p.0083 三革 甲子年為二革令一(○○) 戊辰年為二革運一(○○) 辛酉年為二革命一(○○)〈易緯〉
p.0083 詩緯、以二十周三百六十年一爲二大變一、易緯以二四六一爲二大變一、二説雖レ異、年數亦同、 今依二緯説一勘二合倭漢舊記一、神倭磐余彦天皇、從二筑紫日向宮一親帥二船師一東征、誅二滅諸賊一初營二帝宅於畝火山東南地橿原宮一、辛酉春正月即位、是爲二元年一、〈當二於周釐王三年一、齊桓公始覇王會二諸侯於鄄一事見二史記表一、〉四年甲子春二月詔曰、諸虜已平、海内無事、可二以郊祀一、即立二靈畤於鳥見山中一、其處號二田上小野榛原下小野榛原一云、〈是年周惠王即位元年、齊桓公帥二諸侯一伐レ蔡、蔡潰、遂伐レ楚、至二召陵一責二苞茅一、此即桓公兵車第一之會也、〉 謹按二日本紀一、神武天皇此本朝人皇之首也、然則此辛酉可レ爲二革命之首一(○○○○○○○○)、又本朝立レ畤下レ詔之初、又在二同天皇四年甲子之年一、宜レ爲二革令之證一也、 四六〈自二神武天皇辛酉即位一、至二孝昭五十六年辛酉一二百四十一年也、〉 孝昭天皇五十六年辛酉、日本紀闕、〈秦懷公元〉革運(○○)辛酉、革命甲子、革政注云、天道三十六歳而周也、十周名二田王一命二大節一、一冬一夏凡三百六十歳而一畢、無レ有二餘節一、三推終則復、始更二定綱紀一、必有二聖人敬レ世統レ理者一、如レ此十周名曰二大剛一、則乃三基會聚、乃至二神明一、神明乃聖人、政世者也、周文王戊午年決二虞芮訟一、辛酉年靑龍銜レ圖出レ河、甲子年赤雀銜二丹書一、而聖武伐レ紂、戊午日軍渡二孟津一、辛酉日作二泰誓一、甲子日入二商郊一、 謹按二易緯一、以二辛酉一爲二蔀首一、詩緯以二戊午一爲二蔀首一、依主上以二戊午年一爲二昌泰元年一、其年又有二朔旦冬至一、故論者或以爲レ應下以二戊午一爲中受命之年上、然而本朝自二神武天皇一以來、皆以二辛酉一爲二一蔀大變之首一、此事在二未出之前一、天道自然符契、然則雖レ有二兩説一、猶可二易緯一也、又、 延喜元年〈辛酉 革命沙汰始二此時一(○○○○○○○)〉 文章博士淸行朝臣奏状三通内、〈二通請改元状〉同人奉二菅丞相一状一通、
p.0084 歴以二三百六十五日四分度之一一爲二一歳一、易以二三百六十析一當二期之日一、此律歴數也、五歳再閏、故再扐而後卦、以應二律歴之數一、〈○註略〉故乾坤氣合二戌亥音一、受二二子之節陽一、生二秀白之州一、載鍾名二太乙之精一也、其帝一世、紀録事明期、推移不レ奪而消焉、〈○註略〉元歴無レ名、推二先紀一曰二甲寅一、〈○註略〉求二卦主歳一術曰、常以二太歳一紀レ歳、七十六爲二一紀一、二十紀爲二一部首一(○○○○○○○)、即積置二部首歳數一、加下所レ入二紀歳一數上、以二三十二一除レ之、餘不足者、以二乾坤始數二卦一而得二一歳末算一、即主歳之卦、〈部或作レ蔀(中略)〉即置三一歳積日法二十九日與二八十一分日一、四十二除レ之、得二一命日一、月得三積月十二與二十九分月之七一、一歳〈○註略〉以二七十六一乘レ之、得二積月九百四十、積日二萬七千七百五十九一、此一紀也(○○○○)、以二二十一乘レ之、得二積歳千五百二十、積月萬八千八百、積日五十五萬五千一百八十一、此一部首、〈此法、三部首而一元、一元而太歳復二於甲寅一、〉更置二一紀一、以二六十四一乘レ之、得二積日百七十七萬六千五百七十六一、〈○註略〉又以二六十一乘レ之、得二積部首百九十二一、得二積紀三千八百四十紀一、〈○註略〉得二積歳二十九萬一千八百四十一、以二三十二一除レ之、得二九千一百二十周一、此謂レ卦、當歳者得二積月三百六十萬九千六百月一、其十萬七千五百二十月者閏也、即三百八十四爻除レ之、得二九千四百日之二十周一、此謂レ爻、當月者、得二積日萬六百五十九萬四千五百六十八萬一千五百二十析一、除レ之得二九千二百五十三周一、此謂レ析、當日者而易一大周律歴相得焉、〈○註略〉今入二天元二百七十五萬九千二百八十歳一、昌以二西伯一受レ命〈受洛書命爲二天子一也〉入二戊午部一、二十九年伐二崇侯一、作二靈臺一、改二正朔一布二王號於天下一、受レ録應二河圖一、
p.0084 奉二菅右相府一書 善相公 淸行頓首謹言、交淺語深者妄也、居レ今語レ來者誕也、妄誕之責誠所二甘心一、伏冀尊閤特降二寬容一、某昔遊學之次、偸習二術數一、天道革命之運、君臣剋賊之期、緯候之家、創二論於前一、開元之經、詳二説於下一、推二其年紀一、猶如レ指レ掌、斯乃尊閤所レ照、愚儒何言、但離朱之明、不レ能レ視二睫上之塵一、仲尼之智、不レ能レ知二篋中之物一、聊以二管穴一、伏添二橐籥一、伏見明年辛酉、運當二變革一、二月建卯將レ動二干戈一、遭レ凶衝レ禍、雖レ未レ知レ誰、是引レ弩射レ市、亦當レ中二薄命一、天數幽微、縱難二推察一、人間云爲誠足二知亮一、伏惟尊閤挺レ自二翰林一、超昇二槐位一、朝之寵榮、道之光花、吉備公外無二復與一レ美、伏冀知二其止足一、察二其榮分一、擅二風情於煙霞一、藏二山智於丘壑一、後生仰視不二亦美一乎、努力努力、勿レ忽二鄙言一、某頓首謹言、 昌泰三年十月十一日 文章博士三善朝臣淸行
p.0085 同〈○醍醐〉昌泰三年庚申七月、彗星當二七星之柄一、文章博士三善淸行密覽二天妖彗星一、當二星柄一者知レ有二賢臣之災一、禀レ之明歳辛酉(○○○○)之支幹、而天道革命(○○)之運也、淸行與二菅大臣一〈○道眞〉爲二良友同志之契一、故投レ簡云、彗星當二斗柄一近二革命之運一、鴻宰知レ之否、可レ知不レ知レ之、臨運之基也、菅家登庸之例、以二鴻宰一爲レ最、宜二表去一、天文密學之幸、爲二良友之益一、於レ今知レ之、終有二延喜之時左遷之災一、
p.0085 康治二年九月廿六日己卯、左大臣〈○源有仁〉召二權少外記淸原重憲一仰曰、明年甲子當二革令一(○○)否、宜レ仰二明經紀傳算暦等道一、可レ令二勘申一者、
p.0085 勘申 明年辛酉當二革命一否事 易説曰、辛酉爲二革命一、甲子爲二革令一、鄭玄曰、天道不レ遠、三五變二六甲一爲二一元一、四六二六交相乘、七元有二三變一、三七相乘、二十一之爲二一蔀一、合千三百二十年云々、 就二此説一案二其意一、參議淸行朝臣、延喜元年勘文、以二本朝神武天皇元年辛酉一爲二一蔀一、孝昭天皇六年庚申爲二一蔀一、終合二千三百二十年一、以レ此次年同天皇七年辛酉爲二第二蔀首一、次以二延喜元年辛酉一爲二第二蔀初之四六一、中間二百四十年、此歳有二菅丞相事一、以前徴應皆見二彼勘文一、仍不二重註進一、仰彼淸行朝臣 勘文、或以二一六一爲二二六一、或以二三六一爲二四六一、亦以二三六一爲二二六一、亦以二二六一爲二四六一、是則協二卦體進退年數一之故也、此後應和元年辛酉當二第二蔀内第一(二カ)之二六一、中間六十年也、此歳有二内裏火事一、疫病猶繁、彗星見レ天、次永治元年辛酉當二第三蔀内第三之四六一、中間百八十年也、此歳崇德上皇遜位事、此後今年辛酉歴二百有二十年一、當二第二蔀内第四之二六一、粗見二先哲勘状一多、次黄帝十九年辛酉、爲二革命之元始一、其後四六者皆用二二百四十年一、二六者悉計二二十年紀一、又或用二王肇説一、或靈實暦、淸行朝臣勘奏、有二難者一可レ述二其難一、有二義者一可レ端二其義一、依レ不レ覺二先儒之意一、猥似レ背二先儒之説一、彼朝臣躬奉二聖廟之訓説一兩告二聖廟之咎徴一、符應指掌殆似レ通レ神、何況應和元年辛酉沙汰之時、四六之後、中間年雖レ非二二六之年數一、革命之由被レ載二聖詔一乎、三十三衿不レ可レ不レ從、而建仁元年辛酉群議之時、良業勘文不レ述二年記長短一、猥稱下通二淸行秘説一之由上有二其難一、倩視二彼良業之勘文一、全摸二萬壽元年明經道勘文一、彼勘文云、述而不レ作、信而好レ古、前賢所レ立既協二卦體一云々、而後協二卦體一之義、無二是非之辭一、有二張稱之責一、因レ玆良業陳状云、不レ述二年記長短一、未曉候玄妙云々、知而不レ申歟、誠亦不レ知歟、古人之心末愚叵レ測、〈○中略〉但猶於二易説一者、以二淸行朝臣説一仰可レ信歟、仍今年辛酉可レ曰レ當二革命大變一矣、〈○中略〉 右去年十二月十七日宣旨偁、左大臣宣奉レ勅、明年辛酉當二革命一否、宜下仰二明經道一令中勘申上者、仰守二綸絲之旨一、使レ考二經緯之義一、〈○中略〉方今皇帝陛下〈○龜山〉得レ一繼レ明兮幾許年、革レ故之理冥二於自然一、通レ三撫レ運兮未レ積レ暦、鼎新之義比焉、合レ應不レ導、誰之順二乎天一而馭レ世、不レ導、誰之應二乎人一而乘レ時、須三建卯之日改二元號一、猶以易二蒼生之聽一、施二新令一以應二玄象之心一、然則與レ物更新、於レ世革レ故者歟、仍勘申如レ件、 文應二年二月二日、正五位下行直講淸原眞人敎隆
p.0086 中納言藤原朝臣、〈忠高〉左大辨藤原朝臣等定申云、自二黄帝一不レ當、自二神武一相當之由、諸道各勘二申之一、今按革命令之源、出レ自二詩易一、暦紀革之説緯起レ從二隆家一、何背二彼年紀一、雖レ須レ計二異朝之歴變革之當否一、昌泰以來、以二淸行之勘文一(○○○○○○)、爲二本朝之濫觴一(○○○○○○)、是又用來尚矣、凡就二隆家之上元一者、雖レ不レ當二大變之運一、依二神 武之初首一者、已當二革命之期一歟、就二改換之義一、早改二號令一、可レ施二德政一、此上事任二外記勘申一可レ被二計行一、
p.0087 御祈〈○中略〉 辛酉年(○○○)、金門鳥敏、〈五大虚空藏也〉
p.0087 〈記傳〉辨申 今年辛酉當二革命一(○○)否勘申内二箇條事〈○中略〉 一同宣旨偁、偏以二庚戌之歳一、可レ論二變厄之運一歟、 革命與二革卦一相配、同異容易難二決申一也、古來以二戊午革運、辛酉革命、甲子革政之説一、勘二申巡年之當否一歟、但革卦之時變、誠君子所レ愼也、今度就二件暦紀經説一、爲レ祝二暦數之無疆一、旁勘二奏巡年之不一レ當二革卦一焉、豈及二沙汰一弗レ遑二筆墨一、彼卦所レ愼者、金火合體、上下剋賊、金及辛酉皆西方之應位也、宜下就二辛酉一論中變革之當否上、仍革象雖レ可レ畏、庚戌之配當不レ可レ及二運厄之論一歟、楊萬里曰、易者變易也、不易也、簡易也、依レ之思レ之、四正卦配二六十年一、其餘雜卦亦配二六十年一、古來周環無レ端、是不易也、抑亦天元甲寅、伏羲命起以來、距二今年辛酉一積二百七十六万一千八百八年、其間合四時、卦五等、雜卦總六十四卦、以レ之次第配二當六十年一者、或可レ有二辛酉一、而革卦之合年是亦反易也、易則易レ知、簡則易レ從、不レ用レ智而生レ物者乾也、不レ勞レ力而成レ物者坤也、不レ事二術數緯候一而乘レ變知レ時者聖人之德也、可レ謂簡易焉、大凡三敎經書、醫、卜、算、暦、多有二師説秘訣一、其中或就二本經一、雖レ推二原文證一、幽奧難レ覈、或隱語亂レ秘而不レ説、或口傳之後自勘二例證一、或全不レ知二來處一、或示二後昆一自解レ事等、傍例非レ一、易經特有二家々口傳一歟、即此帝王運數命期算術、古來推二究本經一以下繋辭原レ始反レ終、故知二死生之説一之文上爲二本據一歟、算術之支證猶是彷彿微妙也、占行之術數雖レ似二狂誕一、難レ究二本據一、近來朱文公眞贊云、上無レ所レ傳、下無レ所レ授、然則無レ傳而已、傳雖レ無レ據、授二其道一不レ可レ泯歟、唯無二其人一而已、何況已有二師説一哉、兩條必非二秘説一、且可レ在二鄭焦兩家之書林一歟、所レ謂續二四聖不言之蘊一、爲二千古不傳之秘便一、曰一卦各具二六十四卦一、凡四千九十六卦、與二焦贛易林一合、然其條理精密、則有下先儒所二未發一者上歟、先々勘文、度 度奏言、雖レ未三盡若二斯之煩辭一、以レ便二于革卦一、不レ配二今年之勤事一、何勞二師記(説カ)於故革一、爲レ銘二帝祚於新鼎一者也、 右二箇條宣旨、辨申如レ件、 永德元年四月廿三日、從四位上行少納言兼侍從文章博士菅原朝臣淳嗣、 正四位下行大學頭兼少納言侍從文章博士菅原朝臣秀長
p.0088 明應十年〈○文龜元年〉二月二十一日、今日四六二六之術數得二一義一、可レ悦々々、蔀首了蔀(○○○○)ニ付テ可二覺悟一事也、陽爻陰爻不レ可レ巡二廻於蔀之所一有二子細一、年數之樣、愚案之趣、詣二前左府亭一可二校合一者也、 廿二日、先レ是時元宿禰在二此亭一習二此術數一歟、
p.0088 寬政十二年十一月廿七日、明年辛酉革命(○○)、諸道勘文外記勘例等奏聞、上卿左大臣〈○九條治孝〉於二里亭一被レ行レ之、奉行賴壽朝臣、
p.0088 余生二延寶八年庚申一、明年辛酉改二元天和一、其四年甲子改二元貞享一、貞享之後五改元、曰元祿、寶永、正德、享保、元文也、元文之六年辛酉、又改二元寬保一、其四年甲子又改二元延享一、聞レ之曰、日本博士家謂二辛酉年一爲二革命一、甲子年爲二革令一、皆必改元、自二前世一如レ是、
p.0088 養老五年二月甲午、詔曰、世諺云、歳在二申年一(○○)、常有二事故一、此如レ所レ言、去庚申年(○○○)、咎徴屢見、水旱並臻、平民流沒、秋稼不レ登、國家騷然、萬姓苦勞、遂則朝庭儀表、藤原大臣奄焉薨逝、朕心哀慟、今亦去年災異之餘、延及二今歳一、亦猶風雲氣色有レ違二于常一、朕心恐懼、日夜不レ休、然聞二之舊典一、王者政令不レ便レ事、天地譴責、以示二咎徴一、或有二不善一則致二之異一、于今臣等位高任大、豈得レ不レ罄二忠情一乎、故有二政令不一レ便レ事、悉陳无レ諱、直言盡レ意、无レ有レ所レ隱、朕將二親覽一、於レ是公卿等奉二勅詔一、退各仰二屬司一令レ言二意見一、
p.0088 革暦類〈○中略〉 治安元年例 寬仁四年〈前年〉十月十三日庚寅、令三大法師仁統勘二申明年辛酉革命當否一、十一月十一日戊午被レ立二宇 佐使一、〈恒例使也〉宣命辭別云、今明年〈波〉公家重〈久〉可二愼給一〈支〉内〈仁、〉世諺〈仁〉庚申(○○)、辛酉〈乃〉年〈波、〉天下不レ靜〈須止、〉從レ古傳來〈禮利、〉因レ玆〈天、〉愼御座〈須〉間〈仁、〉種々〈仁〉其徴有〈利、〉如レ此之事〈乎〉攘退〈介牟〉事〈波、〉大菩薩廣御惠厚御助〈爾乃美〉可レ依〈奈利止云云、〉同五年〈當年〉正月、仰二紀傳明經陰陽暦道等一令レ勘二申今年辛酉革命當否乃由一、二月二日丁未、左大臣以下諸卿參二著仗座一、被レ定二申諸道勘申今年辛酉當革命否事一、又被レ定二改元事一、奏二年號字一之次奏聞云、諸書先々載下當二革命一之由上、而此度諸道或申二當之由一、或申二不レ當之由一、爲レ之如何、仰云、年號字可レ用二治安一、又諸道所レ申各異也、辛酉事依レ可レ愼有二改元一之由可レ載二詔書一也、兼又依二應和元年例一可レ有二免者一、於二革命一者不レ可レ載者、則改二寬仁五年一爲二治安元年一、詔文云、歳當二辛酉一、古來之風可レ愼云々、令二賑給一同二應和例一、
p.0089 天平寶字二年八月丁巳、勅、大史奏云、案二九宮經一、來年己亥當レ會二三合一(○○○○○○○○)、其經云、三合之歳、有二水旱疾疫之災一、如聞摩訶般若波羅密多者、是諸佛之母也、四句偈等受持讀誦得二福德聚一不レ可二思量一、是以天子念則兵革災害不レ入二國裏一、庶人念則疾疫厲鬼不レ入二家中一、斷レ惡獲レ祥莫レ過二於此一、宜下告二天下諸國一、莫レ論二男女老少一、起坐行歩口閉皆盡念中誦摩訶般若波羅密上、其文武百官人等向レ朝赴レ司、道路之上毎日常念、勿レ空二往來一、庶使下風雨隨レ時咸無二水旱之厄一、寒温調レ氣、悉免中疾疫之災上、普告二遐邇一知二朕意一焉、
p.0089 三合 齊東野語、淳熙中、孝宗、及皇太子朝二上皇于德壽宮一、周益公詩、一丁扶二火德一、三合鞏二皇基一、蓋高宗生二于丁亥一、孝宗生二丁未一、光宗生二于丁卯一故也、陰陽家以二亥卯未一爲二三合一(○○○○○○○)用レ事可レ謂二切當一、月令廣義、如二子月一逢二子年或申辰年一皆爲二一氣一、宜レ配二申子辰日一、謂二之三合年月日一、
p.0089 貞觀十五年〈○癸巳〉二月廿三日戊午、陰陽寮言、今玆天行應レ愼稼穡不レ登、以三歳當二三合一(○○)也、詔二五畿内七道諸國一、班二幣境内名神一、并於二國分及諸定額寺一、限以二三日一、晝則轉經、夜則禮懺、薰修之間、禁二斷殺生一、國司講師齋潔、至誠祈二佛神之冥助一、消二災疫於未然一焉、
p.0089 貞觀十七年十一月十五日甲午、陰陽寮言、黄帝九宮經蕭吉九宮篇云、承二天之道一、因二人之情一、上古二三元一、下用二五行一、三神相合(○○○○)、名曰二三合一(○○○○)、所レ謂三神者、大歳、害氣、太陰是也、今自二上元己亥一、至二本 朝貞觀十八年丙申一(○○)、積年四千九百一十八年也、以二三元百八十一除レ之、今中元之末、河元之内也、三合之運、當レ在二明年一、經曰、毒氣流行、水旱接、並苗稼傷殘、災火爲レ殃、冦盜大起、兵喪疾疫競並起、實是雖レ當二五行之理運一、而弭レ災之術既在二祈禱一、夫禍福之應、譬猶二影響一、吉凶之變、愼與レ不レ愼也、當二此時一、人君修レ德、施二行仁一、自然銷レ災致レ福、去天平寶字三年己亥歳(○○○○○○○○○)、當二三合理運一(○○○○○)、是則三元大終、而五德復始之年矣、上元之三合、初在二斯歳一、由レ是有司上奏、詔頒二下天下一、令レ讀二般若心經一、既免二其災一、即是本朝之殷鑒也、 十二月十三日壬戌、勅令下五畿七道諸國奉二幣境内名神一、及國分二寺諸定額寺、屈二僧七口一、限以二三日一、晝轉二金剛般若經一、夜念中藥師觀音號上、明年當二三合一、豫攘二除水旱疾疫兵喪火災一、
p.0090 寬治六年〈○壬申〉二月廿四日丁丑、召二石淸水使一給レ之如レ常、上達部一々給了、外記參申云、祇園使稱二襪所勞一候二待賢門下一、給二宣命一出一々給レ之、一町許程上卿退出、於二雨儀一忌部中臣等立所可レ尋云々、 〈裏書〉宣命記〈○中略〉 辭別〈天〉申給〈波久、〉今年〈波、〉公家可レ有二御愼一〈加〉上〈仁、〉暦運之所レ推〈呂、〉已當二三合一〈天、〉種々〈乃〉厄難可レ發〈幾〉由〈乎、〉有司上奏〈せり、〉其〈乃〉咎徴不レ輕〈須と〉聞食〈天、〉畏懼大坐〈之天、〉殊凝二叡誠一給〈天、〉令レ致二祈請一給〈布、〉大神此旨〈乎〉聞食〈天、〉件等〈乃〉不祥厄會〈乎、〉未レ兆之前〈仁、〉早〈仁〉拂退給〈天、〉玉體安穩〈仁、〉黔首歡樂〈仁、〉護幸給〈へと、〉恐〈美〉恐〈美毛〉申給〈波久と〉申、 寬治六年二月廿四日、作者大内記在良、
p.0090 治承五年〈○養和元年〉五月十九日甲午、今日被レ立二廿二社奉幣使一、蓋是明年、〈○壬寅〉三合御祈歟、兵亂事同被レ申云々、
p.0090 建久二年〈○辛亥〉正月十五日甲子、以二賴定一奏二條々事一、親經申二役夫工米辭退事一、〈○註略〉三合御祈事、
p.0090 建久二年五月三日庚戌、被レ付二奏書於高三位一、〈泰經卿〉善信草レ之、俊兼淸書也、申剋雜色成重 帶レ之上洛、其状云、〈○中略〉 捧二一通奏状一令レ達二天聽一者、有レ理事裁許何拘乎、委細之旨不レ遑二筆端一、就レ中今年相二當三合之暦運一、可レ勵二攘災祈請一之處、以レ小成レ大、與二心事一發三即自二吾山一致二騷動一之條、若是僧徒小二德行一、將又因果之所レ致歟、凡可レ謂二逆徒一矣、〈○中略〉 建久二年五月三日 賴朝 進上 高三位殿
p.0091 嘉祿三年〈○安貞元年丁亥〉二月八日戊子、今年相二當中終三合一(○○○○)之上、日來天地變異重疊云云、依レ爲二年始一而天文道各不レ申二子細一、今日云レ彼云レ是捧二勘文一、後藤左衞門尉基綱傳二達之一、進士判官代隆邦於二御前一讀申云云、
p.0091 當梁年 結毦録云、百練抄ニ梁年ノ字アリ、何ナルコト知レ難シ、某入道公、隋書ヲ閲シ玉フニ、梁年ハ酉年ナリト有ル由、或人云、東方蒼龍箕星、一名梁星ト云、本邦ノ故事ニ、歳酉ニアレバ、宮室ヲ營造セズトナリ、〈○中略〉按ずるに、正史の隋書中に、梁年は酉なるよしをいはず、隋の書といふことにや、隋人蕭吉が五行大義に、右白虎、大梁之文とあり、右白虎は西方にて酉なり、但百練抄の文を、梁年に當るとよみしは非也、當梁年とよむべし、さて當梁年は、なべての酉にはあらず、己酉也、〈百練抄なるもみな己酉なり〉又己酉のみにもあらず、戊子、己卯、戊午も當梁なり、其事は日法雜書云、犯レ土、造作凶事、戊子、己卯、戊午、己酉、名二當梁一、〈餘子、午、卯、酉、無レ忌、〉凡天地梁柱及當梁年、忌二正堂正寢上レ梁竪一レ柱、餘屋舍無レ忌、〈出二新撰陰陽書一〉とあるにて明らか也、
p.0091 延久元年〈○己酉〉二月十日、依二當梁年一、今年不レ可レ作二内裏一之由被レ定レ之、諸道勘申、
