http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1127 潅佛ハ、毎年四月八日、釋迦誕生ノ日、沐浴ノ舊儀ヲ追ヒ、其像ニ潅グヲ謂フモノニテ、推古天皇ノ十四年ヨリ始リシモノヽ如シ、此後恆例ノ儀式トナリテ、朝廷ヨリ院、宮、女院、大臣、武家、及ビ諸國ノ寺院ニ至ルマデ皆之ヲ行フ、但シ朝廷ニテハ、此日神事ニ當レバ、延引スルヲ例トス、而シテ院、宮、女院等モ、朝廷ニ行ハザル時ハ、多ク延引スト云フ、又此潅佛會ハ、或ハ佛生會ト云ヒ、或ハ龍華會トモ云ヘリ、

名稱

〔壒嚢抄〕

〈九〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1127 潅佛 四月八日、佛ヲ沐浴シ奉ルヲ潅佛ト云也、卯月八日、佛誕生之日ナレバ、舊儀ヲ慕有此事、夫沐像ト者、本來自性清淨之水ヲ以テ、如來ノ無垢身ヲ洗浴シ奉ル、是最上之功徳也、沐像之法委祕藏記ニ見エタリ、

〔祕藏記鈔〕

〈五〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1127 第三十六章〈◯中略〉
歸命前取華懺悔了、誦普供養、稱名禮拜、次先以辨事眞言、加持水、以杓酌水、誦百八遍閼伽眞言等、即觀以此本來自淨清淨水、浴諸佛無垢身、及洗自他衆生界百六十心、即浴、
沐像法者、顯密聖教、多明沐浴尊像法、今且依密教意、立一章此法也、天竺毎月行浴像法、浴像儀軌〈沙門惠琳述〉云、西國五印度僧衆住持、稍加嚴麗、或居伽藍寺宇蘭若僧薗、毎日浴像焚香、採衆名華、布

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1128 散供養、禮拜讃佛、貞恭旋遶、日日如是精進畢命爲期〈文〉、可之、沐者沐浴釋籤第六云、洗頭曰沐、洗身曰浴云々、今沐浴無簡別歟、 像者尊像 法者法則、沐浴尊像法則明之、故云沐像法也、 問、今尊像者何像乎、 答、惠琳䡄云、其像唯除土木彩畫之、若是金銀寶玉銅鑞石如是等像、悉堪常沐〈文、〉可之、

〔南海寄歸内法傳〕

〈四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1128 三十一灌沐尊儀
詳夫、修敬之本、無三尊、契想之因、寧過四諦、然而諦理幽邃、事隔麤心、灌洗聖儀、實爲通濟、大師雖滅、形像尚存、翹心如在、理應遵敬、或可香華、毎設能生清淨之心、或可灌沐、恒爲足蕩昏沈之業、以斯標念、無表之益自收、勸獎餘人、有作之功兼利、冀希福者、宜意焉、但西國諸寺、灌沐尊儀、毎於禺中之時、授事便鳴健稚、〈授事者、梵云羯磨陀那、陀那是授、羯磨是事、意道衆雜事授於人、舊云維那者非也、維是唐語、意道綱維、那是梵音、略去羯磨陀字、〉寺庭張施寶蓋、殿側羅列香瓶、取金銀銅石之像、置以銅金木石盤、内令諸枝女奏其音樂、塗以磨香、灌以香水、〈◯註略〉以淨白疊、而揩拭之、然後安置殿中、布諸華綵、此乃寺衆之儀、令羯磨陀那作矣、然於房々之内、自浴尊儀、日々皆爲要心闕、〈◯中略〉又復凡造形像及以制底、金銀銅鐵、泥漆甎石、或聚沙雪、當之時、中安二種舍利、一謂大師身骨二謂縁起法頌、其頌曰、 諸法從縁起 如來説是因 彼法因縁盡 是大沙門説 要安此二、福乃弘多、由是、經中廣爲譬喩、歎其利益不可思議、若人造像如穬麥、制底如小棗上置輪相竿若細針、殊因類七海而無窮、勝報遍四生而莫盡、其間委細具在別經、幸諸法師等、時可務哉、洗敬尊容、先生値佛之業、華香致設代々富樂之因、自作教人得福無量、會見有處、四月八日、或道或俗、持像路邊、灌濯隨宜、不揩式、風飄日暴、未其儀矣、

