http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0001 陰陽道ハ、支那ヨリ三韓ヲ經テ傳來セシモノニシテ、朝廷ニハ夙ニ陰陽寮ヲ置キテ其法ヲ採用セリ、大寶ノ制、陰陽寮ニハ頭、助、允、屬ノ外ニ、陰陽師、陰陽博士等ノ職員ヲ置キテ、其業ヲ分擔セシメ、又大宰府及ビ諸國衙ニモ陰陽師ヲ置キテ、卜筮占星漏刻等ノ事ヲ掌ラシメタリ、此術ハ當時ニ在リテハ極メテ必用ナルモノニシテ、賀茂保憲、安倍晴明ノ如キ、其他斯道ノ名人モ亦歴世乏シカラズ、中世以降、晴明ノ後裔土御門家ハ、代々斯道ノ長トシテ、陰陽頭ニ任ゼラレ、又陰陽博士トナリ、殆ド他氏ヲ交ヘズ、而シテ德川幕府ニ及ビテ、更ニ諸國ノ陰陽師ヲ管轄セシメ、之ヲ以テ業トスルモノハ、皆同家ノ免許ヲ受ケシメタリ、 凡テ陰陽ノ道タル、陰陽五行ノ説ニ本ヅキ、日月支干ノ運ヲ考ヘ、相生相刻ノ理ヲ推シ、吉凶ヲ定メ、趨避ヲ辨ズルモノニシテ、方位ニ忌アリ、日時ニ忌アリ、一身ノ忌アリ、衆人ノ忌アリ、一事ノ忌アリ、諸事ノ忌アリ、鬼門、金神、歳德、天一ノ如キ、一トシテ拘忌ニアラザルハナク、冠婚喪祭ノ大ヨリ、洗髮剪爪ノ末ニ至ルマデ、皆之ニ由ランコトヲ要セシナリ、而シテ之ヲ祈リ、之ヲ禳フニ、祭ヲ行フコトアリ、泰山府君祭、雷公祭、屬星祭ノ如キ是ナリ、又符呪アリ、之ヲ門ニ貼シ、之ヲ身ニ藏メテ、轉厄ニ備フ、又禁厭アリ、即チマジナヒナリ、呪詛ハノロヒト云ヒ、ウケヒト云ヒテ、禁厭ヲ以テ人ヲ患苦ニ陥ラシムルモノナリ、反閉ノ如キモ、禁厭ノ一ニシ テ、亦災害ヲ避クル法ナリ、多クハ之ヲ出行ノ際ニ用イタリ、而シテ身固ハ其略法ナリト云フ、 陰陽道ノ行フ所ハ廣シ、卜筮、天文、暦學、漏刻ノ如キモ、往時ハ之ニ屬シタレド、今ハ別ニ其篇ヲ立テヽ之ヲ擧ゲタリ、又此道ハ神祇部ノ祓禊、宗敎部ノ修法ト相混ズルモノアレバ、互ニ參看スベシ、而シテ陰陽道ニ非ザルモ、其ノ法ノ相似タルモノハ、便ヲ逐ヒテ此ニ收メタルモノ多シ、

陰陽寮 名稱

〔倭名類聚抄〕

〈五官名〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0002 職員令云、〈○中略〉陰陽寮、〈於牟夜宇乃豆加佐〉

〔續日本紀〕

〈二十一淳仁〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0002 天平寶字二年八月甲子、是日、大保從二位兼中衞大將藤原惠美朝臣押勝、〈○中略〉等、奉勅改易官號、〈○中略〉陰陽寮(○○○)陰陽暦數國家所重、記此大事、故改爲大史局(○○○)、

〔續日本紀〕

〈二十五淳仁〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0002 天平寶字八年九月丙辰、勅逆人仲麻呂執政、奏改官名、宜舊焉、

〔職原抄〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0002 陰陽寮〈唐名司天臺 或云大史局〉

初見

〔日本書紀〕

〈二十九天武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0002 四年正月丙午朔、大學寮諸學生、陰陽寮(○○○)、外藥寮、〈○中略〉等、捧藥及珍異等物進、

廳舍

〔中右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0002 大治二年二月十四日甲戌、未時許、當西有燒亡所、申時火滅了、後陰陽頭家榮示送云、燒亡之興、火起醬司小屋、燒陰陽寮(○○○○)、勘解由使廳、宮内省、并園韓神社、神祇官八神殿、郁芳門等了、陰陽寮鐘樓皆燒損、但於渾天圖漏刻等具者令取出也、往代之器物此時滅亡、尤爲大歎者、抑陰陽寮鐘樓(○○○○○)〈ハ、〉古人傳來云、昔桓武天皇遷都被作渡也、其後未火災、至今年三百三十七年、今日燒、爲天下大歎歟、

〔山槐記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0002 治承三年六月廿二日己酉、三井寺禪覺懺法來之次、〈○中略〉申云、〈○中略〉陰陽寮鐘、鑄付十二神、子神在南、 如此所釣也、於彼由緒者、不知事也者、今日、又權漏刻博士菅野季親來、問寮鐘十二神向方、答旨禪覺之示、仍問由緒、申云、本説不知、又不承、但所申傳、大神向水神、是厭術之心也云々、

寮神

〔增鏡〕

〈七北野の雪〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0002 又そのころ〈○文永四年〉大風ふきて、人々の家々そこなはれうする事、かずしらぬ中に、 〈○中略〉陰陽寮の守護神の社もまろびぬ、

職員 職掌

〔令義解〕

〈一職員〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0003 陰陽寮 頭一人、〈掌天文、暦數、風雲氣色、〉〈謂天文者、日月五星廿八宿也、暦數者、計日月之度數、而造暦授時也、氣色者、風雲之氣色也、言以五雲之色、視其吉凶、候十二風氣其妖祥、其天文博士職掌、唯言氣色、不風雲者、擧氣色、則有風雲知也、〉〈有異密封奏聞事、〉助一人、允一人、大屬一人、少屬一人、陰陽師六人、〈掌占筮相一レ地、〉〈謂占者、極數知來曰占也、筮者、蓍曰筮也、相者、視也、〉陰陽博士一人、〈掌陰陽生等〉陰陽生十人、〈掌陰陽〉暦博士一人、〈掌暦及敎暦生等〉暦生十人、〈掌暦〉天文博士一人、〈掌天文氣色、有異密封、及敎天文生等〉天文生十人、〈掌候天文氣色、〉漏刻博士二人、〈掌守辰丁、伺漏刻之節、〉守辰丁廿人、〈掌漏刻之節、以時擊鐘鼓、〉使部廿人、直丁二人、

〔令義解〕

〈一職員〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0003 中務省〈管職一寮六司三〉 卿一人、〈掌侍從、獻替、贊相禮儀、(中略)監修國史、〉〈謂、圖書寮所修、此省更押監也、案雜令、有徴祥災異、陰陽寮奏訖者(○○○○○○)、季別封送中務省國史是也(○○○○○○○○○○○○)、○中略〉〈事、〉

〔令義解〕

〈一官位〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0003 從五位〈○下階〉陰陽頭 從六位〈○上階〉陰陽助 正七位〈○下階〉陰陽博士、天文博士、 從七位〈○上階〉陰陽允〈○中略〉陰陽師、暦博士、 從七位〈○下階〉漏刻博士 從八位〈○下階〉陰陽大屬 大初位〈○上階〉陰陽少屬

〔撮壤集〕

〈下官位〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0003 陰陽(ヲンヤウ)頭〈司天監、大史令、〉

〔續日本紀〕

〈二十八稱德〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0003 神護景雲元年八月癸巳、陰陽員外助(○○○○○)從五位下紀朝臣益麻呂叙正五位下、〈○中略〉員外允正六位上日下部連虫麻呂〈○中略〉並外從五位下、

〔延喜式〕

〈十八式部〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0003 凡諸司史生(○○)者、〈○中略〉陰陽寮各四人、

〔日本後紀〕

〈十七平城〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0003 大同四年三月己未、始置左右兵庫史生各二員、〈○中略〉加〈○中略〉陰陽寮二員

〔延喜式〕

〈十八式部〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0003 凡諸司使部(○○)者、〈○中略〉陰陽寮、内匠寮各十人、

〔日本書紀〕

〈二十九天武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 朱鳥元年正月甲寅、召諸才人、博士(○○)、陰陽師(○○○)、醫師者、并餘人、賜食及祿、 六月庚午、工匠、陰陽師(○○○)侍醫、大唐學生、及一二官人、并三十四人授爵位

〔令義解〕

〈四考課〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 訓導有方、生徒充業、〈謂方者道也、充者滿也、依學令、通中以上、是爲業也、〉爲博士之最、 占、候、醫、卜、〈謂陰陽曰占、天文曰候、療病曰醫、灼龜曰卜也、〉效驗多者、〈十得七爲多、〉爲方術之最

〔令義解〕

〈十雜〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 凡取陰陽寮諸生(○○○○○)者、並准醫生、〈謂先取占氏、及世習者、後取庶人十三已上、十六已下聰令者之也、〉其業成年限、及束脩禮、一同大學生、〈謂其習業經書、及考課條數、并敍法等第、並皆依式處分也、〉

〔政事要略〕

〈九十五至要雜事〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 學校事下〈陰陽(○○)典藥療病在典藥中

〔通俗篇〕

〈二十一藝術〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 陰陽生 元典章、元貞元年二月、中書省奏、定陰陽敎授、令各路公選老成厚重藝術精明爲衆推服一名、于三元經書題、移廉訪司、體覆擧用、按、元設陰陽學、學中習業者、乃謂之陰陽生、所習書以周易首、而凡天文、地理、星命、占卜、及相宅、相墓、選日諸術、悉期精通、明以來學廢而陰陽生但依附道家、名實甚不稱矣、

〔延喜式〕

〈十六陰陽〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 學生卅人、〈陰陽生(○○○)十人、暦生十人、天文生十人、〉其得業生、陰陽三人、暦二人、天文二人、並取生内人、 右得業生、選性識聰慧、令精學、其名申官給衣食、成業年限依令、未成業者不入他色、若未業、其師遷外官者從之終業、

〔延喜式〕

〈十八式部〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 凡陰陽寮諸生、典藥寮醫生預考、并免傜役

〔續日本紀〕

〈二十一淳仁〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 天平寶字二年八月庚子朔、其大學生、〈○中略〉陰陽生(○○○)廿五已上授位一階

〔延喜式〕

〈十六陰陽〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 凡來年御忌者、寮預令陰陽師等勘録、十二月十日進内侍司、〈中宮東宮准此〉

〔延喜式〕

〈四十三春宮〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 凡十二月十一日、陰陽寮啓來年御忌

〔禁秘御抄〕

〈中〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0004 陰陽道 大略同、〈○醫道〉但普通不御縁、是束帶參也、近代軒廊外内々御卜之時、於藏人所、或便宜所之、但無 殊事之時、不御卜、在寬平遺誡、行事反閉之外、時々有身固事、不例、只給御衣仕身固也、凡如陰陽醫道藏人所也、旦元三御藥之時、醫道著藏人所、康保四、陰陽博士道光光宗召藏人所、天暦陰陽頭平野茂樹、又如此、藏人付簡、

補任

〔官職秘抄〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0005 陰陽寮 頭 當道中、位次第一任之、但不其器者、次人得之、 助〈權〉 同位次第二三者任之 大允 撰人授之 少允 自屬轉之、不屬陰陽師等任例、〈秦春藤、家原芉門、賀茂道言、〉自陰陽師任例、〈惟宗孝親、父正邦、辭頭申任之、〉 屬〈大少〉 自陰陽師之、不陰陽師任例、〈菅原公親〉 陰陽師 以得業生任之 已上三箇職謂之連奏(○○○○○○○○○) 陰陽博士〈權〉 當道以之爲重職、仍門生補之例太希也、皆以重代器量者之、二度任例、〈時親〉 暦博士〈權〉 又以重代輩之、兄弟相並例、〈道淸、道言、〉 天文博士〈權〉 堪其器者任之、兄弟相並例、〈章親、奉親、〉 漏刻博士〈權〉 雖門生、堪器者任之、依天文道擧任例、〈中臣令有〉 右諸道官雖諸司之中、爲聚事聊立別篇

〔職原抄〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0005 陰陽寮〈唐名司天臺、或云大史局、〉 掌天文暦數事、昔者一家兼兩道、而賀茂保憲以暦道其子光榮、以天文道弟子安部晴明、自此已後兩道相分、 頭一人、〈無權官、相當從五位下、唐名司天監、〉當道極官也、 助〈權助、相當從六位上、唐名司天少監、〉同道輩、五位六位共任之也、 允〈大少〉〈唐名 司天丞、〉同道被官門生等任之也、 屬〈大少〉〈唐名司天主簿〉 陰陽博士〈權、相當正七位下、唐名大卜正、〉同道五位已上任之也、 陰陽師〈相當從七位上、唐名大卜師、〉近來強不之歟、 暦博士、〈權、相當從七位上、唐名司暦、〉暦道任之、近代五位已上任之、 天文博士、〈相當正七位下、唐名司天、〉天文道任之、近代五位已上任之、 漏刻博士〈相當從七位下、唐名司辰、又契壺司、〉五位六位共任之也、

〔朝野群載〕

〈十五陰陽道〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0006 陰陽寮 請特蒙天裁准先例止他人非巡望上レ任官人品官等状 一正六位上行少屬淸科朝臣良兼 右良兼、爲上臈、仍以良兼請少允(○○)闕、 一正六位上行少屬伴朝臣正信 右正信、夙夜之勤、未懈怠、仍以正信請少允闕、 一正六位上行陰陽師三善朝臣兼任 右兼任爲陰陽師上臈、仍以兼任請少屬(○○)良兼轉任少允之替、 一正六位上行陰陽師菅野朝臣貞義 右貞義、任當職之後、勤節不懈、仍以貞義請少屬正信轉任少允之替、 一前陰陽師得業生正六位上伴朝臣友仲 右從得業生任陰陽師者例也、件友仲、成業之後、寮底之勤頗超傍輩、仍以友仲請陰陽師兼任轉任少屬之替、 一前天文得業生正六位上惟宗朝臣忠盛 右忠盛成業之後、勤勞久積、仍以忠盛請陰陽師貞義轉任少屬之替、 以前、官人等、任道理次第申請也、望請天裁、停止他人非巡之望、如申請拜任者、將奉公之節矣、謹請處分、 康和二年正月廿一日 從五位上行助兼權暦博士丹波介賀茂朝臣家榮 從五位上行大炊頭兼權助暦博士阿波介賀茂朝臣光平 從五位上行頭兼陰陽博士賀茂朝臣成平

〔朝野群載〕

〈十五陰陽道〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0007 太政官符 中務省 應學生正六位上菅原朝臣爲經任陰陽得業生(○○○○○)事 讀書 黄帝金櫃經一部 周易一部 右得彼省去康和二年七月廿七日解状偁、陰陽寮同月廿五日解状偁、從五位上行陰陽頭兼陰陽博士賀茂朝臣成平等牒状云、件爲經、情操聰敏、勤學匪懈、望請、補得業生淸科則良年限替、將某業者、省依牒状申送者、從二位行權中納言藤原朝臣仲實宣、依請者、省宜承知依宣行之、符到奉行、 康和四年八月七日 權左中辨平朝臣 右少史中原朝臣

〔中右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0007 嘉承二年十二月廿一日壬寅、今夜秋除目初也、 廿二日、晩頭參内、除目終也、 除(裏書)目任人、皆以道理也、但以道言朝臣、被陰陽博士(○○○○)條如何、本陰陽頭光平者道言子也、子爲本寮頭、父爲陰陽博士事、頗不甘心、陰陽博士依陰陽寮所攝之官也、

寮田

〔延喜式〕

〈十六陰陽〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0007 勸學田(○○○)十町〈河内國五町攝津國五町〉 右件田依當土估賃租、以充諸生等食料

〔類聚三代格〕

〈十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0007 勅、安上治民莫於禮、移風易俗莫於樂、禮樂所興惟在二寮、門徒所苦但在衣食、亦是天文陰陽暦笇醫針等學國家所要、並置公廨之田、應諸生供給、其大學寮卅町、雅樂寮十町、陰陽寮十町(○○○○○)、内藥司八町、曲藥寮十町、所司宜件施行、 天平寶字元年八月廿三日〈○又見續日本紀

〔類聚三代格〕

〈十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0007 太政官符 應博士職田事 合博士廿人、應給職田七十三町、〈内五十二町、外廿一町、○中略〉 陰陽博士職田(○○○○○○)四町 河内國一町〈若江郡〉 山背國二町〈相樂郡〉 近江國一町〈野洲郡〉 右位田米年可收、而依宣旨置陰陽博士職田、〈○中略〉 延暦十年二月十八日

〔類聚三代格〕

〈十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0008 太政官符 應官田七十八町六段三百卅九歩事 山城國十九町三段二百九十九歩 河内國廿七町九段二百九十六歩 攝津國十町二百六十歩 右陰陽寮官人以下、諸生已上、并廿八人月料、〈○中略〉 以前得中務宮内兩省解偁、彼兩寮解偁、件月料粮等米停京庫、以官田請如件者、謹請官裁者、左大臣宣、奉勅依請、 仁和四年十二月廿五日

〔類聚國史〕

〈百七職官〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0008 天長三年九月甲申、河内國若江澀河兩郡地二十町充陰陽寮

〔三代實録〕

〈七淸和〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0008 貞觀五年四月七日己亥、河内國若江郡空閑地四町賜陰陽寮

陰陽師

〔下學集〕

〈上人倫〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0008 陰陽師(ヲンヤウシ)

〔倭訓栞〕

〈中編三十於〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0009 おんやうし 陰陽師也、〈○中略〉假名は和名抄に見えたり、よみくせはおみやうし(○○○○○)也、

〔物類稱呼〕

〈一人倫〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0009 をんミやう(―――)じ〈をん<ruby><rb>やうじ</rb><rt>ニヨウ(―――)</rt></ruby>と唱ふ、然どもをんみやうじとよむ也、〉

〔漢書〕

〈三十藝文〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0009 道三十七家、九百九十三篇、 道家(○○)者流、蓋出於史官、歴記成敗存亡禍福古今之道、然後知要執本、淸虚以自守、卑弱以自持、此君人南面之術也、〈○中略〉 陰陽二十一家、三百六十九篇、 陰陽家(○○○)者流、蓋出於羲和之官、敬順昊天、暦象日月星辰、敬授民時、此其所長也、及拘者爲一レ之、則牽於禁忌、泥於小數、舍人事而任鬼神

〔史記〕

〈百二十七日者列傳〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0009 褚先生曰、〈○中略〉臣爲郎時、與太卜詔、爲郎者同署、言曰、孝武帝時、聚會占家之、某日可婦乎、五行家曰可、堪輿家曰不可、建除家曰不吉、叢辰家曰大凶、暦家曰小凶、天人家曰小吉、太一家曰大吉、辯訟不決、以状聞、制曰、避諸死忌、以五行主、人取於五行者也、

〔風俗見聞録〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0009 陰陽道の事、吉凶損益を告て、人を損し己を益さん事をはかるもの也、又家相、人相、方位、的殺、地祭、身固め、家固等の事あり、これまた人身を惑し、未前を億するもの也、陰陽道は、天下國家の事に御用ひあるは、格別の御事なれども、以下に廣く行はるべきものに非ず、すでに易の弊は賊也と云り、世をぬすみ人を犯す也、此道朝廷の御用ひあさからずして、中古大に誇て、土御門家の食祿、備前大井庄〈并〉肥前内を領し、凡拾有餘萬石の家祿也と云、然るに豐臣殿下の世に欠所せられ、殊に文祿の頃、秀次卿騷動の時、土御門家の加りし事有し故、尾張國へ配流せられ、陰陽道は是國家を犯道也、治平の世には不益の物也と、兼て思ひ來れりと有て、陰陽道悉闕職せられしときく、其のち御當家の御世に成て、御赦免を蒙り、聊食祿を給はり、土御門家再び職祿を起せ し由、併配流の内に晴明已來の家の傳書を失ひし由、今世に用る所のハ僞書也と云、當時土御門家に入寮せし門人、及配下の者ども、皆周易を用て用事をしらず、いかにも元來の源法は取失しとみゆ、或邊土の者、密に以前の本法を傳へて秘藏せしと云もありし故、是が申旨を取り、試みに未前を問しに、よく符合せし事有、然らば右の本書の法は、不測の玄旨成ものと見ゆ、扨當時土御門家の配下なる陰陽師共、三ケ津は勿論の事、國々に散在し、その數萬人成べし、是等土御門家の門人配下抔唱れども、彼家へ出入し事もなく、別而傳受を請し事なく、彼家より所々へ取締る所を立置所〈江、〉年々運上を出し、配符を得て渡世する也、依て彼家の法式をしらず、面々思思に、或は周易を用ひ、或は暦法を用ひ、又は神道の祓をなし、又は密に佛道の加持祈禱の法を行ひ、或は狐狸など遣て、奇怪の事を告て人を訛し、金錢を奪ふ也、土御門家、又は白川家、吉田家の神祇職に於ても、或は門人配下と唱えて、國々在々迄配符をわたし置けれども、其者の顔も知らず、素生の善惡もしらず、今又何樣の法を用も知らず、只年々の貢をとるのみの事也、雙方利欲同志の渡世也、尤當世は富者多く、貧者多く、優長人多く、病苦人多、又強欲惡逆盜難、其外の凶難多ありて、彼是惑犯事どもおほき世の中、古陰陽卜筮の事大に行れて、繁多に成し故、門人配下の名多く出來て、年々の收納以前倍增せしといふ、扨陰陽道卜筮の事、先辻抔へ出るは、錢廿四銅より起りて、以上だん〳〵ありて、其事に寄、其相手に寄て、何程も分限なく訛し取事也、此道元來國家を犯もの成り、當時の如く、利欲に拘りては、猶更人に害難を授るのみ也、殊に此業を成者は、或は浪人、或は僧徒の墮落、或は儒醫、其外我業體に掛て渡世に困りし者、都て放蕩無賴のものゝなす事にして、猥に利口の方便を遣ひて、欺取事を是とする也、斯の如く欲情を以て伺ふ卜筮に、天命の降る事や有べき、尤往古聖德の極給ふ法式を以伺ふ事故、差當の吉凶は顯はるゝ事も有べけれども、誠に永久不朽の天命は、降り給ふまじき也、勿論卜筮のみにも限らず、神道の祓も、佛道の祈禱 も、禮祿謝義に對して行ふ修法は、神佛も感應は有まじく、殊に天道は請給ふまじき也、譬へば賣女の子をなさゞるが如し、欲情の交りし修法は、天命も佛神も、脇に成し給ふ也、如此當世は、聖敎の道も、佛神の道も地に落て、利欲に汚れて奇瑞なく、不測の天命更に降り給はざる也、 ○按ズルニ、陰陽寮ノ陰陽師ノ事ハ、上文陰陽寮職員條ニ收メタリ、

諸國陰陽師

〔令義解〕

〈一職員〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0011 大宰府(○○○)〈帶筑前國○中略〉 陰陽師一人〈掌占筮相一レ地〉

〔類聚三代格〕

〈五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0011 太政官符 應鎭守府(○○○)陰陽師事 右得陸奧國解偁、鎭守府牒偁、軍圑之用、卜筮尤要、漏刻之調亦在其人、而自昔此府無陰陽師、毎恠異、向國令占、往還十日、僅决吉凶、若有機急、何知物變、請被言上、將件職者、國加http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou001101.gif、事誠可然、望請始置其員占决、謹請官裁者、大納言正三位兼行民部卿藤原朝臣冬緒宣、奉勅依請、 元慶六年九月廿九日 太政官符 應權史生陰陽師事 右得中務省解偁、陰陽寮解偁、武藏權史生屋代直行欵状偁、謹撿案内、出羽武藏(○○○○)等國、元來無陰陽師、而依國解状、以陰陽生始置件職、出羽號陰陽師、武藏稱權史生、靜尋事意、理不然、望請准出羽國、號陰陽師者、寮依欵状申送者、省依解状、謹請官裁者、從三位守大納言兼左近衞大將行陸奧出羽按察使藤原朝臣基經宣、奉勅依請、 貞觀十四年五月二日 太政官符 應史生一員陰陽師事 右得下總國(○○○)解偁、此國接近邊要、安不危、不虞之戒、非占難决、望請、减史生員陰陽師、謹請官裁者、右大臣宣、奉勅依請、 貞觀十八年七月廿一日

陰陽家

〔諸家家業記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0012 陰陽道 土御門 陰陽道ハ、古來、賀茂、安倍、兩家之職掌ニ候、賀茂家ハ幸德井と稱し、地下之者ニ候、安倍家ハ、元祖安倍晴明ニ而、當時之土御門家、則右晴明之末孫ニ候、中古より、堂上ニ被相成候、乍去、陰陽道之事、今以賀安兩家之職掌ニ相成居候、尤堂上地下之差別有之、依而土御門家ハ陰陽頭ニ任ジ、幸德井ハ陰陽助ニ被任候、近例、年暦をば幸德井より調進有之候、乍去幸德井ニ而ハ、暦之中段之文を相定メ書加候迄ニ而、一體之暦ハ、當時御改暦以來、關東ニ而出來候由、土御門家ニ而も、暦之儀關係無之と申ニ而も無之、既ニ、已前寶暦御改暦之砌ハ、土御門家ニ而出來候事候得共、當時ニ而者、暦之事ハ、強而關係不致候由、尤關東之天文方等ハ、都而彼家之門人ニ相成候先規之由、彼家、當時陰陽道を主として、天變地妖等有之節ハ、勘文を奉リ、古凶を密奏有之、禁中ニ而、御大禮被執行候砌ハ、御日取時取之儀、豫彼家〈江〉被仰出、勘文を奉らしむ、且身固、反閉、其外御撫物、御祈等之事、時々被仰出、關東〈江〉も、御大禮之節ハ、御身固之事被勤、其餘年々巳之日祓、名越祓等獻上有之、并年筮と稱し、其年之吉凶、冬至之日卜定、公武之家々〈江〉被指出候事なども有之候由、安倍之新家倉橋ハ、陰陽道之沙汰無之候、

〔嘉永七年雲上明覽〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0012 安倍氏〈土御門 倉橋〉 〈土御門有條卿男〉久脩 泰重 〈倉橋〉泰吉 〈百七十七石梅 小 路〉土御門陰陽頭晴雄朝臣廿八〈從四位上右兵衞佐〉 家司 若杉陰陽少允 星合右兵衞 御合印 御寺 梅林寺

