方技部/式占〈九星併入軒廊御卜附〉

p.0504 式占トハ、六壬、太乙、雷公、遁甲ノ四種ノ占卜ノ總稱ニシテ、皆式盤ヲ用イルニ由リテ名ヅクル所ナリ、六壬占ハ、年月日時、及ビ行年方位ノ支干ヲ推シ、四課、十二將、十二神ヲ辯ジテ占フモノナリ、中古以來、太古既ニ絶エ、易占漸ク衰フルヤ、陰陽寮ハ神祇官ノ龜卜ト相並ビテ、專ラ此占法ヲ用イタリ、太乙式、雷公式ハ、朝廷ニノミ用イテ、私家ノ私用ヲ禁ジ、犯スモノハ律ニ當テヽ處分スルノ例ナリ、而シテ太乙、雷公ハ、共ニ神ノ名ナリトス、遁甲ハ、一ニ奇門ト云フ、此法ニハ、占術ト隱形ノ術トノ二種アリ、占術ハ、日時ノ干支、八卦、天文等ノ關係ヲ推シテ、式盤上ニ現ハレシ所ノ卦ニ由リテ、其吉凶ヲ知ルモノナリ、隱形ノ術ハ、日時ノ吉凶ヲ占ヒ、呪文、符籙等ノ力ヲ藉リ、禹歩ノ術ヲ行フ時ハ、魑魅魍魎見ルコト能ハズシテ、害ヲ加ヘ能ハザル法ナリト云フ、式神ハ、一ニ識神ニ作ル、式占ヲ掌ル神ニシテ、占者ノ頤使ニ從フモノナリ、九星ハ、九星ノ順行ヲ考ヘテ、人ノ吉凶ヲ占スル法ニシテ、亦式占ノ類ナルベシ、

名稱

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〔政事要略〕

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〈九十五至要雜事〉

p.0504 弓削是雄式占(○○)有二徴驗一事〈○下略〉

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〔二占要略〕

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〈下〉

p.0504 二占吉凶符合の例并論凡奇門(○○)、大乙(○○)、六壬(○○)の諸占、之を精ふせば其驗なきにあらず、故を以て唐山に於ても、古昔深く之を信じて、兵占の宗とせしなり、凡此にかぎらず、巫祝の言ふ所、亦まゝ其驗あるものあり、然共其偶驗あるに淫して、專ら之に依て行ふ時は、却て大なる惑となる者なり、棄べく棄べからざるの間、人よく之を戒むべし、

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〔唐六典〕

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〈十四大卜署〉

p.0505 凡式占辨二三式之同異一一曰雷公式(○○○)、二曰太乙式(○○○)、並禁二私家畜一、三曰六壬式(○○○)、士庶通二用之一、凡用レ式之法周禮、太史抱二天時一、與二太師一同レ車、鄭司農云、抱レ式以知二天時一也、今其局、以二楓木一爲レ天、棗心爲レ地、刻二十二辰一、下布二十二辰一、以レ加占爲レ常、以二月將一加卜レ時、視二日辰陰陽一、以立二四課一、一曰日之陽、二曰日之陰、三曰辰之陽、四曰辰之陰、四課之中、察二其五行一、取二相尅者一、三傳爲レ用、又辨二十二將、十二月神一十二將以二天一一爲レ首、前一曰二螣蛇一、二朱雀、三六合、四勾陳、五靑龍、後一曰二天后一、二太陰、三玄武、四太常、五白獸、六天空、前盡二於五一、後盡二於六一、天一立レ中、爲二十二將一、又有二十二月之神一、正月登明、二月天魁、三月從魁、四月傳送、五月小吉、六月勝先、七月太卜、八月天閏、九月太衝、十月功曹、十一月大吉、十二月神后、凡陰陽雜占、吉凶悔吝、其類有レ九、決二萬民之猶豫一、一曰嫁娶、二曰生産、三曰暦注、四曰屋宅、五曰祿命、六曰拜官、七曰祠祭、八曰發病、九曰殯葬、〈○中略〉皆辨二其象數一、通二其消息一、所三以定二吉凶一焉、

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〔武備志〕

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〈百六十九占〉

p.0505 太乙茅子曰、術家之言紛然也、六經所レ不レ道也、而祖レ之者、必曰二先秦一、先秦之時、六經之道殽而爲二百家一、各以二其術一迎レ之、迎レ之合二于道一、則其言騐、言騐則傳、傳而最著者三家、曰二太乙一(○○)曰二六壬一(○○)曰二奇門一(○○)、太乙奇門、皆謂レ出二于齊之先公、留之始侯一、然無レ所レ考、至二六壬一、則范少伯之書詳哉言レ之、以二今之法一逆而衡二其斷一、不レ爽也、然則謂レ非二先秦之言一不可也、太乙者、其理該二合于暦家之説一、故言二三家一者、又必以二太乙一爲レ統、然太乙之言九、即洛書之九也、其曰二主客大將參將始擊一之類、皆因レ兵而命レ名、然借レ兵以喩二五行一、非下借二五行一以喩上レ兵也、以二其言一兵者切、故因而著レ之、簡而明、無レ若二廟算一、詳而核、無レ若二遁局圖斷一、故載レ之以レ言レ兵者思過レ半矣、至二其推而布一レ陣、要二之于理一、亦不レ外也、説者謂、其言鑿、鑿者言之過也、非二理之罪一也、見二陣制中一、玆不レ再、若二符籙祭禱一者、亦六經所レ不レ道也、六經曰、假二之卜筮一、告二之神明一、則其殽而爲二符籙禱一者、亦勢所二必至一也、故載二其約略一不レ詳二示訓一也、

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〔太乙秘書〕

p.0506 太乙〈陽遁起二一宮一、順行至二九宮一、陰遁起二九宮一、逆行至二一宮一、因二所レ求局一、未レ滿二二十四一、與二二十四一、除レ之、不レ盡者皆以二一宮三數一輪レ之、即知太乙所レ在、歳計萬暦戊子陽遁一宮理レ天、陰遁九宮、〉太乙者、天帝之尊神(○○○○○)、在二北辰前一、正當二勾陣口中一、天乙、紫微垣宮門、右星南主使二十六神一、而知二風雨水旱、兵革飢饉、疾病災害、國主興亡、暦數修短一、遊二行九宮一、而歴二八卦一自二太始初分一始從二其一一、一生レ二、二生レ三、三即天地人也、日月星也、乙丙丁也、上中下也、以レ三乘レ三爲レ九、以レ三乘レ九爲二二十七一、故太乙行宮、毎位住三年、一年治レ天、整二五星失度、日月薄蝕、妖彗光怪之變一、二年治レ地、整二山崩、地陷、水缺、河翻、蝗蟲、土工之變一、三年治レ人、整二君臣父子、口舌、妖言、疾病、飢饉、生靈、流亡之變一、蓋三年一宮、二十七年一周天、但不レ遊二中宮一、寄二七宮一、故二十四年一周天耳、

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太乙式

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〔二占要略〕

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〈上〉

p.0506 太乙星占太乙星は、其本位北天に在て八方に遊行し、兵亂禍災生死を掌る、靈妙不可思議の一星なり、此八方遊行の位を求て吉凶を占ふ、之を太乙占の法といふ、其之を占ふに、計神、主目、文昌、客目、始擊、定計等の法を以て、主客、大將、參將の處在を求め、八門轉移の法を以て吉凶を照合す、是太乙占法の名目の大概にて、歳計、月計、日計、時計の異り、陽遁陰遁の取樣あり、下に之を詳にす、武備志曰、太乙之言レ九、即洛書之九也、其曰二主客、大將、參將、始擊一之類、皆因レ兵而命レ名、然借レ兵以喩二五行一、非下借二五行一以喩上レ兵也、

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〔太乙秘書〕

p.0506 宋王佐所レ著有二三式書一、謂太乙、六壬、奇門、而三式之中(○○○○)、獨尊二太乙一(○○○○)、蓋陰陽占候家之言也、太乙占二十二辰宮一、如レ有二災祥禍福主客勝負一、乃詳見二各宮一、歴々如レ指二諸掌一、先看二太乙諸星、若主客大將一、主客參二主客一、算二及文昌、始擊、四神、五福之類一、諸局中參二看多寡并掩擊格迫一、審二其輕重一、察二其淺深一、而預備レ之、可下偃二息干戈一、而坐致中太平上矣、

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〔太乙秘書〕

p.0507 十六宮間之神子地主丑陽德艮和德寅呂申卯高叢辰太陽巽太靈巳大神午大威未天道坤大武申武德酉大簇戌陰主乾陰德亥大義太乙諸星文昌主大將主參將始擊客大將客參將計神定計將計參將

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〔唐書〕

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〈二百四桑道茂傳〉

p.0507 桑道茂者、寒人、失二其系望一、善二太(○○)一遁甲術一、乾元初、官軍圍二安慶緖於相州一、勢危甚、道茂在二圍中一、密語レ人曰、三月壬申西師潰、至レ期、九莭度兵皆敗、

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〔貞信公記〕

p.0507 天慶二年五月十六日、太一式於二八省院一修二式兼一、

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〔二占要略〕

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〈跋〉

p.0507 余向讀二五雜俎一、曰六壬有二四課三傳法一、若精レ之、則天下無二不レ可レ測之物一、於レ是始知三龜蓍之外、又有二占法一、後就二式備志一讀レ之、又讀二太乙占法一、其文佶屈魯魚亦半、不レ得三終了二解之一、頃者花魁先生(○○○○)授業之暇、譯二此二占一、以便二于蒙學一、其説詳悉、於レ是乎、向不レ得レ解者、一目瞭然、如レ得二神通眼一、然不二亦愉快一乎、蓋先生之學、淵二源于道牛小幡翁一(○○○○○)、翁甲州遺士、勇敢智謀膾二炙人口一、今不二復贅一矣、翁傳二之升安植木先生一(○○○○○○)、先生名悅、一名長春、其學深入二閫奧一、獨有二駿逸名一、著書若干、古陳秘法、職原大全、刊行二於世一、寬文中以二其學一應二聘于吾藩一、爾後五傳至二先生一、年甫十四、能升レ堂、及レ長發二揮道鬼子之道一、修二明信玄氏之制一、嘗注二古傳一、著二鈐秘鈔若干卷一、可三以壓二倒輓近杜撰之學、長喙三尺之徒一、然以二帳秘一不三敢輕示二之人一云、若夫占卜與二器製一、則其支流餘波耳、文化乙亥星鳥竹外中井昌元撰

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太乙占法

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〔二占要略〕

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〈上〉

p.0508 吉凶占法大略凡太乙の占法は、其國に止り守る者を主とし、外國より來る者を客とす、假令ば客南方に在ば、之に向て南蠻を攻るに利あり、或主北方にあつて、敵も北方なる時は、主に向て國を守り、戰に利あるが如し、唯其變易擧て盡し難きのみ、假令は兵を原野に陳ねて、旗鼓相望む時は、先に動くを客とし、後に應ずるを主とす、又安居の時は、先に起は主、後に應ずるは客となるが如く、主客先後一概に論ずべからず、之に關囚迫掩擊の占あり、主客大小將關なく、文昌囚迫なく、始擊掩擊なきは將發とす、吉なり、若大小將關文昌囚迫に遇ひ、始擊掩擊に遇は將不發とす、凶なり、主大將不發、客大將發は客たるに利あり、之に反するは主たるに利あり、若主客大將不發は、同く參將の發不發を見て、主客の利を考ふべし、扨關とは主客の算數と、太乙及天目、或は大小將と宮を同ふして、勢ひ兩立せず、互に相關防するの義なり、これ主客大小將共算長く、〈多きをいふ〉及和する者は勝、算短く、〈少きをいふ、十餘に不レ及ものは單といふなり、〉不レ和ものは敗なり、又算等きも凶なり、掩とは始擊と太乙、および主の大小將と宮を同し、〈算和不和有二祥災一〉陰盛にして陽蝕せらるゝの義なり、囚とは太乙と文昌主客大小將と同、宮相侵を云、拘繫執止の義にして、喪亡奔敗の禍ひあり、迫とは太乙の左右の宮辰、文昌、主客、大小將に遇をいふ、侵逼脅持の義にして、即上下相凌ぎ、左右迫り挾むの象なり、前は外迫といふ、藩臣外國の類とす、後は内迫といふ、后妃宗族の類とす、宮に在れば急とし、辰に在れば緩とす、また始擊の迫を擊と云なり、又太歳太乙の後に在るは、陽年は災淺く、陰年は災深し、前に在るは之に反するなり、又主客大小將相挾るゝも凶なり、又二目大小將太乙と相對するを格といふ、凶なり、又太乙一八三四の宮に在は主を助くとし、九二六七の宮に在は客を助とす、又主客の算一八を得るは、水に屬して曲陣皂旗に利あり、三を得るは、木に屬して直陣靑旗に利あり、四九を得るは、火に屬して鋭陣赤旗に利あり、二五を得るは、土に屬て圓陣黄旗に利あり、六七を得るは金に屬して方陣白旗に利有、雲氣は主客とも算を得る方より來るを順とし、吉とす、賊を聞ときは、客は始擊の方、主は文昌の方に備ふべし、奇兵亦此方を用ゆ、伏兵は太乙處在の時〈按に方といふに同じ〉を用るなり、又算和不和と云は、太乙八三四九の陽宮に在て、一三五七九の奇數を得るは重陽不和なり、太乙一二六七の陰宮に在て、算二四六八十の耦數を得るは重陰不和なり、太乙陽宮に在て耦を得、陰宮に在て奇を得るは陰陽和なり、又三九の宮を純陽とし、四八の宮を雜陽とし、二六の宮を純陰とし、一七の宮を雜陰とす、太乙天目陰宮に在といへども、算して純陽を得、陽宮に在といへとも算して純陰を得る者吉ならずとす、又算して十四、十八、二十三を得るを上和とす、大吉なり、又三十二、〈武備志二十三に作るは誤りなり〉三十六、二十九を得るを次和とす、又十二、十六、二十七、三十四、三十八を得るを下和とす、〈按ニ此上中下三和は、一十三十の奇數の餘算は耦數を取、二十は耦數故、餘算奇數を取て、陰陽和の算とするなり、〉又算を得て十に滿ざるを〈一より九までをいふ〉無天とし、五將不發算不和なれば天變とす、又算を得て十の餘算五に滿ざるを〈十一、十二、十三、十四、二十一、二十二、二十三、二十四の類、〉無地とし、不發不和なれば地妖とす、又算を得て十に滿るを〈十、二十、三十、四十の類、〉無人とし、不發不和なれば人禍とす、又算を得て十の餘算五以上なるを〈十六、十七、十八、十九、二十六、二十七、二十八、二十九、卅六、卅七、卅八、卅九の類、〉三才倶足の算とす、凡如レ此の類擧て盡すべからず、因て大略を載す、詳に武備志に見えたり、見て知るべし、殊に兵占の如きは、時計便覽の圖と云て、陽遁陰遁七十二局の圖を出し、各吉凶を委く載たり、故に心を用ひずして一見よく知らるゝなり、扨此時計便覽の圖は、五子元〈甲子、丙子、戊子、庚子、壬子の元、各々七十二局づゝ、〉合して三百六十局なれども、各元皆同例なるが故に、五元を一圖に合して、只七十二局を圖して、圖上に五元の干支何れに合といふ事を知らしめんために、其五干支を載て、三百六十より下の餘算を擧たり、因て其圖を求るには、若干の時數を三百六十の數〈六紀甲子五子元一周〉にて除き、數に滿ざるは甲子元七十二局を除き、尚餘算多き時は、丙子戊子庚子壬子の各元を次第に七十二局づゝ除て、七十二數に不レ滿餘算を見て、元に入事を知るに、一算ならば第一局、二算は二局、三算は三局と、是又次第に七十二局までの圖に引合す時は、別に煩しく數法を説にも及ばず、太乙行宮を初め、主客大小將の處在、并各々吉凶まで詳に知るゝ樣にしるせり、但冬至後は陽遁の圖、夏至後は陰遁の圖に引合せて見るべし、又歳日月の三計も、此圖〈三計には陰遁なし、陽遁のみなり、〉に因て求る時は難き事なし、唯吉凶の考兵占のみを擧たれば、三計に於ては用なき事多し、〈假令ば日計庶人の占に、主は土を守る官、家人客は使臣商旅と見やう異るが如し、〉且吉凶方角等は誤り記したる事少しとせず、心得て見るべし、

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太乙式盤

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〔左經記〕

p.0510 長元元年四月五日庚午、參二關白殿一〈○藤原賴通〉令レ御二覽故滋岡川人奉レ持、太一式盤二枚一、〈陰一枚陽一枚〉件盤、前年陰陽頭文高語次云、故川人太一式盤、故道光宿禰傳領、常奉レ安二置家中一、是靈驗物也、尚在二或法師許一之由云々、其處不二慥聞一、公家尋取可レ被レ持者也者、有二事次一、前日、以二此由一申二關白殿一、仰云、早可レ令二尋召一者也者、仍月來令二尋問一之處、或者傳云、二條與二猪熊一之邊、小宅在二件盤一者、仍尋二其主一、故人道光孫内舍人明任所二預置一云々、仍召二明任一、仰二公家被レ尋之由一、申云、預置實也、隨レ召可レ令レ進者、仍今日令二御覽一也、則召二文高一被レ仰云、件盤奉レ安二置文高宅一、若有二損失一者、隨レ形可レ奉二作加一歟、無レ止之靈物也、相定追可二左右一者、又時々可レ奉レ供歟者、文高給預退出、

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雷公式

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〔律疏〕

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〈職制〉

p.0510 凡〈○中略〉太一、雷公式、私家不レ得レ有、違者徒一年、〈私習亦同、(中略)太一、雷公式者、並是式名、以占二吉凶一者、私家皆不レ得レ有、違者徒一年、若將二傳用一、言渉二不順一者、自從下造二妖言一之法上、〉

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六壬占

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〔二占要略〕

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〈下〉

p.0510 大六壬占夫六壬の占法は、天盤の十二神〈月將〉と、地盤の十二支と合するに、四課三傳の法を立て、五行の生克を考へ、兵戰及萬事の吉凶を占ふ事なり、直義按に、此法六甲六十圖の生克を以て判斷するなれば、六甲占(○○○)と云べき所を、さは名けずして、六壬と云ゆえんの者は、蓋し天一の水を始とし、月將貴神ともに、壬水亥より逆行順行に數を取て占ふ故に、しかいへるならん、或説に、行年干支を求るに六丙、六壬より數を起す事あるに因てなりといへるはいかにぞやおぼゆ、直義此書を草して、松石をして校せしむ、松石疑説を引て之を證す、曰、此法自レ壬而起、壬水數、故起レ法悉本二於一一、運二於三一、而成二於五一、合二三五一之數一以爲レ用、此所レ謂身壬之法也と、これに因て之を觀る時は、予が説當れりと云、於レ是予が必安し、

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〔通俗編〕

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〈二十一藝術〉

p.0511 六神〈○中略〉六壬課晁氏讀書志六壬課鈴一卷、未レ詳二何人所一レ纂、以二六十甲子一加二十二時一、成二七百二十一、三課三傳、入以占二吉凶一、隋書載二六壬之書兩種一、金鑾密記、及五代史記、頗言二其騐一、今世龜筮道息、而此術獨行、