p.0091 長元元年〈○戊辰〉七月十九日壬子、大外記賴隆眞人、令三余〈○源經賴〉申二關白殿一〈○藤原賴道〉云、近來高陽院 殿寢殿東妻二間可二令レ續給一之由云々、若實者早可二申留一也、小南殿寢殿去六月被レ立之由云々、同留二作造一可レ被レ行二解謝法一(○○○)之由可レ申也、其故者、今年當梁年也、子午爲二地梁一、河魁天岡爲二天梁一、功曹爲二大歳之元一、使下以二功曹一加中大歳上、河魁天岡臨レ地、子午是爲二天梁一、加二地梁一、名曰二當梁之歳一、代位天門地戸、庚屬レ子、戊辰戊戌名二天梁之歳一(○○○○○)、庚辰庚戌爲二地梁之歳一(○○○○○)、凡當梁歳、正寢正堂上レ梁竪レ柱、不レ利二家長一、多レ凶少レ福、財賄耗散、家官云々、元慶二年戊戌之歳四月廿五日竪二大極殿柱一、〈不レ見二上梁之由一〉今案、此殿元慶三年十月造畢、〈元年造始云々、此年淳和太后崩、同四月淸和太上皇崩、帝又諒闇也、〉元慶帝遂不二臨幸一、同八年讓二位於小松帝一、〈不レ立二皇太子一、陽成帝運盡二於今日一、是不レ利二家長一也、〉其後寬平年中、陽成母后被レ廢、〈家官歟〉案、大極殿體非レ寢非レ堂、所レ謂厝作也、〈諸寺金堂皆厝作也、所レ課人於レ塔厝云々、或書云、厝之言貌也、〉寬弘七年庚戌二月廿七日始作二一條院一、同八年六月有レ事〈不レ注二子細一〉云々、後召二主計頭守道陰陽頭文高等一被レ問二此旨等一、共申云、當梁年不レ可レ立二寢屋一之由雖レ出二暦林一、陰陽家不忌多立二寢屋一云々、仰云、可レ申二不レ忌例一者、則申云、元慶二年戊戌年立二大極殿一者、仰云、大極殿如二賴隆申一者非二寢屋一、可レ申下臣下作二寢屋一之例上者、追令レ申下可二勘申一之由上云々、賴隆又申云、今年鎭星直月六月也、而以南殿寢殿六月造立云々、鎭星直月犯レ之作造者、爲レ雷被レ死云々、是又重忌也云々、後日有レ定、被レ停二小南殿并高陽院殿寢殿等作事一已畢云々、
p.0092 久安四年閏六月十五日辛未、先レ是權天文博士安倍晴道奏曰、撿二群忌隆集文一云、戊辰年名二地梁一(○○○○○○)、又新撰陰陽書曰、凡天地梁柱及當梁年、忌二正堂正寢上梁竪柱一云々、仍去九日下二宣旨諸道一、令レ勘二此事一、紀傳、〈文章博士藤永範朝臣〉明經、〈主計頭中原朝臣師安〉陰陽道〈頭賀茂守憲朝臣、權助同憲榮朝臣、權天文博士、安倍晴道朝臣、〉勘申旨區分、又内々被レ問二永範朝臣并師安一云、以二土御門皇居一可レ謂二正堂正寢一哉如何、師安勘申云、以二大極殿一可レ爲二正堂一、以二小安殿一可レ爲二正寢一、内大臣〈○藤原賴長〉難云、以二大極殿一不レ可レ稱二正堂一云々、攝政〈○藤原忠通〉被二定申一云、當梁年可レ忌之由多見二書籍一、何強可レ有二造宮事一哉、至二于堂寢一者重可レ被レ尋歟、又人々被レ申云、於二攝政東三條第一可レ有二御元服一、當時洛中其外無二可レ然舍屋一云々、 十八日甲戌、是日、藏人木工頭平範家、依二攝政仰一、以二書状一問二人々一云、當梁年造宮之例、并以二土御門内裏一可レ爲二正堂一哉如何、文章博士永範朝臣、同茂明朝臣、助敎淸原眞 人定安、入道少納言藤原朝臣通憲等、依レ仰勘二申子細一、抑通憲非二儒士一、又非二公卿一、今關二朝議一、依二稽古之力一歟、但百官五位以上有下上二封事一例上、可二相准一歟、 二十九日乙酉、又造宮事、依二當梁年一無二其沙汰一、法皇〈○鳥羽〉仰云、治暦五年依二當梁年一令二諸道勘申一、不レ被レ上二大極殿棟一云々、見二後三條院御記一、仍一向無二其沙汰一、可レ謂二明鏡一歟、
p.0093 建長元年〈○己酉〉三月十九日辛卯、當梁年、内裏造宮事被レ問二諸道一云々、 八月四日壬寅、諸道勘申、當梁年、造内裏事定也、諸卿參被レ行云々、
p.0093 長和三年三月六日辛卯、今日卯時蓋二寢屋檜皮一、光榮朝臣勘レ之、大歳在レ寅、二月鎭星直月、三月八日、天一天上、四月北辰直月、五月忌レ之、六月熒惑星直月、七月九日天一天上、八月鎭星直月、九月忌レ之、十月大白星直月、十一月十一日、天一天上、十二月歳星直月、〈二月三日勘文、仍不レ注二正事一歟、〉今案、五星所レ在、日月起レ正、蓋レ屋重所二忌避一也、又天一天上之間蓋レ屋、同所レ忌也、然則今年被レ蓋二寢殿一、追日有二件等忌一也、三月六日辛卯時卯被二初蓋一、
p.0093 治承四年二月十五日丁酉 禁忌月壞門立レ門事 右二八月、本文云、刑德陰陽保二合門戸一故凶、三月節以後、伏龍在レ門、百日犯レ之凶、夏三月之間、土公在レ門、犯レ之凶、仍件月壞レ門立レ門例不二覺悟一候也、爲レ之如何、抑見參之時、如二令レ申候一、長元年中四月、修二補陽明門一、延暦弘仁貞觀被レ修二補諸門一云々、保安四年癸卯即位之時、被レ修二補陽明待賢門一了、不レ被レ准二據壞レ門立レ門之例一候歟、近則尊勝寺諸門、三月葺レ殿打二金物一云々、又保元年中、白河千體阿彌陀堂四足四月造二立之一、雖レ然於二佛事一者、不レ可レ准二人門一之由沙汰切了、又堀川院北門、二條殿東門、正月立柱、三月以後被レ造レ之、禁忌沙汰出來、共即被二壞弃一了云々、不レ經二數日一、因レ之案、三月以後、壞レ門立レ門之事、一切不レ可レ候之由、所レ令レ存候也、加之、先達皆可レ憚之由所二勘申一也、言上如レ件、 二月十二日 陰陽頭賀茂在憲 禁忌月被レ立レ門例 村上天皇 應和元年二月十六日庚辰、立二内裏殿舍并諸門一、 一條院 長保二年三月廿六日癸卯、立二内裏殿舍并諸門一、 寬弘三年三月十日壬子、立二内裏殿舍并諸門一、 後一條院 寬仁元年二月廿二日庚寅、立二内裏殿舍并諸門一、 後朱雀院 長久二年二月十一日庚寅、立二内裏殿舍并諸門一、 後冷泉院 天喜二年四月十一日甲辰、立二内裏殿舍并諸門一、 後三條院 延久三年三月五日庚寅、立二内裏殿舍并諸門一、 堀川院 承德二年四月十日戊子、内裏殿舍門廊立柱上棟、行事民部卿俊明卿、參議季仲卿已下參著、 右宮城十二門也、外被レ立二内裏諸門一事、雖二禁忌月一不レ憚レ之、先例如レ此、仍注進之状如レ件、 二月十二日 大膳權大夫安倍泰親
p.0094 次見二暦書一可レ知二日之吉凶一、年中行事略注二付件暦一、毎日視レ之、次先知二其事一、兼以用意、又昨日公事、若二私不レ得レ心事等一、爲レ備二忽忘一、又聊可レ注二付件暦一、
p.0094 時日 孫子之論レ兵也、有レ五焉、其二曰、夫天者陰陽寒暑時制也、言用レ兵者必順二乎天時一也、寒暑者冬夏之時也、時制者陰陽四時之制、所レ謂時日、支干、孤虚、王相之説、起レ自二風后之孤虚書、及范蠡之占歳一、此其所二流傳一、未レ可レ知也、則豈又可二悉廢一哉、本朝之古、能學二天文陰陽推歩風角歴數一者、雖レ見二于國史一、姑舍レ是、天暦康保之間、陰陽頭平野茂樹、陰陽博士道光、最名二于世一、又吉備丸七世之後、賀茂保憲傳二陰陽于其子光榮一、授二 天文於其弟子安倍晴明一、皆善精二其術一、吁近代何其無レ人哉、今若欲レ問二時日一、猶如下與二瞽者一論レ日喩上歟、今姑以下不レ避二陰陽拘忌一者上枚二擧之一、夫往亡之日、兵家之所レ忌、宋武帝曰、我往彼亡、吉孰大レ焉、遂平二慕容氏一、甲子者紂所レ亡、兵家忌レ之、後魏武帝曰、紂以二甲子一亡、武王以二甲子一勝、遂破二賀驎一、鄧禹以二六甲窮日一理レ兵、以敗二劉均一、劉裕不レ避二折レ竿沈レ幡之凶兆一、以擊二盧循一而走レ之、皆是太公折レ蓍毀レ龜之遺意也耶、沈顏曰、古者國家將レ有レ事二乎戎祀一、必先擇二時日一以定二其期一、是用備二物於有司一、習二儀於禮寺一、俾下臻二其廬一而戒中其誠上、非レ所下以定二吉凶一決中勝負上也、後之惑者不レ詳二其故一、推二考時日一拘忌益深、且吉凶由レ人、焉繋二時日一、然惑者不レ知二其在一レ人也、〈○中略〉嗚呼時日用捨、存二於其人一矣、〈○中略〉 元和五年孟秋二十五日
p.0095 一吉日凶日 日に吉凶ハなき事也、吉日にも惡事をすれバ、刑罰免れがたし、凶日にも善事を行へバ褒賞せらる、吉凶ハ己が身より招くもの也、又婚姻の願など、主君に申上るに、主君より願の如く申付らるゝに、凶日に云渡さるゝ事、其日凶日也とて、申渡をうけまじきとて、辭する事はならざる也、是にて考べし、暦に日の吉凶を記すハ、吉凶もなき日に、強て吉凶を付たる也、吉凶に拘る事勿れ、予が相知りたる人の所にて、小兒病ありしに、今日は朔日なれば、藥を呑しむる事イマハシとて、醫師を招かざりしに、病急になりて、其日に小兒死しけり、早ク療治せバ、死すまじきものを、物イマイして、却て如レ此の不幸にあへり、
p.0095 陰陽〈○中略〉 黄道吉日(○○○○)〈正七月子上起、二八月寅上起、三九月辰上起、四十月午上起、五十一月申上起、六十二月成上起、訣云、道遠幾時通達何日還レ鄕、只此順遁去有二辵遶一爲二黄道一、餘爲二黑道一、〉
p.0095 凡七日、二十二日、名爲二朋友日一(○○○)、〈北斗天下〉宜二結レ交慶喜安定和一レ藥、王者初服、及造レ旌旗帷帳一並吉、唯不レ宜二遠行一、
p.0095 長暦三年十二月九日乙丑、祭主事有下可二早定申一之仰事上、而日次連々不レ宜、十七日廿日是吉日也、
p.0096 大治五年五月五日丙午、陰陽頭家榮朝臣申云、今日相二當丙午一(○○○○○○)、希代嘉辰也(○○○○○)、依二本文一進二赤符一可二令レ持御一者、五月五日相二當丙午一者寬弘八年、
p.0096 恒例毎日次第〈○中略〉 毎日御拜、年始擇二吉日一一説也、或記云、嘉保二年正月五日、今日依二吉日一始有二毎日御拜一、又六日、依二吉日一始御念誦畢、於二御念誦一者擇二吉日一、於二御拜一者只不レ謂二善惡日一、自二一日一被レ始爲レ吉歟、四方拜時有二御手水一、只跪思二食遣神宮方一也、
p.0096 可レ討レ敵月日時并方角事 春ハ庚辛日、夏ハ壬癸日、秋ハ丙丁日、冬ハ戊己日、土用ハ甲乙日也、但三日、五日、九日、十一日、十五日、十七日、廿一日、廿三日、廿七日、廿九日ヲ可レ除、殊ニ小月ノ晦日敵討事ナカレ、出テ歸事ナシ、次朔日、二日、七日、八日、十三日、十四日、十九日、廿日、廿五日、廿六日、是ヲ上吉トス、亦日ニ二時、夜ニ二時、人死スル時アリ、知二此時一可レ寄、此時ニアラズバ討レ敵亡ス事難シ、此ヲ兵法ノ占トモ、知死期ノ占トモ云也、用心ヲスルニモ、此時ヲ知テ、稠ク警固スベシ、亦敵ヲバ玉女方ニ向テ討テ、聞神方可レ引、聞神指神斗加神ノ方ニ向テ敵ヲ討事努々有ベカラズ、大將軍并天一遊行ノ方ヲモ愼ミ、空忘神殊ニ大節也、
p.0096 大治四年四月廿三日、〈辛未、凶會、欠日、沒日、惡日、相合也、〉天晴、
p.0096 廢朝〈○中略〉 第四日可レ止二御簾一、而當二惡日一無二御沙汰一、及二數日一、第四日上二御簾一例有レ之歟、但不レ可レ爲レ例事也、寬治八年陽明門院御事、二月十日奏二遺令一、廢朝固關、依二上東門院例一三ケ日也、而十二日御衰日復日也、十三日凶會復日也、仍十四日朝被レ上二御簾一、又同年顯房公薨、五日薨、八日奏、自二此日一止二音奏警蹕一、〈帝外祖〉而十日十一日共復日也、仍十二日雖レ爲二凶會日一強不レ忌、則上二御簾一畢、近正治刑部卿三位卒時、被レ用二彼例一、自餘或 不レ然、殊御衰日重日復日忌、凶會九坎日不レ忌、如レ此事在二時議一也、彼顯房公時、八日警固、十四日解陣也、雖レ可レ爲二三ケ日一、依レ避二日次一、十二日急上二御簾一、雖レ爲二凶會日一、及二數ケ日一、有レ憚之故也、於二警固一者、雖レ及二數日一、依二吉日一及二十四日一、或記如レ斯、
p.0097 寬永六年三月九日、水戸樣より新御屋敷御拜領、作事始之吉日之儀申來、如レ例書付淸兵衞に持せ上なり、 御吉日 三月十一日〈丙申〉定〈木翼〉 右白虎脇日(○○○○) 同月十二日〈丁酉〉收〈金軫〉 右三國相應日(○○○○○) 土用之間日 同月十八日〈癸卯〉開〈木尾〉 右白虎頭日(○○○○) 以上
p.0097 十干吉凶(○○○○) 甲日不レ治レ舍 乙日不レ納二金錢一 丙日不レ捐レ灰 丁日不レ剃レ頭 戊日不レ到レ田〈又不レ視レ病〉 己日不レ問レ病 庚日不二經絡一 辛日不レ上レ頭 壬日不レ奏レ書 癸日不レ浣レ衣
p.0097 行二吉事一吉日(○○○○○) 甲子〈春忌〉 乙丑 丙寅 丁卯 己巳 辛未 癸酉 甲戌 乙亥〈或夏春忌〉 丁丑 庚辰 壬午 戊子 己丑 庚寅 辛卯 癸巳 甲午 丁酉 戊戌 己亥 庚子〈秋忌〉 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 己酉 辛亥 壬子〈冬忌〉 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 辛酉 隨レ事可レ用レ之〈厭 厭對 往亡 歸忌 道虚 晦凶會 九坎沒、滅、伐、 八龍 七鳥 九虎 六虵等日可レ避〉 雖二事吉日一、雖二五暮日、伐日一、無二日次一之時所二用習一也、但酉日依レ爲二五離日一、如二嫁娶雜事一、聊所レ避也、〈重復日者、隨レ事可レ忌矣、〉 或云、天下亡滅日不レ行二吉事一、〈正五九丑、二六十卯、三七十一午、四八十二酉、 師檀日不レ行二吉事一、トリイヌミ、ヒツジタツミヤ、ウタツミニ、ウシネウシコソ、師旦日ナレ、此十二 月可レ當者也、○中略〉 療病吉日(○○○○)〈服藥 針 灸及病後沐浴〉 甲〈子午辰戌〉 乙〈巳亥〉 丙〈子午辰戌〉 丁〈丑巳〉 戊〈子午〉 己〈卯丑亥〉 庚〈午卯〉 辛〈丑亥〉 壬〈子午戌〉 癸〈丑卯〉 同凶日(○○○)〈此内三年、並扁鵲、耆婆、死日外、尋常不レ忌レ之、但黄帝昇遐、公家御療忌レ之、〉 甲〈子黄帝死日三年死日〉 乙〈卯三年〉 丙〈寅三年〉 丁〈亥神農〉 戊〈無レ憚日〉 己〈上同〉 庚〈辰三年〉 辛〈未、耆婆、卯師曠、巳三年、又天醫、又竺醫、〉 壬〈無レ憚日〉 癸〈未扁鵲〉
p.0098 出行吉日(○○○○) 〈甲子 丙寅 丁卯 己巳 辛未 甲戌 庚辰 壬午 戊午 戊子 庚寅 甲午戊戌 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 丙午 丁未 庚戌 甲寅 丙辰 己未〉 今案、遠行、往亡、歸忌、道虚、晦、伐日、厭、厭對、五墓、八龍、七鳥、六虵等、並申酉日忌レ之、
p.0098 雜事吉日(○○○○) 甲子、〈春忌〉乙丑、丙寅、丁卯、己巳、甲戌、乙亥、〈夏忌〉丁丑、庚辰、壬午、戊子、辛卯、甲午、己亥、庚子、〈秋忌〉壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、壬子、〈冬忌〉甲寅、乙卯、丙辰、戊午〈四季忌〉 右日々可レ行二雜吉事等一、但可レ避二凶會、九坎、滅沒日、蝕、厭、厭對、道虚、申日、伐日等一也、又春甲子乙亥、〈八龍日〉夏丙子丁亥、〈七鳥日〉秋庚子辛亥、〈九虎日〉冬壬子癸亥〈六虵日〉 件日等吉凶事、皆忌レ之、但凶事者不レ可レ忌二厭厭對道虚申日等一也、
p.0098 長和三年〈○甲寅〉五月五日庚寅、今日、天下貴賤、擧首參二廣隆寺一云々、五月五日庚寅日(○○○)云々、引二見梵暦一、遷都之後、寅年五月五日既無二庚日一、寬平六年甲寅五月五日丙寅、天暦八年五月五日戊寅、已違二世説一、又説不レ謂二寅年一、只五月五日庚寅日、奉二開眼一云々、見二梵暦一、延喜廿一年辛巳五月五日庚寅、若此日歟、見二流記帳一乎、可レ問二彼寺僧一、今日天下之人、殊奉二歸依一之日云々、仍奉二御明一修二諷誦一、〈御明二万燈、一万燈小兒奉レ之、別御明諷誦信濃布五端云々、〉
p.0099 京、大坂の俗風に、婚禮の日を撰ぶに、寅の日を忌み除けり、
p.0099 同日〈○十三日〉點二荷前使參議已上一事〈○中略〉 應和元年、擇二申十九日廿日一、令レ仰云、延喜十七年例、避二復日一被レ定、而件兩日、共爲二復日一、宜二改勘申一、陰陽寮擇二申十七日一、仰云、彼日、中宮東宮遷二内裏一、昌子内親王始笄、廿一日依レ有レ忌不二勘申一歟、令レ申云、先日不レ擇二申戌日一(○○)、忌二祠祀一也、仰云、延喜十七年、陰陽頭房滿申云、十五日往亡忌二祠祀一者、而猶避二復日一、被レ用二十五日一、依二其例一可レ用二廿一日一、
p.0099 長治三年〈○嘉承元年〉四月十五日丙子、今日吉田祭、〈○中略〉藤宰相顯實卿兼以參著〈初度依レ爲二氏社一申請行レ之、而爲二七鳥並戌日一(○○)、依レ爲二氏社一不レ憚歟、〉
p.0099 治承三年正月三日壬戌、春宮大進光長談曰、今日東宮〈○安德〉有二御戴餅事一、元日申日、二日御衰日、今日雖二戌日一(○○)不レ可レ有レ憚之由、陰陽頭在憲朝臣所レ申也、長治元年元日二日有二御戴餅一、三日依レ爲レ申有二沙汰一、件日被レ止レ之、五日七日共爲二吉日一、可レ被レ用二何日一哉之由有レ議、七日爲二戌日一可レ被レ用二五日一之由有二沙汰一、仍猶戌日不快歟之由有レ疑、而三ケ日以後例不二分明一、附二在憲朝臣申状一、雖二戌日一今日被レ行レ之、何事之有哉之由有二殿下〈○藤原基房〉仰一、
p.0099 治承五年〈○養和元年〉六月十五日庚申、今日申日(○○)也、雖レ非二造立供養一、已不レ異二草創一、尤可レ被レ憚歟之由、大外記賴業申レ之、
p.0099 元仁二年〈○嘉祿元年〉六月十六日乙巳、辰刻二品〈○政子〉御絶入、諸人成レ群、然共則令二御復本一、逐日御增氣之間、昨十五日、新御所可レ令レ移之由被レ仰之處、申辰日(○○○)憚有レ之、來廿一日可レ然之由、陰陽師勘申、仍延引畢、 廿一日庚戌、二品渡二御新御所一之事、兼今日被レ點訖、然戌日(○○)有レ憚之由、醫師行蓮依レ被レ申、而隱岐入道爲二奉行一、召二國道朝臣以下陰陽師六人一而被二尋仰一之處、戌日有レ憚之條、無二本説一之由令レ申之間、召二行蓮一可レ決之旨、行西依レ仰國道朝臣問云、戌日渡御可レ憚事何文哉、行蓮答云、無レ所レ見、士女説也、國 道云、士女説有二皆由緒一、何由緒哉、行蓮閉口而座立畢、隱岐入道此旨令二披露一、聞人咲レ之、次及レ晩猶御絶入之間、於二路次一定有レ事歟之由、相州被二計申一之間、彼六人重而擇申云云、
p.0100 原〈ルニ〉夫〈レ〉暦書有二十二客一、配二十二支一、所レ謂建除滿平定執破危成收開閉是也、三才圖會天運星煞、直日之圖、逐日列二五子等十二支一、而正月五子開、五丑閉、五寅建、五卯除、五辰滿、五巳平、五午定、五未執、五申破、五酉危、五戌成、五亥收、二月五子收、乃至五亥成、三月五子成、乃至五亥危、已下例レ之、而毎二甲子一、擧二吉凶集成一、〈○中略〉 其局逐二月節之畢日一、重二于節之始日一、按二三台通書一、有二十二星斷一曰、 建(○)宜二出行一收(○)嫁娶 定(○)宜二冠帶一滿(○)修倉 破除(○○)療レ病執(○)宜レ捕 危(○)本安レ床閉(○)葬良 成開(○○)所レ作成而吉 平(○)乃作レ事總平常
p.0100 第三妻女號二福采女一、然而産二生白帝白龍王一、領二秋七十二日一妻二愛色姓女一、生二十二人王子一、所レ謂建除滿平定執破危成納開閉(木木土火火土金金土水水土/タツノゾクミツタイラサダムトルヤブルアヤブムナルヲサムヒラクトヅ)等也、 建(寅)者、世界造立日也、萬物起始形也、故一切發起建立尤吉、厥外凶也、 除(卯)者、一切解除日也、故掃除、療病、炭抓(スミカキ)、煤掃、精進、沐浴等吉、自除凶、 滿(辰)者、一切充滿日也、故五穀修納、求財、藏立、宇賀祭、萬福成就日也、 平(巳)者、一切平安日也、屋敷竪、家造、移徙、柱立、一切萬事大吉日也、 定(午)者、一切必定日也、故入部、知行、定役、公事、諸奉行人等、總而一切定掟吉日也、 執(未)者、一切執持日也、故此日自二他人方一取二寶物一吉日也、總而萬物取始吉也、 破(申)者、一切破烈日也、故城逼、合戰、山海獵師、一切惡行、破屋等大吉、餘凶、 危(酉)者、一切嶮厄日也、故萬事不レ用、若成二一切事業一、則萬物爲レ恙不レ得二成就一也、 成(戌)者、萬物成就日也、故五穀種子、始中終共吉、或立願、大行等必得二成就一、願始、行甫吉、 〈亥〉納者、萬寶納レ藏日也、故五穀取納、萬財物買取、納二家内一日也、故萬事大吉、 〈子〉開者、法藏開レ戸日也、故萬善事業一而無レ不二成就一、故門立、藏開、酒開穗海吉、 〈丑〉閉者、法藏閉鑰日也、故此日佛法修行等萬善不成就日也、故不レ用二諸事一、
