書志壹卷 觀星貳拾捌宿 右得中務省去八月十九日解偁、陰陽寮解偁、正五位下行主計頭兼天文博士加茂朝臣保憲牒状偁、 件吉昌、情操聰敏、勤學匪懈、望請補得業生竹野親當滿九年替、令其業者、寮依牒状申送者、省依解状申送如件者、從二位行大納言兼皇太子http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou024501.gif 侍從源朝臣兼明宣依請者、省宜承知依宣行之、符到奉行、 左中弁 左小史 天祿元年十一月八日

〔江談抄〕

〈三雜事〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0245 熒惑星http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou024502.gif 備前守致忠事 被命〈○大江匡房〉云、備後守致忠天暦御時爲藏人、召天文博士保憲、有召仰事、致忠爲御使往反之時、粗知天文事、後於厠向人指陳天文之事、忽有http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou024502.gif 之者、矢中柱、致忠驚云、尤理也、於厠談天文、故熒惑星http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou024502.gif 吾也、今年有木星之助、故中柱云々、

〔帝王編年記〕

〈十七一條〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0245 永延元年、安倍晴明是時人也、掌天文暦數事、昔者一家兼兩道(〇〇〇〇〇〇〇)、而賀茂保憲以暦道其子光榮、以天文道弟子晴明、自此已後兩道相分、

〔官位訓〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0245 天文暦道の事 天文暦道の事を不合の沙汰する人有、其はじめをしらずと見へたり、陰陽道昔は一家として兩道を兼たり、しかるに加茂保憲といふ名人、天文道を以て安倍晴明に授け、暦道を息子光榮に讓る、是より兩道にわかるゝなり、それ天文といふは、天地變災雲氣非常の怪みある時、其樣子を見て是は吉瑞、是は凶兆と明らむ役也、されば此見立は凡人の及ぶべきにあらず、又暦道は年々の暦を沙汰する、是は算數を以て致す所也、加茂保憲名譽の達人なれば、我子の光榮に天文をさづけたくは思ふらめど、器量及ばざるがゆへに、暦道ばかりをさづけ、弟子の晴明に大事の天文道をあたへられ侍るは、晴明が器量拔群すぐれたるがゆへなり、まことに保憲我子の愛にをぼれて、天文を光榮に讓らば、天下國家の爲ならず、家の瑕といひ、誂りを後代に殘 すべきに、正道のはからい、後世に恥ずとかや、去程に晴明は古今無頭の神人にて、其子孫泰親などいふも希代の博士にてありし也、此泰親は加茂の社に詣てける折ふし、雷落かゝりたれども何の障りもなし、平家物がたりにもしるしたるごとく、奇妙を顯はしたり、其外人の見る諸書に書のせたれば、爰にのぶるに及ず、しかるに元祖保憲が眼力は明哲なるものなり、暦道は光榮のながれにて、今にあれどもさだかに人しらず、安倍の家筋をば土御門と號して、今に天文道を掌り給ひて、風雲氣色を奏聞あるとかや、晴明より十七代の後有脩卿より、土御門と申す稱號をこり、從三位に叙し、はじめて昇殿ありて、今泰連朝臣にいたつて七代なり、二位にも成給ふ御家とかや、

〔小右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0246 寬仁三年六月四日己丑、午時月星共見、月在已、星在月坤、相去七八尺所三光一時變異、希有恠也、若太白星歟、從源大納言四條大納言許消息、源大納言乞送舊奏案使送、只今無天文之(〇〇〇〇〇〇〇)人、博士吉昌卒、權博士久部住伊與國云々、公家無咎、司天臺只有其號(〇〇〇〇〇〇〇)、有何益乎、當時無公事、嗟乎嗟乎、

〔宇槐記抄〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0246 久安四年九月廿九日、信西語曰、法皇〈○鳥羽〉能知天文

〔平家物語〕

〈三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0246 法印もんだうの事 同じき〈○治承三年〉十一月七日の夜の戌のこくばかり、大地おびたゞしううごいて、やゝ久し、をんやうの頭あべの泰親(〇〇〇〇〇)、いそぎだいりへはせ參り、今度のぢしん、せんもんのさす所、其つゝしみかろからず候、當道三經の中に、こんぎ經の説を見候に、年をえては年を出ず、日をえては日を出ず、もつての外に火急に候とて、涙をはら〳〵とながしければ、てんそうの人も色を失ひ、君もゑいりよをおどろかさせおはします、わかき公卿殿上人は、けしからぬやすちかゞ泣やうかな、只今何事の有べきかとて、一度にどつとぞわらひあはれける、され共、此やすちかは、晴明五代のびやう ゑいをうけて、天文はえんげんをきはめ(〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇)、ずいてうたな心をさすがごとし、一事もたがはざりければ、さすのみことぞ申ける、いかづちのおちかゝりたりしか共、雷火のために、かり衣の袖はやけながら、其身はつゝがもなかりけり、上代にも、まつ代にも、有がたかりしやすちか也、同じき十四日、入道相國〈○平淸盛〉いかゞは思ひなられたりけん、すせんきの軍兵をたな引て、都へかへり入給ふよし聞えしかば、京中何と聞わけたる事はなけれども、上下さわぎあへり、

〔明德記〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0247 抑十月〈○明德二年〉十五日午ノ刻ニ、大地振オビタヾシクシテ、路次往反ノ輩モ歩事ヲエズ、家内安坐ノ人々モ肝魂モ消計也、爰ニ陰陽頭土御門ノ三位有世(〇〇〇〇〇〇〇〇)、御所ヘ馳參テ申ケルコソ怖シケレ、今日ノ大地振ハ、金翅鳥動ニシテ、愼ミ以外也、天文道(〇〇〇)ノ差ス處ハ、世ニ逆臣出テ、國務ヲ望ニ依テ、七十五日ノ内ノ大兵亂タルベシ、但一日ノ内ノ落居ナルベシ、一旦ハ御難儀有ト云トモ、始終ハ御吉事トゾ勘ヘ申ケル、御所樣ヲ始進セテ、諸大名近習ノ人々マデモ、何事ニテカ有ラムズラム、落居ハ御吉事ナリトモ、難儀ノ合戰出來リナバ、誰身ノ大事ト成、何ナル不思儀カ有ランズラント、罪ヲ愼ミ、身ヲ顧テ、恠ミ思ハヌ人ハナカリケリ、

〔先民傳〕

〈上談天〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0247 小林義信、字謙貞、父久兵、信幼有淑質、喜讀書、久兵使于郷之林先生、〈稱呼吉左〉林精通天文地理星宿暦法之學、因國禁身、久兵竊養之於家、以爲信師、日夜孜々問難決疑、以究其指、頃之禁解、先生講授于郷、弟子稍多、寬永己卯、井上筑後守、監崎驅天主敎之徒、生名列黨籍、正保三年林生就刑、官按黨籍、信名在第一、連坐下獄、時年四十六、幸遇恩赦、〈○中略〉天和三年癸亥冬、暦謬月食、是歳春、信與蘆莊書曰、今玆十一月、暦記月食、以予推之非也、既而十一月壬午無食、果如信言、其年十二月二十四日卒、〈○中略〉 關莊三郞、從長老之遊阿媽港呂宋、傳西蕃天文學、雖嘗讀一レ書、然於理無通、弟子相從肄業者、命之坐側使讀書、默而識之、讀未畢、直言其是非、卒未嘗輕授受、故游其門者僅二三人已、關既專精天 文、當斯時也、謙貞名顯於時、關因執贄見之、始以爲、謙貞不己、初相見問窺星尺、謙貞曰、此須自用工夫、何問人爲、相語及閫奧、於是始知其學過一レ己也、遂趨承請業、恨相從之晩

〔天文瓊統〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0248 古、地形方而未圓、慶長年中、蠻人往來于玆以後、正知人在地表裏全體圓、始聞者皆驚矣、

〔蘭學事始〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0248 一和蘭は、醫術並びに諸々の技藝にも精しき事と、世にも漸く知り、人氣何となく化せられ來れり、此頃よりも、專ら官醫の志ある方々は、年々對話といふ事を願て、彼客屋へゆき、療術方藥の事を聞給ひ、又天文家(〇〇〇)の人も、同じく其家業の事を問ひ給へり、

〔春海先生實記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0248 先生、諱都翁、字春海、號土守靈社、小名六藏、假名助左衞門、姓源、稱澀川氏、其先九郞滿安、〈後號滿貞、陸奥守義家十代之後胤也、〉領河州澀川郡、因以爲氏、事將軍足利義滿而爲執事、頗有恩寵、其孫隱岐守光重、領播州安井郷、因又稱安井氏、其子重顯還舊領、又稱澀川氏、是以安井澀川兩氏爲家稱、自此子孫世住於河州、以澀川郡己有、重顯弟曰光永、光永五世之孫曰次吉、名算哲、稱安井氏、是先生之父也、〈○中略〉先生〈○中略〉天文暦術之學欲愈極其微蘊、曾懷、我國中古此道廢、而無知者、雖偶有漢土所來之天文律暦書、亦觀而靡詳考察之、則以志所載星占等之斷卜、爲天文者家流之事、而學乃以爲足、然不于天、不于理、立數設術而不天道不齊之運、隨年而不上レ其差也、我國始用唐李淳風〈唐人〉所造之儀鳳暦、行七十二年、〈自持統帝六年壬辰、至廢帝天平寶字七年癸卯、自神武帝元年辛酉、至持統帝五年辛卯、凡一千三百五十一年、其間所行暦書不傳、〉而與天不合、故用唐僧一行所造之大衍暦、行九十八年〈自天平寶字八年甲辰、至淸和帝貞觀三年辛巳、〉而亦漸差、於是領行唐徐昻〈唐人〉所造之宣明暦、既及八百二十三年、〈自貞觀四年壬子、至靈元帝貞享元年甲子、行八百二十三年、〉今猶然、是亦豈無差耶、後年應必有大齟齬于天焉、然作器制圖、日夜考驗天象、頻既推歩之術、玆有岡野井玄貞者、素以醫業台聽、又精天文暦術之學、我朝元亨以來、〈舊例云、正朔奏七曜御暦、中星暦者、八十二年一度造進、故迄後醍醐帝元亨年中、驗七政http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou024801.gif、而其術今亡矣、〉曾莫七政〈日月五星謂之七政、又謂七曜、〉四餘、〈羅、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou024802.gif 、計都、紫氣、月孛、謂之四餘、〉之人、寬永二十年癸未、〈將軍家綱公〉朝鮮客螺山者來、玄貞相見討問七 政四餘〈并七政四餘而爲十一曜〉之運行而略得其秘奧、惟恨螺山在東武纔一旬而歸國、依玄貞起志勵氣自勤學是術年、先生聞之、謁見請而爲師、隨而學之、又有松田順承者天文于世、先生亦訪之、日々論辨、以得星學等之精理、其頃陰陽頭安倍泰福〈○土御門〉亦達天文、先生往而講習、日就月將、深窮其秘説、〈先生師事於泰福、篤信勉學、泰福以其志抽於群、其智越於衆、乃盡家傳之秘訣秘籍之、〉此數員之達士、以先生之材器超人而不一レ凡也、發微述蘊、相與強學、而爲先生各無其力矣、故天文學渉獵和漢之書史、而无究其深理、暦術學推算諸家之立法、而无知其術理、殊至元郭守敬之授時暦法、則沈潜反復最深也、〈○中略〉先生夙志既遂、功成而莫亦可他關、於斯告暇赴於東武、同〈○貞享元年十一月〉二十八日登武城、獻刊之頒暦、上重感稱其功、冬十二月朔壬辰、有台命、移棊所、轉爲司天官、止舊祿新祿百苞、於戯功勞顯然乎一時、而名光遍彌乎四海、天感誠弗是、先生拜稽受其任、益不學業也、〈○中略〉正德元年辛卯、先生年七十三、老懶而事不滿意、殊中風惱右方片身、言語亦不辨、依申事状骸骨、便命〈將軍家宣公〉許之、

〔千年能松〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0249 算知ガ子算哲義、家業ノ碁ハ隨分致候ヘドモ、少キ時ヨリ、天文暦術ニ志有之候ニ付、家業ヲ忽緖ニ致候トテ、算知苦勞仕候ヨシ聞コシ召サレ、世上暦算ノ術疎ク、本朝久シク宣明暦御用ヒ候處、推歩ノ術オロソカナル事ニ候、幸ニ精ヲ入、稽古致サセ候ハヾ、世ノ爲ニモ可相成候、碁ノ上手ハ外ニモアルベク候間、其志ヲ折キ不申樣出精可致由、御意ナサレ候ニ付、算哲彌精ヲ出シ、其術ヲ研究シ、後ニハ稻葉美濃守殿ヘ、算哲事改暦吟味仰セ付ケラレ可然旨、御送言アリシトナリ、天和三年ノ暦ニ、霜月十六日、月蝕ノ由コレアルヲ、算哲兼テ無之由ヲ申候處、果シテ月蝕コレナク候、算哲義元郭守敬授時暦ニヨリテ、暦書ヲ作リ、公儀ヘ獻上仕、貞享改暦ノ一擧ニ相成候ハ、偏ニ中將樣〈○保科正之〉御言葉カヽリ候故ニ有之、後ニ算哲天文方ニ仰セ付ケラル、今ノ澀川家(〇〇〇〇〇)ニ候、依テ算哲義、見禰山ノ神庫ヘ、暦書ヲ奉納仕、今ニ有之候、

〔先哲叢談後編〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0249 榊原篁洲〈○中略〉 篁洲資性敏捷、搏綜衆技、尤精天官家言、日月薄蝕、星辰躔度、推測無毫髮、澀河春海〈名都、字三哲、稱助左衞門、〉以星暦學聞、篁洲屢往來之、研尋疑義、反覆辨論、春海長於篁洲十七歳、常歎服其技、稱爲我邦未嘗有之人物焉、

〔續近世叢語〕

〈七術解〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0250 川谷貞六、一日仰見天象、俄會族人曰、後日曉自公召余問天學、事畢余出城、必死于某所矣、請各來待于此、乃命酒爲訣、至期天未明、侯召貞六、貞六卯牌入見、未牌半刻罷、乘轎出城可十町即死、皆如其言、〈川谷貞六、仕土佐侯、精研天文之學、旁攻我邦神道云、〉

〔文會雜記〕

〈三下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0250 一戸部氏ノ門人細川半藏、名賴直、字方卿、號丘陵、戸部氏ト同行シテ予ガ弊舍ニ來ル、此人天學ニ精キ人ナリシカバ、天學ノ書ノ事ヲ筆談セシニ、西洋ノ暦數ハ、甚聖人ノ道ニ背キタル事也、併天經或問ノ附録、天學名目抄等ニ記セシ如ク、紅毛ノ道ハ不取、暦數ハ可取トアル如ク、西洋ニ及タル所、四十二國中ニナキ事也、依テ西洋流ヲ學デハ、全國ノ算數ハ取ニタラズ、天經或問ハ、スベテ天學ノ大理ヲ解キシ書也シカバ、暦術ノ詮議ハアラヌ也、

〔大史公律暦天官三書管窺〕

〈序〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0250 漢司馬遷修史、以律暦天官八書之首、班固之志傚之、遂爲歴代史家之法、〈○中略〉後世學者漸失古意、舍實趨虚、講經者、略於三千三百、讀史者略於八書十志、〈○中略〉獨我敬所豬飼先生〈○名彦博〉不然、〈○中略〉尤研覃禮樂制度、以至星暦之術、無通、嘗慨大史公律暦天官三書多闕誤、讀者不是正、往々掩卷而過、使其説益不明、於是、親執鉛槧正之、附以其所見、章句粲然始可讀也、〈○中略〉 弘化二年歳在乙巳五月望 津藩督學齋藤正謙撰

覘候

〔令義解〕

〈一職員〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0250 陰陽寮〈○中略〉 天文博士一人〈掌天文氣色異密封、及敎天文生等、天文生十人掌候天文氣色

〔怪異辯斷〕

〈一凡例〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0250 變異妖怪トモニ古來專ラ吉凶禍福ヲ占候ス、如此ノ變異ハ如此ノ吉如此ノ凶 ト、各合應ヲ決ス、自戰國之時、漢晉ノ世ニ至テ最モ甚シ、其書不勝計、雖然後來ニ至テ其候驗無合應者多有之、故ニ宋朝ニ至テ歐陽脩唐書ヲ撰スルニ、其占候ノ事應ヲ削ツテ不之、〈○中略〉上古ノ史官災異ヲ記セシ者ハ、人君ノ德ヲ修メ國家ヲ愼シメント也、然レドモ戰國以來陰陽家ノ等ラ數出テ、變異アル毎ニ專ラ事應ヲ説テ、吉凶禍福ヲ定ル事甚多シ、是故ニ怪異一ビ現ズル時ハ、則人君密ニ德ヲ愼ミ給ヒテ、其怪平靜ナラント欲スト云トモ、國人怪ミ惑ヒ、且懼レ惡ンデ、民心動亂スルトキハ、國土ノ神氣モ又動亂ス、是ヲ以天地ハ災禍ヲ與フルニ無心ト云トモ、人氣ノ倡フ處ニ從ツテ、竟ニ災禍ト成事アリ、是皆強テ吉凶禍福ヲ定ルノ弊也、況ヤ日本ハ、君ハ神裔也、人ハ神民也、國家ノ吉凶專異國ノ法ニ憑テ不之、愚蒙ヲ曉シhttp://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou025101.gif 亂ノ心莫ラシムル事アラバ、神忠ノ一端ナラン歟、

〔怪異辯斷〕

〈一天異〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0251 古今天異ト號スル者甚多シ、其中有福有祥、蓋按ニ天氣人氣本二〈ツ〉ニ非ズ、上下ニ貫通ス、故ニ正和ノ人氣上ニ發揚シテ、景星慶雲ヲ現シ、亂世暴邪ノ人氣上ニ發揚シテ、妖星凶氣ヲ現ズト云リ、然ドモ今世ニ至テハ、其中妖祥ト不爲類ノ者多シ、廣大遙遠ナル蒼天、一邦ノ私スベキニ非ズ、何ゾ萬國一同ニ見ル處ノ天異ヲ、一國ニ與リ取テ禍祥ヲ論ジ、吉凶ヲ可定ノ理アランヤ、但分野ノ説雖之、今代ニ至テハ難用事ナリ、若其一國ニ而已出現シテ、他ノ國ヨリ見ル事無ノ天變ナラバ、其國ノ妖祥トシテ吉凶ヲ定メ可愼事ハ、最モ其理有ン歟、

〔紫芝園漫筆〕

〈八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0251 元文丁巳〈○二年〉正月初四日、大白貫月、初八日、畢大星亦貫月、星夕彗星見于西方、直長庚之下、連見二十餘日、都人爲之匈々、言天者却靜、余竊長大息、松崎子默曰、仲舒劉向大拘、余曰然、漢天子畏天、雖日食地震時有之事、莫恐懼修省、況於希有之變乎、此猶有古之遺風也、仲舒劉向因唱洪範五行之説、必欲人事災異、誠所謂牽強傅會可笑者也、近世言天者、皆理學之徒、唯推歩是務、視天如死物、見變不以爲一レ變、曾不懼、愚謂、此二者皆失之矣、

