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- 方技部七|易占|筮法
- [p.0481] [p.0482] 唐六典 十四大卜署 凡易之策四十有九用四十九算、分而揲之、其変有四、一曰単効、二曰拆効、三曰交効、四曰重効、凡十八変而成卦、又視卦之八気、王相、囚死、胎没、休廃、及飛伏、世応而使焉、凡八純之卦、十六変而復、為一変、次曰二変、三曰三変、四曰四変、五曰五変、六為遊魂、七為外戒
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- 方技部五|暦道上|名称
- [p.0309] [p.0310] 暦林問答集 下 昔者、河図画八卦、洛書叙九儔、由此而天数地卦為用休、則子午卯酉為四仲、乾坤艮巽為四維、而陰陽定而禍福験矣、是故聖人暦数在躬、斉七政於星躔、慎万機於月令、則与天地合其徳、与日月争其明也、因滋雖顕密超仏之宗、無不用暦家之法、矧乎輔国養民之理、凱非作暦之功、於是
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- 歳時部一|歳時総載上|月
- [p.0029] 書言字考節用集 二時候 陽月(かみなつき)〈十月於卦為坤、恐人疑其無陽、故特謂之陽月、所以見陽気已萌、見西京雑記、〉神無月(同)〈本朝俗説、見奥儀抄、〉
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- 方技部七|式占〈九星併入軒廊御卜附〉|六壬占
- [p.0512] [p.0513] [p.0514] 儀度六壬選日要訣 仁首 神将加臨盤説選日之法、有互禄互貴、聚禄聚貴、以及夾共禄貴、皆大美課、皆以本山本向為之主、発出三伝為妙、然除本山本向二支辰外、其余十箇支辰、悉属生人本命、十二神与十二将、交相加臨、未免有生有剋、不可不察、仮如一子命也、酉神(○○)加来子上、太常将
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- 飲食部五|飯〈生飯 屯食 併入〉|強飯
- [p.0358] [p.0359] 芸苑日渉 八 蒸飯〈硬飯〉汲蒙周書曰、黄帝始蒸穀為飯、享穀為粥、初学記引春秋運斗枢曰、粟五変、以陽化生而為苗、秀為禾、三変而粲、謂之粟、四変入臼、米出甲、五変而蒸飯可食、蒸飯即炊飯也、以〓著甑底、入米安釜上、候略熟沃水再蒸、如今炊硬飯法、生熟随意、故杜詩曰、軟炊香飯縁老翁
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- 天部一|天|名称
- [p.0006] 事物紀原 一天地生植 天地 清軽者上為天、濁重者下為地、冲和気者為人循之不得名曰易、一変而為七、七変而為九、九復為一、一者形変之始也、清軽重濁、清以陽発、故気冲為天、濁以陰凝、故気沈為地、天地形別謂之両儀、列子曰、視之不見、聴之不聞、周易繫辞曰、易有太極、是生両儀、高氏小史曰、両儀
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- 動物部十四|虫中|蛍
- [p.1079] 揃注倭名類聚抄 八/虫名 按本草古今注、並雲、蛍火一名熠耀、兼名苑蓋本於此、説文無蛍字、古用熒、爾雅熒火即昭、郭注、夜飛腹下有火、〈○中略〉陶注本草雲、蛍火此是腐草及煉竹根所化、初猶未如虫、腹下已有光、数日已変而能飛、蜀本注雲、此虫是朽草所化也、衍義雲、蛍常在大暑前後飛出、月令雖曰腐
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- 地部四十七|河〈滝附〉|尾張国/木曾川
- [p.1162] 美濃明細記 一 一木曾川 太田川(○○○) 鵜沼川(○○○) 起川(○○)〈同じ流れ也〉 恵奈郡苗木の南の通より、木曾街道の北お賀茂郡お流れ、太田渡し船場江流る、郡上賀茂二郡の山川の水、及飛騨川下流、太田宿の東にて流合也、太田川下流、各務郡鵜沼宿の東お流れ、葉栗中島海西三郡〈◯並尾張国〉お流、起川筋
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- 地部四十二|関|関契
- [p.0625] 唐六典 五兵部 凡親王総戎則曰元帥、文武官総統者則曰総管、以奉使言之則曰節度使、有大使焉、有副大使焉、有副使焉、有判官焉、若大使加旌節以統軍、置木契(○○)以行動、 ◯按ずるに、我朝関契の製作詳ならず、其発兵に用いること、唐六典に雲ふ所の木契に似たるものなれば、蓋し亦木にて造りしなるべし
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- 方技部七|式占〈九星併入軒廊御卜附〉|名称