p.0101 十二月建〈以二斗柄初昏所一レ指言レ之、初昏者戌時也、以二正月一爲二寅月一、二月爲二卯月一、餘傚レ之、斗柄者、世俗所レ謂破軍星是也、毎月運轉不レ息、隨二十二時一易レ處、〉 正月寅 二月卯 三月辰 四月巳 五月午 六月未 七月申 八月酉 九月戌 十月亥 十一月子 十二月丑〈篤信曰、倭俗、知二破軍星所レ向方一之法有レ二、一曰二正五九一、一其法以二九月一爲二初一一、蓋如二九月酉時小星向レ酉、戌時向一レ戌、是以二當時之支一爲二小星之向方一、故以レ一計レ之、十月爲レ二、蓋如二十月戌時小星向レ亥、亥時向一レ子、故自二當時一數レ之、至二第二位一爲二小星之向方一、十一月三、十二月四、正月五、輪轉計レ之如レ此、餘傚レ之、至二八月一而十二支既盡矣、故自二九月一復如レ爲レ一、又一法稱、四去加二月數一、蓋如二正月戌時一、自レ戌數而至レ四、則爲レ丑、又加レ之以二正月之數一一、則爲レ寅、是戌時小星之向方也、餘傚レ之、〉
p.0101 天運星殺直日之圖 正月 五子開〈○中略〉 五丑閉〈○中略〉 五寅建〈○中略〉 五卯除〈○中略〉 五辰滿〈○中略〉 五巳平〈○中略〉 五午定〈○中略〉 五未執〈○中略〉 五申破〈○中略〉 五酉危〈○中略〉 五戌成〈○中略〉 五亥收 二月 五子收〈○中略〉 五丑開〈○中略〉 五寅閉〈○中略〉 五卯建〈○中略〉 五辰除〈○中略〉 五巳滿〈○中略〉 五午平〈○中略〉 五未定〈○中略〉 五申執〈○中略〉 五酉破〈○中略〉 五戌危〈○中略〉 五亥成〈○下略〉
p.0101 七曜直日 明星〈歳星アカボシ〉長庚〈大白星ユフツヽ〉牽牛〈一名河鼓、ヒコボシ、又イヌカヒボシ、〉織女〈タナバタ、牽牛是也、〉 日曜 拜官、習戰、持呪、行毉、遠行、設齋、祈神、合藥、内倉、入學、見二大人一、洗頭、割甲、作宅、種樹、所レ求皆遂、但市買、作誓、行姦、凶、 月曜 修善、作藥、裁衣、造家、安座、穿渠、修井、竈賣買、内財、洗頭、割甲、著二新衣一並吉、但嫁娶、入宅、結交、私情 出行不レ宜、 火曜 決罪、取賊、作欺、買金牛、動兵、修二戎具一、打賊、諍訟、合藥、種二田樹一、成誓、畋獵、調馬、療病、吉、但營財、徴責、著二新衣一、洗頭、割甲、入宅、結交、火下、出財、凶、 水曜 入學、事二師長一、作二工伎一、擧債、出行、伏讎、割甲、剃頭、吉、但造二宅舍一、戰鬪、妄語、卜問、作誓、凶、 木曜 命王侯、求二善知識一、入學、禮拜、修福、布施、請謁、結交、入宅、著二新衣一、沐髮、種二藥木一、調二象馬一、買二奴婢一、嫁娶、修倉、内財、一切善事、吉、但作誓、作賊、妄語、爭二競女一、凶、 金曜 見二大人官長一、沐浴、冠帶、結交、置膳、著二新衣一、友會、宜、但入宅、畋獦、并戰、不吉、 土曜 修二園圃一、買二賣田宅一、合藥、伏怨、放火、立寺、作竈、入宅、擧哀、鞍馬、内倉、吉、但結婚、冠帶、出行、服藥、著二新衣一凶、
p.0102 孔明六曜日繰 先勝(せんかち)日〈正月七月〉 友引(ともびき)日〈二月八月〉先負(せんまけ)日〈三月九月〉 ●物滅(ぶつめつ)日〈四月十月〉 ○大安(だいあん)日〈五月十一月〉 赤口(じやくかう)日〈六月十二月〉 右六曜のくりやうは、何月と有〈ル〉其月の星を朔日とし、二日三日と左へ順にくる也、たとへば正月十一日の吉凶をしるには、正月は先勝に當れば、此星を朔日とし、次へ二日三日とかぞへ、赤口より、又先勝へもどりかぞふれば、十一日は○大安にあたる也、餘はなぞらへてしるべし、 先勝〈万事、あさよりひるまでにすればさはりなし、ひるすぎより日ぐれまではわるし、〉 友引〈友びきとて半よし、馬のときわろし、此日そうれいいだすべからず、大にいむべし、〉 先負〈万事あさよりひる迄わろし、ひるすぎより日ぐれまではさはりなし、〉 ●物滅〈大あく日なり、よろづもちゆべからず、〉 ○大安〈大吉日なり、なにごともよろづよし、〉 赤口〈此日もあく日也、よろづいむべし、但しうまのとき一ときさはりなし、〉
p.0103 享保十七年八月廿七日、殿下〈○近衞家久〉仰云、昨日一品宮被二申談一云、明後日〈廿九日〉舊院〈○靈元〉御葬送、然處或人云、〈束寺寶泉院云々〉廿九日未也、泉涌寺自二院中一巽方也、未日葬二巽方一是友引(○○)也、載二簠簋一、〈晴明作也〉之由、件事六條局大乳母人等被レ聞レ之、甚不レ可レ然、可レ有二御延引一哉之旨、強而被レ申二一品宮一、仍被二申談一之由也、殿下御答云、友引之事(○○○○)、古來無二其沙汰一(○○○○○○)、重復日等者被レ避レ之、且今度既日時賀家勘二進之一、於二朝廷一不レ用二陰陽道説一、而何被レ用二妄説一乎、雖レ然女房信二此説一御延引、強而被レ申之儀無レ據候歟、
p.0103 死者アル家ニハ、其組合集會萬事ノ世話ヲ爲シ、翌日葬埋スルヲ例トス、丑寅ノ日、或ハ友引ノ日(○○○○)ヲ忌テ、延縮スルコトアリ、〈(中略)上野國群馬郡〉
p.0103 赤口日 四三二一八七六五四三二一(正月ハ四日十二日二十日二十八日ナリ、謂九日目―――ト知レ之、) 赤舌日(○○○) 三(正/此ハ)二一六五四三二一六五四(/七日目―――ナリ) 右今二箇日取、太歳神東西番神、爰赤口神者、爲二太歳東門番神一、頗以二八大鬼一令レ守二護之一、所レ謂其八大鬼者、詳註レ之、一兜雞羅神、二魔醯首羅神、三閻獄受神、四八獄率神、五羯磨大神、六閻羅刹神、七雷電光神、八廣目頭神等也、自二正月一日一追二番々一、以二今所レ述八大鬼一爲二上首一、百億鬼神各令二圍繞一、爰第四番八獄率神者、八面八臂振二神通一、惑二亂閻浮提一切衆生一、故以二彼主領日一云二赤口日一、娑婆衆生專令レ嫌二捨之一、 次赤舌神者、爲二太歳西門番神一、頗以二六大鬼一令レ守二護之一、所レ謂六大鬼者、一明堂神、二地荒神、三羅刹神、四大澤神、五白道神、六牢獄受神等也、自二正月朔日一、以二今所レ明六大鬼一番々守二護之一、百億鬼神尤附二屬之一、爰第三番羅刹神、極惡忿怒、令レ惱二亂閻浮提衆生一、故號二赤舌日一、專禁レ之、
p.0103 赤舌日トハ、即チ赤舌神ノ主ル日ノコト也、右赤口日ト同前ニ嫌フベシ、暦ニモ正月三日ヲ最初トシテ、赤ト註スルハ此日也、
p.0104 赤舌日といふ事、陰陽道にはさたなき事なり、昔の人、是をいまず、此頃何もののいひ出ていみはじめけるにか、此日ある事、末とをらずといひて、其日いひたりし事、したりし事かなはず、えたりし物はうしなひ、企たりし事ならずといふ、おろかなり、吉日をえらびて、なしたるわざの、末とをらぬをかぞへて見んも、又ひとしかるべし、其ゆへは、無常變易のさかひありと見るものも存せず、始ある事も終なし、志はとげず、望はたゝず、人の心不定なり、物皆幻化也、何事かしばらくも住する、此理をしらざるなり、吉日に惡をなすに必凶なり、惡日に善をおこなふにかならず吉也と云り、吉凶は人によりて日によらず、
p.0104 釋二沒滅一第三十 或問、沒滅者何也、 答云、暦例云、滅沒者、是暦數餘分、陰陽不足、非二正日一故、堯不下以二此日一下上レ堂、舜不下以二此日一通中四方上也、又沒者天與レ日會、而日不レ及二於天一餘分也、是曰二氣盈一、又曰レ沒、又滅者、日與レ月會、而月不レ及二於日一餘分也、是名二朔虚一、又曰レ滅也、皆以レ非二正日一故、聖人愼而不レ用也、百事勿レ用レ之、大凶焉、
p.0104 沒日 此日暦註日月相違時候隱沒〈ス〉故云レ爾、七十日及七十一日廻歸也、 滅日 此日暦註日月相違時候隱沒故云レ爾、六十三日四日廻歸、
p.0104 沒日ハ、天ト與レ日會シテ、日ガ于レ天及バザルノ餘分、年中ニハ五日廿四刻有奇也、是ヲ氣盈ト名付テ、正日ニアラズ、一切ノ事業ニ惡日也、
p.0104 ほろぶ日の事 正、二月、〈たつ、とり、い、〉三、四月、〈ひつじ〉五月、〈いぬ〉六、七、八、九月、〈とら〉十月、〈うし、むま、〉十一月、〈み〉十二月、〈うし〉
p.0104 滅日ハ、日ト與レ月會シテ、月ガ于レ日及バザルノ餘分、年中ニハ五日六十二刻有奇也、是レヲ朔虚ト名付テ、陰陽不和ノ惡日也、故ニ上古ノ聖人モ、沒滅ヲバ愼給フ也、サテ一箇年中ノ沒滅合セテ十日八十七刻有奇也、但シ三年ニ及ンデ二十九日五十三刻餘ヲ積ム時ハ、即チ閏月ヲ 置、依レ之三歳一閏、五歳再閏トハ云也、未練ニシテ志アル人ハ、暦家ニ入テ可レ勤レ之、
p.0105 大治四年八月廿四日、仰云、九月十日已當二五十日一〈○若宮御五十日〉也、件日吉日也、先々於二五十日一者、或滿レ日聞食、或過二日數一聞食、又十六日吉日也、兩日之間如何、人々申云、早召二陰陽師一被レ問二兩日勝劣一可レ候也、則召二家榮朝臣一被レ問之處、申云、十日劣也、就レ中例幣之前齋也、又雖レ滿二五十日一、先々被レ除二沒日一(○○○○)被レ用、或不レ被レ除也、十六日、勝也、以二此旨一奏聞之處、可レ用二十六日一之由被二仰下一了、
p.0105 建長四年九月七日戊子、午剋、御惱御平減之後、有二御沐浴之儀一、而今日沒日(○○)也、凡無二日次一之由、陰陽道頻雖二傾申一、去一日令レ洗二御手足一御之間、不レ可レ有二其憚一之間、醫家忠茂朝臣計申之、
p.0105 弘長三年十二月廿四日庚午、今日評定衆等參二相州〈○北條時宗〉亭一、御産所并御方違等事有二其沙汰一、召二陰陽師等一被レ尋二面々異見一、爰渡二御御産所一日可レ爲二來廿四日一之由、兼被レ定之、而今晴茂朝臣申云、彼日沒日也、可レ有レ憚云云、 業昌申云、建長六年四月廿四日丙寅、沒日也、大宮院入二御御産所一無レ憚云云、且勘二申件例一之間、相論無爲落居、
p.0105 時宗執權附御息所御産祈禱 同〈○弘長三年〉十二月、將軍家ノ御息所、御産ノコト近付給ヘバ、宮内權大輔時秀ガ家ヲ、御産所ニサダメラルヽ所ニ、十七日戌ノ刻ニ、荏柄ノ社ノ前ヨリ、失火アリテ、塔ノ辻マデ燒來リ、時秀ガ家モ回祿セシカバ、俄ニ武藏守義政ノ亭ニ、入奉ルベキ評定一決シ、同二十四日、御方違ノ沙汰ヲモツテ、陰陽師ラヲメシテ、異見ヲタヅネラル、二十四日〈○甲午〉ハ沒日(○○)ナリ、御憚リアルベキカト、晴茂朝臣勘ガヘ申ス、業昌朝臣申ケルハ、建長六年四月二十四日ハ、丙寅沒日ニテ候ラヒシニ、大宮院御産所ニ入タマフ、憚リナカリキ、コノ度モ、ソノ例ニ任セラルベシ、次ニ御方違(○○○)ノコト、二十九日〈○己亥〉ヲ用ヒラルベキカト、業昌又申テイハク、其日ハ往亡日(○○○)ナリ、但シ御産ノコトニハ、憚リイカヾト申タリケルヲ、晴茂ハ苦シカルベカラズト問答シケレドモ、將軍家ニハ、憚ルベキノ義ヲ御許容 アリ、一日引越テ、同ク二十八日ニ、左近大夫將監公時朝臣ノ、名越ノ亭ニ入レ奉リ、御産所ト定メテ、若宮ノ僧正御祈リノ師トシテ、加持シ奉ラル、次ノ日、名越ヨリ御息所ハ還御シタマフ、
p.0106 永享十年三月十四日、於二御所一有重朝臣云、依レ召所二參入一也、來廿七日〈○辛亥〉相二當北野御參籠御歸參日一、而爲二滅日一(○○○)、何不レ申二子細一哉、向後不レ申二如レ此御事一者、可レ有二御責勘一、隨而自二廿四日一至二三十日一御參籠如何、又廿四日卅日兩日之間、八幡御社參可レ爲二何樣一哉、可二注申一由被二仰下一之、凡今度御參籠日事、可レ被二尋仰一旨、廿七日爲二滅日相當一、御歸參日不レ可レ然之由改存之、不レ能レ申二子細一之條尤爲二越度一、北野御參籠日、廿四日戊申、八幡御社參日、廿四日、廿日甲寅注進之者、御社參日兩日之間未定云々、
p.0106 天恩日、正〈丑〉二〈子〉三〈卯〉四〈辰〉五〈巳〉六〈午〉七〈未〉八〈申〉九〈酉〉十〈戌〉十一〈亥〉十二〈子大吉日〉
p.0106 釋二天恩一第三十二 或問、天恩者何也、 答曰、暦例云、天恩者、天之位有二四禁之道一、常開レ一也、其自二甲子一至二癸亥一六十日也、四分一是十五日也、其甲配二于子一、己配二于卯酉一、甲在二十干之始一、子在二十二支之始一、故自二甲子一至二戊辰一五日之間爲二天恩之日一、又己爲二十干之主一、卯酉爲二天地之緯一、故自二己卯一至二癸未一五日之間爲二天恩日一、又自二己酉一至二癸丑一五日之間爲二天恩日一、合十五日、皆爲二天恩日一、如レ此支干偶助而成二育万物一、故名二天恩日一、尤好日也、
p.0106 天おん 漢字天恩 天恩日とは、大抵官位に昇り、嫁娶結婚、其外吉慶の事に用ひて大に吉日なり、凶事には用ゆべからず、
p.0106 釋二天赦一第三十三 或問、天赦日者何也、 答曰、通鑑云、天赦者、天之生二養万物一、宥二其罪一日也、故曰二天赦一、百神上天之日也、無レ所二禁忌一、春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子、此皆天赦日也、夫甲戊者爲二陽干之位一、子午者爲二天地經一、寅申者爲二陰陽之主一、是以戊寅甲午戊申甲子者、於二四時一而名二天赦日一、擧二百事一吉也、
p.0107 暦の下段、日の吉凶、〈○吉日、●惡日、半よし、○中略〉 天赦日、此日は大吉日にて、何事をなしても萬よし、春は戊寅日、夏は甲午日、秋は戊申日、冬は甲子日也、
p.0107 釋二歸忌一第三十五 或問、歸忌者何也、 答曰、暦例云、歸忌者天棓星之精也、此星、上衝二紫宮一、下防二門闕一、凡有二四名一、一曰二歸忌一、二曰二歸化一、三曰二天小女一、四曰二歸來主一、丑寅子日自レ天降レ地而來、居二人家門一、防二禦歸家所一、故遠行、歸家、移徙、嫁娶、加冠、入國、皆不吉也、
p.0107 鎭字桓鐘、〈○中略〉桓帝時、汝南有二陳伯敬者一、行必矩歩、坐必端レ膝、呵二叱狗馬一、終不レ言レ死、目有レ所レ見、不レ食二其肉一、行レ路聞レ凶、便解レ駕留止、還觸二歸(○○○)忌一、則寄二宿郷亭一、〈陰陽書歴法曰、歸忌日、四孟在レ丑、四仲在レ寅、四季在レ子、其日不レ可二遠行歸家及徙一也、〉
p.0107 歸忌日 四孟〈正、四、七、十、〉在レ丑 四仲〈二、五、八、十一、〉在レ寅 四季〈三、六、九十二、〉在レ子 〈其日不レ可二遠行、歸家、及移徙一、○下略〉
p.0107 歸亡日 〈正節切〉丑寅子丑寅子丑寅子丑寅子
p.0107 歸亡ハ(○○○)、暦ニ歸忌ト註ス(○○○○○○○)、天棓星ノ精、下界ニ降テ、人家ノ門戸ヲ塞グ日也、故ニ旅行、歸宅、入部、出軍、屋移、嫁娶等ニ凶レ之、尤モ暦例ニ詳ナリ、
p.0107 長元八年二月廿日乙亥、卯刻右衞門督、侍從中納言相共參二宇治一、〈○中略〉曉更入レ京、依レ爲二歸忌一可二他宿給一(○○○○○○○○)云々、
p.0107 永暦元年八月廿一日丙寅、今日還二御鳥羽殿一云々、依二歸忌日一(○○○)也、上皇去夕御見物後還御云々、
p.0107 永萬元年十二月廿五日庚子、〈歸忌日(○○○)〉親王宣下、〈年五〉
p.0107 天福二年〈○文暦元年〉七月一日戊戌、秉燭之程、宿二北邊本所一、來四日秋節、三四兩日依二歸忌一(○○)今夜歸 レ宿、
p.0108 正中二年十二月廿五日辛丑、今日歸忌日也、仍巳刻許、上皇、廣義門院、朕等令レ乘御二幸中園殿一、又以二此車一、永陽門院、被レ引二出門外一也、
p.0108 釋二往亡一第四十二 或問、往亡者何也、 答曰、新撰陰陽書云、往亡者、天之殺鬼也、暦例云、往者去也、亡者無也、有二三名一、一曰二往亡一、二曰二天門一、三曰二天從一、行二十二節一、而一歳有二十有二日一、今按、自二立春一七日、自二驚蟄一十四日、自二淸明一二十一日、合四十二日、春往亡也、自二立夏一八日、自二芒種一十六日、自二小暑一二十四日、合四十八日、夏往亡也、自二立秋一九日、自二白露一十八日、自二寒露一二十七日、合五十四日、秋往亡也、自二立冬一十日、自二大雪一二十日、自二小寒一三十日、合六十日、冬往亡也、四時合二百有四日也、是丁歳之數不レ足故、失二陰陽之數一、仍云二窮日一、其日不レ可二遠行一、又出レ軍憂死不レ還、尤凶也、
p.0108 わうまう日 漢字往亡 此日專ら出行に忌日也、殊に入學、元服、嫁娶、屋作、移徙、出門、船乘、又は財寶を納め、醫師を招、病を治し、結婚等に用ふべからず、大に惡し、
p.0108 同〈○康平五年八月〉十六日定二諸陣一、〈○中略〉將軍命二武則一曰、明日之議俄乖、當時之戰已發、但兵待レ機發、不レ必レ撰二日時一、故宋武帝不レ避二往亡一而功、好見二兵機一可レ隨二早晩一矣、
p.0108 治承四年四月一日癸未、被レ示云、來十二日、公家御衰日、往亡日(○○○)、道虚日、忌二夜行一日也、
p.0108 弘長三年十二月廿四日庚午、今日評定衆等、參二相州亭一、御産所并御方違等事有二其沙汰一、〈○中略〉次御産所、宮内權大輔家燒失之間、被レ點二公時義政兩大夫將監亭一之處、晴茂申云、當二閉坏八座方一有二其憚一云云、爰三河前司敎隆難申云、凡大臣家以下古勘文不レ入二此事一云云、次御方違被レ用二廿九日一、而業昌申云、往亡日(○○○)也、可レ有二其憚一云云、業昌又申云、非二常途御方違一、爲二産所一之條如何云云、仍三州令レ問二 答晴茂朝臣一之處、雖レ申二不レ可レ有レ憚之由一、相州猶無二許容一、可レ憚之意見給云云、 ○按ズルニ、往亡日ノ事ハ、兵事部戰鬪上篇擇日時條ニモアリ、
p.0109 血忌(チイミ)日〈馬〉 〈春三月寅午戌日、夏三月巳酉丑日、秋三月申子辰、冬三月玄卯日、春土用申日、夏土用戌日、秋土用寅日、冬土用巳日、〉
p.0109 血忌(チコ)日 正〈丑〉二〈未〉三〈寅〉四〈申〉五〈卯〉六〈酉〉七〈辰〉八〈戌〉九〈巳〉十〈亥〉十一〈午〉十二〈子〉 件等日月、不レ可二針灸一、
p.0109 釋二血忌一第三十六 或問、血忌者何也、 答曰、郝震堪輿經云、血忌者天精也云、梗河之精也、有二三名一、一曰二殺忌一、二曰二日忌一、三曰二血忌一、從レ丑始至二于子一終、來二往十二辰一、運而復始、主二殺代一、故刑戮及針灸出血等犯二用之一凶也、
p.0109 血忌月殺 論衡譏日篇、祭祀之歴、以二血忌月殺之日一爲レ凶、又、辨祟篇、血忌不レ殺レ牲、而屠肆不レ多レ禍、按、以上倶漢以前日者之言、沿傳至レ今、最爲二久遠一、
p.0109 血忌日 丑未(正月切)寅申卯酉辰戌巳亥午子 右今血忌日、專自二人馬身一不レ取レ血、九坎日總而不レ去二肉身垢一、故前洗濯凶、後不レ犯二針灸一日也、
p.0109 建久三年正月五日戊寅、定長語云、昨日、諸醫相論之間、無二御灸一、今日、卒爾有二御灸一云々、余〈○藤原兼實〉問云、昨日最上吉日也、雖レ爲二血忌日一、於二灸點一者不レ可レ憚、仍昨日招レ驗、于二今日一令レ灸給宜歟、凡人之所レ用也、人君御事、今一重可レ用レ心、然而事已急事也、隨又去年、最初御灸如レ此云々、然者於二此條一者、不レ可レ有二巨難一也、而空過二吉日一、今日旁最惡日、招レ驗即令レ灸給之條、未レ得二其意一、寅日者非三啻入二吉日一、已出二禁忌之日一、加之戊寅者四絶日、於二針灸一者、其忌惟深、今日御灸、太爲レ奇、但於二急事一者、血忌、人神所在之外不レ避レ之云々、爲二其議一者勿論也、若然者、彌又昨日可レ被レ招二灸點一也、前後相違、首尾錯亂、次第尤不レ審、定長云、昨日依二血忌日一灸點、猶有レ憚之由、知康法師確執、他醫殊無レ申、灸點止了云々、此事未二曾聞一也、血忌人神所在者、全非二 日之吉凶一也、是各別事也、諸道之人、滅二亡我道一、如二師子之中虫喩一、末代之事可レ悲々々、雖二無益事一、存旨粗含二定長一、定長服膺歟、
p.0110 貞永二年二月廿七日、貞幸朝臣來、雖二血忌日一(○○○)令レ加二灸點一、〈頭二目料〉左手五所、〈年來中風〉
p.0110 釋二厭厭對一第三十七 或問、厭、厭對者何也、 答曰、暦例云、厭者有二三名一、一曰二遊殺一、二曰二陰建一、三曰二厭殺一、李氏注云、厭是天上將軍、主二征伐之事一日也、故主レ殺、其辰在二奎婁兩宿一、從二正月戌日一左二行十二辰一、二月酉日也、餘月傚レ之、厭對者、厭在レ戌、對在レ辰、只相對也、又云、厭者天帝車、王者用レ之吉、諸侯以下至二庶人一用レ之皆凶也、