覘天變

〔大鏡〕

〈一花山〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0252 つぎのみかど花山院天皇と申き、〈○中略〉永觀二年甲申八月廿八日位につかせ給ふ、御歳十七、寬和二年丙戌六月廿三日の夜、あさましく候し事は、人にもしられさせ給はで、みそかに花山寺におはしまして、御出家入道せさせ給へりしとぞ、御とし十九、よをたもたせたまふ事二年、其後廿二年はおはしましき、あはれなる事はおりおはしましけるよは、ふぢつぼのうへの御つぼねの小どよりいでさせ給ひけるに、有明の月のいみじうあかゝりければ、見證にこそありけれ、如何あるべからんとおほせられけるを、さりとてとまらせ給ふべきやう侍らず、〈○中略〉さて、つちみかどよりひんがしさまにおはしますに、晴明がいへのまへをわたらせ給へば、みづからのうへにて、手をおびたゞしくはた〳〵とうつなり、みかどおりさせ給ふと見ゆる天變(〇〇)ありつるが、すでになりにけりと見ゆるかな、まいりて奏せん、車にさうぞくとらせよといふこゑきかせ給ひけんは、さりともあはれにはおぼしめしけんかし、かつ〳〵しき神一人、だいりにまいれと申ければ、めにはみえぬものゝ、とをしあけていづ、御うしろをや見まいらせけん、たゞいまこれよりすぎさせおはしますといらへけりとかや、其家は、つちみかどまちぐちなれば、御みちなりけり、

〔日本新國史〕

〈十二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0252 花山院御宇寬和元年乙酉八九月之間、辰星伏客星之旁、其客星之餘如鬼火之移、陰陽寮及神祇官等、以所司數度雖密奏、敢無勅謹之事、同二年丙戌六月二十二日、天皇及夜半貞觀殿之掖門密幸於花山寺、隨奉之臣唯藏人藤原通兼、法臣嚴久而已、帝壽纔十九歳、未曾有之御法樂也、其夜天文博士安倍晴明、同時雷不其術云々、

〔日本紀略〕

〈十一一條〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0252 寬弘三年五月十日辛亥、右少辨藤原廣業、於内裏、爲藏人式部丞藤原定佐損面了、十一日壬子、近日天文道依變異頻(〇〇〇)、奏近臣内亂之由、蓋其徴歟、

〔小右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0252 長和四年十二月八日甲申、資平從内示送云、有御惱氣、〈○中略〉申時、歳星經天(〇〇〇〇)、十日上二ケ變異 奏云々、但歳星經天不聞之變云々、天文云、宋書志云、晉安帝隆安元年六月歳星經天、占曰、國受殃、其月有兵爲亂、晉書志云、晉惠帝永寧元年正月、歳星經天、占曰、歳星晝見更王、其年更王、

〔中右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0253 永久二年九月十七日、晩頭參一條殿、〈○中略〉在一條殿之間、天文博士宗明密談云、去七月之比有天變(〇〇)、是天子自賊者、予問云、自賊何事哉、答曰、我君自行亂政、時變也者、此事莫言、近日禁中頗雲客近習之遊相亂云々、

〔平治物語〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0253 信西出家由來并南都落事附最後事 信西、九日午刻ニ、白虹日ヲ貫ク(〇〇〇〇〇〇)ト云天變ヲ見テ、今夜御所ヘ夜討可入トハ知タリケルニヤ、此樣申入ントテ院御所ヘ參タレバ、折節御遊ニテ、子共皆御前ニ伺候シタリシカバ、其興ヲサマシ進ラセンモ無骨ナレバ、有女房ニ子細ヲ申置テ罷出ニケリ、宿所ニ歸リ、紀伊二位ニ懸ル事アリ、子共ニモシラセ給ヘ、信西ハ思旨有テ、奈良ノ方ヘ行也ト云ケレバ、尼公モ同道ニト歎カルレ共、ヤウヤウニコシラヘ留テ、侍四人相具シ、秘藏セラレタル月毛ノ馬ニ打乘テ、舍人成澤ヲ召具シ、南都ノ方ヘ被落ケルガ、宇治路ヘ懸リ、田原ガ奧大道寺ト云所領ニゾ行ニケル、石堂山ノ後、シガラキノ峯ヲ過、遙分入ニ又天變アリ、木星壽命亥ニアリ、太伯經典ニ、侵時ハ志臣君ニ代奉ルト云天變也、信西大ニ驚キ、本ヨリ天文淵源ヲ究タリケレバ、自是ヲ考ルニ、強者弱弱者強シト云文也、是君奢時ハ臣弱ク、臣奢時ハ君弱クナルト云ヘリ、今臣奢テ君弱クナラセ給フベシ、忠臣君ニ替ルト云ハ、恐ラクハ我ナルベシト思テ、明十日ノ朝、右衞門尉成景ト云侍ヲ召テ、都ノ方ニ何事カアル、見テ歸レトテ差使ス、成景馬ニ打乘テ、馳行程ニ、小幡峠ニテ、入道ノ舍人武澤ト云者、御所ニ火懸テ後、禪門奈良ヘト聞シカバ、此事申サントテ走リケルニ行逢、然々ノ由ヲ語リ、姉小路ノ御宿所モ燒拂ハレ候ヌ、是ハ右衞門督殿、左馬頭殿ノカタラヒ、入道殿ノ御一門ヲ滅シ給ハントノ謀トコソ承候ヘ、

〔安倍泰親朝臣記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0254 同日己巳〈○永萬二年四月二十六日〉曉寅時、歳星、熒惑、鎭星、三星合(〇〇〇)在斗度、 謹撿天地瑞祥志云、三星合、是謂驚位絶行、宋天文志、有兵喪、故曰驚位、改立王、故曰絶行、天官書曰、三星合、其地國内外有兵與一レ喪、改立公主、 帝王秘録云、海中占曰、三星合、其國外内有兵喪、人民數起、改立侯王、漢書天文志云、孝成帝河平月上旬、歳星、熒惑、鎭星合、占曰、三星若合、是謂驚位、是謂絶行、外内有兵與一レ喪、改立王公、其十一月夜郞王歆大逆不道、牂柯大守立捕殺歆、〈○中略〉 以前變異、勘録如件、去月以來、變異荐呈、占文所指、咎徴非一、就中彗星者、希代之變也、不愼、重撿天文書云、彗星者、仍熒惑逆變也、不救則下謀上、故脩經術、改惡爲善、則國安社稷寧矣、以之謂之、修德變凶爲吉歟、仍勒占文、謹以申聞、謹奏、 永萬二年四月十三日 從五位上行天文博士安倍朝臣業俊 從四位上行大舍人頭兼陰陽助安倍朝臣泰親 十三日丙戌、進此奏先參殿下〈○藤原基實〉獻之、次參院、〈御今熊野御所、〉下野守藤原光能取進之、 今年七月廿六日辰時計、攝政殿〈○藤原基實〉薨給、〈春秋二十四、癸亥御年、〉自去十九日午時赤痢病御之上、御邪氣相加御云々、抑一昨日、自院遣驗者少將僧都房覺云々、而御物氣不渡、遂以仍房覺忽修行、 今日左大臣殿基房、令内覽并藤氏長者宣旨給、是三星合徴歟、

〔安倍泰親朝臣記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0254火災變異等〈仁安元年歳次丙戌〉 一十月廿二日壬辰昏戌時、歳星與鎭星相犯(〇〇〇〇〇〇〇)、 天文要録云、宗廟燒亡、 又云、火災起、宮殿飛流、期一年、 又云、社稷危亡、期一年、 一十一月十四日甲寅曉時、太白(〇〇)入氐中、 天文要録云、后宮所燒亡、 一同月十八日戊午夜亥時、月(〇)掩食軒轅夫人星、 天文要録云、火災起、 一同月廿七日丁卯曉寅時、太白(〇〇)乘犯房第一星、 天文要録云、火災多、 一同月廿八日戊辰曉寅時、月(〇)掩食天江第一星、 天文要録云、宮中有火、 一同日同時、太白(〇〇)犯鍵閉星、 天文要録云、致火災、 仁安元年十一月三十日、爲後鑒置之、 一今玆十二月朔日未時火起、自北小路萬里小路、至于出雲地大原辻川原、都十許町、片時爲灰燼、其中鴨權禰宜祐季、并川合社禰宜長平、故權禰宜宅〈號中殿〉出雲權守有保宅、美作阿闍梨行顯宅、故左京亮賀茂保家宅、并堂燒亡了、 凡今日大小之舍宅千餘宇燒失云々、 一同月十日亥刻、勘解由小路以南、萬里小路以東角、藏人勘解由次官藤經房宅、拂地燒亡、件宅、本是平宰相實親卿之宅云々、但火不延蔓滅了、 一同月廿二日子時、北小路以北町東燒亡、其中大外記中原師高宅、并堂塔燒失、傳聞、大炊寮御稻少少燒給云々、又右衞門大夫大江永重宅燒了、 一同日、天台有火災、堂五宇、房四宇燒亡云々、 五佛院 實相院 五大堂 丈六堂 定尋院 已上往古堂等云々 圓融房 極樂房 大養房 桂乘房 又金剛壽院大門燒亡云々 今年十月以後可火災之由、天變頻示、而或洛中、或城外、火災間起、堂塔舍宅、多以燒失了、天之譴告咎徴、必然者歟、宮中火災、后宮燒亡之文、猶以有恐哉、爲後鑒聊記之、 同月廿三日、川尻小部嶋在家多燒亡云々、

〔百練抄〕

〈八高倉〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0255 承安二年六月十六日、或記云、今日申刻、兩日出現(〇〇〇〇)之由、有閭巷説、但司天之輩不見之由申之、

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0256 承安三年十月十五日甲戌、時晴來、密々令天文奏案、 一今月四日癸亥酉時、月(〇)犯建星、〈相去五寸所〉天子大臣女主等愼、又大將愼、又可大水、 一歳星(〇〇)順行、去月下旬入太微右腋門、今月十一日庚午曉寅時犯右執法星、〈相去八寸所〉兵革、大臣愼重、近期一年、中三年、遠五年、又人主御愼、

〔源平盛衰記〕

〈八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0256 歳星(〇〇)出現事 同〈○治承元年〉十二月二十四日、歳星東方ニ出デ、二十八日ニ光ヲ增、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou006501.gif 尤旗トモ申、赤氣トモ云リ、何事ノ有ベキニカト、上下恐ヲナス、天文勘シテ申ク、五行ノ氣五星ト變ズル内ニ、歳星ハ是大亂大兵ノ瑞相也ト奏ス、何樣ニモオダシカルマジトゾ歎アヒケル、五行者、木火土金水、五星者、歳星、熒惑星、鎭星、太白星、辰星ナリ、

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0256 治承二年十二月七日丙申、入夜主税助時泰來、申天變之間事等、 一去十一月十三日壬申、昏戌時、月(〇)掩犯畢大星、賢臣死、女后執政、宮室有火、大將死、天下有變、令兵起、一同十五日甲戌、昏戌時、月(〇)與鎭星度、〈相去二尺七寸所〉兵起、女主惡之、臣強君弱、天子惡之、天下有畏、 一同十六日乙亥、酉時太白(〇〇)犯哭星、〈相去七寸所〉天子有哭泣事、恭帝元熙元年七月己卯、太白(〇〇)犯哭星、同二年七月、劉裕害宋王、是年六月、帝遜位於宋、 一同十八日丁丑、夜子時、月(〇)掩犯軒轅右氐角星、大臣貴女有憂、有逆臣、有火災、女主有憂、有亂臣、不二年 一同廿一日庚辰、曉寅時、月(〇)犯太微右執法星、〈相去七寸所〉宮中亂、君政不行、大臣愼之、天下大亂、 一同廿九日戊子、曉寅時、熒惑(〇〇)入犯亢星、五穀以水傷敗、期九十日、天子有祠廟之事、亂臣在朝、忠臣不以進、天下不平、多疾疫、 一從去閏六月上旬、塡星(〇〇)入東井中留守、去十一月中旬以後、逆行、今月三日壬辰昏戌時、犯卿伴星、〈相去一寸所〉天子有喪、蠻夷來侵、天下大驚走、冬有大喪、明年春有大切事、民多死、 四年十月廿日己亥、今日申刻、大藏大輔泰茂來、召前問天變及新都作事之間事、申云、此間天變少々所見也、就中去九日流星(〇〇)殊重云々、但不見給候、福原之司天(〇〇〇〇〇)等所見也云々、 五年〈○養和元年〉三月七日癸未、參女院御方、早旦天文博士廣元來、火星留舍南斗(〇〇〇〇〇〇)及十餘日、大將軍愼也云々、又云、道之秘事、在太白經一レ天(〇〇〇〇)、只以晝見奏、專不然事也、不午而當午、以之爲經、其有得心之樣也、不口傳之知泰親、只以晝見之、尤訛之也云々、此外語道之秘事等具注、 八月十日甲寅、酉刻大膳權大夫泰親朝臣來、示天變事、其中、辰星與太白相犯(〇〇〇〇〇〇〇)、先太白犯辰星、〈辰星者水星也〉次辰星犯太白、此變希代也、占文可恐、我朝有もやしけん、近不覺悟云々、披見奏案之處、占文之體、凡可指掌、實嚴重不可説事也、仍爲後鑒付之、 謹奏 今月三日丁未曉寅時、太白與辰星度相犯、〈相去二尺所〉同九日癸丑曉寅時、殊迫犯、〈相去九寸所〉 謹撿天文要録云、太白與辰星鬪、大臣爲變誅天子、又曰、太白與辰星合、天下爲變謀、有外兵、内大亂、又曰、太白與辰星鬪、不一年、其國將軍失地、天子失位、又曰、太白與辰星鬪、必有大戰、四夷勝、主人負、武官之將軍死、不一年、一云、其國軍破將死、又云、辰星與太白相近、將軍大戰流血、又曰、辰星犯太白急約戰、又曰、辰星與太白相鬪、其國大戰、客勝主人死、又曰、辰星守太白、其邦主人愼之、又曰、辰星與太白合、東方天兵大戰、天地瑞祥志曰、握鏡曰、太白與辰星倶出東、東方有兵、若欲戰、東方勝、西方敗、又曰、辰星守太白將死、 右變異謹申聞謹奏 養和元年八月九日 從四位下行大舍人頭兼天文博士安部盛俊 從四位下行掃部頭兼陰陽博士安部朝臣季弘 從四位下行大膳大夫安部朝臣泰親 以異變之占文、見當時之天下、滅亡只在今兩三月之内歟、天猶不我朝、尤有憑、然而君臣皆不社稷、然者何因披災難哉、悲哉、 元暦元年八月六日壬戌、泰茂來問天變事、法皇御愼殊重、所謂白衣會必可有奎星與歳星相犯(〇〇〇〇〇〇〇)云々、又語占之間事、其才尤高可貴、 文治元年十月六日乙卯、早旦主税助安倍晴光參來申天變事、從去月二十三日癸卯塡星(〇〇)守犯太微東蕃上相星、又從同二十八日戊申歳星(〇〇)守犯同右執法星、〈相去各八寸所〉是大臣大將等愼也、就中塡星變(〇〇〇)大將愼尤重云々、 又文云、天下有悅喜、人主改政云々、 又云、有王事云々、

〔愚管抄〕

〈六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0258 この春〈○元久三年〉三星合(〇〇〇)とて、大事なる天變の有ける、司天の輩、大におぢ申けるに、その間、慈圓僧正、五辻と云て、しばしありける御所にて、取つくろひたる藥師の御修法をはじめられたりける修中に、この變は有けり、太白木星火星となり、西の方に、宵々にすでに犯分に、三合の寄あひたりけるに、雨ふりて消にけり、又晴てみえけるに、みえてはやがて雨ふりてきえ〳〵、四五日してしばし晴ざりければ、めでたき事かなとて在ける程に、その雨はれて、なほ犯分のかぬ程にて、現じたりけるを、さて第二日に、又くもりて、朝より夜に入るまで、雨を惜みて有けり、いかばかり、僧正も祈念しけんに、夜に入て、雨しめ〴〵とめでたく降て、つとめて消ゑ候ぬと奏してけり、さて其雨はれて後は、犯分とほくさりて、この大事變つひに消にけり、さてほどなく、この殿〈○藤原良通〉の頓死せられにけるをば、晴光と云天文博士は、一定この三星合は、君の御大事にて候つるが、つひにからかひて、消候にしが、殿下にとりかへまいらせられにけるにとこそ、たしかに申けれ、このをりふしにさし合せ、怨靈も力をえけんとおぼゆるになん、その御修法は、ことに叡感有て、勸賞などおこなはれにけり、

〔吾妻鏡〕

〈十九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0258 承元五年〈○建暦元年〉十一月一日己酉、寅刻太白(〇〇)凌犯房上將星〈相去六寸許〉之由、司天等申之、

〔吾妻鏡〕

〈二十二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0259 建保三年十二月十六日庚子、終日風烈、連々天變(〇〇〇〇)等事、司天捧勘文、將軍家殊可御謹愼之變也云々、大夫屬入道善信執申之、相州〈○北條〉大官令〈○大江廣元〉藤民部大夫等被善政、可佳運長久術之由申沙汰、

〔吾妻鏡脱漏〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0259 元仁二年〈○嘉祿元年〉三月廿四日乙酉、日來太白經天(〇〇〇〇)爲變異之由、司天等依申之、今日被御祈、民部大夫行盛爲奉行云云、 嘉祿二年正月廿五日辛巳、今曉歳星(〇〇)、鎭星(〇〇)、太白星犯舍(〇〇〇〇〇)云云、有御愼文之由、司天申之、及勘文云云、

〔吾妻鏡〕

〈三十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0259 嘉禎三年四月廿二日癸卯、天晴、申刻日色赤如蝕(〇〇〇〇〇)、 廿三日甲辰、今日自午刻二點酉刻三點日色蝕、將軍家〈○藤原賴經〉大被驚思食、召司天之輩、出御寢御所車御壺直有御尋、泰貞、晴賢、廣經、晴貞、資俊等朝臣申云、雖普通、雲靄引掩去時、傾西山日之色赤如此、強不變異、但旱http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou025901.gif 兆歟云云、宣賢申云、何年無春、何春無霞、若被霞、霞者年々可此變歟、則建久被薄蝕之間、被仁王會呪願文云云、同夜丑刻月光黄色也云云、 廿四日乙巳、昨日日光事、親職朝臣、令薄蝕勘文、非天變之由申輩多之、 五月十九日己巳、定員自京都歸參、去月廿二三四日間、日色事、洛中怪之、 廿三日、日色赤、依石淸水行幸其沙汰、翌日天文道〈季尚、良米、業經、〉天變之旨、令奏聞之由於御前申、 廿九日己卯、去月廿三日、日月共赤黄事、陰陽頭惟範朝臣、薄蝕之由、自京都申之、宣賢申状符合之、仍爲主計頭師員朝臣奉行、可仕日曜祭之由被仰、此外無御祈、將又季尚朝臣申云、被霞日色赤黄定習也、且建久、資元、晴光等雖薄蝕之由、季弘朝臣、更非變之旨申之、

〔吾妻鏡〕

〈三十二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0259 嘉禎四年〈○暦仁元年〉五月五日己卯、戌刻太白(〇〇)犯軒轅大星、希代變異也、見于延喜天暦二代御記云云、