〔譚海〕

〈四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0013 土御門は、陰陽博士家也、因て改暦の奏を掌る、其家制作する所の、測量の書器等あれども、古代のものにして、西洋の精密なるにしかざるゆへ、今時は關東に測量所を置れ御沙汰あれば、空名を持するのみ也、

〔平城坊目考〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0013 陰陽町〈當町南京陰陽師等住居、仍此名を號す、○中略〉 當所、南都四家陰陽家(○○○○○○○)住所、其一なり、 古老曰、當所陰陽師は、加茂氏吉備大臣眞備公之裔、而古へ吉備塚邊に住す、其後離散して、今の地に移ると云々、〈○中略〉 今按に、四箇陰陽師(○○○○○)は、山上、吉備塚、幸町、梨子原、陰陽町四箇所乎、

〔基量卿記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0013 元祿十二年六月三十日丁卯、水無月祓如例、陰陽師獻麻(○○○○○)、

支配免許

〔京都御役所向大概覺書〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0013 陰陽師之事 土(支配)御門兵部少輔 洛中洛外 一塔之段毘沙門北半町 大(陰陽師)黑刑部 一寺町佛陀寺前町 若杉金大夫 一不明門通五條上ル町 小野主馬 一北野境内馬喰町 松村河内 一北野右近馬場通下立賣上ル七軒町 吉田平九郎

〔寺社法則〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0014 天明七未七ノ廿一 尾張殿御城附 一陰陽師之儀、往古ハ、町奉行衆支配ニ候處、中古相改、諸國陰陽師(○○○○○)共之義、土御門家〈江〉管領被仰付以後ハ、寺社奉行衆御支配ニ相成候由、付而ハ、陰陽師共、其職ヲ不取放、叱押込或ハ過料等之輕キ御咎品御申渡候節も、必寺社奉行衆前へ御召出御申渡候義ニ候哉、左候ハヾ、白洲〈江〉被召出御申渡候哉、或ハ板縁落間等へ被召出候事ニも候哉、 一總而社人と陰陽師と之御取扱方、此方致候ヘバ、輕キ社家<tmc code="001401"/>も陰陽師ハ相劣候御取扱ニ候哉、又ハ大旨輕キ社家同樣之格ニ御取扱有之事ニも候哉、 御書面、咎品申渡候節、奉行所ニ而ハ、都而咎之無差別、直ニ申渡候、且許状所持之ものハ、評席下通リ〈江〉差出、許状無之ものハ、板縁ヘ差出候、

〔天保集成絲綸録〕

〈八十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0014 寬政三亥年四月 大目付〈江〉 陰陽道、職業いたし候輩は、土御門家支配たるべき儀勿論候處、近年甚亂雜に相成、陰陽道猥ニ執行候族も有之樣ニ相聞候、以來右體之心得違無之樣、土御門家より免許を請、支配下知堅相守可取行候、 右之趣、不洩樣可相觸候、 四月 右之通可相觸

〔德川禁令考〕

〈四十九文武藝術〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0014 寬政七卯年十一月 板倉周防守〈江〉松平備前守より 寺院山伏ニ而易道致し候儀ニ付問合 易業職道ニ而、不殘寺院山伏等、物之善惡、或ハ失物等、考呉候樣相願候得バ、書物等ニ而差遣し、禮物等ハ不請候得バ、土御門家免許無之候而も不苦候哉、 書面、社家寺院山伏之類、祈禱いたし候節、善惡邪正考遣候儀、禮物不申請候上ハ、土御門家免許無之ものにても不苦筋ニ候得共、表向大體ニ申成、内實ハ禮錢等を申請、職業同樣致し候もの粗有之哉ニ付、容易ニ御聞屆難相成筋と存候、 文化二丑年五月 陰陽道之儀ニ付、觸頭(○○)より差出候書付、 乍恐以書付申上候 一陰陽道諸占考職業仕度者共、當役所〈江〉職札(○○)相願候刻、當家配下之内二而師匠相立、身分之儀ハ、身元引受人有之、連印を以、職札相願候ニ付、職業勤方之儀夫々相糺、任賴職札相渡候先例御座候之處、御府内之儀ハ、就中數多配下之儀、混雜ニも御座候之間、一派爲取締、以來支配入願出候者有之節ハ、其所之町役人〈江〉故障無之哉之旨掛合、故障無之旨申越候ハヾ、職札相渡候樣可仕候、左候ハヾ、一派取締ニも相成可申と奉存候間、御聞濟被成下候樣仕度、此段申上置候、以上、 文化二乙丑年五月 藪(關東陰陽家觸頭)兵庫〈印〉 寺社御奉行所

〔公事吟味留〕

〈五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0015 巳〈○文化六年〉十二月二十六日濟口承屆、但相手方町役人咎有之、 安藝守殿懸〈り〉 一陰陽家觸頭藪兵庫相手、靈巖島鹽町久右衞門店賣卜職玄春事、水村伊勢難澀出入、 差上申濟口證文之事 關東陰陽家觸頭藪兵庫煩に付、代黑田貞之允より、靈巖島鹽町家主久右衞門店水村玄春相手取候難澀出入、去辰十一月中、當御奉行所〈江〉奉出訴候處、御裏書奉頂戴相附、相手方よりも返答書を以、夫々御答申上、雙方被召出、數度御吟味之上、御理解被仰聞、難有仕合奉存候、然處此節取扱人立入、雙方都而懸合之熟談内濟仕候趣意、左に奉申上候、 一右出入一件、水村玄春儀、寬政八辰年より、土御門家配下入之儀願出、職札(○○)相渡、渡世仕來候處、去辰七月、吉田家より、呼名和泉と御許状頂戴仕候に付、土御門家法令に相背、配下取締り方差支候付、職札差戻候樣申聞候得共、難澀仕、職札相歸不申候に付、不止事出訴候處、此節玄春儀、天社神道職札并呼名許状、土御門家よりも申受、以來陰陽道職業、前々之通仕度段、取扱人を以相詫候上は、土御門家役所規定も相立、差支無御座、尤吉田家に而も、差支無御座候間、雙方納得之上、内濟熟談仕、偏御威光と難有仕合奉存候、然上ハ、右一件に付、重而御願ケ間敷儀、毛頭無御座候、爲後證連印濟口證文差上申所、仍如件、 文化六巳年十二月 訴訟人(關東陰陽家觸頭藪兵庫煩に付代) 黑田貞之允 相手(靈巖島鹽町家主久右衞門店) 水村伊勢 寺社御奉行所

〔觸留〕

〈七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0016 巳八月廿一日、寺社奉行より申上書附御下〈ゲ、〉評議致し申上候、〈○中略〉 名(南北 小口年番)主共 關東陰陽師觸頭藪兵庫、并同人方に同居罷在候吉村織部儀、是迄芝田町四丁目家主善次郎店裏屋當分之内借受住居罷在、右は去ル寅年、町道場之儀に付、被仰出之趣を以、元より表店住居ハ不相成身分に候處、兵庫は觸頭相勤、其上年々土御門家より獻上之使者旅宿に相成、右御品をも相仕立、殊に數人之配下呼出、御觸并敎諭筋等申聞候儀も、裏家住居に而ハ行屆がたく、織部ハ、御由 緒を以、年來兩丸〈江〉御守札等獻上致し、是又裏家に而ハ、仕立方其外差支候由を以、追々寺社奉行〈江〉及歎願、事實無餘儀筋に付、陰陽師之内、右兩人并同職に而、兩丸御釜入御用相勤候齋田宮大夫儀ハ、追而同家相續人取極候上、右之もの共に限り、武家地之外、市中何れ之場所に而も、表店借受、勝手次第住居致シ、尤莊嚴向等取飾候儀、其外等ハ、兼而御觸之趣相守候樣、寺社奉行所に而、今般申渡候間、右之趣、町役人共相心得居候樣、早々可申通候、 但月行事持之場所は、最寄名主共より可申通、 弘化二巳年八月廿一日

〔撰要集〕

〈二十五上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0017 安永六酉年三月〈○中略〉 仁(堀江六軒町嘉兵衞店)兵衞 右仁兵衞申候者、前書之飛田長兵衞と申もの、去ル午年、土御門殿蒙御免、十二支七ツ目守鏡(○○○○○○○○)、大坂表に而賣弘申候、然處仁兵衞義、去ル申六月中、用事に而、大坂表〈江〉罷登候節、仁兵衞義、長兵衞と所縁有之候に付、右守鏡、御當地に而も賣弘呉候樣、長兵衞相願候而、土御門殿御内、岡部圖書と申者方より、御當地神田土御門殿御役所、吉村權頭と申もの方〈江〉之添状壹通、長兵衞相渡候に付、右添状、去ル申十二月中、權頭方〈江、〉仁兵衞持參仕相屆、御當地に而も、仁兵衞取次に而、右守鏡賣弘申度段、權頭〈江〉相願置候處、當二月四日、權頭方より、仁兵衞呼に參候間、則罷越候得ば、右守鏡、勝手次第賣弘候樣にと申渡候に付、右賣弘申度段、當御役所〈江〉御訴申上候處、追而御呼出可遊段被仰渡候旨申之、尤右十二支守鏡之義は、長兵衞蒙御免候儀にて、仁兵衞儀は、取次而已之儀に御座候間、守鏡之譯は一向存不申、勿論右守鏡、角鏡(○○)、丸鏡(○○)兩樣共、長兵衞方より差下シ申候由に而、賣買直段并看板仕方、賣弘候場所等之儀申候に付、左に申上候、〈○中略〉 右一通相尋候處、前書之通御座候、則被御渡候訴書寫、并守鏡貳枚返上仕候、以上、 酉二月 喜多村彦右衞門

傳習名人

〔日本書紀〕

〈二十二推古〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0018 十年十月、百濟僧觀勒來之、仍貢暦本及天文地理書、并遁甲方術之書也、是時選書生三四人、以俾習於觀勒矣、陽胡史祖玉陳習暦法、大友村主高聰學天文遁甲、山背臣日並立學方術、皆學以爲業、

〔日本書紀〕

〈二十七天智〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0018 十年正月、是月以小山上〈○中略〉角福牟〈閑於陰陽(○○)〉以小山下餘達率等五十餘人也、

〔日本書紀〕

〈三十持統〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0018 六年二月丁未、詔諸官曰、當以三月三日伊勢、宜此意、備諸衣物、陰陽博士沙門法藏道基、銀人廿兩、

〔釋日本紀〕

〈十五述義〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0018 陰陽博士沙門法藏道基 〈私記曰、師説、身雖法師、任陰陽博士之職也、〉

〔藤原家傳〕

〈下武智麻呂〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0018 六月〈○神龜元年〉遷大納言、公爲人温雅、備於諸事、既爲喉舌、賛揚帝猷、出則奉乘輿、入則掌樞機、至朝議、持平合和、朝庭上下安靜、國無怨讟、當此時、〈○中略〉陰陽(○○)有津守連通余、眞人王仲文、津連首谷、那康受等

〔續日本紀〕

〈十聖武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0018 天平二年三月辛亥、太政官奏偁、大學生徒既經歳月、習業庸淺、猶難博達、實是家道困窮、無資給、雖學、不志、望請、選性識聰惠、藝業優長者十人以下五人以上、專精學問、以加善誘、仍賜夏冬服并食料、又陰陽、醫術及七曜頒暦等類、國家之要道、不廢闕、但見諸博士、年齒衰老、若不敎授、恐致絶業、望仰吉田連宜、大津連首、御立連淸道、難波連吉成、山口忌寸田主、私部首石村、志斐連三田次等七人、各取弟子、將習業、其時服食料、亦准大學生、其生徒陰陽醫術各三人、曜暦各二人、

〔續日本紀〕

〈三十三桓武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0018 寶龜六年五月己酉、從四位上陰陽頭兼安藝守大津連大浦卒、大浦者、世習陰陽、仲滿甚信之、問以事之吉凶、大浦知其指意渉於逆謀、恐禍及一レ己、密告其事、居未幾、仲滿果反、其年授從四位上、賜姓宿禰、拜兵部大輔美作守、神護元年以和氣王宿禰姓、左遷日向守、尋解見任、即留彼 國、寶龜初原罪入京、任陰陽頭、俄兼安藝守、卒於官

〔續日本後紀〕

〈十仁明〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0019 承和八年正月甲午、遣唐陰陽師兼陰陽請益正八位上春苑宿禰玉成、在唐間得難義一卷、令陰陽寮諸生傳學

〔文德實録〕

〈五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0019 仁壽三年五月壬寅、是日、並藤卒、並藤、參議從三位刑部卿大宰員外帥勳四等濱成之曾孫、中判事正六位上臣繼之孫、豐前介正六位上石雄之子也、並藤善陰陽推歩之學、明曉天文風星、〈○中略〉天長二年留爲陰陽助、〈○中略〉九年二月爲陰陽頭、〈○中略〉嘉祥三年正月叙從五位上、今日加正五位下、優其才學少倫、年齒衰落也、時年六十二、

〔今昔物語〕

〈二十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0019 慈岳川人被地神語第十三 今昔、文德天皇ノ失サセ給ヘリケルニ、諸陵ヲ點セムガ爲ニ、大納言安倍安仁ト云ケル人承ハリテ、其事ヲ行ヒケリ、ヲ引具シテ、諸陵ノ所ニ行ク、其時ニ慈岳ノ川人ト云陰陽師有ケリ、道ニ付テ、古ニモ不耻世ニ並无キ者也、其ヲ以テ、諸陵ノ所ヲ點シテ事畢ヌレバ、皆返リケルニ、深草ノ北ノ程ヲ行クニ、川人大納言ノ許ニ近ク馬ヲ打寄セテ、物云ハムト思タル氣ヲ見ヌ、大納言耳ニ聞ケバ、川人ガ云ク、年來墓々シクハ非トモ、此道ニ擕テ仕リ、私ヲhttp://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou001901.gif ツルニ、未ダ誤ツ事无カリツ、而ルニ此ノ度大キニ誤候ニケリ、此ニ地神追テ來ニタル也、其ハ貴殿ト川人トコソ、此罪ヲバ負ツラメ、是ハ何カ爲サセ給ハムト爲ル、難遁キ事ニコソ侍ヌレト、極ク騷タル氣色ニテ云ヲ聞クニ、大納言總テ物不思エ成ヌ、只我レハ此モ彼モ不思エ、助ケテヨト云フ、川人ガ云ク、然リトテ可有キ事ニモ非ズ、試ニ隱シ可給キ事ヲ構ヘムト云テ、後ニ後レヌル人、皆前ニ行ケト勸メテ遣リツ、而ル間、日暮ヌレバ、暗キ交ニ大納言モ川人モ、馬ヨリ下テ、馬ヲバ前ヘ遣テ、只二人田ノ中ニ留テ、大納言ヲ居エテ、其上ニ田ニ刈置タル稻ヲ取積テ、川人其ノ廻ヲ密ニ物ヲ讀給ツヽ返シ廻リテ後、川人モ稻ノ中ヲ引開テ、這入テ、大納言ト語テ居ヌ、大納言、川人ガ氣色極テ騷ギワナヽキ篩フ ヲ見ルニ、半ハ死ヌル心地ス、此テ音モ不爲シテ居タル程ニ、暫許有テ、千萬ノ人ノ足音シテ過グ、既ニ過テ行ヌト聞ツル者共、即チ返來テ物云ヒ騷グナルヲ聞ケバ、人ノ音ニ似タリト云ヘドモ、ニ人ニハ非ヌ音ヲ以テ云ク、此者ハ此程ニコソ馬ノ足音ハ輕ク成ツレ、然レバ此ノ邊ヲ集フ隙无ク、土一二尺ガ程ヲ堀テ可求キ也、然リトモ否遁レ不畢ジ、川人ハ古ノ陰陽師ニ劣ヌ奴ナレバ、 ニテ否不見樣ニ構ヘタル、然リトモ、奴ヲバ失テムヤ、吉ク ト喤ル也、然レドモ敢テ不候ヌ由ヲ口々ニ云騷ケバ、主人ト思シキ人、然リトモ否隱レ不畢ジ、今日コソ隱ルトモ、遂ニハ其ノ奴原ニ不會樣ハ有ナムヤ、今來ラム、十二月晦ノ夜半ニ一天下ノ下ハ土ノ下、上ハ空、目ノ懸ラムヲ際トシテ求メヨ、其奴原何ニカ隱レム、然レバ其夜可集キ也、然テ 出サムト云テ去ヌ、其後大納言川人走上テ出ヌ、我ニモ非ズシテ、大納言ノ云ク、此レヲ何カセムトスト、云ツル樣ニ求メバ、我等ハ可遁キ樣无シ、川人ガ云ク、此ク聞ツレバ、其夜露人ニ不知シテ、只二人極ク隱レ可給キ也、其時近ク成テ委クハ申シ侍ラムト云テ、川原ニ有ケル馬ノ許ニ歩ヨリ行テ、各家ニ返ヌ、其後既ニ晦日ニ成ヌレバ、川人、大納言ノ許ニ來テ云ク、露人知ル事无クテ、只一人二條ト西ノ大宮トノ辻ニ暗ク成ラム程ニ、御座會ヘト、大納言此ヲ聞テ、暮方ニ成ル程ニ、世中ノ人モ騷シク行キ違フ交ニ、只獨リ二條ト西大宮トノ辻ニ行ヌ、川人兼テ其ニ待立ケレバ、二人打具シテ、嵯峨寺ヘ行ヌ、堂ノ天井ノ上ニ掻上テ、川人ハ呪ヲ誦シ、大納言ハ三滿ヲ唱ヘテ居タリ、然ル間、夜半許ニ成ル程ニ、氣色惡クテ、異ル香有ル風ノ温カナル吹テ渡ル、其程地震ノ振ル樣ニ、少許動テ過ヌレバ、怖シト思テ過ヌレバ、鷄鳴ヌレバ、掻下テ未ダ不明ル程ニ、各家ニ返ヌ、別ル時ニ、川人大納言ニ云ク、今ハ恐レ不給、然ハ有レドモ川人ナレバ、此ハ構テ遁レヌルゾカシト云テ去ニケリ、大納言、川人ヲ拜シテゾ家ニ返ニケル、此レヲ思フニ、尚川人止事无キ陰陽師ナリトナム語リ傳ヘタルトヤ、

〔今昔物語〕

〈二十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0021 賀茂忠行道傳子保憲語第十五 今昔、賀茂忠行ト云陰陽師有ケリ、道ニ付テ古ニモ不耻ヂ、當時モ肩ヲ並ブ者无シ、然レバ公私ニ此ヲ止事无キ者ニ被用ケル、然ルニ人有テ、此ノ忠行ニ祓ヲ爲サセケレバ、忠行祓ノ所ニ行カムトテ出立ケルニ、其忠行ガ子保憲、其時ニ十歳許ノ童ニテ有ケルニ、父忠行ガ出ケルヲ、強ニ戀ケレバ、其ノ兒ヲ車ニ乘セテ、具シテ將行ニケル、祓殿ニ行テ、忠行ハ祓ヲ爲ルニ、兒ハ其傍ニ居タリ、祓畢ヌレバ、祓ヲ爲ル人モ返ヌ、忠行モ此兒ヲ具シテ返ルニ、車ニテ兒ノ祖ニ云樣、父古曾(コソ)ト呼ベバ、忠行何ゾト云ヘバ、兒ノ云ク、祓ノ所ニテ、我ガ見ツル氣色怖氣ナル體シタル者共ノ、人ニモ非ヌガ ニ、亦人ノ形ノ樣ニシテ、二三十人許出來テ、並居テ居エタル物共ヲ取食テ、其造置タル船車馬ナドニ乘テコソ、散々ニ返ツレ、其レハ何ゾ父ヨト問ヘバ、忠行此ヲ聞テ思フ樣、我レコソ此道ニ取テ、世ニ勝タル者ナレ、然レドモ幼童ノ時ニハ、此ク鬼神ヲ見ル事ハ无カリキ、物習テコソ漸ク目ニハ見シカ、其レニ此レハ此ク幼キ目ニ、此鬼神ヲ見ルハ、極テ止事无キ者ニ可成キ者ニコソ有ヌレ、世モ神ノ御代ノ者ニモ不劣ト思テ返ケルマヽニ、我ガ道ニ知ト知タリケル事ノ限ヲバ、露殘ス事无ク心ヲ至シテ敎ヘケリ、然レバ祖ノ思ケルニ不違ハ、保憲ハ止事无キ者ニテ、公私ニ仕ヘテ、聊モ弊キ事无クテゾ有ケル、然レバ其ノ子孫于今榮エテ、陰陽ノ道ニ並无シ、亦暦ヲ作ル事モ、是ノ流ヲ離テハ、敢テ知ル人无シ、然レバ今止事无シトナム語リ傳ヘタルトヤ、

〔加茂氏系圖〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0021 〈吉備彦之孫〉吉備麻呂 〈右大臣〉 小黑麻呂〈一名虫丸大納言〉 比賣〈淡海公室〉 諸雄〈正五下、參木、少納言、〉 人麻呂〈從五下左少辨〉 江人〈丹波守〉 忠行〈丹波守從五位下〉 田守 諸魚〈中宮亮〉 薑草 〈忠行一男〉保憲〈主計頭、陰陽博士、天文博士、〉 光榮〈從四上、大炊介、暦博士、右京大夫、〉

〔續古事談〕

〈五諸道〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0022 晴明、大舍人ニテ、笠ヲキテ、勢田橋ヲユクニ、玆光コレヲミテ、一道ノ達者ナラムズル事ヲシリテ、ソノヨシヲイヒケレバ、晴明、陰陽師具曠ガモトニユキタルニ、モチイズ、又保憲ガリユキタルニ、ソノ相ヲミテ、モテナシケリ、晴明ハ術法ノ物ナリ、才覺ハ優長ナラズトゾ、晴明光榮論ジケル、保憲ガトキ、光榮ヲバ前ニイタスコトナシト、晴明申ケレバ、愛弟トニクマンコトナヲヒトシカラズトゾ光榮申ケル、晴明ガ云ク、百家集我ニツタフ、光榮ニハツタヘズ、コレソノ證ナリト云ケレバ、光榮、百家集我ガ許ニアリ、又暦道ツタフトゾ云ヒケル、

〔今昔物語〕

〈二十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0022 安倍晴明隨忠行道語第十六 今昔、天文博士(○○○○)安倍晴明ト云陰陽師有ケリ、古ニモ不耻ヂ止事無リケル者ナリ、幼ノ時、加茂忠行ト云ケル陰陽師ニ隨テ、晝夜ニ是ノ道ヲ習ケルニ、聊モ心モト无キ事无リケル、而ルニ晴明若カリケル時、師ノ忠行ガ、下渡ニ、夜行ニ行ケルニ、供ニ歩ニシテ、車ノ後ニ行ケル、忠行車ノ内ニシテ、吉ク寢入リニケルニ、晴明見ケルニ、艶ヌ怖キ鬼共、車ノ前ニ向テ來ニケリ、晴明是ヲ見テ、驚テ車ノ後ニ走リ寄テ、忠行ヲ起シテ告ケレバ、其時ニゾ、忠行驚テ覺テ、鬼ノ來ルヲ見テ、術法ヲ以テ忽ニ我ガ身ヲモ恐レ无ク、供ノ者共ヲモ隱シ、平カニ過ニケル、其後忠行、晴明ヲ難去リ思テ、是ノ道ヲ敎フル事、瓶ノ水ヲ寫スガ如シ、

〔古今著聞集〕

〈七術道〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0022 御堂關白殿御物忌に、解脱寺僧正觀修、陰陽師晴明、醫師忠明、武士義家朝臣參籠して侍けるに、五月一日南都より早瓜を奉たりけるに、御物忌の中に取入られん事いかゞあるべきとて、晴明にうらなはせられければ、晴明うらなひて、一つの瓜に毒氣さふらふよしを申て、一をとり出したり、加持せられば毒氣顯れ侍べしと申ければ、僧正に仰て加持せらるゝに、しばし念誦の間に、そのうちはたらきうごきけり、其時忠明に毒氣治すべきよし仰られば、瓜を取まはし〳〵見て、二所に針を立てけり、其後瓜はたらかず成にけり、義家に仰て、瓜をわらせられけ れば、腰刀をぬきてわりたれば、中に小蛇わだかまりて有けり、針は蛇の左右の眼に立たりけり、義家何となく中をわると見へつれ共、蛇の頭を切たりけり、名をえたる人々のふるまひかくのごとし、ゆゝしかりける事也、この事いづれの日記にみえたりといふ事をしらね共、普く申傳へて侍り、陰陽師吉平〈晴明子〉醫師雅忠と酒をのみけるに、雅忠盃をとりてうけてしばしもたれけるを、吉平みて御酒とくまいり給へ、只今ないのふり候はんずるぞといひけり、其ことばたがはず、やがてふりければ、酒がふときてこぼれにけり、ゆゝしくぞかねていひける也、

〔類聚雜例〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0023 長元三年三月廿二日乙亥、近曾守道卒去、陰陽道已斷盡之中、暦道全無其人、方々有此災、可歎可恐々、

陰陽書

〔續日本紀〕

〈二十孝謙〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0023 天平寶字元年十一月癸未、勅曰、如聞、頃年諸國博士醫師多非其才、託請得選、非唯損政、亦无民、自今已後不更然、其須講、〈○中略〉陰陽生者、周易、新撰陰陽書、黄帝金匱、五行大義、〈○中略〉並應任用、被任之後、所給公廨一年之分、必應本受業師、如此則有師之道終行、敎資之業永繼、國家良政莫於玆、宜所司早令施行

〔續日本紀考證〕

〈七孝謙〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0023 新撰陰陽書、〈唐志王璨新撰陰陽書三十卷、現在書目録、大唐陰陽書五十一卷、新撰陰陽書五十卷、呂才撰、元融按、依唐志、呂才陰陽書五十卷、與王璨新撰陰陽書自別、現在書目録、以二書呂才所一レ撰、又差其卷數、恐誤、〉黄帝金匱、〈唐志曹士蔿黄帝金匱經三卷、現在書目録五行家、黄帝注金匱經十卷、黄帝金匱http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou002301.gif 四卷、陳氏撰、按三代實録貞觀十六年五月、陰陽頭兼陰陽博士滋岳朝臣川人傳云、川人作金匱新注二卷、本朝書籍目録亦載金匱新注二卷、滋岳川人撰、蓋與此所云金匱同書也、〉五行大義、〈現在書目録又載之、狩谷氏曰、唐志有蕭吉五行記、即此、元融按、林述齋先生佚存叢書第一帙収五行大義五卷、淸阮元研經堂外集五行大義提要云、隋唐志均未著録、蓋以其題名少異、偶失撿素歟、〉