p.0110 凡諸國鎭二害氣一者、於二國郡郷邑一、毎年正月上厭日(○○○)作レ坑方深三尺、取二東流水沙三斛一置二坑内一、以二醇酒三斗一灌レ沙、〈○中略〉呪曰、害氣消除、人無二疾病一、五穀成熟、
p.0110 厭日 正月切、戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥、 厭對日 正月節、辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳、 右今二箇日取、出行出仕對面降參等凶、同嫁娶結婚等甚厭レ之、
p.0110 奉二幣諸社一事〈○中略〉 同〈○天慶〉五年五月、惟香勘二申厭對日(○○○)吉事一、忌二祭祀婚姻一也、祭祀與二奉幣一頗異、仍不レ可レ忌者、茂樹武兼等申下可二忌避一由上、仍改定畢、
p.0110 天喜六年〈○康平元年〉二月三日、爲二殿御使一參二右府一、令レ問云、明日中納言可二著座一、而來八日〈○己酉〉始參レ政如何、彼日當二厭日一(○○)、厭日俗所レ忌也、但貞信公、〈○藤原忠平〉延喜八年二月五日丙午著座、同八日己酉、始被レ參レ政、偏可レ隨二彼例一歟、如何者、令レ聞給云、貞信公彼時爲二參議一著座、公卿與二參議一其儀相異、左右難二進退一者、
p.0110 大治四年八月十六日辛卯、以二消息一問二家榮一、今日雖二厭日(○○)可一レ憚、自二明日一凶之日也、仍酉刻參院、
p.0111 厭日〈○中略〉 或人問曰、右の二記〈○定家朝臣記、長秋記、〉に據るに、八日十六日を厭日といへるにや、答曰、あらず、千金方に、月厭〈正二三四五六七八九十十一十二戌酉申未午巳辰卯寅丑子 亥〉と見えたる是なり、〈按に、黄帝龍首經にも載たり、〉さて天喜六年は、八月二十九日に、康平と改元あり、いま日本長暦に據に、康平元年二月は、壬寅の朔なれば、八日は己酉にて厭日なり、〈延喜八年二月も、亦己酉にて厭日なり、〉長秋記の八月辛卯亦厭日なり、按に、觀古雜帖に、天平勝寶八歳具注暦の零本を載て、三月三十日癸未、〈立夏四月節〉天恩九坎厭(○)、四月六日己丑、歸忌厭對(○○)とあり、四月は未厭日也、さればふるくより有し也、〈○中略〉 厭對〈○中略〉 周禮占夢疏に、張逸問二占夢註一云々、答曰、日月在二辰尾一、夏之九月、辰在二庚〈○註略〉未一、有二尾星一、建レ戌厭レ寅、寅與レ申對云々、問曰、何知レ有二此厭對之義一乎、答曰、按堪輿黄帝問天老事云、四月陽建二於巳一、破二於亥一、陰建二於未一、破二於癸一云々、按ずるに、九月建レ戌厭レ寅とは、九月戌に建す月にて、寅を厭日とす、寅與レ申對とは、九月の厭對は申なり、又四月陽建二於巳一、陰建二於未一とは、四月巳に建す月にて、未を厭日とするをいへり、厭對とは厭に對する意にて、毎月の厭日の七ツめに當る十二支なり、
p.0111 久安三年三月廿七日庚寅、余及宰相中將經定卿、率二辨少納言一、參二外記一、于レ時執二松明一、是一上後初著也、先日問二吉日於雅樂頭泰親一、申曰、廿八日可也、〈天子衰日〉不レ成二勘文一、不レ擇二吉時一、因レ之欲レ行レ之、而今日日暮、明日可レ奏二御賀舞樂一、故今夕行レ之、今朝問二今日吉不於泰親一、申曰、厭對有レ憚者、勘レ例、延喜十年二月七日、〈○丁卯〉貞信公著座、〈見二御記一〉件日厭對、依二彼例一、今日著レ之、著座猶不レ憚、何況一上後初行レ政、不レ可三強求二吉日一之故也、
p.0111 久安四年十一月廿六日庚戌、使三親隆問二始御書使、後朝使、供餅露顯等日於陰陽師一、陰陽師書二折紙一獻、〈不レ成二勘文一〉 始御書日 正月十四日丁酉 後朝使日 正月廿日癸卯〈厭對〉 厭對日例〈陽明門院後朝使、始有二御返事一、○下略〉
p.0112 寬元二年九月十九日丁巳、大殿〈○藤原賴經〉明春御上洛事、爲二但馬前司定員奉行一、有二御沙汰等一、日次事、〈○中略〉二月九日吉日也、以二件日一可レ爲二御入洛之期一歟、一日御進發、有二十六日御入洛一者、厭對日也、出行可レ憚レ之、旁可レ被レ用二九日一云云、
p.0112 嘉祿元年十二月廿三日、及二未時一、大允通重來、拜賀可二忩申一、日時強雖レ非二上吉一、以二早速一可レ爲レ先之由示レ之、答云、今日上吉日也、當二國忌廢朝日一、是勿論事也、明日〈道虚〉明後日〈厭對日〉被レ忩者吉例多云々、
p.0112 坎(カン)日事、正〈辰〉二〈丑〉三〈戌〉四〈未〉五〈卯〉六〈子〉七〈午〉八〈酉〉九〈寅〉十〈亥〉十一〈申〉十二、〈巳〉 歌云、辰ヤ丑、戌未卯ニ子午酉、寅亥申巳ハ、皆坎日也、
p.0112 坎日〈自二節中一計レ之〉辰〈正〉丑〈二〉戌〈三〉未〈四〉卯〈五〉子〈六〉酉〈七〉午〈八〉寅〈九〉亥〈十〉申〈十一〉巳〈十二〉
p.0112 九坎日(/ヲトロウル) 正月切、辰丑戌未卯子酉午寅亥申巳、
p.0112 釋二九坎一第三十九 或問、九坎者、何也、 答曰、尚書暦云、九坎者、九星之精也、又云、名二天之河伯一、其虚危兩宿之下有二九星一、是云二九坎星一、又云二天管鑰一也、名二鉤鈴一、其精氣屬二北方一、水星也、故主二河伯一、擧二百事一凶也、此九星〈ハ〉二十八宿之外有レ之也、
p.0112 四方拜 代初忌二坎日一 雜書曰、正月辰日是爲二九坎日一、虚危之下九星氣也、一名九焦、一名九空、一名九窮、凡不レ可レ擧二百事一、令二人貧窮大凶一也、
p.0112 知二坎日一歌 かん日はたつにはじめてとをにとをひとつたらぬはさつきながつき
p.0113 長和五年四月廿三日丙申、臨二河頭一解除、〈依レ穢不二奉幣一由也〉昏黑資平來云、今日御二覽御馬一、被レ定二女騎一、須二昨日御覽一而依二坎日一及二今日一、〈治二天下一之初依二祭事一、坎日御覽有レ案、誠雖二式日一或申日(○○)覽者、仍今日御覽、一日余所二相示一也、申二攝政一所レ行レ云々、〉
p.0113 正月〈○寬弘六年〉一日、かん日(○○○)なりければ、わか宮の、御いたゞきもちゐのこと、とまりぬ、
p.0113 やがていでたちたまはんとする〈○夕霧〉を、こゝろやすくたいめもあらざらんものから、〈○女二宮〉ひともかくの給、いかならん、かん日(○○○)にもありけるを、もしたまさかにおもひゆるし給はゞあしからん、なをよからんことをこそと、うるはしき心に覺して、まづこの御返を聞え給ふ、
p.0113 長元八年二月十日乙丑、左少辨參二園韓神祭一云々、兼國之後未レ行二公事一、雖レ可レ忌二坎日一(○○○○○)、依レ爲二分配一所二參入一云々、
p.0113 賴朝義仲中惡事 木曾ト十郎藏人ト一ニ成テ、義仲、平家ニ親ミテ、賴朝ヲソムカバ、由々敷大事、人ニ上手セラレヌ前ニ、木曾ヲ討ントテ、十萬餘騎ニテ打立給フ、今日ハ坎日(カンニチ/○○)也、如何ン有ベキカト評定アリ、佐殿〈○賴朝〉宣ヒケルハ、昔賴義朝臣、奧州ノ貞任ガ小松館ヲ責給ケル時、今日往亡日(ワウマウニチ/○○○)也、明日可レ遂二合戰一カト被レ定ケルヲ、武則、先例ヲ勘テ云、周武王合戰ニ勝事往亡日ヲ不レ避、勇士ハ以レ得レ敵爲二吉日一申テ、小松館ヘ押寄テ、忽ニ貞任ヲ誅シテ、勝事ヲエタリキ、況ヤ坎日ヲヤ、先規ヲ思フニ吉例也ト宣ヒケレバ、可レ然トテ十萬餘騎、上野ト信濃トノ境ナル臼井坂ヲゾ越給フ、
p.0113 ぢう日、ぶく日、 漢字重日、復日、 重日は復日の理に通ずる日也、吉事をば用ひ、凶事をば捨べき也、嫁娶の事尤いとふべし、重るといふことを嫌ふゆへ也、復日は善事に用る時は幸あり、凶事に用る時は禍あり、もし吉事たりといふとも、嫁娶結婚等にはいとふべき也、
p.0114 釋レ重第四十 或問、重者何也、 答曰、暦例云、檢レ己當二純乾一、檢レ亥當二純坤一、陰陽是重也、又云、巳亥天地之本也、今按、巳四月建主二乾卦一重陽也、亥十月建主二坤卦一重陰也、以二重陽重陰一、故爲二重日一、擧二百事一必重疊也、更不レ可レ爲二凶事一、又雖二吉事一隨レ事可レ用レ之矣、 釋二復日一第四十一 或問、復日者何也、 答曰、暦例云、復者、寅卯月者木王故、正月甲日復日、又相對庚日復日也、二月乙日復日、又相對辛日復日、三月土王故、戊己日復日、土者依レ無二相對之位一連日復日也、巳午月者火王故、四月丙日復日也、又相對壬日復日也、五月丁日復日也、又相對癸日復日也、六月土王故、戊己日連日復日也、申酉月者金王故、七月庚日復日、又相對甲日復日也、八月辛日復日、又相對乙日復日也、九月土王故、戊己日連日復日也、亥子月者水王故、十月壬日復日、又相對丙日復日也、十一月癸日復日、又相對丁日復日也、十二月土王故、戊己日連日復日也、其木與レ木、火與レ火、土與レ土、金與レ金、水與レ水相重故、名二復日一也、吉凶皆同二重日一也、
p.0114 大同元年三月甲申、有司言上、生年及重復日(○○○)、並依二故事一停二擧哀一、不レ許、
p.0114 長元八年八月八日己未、早旦向二德大寺一、予宰相中將并武衞等也、次聞レ之、一夜重日(○○)令二他處一給、並從二西門一出給如何、武衞答、皆是亡者遺言也者、頃之歸京、〈大將軍並在レ西、並王相方也、〉
p.0114 長久元年九月二十四日丙子、〈復日(○○)〉
p.0114 大治五年四月廿日辛卯、頭辨送レ書云、來〈○中略〉廿八日北野行幸被レ行如何、件廿八日重日(○○)也、依二御風一延引、可レ被レ忌二重日一歟、〈○中略〉予〈○藤原宗忠〉申云、北野行幸強不レ可レ被レ忌二重日一歟、
p.0114 久安四年十一月廿六日庚戌、使三親隆問二始御書使、後朝使、供餅、露顯等日於陰陽師一、陰陽師書二折紙一獻、〈不レ成二勘文一○中略〉 供餅日〈○中略〉 陽明門院、重日供レ之、然者至二于重日一(○○)者不レ可レ忌、但當二第四夜一有二俗忌一、〈先例不レ見〉
p.0115 天福元年九月廿七日戊辰、金吾來、密々示二合在朝朝臣一、日次事、來月九日、〈庚辰中吉〉十一日、〈壬午上吉〉復日(○○)、此事自身衰日之外不レ憚二他衰日一、又不レ憚二重復日一(○○○)、是依レ爲二吉事一如レ此云々、 ○按ズルニ、右ハ後堀河上皇他殿ニ移御ノ日次ナリ、
p.0115 毎月一日は、藏人殿上の簡のはなち紙をしかへて、ふるきはなち紙のすゑおり返したるをのべて、人々の上日の數をかく、〈○中略〉大かたついたちならびに重日(○○)には、あしき事を奏せず、式に見えたり、
p.0115 釋二日遊一第四十三 或問、日遊者何也、 答曰、訪二諸文日遊之説一多矣、日遊所レ在尤有二忌諱一、夫日遊者天一火神也、日之精氣下、主二宮舍内外一而遊二八方一、主二日精一之故、名二日遊一也、自二癸巳日一至二己酉日一十七日在二屋内一、又戊巳日居二屋舍内一、餘日皆運二轉八方一、今暦所レ載者、只有二屋舍内一耳、八方遊行者皆略レ之、此日勿レ掃二屋舍内一、又婦人産期之時、避二母屋一移二庇間一無レ咎也、
p.0115 天一神遊行ノ方ハ、万事ニ凶(イム)ベシ、就レ中此ノ方ニ向テ、具(ソナヘ)ヲ立テ、敵ヲ追、對決、臨産、殺生等ニキラフナリ、本文ニ産婦遁レ家(ルヽハ)臨産ノ時、常宅ヲノガレテ産屋ヘ入ル折節、天一遊行ノ方ニ向テ行座スルコトヲ凶(イム)義ナリ、サテ天一天上シ玉フハ、癸巳ヨリ戊申マデ十六日ノアイダナリ、此ノ内ニハ、方角ノ祟リハナケレドモ、天一ノ臣下、日遊神(○○○)、娑婆ニ下リテ、人家ヲ塞グ故ヘ、家内ニ於テ、其所レ座ノ方ヲバ不レ可レ汚、總而不淨騷動ノ義ニ凶(イム)也、 日遊神、民家ニ於テ所座ノ方、 癸巳ヨリ五日ノ間ハ家内ノ北方 戊戌ヨリ二日ノ間ハ同 中央 庚子ヨリ三日ノ間ハ同 南方 癸卯一日ハ 同 西方 甲辰ヨリ四日ノ間ハ同 東方 戊申一日ハ 同 中央 以上十六日ノ間ハ(○○○○○○○○)、天一天上也(○○○○○)、
p.0116 ことに人にしられぬもの〈○中略〉 くゑにち
p.0116 くゑにち〈○中略〉凶會日は暦に沙汰ししるすといへど、血忌日、天火地火などやうに、世人さして忌憚らねば、ことに人にしられぬ物といふなるべし、
p.0116 釋二凶會一第四十四 或問、無二大歳二字一者何也、 答曰、陰陽書云、無二大歳二字一、皆云二凶會一、或二字、或四字、今按、純陽者陰氣伏藏、純陰者陽氣微弱也、純陽純陰者變化始終也、或陰或陽相向致二衝破一、或孤陽或孤陰而失レ德、故無二大歳二字一、是日尤凶、百事勿レ用レ之、
p.0116 くゑ日 漢字凶會 凶會日は倭暦に註する所の惡日也、華本にいまだ其名目を考へず、然ども大抵吉事に用べからず、簠簋に異説を載といへども、信用するに足らざる也、
p.0116 凶會日 正月〈庚戌 辛卯 甲寅〉 二月〈己卯 乙卯 辛酉〉 三月〈甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 壬申 庚辰 甲申 丙申 甲辰 戊申 庚申 癸亥〉 四月〈戊辰 己巳 乙未 辛未 癸未 己亥 丙申 丁未 丁巳 戊午 癸亥〉 五月〈丙午 壬子 戊午〉 六月〈己巳 丙午 丁未 癸丑 丁丑 戊午 己未〉七月〈乙酉 甲辰 庚申〉 八月〈己酉 乙卯 辛酉〉 九月〈丙寅 甲戌 戊寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌〉 十月〈乙丑 己巳 丁丑 戊子 己丑 戊戌 己亥 辛丑 丁丑 壬子 癸丑 丁巳 癸巳 癸亥〉 十一月〈戊子 丙午 壬子〉 十二月〈戊子 丁未 壬子 癸丑 癸亥〉
p.0117 十二月凶會日事 正月 辛卯〈三陰〉 庚戌〈陰錯〉 甲寅〈陰錯〉 二月 己卯〈陰道衝陽〉 乙卯〈陰錯〉 辛酉〈陰錯〉 三月 甲子乙丑丙寅丁卯〈絶陰〉 戊辰〈單陰〉 壬申〈孤辰〉 庚辰〈陰位〉 甲申〈行狼〉 丙申〈了戻〉 甲辰〈陰錯〉 戊申〈孤辰〉 庚申〈陰錯〉 癸亥〈絶陰〉 四月 戊辰〈絶陰〉 己巳〈陰錯絶陽〉 辛未〈孤辰〉 癸未〈孤辰〉 乙未〈行狼〉 己亥〈陰陽衝破〉 丙申〈歳博〉 丁巳〈陰錯〉 戊午〈歳博〉 己未〈陰錯孤辰〉 丁未〈陰錯了戻〉 癸亥〈陰陽交破〉 五月 丙午〈陰陽倶錯〉 壬子〈陰陽衝擊〉 戊午〈陰陽倶錯〉 六月 己巳〈陰陽倶錯〉 丁未〈陽錯〉 癸丑〈陽破陰衝〉 丁巳〈陰錯〉 戊午〈遂陳〉 己未〈陽錯〉 丙午〈遂陳〉 七月 乙酉〈三陰〉 甲辰〈陰錯〉 庚申〈陽錯〉 八月 己酉〈陰道衝陽〉 乙卯〈陰錯〉 辛酉〈陽錯〉 九月 丙寅〈孤辰〉 甲辰〈陰位〉 戊寅〈孤辰〉 庚寅〈行狼〉 辛卯〈絶陰〉 壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉〈絶陽〉 戊戌〈單陽〉 壬寅〈了戻〉 庚戌〈陽錯〉 十月 乙丑〈孤辰〉 己巳〈陰陽衝擊〉 丁丑〈孤辰〉 戊戌〈絶陽〉 丁巳〈陰陽交破〉 己丑〈孤辰〉 己亥〈絶陽〉 辛丑〈行狼〉 壬子〈歳博〉 癸丑〈陰陽交破〉 霜月 戊子〈陰陽倶錯〉 丙午〈陰陽衝擊〉 壬子〈陰陽倶錯〉 雪月 戊子〈遂陳〉 丁未〈陽破陰衝〉 癸丑〈陽錯〉 壬子〈遂陳〉 癸亥〈陰錯〉 右此二十四稍凶會者、娑婆與二冥途一境有二廣量山河一、山名曰二死出一、河名號二三津一、此山與レ川間有二高大鐵樹一、具二足二十四稍一、咸是刀劒林也、今此凶會者、二十四稍名字也、彼鐵樹花開時、下二向此刀劒林下一、太 歳神部類眷屬等各集會給、勤二太歳會一時、天上天下諸神祇等、三途八難冥官冥衆、皆悉順二附彼林下一、閻浮提國一切衆生令レ停二止一切幸祐祝言等一時、名曰二凶會日一、甚深々々專可レ禁二止之一、若不レ用二此法一輩、必會二災禍一、乍覆レ身斷レ命、有二何疑一乎、 三陰裁レ衣則有レ患 陰錯弔二死人一附レ身 陽錯不レ可レ問二病人一 陰道不レ可レ致二帚治一 衝陽不レ可レ勤二公事一 絶陰不レ可レ結二嫁娶一 絶陽不レ可レ成二結婚一 單陰不レ可レ食二新米一 單陽不レ可レ出二財寶一 陰位不レ可レ至二病家一 孤辰不レ可レ行二不淨一 歳博不レ可レ祈二佛神一 了戻不レ可レ作二解除一 遂陳不レ可レ拜二佛神一 行狼不レ可レ蒔二種子一 陰陽交破嫁娶凶 陽陰衝擊不レ可レ打二人畜一 陰陽倶錯出行深凶 陰陽衝破不レ可レ求二奴婢一 陰錯了戻佛法甚凶 陰錯絶陽造作凶 孤辰了戻佛法甚凶 陽破陰衝不レ打二生類一 陰錯孤辰不レ可レ致二訴訟一 右今案者、深於二灌頂壇一可レ授二與之一、任二此文段一新可レ撰二定之一、敢以不レ可レ有二如在一者哉、
p.0118 凶會日ハ、大歳ノ前後對位ニハヅレテ、孤陰孤陽ノ日ナリトテ、世俗物毎ニ禁忌スレドモ、就レ中廿四稱ノ掟ニ不レ背ヲ宗トスベシ、其ノ二十四稱トハ、今マ本文ニ註加スル所ノ三陰、陰錯等也、併ナガラ、ホキニ出ル二十四稱ノ内、孤辰了戻ノ一稱ハ、終ニ凶會日ノ註ニ不レ出也、尚考ヘ知ルベシ、且又古板ノ本文ハ、往往亂脱シ、難レ用故ヘ、先ヅ據二簠簋一正レ之、其餘ハ通書大全ニ出ル陰錯陽錯ノ内ニ於テ補レ之、所以如何トナレバ、新暦註ニ、欲二〈シテ〉一理一〈セント〉也、 通書大全ニ出ル陰錯日 但シホキノ凶會日ノ註ニハ、弔二〈フテハ〉死人一附レ身云云、 正 庚戌 ホキニ出 二 辛酉 右同 三 庚申 右同 四 丁未 ホキニ陰錯了戻ト云フ 五 丙午 ホキニ陰陽倶錯ト云フ 六 丁巳 ホキニ出 七 甲辰 右同 八 乙卯 右同 九 甲寅 ホキニ不レ出〈但新暦ニ用ル法也〉 十 癸丑 ホキニ陰陽交破ト云フ 十一 壬子 ホキニ陰陽倶錯ト云フ 十二 癸亥 ホキニ出 通書大全ニ出ル陽錯日 但簠簋凶會日註ニ、不レ可レ問二病人一云云、 正 甲寅 ホキニ陰錯ト云フ 二 乙卯 右同 三 甲辰 右同 四 丁巳 右同 五 丙午 ホキニ陰陽倶錯ト云フ 六 丁未 ホキニ出 七 庚申 右同 八 辛酉 右同 九 庚戌 右同 十 癸亥 ホキニ不レ出〈但新暦ニハ用レ之〉 十一 壬子 ホキニ陰陽倶錯ト云フ 十二 癸丑 ホキニ出 右陰錯ト陽錯ノ二箇ハ(○○○○○○○○○)、簠簋ニ出ル凶會日ノ内也(○○○○○○○○○○○)、蓋シ貞享暦ニ、乙丑ノ十一月七日癸亥ニ凶會日ト註セリ、是ハホキニ不レ出シテ、通書ニ出ル十月ノ陽錯ニ當テ、尤節切(セツギリ)ノ日取也、今論ズル所ノ凶會日、暦十一月ノ七日ナレドモ、其ノ十一月ノ節未レ來故ニ、十月分ニ取ルト云フ義也、 但シ十一月ノ入節ハ、同ジ十日ノ亥刻也、
p.0120 奉幣諸社事〈○中略〉祈雨例〈○中略〉 應和三年七月六日、令レ勘下可レ被レ行二祈雨事一之日上、陰陽寮申云、連日凶會(○○○○)、近無二吉日一、重被レ仰云、擇二吉日一遠延引者、彌致二損害一歟、雖二凶會一近可二擇申一者、勘申九日乙未、始レ自二彼日一、於二東大寺一可レ被レ行二仁王經讀經一、以二右少將淸遠一爲レ使、又於二僧正一可レ修二請雨經法一云々、十五日奉二幣廿七社一、
p.0120 長久元年九月十四日丙寅〈凶會、九坎、〉
p.0120 康和四年正月七日癸亥、行幸、是希有例也、凶會日(○○○)行幸、又以希有例歟、戌刻許爲隆來、行幸還御、來十日曉云々、行幸此間極滋也、是依二御方違一歟、雖レ然凶會日、何樣に可レ候事哉、
p.0120 康和五年六月十一日戊午、天皇行二幸中院一、依二神今食一也、大納言家忠卿以下參入、今日凶會日也、不レ被二忌避一、依二式日一歟、
p.0120 大治三年九月三日、〈○甲申〉從二今日一及二來十一日一長凶會(○○○)也、 五年三月廿一日、〈○癸亥〉凶會(○○)、 廿二日凶會(○○)、外記俊弘來覽二御禊前驅差文一、
p.0120 治承四年三月廿九日辛巳、午刻藏人左衞門權佐光長來、傳二攝政〈○藤原基通〉命一云、來月二日平野祭可レ被レ立二殿上使一、〈○註略〉而彼日凶會日(○○○)也、代始惡日之例被レ問二外記一之處、天仁仁安初度被レ立二殿上使一之日、 即凶會日也、仍被レ逐二彼例一之處、未レ著二御御束帶一、凶會日初著御不レ可レ然之上、御不豫之後未レ有二御浴殿一、〈○中略〉爲レ之如何、〈○中略〉申云、〈○中略〉凶會日始著二御御束帶一、及二御藥一之後、惡日御浴殿若不レ可レ候、仍准二他時之例一被レ立二殿上使一、無二御禊一、何事之有哉者、
p.0121 治承四年四月十三日乙未、今日雖レ可レ有二警固召仰一、依二凶會(○○)、坎日一(○○)、明日可レ被レ行云々、代始、日次不レ宜之時延引例歟、