〔吾妻鏡〕

〈三十三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0259 暦仁二年〈○延應元年〉三月五日乙亥、京都去月十一日巳刻、有日暈變(〇〇〇)、密奏之輩申状不同之間、兩度召勘文之上、菅大藏卿爲長、淸大外記賴尚等及勘状、其状等今日到來、於御前師員朝臣讀 申之、天文道忠尚、良元、季尚等朝臣申重暈之由、家氏申交暈之旨、晴繼申白虹貫日之由云云、大藏卿引後漢書文、假郞顗之詞、暈即虹也、大略白虹旨委細勘之、大外記者暈虹先例、本文勘進許也、 十五日乙酉、司天輩依召皆參、二月十一日天變事、被京都勘文、各可存知旨之由被仰出、維範、泰貞、晴賢等一同申重暈之由、師員朝臣申云、晴繼朝臣勘文、載白虹之旨尤甘心、本文分明也云云、 十月廿日丙辰、午刻陰陽師廣經參御所、今日巳刻、日有兩珥(〇〇〇〇)之由申之、作進繪圖、兵庫頭爲申次參御前云云、 廿一日丁巳、昨日廣經注進變異事、被司天輩、維範朝臣申云、暈虹若日月蝕之時、於出現者、以其次勘申也、以珥斗奏聞事、於京都覺悟之云云、

〔吾妻鏡〕

〈四十二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0260 建長四年十二月十六日丙寅、辰刻日南北西有珥(〇〇)、六尺去之皆在西、色靑赤白之由、司天等申之云云、

〔園太暦〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0260 貞和五年閏六月五日、傳聞、此間有三星合(〇〇〇)云々、可尋、 天變密奏案文相尋、寮頭親宣朝臣續之、去六月廿六日丙戌曉寅時、太白歳星辰星三星相犯、〈太白與歳星相距二尺四寸所、太白與辰星相去一尺五寸所、歳星與辰星相去二尺七寸所、〉 二十八日、曉月、太白、歳星、辰星、四曜相合、在井度、 天文要録云、歳星與太白合飢、爲疾内亂、又云、太白與歳星于一舍、其國失地、又云、太白與歳星相犯、其國有兵、又云、太白犯歳星天下盗賊多、又云、太白犯歳星女主病、又云、辰星與太白合、天下兵大戰、又云、辰星與太白相犯其國有擾、又云、太白與辰星合、其國將軍失地、其天下失位、又云、太白與辰星鬪必有大戰、又云、辰星守太白、其邦主人愼之、又云、歳星與辰星〈○此下恐有脱字〉其國内亂、貴人死、又云、歳星犯辰星、其國君失位、又云、辰星與歳星合、逆臣不誅逐、又云、辰星與歳星合、其國戰將軍愼、又云、太白與月相合宿、其國立太子、女主愼、又云太白犯月、天子有愼、又云、歳星與月同宿、其國君有愼、又云、月犯歳星、人民多死、王侯謀其君、又云、月犯辰星、其國有擾兵起、又云、月與辰星合、其國亡地、貴女死、又云、月犯 辰星、天下大戰、天地瑞祥志云、三星合、是謂驚位絶行、〈宋均曰、有兵喪故曰驚位、改立王故曰絶行、〉乙巳占云、三星已上聚合皆將革政令、三星若合、是謂驚位改立侯王、帝王秘録云、三星合、其國外内有兵喪、天官書云、三星合、其國内外有兵與一レ喪、改立公王、 貞和五年閏六月六日 權陰陽博士安倍家淸 陰陽頭安倍朝臣親宣

〔太平記〕

〈二十七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0261 天下妖恠事附淸水寺炎上事 同〈○貞和五年〉六月三日、八幡ノ御殿、辰刻ヨリ酉時マデ鳴動ス、神鏑聲ヲ添テ、王城ヲ差テ鳴テ行、又六月十日ヨリ、太白、辰星、歳星ノ三星合テ打續キシカバ、不月日大亂出來シテ、天子失位、大臣受災、子殺父、臣殺君、飢饉疫癘、兵革相續、餓莩滿巷ベシト、天文博士注説ス、又閏六月五日戌刻ニ、巽方ト乾方ヨリ電光輝キ出デ、兩方ノ光寄合テ、如戰シテ碎ケ散テハ寄合テ、風ノ猛火ヲ吹上ルガ如ク、餘光天地ニ滿テ光ル中ニ、異類異形ノ者見ヘテ、乾ノ光退キ行、巽ノ光進ミ行テ、互ノ光消失ス、此夭怪、如何樣天下穩ナラジト申合ニケリ、

〔親長卿記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0261 文明五年五月十九日、今度變異占文、 今月二日戌時、太白(〇〇)犯輿鬼、〈相去一寸所〉 天文要録云、太白留輿鬼、大臣有病疾愼、 又云、太白犯鬼、萬姓勞、兵革大動、 又云、五星入鬼、天下有喪、 又云、五星入鬼、女主愼、 同十日戌時、歳星(〇〇)犯房鉤鈐星、〈相去五寸所〉 部萠曰、木星去房四表五寸、留不行五十日、天子失勢、大臣内亂、逆臣見誅、期四十日、 錢樂曰、歳星居舍房七十日動、傷寒熱病多、水災卒死不二年、 韓楊曰、五星犯房鉤鈐、王者有憂、后皇胎懷病期半同、 文明五年五月十一日 正三位賀茂朝臣在盛

〔親長卿記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0262 文明六年二月十一日晴、有變異、〈二星合(〇〇〇)云々〉在盛卿注進之、今月八日戌時、熒惑犯輿鬼第二布帛星、〈相去六寸許〉天文要録云、熒惑守輿鬼東北萬民多死、 又云、守輿鬼兵水交、萬物五穀不登、大將軍愼、馬牛貴、其君有憂、期三年、 又云、大臣不忠有兩心、 又云、熒惑至輿鬼三日、大人病爲十日、諸國主爲病、乙巳占日、火犯輿鬼、后失勢、執法誅、 文明六年二月十一日 正三位賀茂朝臣在盛

望氣

〔羅山文集〕

〈六十二雜著〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0262 望氣 夫望氣者、蓋保章氏之餘流歟、周禮春官保章氏、以星觀妖祥、以雲辯吉凶、以風命乖別、故星見大辰、則梓愼知宋之將一レ火、歳紀玄枵、則裨竈知楚子之將一レ死、梓愼望雲而知宋鄭之多一レ喪、師曠歌風而知楚師之無一レ功、且夫伯夙見楚氛甚惡、則楚人衷甲將晋、周太史聞雲如衆赤烏日以飛、則知其當楚王身、曹劌望氣之竭而敗齊軍、李陵見氣之衰、而斬軍中之女、始皇雖東南天子氣、而不沛公、蘇伯阿望見舂陵、而唶佳氣之鬱葱、果光武出矣、此誠於軍旅之事氣、亦不廢也、及李唐、袁天綱、李淳風、僧一行之輩、世不人矣、本朝之仲滿趣唐留學、改名朝衡、世所謂安倍仲麻呂是也、昌泰之際、三善淸行及子淨藏、精於天文術數諸道、仲滿之裔晴明、亦鳴于圓融華山之時、其後世道http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou026201.gif http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou026202.gif 、此道遂衰、豈不悼哉、

〔武備志〕

〈一百六十一占〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0262雲氣 茅子曰、周禮天官氏掌雲氣之占、秦漢間、望氣者之言益驗、故其説甚著、我參次其功于兵、曰、氣之地、氣之候、氣之風雨、氣之災瑞、氣之天子、氣之猛將、氣之戰陣、氣之軍勝、氣之軍敗、氣之暴兵、氣之伏兵、氣之攻守、氣之陰謀、

〔天文義論〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0262 問、雲氣ノ變、種々有之、是ヲ望ミ見テ、其吉凶ヲ定ムル事アリ、是ヲ望氣ノ學(〇〇〇〇)ト云、是ヲ學ブ人多シ、上古ヨリノ事ニヤ、中華ノ學者是ヲ主トスル者多シ、最モ軍者專ラ是ヲ敬、是又天學家ニモ主ルベキ義歟、 曰、望氣ノ學ハ、陰陽家、兵家ノ所學ニシテ、天學ノ專務ニハ非ズ、素問ニ、五天ノ氣ヲ論ジ、周禮ニ十煇ノ説アリ、是望氣家ノ由緖ナラン、夫レ雲氣望氣ハ地ヨリ生ズル處ニシテ、甚卑キ者也、天上ニ現ズルニハ非ズ、然レ共、地面以上皆是天也ト云ノ義ニ從テ、是ヲ天氣ト云ンモ亦可也、

〔怪異辯斷〕

〈二天異〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0263 望氣ノ占候古書ニ出タル者、不枚擧、皆吉凶瑞妖ノ差別有テ、取分兵家ニ專トスル處也、右ニ出ス處ノ周禮十煇ノ法ハ、雲氣ヲ窺ガヒ變態ヲ見テ、天氣ヲ占ヒ人事ヲ愼タルナラン、末代ノ望氣者ハ是ヲ本トシテ、種々ニ子細ヲ附會シタル也、變占吉凶ハ多ク言ハ數々中ルノ理也、凡占訣ノ法時ニ見聞スル物ヲ取テ、卦ヲ起シ吉凶ヲ定ム、是ヲ從應ノ占ト云テ、能中ル事アリ、假令バ一花一葉ノ開落ヲ見テモ、則取テ卦ヲ起シ吉凶ヲ辨ズ、是其人ノ爲ニ花葉ノ開落セシニハ非ズ、時ニ臨テ神機自然ニ發動スル處ノ物ヲ取テ占フ也、一家一人ノ占ニハ凡近ク少キナル物ヲ取テ占フ、國朝萬民、歳ノ豐凶ヲ占ニハ、凡天變ノ大ナルヲ以テ可占ノ理也、況ヤ軍戰ハ國家ノ大事、萬民ノ存亡ナレバ、時雲天變ノ形状ヲ採テ、吉凶ヲ占ハン事又不疑、蓋按ニ雲氣ハ本地中濕熱ノ氣、蒸升シテ中部ノ空際ニ至リ、靆テ漫々トナリ、風氣ニ因テ或ハ散ジ、或ハ聚テ種々ノ形状ヲナシ、日光ニ照サレテハ、映ジテ種々ノ色ヲ現ズ、大體雲氣視ル處高遠ナルガ如シト云ドモ、地ヲ去事五十町ニ不過、常ノ浮雲ハ又甚ダ近ク、一二町ヲ不過モノ多シ、霧霞ノ類モ皆地上濕熱薰蒸ノ氣也、雲煙霧霞何レモ風氣ニ微動シ、或ハ散亂シ、或聚會スル時ハ、種々奇怪ノ形象ニ見ユル事多シ、一炷ノ香煙風絶テ無時ハ、其煙唯一直線ヲ繰出スガ如ク、微風ニ因テ動搖スル時ハ、會聚散消スルノ状チ、或ハ如蛇如魚如浪如木枝、或ハ如葉如花如輪環佛像ノ類ヒ、千變萬態終ニ不一、是何ノ吉凶ゾヤ、

〔諸道勘文〕

〈四十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0263 彗星客氣論事〈天喜四年○中略〉 勘申東方所見客氣非彗星事〈○中略〉 乙巳占云、凡候雲氣之法(〇〇〇〇〇)、初出若雲非雲、若霧非霧、凡遊兵之氣无根本、或如疋布、或兩頭鋭見云々、如此之類不勝計、今件氣色白、合此等説、若可客氣歟、彗孛雲各以體異、何爲彗星哉、 右件客氣、始去朔日庚戌曉見也、仍勒古文奏聞先了、而師任朝臣申彗星天變、惟星雲相違、重可辨申者、謹以勘申如件、 天喜四年八月二十六日 陰陽頭安部朝臣章親

〔甲陽軍鑑〕

〈二品第八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0264 判兵庫星占之事附長坂長閑無面目仕合之事〈○中略〉 此兵庫を、毘沙門堂のくり迄召よせられ、武藤三河守、下曾禰兩人を問者にて、右の客星吉凶を、兵庫に占せて見給ふに、謹占則書以言上す、抑此星と申は、天下怪異の客星也、雖然今時に當て、何の大名に惡事の可之あらず、末代におひて、吾朝の古高家次第にめつして、終に悉くなく成給ひ、武道國中の武家の作法を取失ひ、きのふ下人かと見れば、今日は主となり、女が男の出立を仕り、新家のだちて、たとへば舞樂に至る迄、眞なることを不見知して、嘲成事を用る故、本侍迄一世の間に、二度三度づゝ作名字をなさるゝ世に成候べし、侍にかぎらず、佛法世法と有之時は、寺方も、久しき正法の宗旨は、次第に衰微して、新き宗旨などゝ云て繁昌すべし、百姓商人貧人迄も、如此と書て、右の武藤殿下曾禰殿へ渡之、然ば數ならぬ我等體も代々判を占來候へ共、此星の上は、判占も我等迄に仕り、子孫をばしらうとにいたさん、され共嫡子は廿に餘候間、是は時々卜致す共、孫には全く占とめさせ候、幸某に、大僧正信玄公大慈大悲の御惠をもつて、信濃國にて所領下され、年來畜候物を讓、跡をしらうとに仕立、甲府にあり付申べく候、嫡子も孫にかゝり、是も甲府に罷有とて、柳小路に屋敷を申請、子と孫とをば商人に仕付、おのれは知行をさし上、近江國に罷歸、五年めに死去と也、

〔武將感状記〕

〈五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0264 一信玄氣ヲ見ルノ法ヲ學デコレニ通ズ、然レドモ嘗テコレニ拘攣シタマハズ、一 日、信濃ノ帥トタヽカフ時、惡氣アリ、信玄スコシモ憂ナク、備ヲ固シ、列ヲ整テコレヲ待、敵ノ虚ヲウカガヒ討テ、勝利ヲ得タリ、歸テ馬場美濃ヲ召テ、氣ヲ見ルノ法ハ信ズベカラズ、今日カクト語ラレケルニ、美濃、其惡氣ハ敵ノ爲カ、味方ノ爲カ、辨ガタカルベク候ト申ス、信玄、師傳ノ趣ハ身方ノ爲ナリ、美濃、御方ノ爲ノ惡氣ト思召ニ由テ、合戰常ヨリモ戒愼ヲクワヘ玉フ、是ヲ以テ危カラズシテ全勝ヲ得サセラレタルニ候、軍旅ハ唯シマリアルヲ第一トスト、兼テ御意ナサレシハ、此ニテ候ゾト申ケル、信玄又信濃ニ發向ノ時、鳩一ツ庭前ノ樹上ニ來ル、衆見テ口々ニ私語テ喜ブ色アリ、信玄ソノコヘヲ問レケレバ、鳩此樹上ニ來ルトキ、合戰大勝ニアラザル事ナシ、御吉例ニ候ト應フ、信玄、鐵炮ヲ以テ、忽其鳩ヲ打落シテ、衆ノ惑ヲ解タマフ、鳩モシ來ラザル時ハ、衆疑沮スル心アリテ、戰ヒ危カラン事ヲ慮リタマフナリ、

〔大友興廢記〕

〈十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0265 石宗討死之事 此石宗と聞へしは、軍配におゐては、諸家の傳を知て功者たる故に、去九月〈○天正六年〉に、本卦當卦、其外のかんがへをもつて、當年日州の方へ大事を催さるゝ事不相應なるよし申上らるゝにも、宗麟公御同心なし、又當陣におゐても、掛引の利をいはるゝに、鎭周用ひられず、彼是以て勝利なし、去程に、十一日の晩、味方の陣の東の手先より氣立て、敵城の内へなびき入、石宗、野心の氣とかんがへらるゝ、さてこそ其氣の下より筑後の星野蒲池を先として、二心出來たり、また十一日のあかつき卯の刻の終り辰の始、南に血河の氣と云雲氣立て、味方の上にたなびき來る、石宗見て、此氣味方にむかひきたるは、河にて亡べき雲氣とかんがへ、鎭周方へ、使者をもつて申さるゝは、昨日より、萬事の評定にこそ御同心なくとも、雲氣立申候、是はきらい所有儀にて候、せめて此氣の替り迄ひかへられ可然ぞんずる由申されければ、其返答に、此鎭周、元來下男の生れにて候へば、雲の上の軍は仕まじく候、雲はともあれかくもあれとて、無思付返事なり、其外、今度は、一ツとし て吉事の相はなく、惡事の告のみ也、とかく天道より味方の利を罰し給ふと見へたり、かくのごとくたがひの運の勝劣果報のさかんなること、末ごの時節にやあらん、先陣一軍の大將鎭周、我差圖をそむき、軍法を破る事、是不忠のいたりなり、殊に大守の御差圖の御目利むなしくなる事、不忠の上の逆心なり、諸軍の心得も鎭周に同意や否、かく物の喰違ひする事、皆是天運也、此度の軍に利をうしなひなば、我ながらへて詮なき事と思ひ入、秘傳の數卷を燒捨、平人に成かわり、討死す、

〔武家碎玉話脱漏〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0266 一源君〈○家康〉秀賴卿を、二條城にて饗せらるべしと詢ありしに、母公淀殿危怖て、其時の軍配者白井龍伯は、占候に長じたる者ゆへ、龍伯吉凶を考しむ、龍伯七日潔齋して、香を燒て、其煙氣を見ること三度ながら大凶に當る、其趣を書て、片桐東市正に示す、市正、私宅に呼、故を問、龍伯、大凶なり、往ば必害にあはんと云、且元、煙氣は吾曾て知らざる所なり、然共秀賴往ずば兵起らん、往ば難なからじ、是を以見る時は、勘文を書かへて、吉也とせよといふ、龍伯きかず、しゐて、其咎は吾あづからむといへば、止事を得ずして、吉也と書かへて、不慮あらばいかゞせんと憂るを、市正笑て、秀賴公害に逢はせ給はゞ、吾も共に死せん、誰あつて罪を刻せんやと云、市正、龍伯が勘文を奉りければ、淀殿大に喜んで、秀賴卿を二條に往しめらる、無事に歸城ありければ、淀殿龍伯を賞して、白銀百枚を給ふ、其外これかれより金銀多く贈り、龍伯、市正の宅に行、今鄙生金銀を得たるは、貴公の故なりとて拜謝す、夫より氣を見る術を止て閑居せり、或人云、軍者の諸家日取法繁も集て見るに、一月の中、其中の吉を取れば、悉く吉日と成、凶をとれば、悉く凶と成、依之元來吉凶なしといへば、物を破るの誤を生ず、又是吉凶有といへば、事に惑ふ患深し、故に見る者をして獨さとらしむ、

〔續近世叢語〕

〈七術解〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0266 小瀨甫菴、授易江都、會水道新成、水道者、引玉川北行二里餘、東注伏渠、所在分之爲 井也、明暦三年正月朔、甫菴語其友曰、望氣有火災、起于西北、散于四方、含生之類殆無存者、夫天一生水、地六成之、地二生火、天七成之、蓋天生水以潤地、地生火以報天也、今地以人力水、而增地之陰、天將人力火、而增天之陽、亂陰陽之紀生成之理、其祥幾成、不于此月、擧家歸郷、未二旬火果起、人馬死十餘萬、 〈小瀨甫菴、名道喜、上野人、初事堀尾氏于出雲、堀尾氏嗣絶、去授易江都、自號甫菴子、著信長記、太閤記、爲加賀侯博士、〉