〔日本後紀〕

〈八桓武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0023 延暦十八年二月乙未、贈正三位行民部卿兼造宮大夫美作備前國造和氣朝臣淸麻呂薨、〈○中略〉長子廣世、〈○中略〉大學會諸儒、講論陰陽書、新撰藥經、大素等

〔本朝書籍目録〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0023 陰陽 世要動靜經、三卷、〈滋岳川人撰〉 六甲六帖、同撰、 指掌宿曜經、一卷、〈同撰〉 新術遁甲書、二卷、〈同撰〉 金匱新經、三卷、〈同撰〉 樞機經、同、〈陰陽寮從八位下暦志悲連猪養撰〉 宅肝經、一卷、〈滋岳川人撰〉 占事略決、同、〈晴明朝臣撰〉 暦林、十卷、〈賀家抄〉 新書、一卷、〈家榮朝臣撰〉

〔大日本史〕

〈二百二十六方技列傳〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0024 安倍晴明、右大臣御主人之後也、父益材、大膳大夫、〈尊卑分脈○中略〉所著有金烏玉兎集、又名簠簋袖衷傳、〈據本書

五行 相生相剋

〔拾芥抄〕

〈下末五行器〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0024 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木〈謂之相生(○○)〉 火剋金 金剋木 木剋土 土剋水 水剋火〈謂之相剋(○○)〉

〔五行大義〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0024 第四論、相生就此分三段、一者論相生、 經云、天生一、始於北方水、地生二、始於南方火、人生三、始於東方木、時生四、始於西方金、五行生五、始於中央土、又曰、天始生一者、因一而生天、非天生一レ一也、故云、一生二、二生三、三生萬物、地生二者、亦因二而生地、因三生人、因四生時、五行皆由一而生、數至於五、土最在後、得五而生五行也、五行同出而異時者、出離其親、有配偶、譬如人生、亦因元氣而生、各出一家、配爲夫妻、化生子息、故五行皆相須而成也、五行同胎而異居、有先後耳、夫五行皆資陰陽氣而生、故云、濡氣生水、温氣生火、強氣生木、剛氣生金、和氣生土、故知五行同時而起、託義相生、傳曰、五行並起、各以名別、然五行既以名別、而更互用事輪轉休王、故相生也、穎容云、凡五行相生謂異類相化、如男女異姓能至繁殖、若以水濟水、不嘉味、河間獻王問温城薰君曰、孝者天之經、地之義也、何謂也、對曰、天有五行、木火土金水是也、木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木爲春、春主生、夏主長養、秋主收、冬主藏、藏者冬之所成也、是故、父之所生、其子長之、父之所長、其子養之、父之所養、其子成之、不敢不父之意人之道也、〈○中略〉第十論相剋 五行雖君臣父子、生王不同、逐忌相剋、剋者制罰爲義、以其力強能制弱、故木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木、白虎通云、木剋土者專勝散、土剋水者實勝虚、水剋火者衆勝寡、火剋金者精勝堅、金剋木者剛勝柔、春秋繁露云、木者農也、農人不順如叛、司徒誅其率正矣、故金勝木、火者本朝有讒邪熒惑其君、法則誅之、故水勝火、土者君大奢侈過度失禮、民叛之窮、故木勝土、金者司徒弱不使衆、則司馬誅之、故火勝金、水者執法、阿黨不平、則司寇誅之、故土勝水、勝者爲君爲夫爲官爲吏爲鬼、負者爲臣爲妻爲財、君以威嚴尊高、夫以德義隆重、官以能有賞伐、吏以刑法裁斷、鬼以剋殺病喪、並爲勝者也、臣以畏伏其上、妻以敬從其夫、財以休彼用、並爲負者、凡上剋下爲順、下剋上爲剥、喩如君有臣之法、臣無君之義、父有子之道、子之無父之方、所以上之剋下、順理而行、下之剋上、乖理而剋、故白虎通云、陽爲君、陰爲臣、水以太陰之氣、制太陽之火、金以少陰之氣、制少陽之木、喩如道之君、若殷湯放桀周武伐一レ紂、此皆誅有罪也、凡卜筮得其所剋者凶、得制者吉、五行之道、子能拯父之難、故金往剋木、火復其讎、火既消金、水雪其恥、然當衰氣者反爲王者所一レ制、如鼎鑊中水爲火所一レ煎、

〔太http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou002501.gif 古暦傳〕

〈三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0025 尚書洪範に、五行一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土、禮記月令に、水數六、火數七、木數八、金數九、土數十、〈洪範には五行の生數に云ひ、月令には五行の成數を言へるなり、〉五行大義に、天以一生水於北方、易氣微動於黄泉之下、始動無二、故水數一也、極易生侌、始於午、故火數二也、易左長於東方、長則數增、故木數三也、侌右轉而居於西方、在易之後、故金數四也、土總括四行、苞則彌多、故土數五也、此並生數、未用、五行傳、及白虎通皆云、木非土不生、水非土不榮、金非土不成、水非土不停、〈以上は、繁衍叢脞の文をみな省略して引たり、本書と合せ見て知るべし、〉北方亥子水也、生數一、丑土也、生數五、一與五相得爲六、故水成數六也、〈水は北方の正行なり、亥子北方に位する故に、隷して共に水德を負たるなり、〉東方寅卯木也、生數三、辰土也、生數五、三與五相得爲八、故木成數八也、〈木は東方の正行なり、寅卯東方に位する故に、從ひて共に水德を得たるなり、〉南方巳午火也、生數二、未土也、生數五、二與五相得爲七、故火成數七也、〈火は 南方の正行なり、巳午南方に位する故に、隷して共に火德を負たるなり、〉西方申酉金也、生數四、戌土也、生數五、四與五相得爲九、故金成數九也、〈金は西方の正行なり、申酉西方に位する故に、從ひて共に金德を得たるなり、〉中央、戊己土也、生數五、兩五相得爲十、故土成數十也、〈土は中央の正行なり、そを侌易に分けて戊己と爲たること既に云るが如し、〉また同書に、凡五行有生數壯數老數三種、木生數三、壯數八、老數九、火生數二、壯數七、老數三、土生數五、壯數十、老數一、金生數四、壯數九、老數七、水生數一、壯數六、老數五、夫万物皆禀五常之氣、化合而生物、生之後必至成壯、成壯之後必有衰老、故有三種義也、〈五行數のこと尚種々の説等有れど、此餘は都て取ず、そは方法とも聞えねばなり、〉

〔本朝世紀〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0026 久安五年八月三日壬子、内府〈○藤原賴長〉同成通、右府〈○藤原實行〉被申云、美福門者南方門也、后是陰位也、陰是水也、南是火也、水火相剋(○○○○)、定爲違亂之基歟、加之伉儷之間、人有不和事歟、仍於美福門者、一切不用也、八條殿尤優歟、

〔台記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0026 保延二年十月十二日丙午、此間、伊通談云、著座人踰官外記廳閾之時、思秋東二字之事、大外記信俊疑難云、秋自西來也、而東字相剋歟、不心之由申也、

〔明德記〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0026 軍ハ廿七日〈○明德二年十二月〉ト定タリトイヘドモ、河内國ノ守護代遊佐河内守國長、十七所ニ城http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou002601.gif ヲ構ヘ、國々和泉紀伊國ノ軍勢通路難儀ニシテ、八幡ノ勢ゾロヘハサカリケレバ、合戰已ニ延引シテ、正月二日ト定メタリシ事ナレバ、其用意アリケル處ニ、峯ノ堂八幡ノ勢共、ヌケ〳〵ニ落、夜々ニ勢スクト沙汰セシカバ、年内ト明春ト、イヅレカ合戰ニ利潤有ベキトテ、召具セラレタリケル陰陽ノ博士ニ占ナハセラレケルニ、博士占形ヲ開キ、心靜ニ合戰ノ吉凶ヲ勘テ云、奧州ハ〈○山名氏淸〉水性、當氣ハ則冬也、去レバ水ハ王ニシテ、年内御合戰アラバ、治定ノ御勝トゾ勘申ケル、奧州、此事ヲ聞給、誠ニ快ゲニテ、サラバ諸方ノ責口ヘ、晦日ノ合戰ト相觸ヨトテ定ラレタリケルニ、此陰陽ノ博士、小林ニ向ヒ、内々侘事申ケルハ、合戰ノ吉凶ノ事仰下サレ候ニ依リ、勘文ノ趣ヲバ、大概ニ申上ツレドモ、夫占ト者、推條ヲ以本意トセリ、奧州、水性ニテ御渡リ候間、冬ハ王ニシテ、御 合戰利有ベキ事ハサル事ニテ侍レドモ、十二月ハ冬ノシユノ位ニテ、季ハ春ニ近シ、又水ハ北ヨリ南ヘ流ルヽハ、陽ノ道ニテ順也、南ヨリ北ヘ流ルヽハ、陰ノ道ニテ逆也、サレバ御本意ヲ達セラレン事堅カルベシ、哀此邊ニ御陣ヲ召レテ、敵ノ下向ヲ御待候ヘカシトゾ存候ヘ、此旨ヲ申上度候ツレドモ、先勘文ニ任申上候ツル也、是ハ推條ノ了簡ニテ侍ル上ハ、是程ニ思召立タル事ヲ、兎角申サバ、定テ御氣ヲ損ゼラルベキ間、斟酌仕リテ候由ヲ語リケレバ、小林ヲ始テ、心有人々ハ、本ヨリ此惡逆思立、軍ニ勝ベキ事、千ニ一モ有ベカラズ、人ノ滅ビントテ思立惡事ナレバ、占モ文モ入ルベキニアラズト口説ツヽ、更ニ勇メル氣色ハ無リケリ、

干支

〔比古婆衣〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0027 附、干支唱考、 干支はもと、もろこしの國にて、暦を造る法にて、はた年月日を定むる料に設たる名目なるを、やがて日次を稱ぶ目にも用ひ、〈但し、尚書益稷篇に、辛壬癸甲云云とあるを、四日也と注せり、當昔、日次を十干にて稱びたりときこゆ、殷の世三十代の王の名の下に、かならず十干を一字づゝ著る例とせりと見えたるは、おの〳〵生日の干を取れるにやありけむ、又いと上古には、干ばかりを用ひて、支は後に作り加へて、用ふることゝせしにはあらざるかとおもふ趣あれど、いまだ考さだめざればいはず、〉後に、年に係ても稱ぶことゝなりたるなるべし、〈かの國の古書どもの紀年に、干支をかけて呼べる例の、をさ〳〵きこえざる事、本考にいへるがごとし、〉暦には、月次にも干支をかけてものすれど、平常に、某の干支月といはざる、はたおもひ合さるゝなり、さて干支の義のもとは、皇極内篇に、十爲干、十二爲支、十干者五行有陰陽也、十二支者六氣有剛柔也といへるほどのことなるべし、其を皇國言にうつして、十干の甲乙などを、キノエ、キノトなど唱ぶは、木ノ兄、木ノ弟の義なりと、はやくよりいひきたれるは、さることゝきこゆるを、〈十干のよみの、古くものに見あたりたるは、中納言兼輔卿集の物名の歌にみえたり、きのえなどのえを、悉衣の假字に當てよみ給へり、さて此よみのさだまれるは、十二支とともに、はやくよりさだめられたりけむ、その十二支のよみのことは、下に論ふべし、〉十二支の子丑寅卯などを、ネ、ウシ、トラ、ウなどよみて、鼠牛虎兎などに當て稱び用ふるは、〈俗に酉字をひよみのとりと云ひなれたるは、古きものいひざまのかたへ遺れるなり、淸輔朝臣の童蒙抄に、日よみのうま、顯昭法師の袖中抄に、日よみのさるなどみえ、それより後の書どもにも、然る定にいへる例あり、みな准へ知るべし、○中略〉皇國にて鼠牛など の義にかなへて、よみを定め用ふる事となれりしは、いつの頃よりか始りけむ、万葉集、天平寶字二年正月三日〈戊子〉の肆宴の時、詔を奉てよめる、大伴家持卿の歌に、始春乃波都禰(ハツネ)とみえたるは、初子なり、また同集に、卯字を宇の借字に用たるも、支のよみによれるなり、又申をマシの借字に用ひたり、そのかみ、支のよみに、マシと唱びけるを、後にサルと唱ぶことゝなりぬるにや、但しもとよりサルとよみたりけるを、わざと轉じてマシに當てゝ書くまじきにもあらざれば、さだめては論ひがたけれど、申を猴に當たるよみなることは著し、然れば初子の歌よめる天平寶字のころ、十二支のよみは、はやく定まりて、〈此歌よみ給へる天平寶字二年は、唐肅宗が世の二年に當れり、〉世に普き唱とはなりたりし事明なり、〈その十二支のよみをそなへて、ものに見えたるは、中納言兼輔卿集に、四隅を物名歌に、ひつじさる、いぬゐ、うしとら、たつみとよみたまへり、ね、う、うま、とりは、次第にて推して知られたり、〉さてその十二類の中に、鼠をネ、兎をウ、蛇をミとよむは、なべてはいはざる言のごとくなれど、和名抄に、鼠、禰須美とよめるに、また鼱http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou002801.gif 小鼠也、乃良禰などみえ、〈野鼠なり〉又兎を宇佐木とよめるに、兎字を、古事記その外の古書どもに、宇の借字に用ひたれば、しか單言にもいへりしなるべし、蛇をミといへる例は、いまだみあたらざれど、和名抄などに、蛇倍美とよめるに准へておもへば、さもいひけむ、〈雞は、古事記の歌詞に、爾波都登理とみえたれど、又爾波登理とも、たゞ登利ともいふは、古も今もつねなり、〉但し、しか單言なるかたを、ことさらに選びて用ひたりげにきこゆるは、十二支の名を、連唱ふる音便のよからむために、定めたりしにやあらむ、かくておもへば、干支をとり用ひ始給へるはじめつかたの御世には、鼠牛などいへる説によれるよみをば、用ひ給ふべくもあらざるめれば、干支ともに、字音にて唱ふる例なりけるを、後に皇國言もて唱ふべく、そのよみを定めて、世に行はしめ給ひたりしにぞあるべき、

〔太皥古暦傳〕

〈三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0028 支干の起原は、五行大義に、支干者因五行而立之、昔軒轅之時、大撓之所制也、蔡邕月令章句云、大撓採五行之情升機所一レ建、始作甲乙、謂之幹、作子丑之支、支干者枝簳也、相配成六旬、 如樹木之有枝條莖簳、共爲樹體也と有り、〈こは文を略して引たるなり、中に六旬の二字は、本に用字なれど、事物紀原に引たるに據りて改めつ、支干になほ異説を載せれど、其説は取らず、 劉恕が外紀に、黄帝命大撓五行之情、占升剛所一レ建、始作甲子、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、謂之幹、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、謂之枝、枝幹相配以名日、とも云るは、是月令章句に據れるにや、〉然れど大撓は黄帝の調暦を治むる時に補助をこそ爲つれ、干支あに此人の始作ならむや、固より太昊氏の制作なること、其暦を甲暦と云るにて、別に論ひ勿き事なり、〈但し此は早く羅泌が路史太昊氏の傅に、造甲子以命日月、配天爲幹、配地爲枝と記し、通鑑前紀太昊紀に、干支相配爲六甲、而天道周矣と記し、共に諸書を引きて證せれば、今更に委くは云ず、然れど諸史會編に、伏羲氏昊英に命じて歴を作ると云ふ事も有り、また史記の律書に、十母十二子とも、天干地支とも云へり、其は十二支は、十干を母として、生れたる方位なればなり、〉斯て其制作の由來を索ぬるに、抱朴子尚博卷に、八卦生鸞隼之所一レ被、六甲出靈龜之所一レ負、と所見たる八卦の事は、既に古易傳に論へれば措きて、六甲を靈龜の所負に出たりと有るは、此翁の究覽せる玄典の古傳説なること疑ひなし、〈葛稚川翁は、白地にも、無稽の浮説を唱ふる人に非ざること、其子書を熟讀玩味し、かつ予が別に著せる、此仙翁の傅に就て、能く其人品を知らむ人は、疑ひ有まじくこそ、〉抑六甲とは、六十干支の中に、甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅の六は、各一旬の首に在りて、九干支を都るが故に、六十干支の事を謂ふに、六甲と稱へば、即て其事なる太古よりの法言なり、〈○中略〉 十干十二支を輪轉相配して、甲子に始まり、癸亥に終れる樣、左に視せる如きを、今は六十花甲と稱すれど、古くは六甲と云へり、其は甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅、各々九干支を綜て其首たればなり、五行大義に、便以甲配子、盡干至癸酉、餘支有戌亥、〈是甲子旬なり〉又起甲配戌、盡干至癸未、餘支有申酉、〈是甲戌旬なり〉又起甲配申、盡干至癸巳、餘支有午未、〈是甲申旬なり〉又起甲配辰、盡干至癸丑、餘支有寅卯、〈是甲辰旬なり〉又起甲配寅、盡干至癸亥、〈是甲寅旬なり〉干支周畢、還從甲子起、故六甲輪轉止六十、と有にて知べし、偖かく六甲の位の定まるに就て、自然に孤虚と云ふ事いで來たり、此も同書に十日一旬之内、二支無配干者爲之孤、所對衝者爲之虚也、と見えたり、甲子旬には戌亥を孤となし、其相對ふ辰巳を虚となす、〈また別ては戌を易孤と云ひ、亥を侌孤と云ふ、〉甲戌旬には、申酉を孤となし、其相對ふ寅卯を虚となす、〈別ては申を易極と云ひ、酉を侌孤 と云ふ、〉甲申旬には、午未を孤となし、其相對ふ子丑を虚となす、〈別ては午を易孤と云ひ、未を侌孤と云ふ、〉甲午旬には、辰巳を孤となし、其相對ふ戌亥を虚となす、〈別ては辰を易孤と云ひ、巳を侌孤と云ふ、〉甲辰旬には寅卯を孤となし、申酉を虚となす、〈別ては寅を易孤と云ひ、卯を侌狐と云ふ、〉甲寅旬には子丑を孤となし、午未を虚となす、〈別ては子を易孤と云ひ、丑を侌孤と云ふ、〉各圖に依りて其趣を知べし、斯て虚を吉とし、孤を凶とする古例なり、〈或は虚を空と稱し、孤を凶と稱するなど、猶種々の説等聞ゆれども、其は都て取ず、〉

〔倭訓栞〕

〈前編二十二禰〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0030 ね 十二支の子をよむは、十二生肖の鼠にあたれば略していへり、丑をうし、寅をとらとよむも皆同じく、十二の禽獸よりよべる名也、

〔論衡〕

〈三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0030 物勢篇〈○中略〉 且五行之氣相賊害、含血之蟲相勝服、其驗何在、曰、寅木也、其禽虎也、戌土也、其禽犬也、丑未亦土也、丑禽牛、未禽羊也、木勝土、故犬與牛羊虎所一レ服也、亥水也、其禽豕也、巳火也、其禽蛇也、子亦水也、其禽鼠也、午亦火也、其禽馬也、水勝火、故豕食蛇、火爲水所一レ害、故馬食鼠屎而腹脹、曰、審如論者之言、含血之蟲、亦有相勝之効、午馬也、子鼠也、酉雞也、卯兎也、水勝火、鼠何不馬、金勝木、雞何不兎、亥豕也、未羊也、丑牛也、土勝水、牛羊何不豕、巳蛇也、申猴也、火勝金、蛇何不獼猴、獼猴者畏鼠也、嚙獮猴者、犬也、鼠水、獮猴金也、水不金、獼猴何故畏鼠也、戌土也、申猴也、土不金、猴何故畏犬、東方木也、其星蒼龍也、西方金也、其星白虎也、南方火也、其星朱鳥也、北方水也、其星玄武也、天有四星之精、降生四獸之體、含血之蟲、以四獸長、四獸含五行之氣最較著、案、龍虎交不相賊、鳥龜會不相害、以四獸之、以十二辰之禽之、五行之蟲、以氣性相刻、則尤不相應、凡萬物相刻賊、含血之蟲則相服、至於相啖食者、自以齒牙頓利、觔力優劣、動作巧便、氣勢勇桀、若人之在一レ世、勢不與適、力不均等、自相勝服、以力相服、則以刃相賊矣、夫人以刃相賊、猶物以齒角爪牙相觸刺也、力強角利、勢烈牙長則能勝、氣微爪短誅、膽小距頓則服畏也、人有勇怯、故戰有勝負、勝者未必受金氣、負者未必得木精也、 孔子畏陽虎、卻行流汗、陽虎未必色白、孔子未必面靑也、

〔大方等大集經〕

〈二十三虚空目分中淨目品第五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0031 佛言、如是如是、善男子、如汝所一レ説、又此世界、諸菩薩等、或作天像、調伏衆生、或作龍像、或作鬼像、或阿修羅像、或迦樓羅像、或緊那羅像、或摩睺羅像、或夜叉像、或拘辦荼像、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou003101.gif 舍闍像、薜荔陀像、人像、畜生像、鳥獸之像、遊閻浮提、敎化如是種類衆生、善男子、若爲人天、調伏衆生、是不難、若爲畜生、調伏衆生、是乃爲難、善男子、閻浮提外、南方海中、有琉璃山、名之爲潮、高二十由旬、具種種寶、其山有窟、名種種色、是昔菩薩所住之處、縱廣一由旬、高六由旬、有一毒虵(○○○)、在中而住、修聲聞慈、復有一窟、名曰無死、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、中有一馬(○○)、修聲聞慈、復有一窟、名曰善住、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、中有一羊(○○)、修聲聞慈、其山樹神、名曰無勝、有羅刹女、名曰善行、各有五百眷屬圍遶、是二女人、常共供養如是三獸、善男子、閻浮提外、西方海中、有頗梨山、高二十由旬、其山有窟、名曰上色、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、有一獼猴(○○○)、修聲聞慈、復有一窟、名曰誓願、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、中有一雞(○○)、修聲聞慈、復有一窟、名曰法牀、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、中有一犬(○○)、修聲聞慈、中有火神、有羅刹女、名曰眼見、各有五百眷屬圍繞、是二女人、常共供養是三鳥獸、善男子、閻浮提外、北方海中、有一銀山、名菩提月、高二十由旬、中有一窟、名曰金剛、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、中有http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou003102.gif (○○)、修聲聞慈、復有一窟、名香功德、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、中有一鼠(○○)、修聲聞慈、復有一窟、名高功德、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩本所住處、中有一牛(○○)、修聲聞慈、山有風神、名曰動風、有羅刹女、名曰天護、各有五百眷屬圍繞、是二女人、常共供養如是三獸、善男子、閻浮提外、東方海中、有一金山、名功德相、高二十由旬、中有一窟、名曰明星、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、有一師子(○○○)、修聲聞慈、復有一窟、名曰淨道、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、中有一兎(○○)、修聲聞慈、復有一窟、名曰喜樂、縱廣高下亦復如是、亦是菩薩昔所住處、中有一龍(○○)、修聲聞慈、山有水神、名曰水天、有羅刹女、名修 慙愧、各有五百眷屬圍遶、是二女人、常共供養如是三獸、是十二獸、晝夜常行閻浮提内、天人恭敬、功德成就、已於諸佛所深重願、一日一夜、常令一獸遊行敎化、餘十一獸、安住修慈、周而復始、七月一日、鼠初遊行、以聲聞衆化一切鼠身衆生、令惡業修善事、如是次第至十三日、鼠復還行、如是乃至盡十二月、至十二歳亦復如是、常爲調伏諸衆生故、善男子、是故此土多有功德、乃至畜生亦能敎化、

〔拾遺和歌集〕

〈七物名〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0032 ね、うし、とら、う、たつ、み、 よみ人しらず 一夜ねてうしとらこそは思けめうき名たつみぞわびしかりける むま、ひつじ、さる、とり、いぬ、ゐ、 むまれよりひつじつくれは山にさるひとりいぬるに人ゐでいませ

陰陽道祭

〔桃花蘂葉〕

)陰陽家祭ハ漢朝事也、仍不觸穢、祓ハ起我朝、仍忌穢、

〔簾中抄〕

〈下神事〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0032 陰陽師のする祭ども 屬星 天地災變 玄宮北極 泰山府君 三萬六千神 地震 太一 百恠 夢 火災 代厄招魂 呪咀 宅鎭 土公 鬼氣 已上次第不同

〔撮壤集〕

〈上祈禱〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0032 外典〈陰陽〉 五帝四海神祭 北極玄宮祭 地震祭 屬星祭 三萬六千神祭 天地〈災〉變祭 雷公祭 風伯祭 海若祭 五龍祭 大土公祭 小土公祭 天曹地府君祭 泰山府君祭 大鎭祭 井靈祭防解火〈災〉祭 西獄眞人祭 大將軍祭 王相祭 代厄祭 鬼氣祭 河臨祭 靈氣祭 呪詛反却祭 九曜祭 百怪祭 招魂祭 惡夢祭 荒神祭

〔侍中群要〕

〈七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0032 御祭等事 大一式 大陰 熒惑 御屬星〈籠〉 地震〈籠、未説、〉 太山府君〈有告文〉 代厄 天地災變 玄宮北極 〈有都状〉 西嶽眞人 七十二星 三萬六千神〈籠〉 鎭星〈白鷄〉 雷公 四角四堺〈四角使所衆、四界使瀧口、〉 仰上卿之、〈○中略〉 御祭 大屬星御祭〈五箇日齋籠精進〉 屬星御祭〈三日齋籠精進、從初夜祭也、〉 天地災變御祭〈三日齋籠食魚、前二夜籠、終夜祭之、〉 三萬六千神御祭〈三日齋籠、終夜祭之、精進之、〉 自餘御祭不齋籠

〔禁秘御抄〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0033 御祈〈○中略〉 陰陽師御祭、祓、屬星、玄宮北極、太一、或三萬六千神、老人星等不勝計、或遣御衣(○○○○)、或御鏡(○○○)、精進魚味皆(○○○○○)依祭、藏人多爲勅使、或殿上人有例、齋籠ナドニ女房向其所代官例也、四堺御祭、所衆瀧口各四人爲使、〈八人也〉