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〔武備志〕

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〈一百八十二占〉

p.0511 六壬茅子曰、六壬之説、其書更繁二於太乙奇門一、然得二其要一則可二數言盡一也、其法詳二於六壬直指一、故載レ之、兵占則有二軍帳賦、兵帳鈎玄一、遊都、魯都占法一、熟二於斯一而可三以盡二兵事一矣、太乙則盡載二其局一、奇門六壬則否者、以二太乙之局一、必按レ圖而斷レ之、故不レ可二以簡一、二家之課局、得二於訣一而足、故不レ可二以煩一、二者均是也、

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〔六壬大占〕

p.0511 王鳴鶴曰、六壬之法、有二宗門九課一、曰重蕃、曰元首、曰遙克、曰昴星、曰別貴、曰返吟、曰復吟、曰八專、曰井欄、先看二月將一、加二本日正時一、以定二陰陽四課一、四課之中、以二初中末三傳一、然後定二吉凶一、要在三神將調和、不二相克戰一、斯爲二大利一、如用レ兵則備二于軍帳賦二十四占一、繼看二游都魯都一、以審二敵情之緩急成敗一、次看二四課三傳中神將吉凶一、以爲二戰守之備一、而神將以二用神一爲レ主、參二酌五行旺相休囚一、即百戰百勝、何疑之有哉、

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〔儀度六壬選日要訣〕

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〈仁首〉

p.0511 十二神將發用盤式説二十四山向、所レ用之課、祿馬在二何方一、貴人在二何位一、必須二式盤中、逐一排出一、眼實見レ之、心的方能明白、况盤内十二宮、各人生命上、十二神加來、有二相生相尅之分一、如二寅命一子神加レ上、亥命酉神加レ上、則爲二相生一而吉、如二午命亥神加レ上、卯命申神加一レ上、則爲二相尅一而凶、如レ此之類不レ可レ不レ辨、是當取二其生一、不レ取二其克一可レ知已、然而生不二盡生一、克不二盡克一也、又當レ視下十二將加二來神上一者若何上、如下寅命子神吉已、忽而勾陣將來、則水被二土制一、又不中全吉上、如下午命亥神凶已、忽而六合將來、則洩レ水生レ火、又不中全凶上、而且有三寅木克二辰土一、辰命似レ受レ害、殊辰飛入二牛宮一、將逢二蛇雀一、則辰得レ生而強、寅克不レ動、而且有三巳火生二戌土一、戌命以レ得レ生、殊已宮子水入、將見二虎陰一、則已遭レ克而弱、生レ戌不レ能、此一則死中不レ死、一則生處不レ生也、未也、而且有レ生、而加レ生者、如二卯子水來既生已、忽而虎將飛入一、是爲二水生一レ木、又得二金生一レ水、恩上加レ恩、發レ福最厚、而且有二克而加レ克者一、如二子命戌土來既克已、忽而龍將乘一レ之、是爲二土克一レ水、轉得二木克一レ土、難星受レ難、禍遂減輕、未也、而且有二木一丑命一也、入二午宮一、土得レ火生、發二大財一已、而丑爲レ金局レ命、却又生レ災、而且有二同一太陰一也、入レ戌向二金得一土生又發レ財已、而太陰爲二女宿一、必先生レ女、未也、其間又有二宮克神、神克將者一、如二申見レ卯卯見一レ常、是也、申得レ卯爲レ財、申得レ常爲レ印、詎非二名利兼收一、其間又有二宮生神、神生將者一、如二午見レ辰、辰見一レ虎、是也、午得レ辰爲レ洩、午得レ虎爲レ財、是又耗中見レ利、未也、其間又有二神生宮、將生神者一、如二辰見レ巳、巳見一レ龍、爲二恩上加レ恩、福又添一レ福也、其間又有二將生神、神克宮者一、如二虎加レ子、子加一レ巳、爲二難上生レ難、禍又生一レ禍也、總レ之爲レ神爲レ將、生々克々、不レ可レ執レ一、而其大旨、人口衆多之家、總以二宅主祭主一爲レ重、喜レ生惡レ克、不レ可二游移一、其餘有レ疵、勢所二必然一、萬母下以二一人一而棄中合家之大吉上、斯善二于選擇一已、如曰二喜忌在一レ所二必拘一、止觀二其名一、不レ究二其實一、則四丙申課式中、丑宮克二亥神一、亥神克二雀將一、名二朱雀内戰一、六壬畢法賦不レ取、爲三文章必不二華麗一也、而塟地、係二甲卯龍、甲山穴、丑貴レ加レ甲、丑命人善作レ文、甲年中探レ花、官學士一者何哉、則以レ亥爲二丙申日貴人一、丑爲二甲龍甲山貴人一、今丑命人、既爲二甲山貴人一、加在二甲山上一、而又得二丙日亥貴一、加在二丑命上一、天將朱雀又來二亥上一、以生二丑土一、是本位出位、皆作二貴人一、此丑命所二以大富大貴一也、〈占二卜忌朱雀内戰選日一、其吉如レ此、〉

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〔儀度六壬選日要訣〕

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〈仁首〉

p.0512 神將加二臨盤一説選日之法、有二互祿互貴、聚祿聚貴一、以及二夾拱祿貴一、皆大美課、皆以二本山本向一爲二之主一、發二出三傳一爲レ妙、然除二本山本向二支辰一外、其餘十箇支辰、悉屬二生人本命一、十二神與二十二將一、交相加臨、未レ免二有レ生有一レ尅、不レ可レ不レ察、假如一子命也、酉神(○○)加二來子上一、太常將(○○○)又加二酉上一、是爲二土生レ金、金生一レ水、從レ上生レ下、子命豈不二大利一、若未神(○○)加二子上一、而將(○)爲二螣蛇一(○○)、加二來未(○)上一、是火生レ土、土尅レ水、子命受レ尅、又安能吉、若又非二螣蛇一(○○)而靑龍木來、則未尅二子水一、得二靑龍一來尅二未土一、未土不三敢肆二毒子水一、是爲二半吉半凶一、是皆爲二生人命中休戚相關之處一、不レ可レ不二詳求一者、爰是取下十二神、與二十二將一加臨之盤上、逐一輪二出于後一、以便二人觀覽一云、儀度六壬選日祿馬貴人十二神十二將開レ後十天干祿元甲祿倒　寅乙祿倒　卯〈丙戊〉祿干　巳〈丁己〉祿干　午庚祿居　申辛祿倒　酉壬祿在　亥癸祿居　子十二地支驛馬甲子辰馬居　寅寅午戌馬居　申亥卯未馬在　巳巳酉丑馬在　亥十二干貴人甲戊庚　羊甲貴未陽丑陰戊庚貴丑陽未陰乙己　鼠郷乙貴申陽子陰己貴子陽申陰丙丁　猪鷄位丙貴酉陽亥陰丁貴亥陽酉陰壬癸　兎蛇藏壬貴卯陽巳陰癸貴巳陽卯陰六辛逢　馬虎辛貴寅陽午陰此是　貴人方天盤十二神名神后　水大吉　丑土功曹　寅木太冲　卯木天罡　辰土太乙　巳水勝光　午火小吉　未土傳送　申金從魁　酉金河魁　戌土登明　亥水天盤十二將名貴人　已丑土螣蛇　丁巳火朱雀　丙午火六合　乙卯木勾陣　戌辰土靑龍　申寅木天空　戊戌土白虎　庚申金太常　已未土玄武　癸亥水太陰　辛酉金天后　壬子水天盤十二神者、即十二地支、隨二月將一加レ時(○○○○○)、遞臨二十二地盤上一者(○○○○○○○○)是也、十二將、則加二臨天盤十二神上一、序云、貴螣朱六、勾靑空白、常元陰后、十二字、作二三句讀一、貴人在レ亥至レ辰、屬二　乾坎震四男卦一爲レ陽(○○)、貴人在二此六位一、順數、貴人在レ巳至レ戌、屬二　巽離坤兌四女卦一爲レ陰(○○)、貴人在二此六位一逆數、自二卯時一至レ申六時爲レ晝用二陽貴一起自二酉時一至レ寅六時爲レ夜用二陰貴一

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〔十駕齋養新録〕

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〈十七〉

p.0514 六壬案二六壬式一、以二月將一加二所レ得時一、視二干支所レ加神一、以決二休咎一、十月月將在レ寅、〈日躔之次、謂二之月將一、十月建亥、日躔柝木爲二寅位一也〉、寅爲二功曹一、夜半爲二子時一、以レ寅加レ子、故以二寅子一決二賊之衆寡一、於二占例一、甲己子午數九、乙庚丑未數八、丙辛寅申數七、丁壬卯酉數六、戊癸辰戌數五、巳亥數四、故云二寅數七、子數九一、〈隋書庾李才稱二甲數九、子數又九一、〉十干寄二位於支一、未爲二丁寄一、酉爲二從魁一加二於丁一、丁火剋二酉金一、故云二下剋上一、甲申旬空午未、〈丁亥在二甲申旬中一〉丁在二未位一、故云レ有二空亡之事一也、古法有二日辰四課一(○○○○○)、而無二三傳一(○○○○)、史但云三洋善二風角一、亦不レ稱二六壬一、〈天乙〉酉丁戌〈天后〉亥〈太陰〉子〈玄武〉丑〈太常〉〈太陰〉亥酉酉〈天乙〉寅〈白虎〉〈太常〉丑亥申〈螣蛇〉卯〈天空〉〈天空〉卯丑未〈朱雀〉午〈六合〉巳〈句陳〉辰〈靑龍〉

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〔武備志〕

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〈一百八十二占〉

p.0515 釋二遙克一所レ謂遙克者、四課之中、既無二上克一レ下、又無二下克一レ上、乃先取二神遙克一レ日、神即子丑寅之類、如無二神遙克一レ日、即取二日遙克一レ神、假令、正月甲戌日寅時、亥將占、以二寅時一起レ亥、卯上坐レ子、次第排至二丑上一、坐レ戌爲レ止、甲戌日、甲課在レ寅、寅上見レ亥、取二亥甲一爲二日之陽神第一課一、亥本位上見レ甲、取二甲亥一爲二日之陰神第二課一、支辰戌上見レ未、未戌爲二辰之陽神第三課一、未之本位見レ辰、辰未爲二辰之陰神第四課一、然四課之中、上下倶無レ克、但看二日課上一、亥字被二日支上戌土神來遙克一、乃以二亥上申一爲二初傳一、申之本位見レ巳、巳爲二中傳一、巳之本位見レ寅、寅爲二末傳一、此爲二神遙克日一、名二蒿矢卦一、假令、正月庚戌日申時、亥將占、庚課在レ申、以レ申爲二日干一、申時又在レ此、起二亥將一、酉上坐レ子、排至二未上一、見レ戌止、庚上見レ亥、取二亥申一爲二一課一、亥上見レ寅、取二寅亥一爲二二課一、支辰戌上見レ丑、取二丑戌一爲二三課一、丑上見レ辰、取二辰丑一爲二四課一、然四課、上下並無レ克、又無二神遙克日一、故取二日上庚金日、遙克日神上寅木一爲二初傳一、寅之本位上見レ巳、巳爲二中傳一、巳之本位上見レ申、申爲二末傳一、此爲二彈射卦一、

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〔六壬大占〕

p.0515 行年小運法男一歳、起二順行一、至二十一一却逆行、女一歳、起二逆行一、至二十一一却順行、如レ男、是甲子旬生人、一歳起二丙寅一、十一到二本旬一爲二丙子一、二十一爲二丙戌一、三十一到レ申爲二丙申一、四十一丙午、五十一丙辰、六十一丙寅、逆行、如二女命一、甲子旬一歳起二壬申一、十一壬戌、二十一到二本旬一爲二壬子一、三十一壬寅、四十一壬辰、五十一壬午、六十一壬申、順行、六甲旬行運捷徑、男以二本旬順前三位上一起、一歳逆到二本旬一、乃十一隔レ位而行至レ戌、乃二十一爲二丙戌一、三十一到レ申爲二丙申一、若三十二却返廻順行、到レ酉爲二丁酉一、此一定之決法也、女皆以二當生本旬後五日位上一起、一歳爲二壬申一順行、十一壬戌、二十一到二本旬一爲二壬子一、三十一壬寅、若三十二、却轉廻逆行、到レ丑爲二辛丑一、三十三爲二庚子一、甲戌旬男、一歳丙子、十一到二本旬一爲二丙戌一、女一歳起二壬午一、十一壬申、二十一到二本旬一爲二壬戌一、甲申旬男、一歳起二丙戌一、十一到二本旬一爲二丙申一、女一歳起二壬辰一、十一壬午、二十一到二本旬一爲二壬申一、甲午旬男、一歳起二丙申一、十一到二本旬一爲二丙午一、女一歳起二壬寅一、十一壬辰、二十一到二本旬一爲二壬午一、甲辰旬男、一歳起二丙午一、十一到二本旬一爲二丙辰一、女一歳起二壬子一、十一壬寅、二十一到二本旬一爲二壬辰一、甲寅旬男、一歳起二丙辰一、十一到二本旬一爲二丙寅一、女一歳、起二壬戌一、十一壬子、二十〈○十下恐脱二一字一〉到二本旬一爲二壬寅一、

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〔六壬大占〕

p.0516 二比用所レ謂、比用者、陽日以二陽神一爲レ比、陰日以二陰神一爲レ比、何謂二陽日一、甲丙戊庚壬是也、何謂二陽神一、子寅辰午申戌是也、餘五于六支爲レ陰、與レ日爲レ比者用レ之、或有二三下克上、二下克上、或四下克上一、皆以レ比爲レ用、上克下亦然、假令、四月辛酉日、卯時、申將占、以二地盤卯上一起、申將辰上坐レ酉、排至二寅上一、坐レ未爲レ止、辛酉日、辛課在レ戌、戌上見レ卯、以二戌辛一爲二日陽神第一課一、卯到二本位上一見レ申、以二申卯一爲二日之陰神第二課一、支辰是酉、酉上見レ寅、以二寅酉一爲二辰之陽神第三課一、寅到二本位上一見レ未、以二未寅一爲二辰之陰神第四課一、於レ内取二三傳一、以レ渉レ害爲レ用、蓋三下克上、以レ渉レ害論、然卯見レ辛、辛克レ卯、到二本位一又受二二克一、寅見レ酉、酉克レ寅、至二本位路上一、見レ戌爲レ辛、亦受二二克一、未見レ寅、寅克レ未、到二本位路上一、又遇レ卯爲二二克一、辰上又遇二乙木一爲二三克一、乃未受レ克爲二多取一爲二初傳一、未上見レ子爲二中傳一、子上見レ巳爲二末傳一、

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〔六壬類聚〕

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〈一〉

p.0516 甲課寅乙課辰丙戊課在レ巳丁己課在レ未庚課申辛課戌壬課亥癸課丑月將中氣過宮正月亥二月戌三月酉四月申五月未六月午七月巳八月辰九月卯十月寅十一月丑十二月子〈冬至、大寒、雨水、春分之類、毎月第二節氣爲二中炁一、〉月將加レ時、子加レ子、丑加レ丑之類順寫天盤先看二地盤一、本日干課上(○○○○○)得二何辰一、爲二第一課一、再看三第二課上得二何辰一、爲二二課一、又看三本日支神上(○○○○○)得二何辰一、爲二第三課一、再看三第三課上得二何辰一、爲二第四課一、如下甲子日、先看二甲課寅上一爲二一課一、寅上之上爲中二課上、又看二日支子上一、爲二三課一、子上之上爲二四課一是也、四課既定(○○○○)、即取二發用之辰一爲二初傳一(○○○○○○○○○)、有二下克(○○○)、上克(○○)、遙克(○○)、昴星(○○)、別責(○○)、八專(○○)、反吟(○○)、伏吟(○○)八樣一、下克者、下辰克二上辰一也、四課中、有二下克レ上者一、即以二此上辰一爲二初傳一、以二初傳地盤之辰一爲二中傳一、以二中傳地盤上之辰一爲二末傳一、土克レ水水克レ火火克レ金金克レ木木克レ土甲乙木丙丁火戊己土庚辛金壬癸水亥子水寅卯木巳午火申酉金辰戌丑未土上克者、上辰克二下辰一也、四課中、若無二下克上一、即以二上克下者一、爲二初傳一、亦以二初傳之上一、爲二中傳一、中傳之上爲二未傳一、若四課中、有二兩三箇下克上一、有二兩三箇上克下一、則取二日干陰陽相比和者一爲二初傳一、如下甲丙戊庚壬陽干、取二子寅辰午申戌六陽相克者一爲レ用、乙丁己辛癸陰干、取二丑卯巳未酉亥六陰相克者一爲上レ用、名曰二比和一、〈○中略〉遙克者、他遙克レ我、我遙克レ他也、四課中、若無二下克上一、又無二上克下一、則取下二課三課四課内有二克干一者上爲レ用(○○○○○○○○○○○○○○)、名二嚆矢一(○○○)、謂二他遙克一レ我、若無二二三四課克干一、則取二干克二三四課者一爲レ用、名二彈射一(○○)、謂二我遙克一レ他、亦以二用神之上一爲二中傳一、中傳之上爲二末傳一、〈○中略〉昴星者、四課中、若無二上克、下克、遙克一、則陽日取二地盤酉上之辰一爲レ用、陰日取二天盤酉下之辰一爲レ用、酉宮有二昴宿肅殺之氣一、故陽從レ酉仰視、陰從レ酉俯視也、陽日取二支上辰一爲二中傳一、干上辰爲二末傳一、陰日取二干上辰一爲二中傳一、支上辰爲二末傳一、〈○中略〉別責者、四課中、有二一課相重複一、只算二三課一、如二第二課一與二支上一同、或第四課與二干上一同、皆棄レ之不レ用、名爲二不備一(○○○)、只看二三課中一、有レ克則用レ克、若無二下克上克遙克一郤不レ用、〈○中略〉八專者、干支同課、只算二兩課一、如二甲寅日干支同寅、庚申日干支同申、癸丑日干支同丑、丁未己未日干支同未、此四者干支同心專一、故名二八專一、〈○中略〉反吟者、子午相加、丑未相加、寅申相加、卯酉相加、辰戌相加、巳亥相加、乃六冲之課、上下相冲、主事有二反覆一、故名二反吟一、〈○中略〉伏吟者、子加レ子、丑加レ丑、寅加レ寅之類、伏二于本位一不レ動、故名二伏吟一、〈○中略〉貴人十二神貴人螣蛇朱雀六合勾陳靑龍天空白虎太常元武太陰天后起二貴人一法甲戊庚牛羊、乙己鼠猴郷、丙丁猪雞位、壬癸蛇兎藏、六辛逢二馬虎一、顚二倒貴人方一、如下甲日則以レ羊爲二日貴一、牛爲二夜貴一、戊庚日則以レ牛爲二日貴一、羊爲中夜貴上、皆互相顚倒用レ之、卯時後用二日貴一、酉時後用二夜貴一、貴人既定、又分二十二神一、順逆布レ法、如三貴人在二地盤亥子丑寅卯辰六位一、則從二貴人一順二布十二辰一、如三貴人在二地盤巳午未申酉戌六位一、則從二貴人一逆二布十二神一、子屬レ鼠丑屬レ牛寅屬レ虎卯屬レ兎辰屬レ龍巳屬レ蛇午屬レ馬未屬レ羊申屬レ猴酉屬レ鷄戌屬レ犬亥屬レ猪〈辰戌二位、貴人不レ到、故無二龍犬一、〉