覘彗星

〔諸道勘文〕

〈四十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0267 勘申坤方長星事〈○中略〉 乙巳占圖云、孛者彗之類、偏指曰彗、四指曰孛云々、 今按、孛彗之條、其體相異歟、 天官書曰、孟康曰、五星之精散爲六十四、變記不盡、 天地瑞祥志云、晉志曰、彗星所謂掃星也、本類星、末類彗云々、小者數寸、長或竟天云々、彗體无光、傳日而爲光、故夕見則東指、晨見則西指、在南北、皆隨日光而指也、 薄讃經云、荊州占云、彗星者所謂掃星也、五星逆錯變氣之所生也、若芒氣四出曰孛、皆本類星、末類彗也、 甘氏曰、廼出彗本類彗、末類彗云々、 今按、件星去四日昏見坤方、長十許丈、色白、其本有星、芒氣指東、又五星之中、辰星已伏、孛見之處、既叶本條歟、愚意之所及、尤可彗星歟、 右彗星形象、大略勘申如件、 長治三年正月 日 大外記中原〈○中略〉 彗星事〈信俊長治三年〉 彗星昏見事 一彗孛之體并字意事 漢書志云、歳星贏而東南〈孟康曰、五星東行、天西轉、歳星晨見東方、行疾則不見、不見則變爲祅、星石氏〉見彗星、甘氏曰、不三月廼生彗、本類星、末類彗、又云、凡五星早出爲贏、贏爲客、晩出爲縮、縮爲主人、又云、超舍而前爲贏、退舍爲縮云云、又云、大白出晩爲彗星、將于亡道之國、又云、辰星出晩爲彗星、天地瑞祥志云、彗星者天地之旗也、〈守曰五星精發爲妖星也、〉晉書志、史臣案、彗體無光、傳日而爲光、故夕見則東指、晨見則西指、在日南北、皆隨日光而指、又曰、偏指曰彗、芒氣四出曰孛、孛者孛々然、非常惡氣之所生也、内不大亂、則外有大兵、天下合謀、闇蔽不明、有傷害、晏子曰、君若不正、孛星將出、彗星何懼、由是言之災甚於彗、公羊傳曰、孛者何、彗星也、何休云、状如彗也、又云、彗者邪亂之氣、掃故置新之象也、又云、孛者邪亂之氣也、後漢書志云、孛星者、惡氣所生爲兵亂、其所以孛一レ德、孛德者亂之象、不明之表、或謂之彗星、又云、韓楊占云、其象若彗竹彗樹木條、東宮切韻云、孛者、郭知玄云、祅星氣孛々然、麻果云、星文也、祝尚丘云、星恠氣飛似彗、穀梁傳、孛者弟也、劉非云、弟々氣起貌、漢書志又云、彗孛者陰陽之精、其本在於地、而上發於天者也、董仲舒以爲、孛者惡氣之所出也、謂之孛者、言其孛々有一レ妨蔽、闇亂不明之貌也、劉向以爲、君臣亂於朝、政令虧於外、則上濁三光之精、五星贏縮、變色逆行、甚則爲孛、 今按、彗星者五星之變、非常惡氣之所生也、抑彗孛者邪亂之氣、掃故置新之象、又隕錯失其次、又闇亂不明之貌也、 光芒長短見現日數 天地瑞祥志云、甘氏曰、彗短爲飢亂、長爲兵、見三日爲一旬、見一旬爲一歳、京房曰、彗長一丈爲十月、二丈爲二年、五丈爲五年也、漢書志云、其出久者爲其事大也、後漢書志劉昭注云、長短无常、其長大見久災深、短小見不久災狹、晉書志云、其芒或長或短、光芒所及則爲災、又云、孛彗所當之國是受其殃云々、 今按隨光芒長短、依見現日數、定咎徴之輕重、指厄會之遠近歟、〈○中略〉 右管見依覃、甄録如件、抑竊撿傍例、延喜五年四月、彗星見乾、光芒指巽、長卅餘丈、見及二旬、然而彼時聖上運文、群下樂余、百姓悅其惠、來世歌其治、易占所謂有道之君、雖變異、即免其災、得運數、是既叶其議者也、然則擬彼延喜例者、何謂其懼哉、仍勘申、 長治三年正月卅日 主税助兼直講淸原眞人信俊勘申

〔續泰平年表〕

〈十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0269 天保十四年二月四日五日頃より、申酉の方に白氣現ス、〈同十八日勘文、白氣出現之事、當月上旬以來、昏白氣出現於申酉之方、其形如布、長數十丈、戌刻後沒、從十日頃晴陰不定、委難測、十三日、十四日之後所見白氣次第薄、從婁宿之度參星之南東南拍非雲、彗星之如光芒、夫氣者種々之氣雖多、此度所現、去秋以來、晴雨寒暖至于今不順而所爲也、但暦史擧其旨、兵革喪凶水火疾病等之徴也氣出現之事、和漢其徴有無者、因時之治亂定則者也、此度氣所發之分野當西國、金氣昌陽、其所大國、若者洪水失火疾病之類歟、雖其理、妖不德、元來治世 聖德遍四方、何有變異之恐乎、白氣漸薄、無異而可消散、謹勘申如件、 權暦博士加茂朝臣保行、陰陽權助兼播磨守加茂朝臣保凉、 陰陽助兼暦博士加茂朝臣保數、 同九日天文方澀川助左衞門より書上、當月七日之初昏、西南之方に當り、其幅一度半一尺五寸、長四十度餘之白氣之如キ物相見申候、尤四日五日頃http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou001401.gif も雲間に相見候得共、聢と見樣も仕兼候處、翌八日夜は長サ五十度に亘り相見申候、連夜同樣に相見候上は、全く彗星之芒光に可之候、併地下何程有之哉難計奉存候得共、先は七十度餘も可之と評論仕候、一體彗星之義者、近來西洋ニ者測驗仕候間、別ニ一種行讓有之候義に而、其數類も數多候得共、先ヅ豫メ推歩仕來仕候星故、妖星と申譯は無之義に御座候、既に去ル明和六年七月相見候彗星は、十度に亘り、芒光も兩光に相見、至て異樣之形状に候得共、別段非應も無之義に御座候、但漢土にて周秦以來、殊之外凶兆と申傳へ、又舊きを除き新を敷き、或者五色に取候而者、兵亂水火之質、大臣之患、大臣專權等、種々之事有之候、西洋に而者、往古者十三宮之位次により、其占も品々有之由、古き暦書に相見申候、已に近來之旋海暦に者、日月之蝕同樣に、彗星を又譯記し候上者、一種之奇星と申迄に而、妖星に者無御座候、 山路生勘文、去ル七日西南之方に彗星之光芒に可之哉、白氣相見候處、聢與 彗星とも難見定、其長サ地平上凡五十度計、猶地下之長サハ難量、尤八日初昏相伺候處、矢張七日之所在と粗同樣に付、全彗星にも可之與奉存候、圖書集成之内、按采徽宗本記、宣和五年春正月戊戌、彗星出西方、其長竟天、金史哀宗本記、天興五年閏九月己酉、彗星見東方、色白長丈餘、彎曲如象牙、出角參南行、至十二日長二丈、十六日月燭不見、廿七日更復出南東、約長四五丈、至十月一日始成、漢土右之類有之候、本邦にても醍醐天皇延喜五年四月彗星見、長二十餘丈、光芒指巽方、或長竟天、至五月初旬始不見、扶桑略記、 山路金之丞書上、近頃明和六年七月中相見候彗星、長七丈二尺餘と舊記に相見申候、且又蘭書西洋千六百九十五年、本邦元祿亥ニ當ル、十月廿八日、地名佛蘭察國之湊に於て、日出一時前に東方に彗星相見候處、其頭を見候事能はず、光芒而已測量仕候與申義相見候間、旁今度之白氣も、彗星之光芒にも可之奉存候、尤天歩眞源に掃星之出ル、天下定り有事、或者亂、或者饑、或者旱、或者水抔相見、凶兆之由申傳り候得共、西洋近來之説に而者、別に彗星行道之天有之趣に相見候間、天變地妖等之義ニ而者御座有間敷與奉存候、取調候處、右之通御座候、以上、 天保十四年二月五日、初昏、始見白氣于未申之間、至初更後西沒、人皆以爲斷雲、而後毎夜見之不方所、則以爲異矣、至中旬七八、其質益分明、念後稍々上迂、色光亦薄、至月晦所見、天文 家謂之彗星、或曰、彗星在日下其光芒所射也、 前漢書天文志、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou006501.gif 尤旗類彗星、而後日象旗長廣如一匹布天、此星見則兵起、 孟康曰、熒惑之猜也、晉灼曰、呂氏春秋其色黄上白下也、宋理宗景定元年、白氣亘天、如匹竦、以上默葊記、〉

候日蝕

〔令義解〕

〈六儀制〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0270 凡太陽虧、有司預奏、〈謂太陽者日也、虧者薄蝕也、有司者陰陽寮也、〉皇帝不事、百官各守本司務、過時乃罷、〈謂不事者、不政事、過時乃罷者、假令日蝕在申者、酉時得罷、是爲時罷也、〉

〔令集解〕

〈二十八儀制〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0270 跡云、預奏日度數預知日蝕之日也、朱云、太陽虧、謂日蝕也、不月虧也、有司預奏者、陰陽寮直奏也、不中務及太政官者何、穴云、有司預奏、官亦預須諸司、或云、師云、不中務太政官、而經寮奏耳、〈在穴〉

〔怪異辯斷〕

〈一天異〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0270 日食ハ、日輪上ニ有テ、下月ノ爲ニ遮ラレテ光映ヲ失フ者也、歴代古今ノ日食不枚擧、〈○中略〉今代ハ和漢トモニ食算大成ス、其暦梓ニ鋟メテ遍ク萬民ニ施セリ、此故ニ童蒙女子ト云トモ、毎年日月ノ食アル故ニ、常トシテ災異トセズ、〈○中略〉 左傳昭公二十一年秋七月〈ノ〉日食ニ言ル、冬至夏至春分秋分ニ日食アリト云トモ、災トセザルヨシ見ヘタリ、然レドモ其道理心得ガタシ、道理ヲ以テ云バ、二至ハ日輪南北ノ極道、陽氣進退ノ始ナリ、二分ハ日輪天ノ中道ヲ行ノ時ニテ、日夜等分、陰陽温和ノ節ナリ、如此ノ時ニ當テ、日輪蔽蝕スル事アラバ、他月ノ蝕ヨリハ猶災禍トスベキ理ナルニ、二至二分ノ時ニハ却テ災トセザルノ義、其理不審ナリ、往古日蝕寡シト云モノハ、算法未ダ不委シテ、動スレバ定朔ノ算數ヲ錯リシ故ナリ、

〔新考日食三法〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0270 日食三法附言 日食法、支那ニ正法ナシ、其コレアルハ、歐羅巴ノ暦入テヨリシテ始ル、而シテ歐羅巴之法、亦古粗今密ニシテ、漸ヲ以テ精ヲ盡シ、暦象考成後編ニ至テ精巧極ル、其法、條理貫通シテ論ズベキモノナシ、然ドモ人其布算ノ繁難ニ苦シム、是ニ於テ予〈○高橋至時〉考索シテ、日食法數條ヲ設ケ得タリ、今其稿ヲ脱スルモノ白道新法、及ビ赤道法ノ二條ヲ繕寫シテ、予 ニ求ムル二三子ニ授ク、二法ノ趣キ異ナリト雖モ、理ハ一ナリ、其東西南北ノ二視差ヲ求ムルニ、舊法ハ、黄道高弧交角、及白道高弧交角太陰高弧ヲ求メ、〈是暦象考成上下編之法〉或ハ赤經高弧交角、及白經高弧交角太陽距天頂ヲ求メテ〈是暦象考成後編之法〉以テ二視差ニ求メ至ル、今一切ニ削リ去テ、東西南北ノ原數法數ニ立テ、以テ逕チニ二視差ヲ得ル、舊法ニ比スルニ、工力ヲ省クコト數倍ナリ、簡捷トス、〈○中略〉 支那往古ノ日月食ヲ推スガ爲ニ、消長法ト倶ニ簡法ヲ設ク、前二法ヲ併セテ三法トス、歴史載ル所、多ク食甚ノ分、及時刻而已、且ツ其數亦未ダ必密ナラジ、故ニ易簡ヲ要シテ、初復ノ法ヲ略ス、二視差ヲ求ル法、又舊法ヲ取ル、コレ食甚一條ヲ求ムルニ至テハ、前ノ二法ヲ用ルモ、簡迂甚異ナラザルニヨル、但赤經高弧交角ヲ求ル別法ヲ設テ之ヲ記ス、若夫レ暦史中初復ノ測數備ハルモノハ、宜シク前法ヲ撰ミ用ユベシ、 〇按ズルニ、日食ヲ候スル事ハ、天部日篇日蝕條ニ詳ナリ、宜シク參看スベシ、

候月蝕

〔怪異辯斷〕

〈一天異〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0271 月食ハ、月光地影ニ遮ラレテ失其明者也、〈○中略〉蓋按ニ、月體ハ本無光、日ノ光ヲ受テ光映ヲナセリ、望ニハ日月正對シ、日光ヲ月體ニ全ク禀ク、故ニ圓光也、朔ニハ大陽ノ氣盛ニ、望ニハ大陰ノ氣盛也、故ニ朔望ニハ萬物ノ氣盛實ニシテ、潮汐ノ往來モ漲大也、然ルニ月食ハ日月黄道ノ一線ニ在テ正對スル時、中間ノ地ノ蔭月體ヲ射テ月光ヲ翳蔽ス、此時ヲ月食トス、毎望ニ日月正對スト云トモ、黄道ノ正線ニ在テ不正對トキハ、望ト云トモ無月食者也、是其大概也、月食ノ時刻ハ、大陰ノ本體暗晦セル時ナレバ、萬物ノ氣モ昏晦ノ時也、常數有ト云トモ、是ヲ不祥ノ時トシテ人事ヲ愼ムモ亦可ナラン歟、〈○中略〉 往古日食ハ變災トシテ、月食ヲバ變ト爲ザル事ハ、日食ノ算法ハ、近代ノ暦算ノ如クニ細密ニ委シカラザレバ、能合ガタシ、ソレサヘ歳差等ノ子細有ニ依テ、數年ヲ經ル時ハ差フ事アリ、古ノ算 法ハ甚粗カリシ故ニ、日食動スレバ差テ、日食ノ分量有無不定シテ知ガタシ、此故ニ變異ト思ヒタリ、月食ノ算法ハ、日食ノ算ヨリハ易クシテ、差ヒ有事稀也、上古ノ粗キ算法ニテモ、大分ノ差ヒハ無リシモノナレバ、月食ハ定リタル事ニテ變災ニテハナシト思ヘル者ナリ、畢竟算術ノ未ダ委シカラザル故ナリト可知、

〔本朝世紀〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0272 天慶元年十二月十五日戊子、今夜亥刻月蝕也、先是權暦博士外從五位下葛城宿禰茂經、進勘文云、今年十二月十五日戊子夜、月可五分之四〈半強〉虧初亥一分、蝕甚亥一刻三分、復本亥二刻四分、蝕所起月在陽暦、初起東北、甚於正北、復於西北、但十五分之四者、僅及三分之一、其蝕甚少、所謂天道雖玄遠、而經術之妙、不毫釐者也云々、爰時之好事者、依件勘文、通夜効驗之、毫釐無差、悉叶勘文、當時以件茂經宿禰賢有識之者、 〇按ズルニ、月蝕ヲ候スル事ハ、天部月篇月蝕條ニ詳ナリ、參看スベシ、

測定http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou024801.gif

〔江府日景〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0272 享保十七〈壬子〉正月十六日ヨリ毎日表影記 於高輪谷山御下屋敷御路地、伺日之出入、測北極之所南北、而造高四尺之表、添以八寸之小表及イスタラヒヤヲ、記日日午中之尺寸左、下段者貞享暦書所測也、 有德院大君御測驗 享保十七壬子年 正月 日體等ト日出遠候ヘバ午中晷六分半ノ差アル也 貞享二年 十六日 四尺七寸三分 正月元日立春 十七日 四尺六寸六分半 小表 九寸三分九リン 元年 十二月十六日 五尺六寸七五 十八日 四尺六寸一分半 九寸二分九リン 二年 正月九日 四尺四寸九五 節ヨリ九日後 十九日 四尺五寸六分二リン 九寸一分八リン 同三年 二十日 四尺五寸二分 九寸九リン 正月十二日立春廿一日 雨 同十三日 四尺八寸九分〈○下略〉

〔仙臺實測志〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0273 右仙臺、二十四氣、及測量諸數、自享保十有六年辛亥于今年丁酉、取數十年實測諸數、以折中攷定而所得也、 安永六年丁酉秋八月朔日 多々良保佑測驗〈○下略〉

〔寬政暦書〕

〈三十四諸暦合考〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0273 新測交食校 寬政丁巳〈○九年〉改憲以降、至于方今、於江戸及大坂、實測日月食諸數纂輯而依本編交食歩法、推算各其本日測時諸數、以並列其推測兩數、便於比校觀覽左、〈○下略〉

〔天文瓊統〕

〈三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0273 紫微宮總論〈○中略〉 沈括曰、天中不動、遠極星三度有餘、而後測者歴代多皆極星去天中猶一度半、元明所測去動處三度、蠻人亦云三度也、 貞享年中所測凡爲三度、予〈○保井春海〉自壯年前既及六十、精思于玆三十餘年、於武江北辰、冬至昏後樞星出地高三十八度半、夜半三十六度、晨三十三度半、是以極星去動處二度半也、因此觀之、於西地歴代所測未詳、程朱説亦疎、

