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- 人部四|身体一|血
- [p.0303] 日本書紀 一/神代 伊奘諾尊、〈○中略〉抜所帯十握剣斬軻遇突智為三段、此各化成神也、復剣刃垂血、是為天安河辺所在五百箇磐石也、即是経津主神之祖矣、
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- 人部六|身体三|尿
- [p.0450] 日本書紀 一/神代 一書曰、伊奘冊尊且生火神軻遇突智之時、悶熱懊悩因為吐、此化為神、名曰金山彦、次小便(ゆまり)化為神、名曰網象女、次大便(くそまり)化為神、名曰埴山媛、
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- 天部一|天|雑載
- [p.0014] 日本書紀 三神武 三十有一年四月乙酉朔、昔伊奘諾尊、目此国曰日本者浦安国、〈◯中略〉及至饒速日命乗天磐船(○○○)而翔行太虚也、睨是郷而降之故、因目之曰虚空見日本国矣、
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- 人部二|親戚上|かぞいろは
- [p.0142] 日本紀竟宴和歌集 下/天慶 得伊奘諾尊 従四位下行民部大輔兼丈章博士大江朝臣朝綱 賀曾伊呂婆阿波礼度美須夜毘留能古婆美斗勢爾那理努阿枳多多須志天 かぞいろはあはれとみずやひるのこはみとせになりぬあしたヽずして
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- 人部六|身体三|足
- [p.0461] 日本書紀 一/神代 一書曰、伊奘諾尊斬軻遇突智命為五段、此各化成五山祇、一則首化為大山祇、二則身中化為中山祇、三則手化為麓山祗、四則腰化為正勝山祇、五則足(あし)化為䨄山祇、
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- 器用部六|容飾具一|鏡種類/以原質為名
- [p.0354] 日本書紀 一/神代 一書曰、伊奘諾尊曰、吾欲生御宙之珍子、乃以左手持白銅鏡(ますみの/○○○)、則有化出之神、是謂大日霊尊、右手持白銅(ますみの)鏡、則有化出之神、是謂月弓尊、
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- 方技部五|暦道上|始用暦日
- [p.0316] 日本長暦 序 我国神代伊奘諾尊、測日之三天、雖考春秋定歳時、其詳不可得而聞矣、神武天皇建正、始用三陽之月、序歳時月日、崇神天皇以遠荒之人猶不受正朔、遣将軍平之、王者之重正朔也可以見焉、推古天皇之時、雖曰百済国貢暦本、不知何書也、持統天皇四年、有勅始用西地之暦(○○○○○○)、此元嘉儀鳳二暦
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- 方技部五|暦道上|伝習 名人
- [p.0359] [p.0360] 秦山集 四十八祭文 祭澀川先生文〈乙未十月六日卒七十九歳〉嗚呼哀哉、先生之於天兮、我国開避以来其一人歟、何其割符離合日月、指掌低昂星辰也邪、神代伊奘諾尊立春秋、以分表中底之天、人世神武天皇興暦法、乃成十二月之年、神聖之薀薇乎淵矣、爾来千載、斯道莫伝、真野麿名乎暦術兮、左但
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- 地部四十六|温泉〈塩湯併入〉|温泉神
- [p.1131] 古史伝 十八神代 なほ因に、湯泉のことに就て、此段の二柱神〈◯大己貴命、少彦名命、〉お祭れる社お言はヾ、まづ摂津国有馬郡にも温泉ありて、上代の天皇たちも御幸ありしこと、国史に数見えたり、神名式に、此郡に湯泉神社、〈大月次神嘗〉また有間神社などあるは、共に此二柱神お祭れりとぞ、〈湯泉
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- 帝王部二|神器上〈昼御座御剣 大刀契附〉|神器起原
- [p.0050] 日本書紀 一神代 一書曰、〈◯中略〉至於日神閑居于天石窟也、〈◯中略〉於是天児屋命掘天香山之真坂木、而上枝懸以鏡作遠祖天抜戸児、石凝戸辺所作八隻鏡(○○○)、中枝懸以玉作遠祖伊奘諾尊児、天明玉所作八坂瓊之曲玉(○○○○○○)、下枝懸以粟国忌部遠祖、天日鷲所作木綿、乃使忌部首遠祖太玉命執取、而広厚