- [p.0505] 唐六典 十四大卜署 凡式占弁三式之同異 一曰雷公式(○○○)、二曰太乙式(○○○)、並禁私家畜、三曰六壬式(○○○)、士庶通用之、凡用式之法 周礼、太史抱天時、与太師同車、鄭司農雲、抱式以知天時也、今其局、以楓木為天、棗心為地、刻十二辰、下布十二辰、以加占為常、以月将加卜時、視日辰陰陽、以立四課、
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- 地部四十八|池〈汀〉 〈溝併入〉|益田池
- [p.1223] [p.1224] 性霊集 二 大和州益田池碑銘并序 若夫、感星銀漢下灑之功深、湖水天池上潤之徳普、故能草卉因之而鬱茂、虫卵頼之而長生、至若八気播殖、五才陶冶、北方之行、偏居其最、坎之為徳遠矣、皇矣哉、粤有益田池、両尊鼻子之州、八烏初導之国、地是漢諳之旧宅、号則村井之故名、去弘仁十三年仲冬之月
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- 飲食部十一|酒下|嗜酒
- [p.0771] [p.0772] 続日本後紀 十四仁明 承和十一年九月丙寅、近江権守従四位下藤原朝臣貞主卒、〈○中略〉立性温慧、莅政幹淆、雖案牘成堆、庶務猥積、而飲酒之興、不曾休廃、酔後弥明、割断如流、故吏民不敢斯之、
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- 器用部十八|坐臥具三|胡床/名称
- [p.0142] 書言字考節用集 七/器財 胡床(あぐら)〈隋改曰交床、唐穆改曰縄床、蓋其制出北湖、故曰胡床、韻府、韻端、〉
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- 人部三十一|俘囚〈夷俘附〉|俘囚料稲
- [p.0757] 続日本後紀 十七/仁明 承和十四年七月丁卯、減省日向国俘囚禄料稲十万七千六百束、以俘囚死尽、存者員少也、
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- 飲食部九|菓子|南蛮菓子
- [p.0656] 本朝食鑑 一穀 小麦〈訓古牟岐〉集解、〈○中略〉本邦近時有南蛮菓子、十之八九用麪、和砂糖、飴糖、丁子、肉桂之類、以作乾果、其種多品、本是蛮国之伝流乎、凡中華韓国蛮夷之人、常好食麪果、以為平日之賞玩、本邦之人不常嗜之、
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- 飲食部七|麪〈麩 併入〉|名称
- [p.0496] 本朝食鑑 一穀 小麦 麪集解即麦粉也、本邦麦粉不用舂杵、惟初磨礱飛羅以為麪、亦是、俗称温飩粉、其磨之三四次、飛羅者為上麪、磨之五六次以下為下麪、事詳于温飩素麪条下、本邦近時有南蛮菓子、十之八九用麪和砂糖飴〓丁子肉桂之類以作乾果、其種多品、本是蛮国之伝流乎、凡中華韓国蛮夷之人、常好食
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- 方技部八|観相〈地相 墓相 家相 剣相 夢占 字占 墨色 判占 併入〉|相法
- [p.0563] [p.0564] 南北相法 一 相人之用先人お相する時は、安座して、其体の天地人お正敷備へて、七息、又心お気海に居して、六根お遠ざけ、而して後、心六根おゆるして以て相お弁ず、〈○中略〉先人お相する時は、第一行往座臥の間において、其こゝろお相して後、神気の強きよわきお相し、次に忠孝のこゝろざし
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- 帝王部二十七|外戚下|専権
- [p.1592] 読史余論 一 基経外舅の親によりて、陽成お廃し、光孝お建しかば、天下の権帰於藤氏、その後関白お置き、或は置ざる代ありしかど、藤氏の権おのづから日々盛也、〈二変〉
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- 植物部十六|草五|麻
- [p.1195] 甲子夜話 二十四 或日の坐話に聞く、麻の初生の芽お食すれば発狂すと雲、先年谷中妙伝寺と雲にて、早朝人ゆきたるに、その住持小僧奴僕など皆沈睡して熟臥す、又視るに、仏壇の本尊より器具戸障子の類、悉く打破てあり、其人不審に思ひ、睡りたる者お揺し起せども覚めず、頻に起してやうやく覚たり、因
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- 方技部十八|疾病四|変蒸