〔太暭古暦傳〕

〈一天象篇〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0273 是北極に對する南極と云ふ所あり、其は天經或問に、南北極者、天體永久不動之兩點、周天倚爲環轉之樞者也、故名爲極、〈極如輪之轂、如磨之臍星也、云極星者、蓋指其近極之星而名耳、〉而居中有不轉之所、以爲之心、故南北有不轉之極、以爲之樞、太虚空洞、固有不轉之神化、以爲之主、而後此天得以循行万古而不上レ越也と云るが如し、〈西川正休云、二極は南北極なり、九天之樞軸たる所を云ふ、樞には無星にして、驗すべき者なし、故に樞の側に三度を去りて星あり、此を測極星と號す、此星を以て北極樞の目的として、測器にて是を窺測して、國に隨ひて北極の高低ある事を察し、幾度なる事を知て、其國の寒熱氣候を察す、測極星は赤道を越て南方の地よりは見えず、南方の諸國にては、南極星を測見し、各其他の赤道を云る度を知りて、國の氣候寒熱を考ふ、北極の度に測知すれば、南方の地上と共に推て察するに分明也と知べしと云るも然る事なり、〉さて 今世幕府の士に、朝野北水と云ふ人あり、此人の北極星の旋を考へたる説に、此星の動ある事を知ずては、諸國にて出地を測量すること能はざる者なり、其は譬へば北極出地三十度の國にて測るとき、刻により三十六度にも見え、或は三十三度餘にも見ゆる事あり、三十六度と爲れる時に見たる者は、其國を三十六度の國と定め、三十四度と爲れる時に見たる者は、三十四度として各々見たる所を以て測量し得たりと思ふ故に其説區なり、是北辰と北極星とを一〈ツ〉に思ふが故にて、昔の書にも北辰と北極星の差別なし、〈篤胤云、昔の書に北辰と北極星の別なしと云〈へ〉るは誤なり、其は今の本文に、極星與天倶游而天樞不移と有る天樞、やがて北辰なるにて知るべし、然るを天宦書天文志より次て、後の天文書に、此議麁略になり來て、よく其差別を説著せる書なき故に、かく云へるなるべし、斯て天經或問に至りて始めて其差別を説出せること上文の如し、〉辰とは都て星なき所を云ふ、北辰は總天の北樞なり、樞は少も動かねど、北極星は其側に在りて小旋する故に、微動といふ、然れども天經或問に、上下に三度づゝ旋ると云へり、上下三度宛は六度なれば、微動と云べからず、余積年研究して其微動の極を得たり、〈篤胤云、以上の説を前文と云て、門に入ざる人に其傳を傳ふる事なし、甚秘すべき事なりとて、筆を止めたるが、次に是より以下の文を出せり、是謂ゆる秘説なり、〉其まづ北極の第一星と第六星と第七星とを能見定めて、第一星の上にても下にても、第六星、第七星斯の如く見ゆるは、北辰と相並びて東西するなれど高下なし、是出地測量の刻限なり、また第一星より東の上にて斯の如く見ゆるは第一星高しと知べし、またかくの如くなり、或はかくの如くに見ゆるとも、右に准じて測るときは、第一星三十六度に見ゆるとも、實は三十五度の國なりと知べしと云り、是は實測に叶へる説なり用ふべし、〈此北水と云ふ人の説は、天象話説と題せる傳書なるを、我が門人稻垣正雄が、早く其門に入りて其傳を受たると、安藤直彦が藏たる本とを合せ見て記せり、〉

〔仙臺實測志〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0274 此二十八宿度數、則數十年來之測驗也、與古之測數同、而有廣狹、於其宿者、假令如東海道北陸道、自此所之宿于彼所之宿何里何町也、是以非二十八宿、則不驗七政之行、衆星之度矣、故二十八宿即天之準繩也、

〔天文瓊統〕

〈五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0275 北方七宿〈七十六座三百九十二星〉 北方七宿爲亥子丑三宮、於分野則斗牛爲飛州、加州、能州、越中州、越後州、佐州、女虗危爲若州、越前州、丹州、室壁爲波州、但州、因州

〔天文瓊統〕

〈三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0275 十二宮分野 子 丹波 若狹 越前 丑 飛騨 加賀 能登 越中後 佐渡 寅 上野 下野 出羽 陸奧 卯 美濃 信濃 武藏 甲斐 相摸 常陸 上總 下總 安房 辰 尾張 參河 遠江 駿河 伊豆 巳 伊賀 伊勢 志摩 午 和泉 紀伊 未 淡路 四國 申 九州 酉 播磨 備前中後 安藝 周防 長門 壹岐 對馬 戌 美作 伯耆 出雲 隱岐 石見 亥 丹後 但馬 因幡 紫微垣 山城 大和 河内 攝津 近江

〔天文瓊統〕

〈三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0275 太微垣總論 蠻人云、張翼者日本之分野也、然則張翼北太微宮中象星在我國之上、按少異大微垣中全當日本之分野、則翼軫也、我國自開闢異域侵奪、此是有垣者堅固而不垝也、以方位之、當巳宮、巳者物 成始之時而未勞攘、是以説道亦淡淸簡默而傳神聖之口訣言少、唯在受用而巳矣、

〔寬政暦書〕

〈二日http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou024801.gif 暦理〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0276 北極高度(〇〇〇〇) 北極天之樞紐、即赤道之北極也、萬古定在一處而莫移動矣、其出地有高下者、因人所居之地有南北不同也、是故寒暑有進退、晝夜有永短、各循其高下而異也、蓋古來暦法、以太陽出入於赤道南北之度、定諸節氣是爲常、而北極出地之度、即與赤道距天頂之度相同也、如推測不精細、而其高度差一分半、則交宮時刻春秋分必差四刻許、而冬夏至三四日許、〈尚許後測春秋分、以求歳周篇、〉日躔既差、則月離五星之經緯度皆無謬矣、故測定北極出地之高下、最宜精密、苟不忽也、測得京師北極出地、保井春海爲三十五度半強、佐々木長秀爲三十五度六十二分半、通之周天三百六十度、得三十五度一十一分二十二秒、吉田秀升等爲三十五度零一分、次後伊能忠敬測定亦同矣、其測之之法、於冬至前後象限儀、測少衞東增八方中出地高度、昏時此星在北極上、候其漸轉而高、至復高而止、是爲最高度、晨時此星在北極下、候其漸轉而低復低而止、是爲最低度、〈少衞東增八、今在赤道經度二宮二十三度餘、赤道緯度北七十六度半餘、冬至前後半月以内晨昏以兩見、故專取此星之、〉乃以其所測得之最高及最低度、算得淸蒙氣差、〈求之法、詳後淸蒙氣差篇、〉減其高低度餘數折中取之、即北極出地度也、〈○中略〉用此兩法參互考驗、則當精微也、取於各處、依是二法、高橋至時、麻田妥彰伊能忠敬、及間重富等測定者、而掲于左以便考算、 江戸、三十五度六十九分一十七秒、〈高橋至時測定〉 大坂、三十四度六十六分六十七秒、〈高橋至時測定、麻田妥彰、伊能忠敬、間重富所測亦同、〉 長崎、三十二度七十五分、〈伊能忠敬測定、間重富及西土所測三十二度七十七分五十六秒、〉 松前、四十一度四十七分五十秒、〈伊能忠敬測定、下同、〉 鹿兒島、三十一度六十分、 對馬府中、三十四度二十分、

〔天文瓊統〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0276 北極出地度數 奧州津輕四十二度〈冬至晝三十七刻、夜六十三刻、夏至晝六十三刻、夜三十七刻、〉 南部四十度 野州日光三十七度強 武江三十六度〈夏至晷一尺六寸五分、冬至晷一丈三尺二寸、〉 能州七尾三十九度 三州岡崎三十五度 紀州熊野三十四度弱 皇都三十五度半強〈夏至晷一尺六寸冬至晷一丈三尺〉 土州高知三十三度半 雲州松江三十六度半 藝州廣島三十五度 肥州長崎三十二度半〈冬至晝四十一刻、夜五十九刻、夏至晝五十九刻、夜四十一刻、〉 薩州鹿兒島三十一度 對州三十六度半 朝鮮三十八度少 琉球二十七度 西土北京四十二度強 南京三十四度太 神代口訣、説天地之形、忌部正通之發明越千古也、

〔寬政暦書〕

〈二日http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou024801.gif 暦理〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0277 日躔(〇〇)總論 欽若授時暦法首務日躔暦法綱領、蓋日出而爲晝、入而爲夜、與月會而爲朔、行天一周而爲歳、歳月日皆以是紀定、故堯典以賓餞永短立成治暦大經、萬世能莫之易也、然其推歩之法、自今不之、蓋前 漢諸士、皆以日行一度率、而爲三百六十五日四分日之一、而一周天、晉姜岌始以月食衝宿度日宿度、劉宋何承天始悟、景極長爲冬至、景極短爲夏至、而定氣序必依測景、隨劉焯始覺日行有盈縮、更因四時消息於日行度、宋姚舜輔於晨前及昏後、以認太白與太陽之相距遠近、而驗定星度、仍得日躔宿度、元郭守敬採摭晉劉宋及隋唐以來諸士之最精授時暦、較於前代稍細密、然未日天有高卑之理也、本朝持統天皇以降、至貞享所行之元嘉儀鳳大衍五紀宣明諸暦、皆襲用漢土之法數、未里差、如本邦撰造之貞享寶暦甲戌元暦等、倶因循郭守敬之法、故亦不於授時之模範、淸暦象考成始依西土之法、其上下編刪定明崇禎暦書者、次後復專採西土刻白爾、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou027801.gif 西尼等之創法後編、其法稍精密矣、今驗此於天脗合、仍用其法、並釋其義云、

〔寬政暦書〕

〈五月離暦理〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0278 月離(〇〇)總論 懸象著明莫乎日月、蓋太陽以定春夏秋冬歳、太陰以定晦朔弦望月、先聖所以並稱日月也、周禮冬夏致日、春秋致月、以辨四時之叙、蓋冬夏致日測黄道也、春秋致月測白道也、至太陰之行、則古者爲一日行十三度十九分度之七、前漢劉向謂、月有九行、東漢賈逵始悟月行有遲疾、劉洪造乾象暦、列遲疾差、宋何承天爲月道入黄道、不逾六度、北齊張子信悟月行交道有表裏、唐李淳風造麟德暦、新立進朔之法、爾後諸暦循此以避晦晨月見、至僧一行、考九道委蛇曲折之數月行疾徐之理、元郭守敬測算太陰行度五十一事、析月行遲疾之限三百六十六限、以爲其遲疾之度數逐時不同、明大統暦依此、我貞享暦亦同矣、是漢暦月離沿革之大概也、其用西暦者、唐有九執暦、元有萬年暦、此二暦不傳、明初有回々暦、歩太陰列第一第二、加減差定黄白大距、爲五度零二分三十秒、李之藻亦取西洋法太陰小輪、及明季西士相繼而來、譯述崇禎暦書西説大備、淸暦象考成、亦悉襲用西法、今通考之、漢以來雖索太陰之理、驗諸今測皆不用、而稽諸西史西法、亦古粗今密、〈○下略〉

〔暦法新書〕

〈八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0278 五星(〇〇)〈○中略〉 本朝天武天皇以來、舊文所載、近歳所驗、星躔疎密共擧之焉、又天平八年十月、太白入月星光、貞享三年四月庚辰晨、太白入月魄之中星有光、則月上而星下可知、他星入月不見、則星高於月知、是知異方人謂九重天者不詳矣、

〔暦法新書〕

〈八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0279 里差(〇〇)〈○中略〉 武江與南部南北行程相距一百三十里、北極出地差四度置相距里數差度之、約三十許里、而北極出地之差一度也、武江與津輕南北行程相距一百八十里、北極出地差六度、此亦約三十里、爲北極出地差度用乘三百六十五奇、則知地一周凡一萬一千里、地厚凡三千五百里、用商尺六尺五寸爲間、六十間爲町、三十六町爲里也、異國六尺一歩、三百歩一里、約二百五十里、北極出地高下一度、地一週九萬餘里、地厚三萬里、南北相距毎千里、日食差一分、

〔寬政暦書〕

〈三十諸暦合考〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0279 江戸實測月離校 寬政改憲前後、用簡天儀、黄赤全儀、子午線儀、象限儀、實測太陰諸數、共纂輯而依本編推月離、推歩各其本日測時諸數、以並列其推測兩數、便於比校觀覽左、〈○下略〉

〔寬政暦書〕

〈三十一諸暦合考〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0279 各所實測躔離校 採用寬文以降至當今、實測日月食諸數、依高橋至時新考法、〈詳後條〉各求日食食甚用時、及月食食甚時刻、以加減食甚距時、及時差總、〈倶用推歩得之數而反加減、乃實測不京師者、又更加減兩地里差時分、〉得實朔望實時、〈名曰朔望考〉並天保九年戊戌十月更奉量之、 命又重壬寅六月、新營測量所於九段坂、纂輯其太陰實測、〈名曰蒴望外考〉乃用各其時分、依本編推月躔月離、校算各其黄赤經緯度、以併掲于此、〈○下略〉

天文密奏

〔令義解〕

〈一職員〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0279 陰陽寮 頭一人 〈掌〈○中略〉有異密封奏聞事

〔延喜式〕

〈十六陰陽〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0279 凡密奏料紙筆墨等、臨時申省、

〔新儀式〕

〈四臨時〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0280 天文密奏事 若有天文變異、其道博士、并蒙宣旨密奏者、具勘録其變異、先觸第一大臣、加封返與博士、博士以之參藏人所、付藏人之、〈若其奏文有重愼、或依眞言敎而令請佛天、或仰陰陽道而令禱星辰、〉

〔西宮記〕

〈臨時二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0280天文密奏人事〈上卿奉勅可仰下歟〉

〔西宮記〕

〈臨時二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0280天變密奏事 非宣旨而輙視望天文事 罪載在法條 天文道被宣旨之者注奏事、密封奉第一上卿、上卿見畢如本加封返給、即至藏人所進奏、〈一大臣必兼陰陽寮別當、仍加封之、天文道有勘事之時奏事、大臣傳取付藏人之、〉

〔侍中群要〕

〈七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0280 天文密奏事 博士參腋陣、藏人出對、取奏書還上、插殿上文http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou028001.gif 之、件書早可御覽之故、追御所之、雖御物忌猶奏之、御覽了留御所、抑追御所之事、可用心歟、又博士早旦參著、藏人不束帶、乍布跨http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou028001.gif 之、如朝候之次也、 天文密奏、御馬走奏、諸御贄解文等之類、不必可束帶、雖布袴奏也、或朝候之次奏之、凡早可叡覽之故也、御贄等有朝膳之物、隨仰左右云々、

〔禁秘御抄〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0280 天文密奏 天文正權博士并密奏者、毎天變奏書、司天先參内覽人許、執柄覽之加封返、則司天給之、持參内裏、於殿上口事之由、藏人取之付内侍、天子覽之、執柄加封者、深恐外見之故也、封上書執抦片名、假令家實書家字、良經書良字也、日月蝕翌日奏又同、殊大事變出現之時不奏、倒衣馳參、夏始著冬裝束、冬始著夏裝束例、

〔三代實録〕

〈一淸和〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0280 天安二年八月廿九日丁巳、陰陽寮奏言、夜有星入紫微宮、赤如炎火、長十餘丈、

〔三代實録〕

〈十淸和〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0281 貞觀七年正月四日丙戌、去年陰陽寮奏、明年可兵疫之災、近日天文博士奏、應兵事

〔類聚符宣抄〕

〈九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0281 左大弁藤原朝臣邦基傳宣、左大臣宣、奉勅以助敎從五位下十市部良佐、宜天文奏者、 延長八年七月廿四日 左大史錦部宿禰春蔭〈奉〉

〔親信卿記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0281 天祿三年十二月六日、天文博士安倍晴明於右兵衞陣外天文奏、〈依觸穢也〉奏文云、去月廿日歳星犯進賢云々、今月四日月與太白同度云々、又令奏云、從去春比疫癘變、今臨冬季其事不空、可四角祭云々、又天文博士以忠宿禰令密奏、其變只載月與太白同度文、件二人奏、晴明加左大臣封、以忠宿禰加自封、尋問故實仰可加云々、 十一日、以忠宿禰差美濃掾同以信密奏、即令申云、所煩侍所奉也、但先例如此之間、差習學者、進上已例也、件以信蒙宣旨云々、其變去九月、月犯畢云々、又晴明同令奏云々、 十四日、以信進以忠朝臣〈○朝臣、依上文宿禰、〉密奏、去十一日月犯井西反星、天延元年正月九日、天文博士晴明奏變異、其書云、二日白虹匝日、五日白氣亘艮坤、七日鎭星犯東井第五星、 四月十九日、天文博士晴明進密奏云、去十八日丑時、月犯斗建星云々、 六月廿六日、主税頭以忠朝臣奏天文密奏、月犯畢云々、

〔朝野群載〕

〈十五陰陽道〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0281 謹奏 今月〈○康平三年十二月〉十四日己巳夜丑時、月蝕鬼宿、〈十五分之五〉 謹撿天文要録云、月者大陰之精、女主之象也、京房曰、月蝕、水多兵起、五役多死、帝覽曰、月蝕從傍、謂失令相當之、又云、月蝕女主愼之、又云、月冬蝕、其國有女喪、天文録云、月蝕、其國君王有病、不三年、三摩司馬云、月蝕爲將相相當之、又云、天子惡之、天地瑞祥志云、月從傍蝕、相國惡之、又天下兵起、人民飢亡、乙巳占、月十四日蝕、天下兵、河圖曰、月蝕望日天火燒萬物、女君有、占云、小寒月無々々乃 光、女宮有憂、 右占云、月蝕雖蝕、而正現者有災、仍謹以申聞、 康平三年十二月十六日 正六位上行權天文博士安倍朝臣親宗 從五位上行陰陽頭兼天文博士同權介安倍朝臣章親

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0282 建久二年十二月五日己卯、入夜定賴申條々事、天文博士廣元持來密奏、召前問五箇變事、申知之由、此次申云、辰星早沒夜初長ト云詩アリテ、辰星ハ角宿〈二星云々〉也、東方第一星也、是秘事也、故泰親朝臣謂、心太星太、嗚呼不傳口傳之所致也云々、

〔新蘆面命〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0282 天文密奏ノ事、去頃公武ヨリ仰付ラレ候ニヨリ、先生被仰上候ハ此義ハ近代ト申、中古ト申シ、イロ〳〵天文ノ書出候テハ、際限モナキ細密ナル義ニ候マヽ、不思議ニ中リ候モ有之候、又ハアタラヌノミニテ候、安部晴明ナド奏聞申サレ候ハ、史記前漢ノ法ヲ用ラレ候テ、晉書已下ノ天文占ハ不申上候、近頃ノ雜占マデヲ用候樣ニト思召レ候テハ、中々愚臣ノ及ブ所ニアラズ候、只晴明古法ノ如ク、史漢バカリニテ大綱ヲ申上候樣ニト被仰付候ハヾ、奉畏候旨申上ラレ候ヘバ、其旨御詮議有之、然ラバ史漢ノ法バカリニテ、密奏申上候樣ニト被仰付候、依之コマカナル事ハミナ不用也、

天文臺

〔日本書紀〕

〈二十九天武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0282 四年正月庚戌、始興占星臺

〔敎令類纂〕

〈二集七十七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0282 寶暦七丁丑年九月 西川豐松(天文方) 西原彦右衞門(小普請組太田美濃守組) 前川平右衞門(御手大工) 右之者共、佐久間町測量所御長屋ニ罷在候所、此度測量所取拂相成候付、濱御用屋敷之内御長屋拜借被仰付候間、其段向々〈江〉可達候、尤濱御用屋敷明御長屋之内相渡候樣可致候、 九月 天明二壬寅年五月 御勘定奉行〈江〉 淺草竹町裏通明地、測量御用屋敷ニ相成、役所向御役宅長屋等、吉田靫負ヨリ差出候、御入用積金高千七十四兩二分ニ而、靫負一式引請仕樣通相違無之樣、入念可申付旨相達候間、得其意、靫負可談候、 五月