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〔六壬類聚〕

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〈二〉

p.0518 論二三傳一傳者、傳レ課之隱微、發レ課之發蘗也、故課爲レ體(○○○)、傳爲レ用(○○○)傳吉課凶、事終吉、傳凶課吉、事小成、縱成亦無二終始一、凡事之始末(○○○○)、係二於三傳一(○○○○)、以二初中末一爲二次第一(○○○○○○○)、假令、初鬼、中印、末財、便是先阻、中助、末得也、若初凶末吉、初雖二艱難一、終則有レ成、初吉末凶、初雖レ好終不レ濟、初末凶而中吉、事雖二中合一而無レ益、初傳爲二發端門一、乃心之所レ主、事之所レ向、順下要二神將比和、上下相生一爲上レ吉、若逢二德祿一、擧レ事稱レ心、事危有レ救、中傳爲二移易門一、乃事體中間一段、初凶中吉、則移レ凶爲レ吉、初吉中凶、則移レ吉爲レ凶、母傳レ子則順、子傳レ母則逆、鬼主二事壞一、墓主二事止一、害爲二折腰一、事多二阻隔一、破主二中輟無一レ成、逢空斷橋折腰、主二事體不一レ成、末傳爲二歸計門一、乃事之結果、發レ用在レ初、決レ事在レ末、最爲二緊切一、若初傳受二下克賊一、而末傳能制二其克賊一、終可二反レ凶爲一レ吉、末克レ初爲レ終來克レ始、遠二行萬里一、入レ水不レ溺、入レ火不レ燒、病甦災止、若加二破害一則有レ阻、吉凶皆不レ成、逢二空亡一則事無二結果一、初傳爲二日之長生一、末傳爲二日之墓庫一、則有レ始無レ終、初傳爲二日之墓庫一、末傳爲二日之長生一、則先難後易、初傳凶、中末吉、能解レ之、初中凶而末吉、能解レ之、三傳行年吉、能解レ之、若三傳行年倶凶、不レ能解也、三傳神將、若將克レ神、爲二外戰一、憂輕、雖レ凶可レ解、神克レ將爲二内戰一、憂重、雖レ吉有レ咎、三傳皆空、占事了無二一實一、如二兩傳空一傳實一、郤見二天空一、亦係二三傳空之象一、如下初中空以二末傳一爲レ主、中末空以二初傳一爲上レ主、三傳自二干上一發、用傳歸二支上一者、名二朝支格一、主二我去求レ人幹一レ事、自二支上一發、用傳歸二干上一者、名二朝日格一、主二人來託レ我幹一レ事、朝日格若神吉傳吉、則事易レ成、合二不レ求自至一、若神凶傳凶、則禍起二不測一、諺云、閉レ門屋裡坐、禍从二天上一來、占二病産憂訟行人一、皆忌レ之、如二丙寅日干上午、三傳辰巳午、壬寅日干上戌、三傳子亥戌一、是也、朝支格、俯就二於人一、不レ得二自由一、如甲午日干上辰、三傳辰午申、甲木傳二於死地一、行人不レ來、病者死、丁亥日干上酉、三傳酉亥丑、財被二貴人引入一、絶レ地不レ利、與二貴人一交易、反主レ有レ厄、庚寅日干上午、三傳午辰寅、此乃支助二日鬼一、反害二尊長一、三傳不レ離二干支一、求レ物得、謀レ事遂、行人回、賊不レ出レ郷、逃不レ脱、三傳不レ離二四課一、號曰二如珠走盤一、謀レ事成、吉則吉、凶則凶、忌レ占二病訟憂産一、如辛亥日干上酉三傳戌酉申、戊子日干上子、三傳子未寅、外庚申甲申庚寅甲寅癸酉癸未反吟同、三傳離レ日遠、凡事難レ成、惟占二避レ難及訟一、災可レ退、三傳日辰互換、三合遞相牽連、占レ事翻來、覆去不レ易二了當一、外有下三傳三合爲二日干一、全脱全生全鬼全兄弟者上、倶視二天將吉凶、及五行制化何如一、假如三全鬼爲二凶兆一、若年命日辰四處、有二子孫爻一則制レ鬼矣、故脱氣要レ見二父母一、全生不レ可レ見レ財、三傳與二日辰上下一皆合緊、則不レ得二妄動一、要レ尋二日月冲破一方可レ動也、然又要レ看二三傳吉凶何如一、若吉則宜レ合、不レ宜二冲破一、若凶而過二冲破一則凶散矣、郤不二以レ凶論一、三傳生レ日百事吉、占訟輕、雖二無理之訟一、亦不レ至二於大凶一、三傳克レ日者至レ凶、惟被レ冲則凶、破如二癸亥一、日辰加レ癸、三傳辰未戌、初蛇、中句末虎、是戌冲レ辰、虎冲レ蛇、以レ凶制レ凶、若行年更在二戌上一則凶可レ散、或行年在レ辰、則戌一辰二、冲不レ能レ破、而辰爲二癸之墓一、便主二全凶一、三傳入二盜氣一、只宜二退散一、宜レ防二失物一、更加二於蛇虎空亡之郷一、主二託レ人不レ得レ力、官事反覆一、三傳遞生レ干、或遞克レ干、吉凶詳二課體中一、内有二干克レ初、初克レ中、中克レ末者一、求レ財大獲、此法最驗、三傳日辰全、逢二下賊レ上者一、全無二和氣一、訟必刑、病必死、占事必家法不レ正、自惹二其害一、或醜事出二於堂上一、以致二爭競一、三傳有下被二日辰夾定一居レ中者上、若椉凶將凶、不レ可レ逃、椉吉將吉、乃可レ從、惟宜レ成二合諸事一、若占二病訟憂産行人一皆不レ利、外有下透二出支干外一者上、只先緊後慢、更看二所レ夾如何一、若レ是夾レ財則利、求レ財不レ利、病訟夾レ官、利二於求一レ官、亦不レ利二病訟一、夾二脱氣一利二憂病一、不レ利レ求レ財、利二占孕一、不レ利二占産一、夾二生氣一、利レ占レ用レ事、不レ利レ占レ産、夾二兄弟一百事不レ利、夾二空亡一事多二虚詐一、枉用二其心一、卒無二實效一、如二乙丑日干上巳、三傳寅卯辰、甲午日干上卯、三傳辰巳午一、是也、三傳有下被二日辰夾定一、而日辰上乘中空亡上、謂二之遇レ夾不一レ夾、始困終亨、有名無實、過後失レ時、失二於機密一、反成二差錯一、雖レ凶不レ至二深危一、有レ吉不レ成二大喜一、三傳有下雖レ在二日辰中間一、而前欠二一位一、或後欠中一位上、謂三之夾定虚二一格一、主下有二小節一不上レ完、更看二所レ虚如何一、若是日財、則因二財不足一、不レ能レ成レ事、若是官鬼、則因二官事外生一、若是同類、則因二手足兄弟不足、或朋友不足一、若是子孫、則因二卑下不足一、若是父母、則長上不足、或文字不レ圓、更看二天將之吉凶一决レ之、假如丁卯日干上申、三傳辰巳午、欠二一未字一、未乃今日之脱氣、爲二日之子孫爻一、夜將朱雀、主二卑下口舌、文字不足一、晝將勾陣、主二子孫舊事、牽連未一レ了、若年命塡實、不レ在二此限一、三傳有レ透二出日辰之外一、名二透關格一、乃當時不レ時、過後失レ時、凡事主丁失レ時或心力不レ逮、致丙使二已成之事一、被乙人破壞甲、如二甲子日子加レ丑、三傳子亥戌一、是也、看二所レ透者是鬼爻、反レ吉成一レ凶、主二破財一、若是退茹透出者、因二退之慢一而有レ所レ不レ及、進茹透出者、因二進之過一、反成レ不レ及、若是于透出支、不レ利二外事一、主下有二回還意一、先動後靜上、支透出干、不レ利二内事一、惟宜二外動一、

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〔北山抄〕

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〈六〉

p.0521 軒廊御卜事若當二子日一、或停二神祇官一、先令二陰陽寮奉仕一云々、依二子日不一レ卜也、其六壬卜(○○○)尚又不快、非二急事一者、改レ日共令二奉仕一可レ宜、

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〔江家次第〕

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〈十八〉

p.0521 軒廊御卜六壬卜忌日子日

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〔江談抄〕

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〈二雜事〉

p.0521 六壬占、天番二十八宿可レ在レ天、而在二地番一不審事、被レ命云、陰陽家事心被レ得如何、答云、於二書籍一者、大略隨分雖二歴覽一、不レ能二委學一、此間逢二陰陽博士宗憲一、占事少々所二請候一也云々、被レ命云、占事尤可レ被レ知事也、但番事能被レ學哉、番不審事在レ之也、天番可レ在二廿八宿一在二地番一、地番可レ在二十二神一在二天番一、如何、此事可レ被レ學也云々、

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六壬占法

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〔二占要略〕

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〈下〉

p.0521 吉凶占法四課の法にて日と辰と處を二つにす、三傳を并て五處、年命を加て六處、但年命は二處にかゝる故七處となる、各類神を見て生克旺相をとりて占を決斷すべし、又行年を略して不レ用、唯天上の時〈天盤の占時の支〉正時〈地盤の占時の支〉大歳月建來人の方等を取て占ふ類、種々の説あり、占法判斷の例二三を擧て之を示す、假令ば敵國より使來るに、未其善惡虚實を審にせざる時占レ之て、辰上の神日の上の神を制する時、其言信ずべし、是客畏レ主なり、之に反して日上の神、辰上の神を克する時は奸心を主る、其言信ずべからず、又日上の神將朱雀天空を見れば來情變あり、其言虚詐なり、信ずべからず、賊兵至ると聞時、玄武白虎臨む所の神、日を克すれば賊強なり、宜く急に備ふべし、若我彼に臨めば必ず利を得るなり、主將の行年本命若白虎臨處の神を克すれば師有レ功、之に反すれば敗あり、又年命の支勾陳のぞむ處の神を克するも吉なり、覓レ水求レ粮の占には、月將を正時にかへて、天盤の未の加ふる處三百歩にして井泉あり、卯の加ふる處三百歩にして水道あり、丑の加ふる處三百歩にして粮草あり、河を渉り水を渡る占に、天盤の辰未卯子、地盤の辰未卯子に加ふる時は、天河覆井と名付て、河を渡る、二沈溺を主る、又天罡加ふる處水道とす、罡孟に在れば前行凶、仲に在れば中行凶、季に在れば後行凶なり、又日干を陸路とす、日支を水路とす、故に支克を受ざれば宜く水路に行べし吉なり、山路に迷ふ時は天罡孟に加れば左行、仲は直行、季は右行、各五十歩にして路を求むべし、子孫父の爲めに仇を報ずる時、出門に甲乙日は火命の人南門、巳午の時丙丁の日は土命の人辰戌未の三方といふが如き、假令ば金命の人金の時申酉は凶なり、又月建の方を見て背レ之を吉とす、日支を日干の克するは、客たるに利あり、日干を日支の克するは主たるに利あり、來人の善惡を知るには神后落る處孟は良人、仲は商客、季は奸惡細作なりと知る、伏兵或は惡をさぐるには、天盤の子丑卯酉落る處にあり、陽年には大吉を大歳に加へ、陰年には小吉を大歳に加へて、天盤の寅巳未申〈即甲庚丙丁の寄宮〉の方を尋ねて、軍を出せば吉なり、圍を出るには、天罡の下に向ふて出れば吉なり、遊都曾都の占といふ事あり、即武備志に此是先覽眞妙の訣千金莫下與二世人一傳上と云て、天盤遊都の上の貴神を其時の貴神とし、其處の地盤の神を天盤に見て、其下の支にて干を求め、扨遊都の對冲を曾都とする、所レ謂曾都臨處逢二白虎一とは、天乙若遊都に遇とき、曾都は天空落方に在り、故に順行逆行ともに白虎落る方に臨をいふなり、扨地方〈遊都の本位〉を賊居とし、其上に加る神將を寇とし、曾都を以て賊の遊兵とし、貴神〈貴神の生克は同く臨む處の地の神の生克をとるなり、〉を我將とし、干を我軍とす、此四課〈貴神干賊居寇將〉の上の生克を見るに、我より他を克する時は戰ふべし、他來て我を克する時は攻べからず、貴神干を克する時は軍宜く使ふべし、干貴神を克する時は軍使ふべからず、地方〈賊居〉其上の將〈寇將〉を克する時は、賊寨を守て動かず、將地方を刑すれば、賊移動すると知べし、此餘種々吉凶の判斷あり、凡この遊都曾都のを精ふする時は、六韜の文を誦ずして賊寇を擒にすと見えたり、〈此遊都といふは甲己の日丑、乙庚の日子、丙申辛の日、寅丁壬の日、己戊癸の日、申を遊都と名つけ、遊都日辰に在れば、賊立處に至るといへり、或は遊都辰に臨めば寇少、日に臨めば賊多しなど、なを種々の占法あり、あぐるにいとまあらず、〉右擧る處は武備志引ところの軍帳賦兵帳鈎玄等に載する處を拔書して、以て占法の大略をしるすのみ、且占法の事に付ては、種々いはまほしき事もあれども、元是門生のために其大槪概を示さんとて、かりそめに著したるなれば、四課三傳の法を略説するまでにて、占法の委曲は武備志に讓りてのせず、勿論三傳を得て後の吉凶判斷に至ては、別に口傳にも不レ及、只生克旺相を以て考るとき、自ら分明にして何の難事かこれあらん、人宜く三隅を反ふして可なり、

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遁甲

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〔日本書紀〕

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〈二十二推古〉

p.0523 十年十月、百濟僧觀勒來之、仍貢二〈○中略〉遁甲、方術之書一也、是時選二書生三四人一、以俾レ學二習於觀勒一矣、〈○中略〉大友村主高聰、學二天文遁甲一、山背臣、日並立學二方術一、皆學以成レ業、

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〔日本書紀〕

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〈二十八天武〉

p.0523 天渟中〈渟中此云二農難一〉原瀛眞人天皇、天命開別天皇同母弟也、幼曰二大海人皇子一、生而有二岐嶷之姿一、及レ壯雄拔神武、能二天文、遁甲一、

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〔武備志〕

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〈一百七十七〉

p.0523 釋義第一遁甲者何、天干凡十、甲爲二之首一、統二領諸干一、至尊至貴、其所レ畏者、獨庚金耳、故須レ遁二匿其甲一、勿レ使レ受二尅於庚一、然乙爲二中妹一、可二以配一レ之、使二其情有一レ所レ牽、丙丁爲二甲男女一、可二以制一レ之、使二其勢不一レ得レ肆、故以二乙丙丁一爲二三奇一、又十干中、戊己庚辛壬癸乙丙丁、皆專レ制用レ事、而甲無二專位一、與二六干一同處、甲子同二六戊一、甲戌同二六己一、甲申同二六庚一、甲午同二六辛一、甲辰同二六壬一、甲寅同二六癸一、又以二六十花甲子一、布二於九宮一、起レ宮爲二甲子一、遁二一位一爲二甲戌一、又遁二一位一爲二甲申一之類、皆有二遁甲之義一(○○○○○○)、獨餘乙丙丁無二與同一者、亦三奇之義也、八門者、休、生、傷、杜、景、死、驚、開也、九星者、天蓬、天苪、天衝、天輔、天禽、〈寄二坤宮一〉天心、天柱、天任、天英也、九星八門在二地盤一、原有二定位一、如二休門天蓬屬レ坎之類一、此一定不易者、其在二天盤一、則隨二直符使所一レ指、與二地盤一參錯、相値而吉凶生焉、乙爲二日奇一、丙爲二月奇一、丁爲二星奇一、三奇若遇二休開生三門一謂二之奇與レ門合一、休一在レ坎、屬レ水、開六在レ乾、屬レ金、生八在レ艮、屬レ土、即暦家所レ謂三白也、又八詐門者、直符、螣蛇、太陰、六合、勾陣、朱雀、九地、九天、是也、此直符隨二九星直符所一レ指、陽則順旋、陰則逆轉、其中九天、九地、六合、太陰爲レ吉、若得レ奇得レ門、而又直二此四位一、是爲二全吉一、然又有二反吟、伏吟、休囚、旺相、撃刑迫制之類一、不レ可レ不レ察、神而明レ之、變而通レ之、存二乎其人一耳、

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〔日本書紀〕

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〈二十八天武〉

p.0524 元年六月甲申、及二夜半一到二隱郡一、焚二隱驛家一、因唱二邑中一曰、天皇入二東國一、故人夫諸參赴、然一人不二肯來一矣、將レ及二橫河一、有二黑雲一、廣十餘丈經レ天、時天皇異レ之、則擧レ燭親秉レ式(○○)、占(○)曰、天下兩分之祥也、然朕遂得二天下一歟、即急行到二伊賀郡一、焚二伊賀驛家一、還二于伊賀中山一、 ○按ズルニ、秉レ式占トハ、其遁甲式ナルヤ否ヤ明ナラズト雖モ、上文引ク日本書紀ニ、天皇天文遁甲ヲ能ストアレバ、姑ク此ニ掲グ、

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〔十駕齋養新録〕

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〈十七〉

p.0524 奇門(○○) 奇門之式、古人謂二之遁甲一、即易八卦方位、加以二中央一、與下乾鑿度太一下二行九宮一之法上相合、史記龜策傳載、宋元王召二博士衞平一、語レ所レ夢、衞平乃援レ式而起、仰レ天而視二月之光一、觀二斗所一レ指、定二日處一レ郷、規矩爲レ輔、副以二權衡一、四維已定、八卦相望、視二其吉凶一、介蟲先見、乃對二元王一曰、今昔壬子、宿在二牽牛一云々、此遁甲式也、日在二牽牛一、冬至之候、蓋冬至後、壬子日庚子時、〈子爲二夜半一〉陽遁第一局、甲午爲二旬首一、在二巽宮一、杜門爲二直使一、時加レ子、子爲二玄武一、故云二介蟲先見一也、規矩權衡、謂二坎離震兌四正之位一、漢書魏相傳、東方之神執レ規レ司レ春、南方之神執レ衡司レ夏、西方之神執レ矩司レ秋、北方之神執レ權司レ冬、是其義也、加以二四維一、故云二八卦相望一也、