〔吾妻鏡脱漏〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0033 嘉祿三年〈○安貞元年〉四月廿九日丁丑、仍御不例之事、御祈等被始行、周防前司親實爲奉行、佛眼護摩 莊嚴房律師 尊星王護摩 信濃僧都 藥師護摩 大進僧都 北斗護摩 若宮別當僧都 金剛童子護摩 丹波律師 正觀音法 山口法眼 千手法 宰相律師 不空羂索法常陸律師 延命供 越中阿闍梨 大威德法 蓮月房律師 已上内典(○○○○) 三萬六千神祭 前大膳亮泰貞 屬星 陰陽大允親職 天地災變祭 陸奧權守國繼 泰山府君 左京亮重宗 呪詛祭 陰陽少允晴幸 靈氣 散位晴賢 疫神祭 散位道繼 竈神 圖書晴職 土公祭 散位宣賢 已上外典(○○○○)

玄宮北極祭

〔吉記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0033 治承五年〈○養和元年〉六月廿九日甲戌、自今夜、公家御祈、被玄宮北極祭、〈大膳權大夫泰親朝臣〉雜事重衡卿沙汰、天地災變祭等〈掃部頭季弘朝臣、雜事八條殿御沙汰、〉藏人大舍人助經泰以一身、齋籠兩祭、依藏人辨行隆與奪也、藏人無人數之故歟、但兼行之條未先例、後日右中辨云、於陰陽師住宅嚴重御祭非例也、藏人齋籠無謂、專可止、自高倉院御宇出來事歟云々、

屬星祭

〔伊呂波字類抄〕

〈太諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0034 大屬星祭〈五日忌籠、以御三夜之、御精進、〉

〔今昔物語〕

〈二十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0034 天文博士弓削是雄占夢語第十四 今昔 ト云フ者有ケリ、穀藏院ノ使トシテ、其封戸ヲ徴ラムガ故ニ、東國ノ方ニ行テ、日來ヲ經テ返上ル間、近江國ノ勢多ノ驛ニ宿ヌ、其時ニ、其國ノ司 ト云フ人、館ニ在テ、陰陽師天文博士弓削是雄ト云フ者ヲ請ジ下シテ、大屬星ヲ令祭ム(○○○○○○○)トスル間、〈○下略〉

〔吾妻鏡〕

〈十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0034 建久十年〈○正治元年〉三月六日戊戌、自今月毎月可中將家御當年星祭(○○○○○)之由、被主計頭安倍資元朝臣

〔吾妻鏡〕

〈十九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0034 承元五年〈○建暦元年〉六月二日壬午、申刻將軍家俄御不例、頗有御火急之氣、仍戌刻於御所南庭屬星祭、泰貞奉仕之、武州帶御撫物、并御衣、令其所給、

〔心日宸記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0034 延慶四年正月廿一日、自今日三ケ夜、屬星御祭、在所行之、藏人橘以爲申出御撫物、〈御鏡一、納弘蓋、不打裏也、〉祭料本所沙汰、女房御代官精進、御祭文草勘解由長官在兼卿、不淸書、乍草也、 維、日本國、延慶三年歳次年亥正月甲戌朔廿一日甲午、吉日良辰、 仙院齋戒沐浴 謹遣有司、馳誠靑天星宮、奉淸壇香花禮奠、謹請天皇太帝曜魄寶、 謹請北斗七星魁岡府君第一貪狼星(○○○)字希神子、主室壁奎婁、其數常直建、 謹請第二巨門星(○○○)字貞文子、主胃昴畢觜、其數常直除閉、 謹請第三祿存星(○○○)字祿存子、主參井鬼柳、其數常直滿開、 謹請第四文曲星(○○○)字微惠子、主星張翼軫、其數常直平收、 謹請第五廉貞星(○○○)字衞不隣子、主角亢氐房、其數常直定成、 謹請第六武曲星(○○○)字大東子、主心尾箕斗、其數常直執危、 謹請第七破軍星(○○○)字持大景子、主牛女虚危、其數常直破、 伏願、星神廻光就産不分明座所獻尚饗〈再拜〉 南無天皇太帝曜魄寶 南無貪狼星字希神子 南無巨門星字貞文子 南無祿存星字祿存子 南無文曲星字微惠子 南無廉貞星字衞不隣子 南無武曲星字大東子 南無破軍星字大景子 謹啓北斗七星者、七政之樞機、萬物之精命也、以神道之智世之事爲、以自在之威人之壽笇、若致欽戴心感應、伏惟初擬后宮之正位、今儼仙院之徽號、卷耳慙詠、雖周雅之詞、齊體承恩忝備燕寢之禮、然間昨歳呈吉地之瑞、此春當誕彌之期、安全之謀不敬、懇祈之道無善、是以迎萬期年之初節、設三ケ夜之薄奠、百和之供奇香也、添以梅花開窓之匀、五彩之陳寶幣也、交以松雪殘砌之色、願施哀納、立垂荅脱、然則玉體無恙、慣西華瑤姫之方、珠昭共全、伴東萊全母之算、兩仙洞成壽木之林、前相府增繁華之榮、外成内平、上治下安、謹啓、 南無天皇太帝曜魄寶 南無貪狼星字希神子 南無巨門星字貞文子 南無祿存星字祿存子 南無文曲星字微惠子 南無廉貞星字衞不隣子 南無武曲星字大東子 南無破軍星字大景子 謹重啓 神者人之所仰也、人者神之所恤也、禮有五經於祭、祭有十倫於禮、方今專翹發露敬奠尊星、廿八宿之先、恒時加護卅六兩之候、理世爲槃、天孼不侵、地妖忽休、謹啓、 南無天皇太帝曜魄寶 南無貪狼星字希神子 南無巨門星字貞文字 南無祿存星字祿存子 南無文曲星字微惠子 南無廉貞星字衞不隣子 南無武曲星字大東子 南無破軍星字大景子 謹重啓、降臨諸神等、淸酌三獻、繁漏五更、禮微座久、不敢留、乞廻星駕、各還天宮、今日以後、遐年無彊、門耀光彩、國家屬休明、謹啓、

〔知信朝臣記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0036 天承二年〈○長承元年〉九月十九日、自明曉三ケ日、被辰星御祭(○○○○)、須夜陰被一レ行也、而御精進三ケ日不豫之間、有其煩、仍毎曉被之、且是陰陽師保榮所定申也、差侍一人御鏡於保榮私宅行之、別納所送祭物、兼召支度、任其乞之、 凡恒例臨時御祭祓等事、併爲別納所沙汰也、

本命祭

〔伊呂波字類抄〕

〈保諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0036 本命祭〈ホンメウ〉

〔延喜式〕

〈十六陰陽〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0036 御本命祭 神座廿五前 名香廿五兩、紙七百五十張、〈作錢形二万五千文、絹形二百五十疋、馬形五十疋料、〉筆一管、墨一廷、小刀一柄、布一端、〈敷布料〉脯廿五http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou003601.gif 、酒醴各三斗、米三斗、莚七枚、食薦十三枚、坏二百口、盤五十口、折櫃八合、桶二口、杓五柄、中取二脚、松明卌把、炭五斗、缶二口、瓫二口、錢二貫文、淨衣六具、巾二條、〈中宮准此〉 右料物、前祭請内藏寮、毎年六度祭之、其中取年中一度請木工寮通用、

太一式祭

〔伊呂波字類抄〕

〈太諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0036 太一式祭〈タイチシキ、三日忌籠、以御鏡之、御精進、〉

〔吾妻鏡〕

〈三十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0036 寬元二年五月卅日己巳、若君御前御祈等重被行之、〈○中略〉是今年令太一(○○)定分厄給、可厄御祈之由、助法印珍譽勘申也、

太陽祭

〔伊呂波字類抄〕

〈太諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0036 大陽祭〈一名日曜祭(○○○)、以御鏡之、御精進、〉

〔吾妻鏡〕

〈二十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0036 貞應三年〈○元仁元年〉六月六日、炎旱渉旬、仍今日爲雨、被靈所七瀨御祓、〈○中略〉日曜祭、〈親職〉

太陰祭

〔伊呂波字類抄〕

〈太諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0036 大陰祭〈一名月曜祭(○○○)〉

〔左經記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 長元元年九月廿二日癸丑、廿七日行啓以前、於左衞門督家、可土公(トクウ)御祭并大散供之由、召仰守道朝臣、又仰月曜御祭之由、申云、月曜御祭廿四日可行也、土公并大散供、廿七日行啓以前可行也者、則分給物等、兼又作護等、可御在所之由仰守道了、

熒惑星祭祭

〔伊呂波字類抄〕

〈計諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 熒惑星祭〈一名火曜祭(○○○)、以御衣之、御精進、〉

〔吾妻鏡〕

〈二十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 貞應三年〈○元仁元年〉三月二十一日、依怪異等事御祈、屬星、月曜、熒惑(○○)、百怪、〈玉座〉泰山府君、〈七座〉等御祭也、

太白星祭

〔吾妻鏡〕

〈三十二〉

)嘉禎四年〈○暦仁元年〉十一月廿九日庚子、今曉太白星祭以下被御祈等

〔倭名類聚抄〕

〈二神靈〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 太白神 新撰陰陽書云、太白神、〈和名、比止比米久利、〉

歳星祭

〔吾妻鏡〕

〈三十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 寬元二年六月三日壬申、被天變御祈等、前大納言家御分、〈○中略〉歳星祭、〈文元〉

水曜祭

〔吾妻鏡〕

〈二十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 貞應三年〈○元仁元年〉五月十八日、炎旱御祈、可何祭禮否事、於奧州方重有其沙汰、可五龍祭歟之由、隱岐入道行西雖申之、於此境未無勤行之例上、天地災變、屬星、水曜等御祭(○○○○○)可宜之旨、衆儀云云、

老人星祭

〔伊呂波字類抄〕

〈良諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 老人星祭〈ラウシンシヤウ、三日忌籠、以御鏡之、御精進、〉

〔扶桑略記〕

〈二十三醍醐〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 昌泰三年、是歳老人星見、武藏國強盜蜂起、

〔月令廣義〕

〈十五八月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 事文〈○中略〉 祀老人星〈漢書、仲秋祀老人星于國南郊、〉

〔通俗編〕

〈十九神鬼〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 壽星 爾雅、壽星角亢也、注云、數起角亢、列宿之長、故云壽星、史記封禪書、杜毫有壽星祠、索隱云、壽星蓋南極老人星也、祠之以祈福壽

計都星祭

〔吾妻鏡〕

〈二十九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0037 文暦二年〈○嘉禎元年〉十二月廿七日 千體藥師像一尺六寸 羅睺星〈忿怒形相乘靑牛、左右手捧日月、〉 計都星〈忿怒相乘龍、左手、捧日、右手持月、〉御本命星藥師像 入夜被計都星祭(○○○○)〈文元朝臣奉仕之〉

七十二星祭

〔吾妻鏡脱漏〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0038 元仁二年〈○嘉祿元年〉十二月十八日甲辰、宅鎭祭親職、石鎭晴茂、七十二星兩條國道、 廐鎭晴職等奉仕之、周防前司親實爲奉行云云、

西岳眞人祭

〔吾妻鏡〕

〈三十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0038 嘉禎二年八月三日丁亥、戌刻於新御所鎭御祈、〈○中略〉西岳眞人鎭(○○○○○)忠尚朝臣、

三萬六千神祭

〔猪隈關白記〕

)承元二年三月廿三日壬辰、依明年三合、余〈○藤原家實〉祈之、明後日以陰陽頭宣平朝臣、可三萬六千神祭、自今日齋籠、今日送鏡於陰陽師許、職事仲國爲使、件仲國齋籠也、今明日物忌也、

〔吾妻鏡〕

〈二十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0038 貞應三年〈○元仁元年〉七月十一日、爲國土安全、二品令三萬六千神祭給、依連夜天變也、泰貞奉仕之、大膳亮廣仲爲御使

〔鹽尻〕

〈二十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0038 帛尸黎蜜多が譯せし、佛説大灌頂神呪經を見侍りしが、鬼神の事をのみくだ〳〵しくいへり、是皆道士が餘風なりと覺へ侍る、其中一の聖を震旦へ遣す等の言、皆もろこしの人の言にして、天竺の説と僞る事也、我朝陰陽師の祭る三萬六千の神(○○○○○○)といふは、此經の説と見へたり、又金http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou003101.gif 羅神五頭神等の名も見へ、〈○下闕〉

〔康富記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0038 文安元年七月十二日己丑、武家彗星御祈事、是夜於從三位前宮内卿安倍有重卿私宅、三萬六千神祭在之、是去月廿三日以來、彗星出現之故也、室町殿御祈禱分也、天文博士有季朝臣、當時陰陽頭也、相共致其沙汰者哉、尚委可尋注之、

天地災變祭

〔吾妻鏡〕

〈二十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0038 建暦二年四月六日壬午、戌刻將軍家御病惱、而小御所東面於柱根花開、仍可天地災變(○○○○)鬼氣等祭之由、相州令申給之、

〔吾妻鏡〕

〈二十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0038 貞應三年〈○元仁元年〉六月十二日、辰刻前奧州義時病惱、日者御心神雖違亂、又無殊事、而今度已及危急、仍招請陰陽師國道、知輔、親職、忠業、泰貞等也、有卜筮、不大事、戌刻可减氣之由、一同占申、然而始行御祈禱、天地災變祭(○○○○○)二座、〈國道、忠業、〉三萬六千神祭、〈知輔〉屬星祭〈國道〉如法泰山府君祭、〈親職〉此祭具物等、殊刷如法儀之上、十二種重寶、五種身代、〈馬牛男女裝束等也〉悉有其沙汰、此外泰山府 君、天曹地府祭等數座也、是存懇志之人、面々所修也、但隨時彌危急云云、

〔吾妻鏡〕

〈三十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0039 寬元三年二月一日丙寅、客星見牽牛度、行度、二夜二丈也云云、今日有天變御祈沙汰、天地〈災〉變祭(○○○○○)、〈泰貞〉三萬六千神祭、〈晴賢〉屬星祭〈晴茂〉等也、 七日壬申、大殿〈○藤原賴經〉并將軍家〈○賴經子賴嗣〉御參鶴岡宮、皆御車也、今日變〈災〉御祈等被行之、〈○中略〉 此御祈等、各於里第之、但天地〈災〉變祭者、奉爲大殿、自去五日、於御所行、泰貞奉仕之、今夜於南庭結願云云、御使能登右近大夫仲時、奉行攝津守師員朝臣云云、

〔吾妻鏡〕

〈五十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0039 文應二年〈○弘長元年〉二月二日甲午、今年辛酉也、仍將軍家被御祈等、天地災變(○○○○)宣賢朝臣、天曹地府資俊朝臣、七座泰山府君晴秀、國繼、晴茂、以平、泰繼、文元、靈所七瀨祭職宗、茂氏、重氏、晴向、親員、晴行、維行、和泉前司行方奉行之、

地震祭

〔吾妻鏡〕

〈二十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0039 貞應三年〈○元仁元年〉六月六日、炎旱渉旬、仍今日爲兩、被靈所七瀨御祓、〈○中略〉此外地震祭、〈國道〉

雷公祭

〔政事要略〕

〈二十六年中行事〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0039 新嘗大嘗名異實同事之由縁〈○中略〉 又云、〈○寬平御遺誡〉新嘗會、神今食、并九月伊勢御幣使日、必可八省中院以行其儀、雷公祭、年來有驗、不之、

〔禁秘御抄〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0039 祈雨〈○中略〉 雷公祭雖驗頗絶畢、範俊行請雨經法之時、威儀師能筭、以別意趣、壇邊放赤雞云々、世人爲珍奇

〔吾妻鏡〕

〈二十九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0039 文暦二年〈○嘉禎元年〉十二月廿二日、被御祈等、〈○中略〉雷神祭(ヒカリノカミ/○○○)相模權守俊定等奉仕之、

風伯祭

〔吾妻鏡〕

〈二十八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0039 寬喜三年六月十五日戌剋、於由比浦鳥居前風伯祭、前大膳亮泰貞朝臣奉仕之、祭文者法橋圓全、奉仰草之、是於關東其例、自去月中旬比南風頻吹、日夜不休止、爲彼御祈、武州令申行給之、

〔吾妻鏡〕

〈四十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0040 建長八年〈○康元元年〉七月廿六日甲寅、度々變異等事、可御祈禱旨可計之由、爲和泉前司行方、淸左衞門尉滿定等奉行、被諸道、仍陰陽師等群參、前陰陽權大允晴茂朝臣、可雷公祭由申之、天文博士爲親朝臣申云、此條、公家之外不行之例、去寬喜三年、依前武州〈○北條泰時〉禪室之仰、亡父泰貞行風伯祭、翌日風休止、任其例此祭歟云云、晴茂朝臣重申云、如諸國受領之例、進覽親職自筆状、行方披露之處、難决斷之間、被右京權大夫茂範朝臣、參河守敎隆等、茂範朝臣申云、去寬喜三年被行彼祭之時、被安賀兩家之處、安家者不覺悟之由申之、陰陽頭賀茂在親朝臣以後、晴憲朝臣勤仕之例奉仕之、其外例不存知之云云、敎隆眞人申云、凡人勤仕之例、更以無所見云云、依之不行之由被定之云云、

北遊祭

〔吾妻鏡〕

〈四十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0040 建長六年四月四日丙午、亥刻依殊御願、被天地災變祭、爲親朝臣奉仕之、御使安藝右近大夫重親、文草前大内記茂範朝臣、淸書嚴慧法印也、甚雨日被祭事不然之由、雖申之輩、當院御在位之時、寬元三年三月、北遊御祭良光朝臣奉仕之日、雖甚雨沙汰、被遂行之云云、

四角四境祭

〔吾妻鏡〕

〈二十九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0040 文暦二年〈○嘉禎元年〉十二月廿日、爲御不例御祈、〈○中略〉及黄昏四角四境祭、御所艮角、〈陰陽大允晴茂〉巽角、〈圖書助晴秀〉坤角、〈左京權亮經昌〉乾角、〈雅樂助淸貞〉小袋坂〈雅樂大夫泰房〉小壺、〈近江大夫親貞〉六浦、〈陰陽小允以平〉固瀨河、〈縫殿助久方〉

〔公事根源〕

〈六月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0040 道饗祭 同日〈○三十日〉 是は疫神の祭なり、毎年に必行はるべき事也、近頃は絶て侍にや、是も卜部の人、京城の四角の路にて、鬼魅の他方よりきたるを京路に入ざらしめん爲に、路上に供物をそなへてまつる也、鎭火、道饗の祭をば、四角四境の祭(○○○○○○)とも申也、

〔吾妻鏡〕

〈三十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0040 寬元二年五月廿六日乙丑、乙若君御前御不例事、未御減、仍爲參河前司敎隆奉行陰陽師等、可護身否被尋問之、〈○中略〉入夜爲彼御祈鬼氣祭、七座、並四方四角(○○○○)等祭、於郭外行之云云、

五龍祭

〔時信朝臣記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 大治五年七月、被五龍祭、臨期命云、康平八年六月十五日、被請向經法、〈成尊僧都〉同十九日被五龍祭、道平朝臣奉仕之、〈○中略〉 神泉苑五龍祭勘文支度等進上先了、其外假屋二宇、〈池東〉五間一宇、〈卯酉〉三間一宇、〈子午東〉修理職造之、鋪設裝束諸司勤之、厨如例、

土公祭

〔伊呂波字類抄〕

〈太諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 大土公祭

〔運歩色葉集〕

〈登〉

)土公〈春三月在釜、夏三月在門、秋三月在井、冬三月在庭、〉

〔吾妻鏡〕

〈二十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 建暦二年四月十八日癸卯、爲將軍家御願、大倉郷卜一勝地、令始一寺給、〈○中略〉於此所水神并七座(○○○○○)、土公祭(○○○)、橘三藏人奉行之、

〔吾妻鏡〕

〈二十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 貞應二年三月三日、勝長壽院奧地、今日被土公祭、是爲二品御願、可御堂之故也、

〔吾妻鏡〕

〈四十七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 康元二年〈○正嘉元年〉九月十八日己巳、勝長壽院造營事始、〈○中略〉戌刻於勝長壽院、行大土公祭、〈被牛一頭例〉晴茂朝臣奉行之、

天曹地府祭

〔伊呂波字類抄〕

〈天諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 天曹地府祭〈一名六道冥官祭(○○○○○)、以御鏡并御衣祭之、〉

〔吾妻鏡〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 治承四年八月十六日丙申、爲明日合戰無爲、被行御祈禱、住吉小大夫昌長奉仕天曹地府祭、武衞〈○源賴朝〉自取御鏡昌長給云云、

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 建久二年十月十五日庚寅、此日於大原野一日讀大般若經、導師信運已講、天曹地府祭、〈權漏刻博士菅野季長〉此日不空羂索御讀經結願也、

〔吾妻鏡〕

〈四十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 建長八年〈○康元元年〉九月三日庚寅、又有御惱御祈等、松殿法印良基、左大臣法印嚴惠、各修藥師護摩七座泰山府君、宣賢、爲親、晴長、廣資、以平、晴憲、晴宗、此外被七座靈所祓、天曹地府、御當年星、呪咀等祭

〔看聞日記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0041 永享八年十二月十九日、歳末御祈、天曹地府御祭、自十五日勤仕之由申、御撫物〈鏡〉遣公方、 御意不快之間、雖許容、御祈押而申間、密々仰祭料等遣了、

〔台記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0042 久壽二年四月四日庚辰、入夜高陽院〈○藤原泰子〉藏人通定來曰、依御惱今夜被冥道供(○○○)、可然之儒者作獻祭文者、申御願趣之由、被仰曰、今年重厄(○○)、〈○泰子嘉保二年生、今年當六十一歳、〉而不食及七十日、非畏、所願者增長壽命、久修善根者、即仰大内記遠明作獻之、

泰山府君祭

〔伊呂波字類抄〕

〈太諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0042 泰山府君祭〈一名七獻上章祭内〉

〔下學集〕

〈上天地〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0042 太山府君(タイサンフクン)〈本地地藏菩薩也、在天云輔星、在地曰太山府君、〉

〔貞丈雜記〕

〈十六神佛〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0042 一泰山府君は、陰陽師の方にて祭る神也、〈日本ノ神ニハアラズ〉

〔梅花無盡藏〕

〈四〉

)福祿壽賛 在彼蒼則稱太山府君、出厚地則名福祿壽星、趙宋聖明之時現形、命畫工其體矣、吁偉哉、以二十八言之云、 一星千百億分身 瓢樣頭長髮帶春 壽命經脩杜羅是 尚添福祿祝塵々

〔朝野群載〕

〈三文筆〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0042 謹上 泰山府君 日本國從四位上行右中辨兼備中介藤原朝臣顯隆〈年四十五〉 本命庚戌 行年庚戌 右〈某〉謹啓泰山府君冥道諸神等、夫信至高者、天神憐之、愼至深者、地祇護之、〈某〉官帶右司郎中、位昇大中大夫、是則蹐天跼地、仰神敬祇之故也、重祈冥應、更備淸奠、聊薦黍稷之味、以望明德之馨、伏乞加級如思、昇進任意、踏蘭臺而擧秋月、歩槐路而棲靑雲、彼趙氏之延笇、誠是天應、此魯性之祈思、盍地望、息災延命、一家有福、謹啓、 永久二年〈○甲午〉十一月廿三日 從四位上行右中辨藤原朝臣

〔本朝續文粹〕

〈十一都状〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0042 謹上泰山府君都状 南閻浮洲正二位行權大納言兼陸奧出羽按察使藤原朝臣實行 獻上冥道諸神一十二座 銀錢一百四十貫文 白絹一百二十疋 鞍馬一十二疋 勇奴三十六人 右實行、伏惟丞相者、寅亮天地、變理陰陽、誠是賢能之所任、敢非愚庸之可一レ居、本朝異域之例、戚里外家之人、超上臈拜任也、就中内大臣職者、曩祖大織冠〈○藤原鎌足〉廻深圖而全邦國、運上策而安社禝、初授此職、永貼其例、自爾以後、贈太政大臣高藤公、昌泰三年任内大臣、依帝之外祖父也、次忠義公、〈○通兼〉天祿三年不大納言、自中納言内大臣、次關白道隆公、永延三年任内大臣、次關白道兼公、正暦二年任内大臣、此三人者帝之外舅、后之連枝也、次先祖仁義公、〈○公季〉長德三年任内大臣、又是帝之外戚也、其後任此職之者、受渭陽之餘流、超數輩之上臈、其中故太政大臣雅實公、超任公位階上臈大納言師忠卿、任内大臣、偏是外戚之故也、爰〈某〉才行雖疎、勳賢雖闕、今上陛下〈○崇德〉之外舅、太上天皇〈○鳥羽〉之親戚、國母〈○待賢門院藤原璋子〉仙院舍兄、於天下賤者歟、况驚禁鐘而請鳳闕、咫尺天顏、聞衞鼓而趍鸞臺、纒牽朝務、藐姑射之春華、唯喜德馨之及家園、堯母門之秋月、更仰恩光之照戸牅、方今有右大臣、有其闕、若有轉任事者、可内大臣也、既謂左戚之老、旁當内相之仁、縱云愚暗、偏憑神明、又祖父贈太政大臣〈○實季〉只以親舅之寄、多超宿老之人、任中納言、轉大納言、憶其舊規、盍新化、夫泰山府君者、冠五獄之首、視三公之秩、知壽命之脩短、掌祿位之通塞、是以虔賁金幣銀錢花酒奴馬奠敬獻天子五道泰山府君命祿之神、伏乞尊神、必垂歆享、東方之長也、宜東閣之玄蹤、天帝之孫也、盍關天官之淸撰、重請算延年、轉禍爲一レ福、尚饗、 日本國保延四年三月日正二位權大納言兼陸奧出羽按察使藤原朝臣實行謹状 ○按ズルニ、藤原賴長ノ泰山府君祭都状ハ、易占篇敎習條ニ收ムル所ノ台記ニモ見エタリ、