〔僧史略〕

〈上〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1128造伽藍〈◯中略〉 浴佛者、唐義淨三藏、躬遊西域、見印度、毎日禺中、維那鳴鐘、寺庭取銅石等像、於盤内音樂、磨香或泥水、以㲲揩之、擧兩指水於自頂上、謂之吉祥之水、冀求勝利焉、問、浴佛表何通曰像、佛生時、龍噴香雨、浴佛身也、然彼日々灌洗、則非生日之意、疑五竺多熱、僧既頻浴、

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 佛亦勤灌耳、東夏尚臈八、或二月、四月八日、乃是爲佛生日也、

〔釋氏要覽〕

〈中三寶〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 浴佛〈摩訶刹頭經云、佛告大衆、十方諸佛、皆用四月八日夜半子時生、所以者何、爲春夏之際、殃罪悉畢、萬物普生、毒氣未行、不寒不熱、時氣和適、今是佛生日、人民念佛功徳、浴佛形像、〈而今江浙用四月八日佛〉〉〉

〔故實拾要〕

〈八〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 灌佛 是四月八日ニ被行也、是ヲ佛生會(○○○)ト云也、推古天皇ノ御宇ニ始ルト云々、釋尊天竺倶毘羅城ニテ生レ玉ヒシ時、天龍、水ヲソヽギシ故事ト云々、

〔華實年浪草〕

〈四上四月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 灌佛 浴佛 佛生會 龍華會(○○○) 佛産湯(○○○) 甘水(○○) 五香水(○○○)〈四月八日、凡諸寺院修灌佛會、以諸品花小堂、是謂花堂、其内安小釋迦像、而灌甘草等香水也、(中略) 大慧禪師浴佛上堂語云、今朝正是四月八日、淨飯王宮生悉達、吐水九龍天外來、捧足七蓮從地發、(中略) 高僧傳曰、四月八日浴佛、以都梁香青色水、鬱金香爲赤色水、丘降香爲白色水、附子香爲黄色水、安息香爲黒色水、以灌佛頂、是云五色水、〈五香水是也〉龍華會者、荊楚歳時記曰、荊楚以四月八日、諸寺各設會、香湯浴佛、共作龍華會、以爲彌勒下生之徴也、 彌勒下生成佛經云、時有菩提樹、號名曰龍華、慈氏〈彌勒翻曰慈氏〉大悲尊、於下成正覺云々、是ハ龍華樹ト云木ノ下ニテ、彌勒始メテ正覺ヲトナヘ玉ヒ、此處ニ三度説法ノ會アリ、コレヲ龍華ノ三會ト云也、四月八日ハ釋迦降誕ノ日ナレドモ、釋迦ヲ浴シ奉リ、當來彌勒ニ逢ヒ奉ル結縁トスレバ、四月八日ヲ、スグニ龍華會ト云也、〉

〔吾妻鏡〕

〈四十〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 建長二年九月四日丁卯、鶴岡別當法印〈隆辨〉上洛、園城寺興隆、并執行龍華會(○○○)云々、

初見

〔日本書紀〕

〈二十二推古〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 十四年、自是年初毎寺四月八日、七月十五日設齋、

〔聖徳太子傳暦〕

〈上推古〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 十四年四月、丈六佛像二軀造竟、居于元興寺、〈◯中略〉此夕於寺有五色美雲、覆佛堂之甍、此夜丈六佛像放光明、數度之中、一度如火映内外、太子奏曰、自此年始、毎四月八日、七月十五日齋、

〔伊呂波字類抄〕

〈久諸寺〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 灌佛會〈日本紀曰、延暦十七年〈戊寅〉四月八日、始修此會、或書云、仁明天皇御宇承和七年、〈庚申〉初被灌佛、〉

〔續日本後紀〕

〈九仁明〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 承和七年四月癸丑、〈◯八日〉請律師傳灯大法師靜安於清凉殿、始行(○○)灌佛之事(○○○○)

朝廷灌佛

〔二中歴〕

〈三法用〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1129 灌佛頌 我今灌浴諸如來 淨智功徳莊嚴聚 五濁衆生令離苦 類證如來淨法身 灌佛布施〈公家〉 大臣五帖、納言四、 參議三帖、殿上人、 四位五位各二帖 六位并童各一帖 今案、以白木中付之、上下以細紙閉結〈云々、〉木左頗低注其人、小野宮流(○○○○)者、納言以上只注官者、參議