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〔奇門遁甲元機〕

p.0524 遁甲法昔大撓造二甲子一、推二天地之數一、風后演二遁甲一、究二鬼神之奧一、極二天幽隱遁一之謂歟、以二六甲儀一以二直符一以二二十四氣一爲二式局一、六代貴神攸レ處、凡王師討伐、料レ敵制レ勝、不レ難二掌握之内一、參二合天人之理一、則虧衂者鮮矣、因擇二其指要一、別加二編次一、庶開レ卷而易レ曉也、〈○中略〉凡五日六十時週而復レ始、甲己之日、夜半生二甲子一、乙庚之日、夜半生二丙子一、丙寅之日、夜半生二戊子一、丁壬之日、夜半生二庚子一、戊癸之日、夜半生二壬子一、若後二天地人遁之時一、出レ軍最吉、生門、令三月奇臨二六丁一爲二天遁一、華蓋日精所レ蔽、開門、令三日奇加二六己一、爲二天地遁一、紫微華蓋所レ蔽、休門、與二星奇一合二太陰一、爲二人遁一、後太陰所レ蔽、〈○中略〉六甲六丁營法三元經曰、大將兵四出、統衆屯營、必取二其法一、則其法以二六甲一爲レ首、十時十日一移、員卓曰、以二歳旬一而爲レ、或依二歳月一、或取二六甲旬首一而排二布之一、大將居二靑龍一、六甲爲二靑龍一、旗鼓居二蓬星一、六乙爲二蓬星一、士卒居二明堂一、六丙爲二明堂一、伏兵居二太陰一、六丁爲二太陰一、軍門居二天門一、六戌爲二天門一、小將居二地戸一、斬罰居二天獄一、六庚爲二天獄一、判斷居二天庭一、六辛爲二天庭一、囚繫糧儲居二天牢一、六壬爲二天牢一、府庫甲仗居二天藏一、六癸爲二天藏一、倣レ此、假令、甲己之日、靑龍在レ子、大將居レ之、蓬星在レ丑、旗鼓居レ之、明堂在レ寅、士卒居レ之、太陰在レ卯、伏兵居レ之、天門在レ辰、軍門居レ之、地伏在レ巳、小將居レ之、天獄在レ午、斬罰居レ之、餘傚レ此、〈以上出二武經總要一○中略〉十二將用起二天乙一、以將レ兵、大捷、〈一作レ樓〉闢レ地千里、敵畏服、用起二六合一、以將レ兵、主レ得二子女玉帛一、用起二靑龍一、以將レ兵大勝、得二敵之邦國府庫一、用起二太陰一、以將レ兵、士卒怯怖、用起二天后一、以將レ兵、不レ戰自敗、用起二太常一、以將レ兵、無レ功、用起二螣蛇一、以將レ兵、士卒驚駭、上下相尅多傷、用起二朱雀一、以將レ兵、士卒驚恐、或妄作二口舌一、用起二勾陣一、以將レ兵、士卒敗、車馬折傷、用起二玄武一、以將レ兵、軍多亡遁、戰不レ利、用起二白虎一、以將レ兵、師敗無二救援一、用起二天空一、以將レ兵、士卒死亡、爲レ敵所二欺詐一、説曰、天一者人皇之靈也、上潛レ精而爲レ星、在二紫微宮下一遊二十二次一、則居二己丑一、擧二慶賀事一、治二大吉小吉一、臨二甲乙寅卯一、假令天一治二大吉小吉一、而臨二甲乙寅卯一也、餘皆例レ此、凶神將二螣蛇一者、飄風之精也、居二太陽之丁巳一、雷公六律曰、天一奉車都尉、凶神也、〈一作レ而〉大小殺並主二憂驚一、朱雀者〈一作レ星〉月之精也、居二太陰之丙午一、雷公六律曰、天一羽林下爲二霹靂凶將一也、主二刑戮口舌一、六合者太陰之精也、居二少陽之乙卯一、吉將也、雷公六律曰、天一光祿大夫、主二和合吉事一、勾陣者雷電之精也、居二太陽戊辰一、雷公六律曰、天一大將軍也、凶將也、主二戰鬪一、多二傷敗一、靑龍者太陽之精也、居二少陽之甲寅一、雷公六律曰、天一左丞相、吉將也、主二喜慶事一、天后者水之精也、居二太陽之癸亥一、雷公六律曰、天一綵女也、吉將也、主二蔽匿事一、太陰者金之精也、居二少陽之辛酉一、雷公六律曰、天一御史中丞、吉將也、主二陰私事一也、玄武者北方七星之精也、居二少陰之壬子一、雷公六律曰、天一之後將也、凶將也、主二逃亡、離別、盜賊一、若與二風伯雨師二神一并、必有二盜賊一、太常者土之精也、居二少陰之己未一、雷公六律曰、天一太常卿、吉將也、主二財帛一、白虎者西方七星之精也、居二少陰之庚申一、雷公六律曰、天一逆尉也、凶將也、主二囚禁骸骨一、天空者斗魁之精也、居二少陰之戊戌一、雷公六律曰、天一宜師〈一作二日直一〉凶將也、主二欺詐事一、

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〔武備志〕

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〈二百七十七占〉

p.0526 奇門茅子曰、奇門之説、昭二然于天下一也、而精レ之者寡、非二學レ之者不一レ衆也、蓋其故有レ三、飛宮之法、合二于洛書一、然其離合變化、雖二至熟者一而或淆、其難一、超レ神接レ氣、奇門之本也、而置レ閏之法、暦家專門之所レ難、而欲レ定二于倉卒一、其難二、分レ局定レ盤、説亦瑣矣、約レ之者、欲下以二十八局一而盡中一千八十局之變上、廣レ之者、雖レ以二千八十局一、而不レ足三以究二十八局之微一、其難三、兼レ之推二明其吉凶一、則首二趨避一、首二趨避一則事二符呪一、事二符呪一而尅應歩罡、諸説衆興、其言騐而不レ可二以訓一也、其言不レ騐、而不レ可二以傳一也、于レ是而精者寡矣、有二得レ我同然者一、著二玄覽一、其衡子以定レ宮、至簡也、酌レ法以置レ閏、至明也、因レ盤以布レ局、至約也、明二乎三者一而思過レ半矣、景祐遁甲符應經者、宋景祐時人所レ著也、博而析、卓哉莫二之過一也、刪下其起レ例同二于玄覽一者上、而爲二之纂一、于レ是乎言二奇門一而不レ精、非二敎之罪一也、六甲者貴レ神也、六丁者尤貴者也、乘二造化之精靈一、而幹二運陰陽之際一、得二其一可二以制一レ之、其專門之學、有二煉器、煉形、祭禱、符籙一、要レ之皆奇門之緖也、有二其約略而不一レ詳、所二以訓一所二以傳一也、〈○中略〉右四圖、乃張子房所レ遺之一十八局、至レ今用レ之、第毎二一局一爲二一圖一、共十八圖、既拘泥而不レ能二相通一、且推布煩琑、故殫レ心精研、爲レ日既久、豁然在レ悟、乃新製二此圖一、規木爲レ圖、大小凡四、其下大者爲二地盤一、内列二九星八門原定之位一、又以二己意一增二入刑制迫墓等忌一、其上差小爲二九星一、又其上差小爲二八門一、又其上最小爲二八詐門一、皆推遷無レ定、故取二天盤之義一、而以二六儀三奇一、製爲二奇子二副一、用則按二節氣一布レ之、其三奇與二八門一之休、開、生、及八詐門之六合、太陰、九地、九天、皆以レ朱書レ之、以別二其爲一レ吉、奇子之六甲、一面書朱、一面書墨、遇二直符一則用二朱面一以別レ之、誠一按レ圖、而不レ假二推算一、不レ煩二査覈一、了然在レ目、視二舊所一レ傳、誠精而簡、明而盡矣、新製奇子體式　申子戊甲戌已甲申庚甲午辛甲辰壬甲寅癸乙丙丁用二象牙或嘉木一、製二一樣二副一、置二一於地盤一、置二一於天盤一、隨二應レ起之宮一、依二順逆一布排、

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〔漢書〕

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〈九十九〉

p.0527 王莾字巨君、孝元皇后之弟子也、〈○中略〉地皇三年十月二日己酉、城中少年朱弟張魚等、恐レ見二鹵掠一、趨讙並和、〈○中略〉燒二作室門一、斧二敬法闥一、謼曰反虜王莾、何不二出降一、〈○中略〉時莾紺袀服帶二璽韍一、持二虞帝匕首一、天文郞按二拭於前一(○○○○)、〈師古曰、拭所三以占二時日天文一、即今之用レ拭者也、〉曰時加レ某、莾旋レ席隨二斗柄一而坐曰、天生一德於予一、漢兵其如二予何一、

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〔抱朴子〕

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〈内篇十七〉

p.0527 登渉卷第十七按二玉鈴經一云、欲レ入二名山一、不レ可レ不レ知二遁甲之秘術一、而不三爲レ人委曲説二其事一也、而靈寶經云、入レ山當レ以二保日及義日一、若專日者大吉、以二制日伐日一必死、又不二一一道一レ之也、余少有二入レ山之志一、由レ此乃行學二遁甲書一、乃有二六十餘卷一、事不レ可二卒精一、故鈔二集其要一、以爲二囊中立成一、然不二中以レ筆傳一、今論二其較略一、想好レ事者欲レ入レ山、行當二訪索知一レ之者、亦終不レ乏二於世一也、遁甲中經曰、欲レ求レ道、以二天内日、天内時一、劾二鬼魅一、施二符書一、以二天禽日、天禽時一、入二名山一、欲レ令三百邪虎狼毒蟲盜賊不二敢近一レ人者、出二天藏一入二地戸一、凡六癸爲二天藏一、六己爲二地戸一也、又曰避二亂世一、絶二跡於名山一、令レ無二憂患一者、以二上元丁卯日一、名曰二陰德之時一、一名二天心一、可二以隱淪一、所レ謂白日陸沈、日月無レ光、人鬼不レ能レ見也、又曰、求二僊道一入二名山一者、以二六癸之日、六癸之時一、一名二天公日一、必得レ度レ世也、又曰、往二山林中一、當下以二左手一取二靑龍上草一、折レ半置中逢星下上、歴二明堂一入二太陰中一、禹歩而行、三呪曰、諾皐太陰將軍、獨聞、〈○聞當レ作レ開〉曾孫王甲、勿レ開、外人使二人見一レ甲者、以爲二束薪一、不レ見レ甲者、以爲二非人一、則折二所レ持之草一置二地上一、左手取レ土、以傳二鼻人中一、右手持レ草自蔽、左手著レ前、禹歩而行到二癸下一、閉レ氣而住、人鬼不レ能レ見也、凡六甲爲二靑龍一、六乙爲二逢星一、六丙爲二明堂一、六丁爲二陰中一也、　比成二既濟卦一、初一初二跡不レ任九跡數然相因、仍一歩七尺、又云、一尺合二二丈一尺一〈一作二一丈歩尺一〉顧二視九跡一、又禹歩法、正立右足在レ前、左足在レ後、次復前二右足一、以二左足一後二右足一、併是一歩也、次復前二右足一、次前二左足一、以二右足一、從二左足一、併是一歩也、次復前二右足一、以二左足一從二右足一、併是三歩也、如レ此禹歩之道畢矣、凡作二天下百術一、皆宜レ知二禹歩一、不二獨此事一、抱朴子曰、靈寶經曰、所レ謂寶日者、謂二支干上生レ下之日一也、若レ用二甲午乙巳之日一是也、甲者木也、午者火也、乙亦木也、巳亦火也、火生二於木一故也、又謂二義日一者、支干下生レ上之日也、若二壬申癸酉之日一是也、壬者水也、申者金也、癸者水也、酉者金也、水生二於金一故也、所レ謂制日者、支干上克レ下之日也、若二戊子己亥之日一是也、戊者土也、子者水也、己亦土也、亥亦水也、五行之義、土克レ水也、所レ謂伐日者、支干下克レ上之日、若二甲申乙酉之日一是也、甲者木也、申者金也、乙亦木也、酉亦金也、金克レ木故也、他皆倣レ此、引而長レ之、皆可レ知レ之也、

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〔後漢書〕

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〈八十二方術列傳〉

p.0528 又有二風角、遁甲、七政、元氣、六日、七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虚之術一、〈風角六日七分解、並見二朗顗傳一、遁甲推二六角之陰一(○○○○○○○)、而隱遁也(○○○○)、今書七志、有二遁甲經一、〉

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〔序列抄〕

p.0528 六甲ト云ハ、甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也、十日々々ニマハル也、此日一年ニ各六度ヅツアルゾ、甲子ヨリ癸酉ニテ、十日ノ間ハ、陰中ハ癸酉ノ方ニアリ、此方ニ藥ヲカワカセバ、陰乾ゾ、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸トカズヘテ、六番メゾ、己ニアタル處ヲ虚ト云、十番メノ癸ニ當ル處ヲ陰中ト云也、甲戌ヨリ癸未マデノ十日ノ間ハ、陰中ハ癸未ノ方ニアリ、甲申ヨリ癸巳マデハ、十日ノ間ハ、陰中癸巳ニアリ、甲午ヨリ癸卯マデ十日ノ間ハ、陰中癸卯ニアリ、甲辰ヨリ癸丑マデノ十日ノ間ハ、陰中ハ癸丑アリ、甲寅ヨリ癸亥マデ十日ノ間ハ、陰中癸亥ノ方ニアルゾ、十干ノ終ル處ノ支ヲ以テ、陰地トスルゾ、〈○中略〉又依遁甲後漢書太子賢ガ註ニ云、遁甲、推二六甲之陰一而隱遁也、今書、七志有二遁甲經一ト云々、遁甲法ト云ハ、方ニトレバ、此六甲ノ陰中ト同ジ心也、時ニトルベクハ、土運甲ト己トノ日ハ、夜半ヲ甲子トアテヽ、其次ハ乙丑、其次ハ丙寅、其次ハ丁卯、其次ハ戊辰、其次ハ己巳、其次ハ庚午、其次ハ辛未、其次ハ壬申、其次ハ癸酉トカズヘテ、壬申癸酉ヲ終ヘテ、甲戌乙亥ニアタル時ヲ遁甲ト取ル、金運、乙ト庚トノ日ハ、夜半ヲ丙子トアテヽ、其次ハ丁丑ト、如レ此次第ニカズヘテ、壬午癸未ヲ終テ、甲申乙酉ニアタル時ヲ遁甲ト取ル、水運、丙ト辛トノ日ハ、夜半ヲ戊子トアテヽ、其ヨリ次第ニ數テ、壬辰癸巳ニ終テ、甲午乙未ニアタル時ヲ遁甲ト取ル、木運、丁ト壬トノ日ハ、夜半ヲ庚子トアテヽ、其ヨリ次第ニ數ヘテ、壬寅癸卯ヲ終ヘテ、甲辰乙巳ニアタル時ヲ遁甲ト取ル、〈○下略〉

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〔五行大義〕

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〈二〉

p.0529 論レ配二支幹一支干之義、多レ所二配合一、今略論二方位及配所一、幹不二獨立一、支不二虚設一、要レ須下配合以定二歳月日時一而用上、如二君臣夫婦、必配合以相成一、總而言レ之、從レ甲至レ癸、爲レ陽爲レ干爲レ日、從レ寅至レ丑、爲レ陰爲レ支爲レ辰、別而言レ之、干則甲丙戊庚壬爲レ陽、乙丁己辛癸爲レ陰、支則寅辰午申戌子爲レ陽、卯巳未酉亥丑爲レ陰、陽則爲レ剛、爲レ君、爲レ夫、爲レ上、爲レ外、爲レ表、爲レ動、爲レ進、爲レ起、爲レ仰、爲レ前、爲レ左、爲レ德、爲レ施、爲レ開、陰則爲レ柔、爲レ臣、爲レ妻、爲レ妾、爲レ財、爲レ下、爲レ内、爲レ裏、爲レ止、爲レ退、爲レ伏、爲レ位、爲レ後、爲レ右、爲レ刑、爲レ藏、爲レ閉、陰陽所レ擬例多、且略大綱如レ此、甲乙寅卯木也、位在二東方一、丙丁巳午火也、位在二南方一、戊己辰戌丑未土也、位在二中央一、分王二四季一寄レ治、丙丁庚辛申酉金也、位在二西方一、壬癸亥子水也、位在二北方一、甲爲二干首一、子爲二支初一、相配者、太陽之氣、動二於黄泉之下一、在二建子之月一、黄鐘之律爲二氣之源一在レ子、故以レ子爲レ先、萬物湊二出於建寅之月一、皆以見レ形、甲屬二此月一、故以レ甲爲レ先而配レ子、見者爲レ陽、故從レ干、未レ見者爲レ陰、故從レ支、干支所下以用二甲子一相配爲中六旬之始上(○○○○○○○○○○○○)、干既有レ支、有二十二輪轉一、相配終二於癸亥一、故有二六十日一、十日一旬、故有二六旬一、一旬盡二一甲癸一、便以レ甲(○○)配レ子、盡レ干至二癸酉一、便盡レ干、餘支有二戌亥一、又起レ甲(○○)配レ戌、盡レ干至二癸未一、餘支有二申酉一、又起レ甲(○○)配レ申、盡至レ干、癸巳餘支有二午未一、又起レ甲(○○)配レ午、盡レ干至二癸卯一、餘支有二辰巳一、起レ甲(○○)配レ辰、盡レ干至二癸丑一、餘支有二寅卯一、又起レ甲配レ寅、盡レ干至二癸亥一、十干有二十二支一、有二配周一畢、還從二甲子一起、故六甲輪轉(○○○○)、止二六十日一、十日一旬、一旬之内、二支無二配偶一者爲二之孤一、所二對鍾一者爲二之虚一(○○○○○○○○○○○○○○○○)、卜筮所レ云空亡、以二支孤無一、故干名爲二空亡一(○○)、亡者无也、无レ干故亡、所レ對者全虚、故云レ空也、算法、橫下二十二支一位二於四方一、縱下二八干一位二於四方一、下二戊己一位二於中央一、若甲子旬取二甲干一以配二子支一、如レ此次第相配至二戊辰位一、在二中央一土爲二四行主一、不レ可レ移(○○○○○○○○)、故取二辰支巳支一入二中央一配二戊己一、餘悉以レ干就レ支、至二戌亥一无二干配一レ之、單故爲レ孤、辰巳之位支干並无、故名爲レ虚其空亡之辰、從二五行一言レ之、如二甲子旬一、无二戌亥一、水土半空亡、以二戊是土亥是水一也、不三全無二亥子一、故云レ半也、甲戌旬無二申酉一、爲二金全空亡一、以二金二支並无一也、甲申旬無二午未一、爲二火土半空亡一、以三巳午不二全无一也、甲午旬無二辰巳一亦然、甲辰旬無二寅卯一、亦云二木金空亡一、甲寅旬無二子丑一、亦水土半空亡、並以三二支不二倶無一也、兵書云、陽生二甲子一不レ足二戌亥一、仍爲二天門一、陰生二甲午一不レ足二辰巳一、仍爲二地戸一、陽界甲寅不レ足二子丑一、仍爲二鬼門一(○○)、陰界甲申不レ足二午未一、仍爲二人門一、陽盛二甲辰一、卯爲二之隔一、陰興二甲戌一、酉爲二之隔一、此並是六甲之空支也、春秋元命苞云、地不レ足二東南一右動、終而入二虚門一、此明甲子孤在二戌亥一、虚在二辰巳一也、一干一支爲二一日一者、以二周天三百六十五度四分度之一日一、日行一度、故正用二一干一支一以主二一日一也、三旬爲二一月一者、月日行十三度四分度之一、三旬而周レ天也、十二月爲二一歳一者、四時時有二三月一、生殺之功、備二遍十二支一也、一歳合三百六十日者、六六三十六、六甲之數也、六甲間、兩月之日者、以二陰陽奇偶一備也、陽者爲レ奇、陰者爲レ偶、萬物庶類吉凶之理、以レ此彰矣、其支干相配、歳月日時並然、立二歳之元一、起二於上元甲子一、立二月之元一、起二甲己之歳十一月甲子一、立二日之元一、六旬起レ自二甲子一、立二時之元一、冬夏二至後、得二甲己之日夜半一起二甲子一、四事皆以二甲子一爲レ首(○○○○○○)也、其上配二九星一、下配二九州一者、黄帝兵決云、甲子從二北斗魁第一星一起、順數至二庚午一、在二第七罡星一、至二辛未一還從二第六星一、逆數至二丙子一、又從二第一星一、順數盡二六甲一、