p.0121 代日〈甲申、丙子、戊寅、庚午、壬辰、壬戌、乙酉、丁亥、己卯、辛巳、癸未、癸丑、〉
p.0121 五寶日沙汰事〈○中略〉 伐日者、自レ下上〈ニ〉相剋日也、故曰二下逆日一(○○○)、臣下如レ覆二君子一日也、故自レ上下〈ヲ〉被二忠賞一、或給二官祿一、或企二謀叛一、向レ他致二鬪諍一、臣下以二反逆一得以失二勝利一而已、爰有二八伐日一(○○○)、自二丙子一始也、
p.0121 釋レ伐第四十七 或問、伐者何也、 答曰、伐者支尅レ干日也、謂二之下尅上日一(○○○○)、又謂二子尅母日一(○○○○)、但輕凶也、隨レ事用レ之無レ咎、
p.0121 ばつ日、起請誓文せず、かねをうけざる日の事、 きのえ〈さる、〉きのと〈とり、〉ひのえ〈ね、むま、〉ひのと〈ゐ、〉つちのえ〈とら、〉つちのと〈ひつじ、〉かのえ〈むま、〉かのと〈み、〉みづのえ〈たつ、いぬ、〉みづのと〈うし、〉此日よく〳〵いむべし、
p.0121 承保四年〈○承暦元年〉十一月廿七日甲戌、或人語云、此日申刻許、召二陰陽師有行道言道榮等於藏人所一、右少辨伊家仰云、稻荷并祇園行幸日時以二前日一、有行道榮等、相共擇二申來廿九日丙子一已了、而件丙子、伐日(○○)并晦日也、行幸不快、十二月一日丁丑吉由、道言所レ申也者、有行申云、六月十二月一日、御體御卜日也、行幸可レ有レ憚也、至二于伐日晦日一先例多存、仍廿九日丙子有二何難一乎、〈○中略〉道榮申云、〈○中略〉今日避二重復日一、可二擇申一者、〈○中略〉伊家重仰云、復日并伐日等行幸例、各可二注進一者、道言注二進復日例一了、爰有行至二乎伐日例一者、罷二歸里第一可二注進一由申云々、然間各退出云々、
p.0122 忌二遠行一日 酉巳(正節切)丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑
p.0122 釋レ忌二遠行一第四十八 或問、忌二遠行一者何也、 答曰、堪輿經云、忌二遠行一名二天殺日一(○○○)、今按、遠行歸家移徙嫁娶冠帶大凶也、
p.0122 忌二夜行一日 子子(正節切)午午巳巳戌戌未未辰辰 右今二箇日取〈○忌二遠行一日、忌二夜行一日、〉總而出行等凶レ之、敢以不レ企二歩行儀一日也、
p.0122 釋レ忌二夜行一第四十九 或問、忌二夜行一者何也、 答曰、暦圖云、忌二夜行一者名二百鬼夜行日一、但忌レ時不レ忌レ日(○○○○○○)、今按、子時忌レ之、是子陰陽之始終、故此時不レ可二出行一、遠近皆死亡、
p.0122 百鬼夜行日〈不レ可二夜行一〉 〈正〉子〈二〉午〈三〉巳〈四〉戌〈五〉未〈六〉辰
p.0122 治承四年四月一日癸未、今日賀茂初齋院禊、〈○中略〉予進、上卿披二見勘文一被レ示云、來十二日公家御衰日、往亡日、道虚日、忌二夜行一日(○○○○)也、有二如レ此難一可二何樣一哉、〈○中略〉予申云、不レ顧二日次一、式日入御度々吉例也、〈○中略〉以二此旨一申二上卿一之處、猶雖レ有下不二甘心一氣上被レ留二勘文一了、
p.0122 寬元四年正月二十二日壬子、今夕行二幸大炊御門第一、〈○中略〉今日忌二夜行一日(○○○○○○)也、
p.0122 下食日〈自二節中一計レ之、又毎月戌日定下食也、〉 未〈正〉戌〈二〉辰〈三〉 寅午子申 巳亥丑卯
p.0122 下食日沐浴誦 妙善王 金著女 追杖鬼 參尾(シンヒ)王 波羅羅(ハララ)鬼
p.0122 釋二歳下食一第五十一 或問、歳下食者何也、 答曰、尚書暦云、歳下食者有二天狗星一其精也、是以云二天狗出食日一、又號二深惡神日一、 六十日一出食、一歳六食也、但輕凶也、支干吉並者用レ之無レ咎也、
p.0123 歳下食日ハ、天狗星ノ精、毎年六七度ヅヽ地ニ降ツテ、食ノ物ヲ求ムト云ヘリ、故ニ種子蒔、刈初、食物等、一切凶レ之、委〈ク〉ハ尚書暦ニ見ユ、
p.0123 遺誡并日中行事〈○中略〉 次擇レ日沐浴〈(中略)惡日不レ可レ浴、其惡日、寅辰午戌下食日(○○○)等也、〉
p.0123 四方拜事〈正月一日寅一刻○中略〉 追儺後、主殿寮供二御湯一、〈今案、雖レ當二歳下食一(○○○)猶供、前朝(後三條)仰也、〉
p.0123 四方拜〈○中略〉 歳下食 其日注レ暦、下食者鬼神之名、此日沐浴、則鬼舐レ頭而髮落、故憚レ之、
p.0123 鬼舐頭 病源論云、鬼舐頭、〈○註略〉人頭或如二錢大一、或如二指大一、髮不レ生也、
p.0123 鬼舐頭 夜光珠といふ書に、故なくして頭のまるく禿るを、俗に蚰蜒(ゲジ〳〵)の舐りたる痕といふは誤れり、これ皮膚に風熱のあつまりたる病にて、其名を鬼舐頭禿と云とあり、按ずるに、此説是なり、たゞし、此げじ〳〵ハ下食時の誤りなり、〈(中略)下食時は一時を忌み、歳下食は一日を忌り、〉
p.0123 神事次第〈○中略〉 歳下食、沐浴不レ忌、是白河院仰、不レ憚云々、
p.0123 大禍(クワ)日〈正二三四五六七八九十十一十二亥午丑申卯戌巳子未寅酉辰〉
p.0123 狼藉日正五九〈子日〉二六十〈卯日〉三七十一〈午日〉四八十二〈酉日、天火亦同、大凶日、〉
p.0123 滅門日〈正二三四五六七八九十十一十二巳子未寅酉辰亥午丑申卯戌〉
p.0123 大くわ らうしやく めつもん〈漢字 大禍狼藉 滅門〉 大禍日は大惡日也、大禍、狼藉、滅門、これを三箇の惡日といふ、殊に大禍日は、手斧始、修造門戸を建、 或は船路に行、又は葬送等に大に惡し、かならず用べからず、 狼藉日は、通書に是を天獄日といふ、天火日と同日にして、三箇の惡日の一つ也、若是を犯し用ゆれば、百事皆散失す、故に萬事に用ゆべからず、 滅門日は三箇の惡日の一つにして、萬事に用ざるの日なり、若是を犯し用ゆる時は、必其家門を滅するの禍有、愼べし、以上暦中三箇の惡日といふ、
p.0124 四不出日〈壬子 戊午 乙卯 辛酉 件日出行必死〉
p.0124 寬元二年九月十九日丁巳、大殿〈○藤原賴經〉明春御上洛事、爲二但馬前司定員奉行一有二御沙汰等一、日次事、二月一日可レ有二御進發一之由、被二思召一之處、爲二四不出日一之旨、依レ有二其説一、可レ憚否、被レ召二問維範晴賢等朝臣一、各定申云、四不出日勿論也、但賀家不レ憚レ之歟、保憲暦林擇二入丙寅丙午一、不レ可レ有二禁忌一、二月九日吉日也、以二件日一可レ爲二御入洛之期一歟、一日御進發有二十六日御入洛一者、厭對日也、出行可レ憚レ之、旁可レ被レ用二九日一云云、
p.0124 元仁二年〈○嘉祿元年〉六月廿六日乙卯、今日渡御可レ宜之由、一同擇申之、武州〈○北條泰時〉被レ仰云、乙卯四不出日可レ有二其憚一歟云云、彼輩申云、四不出日者出行忌レ之、今御移徙之也、不レ可レ有レ憚云云、仍治定畢、
p.0124 道虚日〈六日、十二日、十八日、廿四日、卅日、〉
p.0124 道虚日之事 一日、六日、十二日、十八日、廿四日、晦日、 右者出行深凶也
p.0124 道虚日(タウコニチ)〈出行 嫁娶 神事 移徙加冠 著袴忌レ之〉 六日 十二日 十八日 二十四日 日
p.0124 久安四年十一月廿六日庚戌、使三親隆問二始御書使、後朝使、供餅露顯等日於陰陽師一、陰陽師 書二折紙一獻、〈不レ成二勘文一○中略〉 供餅日 正月廿四日丁未〈道虚〉
p.0125 建久元年十一月六日丙辰、賴朝卿今日入洛、而依二道虚衰日一(○○○○)延引、明日云々、
p.0125 寬喜四年〈○貞永元年〉正月廿三日甲辰、去十二日、朝覲行幸無爲被レ遂之由、自二京都一被レ申之、自二閑院一幸二持明院殿一云云、武州〈○北條泰時〉被レ仰云、十二日欲レ向二山内一之處、或人道虚日有レ憚之由申間延引、而被レ遂二朝覲一之由、今有二其聞一、定是被レ勘二先規一歟、以二此日一被レ用二吉事一之例尤不審云云、玄蕃允康連、齋藤兵衞入道淨圓、法橋圓全等、折節候二御前一、淨圓圓全等申云、彼例未二承及一、只古今之際、貴賤忌來之日計存レ之云云、康連有二所見一之由申之、武州重被二尋仰一之間、起座、即持二參一紙一進覽之、武州殊御自愛、被レ入二御文書之中一云云、 彼記云 道虚日被レ用二吉事一例 長和五年二月卅日、左大臣〈御堂〉給二兵仗一事、〈年月廿四日、渡二御六條内裏一以後、〉 延久年月日、宇治殿被レ行二御賀一事、 寬和元年四月十二日、大殿賜二隨身一後申レ慶給事、 天喜五年十二月廿四日、但馬守補二五位藏人一後被レ申レ慶云云、 承保元年十月卅日甲午、被レ行二大嘗會御禊一事、〈白河院〉 永保三年十一月十二日癸丑、宇治泉殿舍屋等被二造加一後、殿下〈京極殿〉渡御事、 寬治元年六月廿四日甲辰、攝政初度御上表事、〈京極殿先例也〉 同二年二月十八日乙未、被レ行二除目一事、少將殿〈忠〉被レ申レ慶、 康和元年十月六日甲辰、大將殿被レ渡二朱器一事、〈宇治入道殿〉 同十二日庚戌、前齋院〈令子〉始渡二御大殿一事、 同五年四月六日甲寅、阿闍梨寬信申レ慶事、
p.0125 弘安九年正月十二日己卯、參院、奏二聞行幸條々事一、〈○中略〉予奏聞云、廿日爲二行幸一者、還御廿一日、當二歸忌日一、如何樣可レ候乎、然者可レ爲二廿四日道虚日一、神社行幸例相尋可レ申、小時退出、國高朝臣重注進云々、 三月廿日丁亥〈丁亥日、建久二年北野行幸例、〉 廿四日辛卯〈道虚日、延長四年北野幸行例、〉 道虚日神社行幸例、於二延長一者非二神社一野遊行幸、今度難レ被レ摸二此例一、道虚日例、康保二年五月廿七日、朱 雀院行幸、承暦元年十二月十四日、法勝寺供養行幸如レ此云々、神社行幸無レ例、
p.0126 五墓日、依二人之性一忌レ之、土性人〈戊辰〉火性人〈丙戌〉木性人〈乙未〉金性人〈辛丑〉水性人〈壬辰〉一性不レ用日也、
p.0126 五む日 漢字五墓 五墓日は五行の墓なり、凡墳墓は人の死骸を埋む所なるが故に、生氣なきを以て、此日は百事に用べからず、大に惡し、
p.0126 五墓日沙汰事 胎、養、長、沐、官、臨、帝、衰、病、死、墓、絶、 木臨〈正〉 酉戌亥子丑寅卯辰巳午未(乙)申 火長〈正〉 子丑寅卯辰巳午未申酉戌(丙)亥 土病〈正〉 午未申酉戌亥子丑寅卯辰(戊)巳 金絶〈正〉 卯辰巳午未申酉戌亥子丑(辛)寅 水病〈正〉 午未申酉戌亥子丑寅卯辰(壬)巳 右五墓日者、五帝龍王生住異滅十二因縁道理也、爰十二運中專墓一字以深厭レ之、所以奈何〈ハ〉、墓死骸埋塚也、人間父母肉身破壞處者、尤凶レ之、 戊辰〈土性人墓日也〉 壬辰〈水性人墓日也〉 丙戌〈火性人墓日也〉 辛丑〈金性人墓日也〉 乙未〈木性人墓日也〉
p.0126 釋二五墓一第四十六 或問、五墓者何也、 答曰、五行大義云、五墓者、木生二於亥一、死二於午一、墓二於未一、火生二於寅一、死二於酉一、墓二於戌一、金生二於巳一、死二於子一、墓二於丑一、水生二於申一、死二於卯一、墓二於辰一、土生二於卯一、死二於戌一、墓二於辰一、今按、五行皆有二生死一、故入二于墓一、乙未日爲二木之五墓一、丙戌日爲二火之五墓一、戊辰之日爲二土之五墓一、壬辰之日爲二水之五墓一、五言二五行之總 名一、丑未辰戌土之位也、故爲二五行之墓一、万物皆歸二於土一、故配二丑未辰戌一、是日尤惡、百事莫レ用レ之、
p.0127 長承三年十月十六日辛卯、上皇、女院、於二仁和寺一令レ始二熊野御精進一給、〈上皇田中殿、女院此院、共二品親王御房也、〉 例年於二鳥羽殿一有二此事一、而於二今度一、彼殿依二方角忌一、秋節間無二其儀一、 巳剋參院、先レ是左武衞別當祗候、別當相語云、來廿日御進發也、件日雖二五墓日一、前例多存由、宗憲所二勘申一也云々、
p.0127 久安四年十月五日己未、範家來、復命曰、正月於二東三條一、天子加冠、十九日出レ自二同宮一、朝二法皇一、還二東洞院宮一、其夜可下迎レ女以二西方屋三宇一爲中女御之廬上、即問下可レ巡二撿彼廬一之日於晴道上、〈天文權博士〉對曰、十四日可、但五墓(○○)、後問二周憲、〈漏刻博士〉在憲一、對曰、五墓非レ無二其忌一、二十四日可矣、〈三人不レ成二勘文一〉
p.0127 久安三年三月八日辛未、權大納言藤宗輔卿參二仗座一、欲レ行二軒廊御卜一、官寮參仕、爰權天文博士安倍晴道申云、今日四廢日也、御卜可レ有レ憚、陰陽頭賀茂守憲朝臣申云、四廢日御卜例、康和四年二月六日辛卯也、晴道申云、凡卜雖レ多、禁日、子日、及四廢日尤可レ忌レ之、至二于急事一者別事也、上卿此旨被レ申二攝政一、仍延引了、 四年四月三日庚寅、内大臣〈○藤原賴長〉參二仗座一、定二申齋王禊前駈事一、參議藤忠雅卿、書二定文一、附二藏人右少辨藤光房一、被二内覽一、次被レ行二軒廊御卜一、是祇園寶殿燒失事也、權天文博士安倍晴道申云、今日四廢日也、御卜條可レ有レ憚歟、雖レ然粗有二先例一之上、急速事不レ可二默止一之由、上卿被レ仰二陰陽頭守憲、權助憲榮等一、申下有二先例一之由上、
p.0127 小空亡日(○○○○) 一晝 四夜 八晝 十一夜 十五晝 十八夜 二十二晝 二十五夜 二十九晝 右今小空亡日者、太歳南門番神也、爰有二七人一、所レ謂諸恙鬼、諸災鬼、諸患鬼、諸惱鬼、諸苦鬼、諸病鬼、諸疾鬼等也、第一諸恙鬼者惡鬼也、兩角尖如二夜叉一、有二人家墻壁下一、致二萬事障礙一、故尤厭レ之魔王者也、 同空亡時事 甲子旬日間至レ酉 十干足、然戌亥二遁レ干、故名曰二空亡時一、 甲戌旬日間至レ未 十干足、然申酉二遁レ干、故名曰二空亡時一、 甲申旬日間至レ巳 十干足、然午未二遁レ干、故名曰二空亡時一、 甲午旬日間至レ卯 十干足、然辰巳二遁レ干、故名曰二空亡時一、 甲辰旬日間至レ丑 十干足、然寅卯二遁レ干、故名曰二空亡時一、 甲寅旬日間至レ亥 十干足、然子丑二遁レ干、故名曰二空亡時一、
p.0128 空亡日、簠簋ニハ小空亡日ト云フ也、即チ朔日、八日、十五、廿二、廿九ハ自レ卯至レ午晝四時ヲ凶、四日、十一、十八、廿五ハ自レ酉至レ子、夜四時ヲ凶〈トス〉也、
p.0128 空亡 晁氏讀書志、空亡之説、本二于史記孤虚一、劉禹錫題二破屏一詩、畫時應レ値二空亡日一、賣處難レ逢二識別人一、
p.0128 余〈○謝肇淛〉嘗以二破日一娶レ妻矣、不レ逾レ年而得レ雄、嘗以二月忌一上レ官矣、不二數載一而遷、嘗以二天賦日一解二水衡錢萬緍一矣、而卒無レ恙、嘗以二空亡日一出行涖レ任矣、而諸事盡遂、其餘小事不レ可二勝紀一、故謂、陰陽暦日可二盡廢一也、
p.0128 褚先生曰、〈○中略〉孔子聞レ之曰、神龜知二吉凶一、而骨直空枯、〈○註略〉日爲レ德而君二於天下一、辱二於三足之烏一、月爲レ刑而相佐、見レ食二於蝦蟇一、蝟辱二於鵲一、〈○註略〉騰蛇之神、而殆二於即且一、〈○註略〉竹外有二節理一、中直空虚、松柏爲二百木長一而守二門閭一、日辰不レ全、故有二孤虚一(○○)、〈甲乙謂二之日一、子丑謂二之辰一、六甲孤虚法、甲子旬中無二戌亥一、戌亥即爲レ孤、辰巳即爲レ虚、甲戌旬中無二申酉一、申酉爲レ孤、寅卯爲レ虚、甲申旬中無二午未一、午未爲レ孤、子丑即爲レ虚、甲午旬中無二辰巳一、辰巳爲レ孤、戌亥即爲レ虚、甲辰旬中無二寅卯一、寅卯爲レ孤、申酉即爲レ虚、甲寅旬中無二子丑一、子丑爲レ孤、午未即爲レ虚、劉歆七略有二風后孤虚二十卷一、正義曰、按歳日月時孤虚、並得二上法一也、〉
p.0128 第五論レ配二支幹一〈○中略〉 所下以用二甲子一相配、爲中六旬之始上、干既有レ十、支有二十二一、輪轉相配、終二於癸亥一、故有二六十日一、十日一旬、故有二 六旬一、一旬盡二一甲癸一、便以レ甲配レ子、盡レ干至二癸酉一、便盡レ干、餘支有二戌亥一、又起レ甲配レ戌、盡レ干至二癸未一、餘支有二申酉一、又起レ甲配レ申、盡レ干至二癸巳一、餘支有二午未一、又起レ甲配レ午、盡レ干至二癸卯一、餘支有二辰巳一、又起レ甲配レ辰、盡レ干至二癸丑一、餘支有二寅卯一、又起レ甲配レ寅、盡レ干至二癸亥一、十干有、十二支有、配周畢、還從二甲子一起、故六甲輪轉、止二六十日一、十日一旬、一旬之内二支無二配偶一者爲二之孤一(○○○)、所二對鍾一者爲二之虚一(○○○)、卜筮所レ云二空亡一、以二支孤無一レ干、故名爲レ空、云レ亡者无也、无レ干故亡、所レ對者全虚、故云レ空也、
p.0129 弧虚 史記曰、辰不レ全、故有二孤虚一、〈龜策傳〉裴駰云、甲乙謂二之日一、子丑謂二之辰一、六甲孤虚法、甲子旬中無二戌亥一、戌亥即爲レ孤、辰巳即爲レ虚、甲戌旬中無二申酉一、申酉爲レ孤、寅卯爲レ虚、甲申旬中無二午未一、午未爲レ孤、子丑爲レ虚、甲午旬中無二辰巳一、辰巳爲レ孤、戌亥爲レ虚、甲辰旬中無二寅卯一、寅卯爲レ孤、申酉爲レ虚、甲寅旬中無二子丑一、子丑爲レ孤、午未爲レ虚、劉歆七略、有二風后孤虚二十卷一、呉越春秋計 曰、孤虚謂二天門地戸一也、與二裴説一似レ異、
p.0129 釋二八龍七鳥九虎六蛇一第四十五 或問、春八龍、夏七鳥、秋九虎、冬六蛇者何也、 答曰、群忌隆集云、春甲子乙亥爲二八龍日一、夏丙子丁亥爲二七鳥日一、秋庚子辛亥爲二九虎日一、冬壬子癸亥爲二六蛇日一、今按、春木王、甲乙木也、子者十二支之首、亥者十二支之終、故甲子乙亥春八龍日也、八木數也、龍東方靑龍之故也、夏火王、丙丁火也、子亥如レ前、故丙子丁亥夏七鳥日也、七火數也、鳥南方朱雀之故也、秋金王、庚辛金也、子亥如レ前、故庚子辛亥秋九虎日也、九金數也、虎西方白虎之故也、冬水王、壬癸水也、子亥如レ前、故壬子癸亥冬六蛇日也、六水之數也、蛇北方亥武之故也、蛇配二於龜一、龜玄武故也、其四季皆凶也、百事莫レ用レ之、
p.0129 四季惡日(○○○○) 春〈甲子乙亥〉八龍日〈八龍者八頭龍也〉 夏〈丙子丁亥〉七鳥日〈七鳥者七頭鳥也〉 秋〈庚子辛亥〉九虎日〈九虎同レ上〉 冬〈壬子癸亥〉六蛇日〈六蛇同レ上〉 右今所レ明四季惡日、算經所レ述八難七陽九厄六害等也、
p.0130 四个惡日 春八龍〈甲子乙亥〉 夏七鳥〈丙子丁亥〉 秋九虎〈庚子辛亥〉 冬六蛇〈壬子癸亥〉
p.0130 長治三年〈○嘉承元年〉四月十五日丙子、今日吉田祭、〈○中略〉藤宰相顯實卿兼以參著、〈初度依レ爲二氏社一申請行レ之、而爲二七鳥(○○)並戌日一、依レ爲二氏社一不レ憚歟、〉
p.0130 平治元年八月十六日、〈○丁卯〉寅刻、上皇仙居〈○崇德〉高松殿炎上、 或記云、件御所、去月十九日加二修理一有二御移徙一、九虎日(○○○)御渡、人傾二申之一、果有二此災一、本件御所鳥羽院仰二長門守師行一造二立之一、
p.0130 治承三年正月六日乙丑、今日、東宮〈○安德〉御五十日也、〈去年十一月十二日降誕、今年正月一日當二五十日一、其間無二沒日一、依以二滿日一可レ有二此事一也、而元日申日、二日御衰日、三日四日五日(甲子)八龍(○○)日次之間及二今日一也、當二五十四日一、是又當二承暦日數一、自然叶二佳例一、〉
p.0130 嘉禎四年〈○暦仁元年〉正月十八日乙丑、將軍家御上洛事有二評議一、〈○中略〉亦爲二師員奉行一、召二陰陽師一被レ問之、來廿日御出門、廿八日〈○乙亥〉可レ有二御進發一、而件日八龍(○○)也、御出門之後者不レ可レ憚事歟、但同擇二宜日一、可レ有二御進發一之由有二申行之人一、可レ爲二何樣一哉可レ計者、晴賢朝臣申云、御出門之後、強不レ及レ擇二日次一、其故者、暫有レ御二座于御出門之所一者、可レ准二路次逗留之間一也、然而以二吉日一御進發又可レ宜哉、來月二日三日可レ然日也、
p.0130 八龍日 八龍日ハ、三輪寶(○○○)〈○三輪寶、長暦作二三鄰亡一、〉也、亥寅午ノ日ヲ三輪寶ト云、俗此日イホヲ結ブト火災アリト云、
p.0130 第六住吉願書 後見烏惡日發向敎訓 城用害事 九月三日、眞玄が方には軍の評定これあり、明日四日と定めしを、赤口日とて延べにけり、さらば五日にもなさずして、六日にぞ定りける、九月六日はみづのえむま、天一神戌亥にあり、後見の烏いはく、殿は四十一歳木性酉の御年なり、壬午は御爲には一生不用日也、又道虚日也、しかも中鴨 は乾にあたりて、天一神の方なり、餘の惡日は暫おきぬ、天一神の方にむきて、是非弓ひかぬ事也、山城守も四十三とやらむ申さば、土性の酉にて、御同性に參られ候間、彼がためにも惡くは候へども、敵にとりかけられては、惡日かへつて利をうる物なり、其上六日より土用に入ば、土王木囚して、王相御身に當ては以の外わろし、冬の節に入ては、木相土囚にして、相剋相生思ふやう成べし、いかに覺しめすとも、土用の間を御まち候べし、總じて道虚、往亡、歸亡、伐日、六蛇、七鳥、八龍、九虎、十惡日(○○○)、此は万に凶なり、又大禍、滅門、狼藉、沒日は四ケの惡日、四不出日、五墓、十死、赤口日、此等は事によるべきかなれども、多分は好からざる日也、指神斗賀神日塞、これ又きらふべき方なり、明日の御合戰は、大きに然るべからずと、鳴つ口説ついさむれども、目の前なる敵をさしおいて、吉日惡日とて師せざらんは、近比のくせ事、短慮未練の正體なし、敎訓に拘らず、今迄もあればこそ有しに、往亡日といひ、十惡日といひ、天一神の方といひ、取集めたる惡災日日の九月六日に、合戰を定めける事こそ、返々も淺猿けれ、