〔古事談〕

〈二臣節〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0043 勘解由長官有國、當初父輔道豐前守之時、相具〈天〉下向之間、又俄病惱、忽逝去、于時有國、 泰山府君祭ヲ如説勤行、輔道經數刻蘇生語云、予雖炎魔廳、依美麗之饗膳、可返遣之由有其定、爰或冥官一人申云、雖遣輔道、於有國者早可召也、其故者、非其道者勤行祭、非罪科云々、又在座之人申云、有國不罪科、無道人遠國之境ニテ、不孝養之情、勤行之輩更不罪科云云、仍冥官併同之、依之無爲所返遣也云々、〈○又見續世繼

〔今昔物語〕

〈十九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0044師入太山府君祭都状僧語第廿四 今昔 ト云フ人有ケリ、 ノ僧也、止事无キ人ニテ有ツレバ、公ケ私ニ被貴テ有ケル間、身ニ重キ病ヲ受テ惱ミ煩ケルニ、日員積テ病重ク成ヌレバ、止事无キ弟子共有テ、歎キ悲テ、旁々祈禱スト云ヘドモ、更ニ其驗无シ、而ル間、安倍晴明ト云フ陰陽師有ケリ、道ニ付テハ止事无カリケル者也、然レバ公ケ私此ヲ用タリケル、而ルニ其ノ晴明ヲ呼テ、太山府君ノ祭ト云フ事ヲ令、此ノ病ヲ助テ、命ヲ存ムト爲ルニ、晴明來テ云フ、此病ヲ占フニ、極テ重クシテ、譬ヒ太山府君ニ祈禱スト云ヘドモ、難叶カリナム、但シ此ノ病者ノ御代ニ、一人ノ僧ヲ出シ給へ、然バ其ノ人ノ名ヲ、祭ノ都状ニ註シテ、申代ヘ試ミム、不然バ更ニ力不及ヌ事也ト、弟子共モ此レヲ聞テ、我師ニ代テ、忽ニ命ヲ棄ムト思フ者一人モ无シ、只命ヲ全クシテ師ノ命ヲ助ケムトコソ思ヘ、亦師失ナバ房ヲモ取リ、財ヲモ得、法文ヲモ傳ムトコソ思、代ラムト思フ心ノ露无カラムモ理ハリナレバ、互ニ顏ヲ守テ、云フ事モ无クシテ、居並タルニ、年來其ノ事トモ无クテ、相ヒ副ル弟子有リ、師モ此レヲ懃ニモ不思ネバ、身貧クシテ壺屋ニ住テ有ル者有リケリ、此ノ事ヲ聞テ云ク、己レ年既ニ半バニ過ヌ、生タラム事、今幾ニ非ズ、亦身貧クシテ、此ヨリ後善根ヲ修セムニ不堪ズ、然レバ同ク死タラム事ヲ、今師ニ替テ死ナムト思フ也、速ニ己ヲ彼ノ祭ノ都状ニ注セト、他ノ弟子共此ヲ聞テ、難有キ者ノ心也ト思テ、我身コソ代ラムト不云ネドモ、彼ガ代ラムト云コソ聞ハ哀ナリケレ、泣ク者モ多カリ、晴明此レヲ聞テ、祭ノ都状ニ其ノ僧ノ名ヲ注シテ、丁寧ニ此レヲ祭ル、師モ此ヲ聞テ、此ノ僧 ノ心此計可有シトハ、年來不思ザリツト云テ泣ク、既ニ祭畢テ後、師ノ病頗ル减氣有テ、祭ノ驗有ニ似タリ、然レバ代ノ僧ハ必ズ死トスレバ、可穢キ所ナド沙汰シ取セタリケレバ、僧聊ナル物具ナムド拈タル、可云キ事ナド云ヒ置テ、死ナムズル所ニ行テ、獨リ居テ念佛唱ヘテ居タリ、終夜傍ノ人聞ケドモ、忽ニ死ヌトモ不聞ヌニ、既ニ夜曙ヌ、僧ハ死ヌラムト思フニ、僧未ダ不死、師ハ既ニ病愈ヌレバ、僧今日ナド死ナムズルニヤト思ヒ合スル程ニ、朝ニ晴明來テ云ク、師今ハ恐レ不給ズ、亦代ラムト云シ僧モ不恐ズ、共ニ命ヲ存スル事ヲ得タリト云テ返ヌ、師モ弟子モ、此ヲ聞キ喜デ泣ク事无限シ、此ヲ思フニ、僧ノ師ニ代ラムト爲ルヲ、冥道モ哀ミ給テ、共ニ命ヲ存シヌル也ケリ、皆人此事ヲ聞テ、僧ヲナム讃メ貴ビケリ、其後師此僧ヲ哀テ事ニ觸テ、止事无キ弟子共ヨリモ重クシテ有ケル、現ニ理也、實ニ難有キ弟子ノ心也、

〔源平盛衰記〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0045 淸盛息女ノ事 抑此成範卿トハ、故少納言入道信西三男也、櫻町中納言ト申事ハ、優ニ情深キ人ニテ、吉野山ヲ思出シテ櫻ヲ愛シ給ヒケリ、室ノ八嶋ヨリ歸上後、町ノ四方ニ吉野ノ櫻ヲ移植、其中ニ屋ヲ立テ住給ケレバ、見人此町ヲバ樋口町ノ櫻町ト申ケリ、又ハ此ノ中納言、櫻ノ名殘ヲ惜テ、立行春ヲ悲ミ、又コン春ヲ待ワビ給シカバ、異名ニ櫻町中納言トモイヘリ、殊ニ執シ思ハレケル櫻アリ、七日ニ咲散ル事ヲ歎テ、春ゴトニ、花ノ命ヲ惜テ、泰山府君ヲ祭ラレケル上へ、天照大神ニ祈申サセ給ケレバ、三七日ノ齡ヲ延タリケリ、サレバ角ゾ思ツヾケ給ヒケル、 千早振現人神ノカミタレバ花モ齡ハノビニケルカナ ト人ノ祈實アリケレバ、神ノ靈驗アラタニシテ、七日中ニ咲散花ナレ共、三七日マデ遺アリ、君モ御感有テ、花ノ本ニハ此ノ人ヲゾスベキトテ、勅書ニ櫻町ノ中納言トゾ仰ケル、

〔吾妻鏡〕

〈二十三〉

)H 建保五年八月廿五日庚午、山城廷尉自京都歸參、院〈○後鳥羽〉御惱事、自七月十日連日御 瘧病也、有智高僧面々雖修驗御减之儀、而同廿五日、前陰陽博士道昌於赤山泰山府君祭、十一月八日壬午、陸奧守廣元朝臣不例、目所勞(○○○)、腫物等計會、今日行七座如法泰山府君祭(○○○○○○○○○)云云、

〔吾妻鏡脱漏〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0046 嘉祿二年十一月廿六日丁丑、自今月次泰山府君祭(○○○○○○○)可行云云、 三年〈○安貞元年〉十一月廿三日戊戌、將軍家赤班〈○班下恐脱瘡字〉出現給、仍今日、重而無爲之御祈等被行也、神馬被鶴岡宮、又於御所七座泰山府君祭(○○○○○○○)被行之、晴賢、泰貞、重宗、文元、宣賢、親貞、道繼等奉仕之、凡自去月下旬之頃、赤班瘡流布、貴賎不免、上下皆令煩之、京都同前云云、今月八日主上有御惱云云、

〔花園院御記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0046 正和三年四月二十四日丁未、今日在彦朝臣始修百日泰山府君祭

〔薩戒記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0046 應永卅二年七月廿六日癸亥、第二度奏聞云、 大山府君、招魂祭、共以可行也、陰陽師可勅定之由、入道殿申、又御修法阿闍梨事、彼准后爲御加持、只今可參内、相待候處參入候也者、 仰云、陰陽師於大山府君者、可在方三位、於招魂祭者、可陰陽頭有重朝臣者、 又仰云、爲御惱御祈、可願書於宗廟神之由、有禪門命、仍可其沙汰、雖職事、且引勘先例申者、 次奏曰、陰陽師可兩人之由畏承了、又御願書事、可申先例之由謹承了、可存知、但御願書事如何、只可宣命歟、又早々可定職事歟、

〔看聞日記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0046 嘉吉元年四月廿二日、入江殿御祈、小泰山府君祭(○○○○○○)事、土御門三位有重卿ニ相尋、則參委細申、如法ハ大儀也、小泰山府君ハ法令不定、千疋五百疋三百疋にても、七ケ日行也、公方參千疋にて四季ニ被行云々、可御意之由申、伍百疋之分にて可行之由令領状、御撫物小袖〈御主御服〉可給之由申、自明日執行云々、委細事重可注進之由申入江殿、 廿三日、自今夕泰山府君始行、祭料五百疋、御撫物〈鏡〉御服一被出、又小手箱一〈蒔繪〉御服一爲祭被出、

〔康富記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0047 嘉吉二年十月十九日丙午、昨日、〈十八日〉於賀茂在方卿私宅略泰山府君(○○○○○)、御不豫御祈禱也、供料三千疋被下云々、

〔成氏年中行事〕

〈五月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0047 一同月中被吉日、泰山府君祭有之、御代官御一家中、陰陽頭出仕之時、御代官モ立烏帽子淨衣ニテ被御所、奉行子息參御劒、御腰物ト、御弓、征矢、御具足、鏡、御硯、文臺、金劒被出之、陰陽頭被官人御中門縁ニテ奉請取、御秘藏ノ御馬御鞍置被出之、同列副合二匹、

〔大乘院寺社雜事記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0047 寬正四年七月二十六日、大上樣御違例之間、東北院僧正上洛了、 二十八日、於高倉殿、泰山府祭在之、陰陽師方下行百貫文云々、其外重寶濟々被出之、御違例不殊儀歟云々、

拜謝祭 大鎭祭

〔吾妻鏡〕

〈三十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0047 文暦二年〈○嘉禎元年〉六月廿八日己丑、今夜於新造精舍、被拜謝祭等、大鎭、〈親職朝臣〉

井靈祭

〔親長卿記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0047 文明十一年七月十八日、予今朝申云、先井靈御祭可然歟、其謂此間此亭井、凡人用之可淸歟、然者井靈祭可然、可陰陽頭、就火災怪異御祭然歟、其可合有宣三位之由申入了、次仰云、鳳輦事、先夜火事之時、置一條家門云々、若無置所者、渡土御門殿紫震殿内歟、予申云、還幸事有其沙汰、傳奏治定候者、御修理事最前可沙汰、然者先不他所歟、

〔吾妻鏡脱漏〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0047 元仁二年〈○嘉祿元年〉十二月十七日癸卯、入夜於新御所御祭被行、所謂大藏八神祭晴賢〈○中略〉井靈(○○)信賢、〈○下略〉

水神祭

〔吾妻鏡〕

〈二十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0047 建暦二年四月十八日癸卯、爲將軍家御願、大倉郷卜一勝地始一寺給、〈○中略〉於此所水神(○○)并七座土公祭、橘三藏人奉行之、

火災祭

〔公事根源〕

〈正月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0047 火災御祭 これも月ごとの事也、陰陽師是を申おこなふ、火事をふせて、功能あるよし、董仲舒が祭書といふ物に見えたり、

〔吾妻鏡脱漏〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0047 元仁二年〈○嘉祿元年〉十二月十七日癸卯、入夜於新御所御祭被行、所謂〈○中略〉防解火災(○○○○)、泰 貞云云、

王相祭

〔伊呂波字類抄〕

〈和諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0048 王相祭

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0048 治承五年〈○養和元年〉十月二十一日甲子、今曉有吉夢、今夜新御所御祈、陰陽助濟憲朝臣、令王相祭(○)、依吉日也、〈○中略〉但女房今日減了、

〔吾妻鏡〕

〈三十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0048 文暦二年〈○嘉禎元年〉六月廿八日己丑、今夜於新造精舍拜謝祭等、〈○中略〉王相(○○)、〈廣賴〉

〔實久卿記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0048 天保十年十月十九日辛巳、巳刻參院、今日止止齋、御建物場所王相ニ相當、依之今日王相祭、陰陽權助保源勤修了、申刻退出、

代厄祭 代病身祭

〔伊呂波字類抄〕

〈太諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0048 代厄祭〈タイヤク、以御衣之、〉 代病身祭〈タイヒヤウシムノマツリ〉

〔公事根源〕

〈正月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0048 代厄御祭 是も月ごとにおこなはる、または膓母の法とも申にや、これもおなじき〈○董仲舒〉祭書にのせたり、

〔知信朝臣記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0048 天承二年〈○長承元年〉七月廿九日、晦御祓招魂御祭、秋季代厄御祭等被行之、

〔吾妻鏡〕

〈三十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0048 寬元二年五月卅日己巳、若君御前御祈等重被行之、廣資奉仕代厄祭

大藏八神祭 大將軍祭

〔吾妻鏡脱漏〕

)H 元仁二年〈○嘉祿元年〉十二月十七日癸卯、入夜於新御所御祭被行、所謂大藏八神祭(○○○○○)晴賢、謝土公有道、井靈信賢、大將軍(○○○)晴幸、王相文元、防解火災泰貞云云、

鬼氣祭

〔朝野群載〕

〈十五陰陽道〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0048 陰陽寮 進奉宮城四角巽方鬼氣御祭勅使已下歴名事 勅使粟田憲景 祝頭(○○)賀茂朝臣成平 奉禮(○○)少屬伴知宗 祭郎(○○)陰陽師大中臣爲兼 陰陽得業生淸原親光 陰陽生高階季保 右今日戌時、供祭歴名注進如件、 長治二年二月廿二日 祝 從五位上行頭兼陰陽博士賀茂朝臣成平 勅使 正六位上粟田朝臣憲景

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 治承五年二月七日甲申、午刻典藥頭和氣定成參上、依召也、令姫君御前身、聊赤小瘡出故也、所勞之體疔氣相交、但不殊大事歟云々、今夜漏刻博士憲成修土公、鬼氣祭

〔吾妻鏡〕

〈二十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 建暦二年四月六日壬午、將軍家御病惱、而小御所東面於柱根花開、仍可天地災變、鬼氣等祭之由、相州令申給之、

〔吾妻鏡〕

〈四十二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 建長四年八月六日戊午、欲御出之處、御惱之間延引、仍被御祈禱、泰山府君晴茂、鬼氣爲親、靈所七瀨晴元、文元、晴長、晴秀、以平、國高、重氏、土公、晴秀等云云、

靈氣道斷祭

〔吾妻鏡〕

〈二十九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 文暦二年〈○嘉禎元年〉十二月廿二日、被御祈等、〈○中略〉靈氣道斷祭、陰陽助忠尚、

〔續史愚抄〕

〈後桃園〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 安永八年十月二十八日戊寅、御惱危急、陰陽頭泰榮、奉仕靈氣道斷祭於私館、今夜有群鴉啼囂、〈愚紳〉

解返呪咀祭

〔伊呂波字類抄〕

〈計諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 解返咒詛祭〈以御衣之〉

〔枕草子〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 心ゆくもの〈○中略〉 ものよくいふをんやうじして、河原に出て、すそのはらへ(○○○○○○)したる、

〔枕草子春曙抄〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 すそのはらへ 呪詛の祓にや、人に職神をよせられて、のろはれたる事の、災難なきやうにと、解除する也、中臣祓を呪詛怨敵疾病消除の祓と、卜部の家に用る類なるべし、

〔小右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 萬壽四年十二月二日戊辰、聊有夢相、見咀呪氣、仍以恒盛解除

〔吾妻鏡〕

〈三十三〉

)H 暦仁二年〈○延應元年〉十月十七日癸丑、爲二棟御方御産平安御祈七座呪咀祭(○○○○○)、維範、親職、資宣、晴貞、晴平、廣資、範定等奉仕之、

〔吾妻鏡〕

〈三十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 寬元三年二月廿一日丙戌、重御祈、泰貞奉仕呪咀祭云云、

百怪祭

〔伊呂波字類抄〕

〈比諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0049 百恠祭〈已上、見延喜式、〉

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0050 治承四年五月四日乙卯、同刻〈○亥刻〉陰陽大允安倍泰茂來、行百恠祭、〈於南庭之〉此次去二十九日飄風事持占文、依希代事加之、兵有敗之占、尤有恐事歟、

〔吾妻鏡〕

〈二十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0050 建暦三年〈○建保元年〉八月廿八日丙申、去廿二日鶴岳奇異事、爲兵革兆之由、依申入之輩、被御占之處、可御愼之旨、勘申之間、於八幡宮百恠祭、奉行遠江守親廣、

〔親長卿記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0050 文明九年九月廿日、自今日百怪祭、有宣三位勤行、元長奉行也、御撫物直可申出之由仰了、

招魂續魄祭

〔吾妻鏡〕

〈二十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0050 建暦三年〈○建保元年〉八月十八日丙戌、子剋將軍家出御南面、于時燈消人定、悄然無音、只月色蛬思傷心計也、〈○中略〉及丑剋、如夢而靑女一人、奔融前庭、頻雖問之給遂以不名謁、漸至門外之程、俄有光物、頗如松明、以宿直者陰陽少允親職、〈職親〉倒衣奔參、直被事次第、仍勘申云、非殊變云云、然而南庭被招魂祭(○○○)、

〔吾妻鏡〕

〈二十七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0050 安貞二年六月廿三日、將軍家百日招魂祭(○○○○○)、御撫物鼠飡損之云云、

〔續史愚抄〕

〈後桃園〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0050 安永八年十月十八日戊辰、爲御惱御祈、自今日七箇日、陰陽頭泰榮、奉仕招魂續魄祭於私館、〈愚紳〉

宅鎭祭 厩鎭祭 石鎭祭

〔伊呂波字類抄〕

〈太諸社〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0050 宅鎭(タクチン)祭〈加西嶽眞人牟二星鎭〉

〔相宅要説〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0050 起居工匠魘鎭解法 臞仙曰、凡梓人造房、瓦人覆瓦、石人甃砌、五墨繪彩、皆有魘鎭呪詛、其建造之初、必先祭吉方隅土木等神、其祭文曰、玆者建造屋宇、其木泥石繪畫之人、所有魘鎭呪詛、不百日、乃使自受其殃、預先盟於群靈、則災禍無於我、使彼自受、而我家宅寧矣、造船者亦如此例、梓人最忌用木植、必取生氣根下而稍上、其魘者倒用之、使人家不一レ長進、作事顚倒解法、以斧頭其木曰、倒好倒好、住此宅内、世々温飽、

〔三代實録〕

〈三十淸和〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0051 元慶元年二月廿九日辛未、是日申時、天皇遷東宮仁壽殿、童女四人、一人秉燎火、一人將盥器、二人牽黄牛二頭、在御輿前、用陰陽家鎭新居(○○○)之法也、

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0051 建久二年二月十七日丙申、今日於淸凉殿并藤壺、可仁王講之由仰之、又可宅鎭祭之由同仰之、是大内魔縁亂入之由有夢告之故也、然而於鎭宅祭者、臨行幸之期、可行之由仰之、

〔吾妻鏡脱漏〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0051 嘉祿元年十二月九日乙未、武州〈○北條泰時〉令新御所給、御移徙以前、可御祭等哉否、及御沙汰、大監物光行、入道源内左衞門尉景房、并國道朝臣、親職依召參上、爰光行、入道景房、件祭之事、強不行之由、内々依申入决也、則武州直令子細於國道給、彼朝臣申云、件兩人者、有職也、當道事、各別也、不巨細歟、自皇居臣下家、移徙之時、行祭之條定例也、且華山院往昔以來、無回祿難者、彼祭行故也、近後京極殿御移徙之時被行云云、親職申云、故左府御移徙之時被行訖、故右府將軍〈○源實朝〉御時、厩鎭(○○)之外悉被行之云云、仍可行之由云云、 十八日甲辰、宅鎭祭親職、石鎭(○○)晴茂、七十二星兩條國道、厩鎭晴職等奉仕之、周防前司親實爲奉行云云、

〔實久卿記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0051 天保十年十月二十日壬午、巳終刻參院、今日止止齋御建物場所地鎭祭(○○○○○○○)也、陰陽權助保源勤修了、申刻退出、

白鷺祭

〔吾妻鏡〕

〈二十七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0051 寬喜二年六月五日、巳刻幕府小御所之上白鷺集云云、 七日、今夜被鷺祭(○○)、晴賢奉仕之、

〔吾妻鏡〕

〈五十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0051 弘長三年五月十七日丙申、鷺集于左典厩御亭、頃之指永福寺山飛去、被卜筮之處、文元、晴茂、晴宗、泰房、賴房等、爲口舌兆之由占申、爰武田七郎次郎、追彼鷺殺之持參、入夜依鷺怪泰山府君、百怪、白鷺(○○)等祭云云、

七瀨祓

〔公事根源〕

〈正月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0051 七瀨御祓 是は毎月の事也、七瀨とは、川合一條、土御門、近衞、中御門、大炊御門、二條のすゑ、これを七瀨とは申 也、陰陽師人形を奉る、主上御いきをかけ、御身をなでゝ返し給へば、殿上の侍臣、この所々の河原にむかふ、かへりまゐれば主上御撫物をめすまねせらる、その外さしたる事なし、後冷泉院の御時は、隔月に靈所七瀨の御祓(○○○○○○○)をおこなはる、その所々は、耳敏川、河合、東瀧、松崎、石影、西瀧、大井川など也、

〔吾妻鏡〕

〈二十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0052 貞應三年〈○元仁元年〉六月六日、炎旱渉旬、仍今日爲兩被靈所七瀨御祓、由比濱國道朝臣、金洗澤池知輔朝臣、固瀨河親職、六連忠業、柚河泰貞、杜戸有道、江嶋龍穴信賢、此御祓關東今度始也、

河臨祓

〔吾妻鏡〕

〈三十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0052 嘉禎二年八月五日己丑、匠作武州被於新造評定所、有評議始、其衆皆參、但出羽前司家長依所勞不參、先被定之、御勤仕之輩云云、仍有御祈始、暦博士定昌奉仕河臨祓、御移徙之後、三箇日被御祈之條、先例不覺悟之由、内々雖傾申之族、無御許容、○按ズルニ、七瀨祓、河臨祓等ノ如キ、此他尚ホ陰陽師ノ修スルモノ甚ダ多シ、神祇部雜祭篇、及ビ祓禊篇等ニモ散見セレバ、宜シク參看スベシ、

呪禁

〔伊呂波字類抄〕

〈止人事〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0052 咒咀〈トコフ〉

〔同〕

〈能人事〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0052 詛〈ノロフ、咒也、〉

〔尚書註疏〕

〈十六無逸〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0052 民否則厥心違怨、否則厥口詛祝、傳、以君變亂正法、故民否則其心違怨、否則其口詛祝、言皆患其上、〈詛側助反、祝之又反、〉疏、〈(中略)正義曰、(中略)以言告神謂之祝、請神加殃謂之詛、〉

〔源氏物語〕

〈七紅葉の賀〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0052 二月の十日あまりの程に、おとこみこ生れ給ぬれば、名殘なく、内にも宮人もよろこび聞え給、命ながくもとおもほすは、心うけれど、弘徽殿などの、うけはし(○○○○)げにの給ふとききしを、むなしくきゝなし給はましかば、人わらはれにやと覺しつよりてなん、やう〳〵すこしづゝさはやい給ひける、

〔河海抄〕

〈四紅葉賀〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0052 うけはしげにのたまふ 呪咀(ウケハシ)

〔律疏〕

〈名例〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0053 八虐〈○中略〉 七曰不孝、〈謂告言詛詈祖父母父母、〉〈本條直云祖父母父母、此註兼云告言、文雖同、其儀一也、詛猶呪也、詈猶罵也、依本條、詛欲死及疾苦者、皆以謀殺論、自當惡逆、唯詛求愛媚、始入此條、依賊律、子孫於祖父母父母愛媚、而厭呪者徒二年、厭呪雖復同文、理乃詛輕厭重、但厭魅凡人則入不道、若呪詛者不八虐、例云、其應罪者、則擧輕以明重、然呪詛是輕、尚入不孝、厭魅是重、亦入此條、〉

〔律疏〕

〈賊盜〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0053 凡造畜蠱毒、〈謂造合成蠱堪人者、〉及敎令者絞、〈造謂自造畜、謂傳畜可以毒害於人、故云、謂造合成蠱堪人者、及敎令人並合絞罪、若同謀而造律不皆、即有首從、〉造畜者、同居家口雖情者遠流、〈謂所造及畜者、同居家口不籍之同異、雖情皆從流、〉若里長〈坊令坊長亦同、〉知而不糺者徒三年、〈律文唯顯里長等罪、不國郡知情之法者、里長之等親管百姓、既同里閈、多相諳委、國郡去人稍遠、管戸又多、是故律文遂無節制、若知而不糺、依鬪訟律監臨之官知所部有一レ法、不畢擧劾者减罪人罪三等、〉造畜者雖赦、并同居家口及敎令人亦遠流、〈造畜蠱毒之人、雖大赦、并同居家口及敎令人等亦遠流、〉〈八十以上、十歳以下、及篤疾無家口同流者放免、〉〈據此、老幼及疾身自犯罪、猶尚免流、今以同居共活同家口、亦配無同居家口共去、其老小及疾不自存、故從放免、依律、老小篤疾、無家口同流者放免、其家總無良口、唯有家人奴婢者、不流、家人奴婢既是卑賤、諸條多不良人、即非同流家口之例、〉即以蠱毒同居者、被毒之人父母妻妾子孫不造蠱情者不坐、〈依律、被毒之人、父母不情者放免、假有親兄弟大房、造蠱以毒小房、既同父母不情者、父母合原、蠱毒家口會赦猶流、恐其渉於知一レ情、所以例不住、若以蠱毒同居、被毒之人、父母妻妾子孫、不情者不坐、雖復兄弟相毒、終是被毒人、父母既無免之制、不情者不坐、又依律、犯罪未發、自首合原、造畜蠱毒之家、良賤一人先首、雖既首訖、不罪、犯罪首免本許自新、蠱毒已成、自新難雪、雖大赦仍並從流、○中略〉 凡有憎惡而造厭魅、及造符書(○○○)、呪詛欲以殺一レ人者、各以謀殺、減二等、〈謂有嫌前人、而造厭魅、厭事多方罕能詳悉、或刻作人身、擊手縛足、如此人厭勝事非一緒、魅者或假託鬼神、或妄行左道之類、或呪、或詛、欲以殺一レ人者、〉〈於二等尊長、及外祖父母夫々之祖父母、各不減、〉以故致死者、各依本殺法、〈謂以厭魅符書呪詛之故、但因一事死者不減例、各從本殺法、〉欲以疾苦人者又減二等、〈稱又減者、謂三等以下親、及凡人非外祖父母、謀殺得減二等者、謂從謀殺上、總減四等、〉〈子孫於祖父母父母、家人奴婢、於主者各不減、〉〈即是二等尊長、外祖父母、夫々之祖父母、唯減二等、其祖父母父母以下、雖復欲疾苦、亦同謀殺之法、不減例、其於伯叔父姑兄姉外祖父母夫々之父母、呪詛、已令疾苦、理同毆法、便入不道、〉即於祖父母父母及主、直求愛媚、而厭呪者徒二年、〈謂子孫於祖父母父母、及家人奴婢於主造厭呪符書、直求愛娟者、〉若渉乘輿者皆絞、〈謂雖直求愛媚、便得罪、重於盜服御之物、准例亦入八虐、罪無首從、〉