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- 地部一|地総載|浦安国/細戈千足国/磯輪上秀真国/玉牆内国/虚空見日本国
- [p.0022] 日本書紀 三神武 三十有一年四月乙酉朔、〈◯中略〉昔伊奘諾尊目此国曰、日本(やまと)者【浦安国】(うらやすのくに)、【細戈千足国】(くはしほこのちたるくに)、【磯輪】上秀真国(しわかみほつまくに)、〈秀真国、此雲抱図莽勾爾、〉復大己貴大神目之曰【玉牆内国】(たまかきのうちつくに)、及至饒速日
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- 地部二十八|阿波国|名所
- [p.0811] 阿波志 三板野郡 山川 小鳴門〈在北泊、距堂浦千八十歩許、此間両岸対立如門因名、◯中略〉 鳴門〈在阿淡之間、古称速吸名門、日本書紀、所謂伊奘諾尊往観者是也、東岸斗出者、淡路行者岳也、西距孫埼二千四百歩許、其間有石灘称中瀬、暗礁数百歩、波涛之激、盤渦輪転、大者往数十歩、行舟畏之、颶風将
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- 地部四十九|海〈海路〉併入|瀬戸
- [p.1272] 阿波志 三板野郡 山川 小鳴門(○○○)〈在北泊、距堂浦千八十歩許、此間両岸対立如門因名、◯中略〉 鳴門〈在阿淡之間、古称速吸名門、日本書紀所謂、伊奘諾尊、往観者是也、東岸斗出者、淡路行者岳也、西距孫埼二千四百歩許、其間有石灘称中瀬、暗礁数百歩、波涛之激、盤渦輪転、大者往〻数十歩、行舟畏之
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- 歳時部四|年号下〈逸年号併入〉|逸年号
- [p.0340] [p.0341] 二中歴 二年代 年始五百六十九年、内卅九年無号、不記支干、其間結縄刻木以成政、 継体五年〈元丁酉〉 善記四年〈元壬寅、同三年発護成始文、善記以前、武烈即位、〉 正和五年〈元丙午〉 教到五年〈元辛亥、舞遊始、〉 僧聴五年〈元丙辰〉 明要十一年〈元辛酉、文書始出来、結縄刻木止畢、〉
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- 地部四|大和国|名称
- [p.0267] [p.0268] 日本書紀 三神武 戊午年九月、弟滑又奏曰、倭国(○○)磯城邑有磯城八十梟師、 三十有一年四月乙酉朔、皇輿巡幸、因登腋上銜間(わきのかみのほつまの)丘、而廻望国状曰、妍哉乎国之獲(あなにえやくにのえつ)矣、雖内木綿之真窄国(うつゆふのまさきくに)、猶如蜻蛉之臀呫(あきつのとなめせるが)焉
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- 地部二十四|出雲国|郡
- [p.0467] [p.0468] 皇国郡名志 出雲国〈十郡〉 意宇(おう) 〈●三日市 ＜湯町 ●伊奘川 湖水より入江に属す〉 能義(のき) 〈＜広瀬 ＜母里 八杉 伯界〉 島根(しま子) 〈松江 ●雲津 ●三保関 東北の出崎〉 秋鹿(あいか) 〈●塩津 ●佐田 北海と湖の間楯縫に並小郡〉 楯縫(たてぬい) 〈●平田 ●十六島 右に並郡〉 出雲
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- 植物部十二|草一|穀
- [p.0754] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈◯中略〉伊奘冊尊為軻遇突智所焦而終矣、其且終之間、臥生土神埴山姫及水神網象女、即軻遇突智娶埴山姫生稚産霊、此神頭上生蚕与〓桑、臍中生五穀、(いつくさのたなつもの)、一書曰、〈◯中略〉是後天照大神、復遣天熊人往看之、是時保食神実已死矣、唯有其神之頂化為牛馬、
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- 帝王部一|帝王通載|履中天皇
- [p.0005] 日本書紀 十二履中 去来穂別(いざほわけの)天皇、〈◯仁徳紀に、大兄(おほえの)去来穂別尊とあり、〉大鷦鷯天皇太子也、〈去来、此雲伊奘、〉母曰磐之媛命、葛城襲津彦女也、大鷦鷯天皇三十一年正月、立為皇太子、時年十五、 元年二月壬午朔、皇太子即位於磐余稚桜宮、 六年正月戊子、〈◯六日〉立草香幡