p.0131 大敗日〈甲辰、乙巳、庚辰、辛巳、壬申、丙申、癸亥、丁亥、戊戌、巳丑、大凶日也、歌云、キモ辰巳、カ子モ辰巳ノ、水火申、水火イノシヽ、土ハ戌丑、〉
p.0131 永正三年八月廿四日、筒井出頭、去十六日十惡、大敗日也、向後合戰ニ可レ忌事也、
p.0131 六八專〈日數合七十二日也、四土用之日數、亦七十二日也、〉
p.0131 八專之事 壬子日入〈テ〉癸亥日迄十二日也 八專之間日(○○)之事 丑辰戌午之四日也
p.0131 八專日トハ如何ナル日ゾ、三寶ニ忌因縁并十二日アルヲ八專ト云事、旁難二心得一者也、 八專日トテ、三寶ニ忌日八箇日也、但壬子ヨリ癸亥ニ至間、總數即十二日ト云歟、所レ謂壬子日炎魔 天會、甲寅日地天歡喜會、乙卯日水天般若會、丁巳日火天諸天會、己未日羅刹天不動會、庚申日風天歡喜會、辛酉日吉祥天豐樂會、癸亥日毘沙門天成佛會、 右八箇日宿曜經稱二八專一也、上件日冥衆悉上レ天、下界御座ヌガ故ニ、雖レ成二佛事一无二聖衆之影嚮一ト云々、仍大唐顯德四年丁巳歳ヨリ、三寶類皆以所二忌來一也ト云々、然共又彼岸ニ合時ハ、彼岸吉ニ依テ、八專凶ヲ捨テ可レ成二善根一也云々、
p.0132 八專 壬子爲レ始、癸亥爲レ終、凡十二日、但丑辰午戌非二專日一、故除レ之、和俗謂二之間日一、其餘只得二八日一、故名二八專一、凡八專者、干與レ支五行之運同而其氣專也、
p.0132 どよう 漢字土用 土用とは土の氣始て事を主どるの日也、凡一歳の内、五行の氣互に循環して以て四時をわかち、もつて歳序をなす也、春は木氣事を主り、夏は火氣事を主り、冬は水氣事を主どる、毎氣七十三日有奇を主どる也、唯土は中央に有て、四季に應じて各十八日有奇を主どる也、其始の事を主どる日を土用の入とす、都て土用の中は、造作、修造、柱立、礎、或土を動かし、井を掘、壁ぬり等、一切土を犯すに大に惡し、一説に土用の間日あれども信用するに足らず、 八せん 漢字八專 八專日は、元來兵家の撰日なり、凡軍勢を出し、陣所に出張し、軍營を造る等に忌む日なれば、俗家に於ては、無用の日也、但針灸に此日を忌のみ、間日を考用ゆべき也、
p.0132 貞應二年六月十二日、伊豆國走湯山常行堂造營事、於レ柱者已立訖、來十九日可二上棟一之由、自二寺家行事所一言上、於二二品亭一、爲二武藏目代二郎兵衞尉雅忠奉行一、有二其沙汰一、而被レ問二陰陽道一之處、上棟事、土用(○○)中可レ有二其憚一之由親職申之、七月十一日壬子、十二月二日庚子、可レ宜之由請賢申レ之、而十一日子者八專也、立二堂舍一之先例有レ之哉之由、行西依レ令レ申被レ尋二下晴賢一、又申云、以前已立レ柱畢、其上八專日、或立二佛閣一或遂二供養一、其例繁多也、仍日時風記令二治定一被二召置一之云云、 ○按ズルニ、土用ノ事ハ、歳時部時節篇雜節條ニ在リ、
p.0133 神上吉日 乙丑、法身大日垂二迹和三光出羽國大梵字川水上一、五味藥湯源置居、湯殿權現顯給日也、 己巳、辰孤王三女子、此國飛來、天女嚴島、赤女竹生島、黑女江島三洲垂迹給日也、 壬申、二柱神自二高天原一天逆鉾差下、自凝島(ヲノコロシマ)造得、築波山落下、顯二男體女體一現二鹿島香取兩大明神一日也、 癸酉、素盞烏尊行二幸出雲國一退二治八咫大蛇一日也、然妻二愛稻田妃一産二得大己汝尊一日也、 壬午、鹿島大明神爲二阿久留王退治一、下二東海汀一、向二北方一構二陳社一、塞二東北方鬼門開一日也、 甲申、天照大神開二天崛戸一、和二光秋津洲蘆原國一天一、垂二迹伊勢國二見浦一、内宮外宮現日也、 甲午、熊野三所權現自二藝旦國一來、我朝紀伊國牟漏郡音無川源屏風岡玉寶殿建立給日也、 神中吉日 庚午、神功皇后築紫豐前國宇佐郡蓮臺寺邊始捧二玉幣帛一執二金奴衫一、七日七夜祭二禮天神地祇一日也、 乙酉、大和武尊蒙二大神宮勅一退二治東國夷一、自レ爾以來改二紫雲劒一草薙劒號之日也、 甲辰、伊勢國御神殿爾奧日同收二寶幣一日也、 乙巳、二所三島若宮八幡造立日也、同富士權現自二藝旦國一來二此國一垂迹日也、 戊申、藤原太政大臣春日宮造營、子孫繁昌、兩國大王聟取日也、 神下吉日 丁丑、菅丞相自二筑紫太宰府一上洛給日也、 丙午、吉田大明神初賜二開白官一成二日本神主領一日也、 戊午、鎌足大臣多武峯建立、天二上大神宮一日也、 右三寶神吉兩篇深意於二灌頂壇一明レ之、穴賢々々、
p.0134 神吉日 乙丑、己巳、壬申、丁丑、己卯、壬午、甲申、乙酉、辛卯、甲午、丙申、己亥、庚子、辛丑、癸卯、乙巳、丙午、丁未、己酉、戊午、己未、丁酉、庚申、〈上吉〉 庚午、丁卯、癸酉、戊申、辛亥、壬子、癸丑、乙卯、辛酉、〈下吉〉 右不レ謂二上下一皆所レ用也、偏依二暦注一可レ用レ之、不レ〈ルハ〉注有レ忌日也、但當二厭及厭對往亡一可レ忌レ之、又忌二寅戌日一、又衰日依レ事可レ忌レ之、
p.0134 神よし 漢字神吉 神よし日とは、倭暦に註する所の吉日也、此日は大抵神事、祭禮、遷宮、祈禱、立願、造社等に用て、大に吉也、但都て神事にのみ用る日と心得べし、
p.0134 三寶上吉日事 丙寅日、舍利弗誕生日也、終入二佛室一、蒙二智慧第一一、十四歳辰降二叔火長爪梵士一、然而望二佛場一矣、 壬午、佛祇園精舍造立日也、故堂塔建立吉、此寺三千第一佛室也、法藏建立用レ之、 庚寅、釋迦入二壇特山一日也、故入學剃髮登山授戒願始行甫弟子取初等專可レ用レ之、 甲午、釋迦雪月八日寅一天成二等正覺一日也、故坐禪入定佛法傳授等專可レ用レ之、 丁酉、大迦葉授法日也、於二今世一法流更不レ斷也、 己酉、目連尊者始入二佛室一振二神通第一名譽一日也、故入學授戒勤行始等尤大吉日也、 三寶中吉日〈○中略〉 三寶 下吉日〈○下略〉
p.0134 吉事吉日〈○中略〉 三寶吉日 壬午、庚寅、甲午、丁酉、己酉、〈以上上吉〉辛未、癸酉、庚子〈秋忌レ之〉壬寅、甲辰、〈中吉〉丙寅、〈僧云即死、玉云人死、〉戊寅〈僧云家破〉庚辰〈僧云女死得レ財、 玉云大凶、〉癸未〈僧云大惡、玉云病凶、〉乙酉〈僧云人死〉癸卯〈僧云大破、玉云惡、〉癸巳〈僧云得レ財、玉云大凶、〉辛亥〈僧云大破、玉云長凶、〉丙午〈僧云女死、玉云凶、〉以上吉、丁卯、〈僧云大破、玉云長死、〉庚午〈僧云子孫死、玉云大凶、〉丁丑〈僧云女死、玉云凶、〉辛丑〈僧云大惡、玉云凶、〉丁未〈僧云子死、玉云凶、〉戊申〈僧云大凶、玉云吉、〉癸丑〈八專、僧云大破、玉云大凶、〉甲寅〈八專、僧云大人死、玉云死亡、〉乙卯〈八專、玉云凶、〉辛酉〈八專、僧云口舌、玉云凶、〉丙午〈僧云女死、玉云凶、〉 右已上、依二大臣〈○吉備眞備〉説一吉注レ暦、然而他家説二重凶一之故不レ用レ之、有二急事一之時斟酌可レ用歟、凡三寶吉日、有二吉備大臣、婆羅門僧正、春苑玉成等之説一、暦家用二大臣説一、仍注レ暦、然而他家重凶之故不レ用レ之、若有二急事一之時斟酌或用レ之歟、下略云々、忌二凶會、九坎、厭對、滅沒等凶神一、及身〈ノ〉衰厄〈ノ〉日避レ之、又大禍、滅門、狼藉、八專、羅刹等也、雖二上吉一不レ用レ之、 又雖二下吉一遇二甘露金剛峯等一吉、又至二祈禱一雖二衰日一尤可レ用レ之、拔レ要注進、〈以下略〉 慶安元年十一月廿日 泰重〈上〉
p.0135 天永二年四月六日、今日殿下御祈、被レ始二大般若御讀經一、戌日頗雖陰陽助家榮申云、今日已當二月曜日一也、是三寶吉曜(○○○○)也者、仍所レ被レ始也、
p.0135 承安三年四月八日庚午、陰陽頭在憲朝臣來、爲レ問二姙者著帶日次一也、申云、來十五日丁丑、時午、件日爲レ祓可二參仕一之由召仰了、此次相二尋在憲一事等、〈○中略〉 一三寶吉日事 中吉之中辛未、下吉之中庚午、不レ用レ之、又雖二下吉一、戊寅、丙寅、爲二次上吉一用レ之、尚勝二中吉一云々、又申日、雖レ憚二佛事一、戊申日入二吉日一、用捨在二時議一、但多分強不レ用レ之、又白河院御時、壬申日不レ入二吉日一之、申日被レ供二養御經一、是希有事也者、
p.0135 寬永二年八月八日、昌首座秉拂諸吉日(○○○○○)書付遣ス、案左ニ有レ之、 秉拂諸吉日 八月二十七日〈癸卯〉破〈日軫〉 遷寮 九月二十一日〈丁卯〉收〈水柳〉 大祈禱 十月十日〈乙酉〉開〈日奎〉 句出 同月十八日〈癸巳〉破〈月鬼〉 中祈禱 同月二十四日〈己亥〉建〈日角〉 習初 十一月朔日〈丙午〉危〈日亢〉 著衣 同月十一日〈丙辰〉定〈水畢〉 登座 同月十五日〈庚申〉成〈日鬼〉 小祈禱
p.0136 大明日、甲〈辰申〉乙〈未丑〉丙〈辰午〉丁〈卯未〉戊〈辰〉己〈卯酉〉庚〈戌〉辛〈未、酉、亥、〉壬〈午申〉癸〈巳酉〉諸事大吉日也、
p.0136 大みやう日 漢字大明 大明日とは、唐の大明暦に載る所の大吉日なり、是天地開通して、太陽の照す所の日辰也、故に大明日といふ也、凡一切の善事に用ひて大に吉也、是則天地の氣開き通じて、滯る事なきがゆへなり、
p.0136 大明日ハ、通書大全ニモ、大明暦ニノスル所ノ大吉也ト云ヘリ、尤屋作リ、ワタマシ、出行、物タチ、祝言等、此ノ外百事ニ吉日也、併ラ惡日ニ當ラバ可レ厭レ之、或草子ニ、一切ノ惡日ニ當ルトモ遣(ツカ)フベシトアルハ、暦家ニ不レ用説ナリ、サテ大明ノ日數、此ノ本文ニハ、二十二箇日、簠簋ノ抄ニハ、廿三ケ日、或草子ニハ、卅餘日ニシテ、支干トモニ往往不二符合一、依レ之通書大全ノ正説廿一ケ日ヲ爰ニ記ス、即チ今ノ暦ニ註セルモ勿論、予ガ校暦傳ニ載セタルモ此法ナリ、 辛未、壬申、癸酉、丁丑、己卯、壬午、甲申、丁亥、壬辰、乙未、壬寅、甲辰、乙巳、丙午、己酉、庚戌、辛亥、丙辰、己未、庚申、辛酉、
p.0136 陰陽〈○中略〉 大明吉日〈辛未、壬申、癸酉、丁丑、己卯、壬午、甲申、丁亥、壬辰、乙未、壬寅、甲辰、乙巳、丙午、己酉、庚戌、辛亥、丙辰、己未、庚申、辛酉、百事吉、〉
p.0136 天牢神 巳午(三節切)寅子辰寅卯未酉寅卯卯 右今〈ノ〉天牢神者、爲二帝釋右給官領一、故奉行人諸役等相定甚大吉也、
天赦日 節切 春 戊 寅 夏 甲 午 秋 戊 申 冬 甲 子 萬吉 母倉日 同 正亥子 二亥子 三巳午 四寅卯 五寅卯 六巳午 七丑辰未戌 八丑辰未戌 九巳午 十申酉 十一申酉 十二巳午 同 天老日(○○○) 同 巳酉 午 子 巳 寅卯 寅卯 亥卯 未 酉亥 寅 卯 申亥 同
p.0137 平家繁昌并德長壽院導師事 崇德院御宇、長承元年壬子二月十六日ニ、勅願ノ御供養有ベシト、公卿僉議有テ、同二十一日ノ午ノ一點(○○○○)ト被レ定タリケルニ、其時刻ニ及デ、大雨大風共ニ夥カリケレバ延引ス、同廿五日ニ、又有二僉議一、廿九日ハ天老日(○○○)也、勅願ノ御供養宜シカルベシトテ、可レ被レ遂ケルニ、氷ノ雨大降、牛馬人畜打損ズル計ナリケレバ、上下不レ及二出行一又延引ス、
p.0137 十死日(○○○)〈正 〈〉 二 〈十四〉 三 〈二〉 四 〈八〉 五 〈十六〉 六 〈廿四〉 七 〈九〉 八 〈十八〉 九 〈七〉 十 〈十〉 十一 〈廿〉 十二 〈卅日〉〉不二種植一
p.0137 十死一生日(○○○○○) 酉巳(正節切)丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑
p.0137 十死一生〈或謂二之忌一、遠行自二節中一計レ之、〉 酉〈正〉巳〈二〉丑〈三〉
p.0137 十し日 本名天殺日(○○○) 十死日は大惡日なり、一切の大小事に用べからず、殊更、嫁娶、或は葬送等に此日を用ゆれば、大に災害有、愼べし、
p.0137 大炊渡軍附御所燒太刀 東海道ノ先陣、相摸守時房ハ、六月〈○承久三年〉五日ノ辰ノ刻ニ、尾張國一ノ宮ニ著陣シテ、軍ノ手分ヲセラレケリ、東山道ヨリ押上ル大將ハ、武田五郎父子八人ヲ初トシテ、ソノ勢五萬餘騎、イヅレモ聞ユル勇士ドモナリ、武田スデニ本國ヲ出ル日ハ、十死一生トテ(○○○○○○)、極メタル惡日(○○○○○○)ナリ、イカヾアル ベキ、只明日、軍立シ給ヘカシト申スモノオホカリケル、
p.0138 死去ノ後、早キハ二十四時、〈舊暦〉遲キハ三日、又ハ四日ヲ經テ埋葬ス、寅日、五墓日、十死日(○○○)ハ葬埋セズ、若シ此日ニ當レバ一日ヲ延シ、或ハ縮ム、〈羽前國置賜郡〉 ○按ズルニ、十死一生日ノ事ハ、兵事部戰鬪上篇擇方位條ニモアリ、
p.0138 萬死(ハンシ)一生日〈正二三四五六七八九十十一十二亥戌酉申未午巳辰卯寅子丑〉大凶日也、
p.0138 十方暗(クレ) 甲申爲レ始、癸巳爲レ終、凡十日、〈未レ知二處出一、如二天一天上一者、通書大全所レ謂鶴神遊方毎日各有二避忌一、但癸巳日到二戊申日一鶴神在レ天、無二避忌一者是也、〉
p.0138 十方くれ 十方暮、俗語也、 十方暮は、甲申の日より入て、癸巳の日に終るなり、以上十日の間は、天地の氣相互に相對して不和なるの日也、故に天色常に昏昧にして淸明ならず、是を十方暮といふ、此日は婚姻和合出行等に惡し、
p.0138 不就日 四夜晝、十一夜、十五日晝、十八夜、廿二晝、廿五夜、廿九日皆〈不レ成、〉
p.0138 一切不成就日事 正七者 三日 十一日(九ツ目―――ト知ベシ) 十九日 廿七日 二八者 二日 十日 十八日 廿六日 三九者 一日 九日 十七日 廿五日 四十者 四日 十二日 廿日 廿八日 五霜者 五日 十三日 廿一日 廿九日 六雪者 六日 十四日 廿二日 晦日 右件日、萬事不成就日也、若用則三時内災難來事甚也、
p.0139 成田松田隱謀露顯之事 サテ又、松田尾張守入道ガ内通シテ、六月〈○天正十八年〉十五日、彼ガ持口ヨリ人衆ヲ可二引入一由議定ス、同十四日ノ晩、一味ノ輩笠原新六郎、二男松田左馬助、三男彈三郎、内藤左近、太田肥後守ヲフルマイ、尾張守新六郎此事ヲ語リ、面々其用意ヲセヨ、明日長岡越中守、池田三左衞門、堀久太郎ガ人衆ヲ、我ラガ役所ヘ引入ベキ由シ申ス、二男左馬助大ニ驚キ、コハソモ何事ニカヤウニ淺間敷事被レ仰候哉、普代相傳ノ主ヲ傾ケ、何程ノ榮花ヲカ可レ開、只思召シ留リ玉ヘト、ニガ〳〵シク申ス、新六郎ヲ始メ、父入道大ニイカリ、カヤウニ思立モ、汝等ヲ世ニアラセント思ニ有リ、不孝ノ申シヤウカナト、以テノ外ニ腹立ス、左馬助、迚モ此事ヲトマルマジト思ヒケレバ、先ヅ申シノベント思ヒ、シカラバ御同心申スベシ、サリナガラ十五日ハ不成就日(○○○○)ナリ、十六日ノ夜ニ被レ成可レ然ト申ス、當座ノ人々可レ然トテ延ニケリ、
p.0139 世俗に、正月より六月まで、三二一、七月より十二月迄を、四五六と繰て、九日め九日めを不成就日といふ事は、いつの比よりいひそめしにや、寬文板の大雜書といふものに、 ふじやうじゆ日とて、わろきときをしる事、 四日、十一日、十八日、廿五日、とりの時より子の時までわろし、 八日、十五日、廿二日、廿九日、うの時よりむまの時までわろし、 此日、ものをしそむるにも、人にものいひかけても、じやうじゆせず、いづれにもつかはず、又似我蜂(ジガバチ)物語〈元祿十五年栗山宇兵衞板とあれども、それよりふるく見ゆ、〉にも、不成就日の事、 四夜、八朝、十一夜、十五日、日晝、十八夜、廿二日晝、廿五日夜、廿九日は皆不定、
p.0139 近年、不成就日と云事をいひ流行(ハヤシ)、中には殊外に忌嫌ふ拙夫多し、先年、長崎に何某といふ人有、彼地にて、おとなといふ役を勤む、京都の宿老といふに同じ、されども京の町々の宿老と 違ひ、長崎のおとなは、公儀より役料被レ下、日々に御奉行所へ出勤する也、此人、不成就日を忌事甚し、然れ共役中なれば、毎日御奉行所へ出勤闕ことならず、式日など不成就日にあたれば、至て難儀におもひ愁ひ、衣服も此日に著初たるはまた二度著用せず、門を出で、喪禮又は僧尼に逢ば、私宅へ歸りて出直しけり、予〈○新井白蛾〉六年以前、長崎へ遊行の時、此人訪ひ來り、己が身、しか〴〵の事をかたりて曰、自身も心ぐるしく侍れば、是迄諸先生の敎訓にもあづかり、もつともとは存ながら、何分心底安魂する事なし、猶又烏鳴のあしきも心がゝりなり、今度稀の御下向に侍れば、をしへを垂よと乞ふ、予が曰、心は一身の主なり、其主たるもの、さほどに凝りかたまりておもふ事ならば、此上は、猶も彌忌給ふべし、しかし人の品位を以ていはゞ、御自分より年寄衆は上たるべし、年寄より御奉行は又上たるべし、それより段々御老中迄は、一段々々に高貴なり、扨高貴の極りに付て申さば、予が若き比なり、今其年はわすれぬ、伊勢の御遷宮十一月廿一日不成就日也、又近世御即位四月廿八日、又延享の御世讓り、御本丸西の御丸とあらたまり移ります、九月廿五日、みな愚俗のいふ不成就日也、我朝に於て、此上や有、それさへもかくのごとし、足下の身柄は、何ほど貴く何ほど大切なれば、さほどに日を撰侍るや、扨また予が若き時、老人の咄に、むかし禁裏炎燒の前日より、南殿淸凉殿より、南門唐門の上まで、一面に烏群り啼て、眞黑に見えしとかたりき、いか樣、一天の君の大宮作りの燒變なれば、天感前表を示し給はんもことわり也、其外諸侯は、其地其地の守なれば、是も又前表も有なむ歟、何ぞ卑々下々の鄙人、數にもたらぬ斗筲の人に、烏を鳴せて凶事を示し給はむには、天道も御世話つゞき申まじ、且又鳶も雀も傭て鳴せずば、烏ばかりにては行き屆申まじと戯れければ、右の人、甚だ感服解悟して退きしが、其日より、妄惑の念一時にはれて、世上一樣の人と成り、予が逗留中、度々訪ひ來り、此ごろは、扨々氣樂になりぬとて大に悦べり、
p.0141 黑日(クロビ) 〈正戌日、二辰、三亥、四巳、五子、六午、七丑、八未、九寅、十申、十一卯、十二酉、歌ニ、戌ヤ辰、亥巳子ノ午ニ、丑未、寅申卯酉、皆辷日、〉
p.0141 黑日也、受死日といふ、 受死日は、年暦に、●如レ此黑點を記す日にして、俗にいふ黑日也、大惡日なるがゆへに、百事に用べからず、唯葬送に此日を用ひて妨なしと心得べし、
p.0141 元龜二年十一月二日庚申、平野社務兼興來、社領悉爲二武家一被レ落候、〈○中略〉禁裡へ披露之事賴候由申間、則長橋局へ參申候處、今日黑日(○○)之間、明朝可二披露一之由被レ申候間、其分申聞返了、
p.0141 暦に黑日多き年は豐稔、黑日少き年は凶作、 或人の説に、暦に黑日多き年は必豐稔にて、米價卑し、黑日少き年は凶作にて、必米價貴し、黑日は民間耕作に由ある日にや、御代官を叙せらるゝ日は必黑日也といへり、さもあることにや、文政十一子年暦の黑日少くして凶作、米價甚貴く、同十二丑年は黑日多くして、米穀豐なりき、
p.0141 五離日〈申酉日號レ之、嫁娶等憚レ之、〉 五合日〈寅卯日號レ之、吉事用レ之、〉
p.0141 五離日 春 甲申乙酉日 天地離別日(天道地鎭夫妻和合凶) 耕作凶 夏 丙申丁酉日 日月離別日(日待月待星祭等凶) 耕作凶 土用 戊申己酉日 國家離別日(君臣父子家業請渡凶) 太可レ嫌 國調凶 秋 庚申辛酉日 山河離別日(築山築堤海河渡等凶) 船乘凶 冬 壬申癸酉日 人民離別日(嫁娶結婚師且和合養子凶) 和合凶