- [p.1510] [p.1511] 病名彙解 一 変蒸( へんしよう) 俗に雲小児の ちえぼとおり( ○○○○○○) なり、生れて三十二日めに一変し、六十四日に二変し、その時に蒸して熱気があるなり、一変して後、智恵が前に一倍すると雲り、入門には、十変の後に、六十四日お一大蒸とし、又六十四日お二大蒸とし、合て五百十二目にて変
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- 地部一|地総載|沿革
- [p.0039] 地誌解題 一 大日本 我邦の総称、史にあらはるヽものは、神代巻に始起大八洲国之号焉とあれば、太古には大八洲と号せしなるべし、〈◯中略〉百四十四国〈◯註略〉の国造おおかれしよし本紀に見ゆれど、今の郡郷おもて国と称せしゆえ、其一国といふもの、大小経界今よりはしるべからず、〈◯中略〉文武〈四
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- 人部十九|公平|公平例
- [p.0025] 天竜開山夢窓正覚心宗普済国師年譜 師〈○夢窓〉一日抵隣家、見其家父母兄弟団変而坐、飲食精美、但僕輩数人在厨下食麁糲、其形有不満之色、於是師私発願言、我将来管奴僕、必須於食平等行之、後果践其言、
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- 方技部十一|医術二|内科治療
- [p.0802] [p.0803] 医学天正記 乾下 吐血( ○○) 天正四年春、山岡孫太郎殿、〈二十余歳〉平素実満無病、而一日食後忽面青、眩暈而吐逆、甚腹痛、一医為霍乱而瀉之、即日吐黒血数椀、腹脹手不可近、又一医作蠱毒、而金屑丸西大寺の薬お与て吐血、腹脹不止、三日之後予往而視之、腹大而呼吸連迫、脈沈細而数、予曰
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- 植物部十二|草一|〓
- [p.0772] [p.0773] 段注説文解字 七上/禾 〓(○)稲不黏者、〈凡穀皆有黏者、有不黏者、朮則稷之黏者也、穄則黍之不黏者也、稲有不黏者、即稴是也、今俗通謂不黏者為秈米、集韻類篇皆雲、方言江南呼(○○○○○)粳為(○○)秈(○)、亦作秈作栖、按説文玉篇、皆有稴無秈、蓋秈即稴字、音変而字異耳、広雅曰、秈粳也、混言不
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- 方技部十|医術一|医家弊習
- [p.0745] [p.0746] 技養録 二 医有十四不可 今之為医者有十四不可焉、恃学而疎術、一不可也、主意而昧法、二不可也、年少而麤思、三不可也、年老而難事、四不可也、護身而遁危、五不可也、見利而忘仁、六不可也、軽生而寡惻、七不可也、畏死而多遽、八不可也、厚富而薄貧、九不可也、果賤而憚貴、十不可也、拘例
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- 歳時部三|年号上|年号通載|天徳
- [p.0176] [p.0177] 改元部類 外記記雲、天暦十一年十月廿七日庚辰、左大臣雲々、著左仗座、今日有開元事、改天暦十一年為天徳元年、詔温故知新、義皇演八卦而不朽、体元居正、旅聖憲五始而長伝、緬尋縑緗、亮采尚矣、朕以不敏、忝守洪基、徳未為車、雖慕黄軒之従、既加駑、難静赤県之風、援理万機、既経一紀、而
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- 方技部七|式占〈九星併入軒廊御卜附〉|六壬占
- [p.0518] [p.0519] [p.0520] [p.0521] 六壬類聚 二 論三伝伝者、伝課之隠微、発課之発蘗也、故課為体(○○○)、伝為用(○○○)伝吉課凶、事終吉、伝凶課吉、事小成、縦成亦無終始、 凡事之始末(○○○○)、係於三伝(○○○○)、以初中末為次第(○○○○○○○)、仮令、初鬼、中印、末財、便是先阻、中助、末得也、若初凶末吉、初雖艱
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- 方技部七|式占〈九星併入軒廊御卜附〉|遁甲
- [p.0523] [p.0524] 武備志 一百七十七 釈義第一遁甲者何、天干凡十、甲為之首、統領諸干、至尊至貴、其所畏者、独庚金耳、故須遁匿其甲、勿使受剋於庚、然乙為中妹、可以配之、使其情有所牽、丙丁為甲男女、可以制之、使其勢不得四、故以乙丙丁為三奇、又十干中、戊己庚辛壬癸乙丙丁、皆専制用事、而甲無専位、
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- 方技部七|易占|筮法