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1130 以下書名二字、自餘大臣不名、納言以下皆注名、雖六位姓、長保五年始改錢用紙、寛弘三年、右大臣書名字之、四位五位〈二帖、〉六位并童〈一帖、〉裹如公卿名字、六位同之、但奉神事人不布施、齋院禊祭行事上卿、并御禊前駈諸衞佐可祭使之人、

〔延喜式〕

〈十三圖書〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1130 御灌佛裝束
金色釋迦佛像一體、〈備金銅盤一枚〉山形二基、〈一基立青龍形、一基立赤龍形、〉金銅多羅一口、〈受水料〉黒漆案四脚、〈一脚御料金銅杓二柄安同盤、人給料黒漆杓二柄、一脚白銅鉢一口、銀鉢四口、各加輪、竝五色水料、一脚花盤二口盛時花、金銅火爐一口加蓋、一脚散花筥五枚盛時花、〉茵一枚、〈道師料〉磬一枚、〈加臺槌
 右四月八日、供備御在所

〔延喜式〕

〈三十八掃部〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1130 八日〈◯四月〉殿上灌佛下敷席二枚、從僧座東筵二枚、參議已上、并出居中少將座、并用帖、

〔延喜式〕

〈二十一雅樂〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1130 凡四月八日〈◯中略〉齋會、分充伎樂人於東西二寺、并寮官人詣寺檢校、前會三日、官人史生各一人、就樂戸郷簡充、〈在大和國城下郡杜屋村

〔江家次第〕

〈六四月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1130 八日御灌佛事〈若當神事停止、當杜本當麻大神祭等使立日者、或有明日可立仰、猶被之、〉
前一日、内藏寮官人、申藏人可明日御導師、藏人奏聞、依仰定之、〈召第一定額〉内藏寮成請書所、賜校書殿衆之、 當日早旦、御浴殿藏人奉仕御裝束、令所衆等垂母屋御簾、撤晝御座、返燈樓綱、圖書寮立灌佛臺二脚於東廂南第四間、其南北立黒漆机各二脚、〈◯中略〉
神事之人不參、不布施、〈齋院禊祭行事上卿并辨、御禊前駈諸衞佐、可仕祭使之人、初齋院齋宮等行事上卿并辨、奉臨時幣之行事上卿辨等之類也、〉僧綱爲導師時、藏人取祿之例、〈康保三年權少僧都觀理爲導師、藏人濟時取之、應和四年、同應和二年權律師觀理、藏人延光取之、〉九記天暦五年四月八日云、起座進退又用廂第三間、而義方云、例用四間云々、 又曰、北宮所被布施錢六百文、〈見天暦十四八〉 天徳四年四月八日、侍臣錢進給間、忠尹取今宮〈四親王◯爲平〉料錢机、錢五百文裹色紙、付削木、是當代〈◯村上〉在藩時例云々、

〔年中行事秘抄〕

〈四月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1130 八日灌佛事 金云、釋迦如來以四月八日降生、前生爲摩納仙人、將金錢婦人

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1131花供養、燃燈佛約爲夫婦、仙人者佛也、婦人者羅喉也、今人毎四月八日花供養、并浴佛者、四月八日諸寺各設供養會湯浴佛忌、以香花禮拜、出錢以灌佛、案灌佛經云、日一灌至七灌、滅無間罪、〈◯中略〉
遠社祭使立日止例 長徳三年四月八日辛丑、大神祭使立、仍止灌佛、寛治元年四月八日己丑、同之、
内裏依神事灌佛、院宮不止例、 李部王記云、天暦三年四月八日、依山科祭灌佛被止、即差使奉二條院灌佛布施、
大嘗會年灌佛事 承保元年四月五日記云、大嘗會以前灌佛、仍有尋、注申了、仁和四年、天祿元年等也、同八日乙亥、灌佛也、 仁安三四、灌佛如例、〈大祀以前也〉
初齋院御禊年、雖八日不一レ神事灌佛停止事、 長暦元年、寛治四年例也、〈近代多雖神事、初齋院年停止、〉 經頼記云、長暦元年四月三日、齋宮〈良子〉入大膳職、同八日、雖神事、依伊勢賀茂齋院禊灌佛、同十三日丙辰、齋院〈娟子〉入右近府、 康和三年四月八日、灌佛如常、同十三日、初齋院入御紫野、 天永元年四月八日、灌佛如常、同十三日、初齋院入御紫野
灌佛事 當神事時止之、但院宮不止、又天治元年四月八日、灌佛止、院宮同之、依大神祭也、
内裏穢間灌佛不停止 天長二年四月八日、自去年内裏有穢、