〔續日本紀〕

〈十聖武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0053 天平元年四月癸亥、勅、内外文武百官、及天下百姓、有習異端積幻術、壓魅呪咀、害 傷百物、首斬從流、如有住山林詐道佛法、自作敎他、傳習授業、封印書符、合藥造毒、萬方作恠、違犯勅禁、罪亦如此、其http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou005401.gif 訛書者、勅出以後五十日内首訖、若有限内不首、後被糺告、不首從、皆咸配流、其糺告人賞絹三十疋、便徴罪家

〔日本書紀〕

〈二十一用明〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0054 二年四月丙子、中臣勝海連於家集衆、隨助大連、遂作太子彦人皇子像與竹田皇子像之、俄而知事難一レ濟、歸附彦人皇子水派宮

〔續日本紀〕

〈二十九孝謙〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0054 神護景雲三年五月丙申、縣犬養姉女等坐巫蠱配流、詔曰、現神〈止〉大八州國所知倭根子掛畏天皇大命〈乎、〉親王王臣百官人等天下公民衆聞食〈止〉宣〈久、〉丈部姉女〈乎波〉内〈都〉奴〈止〉爲〈氐、〉冠位擧給〈比、〉根可婆禰改給〈比〉治給〈伎、〉然〈流〉物〈乎、〉反〈天〉逆心〈乎〉抱藏〈氐、〉己爲首〈氐、〉忍坂女王、石田女王等〈乎〉率〈氐、〉掛畏先朝〈乃〉依過〈氐〉棄給〈氐之、〉厨眞人厨女許〈爾、〉竊往〈乍〉岐多奈〈久〉惡奴〈止母止〉相結〈氐〉謀〈家良久、〉傾奉朝庭、亂國家〈氐、〉岐良比給〈氐之〉水上鹽燒〈我〉兒志計志麻呂〈乎、〉天日嗣〈止〉爲〈牟止〉謀〈氐、〉掛畏天皇大御髮(○○○○○)〈乎(○)〉盜給(○○)〈波(○)利氐〉岐多(○○)奈〈岐〉佐保川〈乃〉髑髏〈爾〉入〈氐、〉大宮内〈爾〉持參入來〈氐〉厭魅爲〈流己止〉三度〈世利、〉然〈母〉盧舍那如來最勝王經觀世音菩薩護法善神梵王帝釋四天王〈乃、〉不可思議成神力、桂畏開闢已來御宇天皇御靈、天地〈乃〉神〈多知乃〉護助奉〈都流〉力〈爾〉依〈氐、〉其等〈我〉穢〈久〉謀〈氐〉爲〈留〉厭魅事、皆悉發覺〈奴、〉是以撿法〈爾、〉皆當死刑罪、由之〈氐〉理〈波〉法〈未爾未爾〉岐良〈比〉給〈倍久〉在〈利、〉然〈止毛〉慈賜〈比〉爲〈氐、〉一等降〈氐、〉其等〈我〉根可婆禰替〈氐、〉遠流罪〈爾〉治賜〈布止〉宣〈布、〉天皇大命〈乎〉衆聞食〈止〉宣、

〔續日本紀〕

〈三十二光仁〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0054 寶龜三年三月癸未、皇后井上内親王坐巫蠱廢、 四年十月辛酉、初井上内親王坐巫蠱廢、後復厭魅難波内親王、是日詔幽内親王及他戸王于大和國宇智郡沒官之宅

〔續日本紀〕

〈三十七桓武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0054 延暦元年三月戊申、從四位下三方王、正五位下山上朝臣船主、正五位上弓削女王等三人、坐同謀厭魅乘輿、詔減死一等、三方弓削並配日向國、〈弓削三方之妻也〉船主配隱岐國、自餘與黨亦據法處之、

〔扶桑略記〕

〈二十七圓融〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0055 永觀二年六月二十九日戊申、安樂寺託宣、辰時以禰宜藤原長子託宣曰、〈○中略〉昔依纔言我之日、大臣時平卿、光卿、納言定國卿、菅根朝臣僞稱勅宣、召陰陽寮官人、充給種々珍寶、令咀我并子孫永絶、不相續之由、神祭多送日月、皇城八方占山野、厭術埋置雜寶、然而我不絶之術、隨分相構、被姓名之人、皆以短命、又次々孫々不官位、家貧才乏、是依厭術也、朝家之政豈可然乎、故高視淳茂朝臣等切々祈念云、子々孫々家業不斷云々、

〔古事談〕

〈六亭宅諸道〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0055 京極大殿〈○藤原師實〉御時、摸大内春宮町令造給〈伊與守泰仲朝臣造之〉之後、于今不燒之處也、寢殿上長押有七星之節(○○○○)云々、又吉平朝臣符之故云々、故左府之時修理之間、自天井上出種々厭物(○○)、〈多分小體人形等也〉被吉平末葉等之處、此物體等總申習傳之由云々、仍如本被納置云々、

〔百練抄〕

〈五堀河〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0055 嘉保元年八月十七日、源仲宗、并男參河守惟淸已下、配流國々、依咀太上天皇〈○白河〉也、

〔百練抄〕

〈七近衞〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0055 康治元年正月十九日、散位源盛行、并妻津守島子、配流土佐國、奉侍賢門院仰、依咀國母皇后宮、〈○得子〉勘罪名流罪也、件夫婦祗候彼院者也、

〔台記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0055 久壽二年八月廿七日壬寅、親隆朝臣來語曰、所以法皇惡禪閤〈○藤原忠實〉及殿下、〈○忠實長子忠通〉余〈○忠實次子賴長〉者、先帝崩後人寄帝巫口、巫曰、先年人爲朕、打釘於愛宕護山天公像目、故朕目不明、遂以畢世、法皇聞食其事、使人見件像、既有其釘、即召愛宕護山住僧之、僧申云、五六年之前、有夜中 美福門院及關白疑入道及左大臣所爲、法皇惡之、雖信、天下道俗所申如此、先日成隆朝臣略此事、今聞兩人説畏不少、但禪閤及余唯知愛宕護山天公飛行、未愛宕護山有天公像、何况祈請乎、蒼天在上白日照 怖々、〈○下缺〉

〔愚管抄〕

〈四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0055 さる程に、主上近衞院、十七にて、久壽二年七月に、うせ給ひにけるは、ひとへに、此左府〈○藤原賴長〉が呪咀(○○)なりと人いひけり、

〔百練抄〕

〈七二條〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0056 應保二年六月廿三日、資賢卿、通家朝臣、時忠、範忠之配流、不罪名人傾之、是奉咀主上於賀茂社之由露顯之故也、

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0056 嘉應元年四月十日、晩頭陰陽助安倍泰親來、相逢曰問所勞事、〈來問酉刻〉占云、土公呪咀(○○○○)成祟、不增不減而可程、但六月八日爲減氣之都〈○都恐期誤〉云々、但六月殊爲其期云々、又問發心地事、占云、〈去六日申刻〉呪咀靈氣祟、甲辰庚申日爲減氣故、又一同日酉刻令占之、其占云、土公靈氣增減之日同前、但若胸所勞自發動歟云々、共不大事云々、

〔康富記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0056 應永廿七年九月十日丙子、今朝室町殿醫師高天被禁獄、父子弟等三人也云々、此間仕狐之沙汰風聞、然而昨日於御臺御方、仰驗者加持之處、二匹自御所逃出、則被件狐之後被打殺、依此事、高天ガ狐ヲ奉詛付之條露顯云々、仍今朝被召取云々、晝程又被取陰陽助定棟朝臣、是モ仕狐之由有虚説云々、末代之作法淺敷々々、

〔看聞日記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0056 應永三十二年八月二十三日癸丑、源宰相〈○足利義量〉以状馳申云、二十日禁裏へ、庭中申物あり、今度御惱〈○稱光〉自伏見殿〈○後崇光〉被呪咀申之由申、さもありぬべきよし被仰逆鱗、以永藤卿室町殿へ被仰之間、事樣不審也、何樣にも申口可召捕之由御返事被申、則所司代召捕尋之間、内侍所刀自三條と云物、彼官人也、彼刀自カ夫洞院諸大夫民部少輔重季、并庭中申男〈六條中將侍金澤ト云〉其外女尼兩三人召捕被糺明之處、非伏見殿御事、大覺寺殿をこそ申て候へと申披之間、此御所之虚名ハ晴畢、御幸運珍重之由告申之間、迷惑仰天、先以無爲之條、併神慮之至喜悦也、則三條永基ニ尋遣返事云、大覺寺殿御事也、是之御事ハ無爲落居之由申安堵畢、

〔橘窻自語〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0056 陰陽師大黑民部の家に、水合(○○)といふ事を、土用にすることあり、禁裏仙洞御所々々にて井にむかひ、呪術をせり、此事のわけは、丹後國與謝郡天眞井の水を合せし故有しと、大黑の物語なれども、不甘心の事にて、風水家の呪術におこるなるべし、

古代呪禁

〔日本書紀〕

〈二神代〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0057 一書曰、〈○中略〉時天神見其矢曰、此昔我賜天稚彦之矢也、今何故來、乃取矢而呪之(ホギテ/○○)曰、若以惡心射者、則天稚彦必當害、若以平心射者、則當恙、因還投之、即其矢落下中于天稚彦之高胸、因以立死、

〔日本書紀〕

〈二神代〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0057 一書曰、〈○中略〉時皇孫謂姉爲醜不御而罷、妹有國色引而幸之、則一夜有身、故磐長姫大慙而詛之(トコヒテ/○○)曰、假使天孫不妾而御者、生兒永壽有磐石之常存、今既不然、唯弟獨見御、故其生兒必如木華之移落、一云、磐長姫耻恨而唾泣之曰(○○○○)、顯見蒼生者、如木華之俄遷轉衰去矣、此世人短折之縁也、

〔日本書紀〕

〈二神代〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0057 一云、〈○中略〉乃以授彦火火出見尊、因敎之曰、以鈎與汝兄時、則可詛言(トコヒイハマク/○○○)、貧窮之本、飢饉之始、困苦之根、而後與之、又汝兄渉海時、吾必起迅風洪濤其沒溺辛苦矣、

〔日本書紀〕

〈三神武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0057 戊午年九月戊辰、天皇惡之、是夜自祈、而寢夢有天神、訓之曰、宜天香山社中土〈香山、此云介遇夜縻、〉以造天平瓫八十枚、〈平瓫、此云http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou003101.gif 邏介、〉并造嚴瓫而敬祭天神地祇、〈嚴瓫、此云怡途背、〉亦爲嚴呪詛(イツノカジリ/○○○)、如此則虜自平伏、〈嚴呪詛、此云怡途能伽辭離、○中略〉是時虜兵滿路難以往還、時椎根津彦乃祈之曰、我皇當能定此國者、行路自通、如不能者賊必防禦、言訖徑去、時群虜見二人大咲之曰、大醜乎、〈大醜、此云鞅奈瀰儞句、〉老父老嫗、則相與闢道使行、二人得其山、取土來歸、於是天皇甚悦、乃以此埴作八十平瓫、天手抉八十枚、〈手抉、此云多衢餌離、〉嚴瓫、而陟于丹生川上、用祭天神地祇、則於彼莵田川之朝原、譬如水沫而有呪著(カジリツクル/○○)也、天皇又因祈之、

〔日本書紀〕

〈九神功〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0057 四十七年四月、百濟王使久氐、彌州流、莫古朝貢、時新羅國調使、與久氐共詣、〈○中略〉便問久氐等曰、百濟貢物不新羅之何、對曰、臣等失道至沙比新羅、則新羅人捕臣等囹圄、經三月而欲殺、時久氐等向天而呪詛(ノロヒトホフ/○○)之、新羅人怖其呪詛而不殺、則奪我貢物、因以爲己國之貢物、以新羅賤物相易、爲臣國之貢物

〔日本書紀〕

〈十四雄略〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0057 三年〈○安康〉十月、是月、御馬皇子、以曾善三輪君身狹、故思欲遣一レ慮而往、不意道逢邀軍於 三輪磐井側、逆戰不久被捉、臨刑指井而詛(トコヒテ/○)曰、此水者、百姓唯得飮焉、王者獨不飮矣、

〔日本書紀〕

〈十六武烈〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0058 十一年〈○仁賢〉十一月戊子、於是大伴大連率兵自將圍大臣宅、縱火燔之、所撝雲靡、眞鳥大臣恨事不一レ濟、知身難一レ免、計窮望絶、廣指鹽詛(ノロフ/○)、遂被殺戮、及其子弟、詛時唯忘角鹿海鹽、不以爲一レ詛、由是角鹿之鹽爲天皇所一レ食、餘海之鹽爲天皇所一レ忌、

〔日本書紀〕

〈十九欽明〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0058 二十三年六月、是月、或有馬飼首歌依曰、歌依之妻逢臣讃岐、鞍韉有異、既而熟視皇后御鞍也、即收延尉、鞫問極切、馬飼首歌依乃揚言誓曰、虚也非實、若是實者必被天災、遂因苦問、伏地而死、死未時、急災於殿、廷尉收縛其子守石與中瀨氷、〈守石名瀨氷皆名也、〉將火中、〈投火爲刑、蓋古之制也、〉呪曰(カジリテ/ホサキテ)、非吾手投、呪(カジヒ/○)訖欲火、守石之母祈請曰、投兒火裏天災果臻、請付祝人使神奴、乃依母請許沒神奴

僧侶呪禁

〔續日本紀〕

〈十九孝謙〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0058 天平勝寶六年十一月甲申、藥師寺僧行信、與八幡神宮主神大神多麻呂等、同意厭魅、下所司推勘、罪合遠流、於是遣中納言多治比眞人廣足、就藥師寺詔、以行信下野藥師寺

〔續日本後紀〕

〈十二仁明〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0058 承和九年七月乙卯、是日詔曰、〈○中略〉春宮坊〈乃〉帶刀舍人伴健岑〈伊、〉隙〈仁〉乘〈天、〉與橘逸勢力〈天、〉逆謀〈乎〉構成〈天、〉國家〈乎〉傾亡〈无止須、〉此事〈乎波、〉皇太子〈波〉不知〈毛〉在〈世止、〉不善人〈仁〉依〈天〉相累事〈波、〉自古〈利〉言來〈留〉物〈奈利、〉又先々〈仁毛、〉令法師等〈天〉呪咀(○○)〈止〉云人多〈安利、〉而〈止毛〉隱http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou005801.gif 〈乎〉撥求〈女无〉事〈乎〉不欲〈之天奈毛〉抑忍〈太留、〉

〔百練抄〕

〈四一條〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0058 寬弘六年二月四日、捕咀中宮并第二皇子左大臣等法師圓能、勘問承伏已了、造意者伊豫守公行朝臣妻高階光子、民部大輔方理、并同妻源子、其父前越後守爲文朝臣等被罪名

〔政事要略〕

〈七十糺彈雜事〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0058申散位源朝臣爲文、民部大輔同方理、伊豫守佐伯朝臣公行妻、及方理朝臣妻、 僧圓能等罪名事 右主税頭兼大外記播磨權介滋野朝臣善言仰偁、大納言兼皇太子傳藤原朝臣道綱宣、奉勅、散位源朝臣爲文、民部大輔源朝臣方理、伊豫守佐伯朝臣公行妻、及方理朝臣妻等、奉僧圓能呪咀皇后〈○藤原彰子〉并厭魅敦成親王〈○後一條〉左大臣〈○藤原道長〉也、件等人所當罪名、宜明法博士勘申者、今年二月五日 勘問僧圓能等日記云、問圓能云、作厭式(○○)奉咀中宮若宮并左大臣之由、依實辨申如何、圓能申云、依伊豫守公行朝臣妻宣旨云、人語呪咀之由、昨日被勘問之次、依實辨申先了〈止〉申、〈○中略〉復問云、此事相語之人、宣旨只一人歟、重辨申如何、圓能申云、先者民部大輔源朝臣方理〈奈牟〉相語侍之、去年十二月中旬頃也、宣旨者同月下旬〈爾奈牟〉語侍之、厭符〈者〉二枚也、一枚〈者〉度宣旨侍〈支、〉一枚〈者〉爲方理朝臣向彼宅、而方理朝臣他行、妻〈爾奈牟〉具依其事〈天〉預侍〈利之、〉祿〈爾者〉紅花染褂一領〈奈牟〉令得〈天〉侍之、宣旨祿〈者〉給〈者〉絹一疋也〈止〉申、復問云、圓能〈加〉外、相知此事之陰陽師、幾侍之、又有驗之寺社及可然之所々〈爾、〉成此厭法乎、重辨申如何、圓能申云、寺社所々〈爾〉更不件事、但宣旨宅〈爾〉侍藤原吉道〈奈牟〉案内〈者〉知〈天〉侍〈良牟、〉彼宅出納春正〈者〉爲使、雖圓能許、案内〈者〉不知〈也〉侍〈良牟、〉元來僧道滿〈奈牟〉年來召仕彼宅之陰陽師〈者〉侍〈己止曾〉春正申侍〈禮、〉厭符之事〈者〉相語〈毛也〉侍〈爾志止〉申、復問云、方理朝臣宣旨同比〈爾〉件事〈遠〉相語〈止〉辨申、彼二人共相議件事〈天〉令爲歟、又僧源心〈止〉圓能〈止〉常相語件事之由、圓能〈加〉弟子妙延〈加〉所指申也、又前越後守源朝臣爲文親昵召仕圓能之間、有其縁〈天〉受方理朝臣夫妻之語也〈止〉昨辨申〈世利、〉若爲文〈毛〉知此事歟、一々慥辨申如何、圓能申云、方理宣旨住所各異侍〈禮者、〉所々〈爾志天〉受此語侍〈利支、〉相議〈天也〉所厭符事〈乎曾〉令爲侍〈介牟、〉不知待、亦圓能〈毛〉互不知、又源心〈者〉本自不雜事之間、雖親昵之語、非此厭符之事、又爲文朝臣〈爾者〉雖雜事、件厭符事〈者〉不示、圓能依能通彼宅〈天、〉方理朝臣〈者〉招取〈天〉相語此厭符之事侍之也〈止〉申〈拷牟、〉 問妙延云、師僧圓能依方理朝臣夫妻并宣旨等語〈天、〉奉咀中宮若宮并左大臣之由、及厭符等〈乎〉埋置所々辨申如何、妙延申云、師弟子間〈爾〉侍〈禮止毛〉不何事、去年冬童子物部糸丸〈爾〉絹一疋令持〈天〉來〈天〉侍〈之者〉見侍〈支、〉又圓能源心相語事〈者〉見侍〈支、〉不何事〈止〉申〈拷牟、〉 問糸丸云、師僧圓能作厭符〈天〉奉咀中宮若宮并左大臣之由、汝爲彼童子〈天〉可件事、依實辨申如何、糸丸申云、厭符事〈者〉又不知給、申祓祿〈天、〉從宣旨宅絹一疋〈者〉持來侍〈支、〉又紅花染衣女〈乃〉持來〈天〉持〈志者〉見侍〈支、〉不何所之物、但去年十二月間也〈止〉申〈拷牟〉者、先是同四日内間日記依事情同更不注載、〈○中 略〉今件爲文朝臣、方理朝臣、并公行朝臣妻等、起厭呪謀在殺害、或擬皇后、或似皇親、兼舍惡心議貴、此等罪戻之中、以乘輿重、即從二罪之例、入八虐之條、不男女首從、須各除名皆處絞刑、至于圓能尤是加功之者也、依差別之法、又同上件之輩、更令還俗全以可坐、就日記案内、爲文不知之由、圓能辨申已耳、而被宣旨之旨、猶加犯人之列也、絲綸可其由、結斷何可其意、依法條指勘申件、 寬弘六年二月八日 從五位上守大判事兼明法博士美麻那朝臣直節 從五位上行勘解由次官兼明法博士令宗朝臣元正

〔公卿補任〕

〈一條〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0060 寬弘六年〈己酉〉 〈前太宰權帥從二位藤伊周、正月日叙正二位、二月廿日宣旨、不朝參、依呪咀事也、六月十九日宣旨更聽朝參、〉

〔宇治拾遺物語〕

〈十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0060 今はむかし、御堂關白殿〈○藤原道長〉法成寺を建立し給てのちは、日ごとに御堂へまいらせ給けるに、しろき犬を愛してなん、飼せ給ければ、いつも御身をはなれず、御ともしけり、ある日、例の如く御ともしけるが、門をいらんとし給へば、このいぬ、御さきにふたがるやうに吠まはりて、内へいれたてまつらじとしければ、何條とて、車よりおりて、いらんとし給へば、御衣のすそをくひて、引とゞめ申さんとしければ、いかさまやうあることならんとて、榻をめしよせて、御尻をかけて、晴明にきとまいれとめしにつかはしたりければ、晴明則まいりたり、かゝることのあるは、いかゞとたづね給ければ、晴明しばしうらなひて申けるは、これは君を呪詛し奉りて候物を、道にうづみて候、御越あらましかば、あしく候べき、犬は通力のものにて、つげ申て候なりと申せば、さてそれはいづくにかうづみたる、あらはせとの給へば、やすく候と申て、しばしうらなひて、こゝにて候と申所をほらせてみ給に、土五尺ばかりほりたりければ、あんのごとく物ありけり、土器を二うちあはせて、黄なる紙捻にて、十文字にからげたり、ひらひてみれば、中にはものもなし、朱砂にて一文字をかはらけの底にかきたるばかりなり、晴明がほかには、しりたるも の候はず、もし道摩法師やつかまつりたるらん、報じて見候んとて、懷より紙をとり出し、鳥のすがたに引むすびて、呪を誦じかけて、空へなげあげたれば、たちまちにしらさぎになりて、南をさしてとび行けり、この鳥のおちつかん所をみてまいれとて、下部をはしらするに、六條坊門萬里小路邊に、ふりたる家の、もろおり戸の中へ落入にけり、則家主老法師にてありける、からめとりてまいりたり、呪詛のゆへを問るゝに、堀川左大臣顯光公の語をえて仕たりとぞ申ける、このうへは流罪すべけれども、道摩がとがにはあらずとて、向後かゝるわざすべからずとて、本國はりまへをひ下されにけり、この顯光公は、死後に怨靈と成て、御堂殿邊へは、たゝりをなされけり、惡靈左府となづく云々、犬はいよ〳〵不便にせさせ給ひけるとなん、

〔百練抄〕

〈五白河〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0061 承暦二年十月十六日、以撿非違使召威儀師恩紹奉膳信季、依呪詛事也、前遠江守資成下女依呪詛事、於使廳勘問之間、奉熊野權現、繩切杖折(○○○○)、不勘問奇異

〔百練抄〕

〈六崇德〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0061 大治元年十一月七日、阿闍梨承玄、并僧妙心還俗配流、依詛女院之聞也、去四日被捕之

〔有德院殿御實紀附録〕

〈十五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0061 享保の初、江戸の寺院にて、諸宗の僧侶、おもひ〳〵に法義を講論する事行はれ、參詣して聽聞する貴賤群集せり、其中に、牛込圓福寺といへる法華宗の寺僧、講談するとて、あくまで淨土宗を謗りけるに、聽衆の中に、淨土宗の僧ありて、大に憤り、雙方爭論に及びしことあり、かれら圓福寺をうらむるまゝに、なしけるにや、府内十四五ケ所に、牛込圓福寺にて、公を呪詛(○○)するよしを、紙にかきて棄置たり、其所より、町奉行所にうたへ出れば、奉行も捨置べきことならねば、かくと聞え上しに、笑はせ玉ひ、かゝる事とりあぐべきにあらず、もしまことに呪詛するものあらば、心まかせに呪詛させよ、少しも患ふべきにあらず、此後かゝる事あり共、訴へ出るに及ばず、速にすてしむべしと仰あり、

巫祝呪咀

〔皇國名醫傳後編〕

〈下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0062 山田圖南 山田正珍、字宗俊、以字稱、世幕府醫官、父正朝、〈號麟嶼、即菅鱗嶼、姓菅原剥用曰菅、〉有神童之稱、〈○中略〉秋田侯有疾、服正珍藥、會有一巫、以法伏疾、稱靈驗、夤縁勢貴、亦至侯邸、將法、謂侍臣曰、藥劑且停、不則法驗不著、正珍聞之、告侍臣曰、聞有巫止藥、侯病太丞、黽勉進藥、尚恐及、况止之乎、正珍願見其巫、侍臣唯唯退告巫、巫不可、正珍強見之謂曰、聞汝以法生人、亦必能以法死人、汝試詛我(○○)、我與汝藥、汝法驗乎、我藥効乎、吾且觀之、乃取紫圓迫而服之、巫振鐸唱呪、頃之腹痛懣悶下利如傾、大懼且泣、固乞罷去

〔温故要略〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0062 嫉妬女呪詛シテ神木等ニ釘打事 和朝於今有此事、親見悲哉、

〔梅墩詩鈔〕

〈初編二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0062島子玉丑時咀 玉樓瘦、銀海澀、行拂女蘿露泣、廟扉已腐推無聲、古佛吹氣敝惟濕、大樹槎http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou006201.gif 老藤垂、落月戀枝蹙纎眉、冬冬釘樹深恨徹、此恨狂夫知不知、秋帳有人曉夢惡、提劒起問何其、

雜呪

〔安齋隨筆〕

〈後編一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0062 一嚔のマジナヒ 嚔(ハナビル)〈クサメの事也、俗にはクシヤミと云、〉ハ凶事也とて、マジナヒをする事あり、徒然草に、クサメクサメと云てマジナフ事見えたり、クサメと云ハ、ハナヒル事にはあらず、ハナヒル時のマジナヒの詞也、又下賤の人ハ、ハナヒル時、マジナヒ也とて、クソクラヘト云、拾芥抄に、嚔ル時の頌に、休息萬命、急々如律令ト見えたり、休息萬命を、クソクマンミヤウとよむを誤り傳へて、クソクラヘト覺えたがへたるものなるべし、

