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- 帝王部七|即位上|礼服御覧
- [p.0331] [p.0332] 平戸記 仁治三年三月十日壬辰、御即位〈◯後嵯峨〉礼服御覧去八日也、而御冠破損無実、今日内々猶可有沙汰、未刻許可参会之由被示送、御冠事驚思給、伝仰倫言雲、御冠如此、承元承久令見歟、此上何様可有計略哉、期日已迫了、可相計者、先見御冠、堅固無実、金銅珠玉之類者、先年為盗人被盗取
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- 人部三|親戚下乳母 併入|裔孫
- [p.0237] 塩尻 五十二 先祖子孫号名〈○中略〉 己 子〈有伯子炊子季子西子等〉 孫〈孫者続也続祖之後〉 曾孫〈曾は猶重〉 玄孫〈玄懸也、与高祖相懸也、〉 来孫〈言者往来の親〉 昆孫〈隻弟は後也、又貫也、情進而以札貫連之お也、〉 仍孫 〈仍重也、又同以礼仍者耳、〉 雲孫〈謂遠去如浮雲〉 耳孫〈言共雲高祖甚
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- 方技部十四|薬方|薬種
- [p.1072] [p.1073] 和漢三才図会 九十二本山草 人参( ○○) 〈○中略〉 朝鮮人参 朝鮮北撻靼南境有大山、名白頭山、自然生人参為最上、其葉花与和人参相似而実異、初青熟赤、円如南天実、其根似胡蘿蔔而白色、使甘草汁蒸乾黄色、亦益其味、頭辺有横文、体重実而中亦潤、黄者為、経年者大愈佳、似人形者亦百斤中有一
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- 方技部七|易占|名称
- [p.0470] 先哲叢談後編 七 片岡如圭有一儒生、以易為義理書、深賤如圭以易為占筮書、指為追秦皇之言者、問曰、天生神物、謂蓍与亀、今亀卜失其伝、蓍草不生既久矣、後世何由筮為也哉、如圭対曰、昔者季札以楽卜、趙孟以詩卜、襄仲帰父以言卜、子遊子貢以威儀卜、沈尹氏以致卜、孔成子以礼卜、其応如響、若夫夷狄
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- 人部三|親戚下乳母 併入|昆孫
- [p.0234] 揃注倭名類聚抄 一/子孫 原書今本昆作昆阮元曰、史記孟嘗君列伝索隠、漢書恵帝紀顔注、皆引作昆孫、是唐初本爾雅作昆、開成石経始誤作昆、猶、〓弟字釈文及後漢書注誤作昆也、今本郭注暴後也、亦当作昆邢疏雲、〓、後也、釈言文、今釈言作昆後也、可証、愚按釈親、昆兄也、説文、周人謂兄為昆説文又雲
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- 人部二十八|貴|貴例
- [p.0557] 藤原家伝 武智麿 藤原左大臣諱武智麻呂、左京人也、〈○中略〉五年〈○和銅〉六月、徙為近江守、近江国者、宇宙有名之地也、地広人衆、国富家給、〈○中略〉時人咸曰、太平之代、此公私往来之道、東西二陸之喉也、其治急、則姦偽而逋竄、其治緩、則嫚侮而侵凌、公導之以徳、斉之以礼、赦小過而演化、行完
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- 封禄部七|准三宮|僧徒
- [p.0342] [p.0343] 康富記 応永二十七年十一月十九日甲申、今日前天台座主前大僧正桓教〈号岡崎〉被宣下准后、是是心院関白〈○二条師良〉息也、先日於室町殿被修七仏薬師法、為彼賞自武家被執申也、彼門流始例、且天台座主両度補任、傍被始例、為規模者哉、上卿権中納言時房卿、職事権右少弁俊国、〈弁方兼行〉
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- 歳時部二十|豊凶|因霖雨年凶
- [p.1459] 松屋筆記 八十四 天保七年霖雨及飢饉 天保七丙申年三月十九日壬寅より雨降出て、廿九日までの間、快晴僅に四日なり、其外は降ざれば曇り、或は朝降て晴れ、日中降て夕に止などして四月に成ぬ、四月朔日より八月十五日までの間おなじさまにて、快晴十日にみたず、去年乙未の冬より、今年の春三月にいた
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- 方技部十一|医術二|古方家
- [p.0783] [p.0784] 東洞先生遺稿 上 復田竜介書 孟夏辱賜書審悉近状、而知足下浴薬湯頭痛発熱、咳嗽倚息、起居不安、眠眩之毒状、一則以喜、一則以懼、爾後奈何、請詳示焉、来諭所雲、鄙意有安者焉、故聊述而請正、夫医属方技固賤業也、雖然聖人安天下人民以礼楽刑政、而其猶有所病、故周公置大医職使之掌、養万