〔寬政暦書〕

〈二十二儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0283 測量臺 五經要義曰、天子三臺、靈臺以觀天文、月令疏曰、積土爲之、所以觀望也、謹考本朝古未靈臺之設、迄志賀之朝〈○天智天皇〉始有新臺占星臺之名、蓋測驗之術未行、而唯充占候之用耳、漢土則周有測景臺、漢有靈臺、劉宋有候臺、唐有仰觀臺、元有司天臺、明有觀象臺、淸亦設觀象臺、置新製六儀、皆爲天象而設也、本朝元祿中、賜保井春海築臺之地、測量諸曜、寶暦中有修暦之儀、又起露臺儀器、以測諸曜、是皆我築高臺以測驗天象、蓋是爲始也(〇〇〇〇〇)、于時西川正休、佐々木長秀等建白、測驗七政之躔次、皆築臺于江戸、遺趾皆存矣、今之測量臺、則天明二年所築成也、臺高三丈、上置簡天儀、象限儀、其午酉之二面有磴道、各五十級、其左傍設欄棚、方各二歩、起基於臺坡上、平衡於臺面、凡若日月帶食、有于地際、則於此測焉、

〔明良帶録〕

〈世職〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0283 暦正御糺方 深川木場へ御役地被下、俗に新天文屋敷といふ、是は近頃會津の藩臣暦術推歩の精微なるによりて、天文方次席に被召出、御目見被仰付たり、姓名は山中大和之助と云、聖堂塾中の人也、此場に手附出役多し、陪臣も出る、

〔御府内備考〕

〈十三淺草〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0283 頒暦調所(〇〇〇〇)〈又測量所と云〉 猿屋町の東の方、新堀と三味線堀との間に在り、里俗天文臺と呼べり、元は牛込藁店と云所〈今某跡松野八郞兵衞が屋敷に賜へり〉に置れしが、天明二年六月朔日當所へ移さると云、

天文器

〔令義解〕

〈十雜〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0284 凡秘書、玄象器物(〇〇〇〇)、天文圖書不輙出、〈謂秘書者、遁甲太一式之類也、玄象器物者、銅渾儀之類也、天文圖書者、星官薄讃之類也、〉

〔律疏〕

〈職制〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0284 凡玄象器物、天文圖書、讖書、兵書、七曜暦、〈○中略〉私家不有、違者徒一年、私習亦同、其緯候及論語讖不禁限、〈謂玄象者玄天也、謂象天爲器具、以經星之文及日月所行之道之、以觀時變、天文者謂日月五星廿八宿等、圖書者河出圖、洛出書是、讖書者先代聖賢所記未來徴祥之言、兵書謂大公六韜、黄石公三略之類、七曜暦謂日月五星之暦(中略)緯候及讖者、五經緯尚書中候論語讖、並不禁限、〉

〔晉書〕

〈十一天文〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0284 儀象 虞書曰、在璇璣玉衡(〇〇〇〇)以齊七政、考靈曜云、分寸之晷、代天氣生、以制方員、方員以爲、參以規矩、昏明主時、乃命中星、觀玉儀之游、鄭玄謂、以玉爲渾儀也、春秋文曜鉤云、唐堯即位、羲和立渾儀(〇〇)、此則儀象之設、其來遠矣、綿代相傳、史官禁密、學者不覩、故宣蓋沸騰、曁漢太初、洛下閎鮮于妄人耿壽昌等、造員儀(〇〇〇)以考歴度、後至和帝時、賈逵繫作、又加黄道、至順帝時、張衡又制渾象(〇〇〇)、具内外規、南北極、黄赤道、列二十四氣二十八宿、中外星官、及日月五緯、以漏水之於殿上室内、星中出沒、與天相應因其關戻、又轉瑞輪蓂莢於堦下、隨月虚盈、依歴開落、其後陸績亦造渾象(〇〇〇)、至呉時、中常侍廬江王蕃善數術、傳劉洪乾象歴、依其法而制渾儀(〇〇)、立論考度曰、前儒舊説、天地之體、状如鳥卵、天包地外、猶殻之裹一レ黄也、周旋無端、其形渾渾然、故曰渾天也、

〔舊唐書〕

〈三十五天文〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0284 武德年中、薛頤、庾儉等、相次爲太史令、雖各善於占候、而無發明、貞觀初、將仕郞直太史李淳風、始上言靈臺候儀(〇〇〇〇)、是儀、魏遺範、法制疎略、難占歩、太宗因令淳風改造渾儀(〇〇)、鑄銅爲之、至七年造成、淳風因撰法象志七卷、以論前代渾儀得失之差、語在淳風傳、其所造渾儀、太宗令於凝暉閣、以用測候、既在宮中、尋而失其所一レ在、玄宗開元九年、太史頻奏、日蝕不効、詔沙門一行、改造新暦、一行奏云、今欲創暦立一レ元、須黄道進退、請太史令候星度、有司云、承前唯依赤道推歩官無黄道游儀、無測候、時率府兵曹梁令瓚制於麗正書院、因起游儀木樣、甚爲精密、一行乃上言曰、黄 道游儀、古有其術、而無其器、以黄道隨天運動常儀上レ之、故昔人潛思皆不得、今梁令瓚創造此圖、日道月交莫自然契合、既於推歩、尤要望、就書院更以銅鐵之、庶得驗星度上レ差升、從之、至十三年造成、又上疏曰、按舜典云、在璿樞玉衡、以齊七政、説者以爲、取其轉運者樞、持正者爲衡、皆以玉爲之、用齊七政之變、知其盈縮、進退、得失、政之所在、即古太史渾天儀也、自周室衰微、疇人喪職、其制度遺象、莫傳者、漢興丞相張蒼、首創律暦之學、至武帝、詔司馬遷等、更造漢暦、乃定東西、立晷儀漏刻以追二十八宿、相距星度與古不同、故唐都分天部、洛下閎運算轉暦、今赤道暦星度、則其遺法也、〈○中略〉又詔一行、與梁令瓚及諸術士、更造渾天儀、鑄銅爲圓天之象、上具列宿赤道及周天度數、注水激輪、令其自轉、一日一夜、天轉一周、又別置二輪、絡在天外、綴以日月、令運行、毎天西轉一帀、日東行一度、月行十三度十九分度之七、凡二十九轉有餘、而日月會、三百六十五轉而日行帀、仍置木櫃、以爲地平令儀、半在地下、晦明朔望、遲速有準、又立二木人於地平之上、前置鍾鼓、以候辰刻、毎一刻自然擊鼓、毎辰則自然撞鐘、皆於櫃中、各施輪軸、鈎鍵交錯、關鏁相持、既與天道合同、當時共稱其妙、鑄成命之曰水運渾天俯視圖(〇〇〇〇〇〇〇)、置於武成殿前、以示百寮

〔續日本紀〕

〈十二聖武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0285 天平七年四月辛亥、入唐留學生從八位下下道〈○下道原作上道、據一本改、〉朝臣眞備、獻唐禮一百三十卷、大衍暦經一卷、大衍暦立成十二卷、測影鐵尺(〇〇〇〇)一枚

〔中右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0285 大治二年二月十四日甲戌、未時許、當西有燒亡所、申時火滅了、後陰陽頭家榮示送云、燒亡之興、火起醬司小屋、燒陰陽寮勘解由使廳、宮内省、并園韓神社、神祇官八神殿、郁芳門等了、陰陽寮鐘樓皆燒損、但於渾天圖(〇〇〇)漏刻等具者、今取出也、往代之器物此時滅亡、尤爲大歎者、

〔春海先生實記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0285 同〈○寬文〉十年庚戌先生〈年三十二〉欲渾天儀(〇〇〇)而驗天象、然蔡氏渾儀、環輪繁多、乃難于制造、依用工夫新制圖儀、〈名新制渾天儀〉其器只有經緯四遊之三單環、而測天象孔簡易、日月星度、無能脱其機窺、還優乎舊圖者遠焉、凡天運有差而星宿度亦與古不同、故先生以當時所自測候而定之星度之、旦 一一管規所略著于人目之小星、而細識北極宿次之度、然自新名之以本朝百寮官名、及以類名者、共六十一座、總計三百單八星、而各以靑點之、與古漢土所名列舍衆星、并圖畫之於一機球號曰天球、〈又著本朝天文分野之圓圖并方圖〉夜々以較見星宿于天、不一點、其便乎星學也甚矣、蓋西土量度數星名者、只魏石申〈以赤點記者、百三十八座八百十星ナリ、〉商巫咸、〈以黄點記者、四十四座百四十四星ナリ、〉齊甘德〈以黑點記者、百十八座、五百十一星ナリ、〉而已、其後名天文、者、未聞他微星而能名者、雖元郭守敬亦所能、而先生獨能之、豈非人所一レ難哉、跡部氏良顯嘗稱、吾毎問星宿列象於世之星學者、頻指敎而吾未見其星、一夜問先生、先生所指示、倐明知覺某星、曷入乎神乎妙之如斯其甚也、又以歐邏巴利瑪竇所著之坤輿萬國橫圖、〈乃畫屏六幅〉縮畫一圓球、縱橫象天度及里方、號曰地球、是亦便于學地理、且制我國之地圖、合天度而定方位、別爲深秘之一圖

〔和漢三才圖會〕

〈十五藝器〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0286 璿璣玉衡(せんきぎよくかう) 渾天儀 按、今世所用渾天儀、乃據葛衡之制矣、其本出於舜之璿璣玉衡而甚簡易也、造法以二篦〈其箆用銅或木之〉相交以爲南北天之四經〈赤色〉又用一篦眞中以爲天之中緯、謂之赤道、〈赤色〉又用二篦橫列於赤道之南北、〈其一去北極六十七度強、其一去北極百十五度強也、〉是乃夏至冬至日行之限、挾赤道各二十四度、謂之黄道、〈黄色〉又用一篦靑赤白黑之四色〈春夏秋冬日行道也〉斜懸之、以赤處於北黄道、以黑處於南黄道、〈書四時二十四氣之字、三百六十日毎日穿小孔、欲試時以日象其日孔、〉又用天河篦斜繫之、〈天河之象詳天文部〉 毎篾記三百六十五度象目、安二十八宿及諸星之珠、使地球居於中、以機轉之也、余造之不巧機手而成、但五星運行、遲速留滯無定範

〔仙臺實測志〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0286 享保十六年辛亥十一月十五日夜、月食五分、 太概驗之、從五時前四時過也、食甚、 宿次在畢末觜初、此時尚未渾天儀、故目力所及如此而已、

〔仙臺實測志〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0287 同年〈○享保十七年〉十月十四日夜、七半時初虧、至十五日晨而食、既而在乾方山上、圓象黑赤色、日出而月入、自是以後、仙臺始置渾天儀(〇〇〇〇〇〇〇)、

〔仙臺實測志〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0287地平方角 此圖、即地平之形、向于北極之、則同赤道之形也、蓋仙臺渾儀制作之法、則周天三百六十五度二十五分七十五秒分之爲三百八十四分、又定方位十二支八干四維之、故支干之間爲各一十六分、而測驗北極及斗建等方角者、盡用此分數者也、

〔仙臺實測志〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0287 延享二年乙丑三月朔日、日食五分、〈○中略〉 凡記食之方角者、以玉衡(〇〇)測之、惟以人目所見不妄書一レ之、 此食自貞享暦法遲九刻計、學者所當用一レ力也、

〔仙臺實測志〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0287 寶暦五年乙亥八月十五日、月食、〈○中略〉京都渾天儀之制、〈雖測器、製作疑未精微也、〉 京渾天儀之制、貞享年中、春海先生之所製、至于今之、以此儀測午西午東之度、必有一度半之加減也、乃爲東順西逆順減逆加、而得測數也、又測極之度者、常加一度三分測數也、〈其理未明〉

〔寬政暦書〕

〈二十五儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0287 璿璣玉衡〈并〉渾天儀 璣衡、渾天、共其儀制之傳既尚矣、明和中置測量所也、二儀亦備而陳之、蓋皆國初之物、故制粗形小、雖不用焉、亦足以見古聖之遺典、與測天之原始也、

〔寬政暦書〕

〈二十二儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0287 諸儀總論〈○中略〉 雖然、上古樸質、蓋未儀象之製、迄天智天皇十六年、置漏刻於新臺、寶龜五年、始置漏刻于東西兩府、爾後往々奇巧之製出焉、他若測景鐵尺晷度、其名雖存、其詳不得而知也、貞享治暦之初、保井春海窺天運於渾儀(〇〇)、測日行於表景(〇〇)、造天球以紀懸象、元文中、使西川正休造儀器儀象(〇〇〇〇)、當寶暦甲戌改憲之時、所用之儀器、無慮若干種、載在時暦、測驗之術於斯漸盛、寬政中、有修暦之儀、因大修造儀器、或廣求 儀象於西洋書、于時麻田妥彰專攻此術、故當時之儀器多資焉、於是乎黄赤之經緯、交食之淺深至水陸行測之諸儀、莫闕者、然後往聖欽若齊政之典、遠西窮理致密之術、大備於我、今日謹按儀象者、闡衆曜旋轉之微、而數理之所申立也、然測度之密、非合法之儀則不能也、〈○下略〉

〔寬政暦書〕

〈二十二儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0288 簡天儀(〇〇〇) 元文中、西川正休請所創造也、制僅二重、只結六合四遊之二環、所以有簡易之稱也、寬政中、有修暦之議、復修補之、置之於測量臺、謹考其制之所一レ由、蓋出於漢土之渾儀、而渾儀則原璿璣玉衡云、是必古有其法、遭秦火而滅矣、至漢洛下閎、始有渾天儀之制、唐李淳風亦新鑄銅造之、其法原璣衡云、是時始有六合三辰四游之環、趙宋渾儀之式頗傚其制、按書蔡沈注曰、宋錢樂之鑄銅作渾天儀、衡長八尺、孔徑一寸、璣徑八尺、圓周二丈五尺強、轉而望之、以知日月星辰之所一レ在、即璿璣玉衡之遺法也、歴代以來、其法漸密、本朝因之爲儀三重、其在外者曰六合儀、〈○中略〉次其内曰三辰儀、〈○中略〉其最在内者曰四遊儀、〈○下略〉

〔有德院殿御實紀附録〕

〈十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0288 公、御位のはじめには、御納戸に窺天の器あまたありしかど、みな巧をつくせし玩物のみにて、實用にそなふべきはなかりしかば、御みづから御考索ありて、器物多くつくらせたまひしが、小姓土岐左兵衞佐朝直、浦上彌五左衞門直方等奉りて、紀州の良工加藤金右衞門をめし、さて成島道筑信遍に、書經璿璣玉衡の章を講説し、または假名に譯して授しめらる、かくて金右衞門、暦象の大意をほゞ明らめし上に、御みづから御敎諭ありて、渾天儀(〇〇〇)を造らしめらる、その製、高さ八尺にして、革を漆にてかためしかば、晝夜ともに露臺の上におき、雨露にあたりてもやぶるゝ事なし、此渾天儀の中に入て、天を仰ぎのぞむ時は、日月星の分度さだかに見るべしといへり、ある時、河合久圓成盈〈同朋格奥詰〉に、暮の極星と曉の星と相むかひ、角のかたにあるべし、みて參るべしと仰られければ、久圓かの器の中にはひ入て、仰ぎみしに、はたして仰のごと くなりしとぞ、かくありし後、いよ〳〵改暦の事を思召立せ玉ひ、ふたゝび器用あまた製し玉ひけるが、中にも彼渾天儀の製を變じ、日月星を一つらに測量せん爲に、繁碎をはぶき、簡易にせらるべしと、年頃御考ありしが、延享元年にいたり、思召のまゝに其器をつくられしかば、簡天儀(〇〇〇)と名づけ玉ひけり、今にいたり、司天臺用ゆる所のもの則これなり、のち律暦淵源といへる書を、長崎より進らせしに、その中に、乾隆九年淸王の英略もて、新に造られし撫辰儀といふものをしるしたるが、まさしくこの簡天儀の製に少しもたがはず、しかも我延享元年甲子は、かれの乾隆九年にあたれり、年といひ、事といひ、かく暗合せること、ひとへに英明の主は、和漢ともにひとしき御事なりと、今さらに感仰し奉る所なり、

〔淇園文集〕

〈六題首〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0289 平天儀(〇〇〇)説題辭 平天儀者、本予昔年所創、然甚粗略不備、巖生素善造窺天鏡、遂留意於天學、乃因予舊摸加數物、天地日月星辰四時潮汐盈虚無具備、而其説又古人未發之奇者甚多矣、出藍之靑其斯之謂乎、

〔淇園文集〕

〈六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0289 平天儀圖標題 此儀圖設圈輪、大小凡五重、内地毬、外天輪、而地具萬國之形勢、海潮之消長、天備月之盈虚、日之出沒、四時之氣候、二十八宿之度數、旦夕中星斗輪運轉十二支方維、晝夜分刻、覽者按暦定時日、運輪合躔度璇璣秘蘊殫見目睫、且以紙制之、故可卷而懷、測儀多制、此爲尤便

〔本朝天文〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0289 三天儀(〇〇〇)之圖 古來、渾天儀アリト雖ドモ、日ノ運行ノミニシテ、日月相交リ、朔望年歳盈缺兩食ヲ見セシムル圖古今無之、予〈○源慶安〉工夫之惟之シテ、數ノ鐵輪ヲ以テ三光ノ度數ヲ刻、鉛ノ重ヲ以テ運之、日珠ニハ燈火ヲ入、算法ニ不違日食月食シ、月ノ盈缺、并ニ一歳事々不殘見セシメ、三天儀ト號ス、此圖寶永年間ニ成就ス、今再ビ紙ニ畫シ、次ニ其暦算ヲ記シテ、全部九卷トナシ、異國ト間相違ノ儀アル ヲ以テ、本朝天文ト名ヅク、〈○圖略〉

〔寬政暦書〕

〈二十二儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0290 圭表儀(〇〇〇) 夫修http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou029001.gif 、必履端于冬至、其確定冬至、莫於圭表、亦莫於圭表、圭表之制致精微、而眞冬至可得、而後應用諸數可以定矣、昔者周公旦立表於陽城以測日晷、是乃治暦之根柢、而推歩之所由生也、故西漢造暦、必先定東西而立晷儀、唐詔太史、測天下之晷凡十三處、趙宋測景于俊儀之岳臺、元人置測景臺二十七所、測景之法、舊用八尺表、而夏至之景乃尺有五寸、千里而差一寸、唐一行已嘗駮議之、蓋八尺之表、表卑而景促、古今相承、未或革焉、元郭守敬造五倍大表、圭面長一百二十八尺、表高四十尺、然表太高而日景漸淡、難確實、於是別製景符以促縮其景、始得實景矣、制作之大、巧思之精、可越于古今也、本朝之古未圭表之制、貞享中保井春海用八寸表、以測二至、識冬至之後于天矣、建白新造八尺之表、遂定改暦之儀、夫八尺之制非善、而自今觀之、猶有備焉、如郭守敬之制、盛則盛矣、亦未遺憾也、今測量所所置之圭表、雖元式、多出于高橋至時等意匠、其神契於實理、可復可一レ尚焉耳、蓋柱之直立、露曝風日、不良材金石、不微歪、故設垂線毎測査其偏欹、又施量水、豫算圭面之高低、今目之曰圭加、曰表加、曰水準、圭加以救表柱之不正、表加以補正表高、水準以救圭面之不平、於此乎測數歸于正而無遺憾矣、可不易之良法也、〈○中略〉 小表儀(〇〇〇) 圭表之制、古者八尺尚患景之淡、元郭守敬有景符之作、其表高四十尺、亦能得其眞影、本邦今又加柱以垂線、設圭加表加之數、制作測量之密、實無加焉、然則如小表作而可乎、蓋測量之爲術、不器之大而在製之精、製精技熟、正得確數、存乎其人、貞享暦議曰、寬文中、立數丈之表、以測日景、然表長景淡、難實景、其後於小舍八寸表、累歳測量、是保井春海之確定冬至、所以立改憲之基本也、今測量所現存一尺表、表原有二器、享保年間、令以其一諸州日晷云、近加以景促、景益鮮明、宜大儀及測 午表之參考也、

