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- 歳時部十四|内宴|名称
- [p.1040] 旧五代史 七十一唐書四十七 蕭希甫、宋州人也、〈◯中略〉荘宗将建国置百官、李紹宏薦為巍州推官、同光初、有詔定内宴儀、問希甫、枢密使得座否、希甫以為不可、枢密使張居翰聞之、怒謂希甫曰、老夫歴事三朝、天子見内宴数百、子本田舎児、安知宮禁事、希甫不能対、
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- 人部五|身体二|項
- [p.0411] 日本書紀 十四/雄略 七年、任那国司田狭臣、乃嘉弟君不伐而還、密使人於百済、戒弟君曰、女之領項(くび)有何牢銅而伐人乎、〈○下略〉
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- 帝王部五|践祚上|不為太子而践祚
- [p.0255] 日本書紀 二十一崇峻 二年〈◯用明〉四月、橘豊日天皇崩、 五月、物部大連軍衆三度驚駭、大連元欲去余皇子等、而立穴穂部皇子為天皇、及至於今、望因遊猟而謀替立、密使人於穴穂部皇子曰、願与皇子将馳猟於淡路、謀洩、 六月庚戌、蘇我馬子宿禰等奉炊屋姫尊、詔佐伯連丹経手、土師連磐村、的臣真噛曰、
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- 歳時部十四|内宴
- [p.1039] [p.1040] 内宴は、正月下旬お以て、天皇宮禁に於て、私宴お設け、侍臣等に賜ふ所なり、其主とする所は、賦詩に在りて、余の宴会とは大に異なり、長元以後中絶せしが、保元三年、藤原通憲建議して、之お再興したりき、
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- 地部四十四|山下|駿河国/富士山
- [p.0766] [p.0767] 諸州奇跡談 上 甲斐国 同国富士山是は古歌にも駿河の不二と詠じ、又世俗にもするがのふじとのみ、心得たるなれども、もと此山は甲州の山なるべし、其故いかんとなれば、甲州上吉田村表口に、三国第一山と勅額かヽり有也、鳥居の高さ四丈三尺也、駿河村山口より大刀三振、青指三貫文お、甲州郡
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- 方技部十|医術一|秩限
- [p.0672] 類聚三代格 五 太政官符 立施薬院使歴限事 右被右大臣宣称、奉勅、夫歴限任終身、人巻成功、今件使等未立歴秩之限、恐有解怠之心、宜以四年為限、 嘉祥三年七月廿六日
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- 植物部十六|草五|仏掌薯
- [p.1105] 庖厨備用倭名本草 一/質疑 甘藷、多識篇につくねいも、或人曰、此和名は穏当ならず、江戸ところと雲あり、恐くは是甘藷なるべし、他日老甫に江戸ところお問に、老甫曰、江戸ところは、常のところの如にして鬚多く生じ、其長さ一二尺あり、肉色黄にして味あしヽ、灰湯にて煮熟すれば煮栗の如し、又つく
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- 地部八|遠江国|磐田郡
- [p.0580] [p.0581] 日本霊異記 中 将建塔発願時生女子捲舎利所産縁第卅一 丹生直弟上者、遠江国磐田郡之人也、弟上作塔発願、未造其塔而歴淹年、猶眷願果、毎軫于懐、聖武天皇御世、弟上年七十歳、妻年六十二歳、懐妊生女、
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- 人部三|親戚下乳母 併入|母之姉妹謂姨又姨母
- [p.0260] 日本書紀 二十二/推古 十四年五月戊午、勅鞍作鳥曰、朕欲興隆内典、方将建仏刹、肇求舎利、時女祖父司馬達等便献舎利、又於国無僧尼、於是女父多須那為橘豊日天皇〈○用明〉出家、恭敬仏法、又女姨(おば/○)島女初出家、為諸尼導者、以修行釈教、〈○下略〉
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- 器用部十三|屏障具一|幄用法
- [p.0766] 儀式 二 践祚大嘗祭儀 天皇即位之年、〈○中略〉先禊一日、次官以下主典已上、向禊処供張幄幕、其御禊座双立五丈紺屋二宇、中置百子帳、〈第一第二柱構於中流〉去之三丈懸紺布垣代、其門内外屏懸斑幔、去之四丈立五丈幄為皇太子禊処、去之二丈立五女幄、為神祇官候処、去之三丈立五丈幄、為置御輦之処、
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- 帝王部二十|皇后下〈皇太后、太皇太后、皇太夫人、女院、准母、准三宮、併入〉|諡号
- [p.1182] 続日本紀 十九孝謙 天平勝宝六年七月壬子、太皇太后〈◯文武后宮子〉崩於中宮、〈◯中略〉 八月丁卯、正四位下安宿王率誄人奉誄、諡曰千尋葛藤高知宮姫尊、
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- 方技部五|暦道上|大衍暦
- [p.0329] 唐書 百九十一方伎列伝 僧一行、姓張氏、先名遂、巍州昌楽人、襄州都督郯国公公謹之孫也、父擅武功令、一行少聡敏、博覧経史、猶精暦象陰陽五行之学、時道士尹崇、博学先達、素多墳籍、一行詣崇借楊雄太玄経、将帰読之、数日復詣崇還其書、崇曰、此書意指稍深、吾尋之積年、尚不能暁、吾子試更研求、何
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- 方技部五|暦道上|貞享暦