- [p.0482] 琅耶代酔編 十四 勾陳螣蛇楊用修曰、今之易卜、以甲乙起青竜、丙丁起朱雀、戊起勾陳、己起螣蛇、庚申起白虎、壬癸起玄武、蓋不通理者、遷就之弊、戊己同為土、凱可分為二、螣蛇為北方水獣、何以移之中央乎、今定其次、戊己共起勾陳、而壬起螣蛇、癸起玄武、得其当矣、何也、北方之次、於卦為艮、有終万
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_0482_1582.html
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- 方技部七|易占|筮法
- [p.0483] [p.0484] [p.0485] [p.0486] 三易由来記 上 或人問ふ、四十有九策、十有八変の筮法は、古来よりの法にて、人により聊の異儀こそ有れ、総て偽法なりと、捨たる人は有こと無し、然るお前に、此は絶て筮し得まじき筮法なりと雲〈へ〉るは、何等の説有りて言〈へ〉る事ぞ、答ふ、其謂ゆる古法は、真の古法
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- 方技部七|易占|筮法
- [p.0481] 易占要略 凡用易為占者、必須揲蓍以求卦、其法如朱氏筮儀、既筮得卦、然後視其変否、詳其象数、兼取互体、考其納甲、世応飛伏、六親六神動静、干支合衝、六甲孤虚、五行生剋王相、有気無気、以占其事吉凶、断以卦効之辞、然以卦効之辞為断者、六効皆不変、則取本卦彖辞、一効変、則取本卦変効、五効変
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- 方技部六|長短あり、是に於て一日お分ちて百刻とする法あり、是は一昼夜の刻数お平均...
- [p.0426] [p.0427] 漏刻説 天之杳冥、無由推測、神智挺生判両儀、建五行、干支彰而六甲成、運気分而四時定、此則六六九九、所以正天之度気之数也、書雲、天工人其代之、乃象于地四、参于天一、以方以円、熙時之載、夐乎尚矣、漏刻之作、肇於軒轅之世、宣乎夏商之代、夫日常於昼夜行天之一度、則昼夜十二時、当均
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- 方技部七|易占|名人
- [p.0480] [p.0481] 先哲叢談後編 八 新井白蛾 名祐登、字謙吉、号白蛾、黄州、竜山、古易館、皆別号、通称織部、後以白蛾為通称、江戸人、仕于加賀侯、〈○中略〉白蛾既唱易説於平安、以建門戸、生徒輻湊、而当時儒流、皆以占筮家目之、賤其所為、嘗詣芥丹丘、相与諭易、丹丘雖以名望蚤成一家、固不精易学、挙王
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- 人部五|身体二|唇/齦脣
- [p.0394] 揃注倭名類聚抄 二/鼻口 此有脱文、按原書肉部雲、脣口専也、口部雲、吻口辺也、昌平本作説文雲上音辰、久知比留、蒼頡雲下音武粉反、久知佐岐良、按是亦脱文、文選文賦注、引蒼頡篇曰、吻脣両辺也、慧苑慧琳音義引略同、釈名、唇縁也、口之縁也、吻免也、入之則砕、出則免也、又取抜也、漱唾所出、恒
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- 方技部十三|医術四|雑載
- [p.1031] [p.1032] 療治茶談 三 初学治療の才お長ぜんと思はヾ、必ず抄書の業お務べし、抄書とは、俗に雲ふぬきがきの事なり、其法、先一小冊子お作り、方彙の如く、各病名の部門お分ち定め、平日之お座右に置き、書見の毎度、要語奇方に遇はヾ、俗書抄薬等の嫌ひなく、少しも治療の助になるべき処は、悉く彼の
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- 遊戯部四|投壺|手法
- [p.0212] [p.0213] 投壺指南 大壺常投格籌勢名目 善容算位十五章〈以下中、本一算に褒賞幾純と付くなり、〉 有初(いうしよ)〈第一の矢中るお雲〉 賞三純 有初連中(いうしよれんちう)〈第一中りて、第二の矢つゞきて中るお雲、〉 同二純 連中(れんちう)〈何れの矢にても、つゞきて中たりしお雲、〉 同一純 定四才
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- 方技部二|陰陽道中|歳吉凶 革令 革命 革運
- [p.0085] [p.0086] 革暦勘文 二 勘申 明年辛酉当革命否事易説曰、辛酉為革命、甲子為革令、鄭玄曰、天道不遠、三五変六甲為一元、四六二六交相乗、七元有三変、三七相乗、二十一之為一蔀、合千三百二十年雲々、 就此説案其意、参議清行朝臣、延喜元年勘文、以本朝神武天皇元年辛酉為一蔀、孝昭天皇六年庚申為一
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