〔公事根源〕

〈四月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1131 灌佛     八日
神事にあたる日は行はれず、灌佛有時は、九日より御神事をはじめらる、御殿の母屋の御れんをたれて、ひの御座を撤して、その跡に山がたをたてたる、佛のむまれたまふけしきを作て、いとにて瀧を落し、色々のつくり物あり、北のかたに机を立て、鉢五に五色の水を入らる、公卿參あつまりて殿上にさぶらふ、女房の布施ども、色々に結びたる花に付て、風流など有を、衣箱のふたに入

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1132 て、臺盤所よりいださるれば、藏人とりて、殿上の臺盤のうへにおく、上達部、わがふせのふなづヽみを持て、御殿のなげしの上なる白木の机に置て、次第に座につく、御料の御ふせは、かみをおかる、不參の人のふせ、藏人をく、御導師の僧まうのぼりて、佛前の作法おはりて、鉢の水を一にくみあはせて、先御導師くわん佛す、公卿次第にすヽみて、笏をさし、膝行して、ひさごをとりて、水を汲て、灌佛して後禮佛す、導師ふせ給てしりぞく、此佛生會は、推古天皇よりはじまる、釋迦如來の、倶毘藍城にてむまれ給ひける時、天龍下て、水をそヽぎて、釋尊にあぶせ奉し事を申なり、

〔三代實録〕

〈二十八清和〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1132 貞觀十八年四月八日乙卯、停内裏灌佛、以神事也、

〔九暦〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1132 天徳三年四月八日、灌佛布施錢(○○○○○)、依寛平例古錢(○○)、是中將説也、

〔法成寺攝政記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1132 寛弘三年四月八日己卯、有御灌佛事、布施用紙、大臣五帖、納言四帖、宰相三帖、四位五位二帖、六位一帖、其儀如常、

〔中右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1132 寛治八年〈◯嘉保元年〉四月八日戊寅、依例有御灌佛(○○○)、暫移晝御座於南面、則撤御座、南面供御裝束常、但大殿、〈◯藤原師實〉令參給、〈束帶〉依御簾中敷圓座一枚、大殿令簾中給、未四點、藏人掃部助高階遠實、置御布施物、〈紙二十帖云々〉次出居左中將國信、右少將顯實、左少將俊忠朝臣、右少將有賢、宗輔著座、次藏人兵部大輔通輔、取大殿御布施之、〈件御布施紙十帖者、又無御名、御堂入道殿辭退攝政之後令奉給例者、〉次關白殿自取布施、出殿上之上戸進置之令公卿座上給、〈藏人勘解由次官時範傳取獻之〉次藤大納言殿、中宮大夫、〈但不布施、又不灌水、是遷宮行事依神事上卿也、唯被座許也、〉右大將、治部卿、右衞門督、左兵衞督、藤中將、〈已上被座〉二位宰相中將、左大辨、右兵衞督、中宮權大夫、〈已上置布施殿上〉頭辨、頭中將以下、殿上侍臣至藏人、參仕人々廿餘輩、各置布施例、次藏人等置參入布施并女房布施物、第一御導師源快率弟子僧四人、入西中門、進御前、先禮佛散花、灌(○)五色水(○○○)、次關白以下諸卿皆以灌之、其中右大將九條殿子孫用來路也、依外戚歟、〈◯中略〉頭中將以下出居兩三人、侍臣一兩人灌之、至藏人高階遠實、用九條殿子孫路也、年少之咎、人々不怪也、給褂一領、事

