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- 歳時部十七|七月七日|乞巧奠
- [p.1228] 東京夢華録 四 七夕 至初六日七日晩、貴家多結綵縷於庭、謂之乞巧楼、鋪陳磨喝楽、花瓜酒炙、筆硯針線、或児童裁詩、女郎呈巧、焚香列拝、謂之乞巧、婦女望月穿針、或以小蜘蛛安合子内、次日看之、若網円正、謂之得巧、里巷与妓館往々列之門首、争以侈靡相向、〈磨喝楽、本仏経摩睺羅、今通俗而書之、
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- 歳時部十七|七月七日|乞巧奠
- [p.1228] [p.1229] 芸苑日渉 七 民間歳節下 七月七日謂之七夕、是夕婦女懸彩糸於竹竿、陳酒饌果瓜、以祈牽牛織女、謂之乞巧奠、六日之夕、児女題詩於楮葉及彩揃、繫竹枝懸灯毬数十、嚾呼至鴨河投之、因亦以六日之夕為七夕、 荊楚歳時記曰、七月七日為牽牛織女聚会之夜、〈◯中略〉 香祖筆記曰、七夕之説、自三代
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- 歳時部十七|七月七日|乞巧奠
- [p.1228] 和漢三才図会 四時候 七夕 七月七日祭河鼔織女二星、謂之乞巧奠、 按、河鼔星〈俗誤為牽牛星〉主軍鼔鉄鉞、備関梁而拒難、中央大星為大将軍、左将軍、右将軍、共三星以明大光潤為吉、織女主果蓏綿糸宝玉及女功、以明大光潤為吉、七月上旬夜半二星中於天、以此時祭之、祈幸福者有所以、然二星以為夫婦者
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- 帝王部二十七|外戚下|専権
- [p.1608] 大日本史賛薮 三 藤原道長伝賛 賛曰、〈〇中略〉頼通教通、競以侈靡相尚、峻宇彫牆、韋夐之所不能警、其無遠略、雖三尺童子、猶能知之、況後三条之英邁乎、然頼通屏居宇治、偃蹇不奉朝命、教通脅以春日神威、則雖英邁之君、莫能如之何、権臣鉗制人主、一至於此、吁可畏哉、
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- 歳時部十六|五月五日|薬玉
- [p.1154] 日次紀事 五五月 五日 端五〈今日端五節、（中略）女児挿菖蒲於頭髪、繫長命縷於背後、凡高貴長命縷今日用之、後命修験道山伏先達、而令納大峯、〉
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- 歳時部十五|三月三日〈雛遊附〉|朝廷上巳
- [p.1080] 聖徳太子伝暦 下推古 二十八年三月上巳、太子奏曰、今日漢家天子賜飲之日也、即召大臣已下、賜曲水之宴、請諸蕃大徳、并漢百済好文士、令裁詩、奏賜禄有差、
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- 植物部六|木五|彼岸桜
- [p.0291] 桜品 彼岸桜 開最早先於諸桜、二月春分節開花、俗呼彼岸桜、按此乃海棠譜所載、帚子海棠是也、枝頭叢生如地膚枝葉、 小桜(○○)〈即彼岸桜、或児桜、〉 花譜又曰、彼岸桜、本名は小桜、俗に彼岸桜と雲、河内国獅々の窟には彼岸桜多し、同国の伊駒山の西鷲尾山の寺に八重多し、 達〈◯松岡玄達〉按ずるに、
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- 歳時部十七|七月七日|乞巧奠
- [p.1227] 開元天宝遺事 蛛糸と巧 帝与貴妃毎至七月七日夜、在華清宮遊宴、時宮女輩陳瓜花酒饌、列於庭中、求恩於牽牛織女星也、又名捉蜘蛛、閉於小合中、至暁開視蜘網希密、以為得巧之候、密者言巧多、希者言巧少、民間亦効之、〈◯中略〉 乞巧楼 宮中以錦結成楼殿、高百尺、上可以勝数十人、陳以瓜果酒炙設坐具
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- 器用部十四|屏障具二|歩障
- [p.0824] 晋書 三十三/石苞 崇字季倫、〈○中略〉与貴戚王凱羊秀之徒以奢靡相尚、凱以〓奥釜、崇以蠟代薪、凱作紫糸布歩障(○○○)四十里、崇作錦歩障(○○○)五十里以敵之、
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- 帝王部二十一|女御|仮称女御
- [p.1276] 仁和寺諸堂記 威徳寺 白河院御寵人東御方〈俗号祇園女御〉件人建立、本仏百体大威徳也、
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- 歳時部十七|七月七日|乞巧奠