〔暦法新書〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0291 土圭(〇〇) 土圭之制舊矣、植八尺表以測日景、蓋周公之遺法也、至元時、太史郭守敬始制四大表、而論曰、表短則促、尺寸之下、所謂分秒、太半少之數、未分別、表長則分寸稍長、所便者景虚而淡、難實景、春海亦曰、寬文已來立數丈之表於武江、復立八寸表於小舍以測日景、表長則景淡、難實景、表短則晷促、亦未分別、粤貞享甲子、植八尺之表於皇都、及乙丑丙寅、三載之間、實測午景矣、於此定更元氣應歳實等之數者也、臣謂、古今制儀象者、或大或小、或圓或方、任意巧造、皆無理、然聖人之法、實萬世不之也、假令信八寸小表、者、當四丈表之迂、信四丈高表者、當八寸表之簡、嗚呼八尺之無大過不及、孰間然之乎、故今令八尺表爲宗衆器而已、其制以木爲圭、長一丈八尺、廣三寸九分、厚如廣旁設水準、其南北兩端爲池、圓徑二寸三分五釐、深一寸、中爲水渠、兩池水共流于水渠、相灌通以取平也、圭之南端植表、以石爲座、廣徑二尺四寸、厚九寸、入地四寸五分、出地四寸五分、四邊設水渠亦以取平、又以http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou029101.gif表、長十尺、入座下二尺、出座上八尺、以眞鍮一橫梁、圓徑四寸、長尺有五寸、高二尺、擧之於表頭、自梁中心下圭面、共十尺、表上設輪環規、圓徑二寸、中空而表貫之、其環之外邊、別副屬一輪環、能回旋、又其兩邊有小珥、懸繩施錘以取正矣、蓋土圭之術、太陽中于天、則表影亦中於圭、爲之午正、以景符之、而取表端橫梁上、下邊之晷、其釐毫因人目所一レ見以定之耳、 小表 小表之用專簡易、而即土圭十分之一也、凡測日月星辰儀象、人以其大足、故四丈大表大簡儀等之制興矣、〈臣〉試論之、雖天地至大不一レ測、而資以合于密、則方寸器亦當徴焉、假令建千丈圭表、置百尺渾儀、而六合之無窮、豈能可盡乎、〈○下略〉

〔文會雜記〕

〈三下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0291 一方卿云、寫天儀(〇〇〇)ト名ヲ付シ器、京師遊學中ニ工夫シ、一ツハ土佐侯ヘ獻ジ、今一ツ ハ柳原大納言殿好マセ玉ヒシカバ獻ゼシト也、又寫天儀記四卷ヲ著ス、寫天儀大サハ、高七尺、見附橫四尺、幅二尺二寸アリ、コレハ圖ヲ著シテ大儀ヲ見セシムベシトナリ、圖ナケレバ詳ニ知レガタシトナリ、方卿工夫セシ日晷(〇〇)二品アリ、一品ハ磁石ヲ用ヒズシテ、其日晷ニヨリ、南北モ時刻モ知ル也、其製ハ、何ノ事モナク、天ヲ逆ニシタルモノニテ、其中ニ北極モ黄道赤道モ天ノマヽニ備レリ、其時刻ヲ見ルニハ、一ケ所日影ノ通ジケル所アリテ、黄道赤道ナドノ筋ニアタリケルヲ、二十四氣ニヨツテ東西南北時刻等分リケルト也、 一方卿ノ師ナリシ片岡氏工夫ノ日晷四品アリ、其中一ツ、晝夜共用ル日晷アリ、夜ハ星ヲ以テ時刻ヲ知ル也、其星ニ別ノ習モナシ、二三星ヲ知リテ後、其星ヲ目當ニ測リケル故、天文ヲ知ラザル人モ用ラルヽト也、

〔寬政暦書〕

〈二十二儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0292 測午表儀(〇〇〇〇) 享保中、以儀象之制未一レ備、有造新儀之盛意、因令其人、于時長崎玉工森某者、承内旨、創意本儀、先造小樣進呈以稱旨、遂造成焉、其爲用法、測諸曜南中經緯度、又於橫圭上正切線、兼具圭表儀之用、當時未子午線儀、象限儀等之作、又無遠鏡儀器之制、此擧也、蓋本朝製儀器遠鏡、是爲嚆矢也、然自今而論之、則測經度之確、不子午線儀、測緯度之便而密、不象限儀、取正切線之巧、却遜圭表儀、然克兼衆技簡便、唯其便故不精、爲惜矣、

〔寬政暦書〕

〈二十三儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0292 子午線儀(〇〇〇〇) 子午線儀者、測諸曜經度之用、測量家之所由以爲軌則也、蓋測候之要、在南北眞線、南北一定、而七政之錯綜可得而齊、諸曜之經緯可得而定矣、是古渾儀之所以有子午環也、然銅環之側立也、一低一昻不微差、而此儀則引細線以當至直之規、取準於恒星、以定南北眞線、於是始可能免人爲而對天之正南北也、天明中、麻田妥彰創製此儀、尋造垂搖球儀、是皆測量儀器中之冠冕也、〈○中略〉 星鏡子午線儀(〇〇〇〇〇〇) 星鏡子午線儀者、足立信順所創製也、初麻田妥彰製子午線儀、其測太陽避眩鏡、月星則目鏡而已、門人高橋至時、間重富等、憾目窺之不小星、或用小遠鏡、頻有於製新儀、信順乃繼其意而大成焉、其本末考驗之由、載在儀説略、曰子午線儀之制、固雖精確也、其測之也用目窺、故難微細之星象、昴宿三十六纔視七星、是目力有涯、非尤也、嘗閲西洋刊星表、悉載微星而無遺、而表數盡密矣、豈宇内人目之鋭鈍如此異乎哉、蓋精巧之所致、必資遠鏡之力乎、從而http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007001.gif 渉西書、委心考究、蓋有年矣、僅得定線之法、而未儀象之製、夫定南北一線既難矣、今欲代以遠鏡而定其寫心、亦一難事也、因思、縱得南北之低昻之不倚差也、于玆文政戊寅之秋、擕地平經儀量恒星、此器附小鏡、忽然謂用之子午線儀如何、乃架之子午、三稜線下使小鏡準正於三線、燭照上線、從闇中之、則上下黑白之線、互相映、細纖之黑線、隱然現白線中、於是積年之惑頓解、測得準正、雖然測量之爲業也、定明徴而貽永遠、豈臆斷而可乎哉、因講究其所以、然果有然者、明年春使工假製焉、於是晨昏測量勾陳最高低、其他木星之衞星、及觜昴全座之類、皆微芒不遺、七年甲申四月十五日晨、初見新緯星由刺奴斯、繼而毎歳連測、唯測太陽未也、舊法依線影中心既盡善矣、然適在雲間、亦未眩鏡上レ之、因又精思有年、天保年間、初發一工夫、先鏡中設十字線、別造便面、墨抹之、名試線版、臨測少時、掩線上以擬夜天、而令鏡中線與上線參直而後試測之、其密不星測、因漸加巧云、九年戊戌儀成進呈、乃請置之測量所、又請併用子午線、名以星鏡子午線儀、皆如請於是子午線儀之測法大踰前轍、〈○下略〉

〔寬政暦書〕

〈二十三儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0293 地平經緯儀(〇〇〇〇〇)〈○中略〉 本朝寶暦改憲之日、嘗造地平經緯儀、然其制簡小、不密數、後得和蘭所貢之地平經緯儀、置諸測量所、其制大超前式、時類西暦書刺蘭迭中所載苦罰達蘭度者、而巧緻蓋又過之、遊表之背有銘曰、亞謨斯得爾覃尹缺列蔓、又定分儀表盤有銘曰、亞謨斯得爾覃掘飛由數鐸缺烏簾、蓋成于和蘭府匠二人 之手者歟、後文化甲子歳、吉田秀賢建白、補添俯仰螺條、而其運益靈也、又寬政丁巳歳、吉田秀升、山路德風、高橋至時等、在京師象限立運儀二座、與地平經緯儀、倶供改暦之試測焉、後山路諧考亦請造象限立運儀、雖制式有大小、皆用立運者、蓋以便于測候也、

〔寬政暦書〕

〈二十三儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0294 象限儀(〇〇〇) 寬政改憲之初、於京師本儀及子午線儀、垂搖球儀、以備試測之用、事畢移之江戸測量所、本儀之制、多倣立運儀焉、象限盤面訂取重心、貼綴立軸、軸之上下有鋼樞、梁腹礎背共以鋼窠軸樞、盤之規心綴定鏡版、版面附著遠鏡、版端釘銅環、環結麻索、引及儀肩、儀肩設滑車、索乃繞車而下垂、其端有錘、以平衡鏡之斤量、如其用法蠻製地平經緯儀、故不復述焉、

〔寬政暦書〕

〈二十五儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0294 蠻製八分儀(〇〇〇) 八分儀者蠻名、以全圓分之之義、即半象限之謂、故名半象限儀亦可也、 此儀、近來西洋航海家之所創製、而專便舶中之測量、先是舟中之測器星尺之類、蓋數種、臨用皆爲風波動搖、遂未其妨云、當我寬延中、西士骨爾業斯者、始廣此器之用、取其平也、以海面之水、其測物也、以鏡中之影、且因移鏡返照之理、以四十五度之弧、可九十度之數、其用甚便、其數甚密、不風波動搖、於是舟中之測、始爲憾、故近來航海家多用之、顧其爲器、不啻洋中之用、至陸地之測、裨益不少、然儀體狹小、不微數、故今唯充之行測云、

〔寬政暦書〕

〈二十四儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0294 蠻製觀星鏡(〇〇〇)〈○中略〉 本邦、古所傳唯隆窪二鏡之製而已、寶暦改憲之試測用之、其後用四枚或五六枚者、往々舶來、而我玉工亦漸擬製之、先是享保中、長崎有玉工森某者、長此技、其所製稍亞蠻製、後寬政中、岩橋某、麻田直等、皆精此技、其所造今列于測量所、是爲本邦製遠鏡中之巨擘、惜乎其人不壽、且無論其法、不于世矣、

〔續史愚抄〕

〈桃園〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0295 寶暦十年四月二十二日丙申、日吉祭禮、陰陽頭〈泰邦〉暫自關東請天眼鏡(〇〇〇)、〈一名號萬里鏡(〇〇〇)、此器贈太政大臣 〈吉宗〉 所求于異國也、窺天文載掌云々、〉

〔嚴有院殿御實紀附録〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0295 御承統のはじめ、天守に上り玉ひしに、御側のものら、遠眼鏡(〇〇〇)を持來り、御覽あるべしと、三度まで申上しに、聞せたまはぬ御さまにて、はてに仰られしは、われ幼しといへども、當職の身なり、もし世人等、今の將軍こそ、日毎に天守に登り、遠鏡もて四方を見下すなどいひはやしなば、ゆゝしき大事なり、承統の前は、ともかくもあれ、今はさる輕々しきわざはなすまじとのたまひしとぞ、そのかみ、紀伊大納言賴宣卿、いとけなくおはしける頃、城の天守にのぼり、千里鏡(〇〇〇)をもて四方を遠見し、大によろこび玉ひ、近習等も興ある事にもてはやしければ、卿いよいよおもしろき事と思し玉ひ、日々天守にて千里鏡をもてあそばされける、或時、安藤帶刀直次が、其所へ推參し、某にも御見せたまはるべしといひながら、その鏡をとりて、直に天守より投おとし、散々に打くだきて後、國主、日々櫓にのぼり、遠鏡をもて、往來の人を見玉ふとありては、下々ことの外艱困するもの多し、よりて某打くだきて候、御秘藏の千里鏡を打くだきし事、思召にかなはざらんには、某を御成敗あるべしと直諫しければ、卿大に恥おもひ玉ひ、この後は、かゝる事絶てなし玉ざはりしといふことを傳へしが、公には、此事聞召し置れたるにはあらざるべけれど、みづから天品の卓越し玉ひしゆゑ、かゝる仰もありしなるべし、〈閑窻愼話〉

〔閑田次筆〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0295 紀實 寬政年間、和泉國貝塚の人、岩橋善兵衞、新に望遠鏡を製す、その形八稜筒、周圍大抵八九寸、長はこれに十倍す、政府の司天臺に蠻製のものを藏めらるゝといへども、其他にきくことなく、善兵衞が製する所はじめなりとぞ、五年丑秋七月廿日、橘南谿の宅に人々つどひて、これをもて諸曜を窺ふに、能肉眼の視ことあたはざる所をわきまふ、もとより蠻人のいふ所に符へり、〈○中略〉又此後 同じき七卯のとし十月、善兵衞再びきたり、前の製せしよりも更に大にして、星をみるも亦明なるものを携へて觀せしむ、歳星をみるに、星面に三帶ありて、三〈ツ〉引の紋のごとし、鎭星を見るに、一〈ツ〉の輪ありて、本星を斜に纒へり、其輪左のかたは本星の上にかゝり、右のかたは本星の下に入る、其輪本星の上下に出るゆゑに、長く米粒ごとく見えしなり、後又明年辰の春同じくこれを見ず、時に太白星をみるに、すこし虧て十二日の月を見るがごとし、銀河の中の最白きを見れば、細小の星數十百千聚て、紗囊に螢を盛ごとし、鬼宿中の白尸氣をみるに、小星廿八聚りたるなり、以上は橘南谿漢文に記されしを和してこゝに擧ぐ、〈予〉は天學のこと露ばかりも窺はざれば、一言をいるゝに由なし、彼岩橋善兵衞が奇工、實に希代のことゝすべし、京師にも又七なるものゝ自鳴鐘に奇工を盡し、蠻製の器物などたがはず摸せるたぐひ、すべて人の才は他より計るべからざるものなり、

〔寬政暦書〕

〈二十四儀象誌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0296 蠻製寒暖儀(〇〇〇)并蠻製驗氣儀(〇〇〇)〈○中略〉 寒暖儀之制、本邦既精良矣、然驗氣儀、理及其制未善、故二儀共就蠻製其式、〈○下略〉

〔蘭學事始〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0296 故の相良侯、當路執政の頃にて、世の中甚だ華美繁花の最中なりしにより、彼舶より、ウエールガラス、〈天氣撿器〉テルモメートル、〈寒暖撿器〉ドンドルガラス、〈震雷撿器〉ホクトメートル、〈水液輕重淸濁撿器〉ドンクルカームル、〈暗室寫眞鏡〉トーフルランターレン、〈現妖鏡〉ゾンガラス、〈觀日玉〉ルーブル、〈呼遠筒〉といへる類ひ、種々の器物を、年々持越シ、其餘諸種の時計、千里鏡、ならびに硝子細工物の類、あげて數へがたかりし、〈○下略〉

〔天文義論〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0296 問、近代ニ至テ、戎蠻ノ天學、唐土ニ入テヨリ、中華ノ天學廢レテ、戎蠻ノ天學隆ンニ行ハルト云人アリ、然ラバ戎蠻ノ天學ハ、璿璣渾天ノ説ニモ勝レル者乎、如何、 曰、大明萬暦ノ比、戎蠻ノ天文説、中華ニ入テ、測量圖器ヲ傳ヘタリト云リ、其比、日本筑紫ニモ、蠻 舶往來セシ事有テ、天文ノ圖器ヲ傳フ、日尺、星尺、羅經地圖、土圭類、今世ニ翫ベリ、近來ハ、日本ノ名工モ、是ヲ摸シテ製造ス、天文、地理、行舟ノ學徒、是ヲ求メ貯フ、其餘ノ圖器、渾天儀ノ類ニ至テハ、唐土往古ノ製造ニ同クシテ、不珍、今ノ天學者、中華素ヨリ是等ノ精造アルコトヲ不知、近世戎蠻ヨリ渡レル類ヲ見テ、大ニ珍シトシ、唐土未ダ不之ト思ヘルハ、博ク唐土ノ書籍ヲ不見人ナレバ也、戎蠻ノ天學、豈璣衡渾天ノ説ニ異ナル事有ン哉、唐土ノ圖器、璣衡以下、歴代家々製作ノ圖儀甚多シ、其中、後漢ノ張衡が渾天儀、極テ精密ニシテ、其周旋、天行ト符節ヲ合スト云リ、此外、元朝ニ至テ、測量ノ器尤多シ簡平儀、仰儀、瓏玲儀、經緯儀、立運儀、證理儀、日月食儀、懸正儀、景符仰規ノ類、是皆天文測量ノ圖器ニシテ、唐土自古既ニ有之トイヘドモ、其圖儀、皆禁裏官家ノ藏ムル所ニシテ、民家ニ無キ物ナルヲ以テ、唐俗ノ輩、終ニ見ル事ナシ、是ヲ以、唐土ノ人モ、遍ク知コト無ウシテ、偶、近世、蠻夷商舶ヨリ持渡ル處ノ圖器ヲ見テ、大ニ驚嘆シテ、中華古ヨリ無之類也トス、是ニ因テ、今來、唐土製法ノ渾儀ヲ見ル事アリト云ドモ、是皆蠻國ヨリ傳ヘ習ヒタル者ナリトス、寔ニ可笑而已、

〔明史〕

〈二十五天文〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0297 分野〈○中略〉 七年〈○嘉靖〉始立四丈木表、以測晷影、定氣朔、由是欽天監之立運儀正方案懸晷偏晷、盤晷諸式、具備於觀象臺、一以元法斷、萬暦中、西洋人利瑪竇、制渾儀天球地球等器、仁和李之藻撰渾天儀説、發明製造施用之法、文多不載、其製不於六合三辰四游之法

天文書

〔續日本紀〕

〈二十孝謙〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0297 天平寶字元年十一月癸未、勅曰、如聞、頃年諸國博士醫師多非其才、託請得選、非唯損政、亦无民、自今已後、不更然、其須講〈○中略〉天文生者、天官書、漢晉天文志、三色薄讃、韓楊要集、〈○中略〉並應任用、被任之後、所給公廨一年之分、必應本受業師、如此則有師之道終行、敎資之業永繼、國家良政莫於玆、宜所司早令施行

〔續日本紀考證〕

〈七孝謙〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0298 天官書〈史記有天官書〉漢晉天文志、〈漢書晉書、並有天文志、按三代格作漢書天文志、下同、恐非是、〉三色薄讃、〈薄即簿字、三代格作三家簿讃、類聚符宣抄天祿元年十一月八日官符同、唐志天文家類、有石氏星經簿讃一卷、按現在書目録、簿讃三卷、上卷魏石甲、卷甘文卿、下卷晉石咸、所謂三色簿讃蓋是也、〉韓楊要集、〈唐志韓楊天文要集四十卷、按藤原通憲藏書目録有天文要録、疑亦此、〉

〔續日本紀〕

〈二十八稱德〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0298 神護景雲元年九月癸亥、日向員外介從四位上大津連大浦解任、其隨身天文陰陽等書沒爲官書