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1133 了僧侶退出、公卿出居退下、其後下御簾女房灌佛、酉時許、人々參中宮御方御灌佛、但大殿令退出給、關白殿令御殿給、藤大納言以下參仕如例、〈御所廊南面泉上也〉秉燭之後、事了退出、〈◯中略〉
 後聞、第二御導師明胤申云、已爲三會講師、尤不、凡僧上、仍吾已可參仕也、源快申云、依年臈第一、去年已勤此役、至于今日何有改定哉、殊有仰召源快者、仍内、中宮、一院、新女院御灌佛間參仕了、一院新女院脱屣之後、初有御灌佛也、

〔中右記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1133 嘉承三年〈◯天仁元年〉四月八日戊子、内、〈◯鳥羽〉院、〈◯白河〉中宮、皇后宮、大后皆有(○)御灌佛(○○○)云々、今日不出仕、但内、院、中宮、皇后宮獻布施、 布施紙〈大臣五帖 大中納言四帖 參議三帖 四位五位二帖 六位殿上 童一帖〉 布施上銘 小野宮、公卿中納言上書官歟、此家習書名二字、但大臣書官也、此攝政殿、寛治七年爲中納言之時、令布施、只今書名二字給也、仍雖納言以上、書名之由慥所聞也、〈◯中略〉
裏書 後聞、民部卿談云、御灌佛之間、殿下令候給、件布施、藏人頭爲房可進殿下之由、令存給之處、爲房朝臣遂不取、以藏人辨顯隆取進也、但於院御灌佛座、爲房遂取布施殿下也、 此事相尋舊例之處、去寛仁二年御灌佛之日、宇治殿爲攝政參給之時、頭中將公成取布施殿下之由、見故經頼左大辨記云々、然者藏人頭、舊例皆進也、但爲房又有所見歟、可尋知事也、
長承四年〈◯保延元年〉三月十三日、從殿下仰云、初齋院年灌佛、 例 康和三年四月八日、灌佛、〈十三日、初齋院入紫野院、〉天永元年四月八日、灌佛、〈十三日、初齋院入紫野院、〉長暦二年、寛治五年、初齋院入御紫野院、灌佛停止(○○○○)、 外記勘申如此、何様可行哉、豫申云、被行何事哉、 四月八日辛亥、雖神事御灌佛、是依初齋院年也、先例或被行、或被止、然而今年被止也、

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1133 建久四年四月八日甲辰、此日公家被(○○○)行(○)灌佛(○○)、依神事也、午刻著直衣參内、上臈等不出仕云々、仍余又不出座也、先是獻布施於内裏、中宮八條院等、他所依催不獻也、以美紙之、付白木、署所様左方ニ頗低テ書之、關白兩字也、以下臈隨身之、内、中宮兩女房布施各盡善、但依新制

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1134 金銀錦綉等、其中一兩有綉并二重織物等也、止之不出、未終事具之由、親國〈奉行職事〉令申、仰始之由、小時出居著座、次公卿各取自布施著座、〈先置長押際机例、通親獨就机南然、他人就机東頭然云々、〉上首通親卿也、次實明朝臣置布施、即著出居座、次宗頼朝臣、次兼宗朝臣、次光綱、親國、〈已上二人五位藏人、長房卿祗候、不之、猶職事ハ皆可置歟、〉次六位藏人二入置之、次藏人等運置、不參之人布施一度取兩三置也、抑公卿布施置了後、親國取餘布施机上、依置本布施〈左衞門督布施上也〉上置也、是例也、凡机置餘布施板敷、是又例也、次御導師慈辨法橋、相具從僧二人中門、〈准(○)大内(○○)者、可西幔門、准瀧口也、〉經南庭南階、直著佛前半帖、〈從僧二人著廣庇座、件座西一間、西長押頭、南北行敷所司薦一枚也、〉三禮之後打磬、公卿置笏、次弟子僧〈從僧也〉唱唄、次同僧進散花、机下取花筥佛前、〈長押下〉唱散花、〈已上事等舊記者、御導師自起座取花筥、立半帖外、唱唄散花云々、今作法如何(○○○○○)、〉次導師啓白了、起就鉢机東頭、讃嘆之後、取御斟酌〈黄酌也〉三度灑(○○○)之(○)、〈先斟小鉢四口水中央鉢、其次第先巽、次乾、次艮、次坤也、〉讃歎了復座、次左衞門督已下、次第灌佛(○○○○)、其作法皆相違、通親、雅長、〈已上入額間山形間、欲劒於柱、粗大内九條殿説、又愚案如此、〉泰通、〈入山形間額間、偏如大内九條殿説、故似劍於柱、如何、〉親宗、隆房、實教、光雅、定輔、〈以上出入額間、此作法未其故、大内小野宮共出入山形間也、未知參退共用額間、〉又泰通、隆房等、用西鶴黒漆酌、自餘其東酌、是非如何、次實明朝臣〈在出居座〉灌佛、此後任位次灌佛、而雅行朝臣忩進之間、其上臈宗頼朝臣已下不灌也、尤無用心也、次親國、次六位行事藏人等也、次成經卿取祿、〈依僧綱公卿取之、又大々褂也、不弟子僧布施、〉此間、導師教化廻向、了取祿退出、〈如舊記大取布施呪願云々、今日無其事、如何、〉次公卿退出、次出居退下、次六位藏人垂御簾、次女房灌也、〈余密々灑之、依切洗也、〉次渡山形於宮御方灌佛、其儀如恆、未事訖以前、依窮屈忩退出、