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占列

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〔政事要略〕

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〈九十五至要雜事〉

p.0531 弓削是雄式占(○○)有二徴驗一事〈善家略記〉内竪伴宿禰世繼、貞觀六年、爲二穀倉院交易使一、歸來之次、宿二近江國介藤原有蔭館一、時有蔭招二陰陽師弓削是雄一、令レ祭二屬星一、與二世繼一同二宿館中一、其夜世繼頻有二惡夢一、令三是雄占二夢吉凶一、是雄轉レ式(○○)、大駭曰、君若歸レ家、即日當二爲レ鬼殺戮一、愼勿レ入レ家、可レ免二此殊一、世繼辭レ家在レ旅、度二歴二年一、顧二念妻子一、促レ駕入レ洛、俄聞二此占一、中心歎慨、更亦同云、我必可レ歸レ家、而今有二此占一、若有二防護之法一乎、是雄亦轉レ式語曰、君家寢室艮隅、有二殺レ君之鬼一、君須下帶二刀劒一、持二弓矢一、直入中寢室上、引レ弓矯レ矢、瞋レ目向二艮方一語云、汝若不レ出、我當レ射二殺汝身一、若能如レ此、當レ脱二此厄一、於レ是世繼到レ家、周旋毎事、如二是雄之語一、時有二一沙門一、手持二匕首一、出長跪再拜自首云、某无状、與二君婦一通レ淫、近日聞二君來一、將待二其寢寐一、欲レ行二其殺害一、而今君有二先覺一、將レ射二殺某身一、是以歸レ誠自首、世繼立逐二其妻一、捕二其沙門一就レ獄拷掠、即録レ状上聞、天下皆云、是雄占驗、管郭之輩也、

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〔權記〕

p.0531 寬弘八年五月十九日壬午、文室爲義來云、一昨子刻、一宮御方天井上、有下投二多瓦礫一之聲上、甚奇怪也、承二女房仰一、即書二占方一、問二遣大炊頭許一、占云、五月七日庚辰、時加レ子、〈見レ怪日時〉勝光臨レ亥爲レ用、將天后、中大吉、天空、終傳送、螣蛇、御行年寅上從魁朱雀、卦遇二傍茹絶紀一、推レ之、國家可二愼御一歟、期、怪日以後卅日之内、及來六月十月節中、並丙丁日也、何以言レ之、曰、下刻レ上、註曰、絶紀亡二其先人一、必有二孤子一、章曰、臣事レ君、子事レ父、今皆下賊レ上爲二絶紀一、臣害二其君一、子害二其父一、男妨レ父、女妨レ母、故曰レ亡二其先人一、是謂二孤子一之故也、至レ期愼御、兼被レ行二攘災法一、無二其咎一乎、端書、此占文不レ可レ及二他見一、怪體如何、早被レ奏耳、陰陽頭文高推レ之、若聞召驚二口舌之事一歟、主計頭吉平占卦遇二傍茹一、推レ之無レ咎、自然所レ爲哉、今案、主上御惱、廿三日丙申發動、遂有二大故一、光榮之占如レ指レ掌(○○○○○○○)、可レ謂レ神也、〈後日之公案也〉

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〔類聚符宣抄〕

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〈三〉

p.0531 陰陽寮一占二八幡宇佐宮西門南外腋御幣殿東方柞木俄枯怪一〈三月十三日申時〉三月十三日庚寅、時加レ申、天剛臨レ卯爲レ用、將六合、中太一、將勾陣、終勝光、將靑龍、卦遇二聯茄一、推レ之、怪所宮司中非レ有二寅子年人鬪亂之事一、丑未年人憂二病患之事一哉、期二怪日以後三十日内、及來八月節中丙丁日一也、何以言レ之、用起二王氣之所一レ勝、辰上及傳見二朱雀勾陣一、以レ之主二鬪亂一、又以下天剛主レ有二病患一之故上、件怪所至レ期愼レ之、無二其咎一乎、一占下鴨一雙集二南樓上一恠上〈三月十七日辰時〉三月十七日甲午、時加レ辰、神后臨レ未爲レ用、將螣蛇、中太一、將大裳、終河魁、將六合、卦遇二聯茄一、推レ之天下非レ有二疾疫之事一、坤艮國有二兵革之事一哉、期二恠日以後二十日内、及六月七月十一月節中庚辛日一也、何以言レ之、用起二死氣之所一レ勝、以レ之主二疾病一將得二螣蛇一、傳得二太一一、以レ之皆主二兵事一之故也、至レ期愼レ之、無二其災一哉、萬壽三年五月九日少屬大中臣頭惟宗朝臣主計頭安部朝臣

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〔類聚符宣抄〕

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〈三〉

p.0532 陰陽寮占二太宰府言上八幡宇佐宮寶殿去四月廿二日顚倒怪異一今月廿日己丑、時加レ酉、太一臨レ酉爲レ用、將靑龍、中大吉、將螣蛇、終從魁、將玄武、卦遇二從革一、推レ之、從二申酉丑寅方一、奏二兵革事一歟、期二今日以後三十五日内、及明年四月七月節中并甲乙日一也、何以謂レ之、用起二金神一(○○)、卦遇二從革一、又大歳上臨二一凶神一、將帶二勾陣一、皆是主二兵革事一之故也、至レ期被レ誡、無二其咎一乎、長元五年七月廿日允中原助兼陰陽博士巨勢朝臣頭兼漏刻博士大中臣朝臣

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〔朝野群載〕

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〈十五陰陽道〉

p.0533 陰陽寮占二吉田社司言上怪異吉凶一〈十一月十九日申時御祭、奉レ開二御戸一、鏁舌破損、不レ被レ開、〉十一月十九日丙申、時加レ申、大衝臨レ戌爲レ用、將裳、中傳送、將六合、終大吉、將大陰、卦遇二元首一、推レ之、依二神事不淨不信一所レ致歟、公家可レ愼二御藥事一歟、期二怪日以後廿日内、及明年二月九日節中壬癸日也、何以言レ之、辰上及終將太陰、御年上見二天空一、主二不淨不信一、又大歳及二日上一帶二河魁螣蛇一、是以レ主二御藥事一之故也、至レ期愼御、無二其咎一歟、永久元年十二月十八日陰陽博士兼因幡權介賀茂朝臣宗憲助兼主計助權暦博士賀茂朝臣家榮

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〔諸道勘文〕

p.0533 八幡御體可レ被二改造一否御占相論事勘下申陰陽寮占、今月一日八幡宮外殿御體可レ被レ改二造新像一哉、將可レ奉レ渡二護國寺御體一否、御卜訛謬上事、可レ被レ造由占申事今日甲戌時加レ酉、〈奉二宣旨一日時四月節〉神后臨レ丑爲レ用、將天后、中徴明、將大陰、終河魁、將玄武、卦遇二狡童佚女天吏一、推レ之、被二改造一吉歟、以レ何言レ之、用傳并日辰、上皆見二吉將一、是主レ吉之故也、今案二件推條一、旁有二訛謬一、具戴二状左一、用起二神后一、中得二徴明大陰一云々、徴明大陰主二穢氣不淨一、〈一凶也〉終見二河魁玄武一云々、河魁玄武主二不淨不信一、〈二凶也〉御歳上同レ之、〈三凶也〉大歳上得二小吉天空一云々、小吉天空主二欺殆不信一、〈四凶也○中略〉右就二用傳一案レ之、第一御占、用雖レ起二吉神良將一、傳終得二凶神凶將一、尤不快也、第二御占尤吉也、三傳雖レ帶二惡將一、無二内外戰一之上、已得レ禮也者、以二護國寺御體一、被レ安二置於正殿一、有二何難一哉況長元御占、尤可レ被二准據一歟、抑御體事、國家之疑議也、當道之大事也、愚管所レ覃、不レ可レ不レ申、仍所二勘申一如レ件、保延六年五月七日主計助安部朝臣泰親五月八日持二參鳥羽殿一、以二相摸守範宗一進レ之、叶二叡慮一之由被二仰下一、自レ院可下令レ奏二大内一御上之由被二仰下一云云、辨下申去一日御占有二紕謬一之由上事今月十日宣旨偁、左大史小槻宿禰政重仰偁、左少辨源朝臣雅綱傳宣、左大臣宣奉レ勅、主計助安部朝臣泰親、勘下申八幡宮外殿御體可レ被レ改二造新像一哉、將可レ奉レ渡二護國寺御體一否、御占紕謬上事、宣レ令三陰陽助賀茂朝臣在憲、天文博士安部朝臣廣賢等辨二申子細一者、可レ被レ造由占申事今日甲戌、時加レ酉、〈奉二宣旨一日時四月節〉神后臨レ丑爲レ用、將天后、中徴明、將大陰、終河魁、將玄武、卦遇二狡童佚女天吏一、推レ之、被二改造一吉歟、以レ何言レ之、用傳并日辰、上皆見二吉將一、是主レ吉之故也、今案二件推條一、傍有二紕謬一、具戴二状左一者、用起二神后一、中得二徴明大陰一云々、徴明大陰、主二穢氣不淨一、〈一凶也〉終見二河魁玄武一云々、河魁玄武、主二不淨不信一、〈二凶也〉御年上同レ之、〈三凶也〉大歳上得二小吉天空一云々、小吉天空主二欺殆不信一、〈四凶也〉金匱經云、始吉終凶、先吉後凶云々、據二件等文一、可レ被二改造一之由、推申之條、未レ知二其理一、今度御占、始吉終凶之故也、又本條云、一凶二吉爲レ吉、一吉二凶爲レ凶、而今如二占申一者、一吉四凶也、就レ中可レ被レ奉レ改二造御體一御占、主二不淨不信一之神、尤可レ恐二其咎一者也、何況去長元元年十一月、石淸水御殿修造間、御體可レ被レ奉レ移二假殿一之由、吉凶有二其沙汰一、被レ行二軒廊御卜一之時、主計頭賀茂朝臣守道、陰陽頭惟宗朝臣文高等占申云、十一月二日壬辰、時加レ未、〈十月節〉勝先臨レ壬爲レ用、將天后、中大吉、勾陣、終傳送、玄武、卦遇二聯茄狡童佚女一、推申云、奉レ移不快也、何以言レ之、三傳終二玄武一、辰上見二徴明天空一、皆是主二不淨不信一之故也、以レ彼謂レ此、今度御占、與二彼長元御占一、頗同レ趣歟、依三三傳終二玄武一、申二不吉之由一、今度御占、終二河魁、玄武一、是同レ趣也、又彼御占、辰上見二徴明天空一、仍申二不淨不信之由一、今度又大歳上得二小吉天空一、是又主二不淨不信一、大略同前也者、推下申可レ被二改造一之由上、尤不レ當事歟、〈○中略〉右一々之難、事々不レ當也、卜筮之道(○○○○)、以レ將只辨二其吉凶一(○○○○○○○)、依レ傳不レ決二其勝劣一(○○○○○○○)、是奉二經奧旨一、先儒嘉摹、更非二今案一、皆即舊例也、就レ中勿論之事、何及二陳謝一、然而綸言有レ限、不レ可二默止一、仍或操二書籍之文一、或課二相傳之説一、聊注二大略一、言上如レ件、保延六年五月十六日圖書頭兼天文博士安部朝臣廣賢勘下申主計助泰親勘申、今月一日酉時、占申八幡宮外殿御體、可レ被二改造一哉、將可レ奉レ渡二護國寺像一歟、兩條吉凶子細上事、可レ被レ奉レ改二造御體一事用起二神后一、中得二徴明大陰一云々、徴明大陰、主二穢氣不淨一、〈一凶也〉終見二河魁玄武一、主二不淨不信一、〈二凶也〉御年上同之、〈三凶也〉大歳上得二小吉天空一、主二欺殆不信一〈四凶也〉者、件勘申之旨、本所二存知一也、仍雖レ不レ戴二御占形一、殊愼二穢氣不淨不信一、可レ被レ奉二改造一之由、於二軒廊之座一所レ申二上卿一也、何處二紕謬一乎、抑徴明大陰、主二穢氣不淨一云々、然而斯金匱及大橈經云、徴明主二天社一、〈吉一〉同經云、大陰者請二求神道一、錢財相通、〈吉二〉又太玄經云、北右大陰也、陰者鬼神之府也、亥性爲レ災、災於二鬼神一必以盡二敬齋一也、〈吉三〉然則徴明大陰、吉多凶少、河魁玄武、主二不淨不信一云々、然而河魁者有レ氣也、神之所レ喜也、〈吉四〉又主二守視一、論語云、苞氏云、犬之守禦云々、河魁是犬也、然則大菩薩、殊有下防二禦敵國一、守二護國家一之誓願上、仍河魁爲二守護之神一、在二終并御年上一、可レ謂二吉兆一也、〈吉五〉玄武者水長也、御體者木主也、五運之道、從レ水生レ木者、玄武之水、可レ出二生木主一、豈非二改作之兆一哉、〈吉六〉御年上又同レ之、〈吉七〉小吉天空、主二欺殆不信一云々、然而小吉者爲二吉神一也、〈吉八〉又有レ氣也、〈吉九〉天空者上也、同有レ氣也、〈吉十〉已上帶二十吉一、何稱二一吉四凶一哉、未レ知二其理一、被レ立二御體一、更不レ可レ有レ凶也、立占之術、依レ事施レ推、陰陽之法、遇レ境垂レ化者他、何守二一隅一、猥致二偏執一哉、一以二長元元年八幡宮御體動否御占一、不レ可レ引二申證據一事、件御占者、推二動否之一條一、今御占者、渉二作渡之兩方一、然則一事之占(○○○○)、依二神將之吉凶一(○○○○○)、兩方之推(○○○○)、判二彼是之勝劣一(○○○○○○)、專不レ叶二准據一者也、〈○中略〉一二籌御占、依レ爲二不吉一、不レ可レ被レ奉レ渡二護國寺御體一事、發用帶二螣蛇一、凶將也、傳得二太一一、凶將也、將帶二勾陣一、凶將也、終帶二白虎一、凶將也、大歳上又帶二白虎一、凶將也、日上帶二螣蛇一、凶將也、卦遇二伏吟一、凶卦也者、今檢二經説等一云、新撰陰陽書云、螣蛇臨二人年日辰一、憂驚恐レ失二精魂一、又神樞靈轄云、在二床上一主二疾病一、又神樞秘要云、螣蛇者、廻徨曲宜、達レ車呻吟、同神樞秘要云、螣蛇有氣無氣之時常爲レ凶者也、隨又有レ在二床上一、加之在二日上一爲レ用、然則被レ奉レ渡二御體一、深可レ成レ恐歟、又新金匱及大橈經云、太一主二火災一、勾陣主二留連一、又神樞靈轄云、勾陣主二稽留一、據二件等文一、縱雖レ欲レ奉レ渡二護國寺御體一、稽廻徨難レ遂二心事一歟、又新金匱及大橈經云、白虎主二瞋怒一、似レ可レ成レ凶、縱雖レ欲レ奉レ渡二護國寺御體一、稽二留中途一、不レ遂二心事一歟、伏吟者、凶卦也、具見二上文一、抑如二泰親之勘申一、以二穢氣不淨等一、可レ爲レ凶者、用帶二螣蛇一、主二穢氣一、〈凶一〉日上同レ之、〈凶二〉終傳二送白虎一、共爲二金神一、爲二死氣一、主二穢氣不淨一也、〈凶三〉大歳上同レ之、〈凶四〉辰上河魁玄武、主二不淨不信一、〈凶五〉御年上徴明大陰、主二穢氣不淨違例一、〈凶六〉卦遇二玄胎四牝一、主二不淨一、〈凶七〉就レ之案レ之、第一御占、有二四箇之不淨不信一、用起二神將吉多凶少一、第二御占、有二七箇之穢氣、不淨不信違例一、用起二神將一、凶多吉少、兩條之是非、一決而可レ知、泰親之所二引申一、長元御占、雖レ有二得禮一、不レ銷二不淨一、今二籌已有二得禮一、又不レ可レ銷二不淨一歟、且任二神慮一、且仰二聖斷一而已、右兩方推條、依二宣旨一勘申如レ件、保延六年五月十二日陰陽助兼陰陽博士因幡權介賀茂朝臣在憲

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〔兵範記〕

p.0536 仁安二年十月九日癸卯、殿下〈○藤原基房〉今朝令レ入二宇治一給、明日還御後可二内覽一、仍隨二身御卜形一歸、陰陽寮占、去九月二十七日子時、五條皇居燒亡、若有二咎祟一所レ致歟、去九月二十七日辛、時加レ子、〈十月節〉太一臨レ卯爲レ用、將六合、中小吉、將靑龍、終河魁、將白虎、卦遇二嚆矢一、龍戰天吏推レ之、依二自然一所レ致歟、

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〔玉海〕

p.0537 治承五年〈○養和元年〉二月十三日庚寅、未刻藏人左少辨行隆來、呼二簾前一問二子細一、先日所レ被レ尋之行幸之間沙汰也、就二余〈○藤原兼實〉申状一、御藥并御所事、被レ問二官〈依二穢中一召二陣外一、内々問レ之、〉寮〈召二藏人所一問レ之〉等一之處、申旨各別、就レ何可レ被レ行哉、須レ用二官卜申旨一也、然而至二今度一、不レ可二必然一、事體猶有二行幸一者可レ宜歟云々者、申云、先日被二尋問一之處、有二殊急事一者、不レ可レ及二議定一、早可レ有二行幸一、依二御藥之一事一者、御所之凶、有無之條、可レ被レ行二御占一之由令レ申了、就レ之被レ問、官寮申状、各別之時、被レ用二官申状一者例也、今可レ被レ棄二其状一之由難二定申一、此上事、只可レ在二御意一也、愚慮難二定申一者、行隆内々語云、若有二行幸一者、來廿日可レ宜之由所二擇申一也云々、行隆所二持來一之卜形等如レ此、〈○中略〉御所吉凶(○○○○) 占、今日己丑、時加レ申、〈候正月節〉徴明臨、巳爲レ用、將螣蛇、中小吉、將靑龍、終大吉、將天空、御行年已上徴明、螣蛇卦遇二反吟一、推レ之、被レ用二皇居一有二御藥事一、不吉、以レ何言レ之、月并御年上帶二螣蛇一、是主二御藥事一、又三傳爲二無氣一、卦遇二反吟一、是主二御所不吉一之故也、資元廣元業俊季弘泰親在憲〈○中略〉凡此行幸之沙汰、狂亂也、何強被レ訪二諸人一哉、只任二雅意一可レ被レ行事也、