p.0141 第八論合〈○中略〉 凡陰陽相配、善惡理均、凶不二全凶一、吉不二獨吉一、吉終則凶、凶終則吉、故合不レ專、合復有レ離、義就二支干一、配二日 辰一、乃有二五合五離一、五合者、河圖云、甲寅乙卯天地合、丙寅丁卯日月合、戊寅己卯人民合、庚寅辛卯金石合、壬寅癸卯江河合、五離者、甲申乙酉天地離、丙申丁酉日月離、戊申己酉人民離、庚申辛酉金石離、壬申癸酉江河離、寅卯陽之所レ昇、能生二萬物一、日常出之、月滿又出、東方少陽生長之處、物所二欣會一、故以爲レ合、申酉陰之所レ湊、肅殺之方、日月皆沒二於其所一、西方少陰衰老之處、物之所レ惡、故以爲レ離、甲乙曰二干之首一、卦屬二乾坤一、故比二天地一、丙丁陽光之盛、故方二日月一、戊己居レ中、能成二萬物一、故類二人民一、庚辛體自金石、壬癸居然江河、凡爲二萬事一吉、則從レ合、凶則從レ離、遇レ合則休、値レ離則否、選レ日定レ時、卜筮之用彌所レ用也、
p.0142 陰陽〈○中略〉 五離日〈甲申乙酉、天地離忌、開市販易、丙申丁酉、日月離忌、爐冶會客、戊申己酉、人民離忌、出行嫁娶、庚申辛酉、金石離忌、鑄鎔、壬申癸酉、江河離忌、乘船裝載、〉
p.0142 建長四年四月四日丁巳、於二相州一親王家御濱出、并御弓始以下日次等事有二其定一、大藏少輔泰房申云、十四日、廿日云云、陰陽大允晴茂申云、十四日爲二吉日一、廿日頗不レ宜、自二戊辰一忌二遠行一、五離日(○○○)也、就レ中被レ用二兵仗一可レ有レ憚云云、泰房亦申、御的始先々被レ用二此日一云云、
p.0142 久安四年七月三日戊子、此日密々始行二女子〈○多子〉入内事一、〈○中略〉次書二月日、出立所、祈事一、次問二吉日於陰陽師一、〈在憲、泰親、豫參御、〉申曰、正月十九日可也、但爲二陽將日一(○○○)、勘レ例、中宮安子〈冷泉圓融二代母后〉配二村上一、〈親王時、天慶三年四月十九日甲寅、〉中宮賢子〈堀川院母后、延久三年三月九日甲午、〉配二白河院一、〈太子時〉爲二陽將日一、鷹司殿配二御堂一、〈永延元年十二月十六日甲辰〉爲二陽將日一、君臣已有二吉例一者、出立所、廼者所レ居大炊〈北〉高倉〈東〉第、不レ當二禁忌方一、〈據三東三條若小六條、若四條東洞院爲二皇居一云々、〉 五年八月三十日己卯、先日憲榮、在憲、泰親等、擇二申入内日一、注二一紙二進二宇治一、 正月十日戊子、陽將日(○○○)、 廿八日丙午、陰將日(○○○)、 已上、憲榮、在憲、泰親等擇申、 陽將日例 天元元年八月四日丙辰、東三條院御入内、 永延元年十一月十六日丙辰、御堂渡二御鷹司殿一、 陰將日例 延久三年三月九日甲午、中宮入二太子宮一、 已上例、憲榮勘申、
p.0143 嫁娶吉日 〈甲子 〈春忌〉 丙寅 丁卯 庚辰 壬午 戊子 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 丙午 壬子 〈冬忌〉 甲寅 乙卯 丙辰〉 又以二陰陽不將日一爲二上吉一(○○○○○○○○○○) 正月〈丙寅、丁卯、〉二〈庚子〉四〈甲子、戊子、〉七〈壬午〉十〈庚辰、辛卯、癸卯、〉十一〈庾辰、壬寅、〉十二〈丙寅、丁卯、庚辰、庚寅、〉 三五六八九月雖レ有二不將一、各在レ忌、就レ中五九月忌不レ注レ之、
p.0143 羅刹日〈日月火水木金土胃鬼 參氐奎柳〉大凶日
p.0143 天網(モウ)四張日、正〈丑〉二〈卯〉三〈申〉四〈酉〉五〈丑〉六〈卯〉七〈申〉八〈酉〉九〈丑〉十〈卯〉十一〈申〉十二〈酉、大凶也、〉
p.0143 甘露日(カンロニチ)、正〈己亥、辛未、〉二〈丙午〉三〈戊甲〉四〈丙辰〉五〈甲子〉六〈丁未〉七〈乙巳〉八〈戊寅〉九〈己酉、己亥、〉十〈丙寅〉十一〈癸未〉十二〈丙午、癸亥、〉 〈日月火水木金土、軫畢尾柳房星、〉 此日四天降二甘露一日也、大吉日也、
p.0143 嘉辰縁會(カシンエンクワイ)日〈日月火水木金土午申卯巳未寅辰〉
p.0143 布灑星合日(○○○○○) 白河家傳書に、布灑日とは、宣明暦の行はれたる頃の暦に、鬼宿(○○)と注したる日の事にて、月に一日の大吉日(○○○○○○○○)なり、配宿にてみれば、正月十一日と、二月九日なり、布灑、宣明鬼宿、配宿、何れも星の名也、又布灑は北方をつかさどる星なり、宣明に相並ぶ星とぞ、
p.0143 庚申
p.0144 庚申〈此夜盜賊行レ事有レ利、故諸人不レ眠而守レ夜也、或説云、此夜夫婦行レ媱、則其所レ姙之子必作レ盜、故夫婦所レ愼夜也、思レ之、〉
p.0144 かのえさる かのえさる舟まてしばしこととはんおきのしら浪まだたゝぬまに
p.0144 庚辛金神、本地彌陁、大威德夜叉、西方妙觀察智精魂、肺臟、大腸、腑魂魄、迹成二金銀銅鐵輪一、故此日不レ求二六畜一、不レ買二眷屬一、不レ買レ刀、不レ求二兵具一、不レ作二經緯一、不レ裁二衣裳一、不レ造レ酒、不レ合レ藥、不レ致二針灸一、不レ出レ (カネ)、不二出行一、不二出陣一不レ求二養子一、不レ成二折檻一、總而五穀取初、屋立、厩造等凶、雖レ爾城逼合戰、鵜飼、鷹匠、川獵、山獵、海士漁捕等吉、
p.0144 甲子と、庚申とは、病人に中るといひ、病重るといふは、甲子は支干の首にて、氣の酷しき日なり、庚申は、支干ともに金氣にて、肅殺の氣の、發生の氣を剋し、害をなす氣の旺ずる故といふ理を以てなり、いはれなきにしもあらず、
p.0144 去二三尸一(○○○)方第八 大淸經曰、三尸、其形頗似レ人、長三寸許、上尸名二彭倨一、黑色、居レ頭、令三人好二車馬衣服一、中尸名二彭質一、靑色、居レ背、令三人好二食五味一、下尸曰二彭矯一、白色、居レ腹、令二人好色淫佚一、是以眞人先去二三尸一、恬惔無欲、精神淸明、然後藥乃有レ效、故庚申日、夜半之後、向二正南一再拜呪曰、彭侯子、彭常子、命兒子、悉入二窈 之中一、去二離我身一、三度言、毎レ至二庚申日一、勿レ寢、而呼二其名一、三尸即永絶去、當レ用二六甲窮日一者、庚申日也、六甲六十日至二庚申日一、且適(ヨリハシメ)勿レ寢、皆再拜而呼二其字一、至二雞鳴一、乃去二一尸一虫一、後庚申日亦用二前法一、三過〈ニ〉止、三虫伏レ尸、即永絶去矣、試レ之皆驗、心恒呼二此三尸字一、即去二離我身一、三日取二桃葉一、熱二燒石一令レ熱、以レ葉著レ上、坐去二三尸一、
p.0144 姓名隱僻〈○中略〉 左傳襄公夢、周公祖而遺レ之、人身中有二三尸一、上尸淸姑、中尸白姑、下尸血姑、毎月庚申甲子日、言二人過于上帝一、一曰三尸、謂二之三彭一(○○)、上尸彭踞(○○)、中尸彭躓(○○)、下尸彭 (○○)、
p.0145 罵二尸蟲一文〈并序〉 有二道士言一、人皆有二尸蟲一三處二腹中一、伺二人隱微失誤一輒籍記、日庚申幸二其人之昏睡一、出纔二于帝一以求レ饗、以レ是人多二謫過疾癘夭死一、柳子特不レ信曰、吾聞、聰明正直者爲レ神、帝神之尤者、其爲二聰明正直一宜レ大也、安有下下比二陰穢小蟲一、縱二其狙詭一、延二其變詐一、以害二于物一、而又悦レ之以上レ饗、其爲レ不レ宜也殊甚、吾意、斯蟲若果爲レ是、則帝必將下怒而戮レ之、投二于下土一以殄二其類一、俾中夫人咸得レ安二其性命一而苛匿不上レ作、然後爲レ帝也、余既處レ卑、不レ得レ質二之于帝一、而嫉二斯蟲之説一、爲レ文而罵レ之、
p.0145 庚申の事、佛經になし、但妙見儀軌に、庚申の夜、妙見菩薩司命司録等を率ひて、天曹に上るといふ事、是も亦道家の説を、浮屠氏附會せしと見へ侍る、妙見は北辰の事也、我國むかし是を祭る事を禁ぜられし事、日本後紀にみへたり、後世大内氏、家の祀典とせし、今は所々に是を祭り侍るにや、
p.0145 守二庚申一 客問、當世僧俗翕然以レ守二庚申一、爲下滿二衆願一之要法上、行レ之造二猿形一爲レ神、圖二靑面金剛像一爲二本尊一、正法中有二如レ是事一無、 答、守二庚申一者、本出二道家一、以レ避二三尸一爲二其要術一、釋氏所レ不レ應也、古於二中華一已有二此事一、贊寧公遺誡、僧史略云、近聞、周鄭之地、邑社多結二守庚申會一、初集鳴二鐃鈸一、唱二佛歌讃一、衆人念佛行道、或動二絲竹一、一夕不レ睡、以避三三彭奏二上帝一、免二註レ罪奪一レ算也、然此實道家之法、往々有二無知釋子一、入レ會圖二謀小利一、會不レ尋二其根本一、誤行二邪法一深可レ痛哉、
p.0145 近聞、周鄭之地邑社多結二守庚申會一、初集鳴二鐃鈸一、唱二佛歌讃一、衆人念佛行道、或動二絲竹一、一夕不レ睡、以避三三彭奏二上帝一、免二注レ罪奪一レ算也、然此實道家之法、往々有二無知釋子一、入レ會圖二謀小利一、會不レ尋二其根本一、誤行二邪法一、深可レ痛哉、
p.0145 庚申待(○○○) 庚申ノ日、晝ノ申ノ刻七ツヨリ始テ、夜ノ寅ノ刻七ツニ至ル、七刻 ノ間待テ、猿田彦大神ヲ祭(○○○○○○○)、供物七種ヲ備進ス、 或云、庚申祭ハ、本朝ノ儀ニアラズ、道家ニ此事アリ、太上感應篇、修眞捷經ナドニ見ユ、庚申ノ夜寢レバ、三尸虫、人命ヲ短クスルトテ、道家ニ夜ヲ守コトアリ、又佛家ニ、靑面金剛ヲ庚申ニ祭、倶ニ本朝ノ儀ニアラズト云リ、按ニ、我朝庚申ノ日、猿田彦神ヲ祭コト古ク傳來レリ、卜部先哲ノ秘記ニ、庚申ノ日、猿田彦大神祭事、神秘ノ子細アリ云云、此神御像、猿ノ如クマシマスト云ヲ以、庚申ノ神ナリト附會スルニアラズ、此日此神ヲ祭事、良ユヘアリト云リ、私ニ神慮ヲハカル事ナカレ、道家佛家ノ儀ト、其意雲泥ナリ、
p.0146 庚申〈○中略〉 本朝庚申、元祭二猿田彦神一、相傳之秘訣也、朗詠之歌、伊勢御師口傳有レ之、〈良顯云、近來蟠龍子著二俗説辨一、載二庚申之事一、不レ知二我國神道之秘訣一而妄論レ之、無稽之説也、凡世儒不レ學二神道一而議二我國之事一、故其誤多、是踈二格物致知一之故也、〉
p.0146 一庚申ニハ夜ルネブラズ(○○○○○○○○○○)ト云フ、何ノ心ゾ、 人ノムマルヽヨリ三尸ト云フ物アリテ、身ヲハナレズ、人ヲ害セントス、庚申ノ夜、人ノ罪過ヲ天ニ告グ、上尸ハ人ノ頭ニ居シ眼ヲクラクシ、面ノシハヲタヽミ、髮ノイロヲ白クナサシム、中尸ハ腸中ニ居テ五臟ヲ損シ、惡夢ヲナシ、飮食ヲコノマシム、下尸ハ足ニイテ命ヲウバヒ精ヲナヤマス、庚申ノ夜ネブラズシテ、三尸ノ名ヲヨベバ、禍ヲノゾキ福ヲキタス、老子三尸經ニ見エタリ、夜半ノ後チ南ニ向テ再拜シテ曰、上尸又彭俗靑色、中尸白色、下尸又彭矯赤色、彭侯子、彭常子、命兒子、悉入二窈冥之中一、去二離我身一、ト三反トナフベシ、古語云、三守二庚申一三尸伏、七守二庚申一三尸滅云々、是ニヨリテ七庚申ヲマホルトナル歟、
p.0146 制二三尸一日 凡甲寅庚申之日、是三尸鬼競亂二精神一之日也、不レ可下與二夫妻一同室寢食上、可レ愼レ之、甲寅日可レ割二指甲一、甲午日可レ割二脚甲一、此是三尸遊處、故以割除以制二尸魄一也、 除二三尸七魄一要訣 以二春乙卯日、夏丙午日、秋庚申日、冬壬子日一、冥目臥時、先搗二朱砂雄黄雌黄三分等一細羅二之綿裹一如二棗大一以塞二鼻中一、此謂下消二三尸一錬二七魄一之道秘法上、勿レ令レ有二知者一、明日日中時、以二東流水一浴畢、更整二飾床席一三尸服二新衣一洗二除鼻中綿裹一、及掃二酒寢席床下一、通令二所レ止一室潔淨一、便安レ枕臥、閉レ氣握固、良久微呪曰(○○)、 天道有レ常 改レ故易レ新 上帝吉日 沐浴爲レ眞 三氣消レ尸 朱黄合レ魂 寶錬七魄 元與レ我親 呪畢、此道是消二錬尸穢一之上法、改二眞新形一之要訣、四時唯各取二一日一爲レ吉、
p.0147 彭侯子、彭常子、命兒子、悉入二窈冥之中一、去二離我身一、〈謂二之庚申夜誦一〉 今案、毎二庚申一勿レ寢而呼二其名一、三尸永去、萬福自來、
p.0147 庚申夜の誦 彭侯子 彭常子 命兒子 離我身 夜もすがら、いねずして、これをとなふれば、三尸さり、萬福きたる、
p.0147 太上曰、三尸九蟲能爲二萬病一、病人夜夢戰鬪、皆此蟲也、可下用二桃板一爲二符書三道一埋中於門闑下上、即止矣、毎以二庚申日一、書帶レ之、庚子日呑レ之、三尸自去矣、常以二六庚日一書二姓名一、安二元命籙中一、三尸不二敢爲一レ患也、 符式如レ左 書レ符之法、須三閉レ神存二炁想一、金光自二空中一、圓焔若レ火取來、吹二入筆中一書レ符、無レ不二應驗一、〈○符略〉
p.0147 庚申せデヌル誦文 しやむしは、いねやさりねや、わかとこを、ねたれどねぬぞ、ねゝどねたるぞ、
p.0147 元龜元年十二月十六日、信長佐和山ノ城邊磯野郷ニ至リ、丹羽長秀、水野信元ニ對顏ス、今度ノ和睦ハ、庚申ノ夜ノ俗歌ト思フベシト宣フ、是ハ和睦シテ、セヌガ如キト云フ心也、
p.0148 御庚申事 若有二御庚申事一、藏人奉レ仰裝二束東孫廂南五間一、東頭立二御屏風一、其内鋪レ疊爲二王卿侍臣之座一、内藏寮辨二備酒饌一賜二之侍臣一、又進二碁手一、〈先獻二御料物一分二男女房一〉王卿依レ召候二御前一、御厨子所供二菓子干物御酒一、終夜之間有二打攤之事一、或有二賦詩獻歌之事一、及二于曉一更令三侍臣奏二絃管一、遲明給レ祿有レ差、
p.0148 一御庚申 出御〈御座前置二半疊一枚一、其邊立二小燈臺一、又以二大簺并筒一置二半疊一、可レ依レ召、〉王卿依レ召參候、〈孫廂候〉置二御料錢一供二御菓子一、有レ仰有二集攤一、〈打二高簺一者候二御前一、最後打二高目一者取レ錢、打破時又始打也、〉或有二作文歌遊倭歌一、〈無二定事一〉
p.0148 御庚申 凡(式)御庚申之儀、裝二束孫廂一、〈用二掃部寮御屏風疊等一〉内藏寮辨二備酒饌一、賜二之侍臣一、同寮進二碁手料錢十二貫一、〈御料二貫、其遺給二侍臣及女房一、〉王卿依レ召候二御前一、御厨子所供二菓子干物御酒一、終夜之間有二擲采戯一、及二于曉更一有レ勅、侍臣令レ奏二管絃一、兼亦給レ祿、
p.0148 凡一年中、〈○中略〉六庚申夜亦被レ供二酒菓於靑面金剛一、入レ夜賜二飮食於殿中男女一、則被レ催二御遊一、諸家亦多有二斯儀一、俗間亦獻二七種菓一、供二雙瓶酒一而祭レ之、相傳庚申靑面金剛之縁日也、故如レ此、朋友相聚、多喫二赤小豆粥一宴遊、到二鷄鳴一而止、是謂二庚申待一、此日詣二粟田口三猿堂、及八坂庚申堂一、庚申堂、天王寺所レ有爲レ本、凡一年中六庚申日、始終兩度、特參詣多、
p.0148 一年六たび庚申をまつり、その夜はねぶらずといふは、人むまれて腹中に三尸蟲ありて、身をはなれず人をがいせんとす、此蟲庚申の夜、人の罪とがを天につぐ、上尸は人の頭にゐて眼をくらくし、面に皺をたゝみ、髮の色をしろくなさしむ、中尸は腸の中の五臟を損じ、惡夢をなし、飮食をこのむ、下尸は足にゐて命をうばひ、精をなやます、庚申の日、ねむらずして三尸の名をよべば、わざはひをのぞき、福をきたすと老子三尸經に見へたり、夜半ののち、南にむかつて 再拜して曰、上尸又彭俗靑色、中尸白色、下尸又彭矯赤色、彭侯子、彭常子、命兒子、悉入二窈冥之中一、去二離我身一、と三反となふべし、されば三たび庚申を守れば三尸伏す、七たび庚申をまもれば三尸滅すといひつたへたり、これによつて七庚申を守るといへり、
p.0149 庚申待 國俗ニ庚申ノ日ニ當レバ、庚申待トテスル事ナリ、是ヲ庚申ヲ守ト云ベシ、サレバ庚申ノ事諸書ニ載タリ、先太上感應篇ニ曰ク、三尸ノ神トテ、人身ノ中ニ有、人ノ善惡ヲヨク考テ、庚申ノ日ニナレバ、天ノ三台ノ星ノマシマス所ノ天曹ノ宮ニ上リテ、此人ハコレ〳〵ノ惡ヲ作リタリト具ニ告、其人ノ過大ナレバ十二年ノ命ヲ奪、マタ小ケレバ六十日ノ命ヲ奪フ、故ニ長生ヲ願モノハ、庚申ノ日ハ、謹テ是ヲ辟ヨトイヘリ、又酉陽雜組ニ云ク、凡庚申ノ日、三尸人ノ過ヲイフ、七度庚申ヲ守レバ、三尸滅、三度庚申ヲ守レバ三尸伏スト、マタ太平廣記ニ云ク、彭ハ三屍ノ姓、常ニ人ノ身ノ中ニイテ、其者ノ罪ヲウカヾヒテ、庚申ノ日ニ至レバ、其罪ヲ上帝ニ訴、コノ故ニ仙術ヲ學ブ者ハ、先三屍ヲ絶ベシ、カクノ如クナレバ神仙ヲ得ベシト云々、マタ抱朴子ニ云ク、身中ニ三尸アリ、三尸ノ物タル形ナシトイヘドモ、實ニ魂靈鬼神ノ屬ナリ、人ヲ早死セシメンコトヲ欲ス、此尸マサニ鬼トナルコトヲ得ベシ、自ラ遊行シテ人ノ祭ヲ饗、是ヲ以テ庚申ノ日ニ至ル毎ニ、スナハチ天ニ上テ司命ニ白シ、人ノナストコロノ罪ヲイフト、マタ脩眞捷徑ニ云ク、三尸ハ神ノ名、一ニハ彭琚ハ車馬衣服ヲ好ム、二ニ彭質ハ飮食ヲ好ム、三ニ彭矯ハ色慾ヲ好ム、人ノ生ルヽ時同ク生ジテ、三業ヲ興シテ、人ノ速ニ亡ンコトヲ欲ス、又曰、甲子庚申ノ日ニ當レバ、夫妻共ニ寢コトヲ忌、食物淸淨ナレバ三尸自カラ滅スト、又ノ説ニ、人ノ身ニアル三尸ハ、上尸ハ淸姑、中尸ハ白姑、下尸ハ血姑ナリ、庚申甲子ノ日ハ、人ノ過ヲ上帝ニ言ト、或ハ云、三尸トテ禍ヲナス虫アリテ、人ノ身ニ入テ瘵疾ヲ病シム、コノ故ニ庚申ノ夜ハ、不レ寐シテ旦ヲ待ナリ、大淸經ニ云ク、彭侯子、常遊子、命兒子、ト イフ文ヲ庚申ノ日唱レバ、其鬼ヨロコビテ難ヲ禳、福ヲ與トイヘリ、マタ爲憲ノ口遊トイヘルモノニハ、彭矯子、彭常子、命兒子、悉入幽冥之中、去離我身、ト云文ヲ庚申ノ夜唱ベシト云々、遵生八牋ニ、庚申ヲ守ル法ヲ一卷載タリ、此ニ略ス、可二往見一、如レ上諸書ニ載テ侍レドモ、是皆仙人ノ脩行ノ法ニシテ、佛法ニハ沙汰モナキ事ナリ、故ニ事苑ニ曰ク、守二庚申一事出二道家一、非二佛經所一レ出、乃當レ知レ非二佛法一ト云々、又僧史略ニモ、庚申會ハ道士ノ邪法ニシテ、釋氏ハ不レ可レ行ト見エタリ、亦神道ニモ非ズ、〈○中略〉或人云ク、人ノ軀ノ裏ニ一箇ノ心性アツテ、手足百骸ノ主宰タリ、ナンゾ三尸ノ神アツテ、身ノ上ニ居テ、人ノ邪惡ヲ察センヤ、是仙術ヲナラフ者ノ妄説ナリ、日本ニ於テモ、人民庚申ヲ守リ、堂ヲ建、庚申ノ神ヲ造、其形三面四擘ニシテ、弓矢ヲ羅、戈ヲ操、其像奇怪ナリ、庚申ノ日ハ齋戒沐浴シテ、酒果ヲ設、燭ヲ立テコレヲ守テ雞ノ鳴ニ至ル、其説ニ曰ク、大寶元年庚申ニ、此神天ヨリ攝州四天王寺ニ降レリ、爾來敬レ之、守レ之者災ヲ除、福ヲ受ルコト無量ナリト云々、日本續紀ヲ按ズルニ、文武天皇大寶元年ハ辛丑ノ歳ニテ庚申ニ非ズ、マタ神天ヨリ降ノ事ナシ、蓋日本紀ニハ一草一木ノ異トイヘドモ必ズコレヲ筆ス、若庚申ノ神ノ事アラバ、何ゾ不レ載ヤ、マタ按ズルニ、元亨釋書寺像志ニ、四天王寺ノ事ヲ載ス、シカルニ一言モ庚申ノ事ヲ不レ言、イヨ〳〵庚申ノ事、不根事ト見エタリト云々、シカレドモ庚申ノ神ヲ信ジ、庚申ノ日ヲ守、災厄ヲ除キ、福壽ヲ得ト深ク信ゼバ、信力ヨリ其利益ヲ得道理アラン歟、〈○中略〉或説ニ庚申ハ、猿田彦大神ノ司タマフ日ニテ、彼大神ヲ祭ト謂、マタハ庚ハ五行ノナカニ金ナリ、申モマタ金ニ當レバ、金ト金ト剋スル日ナレバ、ツヽシムベキ日ナリ、此故ニ中ニ土ヲ入テ、相生ノ祭ヲスルト云リ、是等ノ説ミナ附會ノ論鑿説ナリト云々、
p.0150 庚申日〈年中〉庚申參(○○○) 高輪常照寺 愛宕下眞福寺 入谷喜寶院 八丁堀松屋橋東詰〈今日俗家にも靑面金剛をまつり、又庚申待の酒宴を催す、或は炒豆を食し、女子縫針の業をとゞめ、鐵醬をつけず、〉
p.0150 冬夜守二庚申一同賦二修竹冬靑一應レ敎 藤篤茂 夫守二庚申一者、玄元聖祖之微言、世揚二其餘波一、人傳二其遺跡一、或至二此夜一不レ眠達レ明、於レ是開二紅爐一命二綠醑一、左二絃管一右二詩篇一、鸞吟鳳唱之音、遏二夜雲一而更怨、嘲風哢月之思、對二曉燈一而猶高、
p.0151 同二諸小兒一旅館庚申夜賦二靜室寒燈明之詩一〈扶十〉 旅人毎夜守二三尸一、况對二寒燈一不レ臥時、強勸微心雖レ未レ死、頻收二落涙一自爲レ悲、舍低應道星穿レ壁、山近猶疑雪照レ帷、四五更來無二一事一、咲看兒輩學二吟詩一、
p.0151 庚申夜述二所懷一 故人詩友苦相思、霜月臨レ窻獨詠時、己酉年終冬日少、庚申夜半曉光遲、燈前反覆家消息、酒後平商世嶮夷、爲レ客以來不二安寢一、眼開豈只守二三尸一(○○○○○○○)、
p.0151 暮秋左相府〈○藤原道長〉東三條第守二庚申一、同賦下池水浮二明月一詩上〈○詩略〉 七言歳暮於二藤少侯書齋一守二庚申一同賦三明月照二積雪一各分二一字一應レ敎一首〈探二得庭字一并序〉 夫去二三尸一學二九轉一者、彼大聖之玄風也、賞二花下一讌二月前一者、我少侯之素意也、是故惜二景物於流年一、命二觴詠於良夜一、鳳閣鸞臺之客、刷二羽翮一以影從、打鉢刻燭之家、蓄二聲華一以響應、彼伯禽之居レ周也、纔得二商子一而問レ禮、霍禹之在レ漢也、未レ知レ守二庚申一而言レ詩、今之掩レ古、不レ敎而成者也、〈○中略〉 七言秋夜陪二右親衞員外亞相亭子一守二庚申一同賦二秋情月露深詩一首一〈并序〉 右親衞藤亞相幕下、禮義爲二爪牙一、德行爲二羽翼一、退レ佞進レ賢、致二君於堯舜一、輕レ財重レ士、比二跡於伊周一、花朝雪夜、命二露酌一以動二風吟一、素論玄談、味二聖道一以通二時政一、于レ時秋加二餘閏一、夜當二庚申一、惜二節物一而遣レ懷、課二陪侍一而遊レ志、不レ期以自會、左顧右顧、莫レ非二賢能一、如二響之應一レ聲、文云武云、皆俟二採用一、〈○中略〉 仲春庚申夜陪二員外藤納言〈○藤原賴通〉文亭一同賦三夜坐聽二松風一一首〈并序○中略〉 冬夜守二庚申一同賦三看レ山有二小雪一〈以レ踈爲レ韻○詩略〉