〔勘仲記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1134 弘安十年四月八日戊辰、今日内裏灌佛、豫分配也、兼日事雖申沙汰、當日事顯世奉行、〈◯中略〉御導師出納催之、内藏寮役事、寮頭沙汰也、山形用途事千疋、任官功被之、諸司助一人被宣下、近日被止任官功之際、一向以諸國用途其足之處、面々難濟之間、職事等面々奏聞散状之處、今日殿下有御參、可計御沙汰之由被仰下、治定分諸國外無之者、可任官功、靫負尉千疋之由被定下

〔光嚴院御記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1134 元弘二年四月八日丁未、今日禁裏并諸院宮無灌佛、是今年雖神事、代始被御衰

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1135例也云々、弘安就之仙洞不之、事儀未可否、然而有先例之間被之、

〔園太暦〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1135 康永四年四月八日、抑今日御灌佛事、適不神事、仍御方々被之云々、人々或進布施歟、中院大納言有相尋事、續左、
 抑今日灌佛欲搆參候、取布施之時、於殿上御倚子前、指笏取之〈藏人傳之〉由、見申舊記候、而近來記に、御倚子前事不注置候、不審候、兼又布施中紙モ、杉原之條勿論候哉、表ハ強杉原など申候物ハ可宜候哉、御方々分可追進之上者、以長櫃進候歟、條々可勘下候哉、誠恐謹言、
   四月八日     通冬
山茗兩種給了、殊恐悦候、
抑灌佛御參目出候、取布施事、強御倚子前トハ不存候、殿上長押許ニ跪之時、小板敷之布施を藏人傳之歟之由存候、如何、兼又布施内紙事、船形さのみ大にては難治間、中紙と申候物を納候也、〈大臣五帖、納言四帖、參議三帖、四五位二帖、六位一帖、〉本式如此候歟、但大臣、納言共三帖許納候しと覺候、表ハ尋常強杉原勿論候也、御方々分送進之時、或弘蓋、或硯筥蓋勿論候、長櫃是又常事候哉、恐々謹言、
   四月八日

〔宗建卿記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1135 元文二年三月廿八日、於御前見灌佛畫像、〈古風之繪也〉件灌佛、内々從當年、於院中者、雖本儀、如(○)形可(○○)有(○)御再興(○○○)、山形之體如何之由、被下於〈宗建〉之間、雖之無所見、尤雖申前殿下、同無御所見之由、而今日拜見之圖有彼山形、其體如巖有佛體樹木等、又山腹之程有龍、〈右左相對〉其下方有窟、其内安置誕佛像、〈◯註略〉佛像之下有鉢、其前有水并橋、〈此水精以絲造之歟、公事根原有所見、〉其側誇馬之人有之了、上皇〈◯中御門〉仰云、辨才天像如此有山形、若同事歟、近日可御覽之由也、從(○)近年(○○)雖(○)爲(○)内々儀(○○○)、於院中之事如何、依賀茂祭、宮中御神事之中也、於宮中御神事者、延引有前例、殊山形難調、旁以延引可然歟之旨令言上了、公家不灌佛之時、院宮灌佛不行例有所見、 中右記、寛治元年四月八日、 台記、康

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1136 治三年四月八日、百練抄、寶治元年四月八日、 此勘物入御覽