〔日本國見在書目録〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0298 天文家〈四百六十一卷私略之〉 天文録石氏中宮占三卷〈上中下〉 天文要録十〈陳卓撰〉 天文録一部卅〈祖恒撰〉 天文録圖一 天文要會六〈律林注〉 天文略集决一 天文要集一 天文要卌三卷 天文災異雜占一 天文要集一 天文要會一〈高氏撰〉 天文要會二 日月暈食占妻一 日月雜災異圖廿七 日月要録五十 日月要録私記一 日月分野法一〈索興撰〉 日月占書四 日月要决一 日月記一 日月書一 天文要記一 天文私記一〈陳晉抄〉 天文私要一 天文要録月災圖一 天文要録日々占一 天文雜占一卷 天地瑞祥志廿 要决濟類廿 鴻範本論十 乙巳占(ヲツシセム)十 天官星占六〈陳卓撰〉 荊洲占廿二卷 荊洲要略占一 占候要略經一 犯昴星書一 薄讃二〈陳卓撰〉 薄讃三〈上卷魏石、中卷耳文卿、下卷晉石咸、〉 薄讃三〈晉史石申造〉三星賛一 石氏星經薄讃二 屬七星一卷 屬星符一 北斗人屬星占一 星躔一 怪星圖一 流星占一 彗星占二 日月五星占圖一 日月客星瑞相圖一 五星廿八宿占一 五星告度一 日月虹珥(シ)圖一 乹家論二〈上下〉 彗孛(ハイ)占一 蓋天玄象經一 撰集流星客氣占一 神光占二 天地人圖象經十 廿八宿五星占三 鍾律星卦分野圖五卷 十二律分野圖一 客星占一卷 雜星占一 日暈(ウン)占一 日暈占圖一 月暈占圖一 鷰家占一 鷰家占圖一 廿八宿圖三 彗星圖一 日月災 異圖 春秋經中災異一 雲氣讖(セン)圖一 陳占圖列讃一 帝王秘録十〈又在兵家〉 日月讖圖一 周髀三〈趙http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou029901.gif 注〉 定天論三 星經流占二〈石氏撰〉 唐七曜符天暦一 七曜巡行一 七曜星http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou029902.gif 別行法一卷

〔乾坤辨説〕

〈序〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0299 此篇者、南蠻不留都我留國之人忠菴所編述也、忠菴者、南蠻浮屠耶蘇之僧、其學精天文、〈○中略〉寬永廿年癸未、筑之前州大島之海上、卒然怪船漂蕩、大島戌長、忽視執之、以状聞焉、其人十有餘人、皆蠻僧破天禮鬼利支端之徒也、筑前之太守源忠之公令士擒捉、寄之長崎奉行所、以達江武井上筑後守某字公、某字公下之於獄、不數歳皆自悔非謝罪、改鬼利支端而爲我民俗、破天禮長老有天文、乃以天文書上井上筑後守某字公、二三年之後、某字公令忠菴譯一レ之(〇〇〇〇〇)、譯功漸成、進上其書、即此篇也、蓋南蠻學家天文地理之説、悉載此書、其草稿猶在忠菴家、終篇譯以倭語、書以蠻字、吾人雖博學之士、不之、唯通辭西吉兵衞能讀蠻字、長崎奉行所置此書於西吉兵衞家、不敢許人之見、其命嚴矣、明暦丙申之冬、長崎奉行甲斐庄喜右衞尉楠正述公、命僕及西氏、倭書之、吉兵衞乃讀字、僕以倭字之、重命僕考辨此書、夫蠻學之爲術、未曾知理氣陰陽五行之説、是故、其敎不道、窮理盡性之問學、徒就形器之上以論之而已、是以、天地之形體、日月之大小、運行之度數、晝夜之際限雖稍詳、而形而上之義則晦盲不明、否塞不通、遂執形器之説、以爲至矣、所以其爲異端邪説者、職此之由也、孰云蠻學能解天文地理耶、今悉考辯以附各條文後、或其不誤者存而稱之、非敢爲臆説以詰上レ之、皆有由也、凡所加考辨闢、蠻學之非而已、至於乾坤正説、原自一家、不敢附於此云、吾人專學之士、更加討論條飾、以敎後人無蠻學之惑、不亦善矣、顧忠菴蠻稿雖既脱一レ機、未題而斃、今號曰乾坤辨説(〇〇〇〇)、 時明暦己亥九月望日 肥陽長崎向井玄松序

雜載

〔鎔造化育論〕

〈中〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0299 此圖者〈○圖略〉刻白爾鳩思(コツペルキユス)、祖述古人龐廸我刺私(ピタゴラス)之地動説、且加自己之工夫而所製也、乃日輪者在大圓之正中、而大地、及五星、皆各牽其小星、以旋回其外圍也、又彗星其行環極楕圓偏長、 一方起于日輪與水星行環之間、或起于水星與金星之間者亦有之、而其一方遙出于衆星所羅列之外、而不見焉、此圖甚得天地之正理矣、然而刻白爾者、唯能推究天地萬星、右旋運動之數理、而未其運動之所以由起也、况於日輪自轉以起元運、大地自旋以起私運之神理乎、若使斯人生皇國、則其所發明、豈其盡乎斯哉、可惜矣、故從事于窮理學者、不讀皇國之古典也、

〔俗簡焚餘〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0300 己丑〈○文政二年〉正月岩村異學之禁 去年中、家相見、天文者等、御領内ヘ入込、妄説申唱候處、御家中士分之内にも、相談致し候輩有之由相聞へ候、一體星暦之學ハ、其職業之外ハ、心掛候に及ばず儀、况て身元不慥之者、右樣之事ニ寄せ、人を迷はし候儀不少事ニ候、去々年以來、文武稽古事、厚く御世話も有之候へば、御家中之面々、御趣意を守り、相勵ミ、其他ニ及び候暇有之間敷筈ニ候、就中老分之輩、稽古世話被仰付置候ものゝ内にも、相談いたし候者有之哉ニ候、左候而ハ、年若之者ども、心得違も出來候間、向後不束之儀無之樣、一統心掛可申候、右之趣、御家中面々へ、不洩樣可申達候、以上、 月日 連名 大御目付中 去年〈○文政十一年〉中怪敷家相觀、天文者等、御領分〈江〉入込申候ニ付、向後左之通、 賣卜者、觀相者、祈禱者、怪敷天文者之類、此後御領内ヘ參リ候ハヾ、猥に爲止宿間敷候、尤伊勢熱田兩御師、其外古く參り來候神職僧侶等ハ格別ニ而候、若又身元慥なるもの歟、又は内縁等有之、止宿爲致度存候ものは、其筋へ相斷、可指圖候、 右之通、御領分中、不洩樣可相觸候、以上、 月日 連名 御勝手御用人中 郡 奉 行 中

宿曜道

〔源氏物語〕

〈十四澪標〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0301 すくえう(〇〇〇〇)に、みこ三人、みかど〈○冷泉〉きさき〈○明石中宮〉かならずならびて生れ給べし、中のをとり〈○夕霧〉は、太政大臣にて、くらゐをきはむべしとかんがへ申たりし、

〔鶴岡放生會職人歌合〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0301 左 宿曜師(〇〇〇) くもりなく星のやどりは見しかども月の命も捨がたきかな うき人のむまれの月日問きけんけふあひがたき事やみゆると

〔簠簋内傳〕

〈五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0301 文殊曜宿經事 夫以、曜者過去七佛全體也、故所謂七曜者、不上界樂、不下界塵、不垢不淨而天眞獨朗之相也、不生死、不涅槃、色心已究竟、厥相更罔滅、周遍法界、三世明了、〈○中略〉問曰、七曜已行度二十八宿何謂乎、答曰、過去七佛、法華二十八品、開題番々修行道理也、爰知、一切衆生、咸是過去七佛所成也、然二十八宿配當一年三百六十日、以生日宿一期吉凶者(〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇)也、爰有命業胎三宿、此經肝文也、逢明師之問曰、以何宿命業胎耶、答曰、以生日宿命宿、自命宿十爲業宿、自業宿十爲胎宿、然二十八宿内、除牛宿之、若人前生宿因拙、惡宿生合、則依愛染明王法退七曜凌逼難者也、日光顯現諸星陰沒之道理也、

〔宿曜經〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0301 宿曜經序三九秘宿品第三 一九之法 命榮衰安危成壞友親 二九之法 業榮衰安危成壞友親 三九之法 胎榮衰安危成懷友親 此法、皆以所生日直宿命、即以命宿第一、以次榮宿、又次衰宿、及安危成壞友親、如是九宿爲一 九之法、其次以業爲首、以下准前、爲二九之法、其次又以胎宿首、以下亦淮前、三九之法、二十七宿最爲秘要、 假令、如人以二月五日、屬畢宿、即以畢爲命宿、則以次觜榮宿、參爲衰宿、井爲安宿、鬼爲危宿、柳爲成宿、星爲壞宿、張爲友宿、翼爲親宿、軫爲業宿、至女爲胎宿、是爲三九之法、淮此推之可知也、〈○中略〉 凡欲日月五星所在宿分者、據天竺暦術、推之可知也、今有迦葉氏、瞿曇氏、僧倶摩羅等三本梵暦、並掌在司天、然則今之行用瞿曇氏暦本、 宿曜經秘密雜要品第五〈○中略〉 凡七曜犯著人六害宿者、有災厄、〈此須暦看當時七曜行天在何宿處〉六害者、一者命宿、二者事宿、三者意宿、四者聚宿、五者同宿、六者克宿、〈從本命宿數、第十爲事宿、第四爲意宿、第十六爲娶宿、第二十爲同宿、第十三爲克宿、〉假如有人、屬婁宿、婁爲命宿、第四得畢、爲意宿、第十得星宿、則星爲事宿、他准此推尋可知也、〈○中略〉 凡人有厄之時、可以修福持眞言以禳之、吉、 若人不得本命宿者、〈但不生日、則此人不命宿、當此法也、〉看其人初來問我時、手所觸著之、先觸頭昴宿、額畢宿、眉觜宿、眼參宿、兩頰及耳井宿、牙又骨鬼宿、齒柳宿、頂星宿、右肩張宿、左肩翼宿、手軫宿、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou030201.gif 頤角宿、缺盆骨及項下胸上亢宿、胸臆氐宿、右臂房宿、左臂心宿、脾骨尾宿、左脇箕宿、右脇斗宿、臍牛宿、腹肚女宿、腹下虚々宿、胯腿及後分危宿、右邊腿脾室宿、左邊腿脾壁宿、膝珂奎宿、脚脛婁宿、脚胃宿、 右察其所觸著、則是其宿也、依此宿之、

〔宿曜經〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0302 新刊古本宿曜經叙 宿曜經者、大聖文殊師利菩薩所説也、唐時、三藏大廣智阿闍梨傳之東夏、飜爲漢本、譯場筆受、瑞景二公、更加注釋、從爾而來、累世傳密諸師、指誨温習、以爲秘要、〈○中略〉其傳本朝四家、予所秘凡五本、 文字異同、不均一、又校之大明高麗藏本、增有出沒、蓋本國相傳者、不展轉書寫之謬、至大明高麗兩本、則恐是臆斷添竄經誥、易置圖位、大乖聖旨、不亦然乎、如月宿傍通暦、推歩之http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou030301.gif 法、占候之急務、而一宿失位、則諸宿皆差、其正月朔、本是室、今以虚配朔、毎月三十日、遇小盡之時、次第而直、若大盡、則一宿宿直兩日、今皆一齊以次配屬、其差不一二宿、是以、推占之人、臨卷罔然、既不於推占、則不之就他暦、遂使此書爲不用之具、豈不惜哉、夫味其事其書、書非是、而讀者自迷此、與趙括讀父書何異、况讀其書其非、致迷益甚、予歎之尚矣、去秋撿閲南山無量壽院經藏秘籍、搜得此一本、册樣字樣、殊不當時流行之本、以甲子之、殆五百年而上物也、比之諸本、爲最古矣、竊疑、斯是嘗傳寫吾大師請來之本者也、慶幸何過之哉、遂乃梓行、傳之永世、庶古眞本之流不湮滅爾、時享保二十一年仲春日、沙門覺勝、寓於和州柴水山吉祥寺書、

〔暦法新書〕

〈八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0303 宿曜 宿曜之説其來久矣、〈臣〉案、本邦長保寬弘以降、專有此術、又異邦大統暦載其術、暦算全書亦有其説、以爲演禽之用占家之一種也、如此舊傳、論之蓋雖暦法大義、而未廢也、今以甲戌元之天正、冬至前丙辰日正値虚宿、故逕以通積之、即得宿曜、凡其用數宿積二十八萬、宿周二十八、紀法二十八年、宿應二十二、日宿應二十六萬六千三十八分、置求距算年宿應、滿宿周之、不盡命虚宿算外即所求年宿、置求距算、以十二之、滿宿周之、不盡命虚宿算外即天正十一月宿、又術置年宿策、〈憑紀法、求其策數、〉以十二之加十六、滿宿周之、不盡命如本術、置其年之中積日宿應閏餘滿宿積之、不盡爲天正經朔宿、餘以加減之差減之、如日周而一爲日策、不盡命虚宿算外即所求天正十一月定朔日宿、〈求次者、其月大、則加二、小則加一、爲日策命前、〉

〔禁秘御抄〕

〈中〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0303 凡僧 公請不子細、又御修法伴僧之外、宿裝束總不禁中、如宿曜師(〇〇〇)、對面女房時、參局邊、妻戸縁候ナド スルハ別事也、御所不參事也、

〔禁秘御抄〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0304 御祈 御持僧外、御祈奉仕人過法多、中々無詮、宿曜師等無何房々引軒注連、還見苦事歟、

〔二中歴〕

〈十三一能〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0304 宿曜師 法藏〈僧都〉利源〈闍梨〉仁宗〈五師〉仁祚〈法藏弟子〉仁統〈五師〉扶宣〈祿命〉忠元〈仁祚弟子〉良堪〈扶宣子、祿命、〉增命〈仁統姪子〉證昭〈仁統弟子〉彦祚〈仁統弟子〉能算〈仁統弟子〉淸昭〈法橋成忠子〉恒舜〈僧都〉圓空〈同〉尊源〈法眼、增命弟子、〉賢暹〈法印〉慶增〈大僧都〉良祐〈闍梨、賢暹弟子、〉明算〈能算子〉除算〈能算弟子〉日覺〈良祐弟子〉

〔三代實録〕

〈二十五淸和〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0304 貞觀十六年五月廿七日甲寅、從五位上行陰陽頭兼陰陽博士安藝權介滋岳朝臣川人卒云々、川人作世要動靜經三卷、指掌宿曜經一卷(〇〇〇〇〇〇〇)、

〔古事談〕

〈三僧行〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0304 大御室者、御壽命以十八限之由有宿曜勘文(〇〇〇〇)云々、依之十八歳春修尊勝法、令祈請給之間、或人夢想、炎魔王宮ニ火付テ、已令燒之間、王宮騷動甚、便御壽命限十八之由、札文已明白也、然而依炎上難治、鉤八字了云々、果八十御歳九月二十七日御入滅、

〔續古事談〕

〈五諸道〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0304 登昭トイフ宿曜師、大殿〈○藤原師實〉ヲサナクオハシマシケル時、宿曜ノ勘文ニ、十九ニテ大臣ニナリ給ベシト勘タリケルニ、ハタシテソノマヽ十九ニテ大臣ニナリ給ニケリ、宇治殿〈○藤原賴通〉感ジ給ケリ、

〔宿曜運命勘録〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0304 大永三年壬辰十二月廿五日戊申、時丑誕生男、 大寒初 算勘 自上元庚申歳、距今日、所積日數十六萬五千四百二十八日、 紀法八〈當己酉〉 政法四〈水曜直○中略〉 人倫受生、尊卑貧富、寔雖業因之所一レ酬、禍福榮衰、猶是宿曜之所掌(〇〇〇〇〇)也、生日行年、誰無好惡、生好宮好曜者、自有福祐、屬惡宮惡曜者、自招禍殃、然而凡人無識、識爲憂喜、有幸者偏謂自然之榮、不運者唯致薄命之嘆、仍爲其理、任算勘之旨、依先德之筆、今本命屬天永三年十二月廿五日丑時誕生男、尾宿人馬宮旁立徧勘諸運、奚所謂、天性強柔、榮祿尊卑、福祐厚薄、壽命長短、諸運吉凶、行年奇伏而已、

〔百練抄〕

〈五鳥羽〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0305 永久三年二〈○二、一本作正、〉月十四日、寅刻月蝕正現、宿曜與暦道申相違、上皇〈○白河〉又有勅難

〔百練抄〕

〈七二條〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0305 長寬二年五月十五日、〈寅刻〉月蝕、暦道、宿曜道相論、〈暦道云、明曉寅刻殘、宿曜道云、十六日望月蝕、十七日曉云々、〉

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0305 承安四年十月二十五日己卯、宿曜師珍賀法橋、淸水寺邊、建立一堂、〈名北斗降臨院(〇〇〇〇〇)云々〉額字、先日切々依申請、今日寫遣之、〈○中略〉明日供養云々、

〔吾妻鏡脱漏〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0305 元仁二年〈○嘉祿元年〉二月一日壬辰、今日可日蝕之由、宿曜道助法眼珍譽雖勘申之、日輪無虧云云、 八月一日己丑、酉刻可日蝕之由、宿曜師與暦道日來相論、雖然依雨降而現否難決云云、

〔葉黄記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0305 寬元五年〈○寶治元年〉正月廿六日庚辰、未刻參院、今日評定式日也、〈○中略〉 一賢算律師、算明法橋申宿曜道事、 宿曜秘法、慶算法印相承之、慶算傳二人之弟子、〈良算算明〉良算傳聖算、算之於旅館頓滅、今賢算、〈良算弟子〉算明等致此相論、又良算實子幼童〈陀羅尼丸〉帶父讓、聖算實子幼童〈有王丸〉憑賢算之扶持、又望申之也、算明已傳受秘法了、〈慶算注置其子細也、〉然者爲器量之仁、可御祈歟、後可陀羅尼丸歟之由、予發語、人々被之、又可覽文書正文云々、條々大概如此、不本文書者、後見難心得歟、然而篇目許也、早破也、 五月十三日乙丑、參院、月蝕事有相論、先暦道之中猶不同、在尚、在直申十六日之由、在淸、在盛申十五日之由、爲成俊奉行此輩、予〈○藤原定嗣〉可尋決之由有仰、出北面問之、在淸十六日寅刻之由、以術道之 意申之、在尚十七日寅刻之由、且就先例申之、在尚申状頗無據歟、算道申十六日之由、宿曜道又不同云々、 十六日戊辰、參院、此曉雖天陰、寅刻自雲間月蝕顯云々、司天維範朝臣忠俊申此由、自餘申見之由、然而須臾顯現歟、頻申勸賞

〔吾妻鏡〕

〈五十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0306 弘長三年十一月十六日癸巳、午刻御息所御著帶、御驗者大納言僧正、〈○註略〉醫師玄蕃頭丹波長世朝臣、〈布衣〉御〈○御下、恐有誤脱、〉陰陽權助政茂朝臣、〈束帶〉宿曜師大夫法眼晴尊等也、


Last-modified: 2019-03-15 (金) 09:49:00 (390d)