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- 帝王部十四|太上天皇〈追尊天皇附〉|黜位上尊号
- [p.0818] 皇年代略記 光厳 正慶二年五月十日、遷御伊吹山太平護国寺、〈◯中略〉此間為伯州詔命、〈◯後醍醐〉奉退皇位、〈◯中略〉十二月十日、被献太上天皇尊号、〈御年廿三〉同日、被献随身兵仗、〈左右近将曹府生番長各一人、近衛各三人、〉 首書、 詔朕恭承帝系、饕握神符、王道難蕈、謝徳於姫周之賢、庸昧可
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- 人部四|身体一|名所
- [p.0294] [p.0295] [p.0296] 続視聴草 五集四 人身総名 頭独也、体高独也、首始也、首頭也、頭精神之府也、頭骨曰顱、顱頂曰〓、曰〓、〓之前曰前頂、〓之後曰後頂、〓傍曰頭角、前頂前曰〓、〓前曰前髪際、前髪際両傍曰額角髪際、〓後曰後頂、後頂後曰脳、曰枕骨曰玉枕骨、垂脳後骨曰顱際鋭骨、其下曰後髪際、
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- 帝王部三|神器下〈昼御座御剣 大刀契附〉|南北朝神器授受始末
- [p.0120] [p.0121] [p.0122] 看聞日記 嘉吉三年九月廿三日、暮程より世間物匆、自管領〈◯畠山持国〉相触、軍勢共烏丸殿へ馳参、野心之穿〈◯穿恐牢誤〉人可推参雲雲、実説不分明、仍用心男共参候、禁中には当番不参、入夜按察参雲雲、無御用心之儀、夜半許猥雑焼亡雲雲、有俊朝臣告之、予平臥起出之処、禁裏雲雲
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- 地部三十八|橋上|橋番人/添番人/下番人/書役
- [p.0141] [p.0142] [p.0143] 大川橋西橋番屋修復一件書留 新大橋御橋番人(○○○)并添番人(○○○)起立、御手当向等御尋に付左に申上候、 一右御橋、延享元子年七月中、町橋に被下置候節より、善四郎父宗兵衛儀、御橋受負入に相成、渡銭取之、橋修復等仕罷在候処、其後右橋類焼等度々有之、仮橋に而往来仕候処、文化五
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- 歳時部八|臨時客〈院宮臨時客併入〉|摂関例
- [p.0579] [p.0580] 玉海 文治三年正月二日甲辰今日依日次不宜、無臨時客事、 三日乙巳、是日家〈◯藤原兼実〉臨時客也、早旦有手水事、陪膳以政朝臣、〈内府手水同、陪膳同前也、〉未刻余著束帯、〈梅織物下襲、面白、裏蘇芳也、浮文表袴、紅打袙、紫檀地水精樋金作剣、件樋底以緑青透浪形、上以金魚形付之、紺地
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- 飲食部五|飯〈生飯 屯食 併入〉|水飯
- [p.0372] 芸苑日渉 八 水飯水飯、古謂之餐、〈音孫、玉篇曰、水和飯也、康熙字典曰、按説文、餐或従水作飡、後人訛省作飡、又餐与餐別、餐従夕、俗訛為餐、孫奕示児編、字音之訛、有以餐為餐者、謂其読餐為孫也、〉此方人飯後必進湯、謂之飯湯、亦餐之遺意耳、礼記玉藻曰、君未覆手不敢餐、又雑記曰、少施氏食我
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- 人部三|親戚下乳母 併入|仍孫
- [p.0234] [p.0235] 揃注倭名類聚抄 一/子孫 釈名、仍孫以礼仍有耳、恩実遠也、按説文、仍因也、大雅常武毛伝、仍就也、凡有物而有因之有就之、故因就転訓重也、〈○中略〉耳孫、見恵帝紀注、応劭曰、耳孫者玄孫之子也、李斐曰、耳孫曾孫也、晋灼曰、耳孫玄孫之曾孫也、顔師古曰、耳孫諸説不同、拠平帝紀、諸侯王
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- 人部九|性情上|心
- [p.0690] 弁名 下 心、志、意〈九則〉 心者、人身之主宰也、為善在心、為悪亦在心、故学先王之道、以成其徳、凱有不因心者乎、譬諸国之有君、君不君則国不可得而治、故君子役心、小人役形、貴賤各従其類者為爾、国有君則治、無君則乱、人身亦如此、心存則精、心亡則昏、然有君而如傑紂、国凱治哉、心雖存而不正
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- 遊戯部二|囲碁〈綴五 格五併入 乱碁附〉|雑載