〔台記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1136 久安三年四月八日辛丑、未刻參院、〈白重〉雖公家灌佛、院及高陽院被之、依(○)出家(○○)歟(○)、申斜參泉殿、〈率諸卿〉即法皇幸此殿灌佛如常、余不布施著座、依顯遠諭之參上、亦灌佛時酌中央鉢、大失也、及昏事了、參高陽院、余灌佛時覆鉢水衣、今日破物忌出仕、是故多失禮乎、欲忠已表耻耳、

〔玉海〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1136 承安二年四月十五日癸丑、恒例尊勝念誦修(○○○○○○○)之(○)、雖祭月之、凡祭月神事之法、隨人々意趣歟、公家并執柄人之家作法、八日無(○)灌佛(○○)之時、自朔日神事、有灌佛者、自九日神事也、於他家者、自御禊日神事、但或説、執柄家不灌佛之有無、自九日神事云々、

〔長秋記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1136 大治四年四月八日丙辰、依初齋院年、所々無御灌佛、而於女院(○○)、毎年可此事云々、雖初齋院年此事、但長元ニハ無之歟、

〔年中行事歌合〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1136 十三番 左 大神祭〈四月卯日〉   宗信法眼
わが君の御代やさかへん祈世もおほわの神の祭なりせば
 右〈勝〉 灌佛〈四月八日〉   新中納言
咲そめし卯月のけふをかぞふればさかり久しき法の花ぶさ
 新中納言申云、右灌佛の心、少おぼつかなきやうに侍れば、左かち申べきよし申侍りしを、左もおほわのそへ詞も、いかヾと人々申て、右を猶佛生會(○○○)、灌佛同事(○○○○)にやとてかち侍き、

寺院灌佛

〔秇苑日渉〕

〈六〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1136 民間歳節上 四月八日、寺院爲俗佛會、以盆坐銅佛、浸以甜茶水(アマチヤ)〈甜茶漢名千歳虆〉覆以花亭、隨喜者以小杓佛、

〔東都歳事記〕

〈二四月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1136 八日 灌佛會〈諸宗寺院勤行あり、本堂中又は境内に、花の堂を儲け、銅像の釋迦佛を安じ、參詣の諸人小柄杓を以て、香水を佛頂に澆(ソヾキ)奉る、在家にも新茶を煮て、佛に供じ、卯の花をさヽげ、又戸外に卯の花を挿なり、今日佛に供ずる所の餅を號して、いたヾき、又花くそといふ、年中行事大成に、花供御の誤にやといへり、但し京師には、涅槃會の團子をさして、しかいふとぞ、〉

〔守貞漫稿〕

〈二十七〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1137 四月八日灌佛會
三都トモ諸所ノ佛寺ニテ花御堂ヲ作リ、誕生佛ニ甘茶ヲソヽグコト也、又三都トモニ、今日ノ甘茶ヲ墨ニスリ、千早振卯月八日ハ吉日ヨ神サケ虫ヲセイバイゾスル、ト云歌ヲ書テ廁ニ張置バ、毒虫ヲ除クト云傳ヘ、專ラ行之コト也、其歌甚拙キコト云ニ足ラズト雖ドモ、古クヨリ行レ、然モ諸國ニ弘リシコト可笑ノ一ツ也、又三都トモニ今日ペン〳〵草ト云ヲ採リ、五七莖ヲ糸以テ束子、逆ニ行燈ニ釣リテ、虫除ノ呪トス、是亦其據ヲシラズト雖ドモ、古ク仕來ルコト也、ペン〳〵草本名及ビ正字後考スベシ、 大坂ニテハ、今日毎家ニ竿頭ニ躑躅花ヲ結付テ、屋上ニ建ル、或ハ一竿、或ハ二三竿ヲ繼テ甚高クスルモアリ、釋尊ニ供ル心歟、日天子ニ捧ル意歟、未之也、〈◯中略〉今世江戸今日卯ノ花ヲ賣レドモ、門戸ニ挟ムヲ見ズ、專ラ佛前ニ供ズノミ、