〔拾芥抄〕

〈上本諸頌〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0062 嚔時頌クサメノトキノ事 休息萬命 急々如律令、クサメト云ハ是也、

〔漢書〕

〈三十藝文〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0062 嚔耳鳴雜占(○○○○○)十六卷〈師古曰、嚔音丁計反、○中略〉 右雜占十八家、三百一十三卷、

〔通俗編〕

〈十祝誦〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0063 嚔祝(○○) 法苑珠林、世尊嚔、諸比邱呪願言長壽、時有居士嚔、佛令比邱亦呪言長壽、按、今童婦輩猶相承襲、

〔徒然草〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0063 或人淸水へ參りけるに、老たる尼の行つれたりけるが、道すがら、くさめ〳〵といひもてゆきければ、尼御前何事をかくはの給ぞととひけれどもいらへもせず、猶いひやまざりけるを、度々とはれて、うち腹だちて、やゝ、はなひたる時、かくまじなはねば死ぬるなりと申せば、やしなひ君のひえの山に兒にておはしますが、たゞ今もや、はなひ給はんと思へば、かく申ぞかしといひけり、有がたきこゝろざしなりけんかし、

〔徒然草文段抄〕

〈二〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0063 はなひたる時といふより、尼が答の詞也、是は乳母がたのならはしに、其兒のはなひたる時、かたはらの人、はなを合すとて、又くさめと云也、もしはなをあはせざれば、其はなひたる兒に害ありといひならはせり、其故に、今も守刀などに、鼻の糸とて、靑き糸をつけて、兒のはなひたる時、彼はなを合す代に、其糸をむすぶ也、此まじなひの心にて、此段を見侍るべき也、かの尼が詞に、はなひたる時、かくまじなはねば、死ぬるなりと申せばといへる、すなはち是也、其はなをあはせんとて、くさめ〳〵といひし也、

〔嬉遊笑覽〕

〈八方術〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0063 嚔の頌〈○中略〉 萬葉集〈十一〉眉根掻(マユネカキ)、鼻火紐解(ハナビヒモトケ/○○○○)、待八方(マテリヤモ)、何時毛將見跡(イツカモミント)、戀來吾乎(コヒコシワレヲ)、集中、はなひる事をよめる歌、この外にもあり、詩邶風に、寤言不寐、顧言則嚔といへるとおなじくて、人におもはるれば、はなひるとなり、後には、其意うつりてわがうへを、かげにて後言する者あれば、嚔るとて、わろき事とす、又天竺には、もとよりこれをよからぬ事とするにや、四分律に、世尊嚔諸比丘呪願言長壽、といへること見えたり、古今集、〈雜〉出て行ん人をとゞめんよしなきにとなりのかたにはなもひぬかな、袖中抄に、はなひる事、いかにもよからぬ事なり、年の始に、鼻ひりつれば、祝ひごとをいひて祝ふなり、され ば、人の所へゆかんずる初めに、隣の人嚔らむを聞ても、くせ〳〵しからん人は、立どまるべきなり、枕草子、にくきもの、はなひて、誦文する人云々、

〔北條五代記〕

〈六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0064 北條氏康和歌の事 或夕つかた、高樓にのぼり、すゞみ給ひける時に、其近邊へ、狐來て鳴つるを、御前に候する人々、あやしみけれ共、兎角いふ人なし、梅窓軒と云者申けるは、むかし賴朝公、信州淺間見はら野の御狩に、狐鳴て北をさして飛さりぬ、人々是をとゞめんとて、矢筈を取てをつかけしかどもにげ過ぬ、賴朝公御覽じ、秋の野の狐とこそいへ、夏野に狐鳴事不審なり、誰か有歌よみ候へと仰下されければ、工藤祐經承りて、誠に昨日の御狩にをいて、梶原源太景季が歌には、鳴神もめでゝ雨はれ候ひぬ、是にも歌あらばくるしかるまじ、誰々もと申けれ共、よむ人なかりしに、武藏の國の住人愛甲三郎季隆、ゐだけだかになりうかべるいろ見えしが、やがて、夜ならばこう〳〵とこそ鳴べきにあさまにはしるひる狐かな、と申ければ、君聞召て、神妙に申たり、〈○中略〉愚老、和歌の道を學びとくをよばぬまでも案じて見候べきをと申、氏康きこしめし、夏狐鳴事珍事なり、皆々歌を案じ、出來次第に一首仕るべしと仰有ければ、各々案ずる體見えけれ共詠人なし、やがて氏康公、夏はきつねになく蝉のから衣をのれ〳〵が身の上にきよ、とよみ給ひしに、夜明て見れば、其狐の鳴つる所に死て有けり、皆人奇妙不思議也と感じあへり、〈○中略〉氏康いはく、我數度の合戰に、勝利を得る事、武力のいたす所に非ずたゞしかしながら天運全して、神明佛陀の應護にかゝるが故也と神佛を信敬し、諸寺諸社を建立せり、

〔台德院殿御實紀〕

〈二十七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0064 慶長十九年七月廿一日、この日大御所、板倉内膳正重昌ならびに金地院崇傳をめして、今度京大佛新鑄鐘銘、關東へ對し、大不敬の文辭あり、そのうへ上棟の日吉日にあらざるよし聞ゆ、早く鐘銘并に棟札の草案を進呈すべき旨、京へ申つかはすべしと御諚あり、〈(中略)〉 〈世に傳ふる所は、この鐘銘は、僧淸韓がつくる所にして、その文に國家(○)安康(○)、四海施化、萬歳傳芳、君臣豐樂、又東迎素月、西送斜陽などいへる句あり、御諱を犯すのみならず、豐臣家のために、當家を呪咀するに似たりといふ事を、天海一人御閑室へ召れたりしとき、密々告奉りしといふ、この事いぶかしけれども、またなしとも定めがたし、いま後考の爲、爰にしるす、坂上池院日記、〉

反閉

〔下學集〕

〈下態藝〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0065 返閉(ヘンハイ)〈天子出御之時、陰陽家所行也、又謂之禹歩(ウホ)也、〉

〔白石紳書〕

〈十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0065 一反閉ハ、ヘンバイとよむ也、禹歩也、故にヘンバイをフムといふ也、陰陽家にあり、

〔倭訓栞〕

〈中編二十三倍〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0065 へんばい 反閉の字、十節録に見えたり、五字の反閉とは、天武博亡烈なりと、三議一統にみえたり、軍家に遍唄といふも、是を誤るにや、

〔貞丈雜記〕

〈十六神佛〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0065 一反閉(ヘンバイ)と云は、神拜の時する事也、陰陽師の法也、三足の反閉、五足のへんばい、九足の反閉などゝてあり、陰陽師に尋學ぶべし、又閉配とも書也、古代貴人出御の前に、必陰陽師をして反閉を行はしむ事舊記に見えたり、〈○中略〉されば閉坏も反閉も同事なるべきか、閉坏八座と云は、惡き方角と見えたり、其惡き方角をふみ破る呪禁の方術を行ふ事を、反閉をふむと云なるべきか、將軍家など出行の前には、必反閉を行ふ事は、惡き方角をふみ破る呪禁なるべきにや、

〔荀子增注〕

〈三非相篇〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0065 禹跳湯偏〈尸子曰、禹之勞十年、不其家、手不爪、脛不毛、偏枯之病、歩不相過、人曰禹歩(○○)、〉

〔新猿樂記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0065 西京有右衞門尉者、一家相擧來集、所謂妻三人、娘十六人、〈○中略〉十君夫陰陽先生賀茂道世、〈○中略〉凡覩覽反閉(ヘンバイ)究術、祭禮解除致驗、

〔壒囊抄〕

〈六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0065 及打(キツチヤウ)ト云テ、正月ニ用ハ何之因縁ゾ、 世ニ流布ノ説、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou006501.gif 尤ガ頭ヲ、毬杖之玉トテ打ト云リ、是ハ漢土ノ義ヲ學侍リ、 十節録曰、黄帝與http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou006501.gif戰于坂泉之野http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou006501.gif 尤有鐵身、黄帝ノ箭不中、黄帝仰天祈之、于時玉女降天反閉ス(○○○)、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou006501.gif 尤ガ身如湯解テ被殺畢、仍テ取http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou006501.gif 尤頭、毬之取眼射之ト云々、

〔令集解〕

〈十九考課〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0065歩盈虚〈(中略)尚書大傳曰、歩推也、盈虚謂日月五星之度數也、跡云、推歩也、穴云、盈虚謂月之大謂之盈、小謂之虚、古記云、問推歩、荅、尚書大傳、大禹歩(○○)于上帝、鄭玄曰、歩推、禹推天道政得失、盈虚謂日月五星之度數、二卷具説也、〉

〔隋書〕

〈三十四經籍〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0066 玉女反閉局法三卷

〔武備志〕

〈百八十一占〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0066玉女返閉局法 經曰、返閉局者、在室中六尺、庭中六歩、野外六十歩、量人多少地之宜、表皆以六爲數、先定數訖、便以左手六算、各長一尺二寸、隨以口吸旺氣、叩齒十二通、點呪心下所謀事、然後回身背旺氣神啓請曰、維某年某月某日某時、啓天地、父母、六甲、六旬、十二時神、靑龍、蓬星、明堂、天上玉女、六戊、藏形之神、某好樂長生之術、行不日、出不時、今欲行某處某事、欲大神、謹按、天文晝、地敷局、出天門、入地戸、閉金關、乘玉女、謹請、玉女、靑龍、朱雀、白虎、玄武、勾陳、六合、六甲、六神、十二時辰、乘我而行、到某處某事、左右近防隨行隨止、隨臥隨起、辟除盜賊、鬼魅消亡、君子見之喜樂倍常、小人見我歡喜皇皇、男兒見我共持酒漿、百惡鬼賊當我者亡、今日禹歩上應天岡、玉女侍傍下擊不祥、萬精厭伏所向無殃、所値病瘥、所攻者達、所擊者破、所摧者傾、所求者得、所願者成、帝王、大臣、二千石、長吏、見我者愛如赤子、今日召請玉女六神我而進、 凡一切出行、用事、無吉方吉時此法

〔小右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0066 寬弘二年三月八日丙辰、今日中宮〈○彰子〉參給大原野社、權中納言隆家來、同車、卯刻參入後宮、同刻寄御輿、晴明奉仕反閉、乘輿出西門

〔左經記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0066 長元元年八月四日丙寅、參關白殿、〈○藤原賴通〉申承事之間、右衞門尉直方朝臣令爲祐朝臣申云、明日寅刻欲進發、主計頭守道稱母忌日返閉、爲之如何者、仰云、稱忌日強不云、唯如文高行也、

〔中右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0066 大治四年十一月七日癸亥、今日有幸大原野、早旦先御覽神寶等、辰刻出御南殿、陰陽頭家榮候反閉

〔吾妻鏡〕

〈二十三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0066 建保六年六月二十七日丁卯、將軍家〈○源實朝〉任大將御之間、爲御拜賀、參鶴岳宮給畢、〈○中 略〉先出御南面、文章博士仲章朝臣〈束帶〉上御簾、陰陽少允親職〈束帶〉參車寄間反閉、陰陽權助忠尚〈束帶〉入廊根妻戸、勤御祓

〔吾妻鏡〕

〈二十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0067 貞應二年七月廿六日、二位家新造御亭、〈號御堂御所〉御移徙也、被水火(○○○○)、陰陽大允親職候反閉云云、

〔勘仲記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0067 弘安七年六月十三日己未、行幸儲御所事、右中辨爲方朝臣奉行、〈○中略〉出御、〈○中略〉宸儀令南殿御後給、〈○中略〉次反閉(○○)、陰陽頭國高朝臣參進、禹歩退(○○○)、〈出納給祿如例〉次宸儀令御帳前給、

〔遷幸反閉次第〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0067 行幸反閉作法圖〈土御門家古秘録抄出〉 一反閉 散供 火〈燃燈樓〉 水〈入未〉 米〈入土碗五升、以下同斷、〉 一日入折櫃〈以下同〉 大豆〈同〉 胡麻〈同〉 粟〈同〉 麥〈同〉 酒五升〈入酒海〉生牛乳〈五升、入土瓶明蜜、〉 右乘高机〈八足〉齋郎三人舁之 一里内裏 永承六年七月十一日己丑、遷御大膳職、〈中略〉主税頭時親勤仕反閉、出中門内呪術、至南殿階前呪章、畢退出、

〔東山殿年中行事〕

〈十二月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0067 晦日 將軍家〈御裝束同上○廿九日〉出御于御對面所、御供衆申次、御禮如例、當番申次、出于閾際、御身固(○○○)ト言上之シテ後、〈有宜卿在通卿〉一人宛出而三拜シテ勤反閉、畢而申次、又傳奏ト披露シテ退刻從禁裏進之御單〈并〉從諸寺社獻上之卷數〈各載廣蓋〉持參之、御頂戴之後被退之

身固

〔貞丈雜記〕

〈十六神佛〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0067 一御身固と云は、御身の堅固なる樣にする加持也、陰陽師のする事也、古將軍家の 御身固は、賀茂安倍の兩家つとめられし也、舊記に見えたり、

〔禁秘御抄階梯〕

〈中〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0068 陰陽道〈○中略〉 按、反閉稱六甲術、其作法、安賀兩家所習傳異同歟、於反閉者有禹歩、〈史記夏本紀禹身爲度、注、王肅曰、以身爲法度、索隱曰、按今巫猶稱禹歩、〉身固者反閉之略法也、身固者本朝之名目也云々、

〔吾妻鏡〕

〈五十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0068 文應二年〈○弘長元年〉八月十日庚子、御身固(○○○)、陰陽師、此間九人也、今日被六番(○○○○)、晴茂晴宗等、重服之間、職宗茂氏等、爲父名代勤仕之、而募彼勞効、相并又共被召加、以其例爲親朝臣子息仲光、又被召加之處、〈○下略〉

符呪

〔羅山文集〕

〈六十二雜著〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0068 符呪 夫兵之有符也、不察焉、無忌奪晉鄙符以救趙、漢祖取淮陰印而制楚、千萬之衆隨一符之所一レ在、則其爲用也亦大矣、若夫太公所謂陰符者、又深密哉、兵法謂之鈐决之符、且夫呪者與祝字相通、而雖祭主賛祝之詞、然又爲軍中之密語、則非由也、所謂申叔展之麥麴、有山氏之庚癸、張良陳平之耳語、曹瞞之雞肋之屬、皆廋隱之詞、譬如世俗之謎子歟、蓋其機不密則事不成、豈可洩乎、今夫符之於呪一也、所信爲符、所唱爲呪、方術家謂之越方、又號禁架、其符謂之丹書、所以使令鬼神殺人物也、東漢張道陵始受老君之正一盟威秘録、三淸衆經符圖、自是傳其術者、召檄鬼神之書、其字似古篆解也、謂之符籙、於是攘邪祟、除疾病、或書符以呪之、或用符水而飮之、然其惑人亦多矣、本朝自浮屠氏之來而後、人々皆信之、故役小角泰澄之輩、雖呪術于世、然本是仙風道骨遊於方外者也、而浮屠氏推以爲我徒、爾來彼秘密家與陰陽家者流共混同、各以其所一レ説誘國俗、往々書佛菩薩鬼神之文、以爲靈符、又唱其稱號以爲陀羅尼神呪、其説云、用此符者降伏妖怪、化爲吉祥、急々如律令、又云、呪是鬼神王名號、稱其王名則部落敬之、故能降諸鬼魅、或云、呪如軍中密號、唱號相應、無訶問、又呪者願也、佛菩薩願衆生皆如我成佛、故能誦呪則所願無然也、彼復擧一菩薩之名云、梵語摩利支、此翻陽炎、此 天恒行日月之前、不見不捉、火不燒、水不漂、如陽炎也、離諸怖畏、能令人於水火盜賊怨仇軍陣皆可隱身、其呪曰、唵摩里支娑縛賀、若此之類雖甚多、今擧崖略、以發彼頭腦、有于此者可察乎、雖然河圖曰、玄女出兵符黄帝、以殺http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou006501.gif、王翼之中有術士、主譎詐、依託鬼神、以惑衆心、則又是一術也歟、吁兵者不祥之器、而符呪亦不祥之具也、不已而用之、亦何快於心哉、於是思之、本朝之邃古天照太神取天眞鹿兒矢而呪之曰、天稚彦其有黑心耶、斯箭如破、若其有赤心耶、必不中焉、遂投之、其矢隕天而中天稚彦之胸乃死、然則呪之所由來久矣、

〔百草露〕

〈十六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0069 夫仙家には、種々の符呪あり、是を神符とも、靈符とも、寶符とも稱す、仙家の符書、五百餘卷あれども、日本へいまだ悉く渡らず、仙書に、神呪を祝とも、祝由とも、呪詛とも呪由ともいへり、皆呪(マジナ)ふと訓也、素問云、古の病を治するものは、唯其精を移し、氣を變じ、由を祝ふて已ずと、

〔眞俗佛事編〕

〈一祈禱〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0069 護符〈眞言ノ文字ヲ加持シテ、呑シムレバ病差、其本説ヲ問、 答曰、三種悉地軌云、五部眞言(梵字略)是一切如來無比甘露之珍漿、醍醐佛性之妙藥、一字入於五臟、萬病不生、况修日觀月觀云々、深義此軌ニ説ガ如シ、 穢迹金剛法禁百變法門經ヲ考フルニ、金剛力士、自ノ呪ヲ説訖テ、神變ノ符四十二ヲ説ケリ、其符タルヤ、或ハ水火ノ災ニハ、書テ擲之、其災ヲ免レ、或ハ呑之、萬病ヲ治シ、長壽益智等ノ種々ノ符アリ、 深秘ナレバ今其符ヲ不出 護符之字義ヲ問、 答曰、彼經曰、穢迹金剛説此符已、大衆同聲讚言、善哉大力士、汝能説是大妙之法、爾時金剛白諸大衆、當知我於此法流行之處、我等大天、當此行法之人助成就ト云ヘリ、故ニ名護符、 經文ノ護ノ字ニ著眼 又餘眞言種子等ヲ書ケル秘符ハ、其尊ノ加持護念シ玉フ所ナレバ、亦名護符、 此ニ意ヲ可知 按ズルニ、符ト名クル道家ノ文字ヲ假用ルカ、凡ソ密家ノ法ニ、道敎ノ術ニ似タルモノ有トキハ、飜譯家借用ルモノ多シ、陀羅尼ヲ呪ト云類ノ如シ、今ノ護符モ、道家ノ符ニ善似タルヲ以テ其名ヲ採レリ、 抱朴子云、鄭君言、符出於老君、皆天文也、老君能通於神明、符皆神明所授令人用一レ之、少驗者、由於出來歴久傳寫之多一レ誤故也、又信心不篤施用之亦不行、〉

〔抱朴子〕

〈内篇四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0069 登渉卷第十七〈○中略〉 欲水、以雄者左、以雌者右、但乘船不身渉一レ水者、其陽日帶雄、陰日帶雌、又天文大字有北帝書、寫帛而帶之、亦辟風波蛟龍水虫也、或問曰、辟山川廟堂〈一作座〉百鬼之法、抱朴子曰、道士常帶天水符、及上皇竹使符、老子佐契、及守眞一、思三部、將軍者、鬼不敢近一レ人也、其次則論百鬼祿天下鬼之名字、及白澤圖、九鼎記、則衆鬼自却、其次服鶉子赤石丸、及曾靑、夜光散、及葱實、烏根丸、及呑白石英、祗 母散、皆令人見一レ鬼、即鬼畏之矣、抱朴子曰、有老君、黄庭、中胎四十九眞秘符、入山林、以甲寅日、丹書白素、夜置案中、向北斗之、以酒脯各少々自説姓名、再拜受取、内衣領中、辟山川、百鬼、萬精、虎狼、虫毒也、何必道士亂世避難入山林亦宜此法也、〈○符圖略〉 抱朴子曰、上五符、皆老君入山符也、以丹書桃板上、大書其文字、令滿板上、以著門戸上及四方四隅及所道側要處、去住處五十歩内辟山精、鬼魅、戸内梁柱皆可施安、凡人居山林、及暫入山、皆可用、即衆物不敢害也、三符以相連著一板上、意謂爾非葛氏

〔老學庵筆記〕

〈九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0070 政和後道士有玉方符、其次則金方符、長七寸、濶四寸、面爲符、背鑄御書曰、賜某人奉以行敎、有天律、不汝貸、結於當心、毎齋醮則服之、會稽天寧萬壽觀有老道士盧浩眞者、嘗被金符之賜、予少時親見之、

〔琅邪代醉編〕

〈十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0070 詛楚文 秦詛楚文http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007001.gif 尾曰、右秦巫咸碑在鳳翔府學、又一本告亞駝神者在今洛陽劉忱家、書辭皆同、惟偏傍數處小異、

〔下學集〕

〈上神祇〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0070 急急如律令(キフ〳〵ニヨリツレウ/○○○○○)〈神符上所書之文也、言一切之惡鬼魔事、行邪道者敎誡之、曰急急如律令、可正道也、律令法度也、又事文類聚曰、律令者雷邊捷鬼也、愚謂、事文類聚意、言一切惡事不蹤迹、可律令鬼疾去、〉

〔谷響集〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0070 急々如律令 客問、急々如律令語、 答、是巫者之呪語也、演密二云、且如此方言音、亦有顯言、亦有呪語、如急々如律令等語、呪火不燒、呪瘧令停、蓋作呪用顯言、 又事文類聚云、符祝之類、末句急々如律令者、人以爲如酒之律令、速去不滯也、一説漢朝毎行下之書、皆云如律令、言當亦如律令、故符祝有如律令之言、律令是雷邊捷鬼、此鬼善走、與雷相疾速、故云此鬼之疾走也、〈資暇〉

〔吾妻鏡〕

〈二十八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0070 寬喜三年五月四日、去月之比、或僧稱祇園示現夢記、披露洛中、仍自殿下進于 將軍家、假令人別、充錢五文若三文、可誦心經、於即巽方、可鬼氣祭、然者今年世上云疾疫、云餓死、可除也、疫癘事、五月以後六月十八日以前、可蜂起也云云、 仍可此封http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007101.gif 醫王源http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007102.gif 山柘急々如律令(キウ〳〵ニヨリツレウ) http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007103.gif http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007104.gif http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007105.gif 山柘急々如律令 令此事者、可人民安穩天下泰平之由也、

〔吾妻鏡〕

〈四十三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0071 建長五年五月四日辛巳、今年端午良辰、當于壬午、必依御謹愼、御勘文〈故諸陵頭賀茂時定撰〉一通、并三種神符御護等、自仙洞密々被進、是則黄帝秘術也云云、 去夜、到來于女房中、今朝内々進覽云云、 勘文云 五月五日丙午壬午ニ當ル年、端午ノ神符ヲ作リテカクレバ、命百年ヲタモツ事、 右本文云、五月五日丙午壬午ニ當ル年、赤紙ヲモチテ、神符ヲ作リテカクレバ、壽百歳也、件神符ト云ハ、三德也、一ニハ辟兵符、此符ヲカクレバ、鉾矢ノ難ヲノガレ、敵人ヲ亡シ、我身ニ向フモノハ、ヲノヅカラホロブ、二ニハ破敵符、此符ヲカケヌレバ、敵人アヘテヲコラズ、タトヒ弓箭刀兵、我身ニ向フトイヘドモ、害ヲナス事ナシ、皆悉クダケヲル、三ニハ三台護身符、此符ヲカクレバ、三災九厄ノ病難ヲノゾク、三災トハ、盜賊、疾病、飢饉也、此三難ニアヘドモ、一切恐ナシ、皆悉消除ス、九厄トハ、諸ノ厄難ヲノゾク事也、凡此三種ノ神符ヲ造テカクレバ、短命ノ者ハ命ヲ百年ノベ、敵人有ルモノハ敵人ヲ亡シテ、我身ハツヾガナク、諸ノ厄難ニ逢タラン人ハ、厄難ヲ消除シ、禍殃ヲノゾク事、此神符ノ力ニハシカジ、故ニ先例皆此日ニ當ルゴトニ、此等ノ符ヲ書テ、御マモリニ用ヒラル、今年五月五日、既壬午ニ當ル、仍先例ニマカセテ、公家ヲコナハルヽ、誠尤此符ヲカケサセ給テ、百年 ノ御壽命ヲタモタセ給候ベク候、仍注進如件、 四月日

〔吾妻鏡〕

〈四十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0072 建長六年閏五月五日丙午、三種神符御護事、去年五月五日、當于壬午、令彼御護給訖、今月五日又爲丙午、重可其沙汰之由、去比被遣京都之處、閏月事不恒節之由云云、

〔壒囊抄〕

〈十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0072 慈惠大師ノ影像ヲ、所々ノ民屋ニ押スハ何故ゾ、 是彼ノ僧正ノ誓也ト云々、良源ハ日天子ノ垂跡也、或時鏡ヲ以テ容ヲ寫シ、誓テ云、我ガ影像ヲ置カン所ニハ、必ズ邪魅災難ヲ拂ハント云々、又殊ニ疫病ヲ防グ事ヲ誓ヒ給、或夜疫神參テ申テ云ク、師將ニ其厄ニ當リ給ヘリ、乍恐尊體ヲ侵シ奉ント、僧正、唯圓敎故、逆即是順トノ給テ、試ニ左ノ小指ニ移シ給ニ、忽ニ苦痛遍身ニ滿ツ、其時圓融ノ三諦ヲ觀テ、彈指シ玉ニ、鬼病速ニ去テ苦惱忽ニ止ム、僧正ノ給ク、大苦ノ病也、一指猶如此、何ニ况ヤ全身ヲヤ、是ヨリ特ニ彼病ヲ拂ハント誓願シ給、サレバ橫川ノ法華堂衆、敢テ此病ヲ不病、若シ此病ヲ受ルハ、則御廟ノ御罰ナリ、仍テ必ズ死ス、曾テ助カル者ナシト云々、此等ノ故ニ、印摸ヲ成テ、爭ソヒ粘スト云々、