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- 方技部十六|疾病二|白癜
- [p.1251] 大祓詞後釈 上 白人胡久美( しろびとこくみ) 後釈白人は和名抄に、白癜人面及身頸皮肉、色変白雲々者也、 之良波太( しらはた) とある物の類、其外世に 白子( しろこ) といふ物などのたぐひおいふべし、〈○中略〉かくて此類は共にきたなき物なる故に、穢お以て罪とするなり、かの推古天皇の御世に参来
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- 歳時部二|歳時総載下|四時
- [p.0102] [p.0103] 古今要覧稿 時令 四時 夫よつのときは四時なり、四時之為言四季なり、四季は四選なり、四選は春夏秋冬なり、春夏秋冬、是およつのときといふ、このよつのときの名目の、かけまくもかしこき皇ら御国にて、物にみえ初しは、神代にはじまれり、いかにとなれば、古事記、日本書紀等に、春夏秋冬の
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- 人部七|身体四|かもじ
- [p.0522] 歴世女装考 四 かもじの事 かもじの本名はかつらといふ、前に引だる源氏末摘花の巻に、九尺のかつら、又枕の草子に、七尺のかつらの赤く〈毛のかれてあかきなり〉なりたるといひしも、みなかもじなり、かづらおかもじといふは、湯巻おゆもじ、内方おうもじなどヽ片名おとりてよぶ事、東山殿比の女言な
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- 植物部二十|草九|葛/名称
- [p.0282] [p.0283] 東雅 十五/草卉 葛くずかつら 倭名抄に蘇敬本草註お引て、葛穀一名鹿豆、くずかつらのみ、葛脰はくづかつらのねといふと註したり、くずの義不詳、凡そ蔓生の物おかつらと雲ひ、つヾらといふ如きも又不詳、〈かつらとは、古語に詞の上の助にかといふ事あり、つらとはつるといふ詞の転也、つる
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- 地部二十四|出雲国|郷
- [p.0477] [p.0478] 出雲風土記 神門郡 朝山郷(○○○)、郡家東南五里五十六歩、神魂命御子真玉著玉之邑日女命坐之、爾時所造天下大神大穴持命、娶給而、毎朝通坐、故雲朝山、 日置(○○)〈◯日置原作置、拠東大寺正倉院文書、和名抄改、下同、〉郷(○)郡家正東四里志紀島宮御宇天皇〈◯崇神〉之御世、置伴部等、所遣来宿
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- 地部四十六|温泉〈塩湯併入〉|摂津国/有馬温泉
- [p.1048] [p.1049] 羅山詩集 三紀行 妬湯〈此湯善治金瘡雲〉 湯泉之傍数十歩、有一小湯、形如盆池、其沸少許俗名曰妬湯、夫愚渓之愚、貪泉之貪〓、泉之〓之類、中華既有之、凱可枚数哉、呉隠之酌貪泉曰、試使夷斉飲、終不換此心、由是観之、若文王在上、任姒在内、使天下無壙夫、無怨婦、則此妬湯縦至於弥漫、何
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- 歳時部一|歳時総載上|月
- [p.0030] [p.0031] 古今要覧稿 時令 かみなづき〈十月〉 かみなづきは十月の和名なり、皇国にてかみな月の名目の始てみえしは、甲寅年冬十月(かみなつき)丁巳朔辛酉と〈日本書紀神武天皇紀〉よまれたり、夫より以下は十月(かみなづき)、鐘礼爾相有(しぐれにあへる)、黄葉乃(もみぢばの)と〈万葉集〉いひ、十月(
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- 方技部十七|疾病三|皰瘡
- [p.1371] [p.1372] 鵝峯文集 十六記事 記疱瘡事 吾聞、医家之言曰、疱瘡即痘疹也、其始末大底有六候、其初発熱而瘡出曰報痘、其次曰起脹、其次曰貫膿、其次曰収靨、其次曰二落痂、其次曰還元、戊戌十一月十日之夕、春信気宇不平而臥、翌日発熱、至十四日而瘡見、所謂報痘也、〈俗語曰足 揃( そらふ) 〉十六日起
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