- [p.0117] [p.0118] 杜陽雑編 下 大中〈○唐宣宗年号〉中、日本国王子来朝、献宝器音楽、上設百戯珍饌以礼焉、王子善囲棋、上勅顧師言待詔為対手、王子出楸玉局、冷暖玉棋子雲、本国之東三万里、有集真島、島上有凝露台、台上有手談池、池中出玉棋子、不由製度自然黒白分焉、冬温夏冷、故謂之冷暖玉、又産如楸玉、
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- 地部十九|陸奥国上|郡
- [p.0107] [p.0108] [p.0109] 奥州五十四郡考 東陸州郡、建置沿革、無得詳焉、世之所称、以為五十四郡、而古有三十五郡、〈補遺（広瀬曲補遺）雲古書具載郡名、可為証者、今世唯有延喜式民部省耳、本文亦拠民部省而雲爾也、然古書歴乱世、蠹簡朽策、潜在神庫仏宇、幸不亡尽、復伝治世、而被貴重、故校合力疎、脱
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- 方技部五|暦道上|大衍暦
- [p.0329] 唐書 百九十一方伎列伝 僧一行、姓張氏、先名遂、巍州昌楽人、襄州都督郯国公公謹之孫也、父擅武功令、一行少聡敏、博覧経史、猶精暦象陰陽五行之学、時道士尹崇、博学先達、素多墳籍、一行詣崇借楊雄太玄経、将帰読之、数日復詣崇還其書、崇曰、此書意指稍深、吾尋之積年、尚不能暁、吾子試更研求、何
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- 人部二十|倹約〈吝嗇 併入〉|解説
- [p.0049] 弁名 上 節倹〈二則〉 節者礼義之節也、礼義皆有所限、而不可踰越者、是之謂節、節之雲者、守其限而不敢踰越也、大節者、乃謂礼義之大限也、皆道之目也、自有聖達節、次守節之言、而後世遂有節士節婦之称、以命其人之徳已、倹者節用也、如温良恭倹譲、宋儒誤以為聖人威儀、遂謂倹不止節用者非矣、蓋倹
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- 帝王部十四|太上天皇〈追尊天皇附〉|去位称太上天皇
- [p.0800] [p.0801] 続日本後紀 一仁明 天長十年三月〈◯原本作十二月、拠一本改、〉己丑、詔曰、朕不免叡託、馭朽乗奔、瞻公卿而兢懐、顧兆庶而軫念、思弘国憲、無虧成規、後太上天皇〈◯淳和〉憲章千古、含育万邦、仁化未澆、機事遄脱、今検詔旨雲、天下多尊百姓所苦、避位之号、勿随旧典、夫太上尊号非唯一時、
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- 地部四十七|河〈滝附〉|隅田川
- [p.1170] [p.1171] [p.1172] 松屋棟梁集 一 隅田河埋木文台記 むさしの国と下総のくにとの中にある河おすみだ河といふ、古今和歌集、〈羈旅部〉伊勢、〈伊勢物語第九則〉今はむかし〈今昔物語旧本廿三の巻第卅五語〉などの物語に見ゆ、八雲御抄、〈五の巻河部河原部〉夫木抄、〈雑六河部〉松葉名所集、〈十五の
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- 植物部十五|草四|芋種類
- [p.0973] [p.0974] [p.0975] 成形図説 二十二/菜 凡芋に早中晩の属、水旱(たはたけ)の二種あり、其品数十名にして、大小と円く長き等の異、又は味の美悪、地道(つちがら)の厚薄に因て諸道同じからず、〈◯中略〉早芋(わさいも/○○)は七月生霊会の頃に熟(いでき)て、中手(○○)なるは八月に及て取れり、早手は鶴児芋
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- 人部十六|義|解説
- [p.1186] [p.1187] 弁名上 義〈八則〉 義亦先王之所立、道之名也、蓋先王之立礼、其為教亦周矣哉、然礼有一定之礼、而天下之事無窮、故又立義焉、伝曰、詩書義之府也、礼楽之則也、礼薬相須、楽未有離礼孤行者、故曰礼義也者人之大端也、礼以制心、義以制事、礼以守常、義以応変、挙此二者、而先王之道、庶乎足
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- 人部二十二|訓誡|誡臣下
- [p.0149] [p.0150] 日本書紀 二十二/推古 十二年四月戊辰、皇太子親肇作憲法十七条、一曰、以和為貴、無忤為宗、人皆有党、亦少達者、是以或不順君父、作違于隣里、然上和下睦、諧於論事、則事理自通、何事不成、二曰篤敬三宝、三宝者仏法僧也、則四生之終帰、万国之極宗、何世何人非貴是法、人鮮猶惡、能教従之
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