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〔宣胤卿記〕

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〈渡方〉

p.0538 明應七年三月廿二日、有宗朝臣持來、怪異吉凶〈去正月一日戌刻、多武峯寺大織冠大明神御面令二破裂一給事、〉右去正月一日戊戌、時加レ戌、神后臨レ戌爲レ用、將白虎、中功曹靑龍、終天岡靑龍、御年上大吉天空、卦遇二聯茄一推レ之、怪所之依二神事穢氣一、不淨不信所レ致之上、可レ有二御愼病事火災等一歟、并從二震艮方一可レ奏二口舌兵革之事一哉、期二怪日以後三十五日之内、及十月十二月、明年正月節中(○○○○)、并甲乙日一(○○○)也、兼被二祈請一者無二其咎一乎、明應七年三月廿二日陰陽頭有宗多武峯の占文、かやうにて候、やがて返下され候て、寺家へつかはし可レ被レ下候、このよし御心得候て、御披露可レ被レ下候、かしく、のぶ胤勾當内侍どのへ御返事先規雖レ不レ申二入禁裏一、占文可レ入二見參一之由、在二昨日之御返事一、神體令二破裂一事、注進之旨被二驚思食一候、仍御占文如レ此、早々被レ致二祈謝一、〈○下略〉

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〔晉書〕

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〈九十五戴洋傳〉

p.0538 戴洋、孛國流、呉興長城人也、〈○中略〉咸康三年、〈○中略〉洋曰、十月丁亥、夜半時、得二賊問一、干爲レ君、支爲レ臣、丁爲二征西府一、亥爲二邾城一、功曹爲レ賊、神加レ子、時十月、水王木相、王相氣合、賊必來、寅數七、子數九、賊高可二九千人一、下可二七千人一、從魁爲二貴人一加レ丁、下剋レ上有二空亡之事一、不三敢進二武昌一也、賊果陷二邾城一而去、亮問レ洋曰、故當レ不レ失二石城一否、洋曰、賊從二安陸一向二石城一、逆二太白一、當レ伐レ身、無レ所レ慮、亮曰、天何以利レ胡而病レ我、洋曰、天符有二吉凶一、土地有二盛衰一、今年害氣三合二己亥一、己爲二天下一、亥爲レ戎、胡季龍亦當レ受レ死、今乃不レ憂レ賊、但憂二公病一耳、

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書籍

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〔新撰六旬集〕

p.0539 斯依二滋岳川人、貞觀十三年奉レ勅撰進六甲一撰二進之一、〈甲子〉一勝先臨レ酉爲レ用、將靑龍、卯〈朱勾〉子〈后白〉卦〈四時三交春、亦三光正月七月高蓋駟馬、〉占二怪夢二、〈四時就二婦女財物及宅内一有二奸人一、若正月七月乾官有レ慶、若乾孕動行期卅日、及五八月壬癸日年酉子孫、〉占レ病、〈春夏貴神祟、秋冬立王時道路鬼祟、解謝有レ應也、暮將膰地卦三交也、卦四時三交、〉

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〔三代實録〕

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〈二十五淸和〉

p.0539 貞觀十六年五月廿七日甲寅、從五位上行陰陽頭兼陰陽博士安藝權介滋岳朝臣川人卒云々、川人作二世要動靜經三卷、指掌宿曜經一卷、滋川新術遁甲書二卷(○○○○○○○○○)、金櫃新注三卷一、

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〔日本國見在書目録〕

p.0539 五行家〈九百十九卷呪禁符印五行六壬雷公太一私略之易遁甲式相仙術○中略〉六壬雜占一六壬經二六壬式樞機經二釋六壬式六十四卦法四卷六壬式一切法一六壬式雜占書一六甲右左上符一六甲圖一大道老君六甲秘符一八史圖一六甲神符二九宮式經一九宮經四〈鄭司農經〉九宮經一九宮飢穰暦一交異九宮經三太一經二〈宋昆撰〉太一經一〈周氏撰〉秘要三〈第三四五〉秘要立成一秘要口決一秘要立成十二〈張氏撰〉秘要鑿度一秘要四神暦基三秘要決并雜陰陽十秘要式二秘要日計立成圖〈刑璹撰○中略〉遁甲六遁甲二〈袁宏等撰〉遁甲一〈信都等撰〉門元太一門元經六門元秘要一〈葛洪撰〉門元經要抄一〈抱朴子撰〉三元九宮三元三三元立成六三元經序一〈陶隱居撰〉三元用決〈張良四晧撰〉式經一式經尺卅六用決一〈朱先生撰〉式〈庄子撰〉式占十二將決一式家用印字決一雜祭暦一〈賈誼更撰〉黄帝式龍昻經一黄帝式用常年經一八公靈纂經一八公靈纂卜經二宇宙經一京房占六情百鳥鳴一京房雜占一乙巳占十

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〔漢書〕

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〈三十藝文〉

p.0539 泰一陰陽二十三卷〈○中略〉天一六卷、泰一二十九卷、〈○中略〉風鼓六甲二十四卷、風后孤虚二十卷、六合隨曲二十五卷、轉位十二神二十五卷、羨門式法二十卷、羨門式二十卷、文解六甲十八卷、〈○中略〉右五行三十一家、六百五十二卷、

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〔隋書〕

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〈三十四經籍〉

p.0540 六壬式經雜占九卷〈梁有二六壬式經三卷一、亡、〉六壬釋兆六卷

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〔十駕齋養新録〕

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〈十七〉

p.0540 六壬隋書經籍志、五行類有二六壬式經雜占九卷〈梁有二六壬式經三卷一、亡、〉六壬釋兆六卷一、六壬之名始見二於此一(○○○○○○○○)、

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〔唐書〕

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〈五十九藝文〉

p.0540 孫僧化六甲開天暦二卷、翼奉風角要候一卷、王琛風角六情訣一卷、〈○中略〉祿命書二卷、遁甲開山圖一卷、劉孝恭風角鳥情二卷、文祿命書二十卷、鳥情占一卷、風角十卷、〈○中略〉太一大游暦二卷、大游太一暦一卷、曜靈經一卷、七政暦一卷、六壬暦一卷、六壬擇非經六卷、〈○中略〉太一暦一卷、曹氏黄帝式經三十六用一卷、玄女式經要訣一卷、董氏大龍首式經一卷、桓公式經一卷、宋琨式經一卷、六壬式經雜占九卷、雷公式經一卷、太一式經二卷、太一式經雜占十卷、〈○中略〉太一飛鳥暦一卷、太一九宮雜占十卷、九宮經三卷、堪輿暦注二卷、殷紹黄帝四序堪輿一卷、地節堪輿二卷、伍子胥遁甲文一卷、信都芳遁甲經二卷、葛洪三元遁甲圖三卷、許昉三元遁甲六卷、杜仲三元遁甲一卷、榮氏遁甲開山圖二卷、遁甲經十卷、遁甲嚢中經一卷、遁甲推要一卷、遁甲秘要一卷、遁甲九星暦一卷、遁甲萬一訣三卷、三元遁甲立成圖二卷、遁甲立成法三卷、遁甲九宮八門圖一卷、遁甲三奇三卷、陽遁甲九卷、陰遁甲九卷、遁甲三元九甲立成一卷、〈○中略〉王璨新撰陰陽書三十卷、〈○中略〉僧一行天一太一經一卷、又遁甲十八局一卷、太一局遁甲經一卷、

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式神

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〔倭訓栞〕

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〈前編十一志〉

p.0540 しきがみ歌書に見ゆ、しきの神ともいふ、新猿樂記陰陽道の條に、仕二式神一と書り、式伏といふ事もあり、實は人形の識神にて、巫蠱の妖術なりといへり、撰集抄に物の識になんかゝりてと見え、宇治拾遺にしきにうてけると見え、古記に式に厭著(マシナヒ)などいふも身代の人形より起るともいへり、

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〔続古事談〕

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〈二臣節〉

p.0540 神泉ノ競馬ノ時、陰陽識神ヲ啒シテウヅメルヲ、今ニ解除セズ、其靈アリトナンイヒツタヘタル、今モスグベカラズトゾ、アリユキトイフ陰陽師ハ申ケル、〈○下略〉

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〔枕草子〕

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〈九〉

p.0541 宮〈○皇后定子〉にはじめてまいりたる比、物のはづかしき事かずしらず、〈○中略〉物など仰られて、我をばおもふやととはせ給ふ、御いらへに、いかにかはとけいするにあはせて、だいばん所のかたに、はなを高くひたれば、あな心う、そらごとするなりけり、よし〳〵とていらせ給ひぬ、いかでかそらごとにはあらん、よろしうだにおもひきこえさすべき事かは、はなこそはそらごとしけれとおぼゆ、〈○中略〉猶こればかりはけいしなをさせ給へ、しきの神(○○○○)も、をのづからいとかしこしとてまいらせてのちも、うたて折しもなどてさはたありけん、いとおかし、

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〔大鏡〕

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〈一花山〉

p.0541 さてつちみかどよりひんがしざまにおはしますに、晴明がいへのまへをわたらせ給へば、みづからのうへにて、手をおびたヾしくはた〳〵とうつなり、みかどおりさせ給ふと見ゆる、天變ありつるが、すでになりにけりと見ゆるかな、まいりて奏せん、車にさうぞくとらせよといふこゑきかせ給ひけんは、さりともあはれにはおぼしめしけんかし、かつ〳〵、しき神一人だいりにまいれと申ければ、めには見えぬものゝ、とをしあけていづ、御うしろをや見まいらせけん、たゞいまこれよりすぎさせおはしますと、いらへけりとかや、〈○下略〉

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〔今昔物語〕

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〈二十四〉

p.0541 安倍晴明隨二忠行一習レ道語第十六亦此晴明、廣澤ノ寬朝僧正ト申ケル人ノ御房ニ參テ、物申シ承ハリケル間、若キ君達僧共有テ、晴明ニ物語ナドシテ云ク、其識神(○○)ヲ仕ヒ給フナルハ、忽ニ人ヲバ殺シ給フラムヤト、晴明道ノ大事ヲ此ク現ニモ問ヒ給フカナト云テ、安クハ否不レ殺ジ、少シ力ダニ入テ候ヘバ、必ズ殺シテム、虫ナドヲバ塵許ノ事セムニ、必ズ殺シツベキニ、生ク樣ヲ不レ知バ、罪ヲ得ヌベケレバ由无キ也ナド云フ程ニ、庭ヨリ蝦蟇ノ五ツ六ツ許踊ツヽ、池ノ邊樣ニ行ケルヲ、君達、然バ彼レ一ツ殺シ給ヘ、試ムト云ケレバ、晴明罪造リ給フ君カナ、然ルニテモ試ミ給ハムト有レバトテ、草ノ葉ヲ摘切テ、物ヲ讀樣ニシテ、蝦蟇ノ方へ投遣タリケレバ、其ノ草ノ葉、蝦蟇ノ上ニ懸ルト見ケル程ニ、蝦蟇ハ眞平ニヒシゲテ死タリケル、僧共是ヲ見テ、色ヲ失テナム恐ヂ怖レケル、此晴明ハ家ノ内ニ人无キ時ハ、識神ヲ仕ケルニヤ有ケム、人モ无キニ蔀上ゲ下ス事ナム有ケル、亦門モ差ス人モ无カリケルニ、被レ差ナムトナム有ケル、此樣ニ希有ノ事共多カリトナム語リ傳フル、其孫于レ今公ニ仕テ、止事无クテ有リ、其土御門ノ家モ、傳ハリノ所ニテ有リ、其孫近ク成マデ、識神ノ音ナドハ聞ケリ、然レバ晴明尚只者ニハ非リケリトナム語リ傳へタルトヤ、

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〔宇治拾遺物語〕

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〈二〉

p.0542 昔晴明陣にまいりたりけるに、さきはなやかにをはせて、殿上人のまいりけるをみれば、藏人の少將とて、まだわかく花やかなる人の、見めまことにきよげにて、車よりおりて内にまいりたりけるほどに、この少將のうへに烏のとびてとをりけるが、ゑどをしかけゝるを、晴明きとみて、あはれ世にもあひ、年などもわかくて、見めもよき人にこそあんめれ、しきにうてけるにか、このからすは、しき神にこそありけれと思ふに、しかるべくて、此少將のいくべき報や有けん、いとおしう晴明が覺て、少將のそばへあゆみよりて、御前へまいらせ給か、さかしく申やうなれど、なにかまいらせ給ふ、殿は今夜えすぐさせ給はじと見奉るぞ、しかるべくて、をのれにはみえさせ給へるなり、いざさせ給へ、物心みんとて、このひとつの車にのりければ、少將わなゝきて、あさましき事かな、さらばたすけ給へとて、ひとつ車にのりて、少將の里へいでぬ、申の時計のことにてありければ、かくいでなどしつるほどに、日もくれぬ、晴明少將をつといだきて、身がためをし、又なに事にか、つぶ〳〵と夜一よいもねず、こゑもたえもせず讀きかせ、かぢしけり、秋のよのながきに、よく〳〵したりければ、あかつきがたに、戸をはた〳〵とたゝけるに、あれ人出してきかせ給へとて、きかせければ、この少將のあひ聟にて、藏人の五位のありけるも、おなじ家にあなたこなたにすへたりけるが、此少將をば、よき聟とてかしづき、今ひとりをばことの外に思おとしたりければ、ねたがりて陰陽師をかたらひて、しきをふせたりけるなり、さてその少將は死なんとしけるを、晴明が見つけて、夜一よいのりたりければ、そのふせける陰陽師のもとより人の來て、たかやかに、心のまどひけるまゝに、よしなくまもりつよかりける人の御ために、仰をそむかじとて、しきをふせて、すでにしき神かへりて、をのれたゞいましきにうてヽ死侍ぬ、すまじかりける事をしてといひけるを、晴明、これきかせたまへ、夜部みつけまいらせざらましかば、かやうにこそ候はましといひて、その使に人をそへてやりてきゝければ、陰陽師はやがて死にけりとぞいひける、しきふせさせける聟をば、しうとやがてをひすてけるとぞよろこびける、たれとはおぼえず、大納言までなり給けるとぞ、

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〔今昔物語〕

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〈二十四〉

p.0543 播磨國陰陽師智德法師語第十九今昔、播磨國ノ郡ニ、陰陽師ヲ爲ル法師有ケリ、名ヲバ智德ト云ケリ、年來其ノ國ニ住テ、此道ヲシテ有ケルニ、其ノ法師ハ、糸只者ニモ非ヌ奴也ケリ、〈○中略〉此偏ニ智德ガ陰陽ノ術ヲ以テ、海賊ヲ謀リ寄セタルナリ、而レバ智德極テ怖シキ奴ニテ有ケルニ、晴明ニ會テゾ識神(○○)ヲ被レ隱タリケル、然レドモ其ハ其法ヲ不レ知バ不レ弊、、此ル者播磨國ニ有ケリトナム語リ傳ヘタルトヤ、

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〔源平盛衰記〕

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〈十〉

p.0543 中宮御産事治承二年十一月十二日寅時ヨリ、中宮〈○平得子〉御産ノ氣御座スト訇ケリ、去月廿七日ヨリ、時々其御氣御座ケレ共、取立タル御事ハナカリツルニ、今ハ隙ナク取頻ラセ給ヘドモ、御座ナラズ、二位殿心苦ク思給テ、一條堀川戻橋ニテ、橋ヨリ東ノ爪ニ車ヲ立サセ給テ、橋占ヲゾ問給フ、〈○中略〉一條戻橋ト云ハ、昔安部晴明ガ、天文ノ淵源ヲ極テ十二神將ヲ仕ニケルガ、其妻職神(○○)ノ貌ニ畏ケレバ、彼十二神ヲ橋ノ下ニ呪シ置テ、用事ノ時ハ召仕ケリ、

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九星

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〔九星圖説日要精義大成〕

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〈乾〉

p.0544 日家九星の起例を詳に解記す天の元氣は萬物の精にして、亦吉凶を發する事最も明なり、抑吉神凶殺と稱するもの、其原天地の氣質にして、則万物の元氣たる陰陽の兩儀なり、分つて年月日時の四課に起り、吉凶のよつて生ずる事、固より靈ある所以なれば、動靜小事と雖も、能陰陽の理を擇し、趨避忽にする事勿れ、凡方位の吉凶に隨ひ、祟害幸德の生ずる期を未前に察知する事は、偏に洛書の九星に倚ものなり、就レ中日時九星の顯然たるや、恰も明鏡に物の形の映が如く、禍福の起源を探索するの主要なれば、信用せずんば有べからず、尤古來より漢土の諸書に屢起例を載と雖ども、陰陽の差異を立るが故、近世の有職、其順逆の起元においては、審に學得したる輩稀なり、予〈○松浦琴鶴〉是を探索する事累年にして、遂に其的適する所の配當を得て、万般の吉凶を考ふるに、禍福掌中に有がごとし、今其眞法を著はし、以て世俗に益す、所レ謂陰陽二遁といふは、凡天に三陰三陽の氣あつて、是を客氣と稱し、地に三陰三陽の有て、これを主氣と稱す、都て六陰六陽の氣、一歳十二ケ月に應じ、天地に顯遁して移り替ること、暫も止るときなし、已に夏至に至つては、六陽殘らず天に顯はれ、六陰はみな地中に遁る、故に夏至を以て陰遁の初とす、反て冬至の節に至れば、六陰殘らず天に顯はれ、六陽みな地中に遁る、故に冬至を以て陽遁の初とするなり、都て陰陽は天地の理にして、艸木花葉と雖も、冬至夏至に隨つて、左へ芽ざし、右へまとひて、自然順逆の差別をなす、况んや星辰の循環に於てをや、故に冬至雨水穀雨三氣の九星は、陽遁なるを以て順に行き、夏至處暑霜降三氣の九星は、陰遁なるをもつて逆に行なり、而して順逆ともに、上中下の三元に渉り、彼陰陽二遁、すべて六元を一周とし、六六三百六十日にして一歳終るなり、其六元といふは、則冬至甲子を陽遁の上元として、坎の一白星、中宮に起り、雨水甲子を陽遁の中元として、兌の七赤星、中宮に起り、穀雨甲子を陽遁の下元として、巽の四綠星、中宮に起り、夏至甲子を陰遁の上元として、離の九紫星、中宮に起り、處暑甲子を陰遁の中元として、震の三碧星、中宮に起り、霜降甲子を陰遁の下元として、乾の六白星、中宮に起なり、是陰陽二遁の三元、日家九星の起例なり、