- [p.0336] [p.0337] 元史 百六十四郭守敬伝 郭守敬、字若思、順徳邢台人、生有異操、不為嬉戯、事大父栄、通五経、精於算数水利、時劉秉忠、張文謙、張易、王恂、同学於州西紫金山、栄使守敬従秉忠学、中統三年、文謙薦守敬習水利、巧思絶人、〈○中略〉十三年、〈○至元〉江左既平、帝〈○世祖〉思用其言、遂以守敬
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- 方技部十三|医術四|解剖
- [p.0966] 医剰 上 解剖蔵府 朱載堉律学新節雲、岐伯曰、夫八尺之士、皮肉在此、外可度量切循而得之、其死可解剖而視之、蓋太古時、風俗淳朴、死則棄之於野、初無衣衾棺槨之葬、故使為医術者可得剖而視之、亦無所禁、後世聖人取諸太過之象、始製棺槨、由是之後、国有残毀屍体之禁、無敢剖而視之者、以此推之、知
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- 歳時部十四|内宴|内宴例
- [p.1048] [p.1049] [p.1050] [p.1051] 山槐記 保元四年正月廿一日丙子、今日内宴也、予〈◯中山忠親〉依可候出居、午刻著束帯、〈青色闕腋、螺鈿剣、魚袋、相具靴、平胡籙、緌、〉参内、御装束等如式、未刻〈自御殿額間、至于仁寿殿西面西南戸、出御自同南庭東面簾中、〉先是女蔵人十人著紫宸殿北廂座、次采女二
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- 人部三十三|遊女〈男娼 芸者併入〉|男色
- [p.0925] [p.0926] 〓余叢考 四十二 男娼尼站、和尚教坊、比頑童之訓見於尚書、可見三代已有此風、後有弥子瑕君、竜陽君、以及漢之籍孺閎孺鄧通韓嫣董賢之徒、至於伝脂粉以為媚、〈漢恵帝時、黄門侍申、皆伝脂粉、冲帝時有飛章告、李固胡粉飾貌、掻頭弄姿、巍曹子建、亦好伝粉、晋何晏動静自喜粉白不去手、唐張
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- 地部三十六|台湾〈澎湖島併入〉|澎湖島
- [p.1398] 台湾紀略 附澎湖 澎湖旧属同安県、明季因地居海中、人民散処催科所不能及、乃議棄之、後内地苦徭役、往々逃于其中、而同安章州之民為最多、及紅毛入台湾、并其地有之、而鄭成功父子復相継拠険、恃此為台湾門戸、環摎有三十六嶼、大者曰媽祖嶼、等処奥門口有両砲台、次者曰西嶼頭、等処各嶼、唯西嶼稍高
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- 人部二十八|賤|雑載
- [p.0571] [p.0572] 禁秘御抄 上 一可遠凡賤事 天子者殊可被止御身劣、是難尽筆端事也、仮令供御之供膳、聴色女房、又典侍不論善悪候之、前典侍などの非当職類は、無何著禁色雖参、不可及御陪膳、公卿蔵人頭無憚、四位侍臣、昼御膳参之上、雖無憚可選其人、無何不可用、南殿之儀、采女雖為陪膳、隻時不可用之、同
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- 人部三|親戚下乳母 併入|世数計算法
- [p.0243] 白氏長慶集 七十/銘誌賛序祭文記辞伝 唐故武昌節度処置等使正議大夫撿挍戸部尚書鄂州刺史兼御史大夫賜紫金魚袋尚書右僕射河南元公墓誌〈並序〉 公諱槙、字微之、河南人、六代祖(○○○)巌、隋兵部尚書、封昌平公、五代祖(○○○)弘隋北平大守、高祖(○○)義端、巍州刺史、曾祖(○○)延景、岐州参軍、祖(○)諱悱、
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- 方技部四|天文道〈宿曜道併入〉|天文器
- [p.0291] 暦法新書 一 土圭(〇〇)土圭之制旧矣、植八尺表以測日景、蓋周公之遺法也、至元時、太史郭守敬始制四大表、而論曰、表短則促、尺寸之下、所謂分秒、太半少之数、未易分別、表長則分寸稍長、所不便者景虚而淡、難得実景、春海亦曰、完文已来立数丈之表於武江、復立八寸表於小舎以測日景、表長則景淡、難
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- 歳時部二|歳時総載下|二十四気|朔旦冬至
- [p.0129] 本朝続文粋 四表 朔旦冬至賀表 敦光朝臣 臣忠通等言、珠璧連耀、測景晷於周台、笙鏞奏声、迎時律於漢室、哲后撫運、暗協禎符者也、臣〈某〉誠歓誠喜、頓首頓首、死罪死罪、伏惟皇帝陛下、践翼承基、欽象均徳、奉順天地之道、富有春秋之齢、閏余正時、八九之節候不忒、寒暑成歳、十千之稼嗇斯豊、況今月
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- 天部一|月〈月蝕併入〉|月蝕
- [p.0076] [p.0077] 寛政暦書 八月食暦理 交食総論〈専論月食〉或問、日月薄蝕、古以為変異者是乎、抑亦否乎、若言是則躔離有常、上下千万年、如視諸掌耳、若言否則古聖賢戒懼修省又復何、説曰、若其是否則暦家姑置而不論焉、惟治暦之要、窮日月星辰運転之理、期於合天、是古聖欽若之道也、夫日月躔度、相会為朔
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- 地部三十五|蝦夷〈樺太州併入〉|沿革
- [p.1282] [p.1283] 蝦夷志 序 蝦夷一曰毛人、古北倭也、〈北倭出山海経〉漢光和中、鮮卑壇石槐聞倭善網捕、東擊倭人国、得千余家、徙置秦水上、令捕魚以助糧食、鮮卑東胡種、即今撻靼東北地、所謂倭人即北倭也、夷俗善沈没、捕魚、於今亦然矣、夷多種落、曰渡島蝦夷、其在東北海中者曰北蝦夷、曰東蝦夷、其徙居
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