〔和漢三才圖會〕

〈七十二末山城〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0072 惠日山東福寺〈○中略〉

〔撈海一得〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0072 今やく病よけの守リトテ、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007202.gif ノ字(○○○)ヲ門戸ニ貼ハ、漢舊儀曰、儺立滄耳、註即漸耳也、又通典ニ、司刀鬼ノ名ハhttp://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007202.gif 、一名滄耳、五音集韻ニ、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007202.gif 子役切、音積、人死作鬼、鬼死作http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007202.gif書此門、則離鬼祟千里、又酉陽、代醉ナド委シ、

〔月令廣義〕

〈五正月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0072 日次〈○中略〉 漸耳〈陰司鬼名、元日門上書http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007202.gif 、可瘧、又裴漸書曰、當今制鬼無漸耳、〉

〔貞丈雜記〕

〈十六神佛〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0073 一九字と云事、臨兵鬪者、皆陣列在前と唱へながら、如此なる形を空中に書く也、是を九字を切ると云也、一字に一ツ宛印相あり、九字を切る時も、劒印とて、印を結て九字を切る也、是皆眞言宗の習事也、眞言宗の出家より傳を受けざれば用にたゝずと云也、此九字(○○○)、本は道家の法也(○○○○○○○)、道家といふは、仙術とて、仙人の方を行ふ者なり、祈禱などをもする也、其道家の書に、抱朴子といふ書あり、其書に九字あり、臨兵鬪者皆陣列在前行とあり、是眞言宗に借り用ふる成べし、武家にて九字を用る事もある故記之、又云、陰陽師は道家の方也、 一十字と云も、道家の法成べし、手の中に、指の先にて文字を書て、握りてゆけば、わざはひを除き、さいはひ有りと云、 天〈大名高位ノ人ニ向フ時、此字ヲ書ク、〉龍〈海川舟橋ヲ渡ル時書之〉虎〈廣野原深山ニ向フ時書之〉王〈弓箭兵杖軍陣山賊夜行ノ時用之〉命〈心モトナキ食物ニ向フ時書之、又http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007301.gif ノ字ヲモ書、〉勝〈市町賣買諸勝負ノ時書之〉是〈病人之家ニ入時用之〉鬼〈魔所ヘ行時用之〉水〈身不淨ノ氣ヲハラフ時書之〉大〈萬悦言喜ノ時書之〉 右大秘事也とて、みだりに傳えずと云也、是も眞言宗の出家の習事也、出家より傳を受ざれば用立ずと云也、たとへ出家より傳を受たり共、何のしるしもなく用に立ぬ事也、

〔提醒紀談〕

〈三〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0073 符字 世に、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007302.gifhttp://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007302.gif http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007303.gif (○○○○)の四字を書して、怪我除の護符とす、その驗あること、人のしるところなり、さて此符字の傳へ、一條ならず、或記に、寬永二年三月晦日に、將軍家狩したまふに、御鷹大なる鴈を捕りけり、その鴈の胸に、四の字あり、その文字は、袷http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007304.gif http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007305.gif http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007306.gif と、かくの如くなり、實に不思議なることなりと見えたり、次にまた寬文八年に、紀州に住める鐵砲師吉川源五兵衞といふ人、江戸に居ける日、大宮鷹場の中、吉野村といふところにて、白き雉子を覘すまして打たれども中らず、さればやうやう、機檻にて捕へ得たり、その雉子の背に、http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007302.gifhttp://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007302.gif http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007303.gif の文字あり、思ふに此文字こそ、定めて怪我除けの符ならんかとて、角にこの字をしるして、打試みるに、幾度打ども中らず、〈大久保酉山翁筆記〉とい へることあり、又天明二年の春、新見某、九段坂を馬にて通りけるに、落馬して、數十丈の深き牛が淵にまろび墜たれども、人も馬もいさゝか傷ことなし、されば衣服を改るまでにて、事故なかりき、此事を聞人、いとも不思議なることとて、尊き護符にても持たれしやと尋ね問ければ、さればよ、或年、吾領知にて、雉子を一羽射とめんとしけるに、その矢それて中らず、再び射れども中らず、かゝればさま〴〵思ひを廻らし、術を以て捕え得て見るに、翼に四の文字あり、今その字を記して懷中せり、その驗しにてもあるべしと云〈耳囊〉とあり、何れも正しき記録なれば、信ずるに足れり、

〔閑窻自語〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0074 靈元院疫癘和歌事 享保八年、病はやりて、人民多くうせぬ、靈元院の御うたあり、 風ふかば本來雲のそらにふけ人にあたりて何の疫癘 此御製を、都鄙聞つたへて、かきしるし、守りとせしに、やめるものははやく治し、やまざるものは大かたのがれけるとぞ、

撫物

〔貞丈雜記〕

〈十六神佛〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0074 なで物と云は、是も陰陽師に祈禱を賴む時、陰陽師の方より、紙にて人形を作りて遣すを取て、身をなでゝ、陰陽師の方へ送れば、其人形を以て、祈禱する事有、扨後に川へ流す也、〈○中略〉 〈如此切ヌキタルヲ切カヘセバ頭ニナルナリ〉 ひな形といふも此事也、紙二枚重ねて、二つに折て、折目を上にして如此きる也、大小不定、 かたしろの圖 〈キリメ キリメ〉 〈折目〉 〈此所ケンサキノ如ク切リヌク也、前ノ方計切ヌク也、ウラニハ此切貫ナシ、〉

〔成氏年中行事〕

〈三月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0075 一同月晦日夜、御撫物(○○○)、陰陽頭方ヘ被遣、御使ハ前ニ如書、巳日ノ御祓ヲモ、陰陽頭調進也、次ニ、御誕生日ハ、五山十刹以下ノ寺々ヨリ、御祈禱疏之銘、維那持參アリ、御名乘被遊有御出ノ後、寺々維那ニ御對面、

鬼神

〔倭名類聚抄〕

〈二鬼魅〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0075 鬼 四聲字苑云、鬼居偉反、〈和名於爾〉或説云、隱字、〈音於爾訛也〉鬼物隱而不形、故俗呼曰隱也、人死魂神也、一云、呉人曰鬼、越人曰http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007501.gif 、音蟣、又祈反、

〔倭名類聚抄〕

〈二神靈〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0075 人神 周易云、人神曰鬼、〈居偉反、和名於邇、或記云、於邇者隱音之訛也、鬼物隱而不形、故以稱也、〉唐韻曰、呉人曰鬼、越人曰http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007501.gif 、〈音蟣、又音祈、〉四聲字苑曰、鬼人死神魂也、

〔箋注倭名類聚抄〕

〈一神靈〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0075 按、人神曰鬼、出尸子、見爾雅注、及五行大義又出呂氏春秋、順民篇注、淮南子時則訓注、精神訓注、論語爲政篇鄭玄注、〈○中略〉於邇乃加多、見後撰集貞平親王女一條歌小序、按、於邇訓義不詳、所引或説、穿鑿附會、不信據、〈○中略〉按、於邇是牛角虎牙噉人者、梵策所謂夜叉、羅刹之類、非亡者之精鬼、故欽明紀鬼魅http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou075002.gif 鬼並訓於邇、齊明紀宮中見鬼、又於朝倉山鬼者亦是耳、源君所引人神曰鬼、呉人曰鬼、人死神魂者、皆今俗所謂幽靈、古云美太万、下條訓靈字是也、則不於邇、其鬼字可於邇者、論衡訂鬼篇云、鬼者老物之精者近之、

〔類聚名義抄〕

〈十鬼〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0075 http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007503.gif http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007504.gif 鬼〈俗今正オニ〉 http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007505.gif 〈古〉 http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007506.gifhttp://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007507.gif 二正 オニ スタマ〉 http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007508.gif http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007509.gif 〈俗〉 http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou075010.gifhttp://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007511.gif 二正オニ〉 http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007501.gif 〈鬼名オニ〉

〔伊呂波字類抄〕

〈於人倫附鬼神〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0075 鬼〈居偉反〉 http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007501.gif 〈音蟣、呉人曰鬼、越人曰http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007501.gif 、又音祈、鬼俗也、〉 魔〈已上同〉

〔字鏡集〕

〈十動物〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0075 鬼〈槐同、ヲニ、タカシ〉http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007501.gif 〈ヲニ〉

〔日本靈異記〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0075雷之喜子強力子縁第三 昔敏達天皇〈是磐余譯語田宮食國亭名倉太玉敷命也〉御世、尾張國阿育知郡片蕝里、有一農夫、作田引水之時、小細雨降、故隱木本http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007512.gif 金状而立、時雷鳴、即恐擎金杖而立、即雷隨於彼人前、雷成小子而隨伏汝何報、雷答言也、寄於汝子而報、爲我作楠船、入水泛竹葉而賜、即如雷言作備而與、時雷言近依避、即靉霧登 天、然後所産兒之頭纒虵二遍、首尾垂後而生、長大秊十有餘頃、聞之朝庭有力人之、〈○中略〉然後小子作於元興僧之童子、時其寺鐘堂童子夜別死、彼童子見白衆僧言、我捉此鬼殺、謹止此死災、衆僧聽許、童子鐘堂之四角燈儲、四人言敎我捉鬼時、倶開燈蓋覆、然於鐘堂戸童之鬼居、大鬼半夜所來、佇童子而見之退、鬼亦後夜時來入、即捉鬼頭髮而引、鬼者外引、童子者内引、彼儲四人慌來、燈蓋不開、童子四角鬼引、而依開燈蓋、至于晨朝時、鬼之頭髮所引剥而逃、明日尋彼鬼之血而求往、至於其寺惡奴埋立衢、即知彼惡奴之靈鬼也、彼鬼頭髮者、今收元興寺財也、

〔江談抄〕

〈三雜事〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0076 吉備入唐間事 吉備大臣〈○眞備〉入唐習道之間、諸道藝能、博達聰慧也、唐土人頗有恥氣、密相議云、我等不安事也、不先普通事、日本國使到來、令樓〈氐〉令此、事委不聞、又件樓宿人多是難存、然只先登樓可之、偏殺〈左ハ〉不忠也、歸ハ又無由、留〈天〉居ハ爲我等頗有耻ナント議〈天、〉令樓之間、及深更風吹雨降、鬼物伺來、吉備作隱身之封、不鬼〈天、〉吉備云、何物乎、我是日本國王使也、王事靡http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou007601.gif 、鬼何伺ヤト云ニ鬼云、尤爲悦、我モ日本國遣唐使也、欲言談承ト云ニ、吉備云樣、然バ早入レ、然バ停鬼形相來也ト云ニ隨〈天、〉鬼歸入〈天〉著衣冠、出來相謁、鬼先云、我是遣唐使也、我子孫安倍氏侍ヤ、此事欲聞、于今不叶也、我ハ大臣ニテ來テ侍シニ、被此樓テ、不食物シテ餓死也、其後鬼物ト成ル、登此樓人〈爾〉無害心イヘドモ、自然ニ得害如此、相逢欲本朝事、不答シテ死也、逢申貴下悦也、我子孫官位侍リヤ、吉備答、某人々々官位次第、子孫之樣、七八許令語聞、大感云、成悦聞此事尤極也、此恩ニ貴下ニ、此國事皆悉語申サント思也、吉備大感悦、尤大切也云々、天明鬼歸畢、〈○中略〉然又鬼來云、今度有議事、爰高名智德行密法僧寶志〈爾〉令課テ、鬼物若靈告人トテ令結界テ、文ヲ作テ貴下ニ讀セント云事アリ、力モ不及ト云ニ、吉備術盡テ居之間、如案下樓、於帝王前其文、吉備目暗テ凡見、此書字不見、向本朝方暫祈申本朝佛神〈神者住吉大明神、佛者長谷寺觀音、〉也、目頗明ニシテ文字許見ニ、無讀連樣ニ、蛛一俄落來 于文上〈天、〉イヲヒキツヽクルヲミテ讀了、〈○中略〉我朝高名只在吉備大臣、文選、圍碁、野馬臺此大臣德也、〈○中略〉 野篁并高藤卿遇百鬼夜行事 又云、野篁并高藤卿、中納言中將之時、於朱雀門前百鬼夜行(○○○○)之時、高藤下車、夜行鬼神等見高藤尊勝陁羅尼云々、高藤不其衣中乳母籠尊勝陁羅尼之故也、野篁其時奉爲高藤芳意、令鬼神云々、

〔大鏡〕

〈四右大臣師輔〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0077 この九條殿〈○藤原師輔〉は、百鬼夜行にもあはせ給へるは、何のほど云事はえうけ給はらず、いみじう夜更て、内より出させ給ふに、大宮よりみなみざまへおはしますに、あはのゝつじのほどにて、御車のすだれうちたれさせ給ひて、御車うしもかきおろせ〳〵といそぎおほせらるれば、あやしとおもへどかきおろしつ、御隨身御前どもゝいかなる事のおはしますぞと、御車のもとにちかくまいりたれば、御したすだれうるはしくひきたれて、御さくとりてうつぶさせ給へるけしき、いみじき御人にかしこまり申させ給へる御さまにておはします、御車はしぢにかくな、たゞずゐじんどもは、ながえの左右にくびきのもとに、いとちかく候てさきをたかくをへ、ざうしきどもゝこえせさすな、御前どもゝちかくあれとおほせられて、尊勝陁羅尼をいみじうよみたてまつらせ給ふ、うしをば御車のかくれのかたにひきたてさせ給へり、さて時中ばかりありてぞ、御すだれあげさせ給ひて、今は御うしかけてやれとおほせられけれど、つゆ御ともの人々は心もゑざりけり、のち〳〵のしか〴〵のことのありしなど、さるべき人々にこそは、しのびてかたり申させ給ひけめど、さるめづらしき事はおのづからちり侍りけることにこそ、

〔宇治拾遺物語〕

〈一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0077 いまはむかし、修行者のありけるが、津の國までいきたりけるに、日くれてりうせん寺とて、大なる寺のふりたるが、人もなきありけり、これは人やどらぬ所といへども、そのあ たりに、またやどるべき所なかりければ、いかゞせんと思て、負うちおろして内に入てけり、不動の呪をとなへてゐたるに、夜中ばかりにや成ぬらんとおもふほどに、人々のこゑあまたしてくるをとすなり、みれば手ごとに火をともして、人百人ばかりこの堂のうちにきつどひたり、ちかくてみれば、目一つきたりなどさま〴〵なり、人にもあらず、あさましき物どもなりけり、あるひは角おひたり、頭もゑもいはず、おそろしげなる物どもなり、おそろしと思へども、すべきやうもなくてゐたれば、おの〳〵みなゐぬ、ひとりぞまた所もなくてゑゐずして、火をうちふりて、われをつら〳〵とみていふやう、我ゐるべき座にあたらしき不動尊こそゐ給たれ、こよひばかりは外におはせとて、片手してわれを引さげて、堂のえんの下にすへつ、さるほどに、あかつきに成ぬとて、この人々のゝしりてかへりぬ、まことにあさましくおそろしかりける所かな、とく夜のあけよかし、いなんとおもふに、からうじて夜あけたり、うちみまはしたれば、ありし寺もなし、はるばるとある野の來しかたも見えず、人のふみ分たる道も見えず、行べきかたもなければ、あさましと思てゐたるほどに、まれ〳〵馬にのりたる人どもの、人あまたぐして出來たり、いとうれしくてこゝはいづくとか申候ととへば、などかくはとひ給ぞ、肥前國ぞかしといへば、あさましきわざかなとおもひて、事のやうくはしくいへば、この馬なる人もいとけうの事かな、肥前國にとりてもこれはおくの郡なり、これはみたちへまゐるなりといへば、修行者よろこびて道もしり候はぬに、さらば道までもまゐらんといひていきければ、これより京へ行べきみちなどをしへければ、舟たづねて、京へのぼりにけり、さて人どもにかゝるあさましきことこそありしか、つの國のりうせんじといふ寺にやどりたりしを、鬼どものき所せばしとて、あたらしき不動尊しばし雨だりにおはしませといひて、かきいだきて雨だりについすゆとおもひしに、ひぜんの國のおくの郡にこそゐたりしか、かゝるあさましき事にこそあひたりしかとて、京にきて語けると ぞ、

〔今昔物語〕

〈三十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0079 兄弟二人殖萱草紫菀語第二十七 今昔 ノ國 ノ郡ニ住ム人有ケリ、男子二人有ケルガ、其ノ父失ニケレバ、其二人ノ子共、戀ヒ悲ブ事、年ヲ經レドモ忘ル事无カリケリ、〈○中略〉此樣ニ年月ヲ經テ行ケル程ニ、墓ノ内ニ音有テ云ク、我レハ汝ガ祖ノ骸ヲ守ル鬼也、汝ヂ怖ルヽ事无カレ、我レ亦汝ヲ守ラムト思フト、弟此ノ音ヲ聞クニ、極テ怖シト思ヒ乍ラ答ヘモ不爲テ聞居タルニ、鬼亦云ク、汝ヂ祖ヲ戀ル事、年月ヲ送ルト云ヘドモ替ル事无シ、兄ハ同ク戀ヒ悲テ見エシカドモ、思ヒ忘ル草ヲ殖テ、其レヲ見テ、既ニ其ノ驗ヲ得タリ、汝ハ亦紫菀ヲ殖テ亦其レヲ見テ其驗ヲ得タリ、然レバ我レ祖ヲ戀フル志ノ懃ナル事ヲ哀ブ、我レ鬼ノ身ヲ得タリト云ヘドモ、慈悲有ルニ依テ物ヲ哀ブ心深シ、〈○下略〉

〔今昔物語〕

〈二十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0079 安倍晴明隨忠行道語第十六 今昔、天文博士安倍晴明ト云陰陽師有ケリ、古ニモ不耻ヂ止事无リケル者也、幼ノ時、賀茂忠行ト云ケル陰陽師ニ隨テ、晝夜ニ此道ヲ習ケルニ、聊モ心モト无キ事无カリケル、而ルニ晴明若カリケル時、師ノ忠行ガ下渡ニ夜行ニ行ケル、共ニ歩ニシテ車ノ後ニ行ケル、忠行車ノ内ニシテ吉ク寢入ニケルニ、晴明見ケルニ、絶ズ怖キ鬼共車ノ前ニ向テ來ケリ、晴明此ヲ見テ驚テ、車ノ後ニ走リ寄テ、忠行ヲ起シテ告ケレバ、其時ニシテ忠行驚キ覺テ鬼ノ來ルヲ見テ、術法ヲ以テ、忽ニ我ガ身ヲモ恐レ无ク、共ノ者共ヲモ隱シ平カニ過ニケル、〈○下略〉

生靈死靈

〔伊呂波字類抄〕

〈伊人倫〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0079 窮鬼〈イキスタマ〉 生靈〈同〉

〔倭訓栞〕

〈前編三伊〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0079 いきすだま 遊仙窟に窮鬼をよめり、不天年死者を窮鬼といふ、いきは生也、すだまは魑魅の訓也、されば怨靈なるべし、

〔源氏物語〕

〈九葵〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0079 この御かへりをみづから聞えさせぬなどあり、大殿には、御ものゝけいたくをこり て、いみじうわづらひ給、この御いきすだま(○○○○○○)、こちゝおとゞの御靈などいふ物ありと聞給につけて、おぼしつゞくれば、身ひとつのうきなげきよりほかに、人をあしかれなど思ふ心もなけれど、物思ふにあくがなるたましゐは、さもやあらんとおぼししらるゝこともあり、

〔謠曲〕

〈葵上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0080 〈大臣詞〉是は朱雀院につかへ奉る臣下也、扨も左大臣の御息女葵上の御物のけ、以外に御座候程に、貴僧高僧を請じ申され、大法秘法醫療樣々の御事にて候へ共、更に其驗なし、ここに照日の神子とて、隱なき梓の上手の候を召て、生靈死靈の間を、あづさにかけさせ申せとの御事にて候程に、此由申付ばやと存候、やがてあづさに御かけ候へ、

〔闇の曙〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0080 或人、生靈死靈の説を問ふ、予〈○新井白蛾〉答ふ、是もいろ〳〵有、口を糊せんが爲に、虚妄なる誑惑をいふて、金錢を貪りかすむる者も有、又生得愚鈍不才にて、正理をしらず、をしへを聞ても、心底に通ぜず、己れが心より招き求めて、煩ふもあり、又は文盲白痴ゆゑ、狐狸につまゝるゝも有て、一樣ならず、理明らかなる人は、はやく其趣を知べき事也、爰に物語り有、謠のやうなれども、語て聞せ申候べし、或豪家へ出入する山伏の樣なる事をいふもの有、此者好て生靈死靈をいふて、愚人女子の心を惑はす、此等は人道を失ふて、妖怪の奴となりたるもの也、扨右豪家の主人、妾宅を作る、本妻聞て、妬情甚しとなん、田舍の門人何某、しか〴〵の事を語る、予が曰、今の世に生れて、いにしへのごとく、夜半にや君が獨り行らんなどと吟じて居る人はなき筈の事なれば、さも有べし、

〔續日本紀〕

〈十六聖武〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0080 天平十八年六月己亥、僧玄昉死、〈○中略〉世相傳云、爲藤原廣嗣靈所一レ害、

〔今昔物語〕

〈十一〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0080 玄昉僧正亘唐傳法相語第六 廣繼、惡靈ト成テ、且公ヲ恨ミ奉リ、且ハ玄昉ガ怨ヲ報セムト爲ルニ、彼ノ玄昉ノ前ニ、惡靈現ジタリ、〈○中略〉天皇極ク恐サセ給テ、吉備大臣ハ、廣繼ガ師也、速ニ彼ノ墓ニ行テ、誘ヘ可http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou008001.gif キ也ト仰セ給 ケレバ、吉備宣旨ヲ奉、西ニ行テ、廣繼ガ墓ニシテ誘ヘ陳ジケルニ、其ノ靈シテ、吉備殆シク可領カリケルヲ、吉備、陰陽ノ道ニ極タリケル人ニテ、陰陽ノ術ヲ以テ(○○○○○○○)、我ガ身ヲ怖レ无ク固メテ(○○○○○○○○○○○)、懃ニhttp://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/ra_hou008001.gif 誘ケレバ、其靈止マリニケリ、

〔續日本後紀〕

〈九仁明〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0081 承和七年五月辛巳、後太上天皇〈○淳和〉顧命皇太子曰、〈○中略〉重命曰、予聞人沒精魂歸天、而空存冡墓、鬼物憑焉、終乃爲祟、長貽後累、今宜骨爲粉散之山中

〔古事談〕

〈二臣節〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0081 一條攝政〈○藤原伊尹〉與朝成卿共競望參議之時、〈天暦〉多陳伊尹不用之由、其後朝成、參一條攝政第、爲申大納言闕也、丞相良久不相逢、數刻之後、適以面謁、朝成立大納言條々之理、丞相無答、而云、奉公之道尤可興、昔競望同官時、多雖訴訟、今度大納言事可予心云々、朝成懷恥成怒退出、乘車之時、先投入笏、其笏自中央破裂、其後攝政受病遂薨逝、是朝成生靈(○○○○)云々、

〔榮花物語〕

〈十二玉村菊〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0081 大將殿〈○藤原賴通〉日頃御心ちなやましくおぼさる、御風などにやとて、御ゆゆでせさせ給ほをきこしめし、御讀經の僧ども、番かゝずつかうまつるべくの給はせ、明尊阿闍梨、夜ごとによゐつかふまつりなどするに、さらに御心ちおこたらせ給さまならず、いとゞおもらせ給、みつよし、よしひらなどめして、物とはせ給、御物のけや、かしこき神のけや、人の呪詛など、さまざまに申せば、神のけとあらば、御修法などあるべきにあらず、又御物のけとあるも、まかせたらんもおそろしなど、かた〴〵おぼしみだるゝに、たゞ御まつり祓しきり也、〈○中略〉僧達、皆しめりて候、大將殿には、御ゆなどまいらせ給て、うへのおまへ、たゞちごのやうにいだきたてまつらせたまへり、いみじうおぼしめしたる事かぎりなし、御ものゝけ、とのちかくよらせ給へと申せば、よらせ給へれば、をのれは、よに侍しに、いとしれたりなどは、人おぼえずなん侍し、又あは〳〵しく人中に出きてきこゆるに、いとめづらしくあることなれど、此かなしさは、おとゞもしりたまへればなむ、この大將を、をのが世に侍しおり、心ざしありて、いかでなど思ひ給へしかど、いのちたえ て、かくてはべるにこそあれど、あまがけりても、このわたりを、片時さりはべらず、いとつみふかからぬ身に侍れば、なにごとも、みな見きゝてなんはべるを、此大將を、やむ事なきあたりにめしいれられぬべくおぼしかまふめるを、ひごろやすからぬ事と思ひ侍れど、さはれ、たゞまかせきこえて見んとおもひ侍に、いとやすからぬことにおぼえて、みづから聞えんとばかり思ひしに、いとをしく、此君のかくおどろ〳〵しくものしたまへば、いと心ぐるしくてなむ、かくきこゆるとの給はするは、故中務宮〈○具平親王〉の御けはひなりけりと、心えさせ給つ、との〈○賴通父道長〉かしこまり申させ給て、すべて返々ことはりに侍れば、かしこまり申侍、されどこれは、このおのこのおこたりにも侍らず、又みづからのする事にも侍らず、をのづから侍こと也と申させ給へば、いかに、さはこはかなしくおぼすやと、せめてたび〳〵申させ給、この事を、ながくおぼしたらねどなるべし、殿の御まへに御覽ぜよ、げにさる事侍らばと、ことはりのよし、たび〳〵申させたまへば、さは今は心やすくまかりなん、さりとも、そらごとはおとゞし給はじとなむおもひ侍、もしさらば、うらみ申ばかりとて、さりぬべき法文のあはれなる處うち誦しなどし給、まことに、たがふ處なくて、しばしうちねてさめぬ、名ごりもなく、御心ちさはやかにならせ給ぬれば、〈○下略〉

〔愚管抄〕

〈六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.0082 後京極殿〈○藤原良經〉は、〈○中略〉三月〈○元久三年〉七日、やうもなりぬ死にせられたり、〈○中略〉このをりふしにさし合せ、怨靈も力をえけんとおぼゆるになん、その御修法はことに叡感有て、勸賞などおこなはれにけり、〈○中略〉猶法性寺殿〈○藤原忠通〉のすゑにかゝりける事の人のいでくるを、知足院殿〈○忠通父忠實〉の惡靈のしつるぞとこそは人は思へりけれ、


Last-modified: 2019-03-15 (金) 09:49:00 (386d)