〔東寶記〕

〈六法寶下〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1137 灌佛會、〈亦號佛生會〉四月八日、於(○)金堂(○○)行(○)之(○)、 呉樂、彈正、京職、玄蕃、檢非違使、雅樂人等參來、長保二年家注進云、灌佛具、金銅太子一體、〈在多羅〉同蓮花二本、同花瓶二口云々、〈裏書云、御灌佛導師作法、東寺様、先法用、次表白、神分并供養淨眞言丁、次下座四智讃誦、次導師佛名教化、次三取杓灌佛頂云々、我今灌沐諸如來云々、天上天下無佛、十方世間亦如足下、座衆誦吉祥讃、次沐像去了、已上作法集載之、是公家作法歟、〉

〔空華日工集〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1137 至徳三年四月八日、新造華亭、蓋去年佛誕日、諸行者爭取華亭裝飾、有喧撓、其故者、本寺例、掌紀綱者、毎佛生之辰、預命沙喝、以襍花飾浴佛之亭、是以沙喝行力、倶往山野掇草花衆色者、飾于亭者、斅朱甍碧瓦之色、造華鬘旛蓋者、比擬于衆室莊嚴、各盡其妙相、互爭優劣、遂有鬪諍、雖敬尊重吾佛、是則末世比丘、荒本業末業者之起本也、故餘出和貲木工、新造華亭、五色彩畫、金碧光耀、繒蓋http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/0000000197f8.gif 旛、寶珠瓔珞、凡所有者悉備焉、乃歸之常住、以充毎歳浴佛之設矣、由是諸刹皆倣于此、 佛誕余因新造華亭、上堂垂語云、佛之一字我不聞、今日衆中還有耳者麼、有僧進云、古徳因僧問、法身清淨、報應無垢爲甚麼、香湯浴佛、徳云、今朝四月八、意自作麼生、答曰、浣盆浣盆、僧云、

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1138 即今三身之中、浴那箇身、答曰、雲門乾屎撅、僧云、滿院薔薇兩濯出架頭錦、答曰、希有世尊、希有世尊、僧禮拜、〈◯下略〉

〔看聞日記〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1138 應永二十五年四月八日、佛生會大光明寺ニ參、浴佛之儀聽聞、三位重有長資等朝臣參諷經了、予〈◯後崇光〉浴佛、三位以下同浴佛、總得菴聽聞、長老對面歸了、

〔諸國圖會年中行事大成〕

〈三上四月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1138 八日 比叡山戒壇堂佛生會〈(中略)當時受戒座蝶の沙汰なし、結夏なるを以て、今日より圓戒壇を開き、法會を修せらる、參詣夥し、又今日女人を免して、東坂本花摘の社に詣しむ、此所に花堂(○○)を造て、誕生釋迦の銅像を安ず、平日女人結界なり、花摘の社(○○○○)は、傳教大師の御母、妙徳婦人を祭ると云、婦人存生の時、大師に御對面の爲、此所まで登山し給ふ、今日女人の參詣を許すは此遺意歟、〉

〔華實年浪草〕

〈四上四月〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1138 戒壇堂開帳〈(中略)紀事曰、四月八日、諸人參詣、女人常不叡山者亦許、今日詣東坂本花摘社、謂之花摘、造花堂小釋迦之銅像、 今日四谷之衆徒、四口出仕、修法華三昧、謂之卯月會、〉
 ◯按ズルニ、花摘ノ社ハ、比叡山東坂ノ半腹、即チ今ノ、東坂本村ヨリ上ル所ニアリ、

〔江戸名所圖會〕

〈十四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1138 東叡山寛永寺〈◯中略〉 法華堂〈中堂の前右の方にあり、普賢菩薩を安ず、毎年四月八日、佛生會(○○○)修行あり、この堂は紀州公の御建立なり、〉

雜載

〔孝經棲漫筆〕

〈四〉

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1138 花の塔 京師四月八日つヽじ及び卯の花を、竿の先に結付、九輪の塔のごとくし、家々に立て、花の塔といふ、熱田の花の塔は、剪彩花を多く造る、〈江戸四月八日に、卯のはなを門戸に挿、意同じ、〉

〔賤のをだ卷〕

http://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/image/gaiji/SearchPage.png p.1138 一四月八日には、釋迦の誕生とて、小さき盥へ茶を入、中に釋迦の誕生のすがたを建、屋根は色々の色紙などにてこしらへ、卯花などを付、ものもらひの坊主が、戸々家々をもち歩行たり、屋敷へも入りたり、一錢二錢ヅヽの散錢を皆上たり、


Last-modified: 2019-03-15 (金) 09:49:00 (387d)