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〔方鑒秘傳集〕

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〈上〉

p.0545 三元九星之説通德類情に曰、河洛は天地の秘を洩す、而して羲文は畫卦に因るを以てし、禹箕は演濤に因るを以てす、其理至て精しく、其用至て博くして區々たり、撰擇は特に其中の一端耳と、今方鑒家者流の論各異同ありて、或は紫白吉星を採、又天月二德を尊み、乃至陰陽貴人を信ずる抔、皆得たる所の術を以て、互に權を張り我を募りて、撰擇區々なりと雖も、其原を推ときは、すべて河洛より起る者ゆえ、唯大同にして小異ある耳、然を彼家にて褒善するものを、是家にては貶惡するの類ひ屢ありて、俗是が爲に迷惑する者少からず、かく吉凶相反するは、只其神殺の名稱而已に泥み、進退盛衰の理を察(あきら)めずして、猥に善惡を示すが致す所なり、謂つべし、易は六十四卦にして、兩筮同卦を得ること稀なり、然れども事物一なるときは、判斷符節を合すと、入神の徒の考察此のごとし、故に曰、筮に吉凶なし、事に吉凶ありと、易の繋辭傳に見えたり、今此方鑒の術も又他ならず、其習道を異にする耳、止る所は一定なり、依て玄術を得れば、兩考更に互迭なきこと理の自然なり、學士つとめて怠ることなかれ、抑方鑒の起例を論ずるに、三元家九星を以て原とす、玆に天月德及び陰陽貴人等は、乃九星の生旺に乘じて以て其德益あるの趣、既に五要奇書に述るが如し、又紫白吉星と號るは、遁甲奇門の名稱にして、三元家九星に備はれる吉凶の稱なし、唯其生剋を以て吉凶を辨ず、三台便覽及び三白寶海等に、五性命の人須く白中の剋殺を忌べしといへる即是なり、蓋すべて吉凶の眞理は、偏に生剋を以て原とす、通德類情に曰、今協紀辨方一書を閲て始て知る、吉凶神殺は悉く五行の生剋製化を本として、之を爲ことを、而して爰に其本を考ふれば、自から河洛に始まると、所レ謂河洛は渾然轉運の氣機即體用の二なり、彼の三元家九星は河洛の星名にして、一に始り九に至り、各五行の一氣備はりたるは、即生剋必用の原にして、即方鑒の體なり、而して其星年月日時に循還し、禍を爲し福を顯すは、即吉凶妙要の理にして、即方鑒の用なり、今九星の體位及び屬性を示して、活用妙旨の便とす、夫一白は水星にして、此方を本宮とし、二黑は土星にして、西南を本宮とす、三碧は木星にして、東方を本宮とし、四綠又木星にして、東南を本宮とす、五黄土星にして、中央を本宮とし、六白は金星にして、西北を本宮とす、七赤又金星にして、西方を本宮とし、八白は土星にして、東北を本宮とす、九紫は火星にして、南方を本宮とし、九星各九宮に位を定むる者なり、則左に圖を出す、三元九星定位圖　右に設ところの圖は、則洛書の圖に據因て、更に九星の名目を施し、以て九局に配當せしものなり、是殊に方鑒備用の根本、三元分別の規矩たるものにして、一切星神の主位弔宮ともに、此局を用ゐずといふ事なし、蓋又九星の名目たるや、其化用最も廣く、彼本命星(○○○)といへるも、即此九星の關所にして、頗る人事の禍福を顯し、時運の吉凶を主どる明星なり、又玆に三元といふは、万物を生ずる自然の數にして、造化窮なきの稱たり、易に曰、一二を生、二三を生じ、三万物を生ずと、夫太極已に判れ、淸るは升て天となり、濁るはくだりて地となる、天地已に開けて以て人道立、是を三才といふ、彼一二を生じ、二三を生ずといふもの即是なり、凡三の數は元より木氣の生數にして、東方震に位す、木は乃仁を主として太歳に配す、太歳は是木星の精にして、仁を專とし、万物を觀察すといふ、見つべし、九星中の三碧震に位するも、亦万物を生ずる自然の數なる事を、夫万般の吉凶すべて三元に隨つて、種々變化あるものなれば、今淸朝に年々頒行はるゝ時憲書にも、年首月首に循環九星の圖を載記し、年月とも其配星によつて、三元の差別ある事を記して、方位に過迭なからん事を示す、呼嗚方鑒主要の深事たることを得て知べきなり、本命星操格之辨時用通書に曰、上元甲子生のごときは、坎局を以て本命官とすと、此本命官といふは、即其年中宮に起りたる星の本宮なり、故に其本宮の星を取て本命星(○○○)とす、抑本命星といふは、彼三元九星、年年交々中宮に巡り入ものにして、是即一歳中の主星たり、能時令を行ひ、其年の豐凶を主どるなり、されば此主星を取て、其年出産人々の本命星とはする事にて、男女の命に別あること更になし、三才運用棟金通書に曰、生成各其性一にして、男女各其極一なりと、彼乾道男を成、坤道女を成と云るは、剛弱別あるの理とし、唯其物にして、其剛弱備はるをいふ、易に曰、天道立二陰陽一と云、又地道立二柔剛一と云、又人道立二仁義一と云、みな其物にして、其理備はるなり、凡君臣父子の大倫、夫婦朋友の奇偶も必此本命星の管る所にして、吉凶の應驗甚だ明なるものと知べし、附軒廊御卜軒廊御卜ハ、天變地災、神社佛寺ノ怪異アル毎ニ、朝廷ニテ、特ニ紫宸殿ノ軒廊ニ於テトハシムルヲ云フ、コハ神祇官、陰陽寮、共ニ伺候シテ、官ノ龜卜ト寮ノ式占トヲ以テ占スル例ナリ、而シテ内々ノ事ハ、藏人所ニ於テ行ハル、

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名稱儀式

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〔北山抄〕

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〈六〉

p.0548 軒廊御卜事〈卜部直氏卜レ之、中臣氏相具、但至二件氏一有二不レ具例一、六位者依二姓次一著座云々、〉上卿奉レ仰、仰二外記一、令レ召二神祇官陰陽寮一、各率二僚下一參入、應レ召入レ自二日華門一、著二軒廊座一、〈東第三間以東、神祇官候、西上、第一間以西、陰陽寮候、東上、掃部寮預敷レ座、主殿寮主水司設二水火一、大膳職奉レ坏云々、〉上卿召二神祇官第一人名一、〈四位召レ官如レ常〉稱唯、進就二膝著一、仰下其事吉凶可二卜申一之由上、〈若有二文書一下二給之一、即令レ傳二見陰陽寮一、〉還復二本座一後、召二仰陰陽寮一如レ前、各成二勘文一、置二莒蓋等一進之、上卿見畢、召二外記筥一盛レ之、付二傳レ仰人一令レ奏、重無レ仰者、官寮退出、〈御卜返給者、下二給外記一、〉若當二子日一、或停二神祇官一、先令二陰陽寮奉仕一云々、依二子日不一レ卜也、其六壬卜尚又不快、非二急事一者、改レ日共令二奉仕一可レ宜、禁中有レ穢者、書二出事旨一、令三外記傳二給於本官一卜レ之、陰陽寮於二陣掖一令二奉仕一云々、可レ尋之、諸司諸國言二上怪異解文一、不三必在二官奏一、仍上卿早令二別奏一、隨二官寮勘申旨一、被レ行二攘災之法一、至二于瑞物一、隨二其方色一、可レ爲二先合一、譬猶二東國連理靑色物、西國白鹿等一也、〈件方色无二所見一〉

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〔名目抄〕

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〈禁中所々名〉

p.0548 軒廊(コンラウ)

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〔江家次第〕

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〈十八〉

p.0548 軒廊御卜上卿奉レ抑、率二參議一著レ陣、如レ恒仰レ辨令レ敷レ座、仰二外記一令レ召二神祇官陰陽寮一、或有下令二史召一例上、〈非也〉各率二僚下一參入、應レ召入レ自二日華門一、著二軒廊座一、東第參間以西、神祇官候、〈西上〉第一間以西、陰陽寮候、〈東上〉以上掃部寮豫敷レ座、主水設レ水、主殿設レ火、大膳奉レ坏、上卿召二神祇官(○○○)第一人名一、〈四位召二官朝臣一、五位召二名朝臣一、但至二伊勢事一、不レ依二位階一可レ召二中臣名一云々、〉稱唯進就二膝突一、仰下其事吉凶可二卜申一之由上、〈若有二文書一下二給之一、即令レ傳二見陰陽寮一、小野宮大臣、齋王卜定時、召二外記筥一、入レ文下給、依二辨少納言等外以レ手不一レ可レ給歟、〉還復二本座一、次召二仰陰陽寮一(○○○)、如レ前各盛二勘文一、置二筥蓋等一進、〈陰陽寮借二用神祇官筥蓋一〉上卿見畢、召二外記筥一盛レ之、付二傳仰人一令レ奏、若有下可レ成二官符宣旨一事上者、本解御卜下レ官、無二重仰一者、官寮退出一、〈御卜返給下二給外記一〉文書留レ中者、不レ給二空筥一、

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〔禁秘御抄〕

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〈下〉

p.0549 御卜諸社寺、并所々奇怪珍事出來、先有二軒廊御卜一、上卿行レ之、神祇官陰陽寮卜申、上卿以二職事一申二子細一、被レ問一輕重子細一、上卿兼日問二官寮一申レ之、可レ有二御物忌一、職事下二知之一、又不レ及二軒廊御卜一、内々之事召二陰陽師於藏人所一被レ問、進二占文一皆連署、或三人若七人神祇官卜於二弓場一勤、如二藏人一令レ卜、非二強事一御卜不レ可レ行之由在二寬平誡訓一、官寮不同之時用レ官也、又内々密々以二女房書一被レ問二陰陽師家一常事也、

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卜例

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〔日本紀略〕

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〈三村上〉

p.0549 天暦三年六月廿一日癸巳、召二神祇官陰陽寮官人於軒廊一、有二旱魃御卜一、令レ占二申艮巽坤乾神社山陵成レ祟之由一、即可レ實二撿深草栢原等陵一之由、召二仰撿非違使一、

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〔江家次第〕

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〈十八〉

p.0549 軒廊御卜天德四年五月十三日、召二陰陽寮於陣頭一云々、占二不レ雨由一、神祇官於二左衞門陣外一、令三外記傳二仰之一、上卿在衡卿、承不元年閏五月七日、大納言令レ卜二霖雨一、依二内裏穢一、各令二本司卜一之、同六年八月十五日、召二陰陽寮於軒廊一、令レ占二霖雨事一、〈貞公、若子日歟、〉天暦四年、重服上卿行レ之、〈○中略〉天慶八年六月十七日九記云、公卿座在二左近陣一之時者、件諸司座以レ中爲レ上、今公卿座在二宜陽殿西庇一、仍計二便宜一而從二天慶年中一所二改敷一也、件日神祇官西上、陰陽寮東上、並北面、同年七月二日、依二旱魃一被レ行二神祇官卜方二枚一、一枚〈有レ祟歟〉坐〈巽坤方大神成レ祟〉一枚〈巽方大神者、伊勢大神宮、并豐受大神宮歟、推レ之、依二神居不一レ宜有二此旱一、坤方大神者、八幡宮歟、有二怨氣一、依二神舍破損一歟、又住吉神崇歟、依二神社破損一、無二中臣一行例萬壽四年十一月三日、按察使大納言〈行成〉被レ申二行軒廊御卜一、官人等不レ候、仍無二官人一被レ行例、被レ問二神祇少副一、卜部兼忠申云、多有二其例一、又被レ問二外記一、外記申云、天暦六年三月十九日、左大臣〈小野〉尋二前例一、無二中臣官人一被レ行二御卜一、依レ無二中臣官人一、用二他司官人一例、寬治七年五月八日、卜二尾張臥木忽起臥一、少監物經元嘉保三年五月十九日〈卜二去九日電一、上卿江中納言、〉玄蕃允惟俊御即位以前行二軒廊御卜一例治暦四年六月廿日卜二祭主事一嘉承二年十月十八日、石淸水怪、北野木倒怪、諒闇年卜二神社怪異一不レ爲二吉例一、嘉承二年十月十八日、里内無二軒廊一時、於二陣座前一卜レ之、若雨降者、於二陣座角檻外一卜レ之、甚雨時、或於二角檻内一卜レ之、齋王卜定時、御卜留二御所一長元四年馨子齋王卜定時、藏人頭經任返二下卜方於上卿一、非レ例云々、

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〔左經記〕

p.0550 寬仁元年七月一日丁酉、有レ召參二攝政殿一、被レ仰云、天下有二霖雨愁一云々、早仰二上卿一、召二神祇官陰陽寮等一、令レ卜二霖雨祟一、〈○中略〉頃之申二神祇官陰陽寮等參由一、次掃部軒廊敷二疊二枚一、〈一枚神祇官料東、一枚陰陽寮料西、〉主殿火東座前、主水水盛二五器一居二其傍一、次有レ召、神祇官著座、〈少副守隆朝臣率二卜部龜卜等一著レ之、東北面隨身小辛櫃入二卜具等一也云々、〉次陰陽寮著、〈吉平文隆等也、西上北面、隋身硯筥、〉各座定、大納言召云、守隆朝臣、朝臣稱唯、進著二膝突一、上卿仰云、霖雨祟可二卜申一者、稱唯歸、吉平朝臣稱唯進二膝突一、奉レ仰歸座祟平神祇大副守隆卜文入二櫃蓋一、進奉二上卿一、取レ筥歸座、次上卿目レ之、官寮次第退出、〈官寮櫃并硯等、本官寮下勞官人等取レ之進退云々、官人令レ取二置之一、〉次上卿召レ余、余進候二膝突一、仰云、隨二御卜趣一、近京諸社、差二遣檢非違使等一、可レ令二實檢一者、〈神祇卜云、艮巽方神祟歟、先賀茂上下、并伊勢大神宮者、陰陽卜云、理運之上、巽坤方神社、神事違例祟、并西北方神社邊、置二死骸一祟者、〉即以二使官人等一、合二方角一社々近邊可二實檢一之由、仰二史明義一已畢、次參二攝政殿一、奉二勘文等一、被レ仰云、召二中臣官人一放申之由可レ仰、兼又合二方角一、召社々司事違例之由、兼可レ仰下能可二祈申一之由上者、長元四年八月四日己卯、次侍從中納言移二著南座一、召レ史仰云、依二宇佐宮怪異一、可レ有二軒廊御卜一(○○○○)也、仰二諸司一令レ敷レ座、并儲レ水令レ生レ火者、史令二諸司一、如レ例令二勤仕一、次召二頭辨一、仰下可レ召二神祇陰陽一之由上、暫少副卜部兼忠、率二祐大中臣惟盛伊岐則政卜部等一、經二宜陽殿壇上一著二廊座一(○○○)、〈西面北上〉次頭實光、率二博士時親、助則秀等一、自二同道一著座、〈東上北面〉主殿官人明隆生レ火、主水官人土器盛レ水居レ之、次上召云、兼忠宿禰、宿禰唯經二小庭一、〈此時小雨〉居二膝突一、以二府解經元一仰下可レ卜二申吉凶一之由上、兼忠唯歸座、令二見下一、次上召云、實光朝臣、實光朝臣唯經二同庭一、居二膝突一、仰云、太宰府申下宇佐宮在二怪奇一之由上、可レ卜二申吉凶一之由者、實光唯歸座云々、仰旨仰二下神祇官書所府解一、以二正文一渡二陰陽寮一、同寫留、以二正文一返レ官、各筮卜了、兼忠以二筮文一入二櫃蓋一奉二上卿一、上卿披見了、被レ仰云、文然有二諱忌一、書可レ奉者、兼忠歸座、令二改書一奉レ之、次實光以二卜文一入レ筥奉上、〈件筥須二寮隨身參入一也、不レ具、仍忽借二外記一云々、〉上卿開見了、召二外記一仰二可レ奉レ筥之由一、外記奉レ筥入二卜方等一、令二頭辨奏一、仰云、依二神祇筮一、可レ愼二火事疾疫一之由、報符可レ賜二太宰一云々、上卿辨退出、余又退出、傳聞、自二去五月二日一、至二于晦比一、宇佐神殿上、雀群集、或作レ栖云々、仍有二此御卜一云々、官申云、本所火事疾疫云々、寮申云、天下疾病若御藥云々、

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〔春記〕

p.0551 長暦四年八月十日壬辰、有二軒廊御卜事一、〈内大臣(藤原敎通)行レ之○中略〉神祇官卜二物怪一事、問、伊勢豐受大神宮、去七月廿六日、子時許、正殿并東西寶殿、爲二大風一顚倒、怪歟、推レ之、天下有二疫癘若兵革事一歟、〈卜合〉灼乎、斉院宮主直長暦四年八月十日宮主少祐伊岐宿禰則政權大副大中臣朝臣輔宣七月廿六日己卯、時加レ子、〈八月節〉等去(○○)臨レ卯爲レ用、將天后、中徴明、將六合、終大衝、將白虎、起遇二龍戰一、類曲直、推レ之、奉二爲公家一無レ咎、天下有二疫疾兵革事一歟、期、怪日以後四十五日内、及來九月、明年五月六月節中、並甲乙日也、何以言レ之、日上得二吉將一、卦遇レ類、以レ是奉二爲公家一無咎、用起二老氣一、終帶二白虎一、以レ是主有二天下之疾疫一、大歳上見二金神一、卦遇二龍戰一、皆是主二兵革事一之故也、且於二怪所一被レ致二祈禱一、兼且至レ期被レ愼、災禍自銷、天下無爲哉長暦四年八月十日少屬大中臣貞良允中原恒盛助兼丹波介大中臣爲俊權助兼主税助安部時親