p.0151 七言夏夜守二庚申一侍二淸凉殿一同賦三避レ暑對二水石一應レ製一首〈并序以レ淸爲レ韻〉 夫人情者、聖王之田也、世治則學稼自茂、樂曲者明時之玩也、政調則德音遍聞、我后〈○一條〉莅レ民以來、學官逢レ時、樂署得レ所、日愼二一日一、盡傳二延喜之舊儀一、風罷二三風一、已開二長保之寶暦一、於レ是守二庚申一、而不レ廢二延齡之術一、賞二佳辰一、而不レ忘二樂善之心一、〈○中略〉 七夕守二庚申一(○○○○○)同賦三織女理二容色一應レ製〈○中略〉 七言夏夜陪二左相府池亭一守二庚申一同賦三池淸知二雨晴一應レ敎一首〈并序以レ深爲レ韻〉 左相府尊閤者、希代榮貴之器也、〈○中略〉相府之仕レ朝焉、亦爲二一佛乘一也、是以毎年展二三十講之梵席一、歴日叩二八萬歳之疑關一、以二珍貨一供養、以二詩篇一讃揚、今夜之庚申、蓋在レ斯而已、〈○下略〉
p.0152 元方民部卿のむまご、まうけの君〈○廣平親王〉にておはするころ、みかどの御庚申せさせ給ふに、この民部卿まいり給へるさらなり、九條殿〈○藤原師輔〉さぶらはせ給ひて、人々あまたさぶらひて、ごうたせ給ふついでに、冷泉院のはらまれおはしましたるほどにて、さらぬだによひといかゞとおもひ申たるに、九條殿こよひのすぐろくつかうまつらんとおほせらるゝまゝに、このはらまれ給へるみこ、をとことおはすべくは、でう六いでことてうたせ給ひけるに、たゞ一どにいでくるものか、ありとある人、めを見かはしてかんじもてはやし給ひ、わが御みづからもいみじとおぼしたりけるに、〈○下略〉
p.0152 天延元年三月六日庚申、今日有二御庚申事一、其儀、上二西廂南渡殿南御簾一、其内敷二滿侍小疊六枚一、爲二應レ召絃管侍臣座一、南臺西欄板鋪小板鋪長疊爲二同座一、儲二饌於侍所一、隨レ召衝重兩三前居二渡殿座一、通宵御遊、臨二曉更一給レ祿、〈四位白絹一疋、五位六位童等各疋絹、〉内府〈○藤原賴忠〉獻二鵞鳬十繦一、〈四連女房、六連男房、〉事了各退出、
p.0152 初の冬、〈○貞元元年〉かのえさるの夜、伊勢のいつきの宮にさぶらひて、松のこゑよるのことにいるといふ題にて奉る歌の序、 いせのいつきの宮〈○村上皇女規子〉秋野の宮にわたり給ひて後、冬の山風さむくなりての初、はつ か七日の夜、庚申にあたれり、なが〳〵しき夜をつく〴〵とやはあかすべきとおもほして、みすのうちにさぶらふおもと人、みはしのもとにまいれるまうちぎみたちに、歌よませあそびせさせ給ふ、歌の題にいはく、松の風よるのことにいる、これにつけてきけば、あし引の山おろしにひゞくなるまつのふかみどりも、うば玉の夜はにきこゆることのおもしろさも、ひとへにみなみだれあひゆき通ひて、むべもむかしの人、松風に入といふことの詩句をつくりおきそめけんとなむおもほえける、順がかしらのかみ、夏も冬もわかぬ雪かとあやまたれ、心のやみはからにも大和にもすべてつきなく、おまへのやり水にうかべるのこりの菊に思ひあはすれば、いづみばかりにしづめる身はづかしく、なにたかききぬがさをかに、てるもみぢばを見わたせば、かゝるまとゐにさぶらふことさへまばゆけれど、さもあらばあれ、人こそきゝてそしりわらはめ、かけまくもかしこきおほんかみは、哀ともめぐみさいはい給ひてん、今いにしへをみるがごとく、こよひの事を後の人もみよとて、書しるして奉るは仰ごとにしたがふ也、 夜をさむみことにしもいる松風は君にひかれて千代やそふらん 貞元元年初、齋宮侍從のくりやに御坐する間に、八月廿八日庚申の夜、人々あそびいはひの心をよむ、 神代より色もかはらで竹川のよゝをば君ぞかぞへわたらん
p.0153 なを〳〵しきあたりともいはず、いきをひにひかされて、よきわか人どもつどひ、さうぞく有さまは、えならずとゝのへつゝ、こしおれたるうたあはせ、物がたり、かうしんをし、まばゆく、みぐるしく、あそびがちにこのめるを、このけさうのきみだち、らう〳〵しくこそあるべけれ、
p.0154 大入道殿姫君、〈○超子〉庚申夜、脇息ニ寄懸テ令レ死給畢、仍彼御一門ニハ、女房之庚申永被レ止(○○○○○○○○)云々、
p.0154 正月〈○天元五年〉に庚申いできたれば、東三條殿の、院の女御〈○藤原超子〉の御かたにも、むめつぼの女御〈○藤原詮子〉の御かたにも、わかき人々、としのはじめの庚申なり、せさせ給へと申せば、さはとて御方々みなせさせ給、おとこ君たち、この女御たちの御はらから三所ぞおはします、いとけうある事なり、いとよし、こなたかなたとまいらん程に、よもあけなんなどの給て、さま〴〵の事どもして、御覽ぜさせ給に、うたやなにやと、心ばへおかしき御かた〴〵のありさまよりはじめ、女房達、ご、すぐろくの程のいどみも、いとおかしくて、この君たちのおはせざらましかば、こよひのねぶりさましはなからましなど、きこえおもひて、たび〳〵鳥もなきぬ、院の女御、あか月がたに、御けうそくにをしかゝりて、おはしますまゝに、やがて、御とのごもりいりにけり、いまさらになど、人々きこえさすれど、からすもなきぬれば、いまはさばれなおどろかしきこえさせそなど、人々聞えさするに、はかなきうたども、聞えさせ給はんとて、このおとこ君たち、やゝものけたまはる、いまさらに、なにか御とのごもる、おきさせ給はんと聞えさするに、すべて御いらへもなく、おどろかせ給はねば、よりて、やゝときこえさせ給に、ことのほかに見えさせ給へれば、ひきおどろかしたてまつり給に、やがてひえさせ給へれば、あさましうて、御となぶらとりよせて、見たてまつらせたまへば、うせさせ給へるなりけり、
p.0154 ある比、かうしんせさせ給て、内大臣殿〈○藤原伊周〉いみじう心まうけせさせ給へり、夜うち更るほどに、題出して、女ばうに歌よませ給へば、みなけしきだち、ゆるがし出すに、宮の御まへ〈○一條皇后定子〉に近くさぶらひて、〈○淸少納言〉物けいしなど、こと事をのみいふを、おとゞ御らんじて、などか歌はよまではなれゐたる、題とれとの給ふを、さる事承りて、うたよむまじくなりて侍れば、思ひ がけ侍らず、ことやうなる事、まことにさる事やは侍る、などかはゆるさせ給、いとあるまじき事也、よしこと時はしらず、こよひはよめなどせめさせ給へど、けぎようきゝもいれでさぶらふに、こと人どもよみ出して、よしあしなどさだめらるゝほどに、いさゝかなる御文をかきてたまはせたり、あけて見れば、 もとすけが後といはるゝきみしもやこよひのうたにはづれてはをる とあるを見るに、をかしき事ぞたぐひなきや、いみじく笑へば、何事ぞ〳〵と、おとゞもの給ふ、 その人の後といはれぬ身なりせばこよひのうたはまづぞよまゝし つゝむ事さぶらはずば、千歌なりとも是よりぞ、出まうでこましとけいしつ、
p.0155 天養二年正月十四日庚申、守二三尸一、懸二老子影一講二老子經一、講師友業、問者實長、〈三重、上卷、〉孝能、〈三重、下卷、〉據二庚申經一、夜半已後、余〈○藤原賴長〉及客皆向二正南一再拜呪曰、彭侯子、彭常子、命兒子、悉入二窈冥之中一、去二離我身一〈三度唱レ之〉雞鳴後就レ寢
p.0155 建暦二年三月七日、又人々議奏下内裏可レ有二庚申一之由上風聞、如レ此事、大嘗會以後可レ宜歟、被レ仰二尤可レ然候由一云々、
p.0155 建暦三年〈○建保元年〉三月十九日庚申、今夜御所守二庚申一有二御會一、而及二半夜一、甲冑隱兵五十餘輩徘二徊于和田左衞門尉義盛宿館邊一、是橫山右馬允時兼依レ來二彼金吾之許一也、御用心之間被レ停二勝會一、
p.0155 嘉禎三年三月九日庚申、甚雨如レ拔、終日不二休止一、亥刻洪水、今夜新御所始有二和歌御會一、被レ守二庚申一也、題梅花盛久、花亭祝言、〈左兵衞督賴氏朝臣獻レ之〉左京兆、足利左典廐、相摸三郎入道、快雅僧正、式部大夫入道、源式部大夫、佐渡守、城太郎、波多野次郎朝定等候二其座一、
p.0155 文保三年〈○元應元年〉正月四日庚申、入レ夜、於二親王方一聊有二盃酌事一、七歳人當二七庚申一年(○○○○○○○○)、守二庚申一(○○○)、 世俗之説云々、仍今夜、於二此方一守二庚申一也、爲レ覺二親王之眠一、隆有、兼高等卿、終夜學二種々事一、或學二兒女等一、近日於二門下一立レ松施二雜藝一、才學五節及亂舞、權大納言藤原朝臣〈兼孝〉又候二此座一、兩女院〈○章義門院譽子、伏見二女、廣義門院寧子、後伏見后、花園准母、〉又有二渡御一、同令レ守二庚申一給、及二曉更一酩酊、男等皆成二亂舞一、退出、院〈○後伏見〉還御、朕及侍臣等候二御共一、又於二院御方一有二盃酌一、朕依二所勞一、今夜不レ飮二一盞一、獨醒同二屈原一、及二天明一分散、
p.0156 應永廿三年正月廿七日、今夜庚申也、於二新御所〈○足利義量〉御方一守レ之、新御所予〈○貞成親王〉乾藏王綾小路三位重有朝臣、長資朝臣等候、回茶以下雙六等有レ之、
p.0156 文明十年九月一日己未、及レ晩有レ召參内、仰云、明夜庚申也、褒貶歌合有二御沙汰一、至二于今一無二御沙汰一、可レ爲二如何一哉、予申云、御沙汰有二何子細一哉、爲二初度事一之間、先堅固内々御沙汰可レ然歟、然者可レ被レ定二御題一云々、即被レ下二勅題江月紅葉秋祝一、予書二立御人數一分二左右一了、明日各可二相觸一之由有レ仰、御祝之後退出、
p.0156 永正十四年八月十七日、庚申也、於二禁裏一有二御連歌一、予祗候、
p.0156 天文十二年七月十七日、庚申待沙汰了、發心院ニテ談義在レ之、
p.0156 丙午〈○享保十一年〉正月廿八日參候、〈○中略〉昔シ獅子吼院殿ハ、物ズキノ達人ニテ、物ゴトニ面白キコト多シ、〈○中略〉ソノ後、庚申ノ夜、イツモ無上方院ノ御方ニテ御遊アリ、日外ノ獅子吼院ノ御物ズキ面白サ、今宵ニ遊バセカシト仰ニテ、公ノ御繪ニテ、ソレ鹽ヨ靑ノリトアハテフタメキテ拵ヘ、出來シマヽニ、サラバ遊バセトテ、盃出シテ、コノ枝ハ今少シ長クシテ、コノ松ノ蓋ヲ、一カサ大ニシテ、今一ツモ苦シカルマジ、身木ハ少シフトキガ相應ナリ、カレ枝モ面白カルベシナド云テ、出來タリ、サテコソ見ゴトナル物ヨ、サラバ酒一ツツギテ飮カシ、我ヨ人ヨト推イタヾキテ、風味モヨカルベシトアリシニ、鹽モ山椒モ辛ク鹹クテ、一口モタベカネタリトテ大笑シタリ、
p.0156 庚申狂歌 千蔭〈○加藤〉大人の別莊にて、庚申祭の夜、季鷹大人を招かれて、千蔭翁のよめる歌、 食物も女も好ける季鷹の得さる(○○)物こそ酒にしありけれ とあるに、季鷹翁のかへしに、 耳はいとちかげに見ゆれど蘆若の江去(○)舟とや遠ざかるらん、とよまれたり、
p.0157 庚申の日鐵漿を著事を忌 俗に、庚申(○○)の日、鐵漿を染事を忌といふは誤也、庚辛(○○)の干に當れる日に忌也、
p.0157 庚申 心猿 西遊記 庚申塚(○○○)とて、見ざる、聞ざる、言ざるの三猿を、石もて彫たるを、道の傍に立たり、その獼猴のかたちは、もと天台大師の三大部の中止觀の空假中の三諦を、不見、不聽、不言に比したまふことあり、それを猿に表して、傳敎大師、三の猿に刻たまへりとかや、
p.0157 十干吉凶〈○中略〉 凡時撰 甲乙日〈寅卯立 巳午命 丑未辰戌罰 申酉刑 亥子德〉 丙丁日〈寅卯德 巳午立丑未辰戌命 申酉罰 亥子刑〉 戊己日〈寅卯刑 巳午德 丑未辰戌立 申酉命 亥子罰〉 庚辛日〈寅卯罰 巳午刑 丑未辰戌德 申酉立 亥子命〉 壬癸日〈寅卯命 巳午罰 丑未辰戌刑申酉德 亥子立〉
p.0157 五墓時、甲乙日、〈未時〉丙丁日、〈戌時〉戊己日、〈辰時〉庚辛日、〈丑時〉壬癸日〈辰時〉也、
p.0157 釋二下食時一第五十二 或問、下食時者何也、 答曰、尚書暦云、下食時者避二其時一不レ忌二其日一、沐レ髮種二菓木一忌二其時一、假令子時忌二其一時一、餘無レ咎、
p.0157 貞觀十三年二月八日甲申、自二去正月一公卿未レ聽二太政官尋常政一、是日始聽レ之、時改二巳一 刻一用二辰四刻一、避二河魁暦滅門一也(○○○○○○○)、
p.0158 陰陽寮〈○中略〉 擇下可レ被レ赴二向任國一雜事日時上 出門日時 今月廿七日甲午 時戌 辰方角 件日時出行者、以二甲乙日一不レ可レ入レ境、又忌二諸日申酉時一(○○○○○○)、〈○中略〉 天仁三年六月七日 陰陽助賀茂家榮
p.0158 下總高野臺合戰の事 聞しはむかし、さがみ北條氏康と、安房里見義ひろたゝかひあり、然に太田みのゝ守、武州岩村に有て、謀叛をくはだて、義弘と一味するによつて、義弘義高父子、下總の國へ發向し、高野臺近邊に陣をはる、〈○中略〉氏康、諸老を召あつめていはく、遠山富永をうたせ、無念やん事なし、時日をうつさず、一戰をとぐべしと評諚とり〴〵也、〈○中略〉氏康かさねていはく、今朝辰の刻のたゝかひをかんがふるに、敵は東方に陣し、出る日の光をかゞやかす所に、みかた西より向て劒光をあらそふ事、是孤虚(○○)のわきまへあらざるがゆへ、遠山富永勝利うしなひたるなり、然に今はや未の刻も過、東敵は入日にして、みかたの後陣に影きへぬ、時のうらなひ吉事を得たり(○○○○○○○○○○○○)、其上當年は、甲子(○○)なり、甲子は殷の紂がほろぼされ、武王は勝る年也、義弘は紂に同意し、氏康は武王に比して、かれを討ん、しかのみならず、先祖の吉例多し、〈○中略〉あまつさへ、孤虚支干相應ずる事、われに天のくみする所なり、時刻うつすべからず、無二に一戰に治定す、〈○中略〉比は永祿七年甲子正月八日申の刻(○○○)に至て、氏政軍兵、近々とをしよせ、鯨波をどつとあぐる、
p.0158 陰陽〈○中略〉 黄道時〈子午日、子丑卯午申酉時、丑未日、寅卯巳申戌亥時、寅申日、子丑辰巳未戌時、卯酉日、子寅卯午未酉時、辰戌日、寅辰巳申酉亥時、巳亥日、丑辰午未戌亥時、黄道時吉、餘皆黑道、〉
p.0159 不レ擇レ日 邵伯温聞見録載、康節出行不レ擇レ日、或告レ之以レ不レ利、則不レ行、蓋曰、人未レ言則不レ知、既言則有レ知而必行、鬼神知也、按、皇極經世書曰、凡人之善惡形二于言一發二于行一、人始得而知レ之、但萠二諸心一發二于慮一、鬼神已得而知レ之矣、又曰、思慮一萠、鬼神得而知レ之矣、亦是此意也、朱子亦稱二康節語一云、思慮未レ起、鬼神莫レ知、不レ由二乎我一、更由二乎誰一、妙哉鬼神之德也、又王充論衡云、凡人在レ世、不レ能レ不レ作レ事、作レ事之後、不レ能レ不レ有二吉凶一、見レ吉則指以爲二前時擇レ日之福一、見レ凶則判以爲二往者觸レ忌之禍一、多或擇レ日而得レ禍、觸レ忌而獲レ福、聖人擧レ事、先定二於義一、義已定、立訣以二卜筮一、示レ不レ專レ己、明與二鬼神一同レ意共レ指、亦説得的確矣、
p.0159 擇日 論衡辨祟篇、起功、移徙、祭祀、喪葬、行作、入官、嫁娶、不レ擇二吉日一、不レ避二歳月一、觸レ鬼逢レ神則發レ病生レ禍、又譏日篇引二沐書及裁衣書一語云、沐與二洗足盥手一浴二去身垢一等也、洗盥浴不レ擇レ日、而沐獨有レ日何也、在レ身之物、莫レ重二于冠一、造レ冠無レ禁、裁レ衣有レ忌何也、按、起功以下七事、日者之大凡具矣、沐則今兼言レ浴、裁衣之外、今更有二冠帶日一、其因二王氏之譏一而踵增レ之歟、
p.0159 一書曰、〈○中略〉時天神以二太占一而卜(ウラフ)合之、乃敎曰、婦人之辭、其已先揚乎、宜二更還去一、乃卜二定時日一而降之、
p.0159 九年〈○仲哀〉三月壬申朔、皇后選二吉日一入二齋宮一、親爲二神主一、 九月己卯、爰卜二吉日一、而臨レ發有レ日、
p.0159 八十七年〈○仁德〉正月、皇太子自二諒闇一出之、未レ即二尊位一之間、以二羽田矢代宿禰之女黑媛一、欲レ爲レ妃、納采既訖、遣二住吉仲皇子一、而告二吉日一、
p.0159 六〈○六、一本作レ五、〉年〈○反正〉正月、瑞齒別天皇崩、爰群卿議之曰、方今大鷦鷯天皇之子、雄朝津間稚子宿禰皇子、與二大草香皇子一、然雄朝津間稚子宿禰皇子、長之仁孝、即選二吉日一、跪上二天皇之璽一、
p.0159 三十二年三月、是月高麗獻物并表、未レ得二呈奏一、經二歴數旬一、占二待良日一、
p.0160 出雲國造神賀詞 八十日日〈波〉在〈止毛、〉今日〈能〉生日〈能〉足日〈爾、〉出雲國國造姓名恐〈美〉恐〈美毛〉申賜〈久、〉
p.0160 貞元元年五月十四日庚辰、召二陰陽寮一令レ勘二申造宮并遷宮日時一、上卿仰レ辨令レ造二時杌并案一、
p.0160 そのころよき日(○○○)して、きたのかたのはかおがみに帥殿〈○藤原伊周〉中納言どの〈○藤原隆家〉もろともに櫻もとに參らせ給、
p.0160 惟光、〈○中略〉げにあいぎやうのはじめは、日えり(○○○)してきこしめすべきことにこそ、
p.0160 太政官符大宰府 雜事貳箇條 一應レ立二八幡宇佐宮御殿一日時事 十月廿六日甲子 立レ柱時巳未 上レ棟時未申 右得二彼府去五月廿日解状一偁、得二彼宮今月二日牒状一偁、件御殿等任下被二定下一之日時上、立レ柱上レ棟之後、爲二去四月廿二日大風一、或以顚倒、或亦傾寄、仍言上如レ件者、依二牒状一撿二案内一、件宮卅年一度之造作、任二官符旨一、去年十一月七日始二木作一、今年二月十一日立レ柱上レ棟、而件御殿等、彼日暴風忽至、或顚倒、或傾寄、是在二當府之定一、不レ經二申請一、可レ令二直立一、然而本已公定之神事、非二當府之進退一、寔雖レ不二作畢一、豈可レ然乎、非レ蒙二裁定一、何得二自由一、望請官裁、早被二裁下一、將レ遂二其功一者、抑件御殿、須下守二日時一如法造立上、而如二云々一者、管内諸國不レ成二其勤一、結構之間、料材木不レ具、假立二柱石一、憖上二棟梁一、如レ此作事之不法、自爲二神事之違例一、因レ之暗示二咎徴一(○○○○)、忽表二神異一、則知諸國致二懈怠一、府官不二催行一之故也、左大臣宣、奉レ勅、宜レ下二知彼府一、以二件日時一造立、殊致二謹厚一、將二以勤行一、又諸國司致二懈怠一之輩、早録レ名言上者、〈○中略〉 以前條事如レ件、府宜二承知依レ宣行一之、符到奉行、 參議從三位行右大辨兼近江權守源朝臣 從五位下行左大史惟宗朝臣 長元五年七月廿日
p.0161 陰陽寮〈○中略〉 擇下可レ被レ赴二向任國一雜事日時上 出門日時 今月廿七日甲午 時戌 辰方角 件日時出行者、以二甲乙日一不レ可レ入レ境、又忌二諸日申酉時一、 進發日時 七月一日戊戌 時卯辰 入レ境日時 五日壬寅 時巳午 著館日時〈以二件日時一受二領印鎰一〉 同日壬寅 時未酉 初造二神寶一日時 六日癸卯 時巳午 奉二幣諸神一日時 廿一日戊午 時辰巳 廿六日癸亥 時巳午 初行二國務一日時〈以二此日時一初行二交替雜務一〉 廿二日己未 時巳午未 廿七日甲子 時巳未 初開二兵庫一日時 八月二日戊戌 時巳午 初參二國分寺一日時 八月甲辰 時巳未 天仁三年六月七日 陰陽助賀茂家榮
p.0161 久安四年十一月廿六日庚戌、今夕定二入内雜事一、〈○中略〉使下親隆問中始御書使、後朝使、供餅、露顯等日於陰陽師上、陰陽師書二折紙一獻、〈不レ成二勘文一〉 始御書日 正月十四日丁酉 後朝使日 正月廿日癸卯〈厭對〉 厭對日例〈陽明門院後朝使始有二御返事一〉 供餅日 正月廿四日丁未〈道虚〉 第三夜供レ之禮也、而廿一日公家御衰日、〈吉例不レ見〉廿二日乙巳、陽明門院重日供レ之、然者至二于重日一者不レ可レ忌、但當二第四夜一有二俗忌一、〈先例不レ見〉廿三日丙午女御衰日、〈吉例不レ見〉待賢門院露顯日供レ之、 一露顯日 同上 道虚例〈堀川院母后〉 使三憲親請二權中納言忠雅卿一曰、明年正月十九日入内食餅可二調賜一、貴下夫婦無レ凶、仍所レ達也者、歸來傳二報命一曰、可二調獻一、但不レ知二食餅樣一者、大將曰、宿廬新圖於二愚心一未レ爲レ可、請任レ心改定、余許レ之、及レ曉歸二六條宅一、