- [p.1224] 倭訓栞 前編十四多 たなばたつめ 倭名抄に織女お訓ぜり、万葉集も同じ、棚機姫神おして、神衣お織しめたまふこと、古語拾遺に見えたり、よて織女おたなばたつめといひしより、織女星おも同じく名くる成べし、つは助語なり、織女の年に一度牽牛に嫁する事は、斉諧記に出たり、たなばた妻てふ意に心得る
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- 植物部十|木九|鸎実
- [p.0660] [p.0661] 揃注倭名類聚抄 九果蓏 鸎実又見西宮記射礼儀、及台記天養三年条、伊勢広本宇久比須乃岐乃美、作俗雲阿宇之智、那波本両訓並載、按、伊呂波字類抄宇部阿部両載、然類聚名義抄雲、鸎実俗雲阿宇之知、異本宇久比須乃美、則知本或作俗雲阿宇之知、或作宇久比須乃岐乃美、蓋古本広本不同、那波氏
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- 歳時部十七|七月七日|乞巧奠
- [p.1225] [p.1226] 古今要覧稿 時令 七月六日為乞巧奠例 七夕は七月七日の夕おいへり、しかるお六日お以て、牽牛織女の二星おまつる事あり、これ皇国にては中古行なはれし例あり、いはゆる争教七夕縮為六、更課秋風計会新と〈新撰朗詠〉みえたり、西土に此例多し、京口人七月六日為七夕、而常南唐重七夕、而常以
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- 方技部十六|疾病二|唐瘡
- [p.1281] [p.1282] 東門随筆 湿毒はもと本朝にはなかりしが、国初〈○徳川幕府之初〉の比、華人長崎に来りし者、其毒お妓女に伝へたるが、今世上に広りたるよし、故に初は此病お 唐瘡( ○○) と雲たると也、されど古き和書に、黴毒のこと所々に見へたり、昔はともあれ、当時は此三都は勿論、其外都会輻湊の地別して
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- 歳時部十五|涅槃|名称
- [p.1061] [p.1062] 閲蔵知津 二十五涅槃 大般涅般経〈四十巻〉 〈南率賓帰王、北賓帰王鳴、〉 北涼中天竺沙門曇無懺訳 寿門品第一、仏在拘尸那城、力士生地、阿利羅跋提河辺、娑羅双樹間、二月十五日(○○○○○)、臨(○)涅槃(○○)時、大声普告衆生、若有所疑、今悉可問、為最後問、面門放光、偏照十方、爾時八十百千諸
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- 方技部一|陰陽道上|干支
- [p.0031] [p.0032] 大方等大集経 二十三虚空目分中浄目品第五 仏言、如是如是、善男子、如女所説、又此世界、諸菩薩等、或作天像、調伏衆生、或作竜像、或作鬼像、或阿修羅像、或迦楼羅像、或緊那羅像、或摩睺羅像、或夜叉像、或拘弁荼像、毘舎闍像、薜茘陀像、人像、畜生像、鳥獣之像、遊閻浮提、教化如是種類
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- 植物部十四|草三|薏苡利用
- [p.0903] 本朝無題詩 七/旅館附路次 遅留江泊戯賦舟中事 同人〈◯釈蓮禅〉舟中寂寞枕肱臥、見事聞言難染翰、厨女〓嘲煎夜薬、〈予宿疲更発、煎(○)薏苡(○○)飲(○)之(○)、家奴等各以不請、其中老嫗一人、打掌殊以嘲之也、〉棹郎各怒乏朝飡、〈舟子曰、食常以不足、仍強怒之、〉持経二品収囊掛、〈提婆観音二品、年来
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- 人部二十|倹約〈吝嗇 併入〉|上封事
- [p.0056] [p.0057] 本朝文粋 二/意見封事 意見十二箇条 善相公〈清行〉 一請禁奢侈事 右臣伏以、先聖明王之御世也、崇節倹、禁奢盈、服浣濯之衣、嘗蔬糲之食、此則往古之所称美、明時之所規模也、而今澆風漸扇、王化不行、百官庶僚、嬪御媵妾、及権貴子弟、京洛浮食之輩、衣服飲食之奢、賓客饗宴之費日以侈靡、
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- 帝王部十五|太上天皇出家〈受戒、灌頂、受衣、天皇出家受戒、併入〉|由疾病而出家
- [p.0881] [p.0882] [p.0883] 入道左府記 正応二年九月七日癸未、今日中院〈◯亀山〉有御出家事、此事此一両日、俄有其沙汰、是御脚気連々不快之上、被催清浄之叡念、楚忽依思食立也、〈春秋四十一〉今日彼岸結願、已被遂其事、〈◯中略〉先是新院、〈（後宇多）去夜自嵯峨殿幸此御所、御足御悩猶快（快上恐脱不字
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