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〔中右記〕

p.0552 天永二年四月廿七日己未、今夕從二内裏一可レ遷二御内大臣土御門亭一也、是明春依レ可レ被レ造二一條院一、爲レ違二方忌一有二御臨幸一也、〈明年從二淸凉殿一當二大將軍并金神方一之由所二勘申一也〉入二夜陰一參内、著二仗座一、内大臣參仕被レ申云、今夕可レ行二軒廊御卜一也、遷御之後三ケ日中、如レ此事不レ可レ被レ行之故也、行幸以前被レ行二軒廊御卜一事有二先例一由、大外記所レ申者、内大臣移著二端座一、以二官人一令レ敷二膝突一、召二頭辨一仰二可レ敷レ座之由一、所司敷二座於軒廊一、〈東三間以東〉置二水火一召二外記一、仰二官寮可レ召之由一、〈猶神祇官陰陽寮可レ被レ仰也、官寮二字省略之故也〉大中臣輔淸、卜部兼俊、〈官〉宗明、〈寮〉參入著座、内府召レ之、輔淸〈雖二五位一加二朝臣二字一也、名許召如何、〉給二解状一可二卜申一、〈去九日豐受宮蕃垣御門、依レ風顚倒事、〉次召二宗明一、被レ仰二此趣一、此間宗憲參加レ座、〈兼申二事由一參加也〉各進二卜形一、召二外記筥一入二文書一、付二頭辨一奏聞、〈召二殿下一〉官寮退出、裏書云、御卜趣、官寮共、御藥天下疾疫者、頗件御卜體重者、可レ有二御愼一歟、永久六年五月二十四日、予移二著端座一、召二官人一令レ下二膝突於次門前一、〈本在二第二間一〉是爲レ行二軒廊御卜一也、召二藏人辨一令レ敷レ座、則置二水火一後、召二外記一、問二神祇官陰陽寮參否一、申二皆參之由一、可レ召之旨仰下、入候二日花門一、著二軒廊座一、公長兼俊宗憲參入、公長下二解状一、仰下吉凶可二卜申一之由上、是大和國大和社、去二月九日戌刻、俄有二大寶殿三宇、并御正體燒亡一也、又召二宗憲一仰二件趣一、吉凶可二卜申一者、公長持二來御卜形一、披見之處、神事不淨之上、可レ有二天下疾疫口舌一者、又宗憲占形持來、神事不淨之上、可レ有二平所病事一指物忌日也、召二外記筥一、入二本解并御卜形等一、付二頭辨一、欲レ奏之處、頭辨不レ參、仍以二外記一送二頭辨許一了、是近代之作法也、件御卜頗重之由、官寮共所レ申也、依二御物忌一、書二宿紙一也、已過二夜半一事了歸レ家、大治二年正月二十四日甲寅、申時許、相二具右少辨一參内、行二軒廊御卜一、是祭主公長言上、大神宮去年十一月日、假殿遷宮之間、柱卷布被二喰損一事、神祇官少副兼俊、陰陽寮頭家榮朝臣、助宗憲參來官卜申云、神事不信不淨者、寮占申云、神事不信不淨、公家御示、怪日以後三十日内、四月十一月甲乙日者、本解御卜形等欲レ付二頭辨一之處、只今不レ被レ參、仍乍レ入レ筥、以二外記一送二頭辨許一了、本奉行職事不レ被レ參、頗以奇怪也、近代度々如レ斯行二御卜一之由、雖二告示一不レ被レ參、何爲哉、入レ夜退出、三月六日、頭中將忠宗、依二院宣一送レ書云、齋院卜定所、自二御本所一相二當大將軍方一、可レ被二避忌一哉否事、右延久天仁保安、齋宮卜定所、自二各本所一相二當王方一、已有二先例一、就二彼例一不レ可レ被レ忌歟、但彼時不三必被二忌避一歟、今度沙汰出來、猶可レ被レ憚歟、宜レ令二量申給一者、予進二返事一云、不レ被レ忌由、已有二度々例一、仍不レ可レ忌也、如レ此事只可レ被レ用二先例一也、就中神事強、不レ避二大將軍王相方忌一歟、早此旨可レ令二奏達給一者、後聞、付二民部卿一申、猶可レ被レ忌云々、八月五日、早旦頭中將仰下云、近日霖雨者、廿四日有二止雨奉幣一、而其後猶以連々降雨、仍今夕可レ被レ行二軒廊卜一也、可レ奉也、他上卿多以二故障一、縁レ事所司内々且催了、右中辨左少辨可レ催者、申二承了由一、且又召二新史俊重一仰下了、申時許參内、先著二陣奧座一、尋二頭中將并官寮一、頭中將未參也、暫相待之處、臨二秉燭一頭中將來、御卜之趣、可二書給一由示之、則書二紙屋紙一枚一下之、近日雲膚難レ晴、雨脚頻下、依二何咎徴一所レ致哉、宜レ令二官寮卜申一者、予移二著端座一、令レ敷二膝突一、以二官人一召レ辨、右中辨師俊來、仰二可レ敷レ座之由一、掃部寮敷二座於軒廊一、主殿寮主水司居二水火一、予召二外記一、官寮候哉ト問、申二候之由一、又仰云召セ、神祇官大副兼政、陰陽寮頭家榮朝臣以下四人、入レ從二日華門一參レ座、予召云、兼政朝臣來二膝突一、下二給仰詞一云、可二卜申一者、歸座之後、又召云陰陽頭朝臣〈依レ爲二四位一不レ召レ名也〉來二膝突一、以レ詞仰、其詞云、可二卜申一、歸座各卜占了、持二來卜形一、見了返二給筥蓋一、又占形持來、共披見處、官寮相合有レ恐、理運之上、乾巽方大神、依神事不信不淨違例祟也、召二外記筥一入之、付二頭中將一、予申云、明後日可レ有二奉幣一歟、然者暫候レ陣、可レ定二申使一如何、期日近々也、明後日外、日次忽不レ見故也、頭中將申云、及二深更一、院御寢已成了歟、明旦參レ院、取二御氣色一、可レ申二左右一、明日依二重日一定許何事有哉、次召二外記一、仰二官寮一、可レ令二退出一之由、則起座歸レ家了、中臣官人有レ障不參也、非二伊勢事一、總事御卜時、中臣氏人不レ來例、間有レ之、仍所レ行也、五年正月廿四日、軒廊御卜、陰陽寮占云、公家御藥重、神祇官卜云、天下病事怪所同前者、今度御卜之間、民部卿以二官寮頭中一可レ爲二上臈座一之由被二張行一云々、此事古儀歟、近代只以二東西端一爲二上臈座一也、如レ此公事以二常事一可レ行也、強異説不レ可レ用歟、

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〔台記〕

p.0554 久安三年七月三日乙丑、召二陰陽頭守憲朝臣一、問二軒廊御卜日一、申曰、九日可也、召二外記一、仰下其日并可レ催二神祇官陰陽寮參議一之由上、近例、仰レ辨令レ催二官寮一、失也、仍任二正禮一、仰二外記一令レ催レ之、隨又仰二外記一可レ令レ催之由、見二治暦四年六月廿日御暦一、

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〔愚昧記〕

p.0554 仁安四年二月廿七日、酉刻許參内、〈經仲憲成爲二前駈一〉直著二外座一令レ置レ軾、令三官人召二寄文書一也、〈前駈所持也〉次召二右中辨長方一、問二官寮參否一、申二皆參之由一、予〈○藤原實房〉問云、官上臈誰人哉、示云、兼康候、神祇官人依レ不二見知一所レ問也、仰云、座令レ敷、辨唯稱退去、〈○中略〉以二掃部寮一、敷二座於柱外一、主殿寮掌レ燈、〈官寮座右二所〉并居二火於神官座一、主水司盛レ水、居二官寮座一、次召二外記一、仰云、官寮召〈セ、〉外記唯退去、即官寮著座、〈官西、寮東、〉予召云、神祇官權大副朝臣、兼康稱唯經二座末一著レ軾、予給二本解一、〈外記勘例、取レ笏卷二籠本解三通於禮紙一、〉仰云、吉凶占申〈セ、〉兼康退去、次又召云、陰陽頭朝臣在憲著レ軾、〈經二座上一〉予仰云、今月九日鴨御祖社賀茂別雷社等神館舍顚倒、并同十日別雷社寶殿蚯蚓出來事、吉凶可二占申一、在憲稱唯復レ座、神官令レ見二本解於寮一、在憲見レ之申云、官續文被レ行二御卜一之由、不レ令二勘申一、何樣可レ候哉、予答云、雖レ無二先例一、可レ令レ行二御占一之由被二仰下一了、不レ及二左右一、况先例或行レ之、或不レ行也、又申云、本解不レ註二申時一、以二何時一可二占申一哉、予云、以下奉二宣旨一之日時上可二占申一歟、在憲云、先々如レ此候者、各卜了後、兼康持二來卜文一、〈入二櫃蓋一、本解者以二占文一插合也、〉予取レ之、披二見之一、次在憲又持二參之一、〈借二官櫃蓋一入レ之〉予同披見了、相具外記卷レ之、召二外記筥一入レ之、招二兼光一授レ之云、二ケ條事、神官載二一紙一也、須レ書二二枚一歟、然而申二先例之由一、其上書改者、可レ及二深更一歟、仍隨レ宜也、

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〔玉海〕

p.0555 治承元年十一月七日壬寅、入レ夜大夫隆職來、召二簾前一問二近日公事等一、申云、今月有二軒廊御卜一、上卿左兵衞督云々、是則去月廿七日地震之時、東大寺大佛螺髮少々落云々、又大鐘落了、官藏艮角壞了由進二奏状一、被レ下二件事一也、又有二地震之御卜一云々、廿八日癸亥、大夫史隆職註二送大地震卜形一、昨日被レ下云々、去七月御卜、昨被レ下、以外懈怠歟、神祇官卜怪異事問、去十月廿七日地震、東大寺大佛螺髮二口落、并大鐘釣切落レ地、及官藏艮角頽落事者、是依二何咎等祟一所レ致乎、推レ之、公家可二愼給一之上、怪所可レ有二動搖事一歟、治承元年十一月七日從五位下行權少祐大中臣朝臣範隆宮主從五位下行權少祐卜部宿禰兼衡陰陽寮占、東大寺言上怪異吉凶、〈十月廿七日地震間、大佛螺髮二口落、或項上螺髮拔上、又大鐘釣切落レ地、拜官藏丑寅角頽落、〉今日壬寅、時加レ酉、〈十月節、奉二宣旨一同時、〉神后臨レ未爲レ用、將白虎、中太一、將天一、終河魅、將靑龍、卦遇二聯茄類一、推レ之怪所有一口舌病事一歟、期、今日以後廿日内、及今月十二月、明年六月節中、並戊己日也、何以言レ之、用并日上大歳上皆爲レ比、御年上見二白刑神一、辰上得二朱雀一、用帶二白虎一、卦遇レ類、是主二怪所口舌病事一之故也、早被二祈請一無二其咎一乎、治承元年十一月七日權漏刻博士菅原朝臣秀親權暦博士兼伯耆權守賀茂朝臣憲定掃部頭兼陰陽博士安部朝臣秀弘主税助安部朝臣時晴主計頭兼頭土左介賀茂朝臣在憲建久二年十一月十三日戊申、被レ行二軒廊御卜一、上卿同人〈○藤原良經〉也、神宮上卿藤大納言所勞不參之替也、件御卜、去比自二御杣一出二筏四鼻一、其中第三筏之師、入二河水一溺死、其筏雖レ不レ穢〈筏在レ上人流レ下、仍筏不レ穢、〉所レ乘之人已沒亡、以二彼材木一被レ用二正殿一〈○伊勢大神〉之條、依レ有二事疑一、被レ勘二先例一、寬治以後、度々有二如レ此事一、且依二先例一被レ卜二用捨一之處、不レ可レ被レ用之由、官寮占二申之一、又被レ卜二其祟一之處、公家御愼、又所レ愼之由占二申之一、深更自二宗賴之許一内々所レ進也、早奏二事之由一、註二御卜趣一、不レ可レ用二第三筏材木一之由、可二宣下一之旨仰了、

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〔伏見院御記〕

p.0556 正應元年正月十一日丁酉、依二去年神宮怪異一、行二軒廊御占一、右大臣〈○藤原忠敎〉行レ之、神祇官卜申云、問豐受大神宮禰宜等言上、去年十二月廿一日注文偁、去十月十一日見下付心御柱卷繩、寸々切落、卷布等切破、黏二付御柱一、所レ奉レ飾御榊、一向損失上、兼又今日見二付件御柱爲レ虫令レ損事一者、是依二何咎祟一所レ致哉、推レ之、依二神事不信不淨一所レ致之上、可レ有二公家御愼、及天下動搖病事一歟、問、同宮禰宜等言上、同年同月廿六日注文偁、昨日子刻、依二深雪一、當宮以西松木、倒二懸西寶殿一、御殿令二破損一給間、累代本樣神寶以下破損上、東寶殿并瑞垣御門千木等折損事者、是何咎祟所レ致哉、推レ之、依二神事違例不信不淨一、所レ致之上、怪所并天下可レ有二動搖病事一歟、弘安十一年正月十一日從四位下行權大副大中臣朝臣高宣從四位下行權大副兼山城守卜部宿禰兼方從四位上行權大副卜部宿禰兼益正四位下權大副卜部宿禰兼秀陰陽寮心御柱損事去年十月十一日戊辰、時加レ巳、功曹臨レ戌爲レ用、將螣蛇、中徴明、將太陰、終傳送、將白虎、卦遇二玄胎四牝一、推レ之、依二神事違例、穢氣不淨一所レ致之上、公家可レ愼二御御藥事一歟、期、彼日以後卅日内、及今月、又來四月節中、並甲乙日也、以レ何言レ之、傳有二徴明太陰一、卦遇二玄胎四牝一、是主二違例穢氣不淨一、又用終日大歳上見二螣蛇白虎一、是皆主二御藥事一之故也、兼致二祈請一、至レ期愼、其咎自銷乎、松木倒二懸西寶殿一事同年十二月廿五日辛巳、時加レ子、太一臨レ巳爲レ用、將六合、中傳送、將天空、終功曹、天一、卦遇二伏吟玄胎四牝一、推レ之依二神事違例不信不淨一、所レ致之上、禁裏可下被レ誡二火事一給上、又從二巽離方一、奏二口舌鬪諍事一歟、期、彼日以後廿五日内、及來四月七月節中、並丙丁日也、何以言レ之、用并辰上、帶二太一六合一、傳有三金神天空、終見二旬天火神一、卦遇二伏吟胎四牝一、是皆主二違例不信不淨、及火事口舌鬪諍一之故也、兼祈謝、至レ期被二誡愼一、無二其咎一乎、心御柱虫損事今日丁酉、時加レ戌、〈奉二宣旨一日時〉徴明臨レ戌爲レ用、將太陰、中神后、將玄武、終大吉、將大裳、卦遇二聯茄一、推レ之、依二神事違例不信一、所レ致之上、公家非レ愼二御御藥事一、怪所有二病事一歟、期今日以後卅日内及來九月十月節中、並壬癸日也、何以言レ之、用起二日鬼一、爲二徴明太陰一、傳帶二玄武一、辰上并御年上、有二螣蛇白虎一、卦遇二聯茄一、是主二違例不信御藥事、怪所病事一之故也、至レ期愼御、其咎銷乎、少允安部朝臣良康、主計頭賀茂朝臣在言、

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〔園太暦〕

p.0558 貞和二年八月十九日同月〈○正應三年八月〉十五日、被レ御二軒廊御卜一(○○○○)、〈依二御劒事一也〉神祇官卜云、神事違例、不淨所レ致之上、怪所可レ有二口舌病事一者、陰陽寮占曰、神事違例、穢氣所レ致之上、公家御藥事、天下有二疾病之憂一、又自二巽離方一可レ奏二口舌兵革事一、

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〔康富記〕

p.0558 嘉吉二年十二月廿四日辛亥、今夜被レ行二軒廊御卜一、伊勢豐受大神宮正殿盜人奏二昇事一也、又吉田社第三神殿神服紛失、同社四御殿神服鼠喰損事等被二付行一者也、入レ夜上卿權大納言藤原資廣卿、〈神宮傅奏也〉權右中辨同俊秀、〈藏人方、兼行神宮職事、〉官務左大史晨照宿禰、權少外記予、〈今月御卜分配〉右大史高橋員職、神祇官權大副大中臣淸國朝臣、同卜部兼名朝臣、陰陽寮頭賀茂在盛、天文博士安部有季等參陣之、局務師世朝臣、依二目所勞一、辭二申顯職之時分一、被レ仰二淸大外史一、今夜御卜事、淸史被レ進二勘文一者也、神官并吉田社解、今日自二上卿一被レ下二外記局一、及二夜陰一進二勘文一、上卿無沙汰之至歟、倶於二吉田社事一モ、自二去夜一俄被二仰下一之由職事所レ被レ語也、及レ夜予參陣、陣官人遲參、兼日自二文殿一雖二催促一、愁訴未レ違之由、申二子細一之間、爲二奉行之外記一被二宥仰一畢、半更被二始行一之、其儀、上卿著二杖座一〈奧、〉以二職事一〈俊秀〉被レ奏下可レ行二御卜一之由上、職事歸出、仰下被二聞食一之由上、次上卿移二端座一令レ敷レ軾、以二陣官一召二雜色所持之文書一、〈神宮吉田之社解、并勘文等也、〉次召レ辨仰二座事辨一主水司事也、可レ被二存知一云々、予申云、縱雖レ爲二主水司之所役一、如レ此事者、寮官年預沙汰來歟、長官尚以不レ可二存知一也、所詮非二外記方之催一之間、難二存知一之由申了、官務云、於レ火者主殿寮之所役也、既申付云々、當座加二下知一之間、主殿寮炭火爐等俄尋出如レ形置レ之、於レ水者尚不レ可レ置之處、予不レ可二存知一之由申切之間、官務又内々以二卜部一加二下知一令レ置レ水、〈件水納二土器一畢〉卜部座下程也、此事、後日尋二申淸史一之處、無二所見一云々、如二次第一者、水火事、上卿下知之樣不レ注レ之云々、或本主水司獻レ水掃部寮置レ火云々、然者今夜爲二主殿寮役一、官務加二下知一令レ置レ火之條、又不レ得二其意一者哉、

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〔建内記〕

p.0559 文安四年二月廿九日辛酉、吉田社第一御殿在レ之、烏食損、已穢二神殿一之上者、被レ行二御卜一、可レ被二造替一之由、預兼名朝臣注進、軒廊御卜(○○○○)事、俄難二周備一歟、内々以二御卜一可レ被二祈謝一之條、如何之由、爲二頭中將親通朝臣奉行一、今日被レ尋二下大外記一、仍眞人申云、雖レ可レ被レ行二軒廊御卜事一、以二内々御卜一(○○○○)被二祈謝一事、非レ無二先例一、當社事依レ無二龜甲一、内々御卜有二近例一(○○○○○○○)歟、今已有レ甲歟、其上可レ被レ造二替神殿一之由、社家已申請、及二大儀一也、猶任二本儀一、被レ行二軒廊御卜一者、爲二後記一殊可レ然歟云々、

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藏人所御卜

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〔禁秘御抄〕

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〈下〉

p.0559 御卜諸社寺并所々奇怪珍事出來、先有二軒廊御卜一、〈○中略〉又不レ及二軒廊御卜一内々事、召二陰陽師於藏人所一被レ問、進二占文一皆連署、或三人、若七人、

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〔日本記略〕

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〈十三後一條〉

p.0559 寬仁元年十月十六日辛巳、召二主計頭吉平於藏人所一、被レ占下鹿入二内裏一之事上、占二申御藥火事一、

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〔左經記〕

p.0559 長元元年十一月二日壬辰、召二守道文高於藏人所一、石淸水御殿修造之間、被レ問下可レ奉レ遷二御體於他所一哉否之由上、共卜云、奉レ遷二御體一頗不快云々、頭中將〈顯基〉以二卜方一授レ予云、令レ覽二關白殿一、并奏二事之由一了、

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〔玉海〕

p.0559 安元三年〈○治承元年〉十一月廿五日庚申、或人云、牙御笏昨日出來了、其由來者、三臈出納所從〈號二戸屋衆一云々〉妻女嫉妬餘、爲二損失一、盜二取件御笏一、打二入實定卿燒失之跡一、木守男取置之、件事自然露顯被二尋出一云々、此次第頗非レ無二不審一、彼出納、始搦二不レ誤之者一、自問落、其事已無レ實、加之今彼僕從有二此犯一、以レ之言レ之、出納之身、罪科難レ遁、而都無二其沙汰一、邁心所二鬱陶一也、抑此事、紛失之時、於二藏人所一有二御卜一、〈在憲、泰親、季弘、〉各占申云、必件笏、出三來自二西巽等方一之由云々、又泰親申云、件御笏可レ有レ疵、既而果以有レ疵、仍自讃云々、〈但其疵微少不二見分一之程云々〉又邦綱同未二出來一之旨也、晩頭大外記賴業參、召二簾前一問二難事一、此次申云、牙御笏紛失事、先規未二見得一云、

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〔山槐記〕

p.0560 治承四年二月七日己丑、戌刻内侍所鈴破落云々、天承有二此事一、故殿〈○中山忠親父忠宗〉爲二藏人頭一、令二奉行一給、贈左大臣〈時信〉爲二藏人一同致二沙汰一云々、後聞、頭辨經房朝臣、召二陰陽師於藏人所一令レ行二御卜一、〈其日可レ發〉藏人通業許著二藏人所一、御卜趣、御藥殊重云々、三月十九日辛未、於二藏人所一有二御卜一云々、〈受禪之後、未レ被二軒廊并藏人所御卜一、今度始也、〉去十四日辰時還御、晝御座茵持出被二咋損一事也、藏人左衞門權佐光長奉行之、光長不レ著レ所、陰陽頭在憲朝臣、陰陽博士濟憲朝臣、天文博士業俊朝臣等參著、藏人占申、公家御藥可二聞食一、口舌鬪諍事、御卜趣殊重云々、