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- 歳時部十九|節分|儺豆
- [p.1390] 随意録 四 方俗立春前夕、貴賤家々放擲熬豆、号呼曰鬼外福内、此未審起乎何時、蓋是原乎儺者也、礼季冬儺於国中、儺逐疫鬼也、論語所謂郷人儺是也、漢世謂之逐除、荊楚歳時記雲、十二月、村人並擊細腰鼔、戴胡頭、及作金剛力士以逐疫、然擲熬豆者、未之有所稽、正月旦呑熬麻子大麻、則歳時記有之、亦是
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- 歳時部十九|歳暮|臘八
- [p.1420] 荊楚歳時記 十二月八日、為臘日、諺語、臘鼔鳴、春草生、村人並擊細腰鼔戴胡頭、及作金剛力士、以逐疫、
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- 歳時部十九|追儺〈土牛童子〉〈併入〉|名称
- [p.1368] [p.1369] 古今要覧稿 時令 那 那〈続日本紀、延喜式、内裏式、河海抄、按に那は儺の音なり、礼記月令の注にも、難音那とあり、是なやらふとも、なやらひとも、はたらかせていへり、年中〉〈の疫気おはらふ義也、此事の始て行はれしは、文武天皇慶雲三年十二月より也、或は元年よりとも、二年よりともい
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- 歳時部十九|節分|節分例
- [p.1394] 臥雲日件録 文安四年十二月廿二日、明日立春、故及昏景富毎室散熬豆、因唱鬼外福内四字、蓋此方駆儺之様也、
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- 歳時部十二|年始祝四|歯固
- [p.0816] 荊楚歳時記 正月一日〈◯中略〉進屠蘇酒膠牙糖、〈◯中略〉 按〈◯中略〉周処風土記曰、正旦当生呑雞子一枚、謂之練形、膠牙者、蓋以使其牢固不動、今北人亦如之、熬麻子大豆、兼糖散之、案、練化篇雲、正月旦呑雞子赤豆七枚辟瘟気、又肘後方雲、旦及七日呑麻子小豆各二七枚消疾疫、張仲景方雲、歳有悪気
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- 歳時部十九|節分
- [p.1383] 節分は、古来立春、立夏、立秋、立冬の前日お雲ひしが、後世は専ら立春の前日のみの称となれり、此夜毎戸熬豆お撒し、悪鬼お駆逐す、蓋し追儺の余風なり、
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- 歳時部十九|節分|儺豆
- [p.1390] 東都歳事記 四十二月 節分、〈立春の前日也〉今夜尊卑の家にて熬豆お散、大戟(ひヽらぎ)、鰯の頭お戸外に挿す、〈豆おまく男お年おとこといふ、今夜の豆お貯へて、初雷の日、合家是お服してまじなひとす、又今夜いり豆お己が年の員に一つ多く数へて是お服す、世俗今夜お年越といふ、〉
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- 天部四|雷〈電併入〉|冬春雷鳴
- [p.0288] 梅園日記 一 初雷 日次紀事雲、凡一春之中、雷初発声、是謂初雷、京俗節分之夜、貯置所撤家内之熬豆、聞初雷時、則三粒食之、寒夜筆談雲、世の人初雷の鳴時に、節分の豆おくふは、鶡冠子に、夫耳之主聡、両豆塞耳不聞雷霆と、此語おつたへ誤たる也、按ずるに玉燭宝典〈巻十二〉に、荊楚記雲、家々留宿
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- 飲食部十三|飴|製法
- [p.0878] 経済要録 四 諸糕第五♯飴も亦製して利潤多き者なり、水飴条(○○○)、飴(○)、痰切糖(○○○)お始として、打切糖(○○○)や、渦形糖(○○○)、桜糖(○○)、蝋燭糖(○○○)、其他豆粉お混じて豆膏餅(すあま&○○○)お製し、或は熬豆、米花小麦粉等お和して、種々の果子となすも、能く精微お尽して製したるは、月日お経たりと
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- 歳時部十九|節分|儺豆
- [p.1390] 改正月令博物筌 十二月 節分〈按ずるに、節分の夜する儀式、鬼やらひ、はやし豆、ひいらぎ、宝舟、厄払の事まで、昔は晦日にて有たれども、晦日の夜は、来る年のまふけに事しげきゆへ、中世より右等の事お節分の夜なすとぞ、尚委しきわけは、年中風俗考に出たり、面白き事也、見るべし、〉 豆打〈爆豆
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- 歳時部十九|追儺〈土牛童子〉〈併入〉|名称
- [p.1367] 掌中歴 上歳時 節日由緒 十二月晦日夜厭儺鬼 高辛氏子、十二月晦夜死、其神成鬼致疾疫、因之以桃之弓葦矢逐疫鬼、静国家、又川辺并道路散供之、
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- 歳時部十三|年始雑載|十五日粥
- [p.0919] 日次紀事 一正月 十四日 諸公家敲門〈今夜諸公家奴僕挿円餅於枚杖、毎諸家敲門戸、則此餅入十五日赤小豆粥内、同煮而食之、是亦逐疫索福之微意也、〉 十五日 膏粥〈玉燭宝典曰、正月十五日作膏粥以祠門戸、〉
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- 歳時部十九|節分|厄払
- [p.1396] 俳諧歳時記 十二月 厄祓〈厄落〉 此月に入るより、貧者毎数十人群おなし、神鬼に装ひ、男婦鑼鼔お以、門お巡り銭お乞ふ、これお打夜胡( /やくはらひ)と名づく、又駆祟の類、〈夢花録、月令広義、〉十二月廿四日これお交年といふ、丐者塗抹鬼形に装成し、駆儺と叫跳り、利物お索乞〈熙朝楽事〉かヽれば
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- 方技部十七|疾病三|疫病除
- [p.1343] [p.1344] 叢桂偶記 二 畏疫 論語曰、郷人儺、朝服而立於阼階、孔安国曰儺駆逐疫鬼、郊特牲曰郷人禓孔子朝服立于阼、在室神也、鄭玄曰、禓強鬼也、謂時儺索室、殴疫逐強鬼也、禓或為献、或為難、音曰禓音傷難或作儺、周時既有畏疫之事、屠蘇辛盤之属、皆興於畏疫者、於門戸上挿種種之物、西土俗亦同、除
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- 歳時部十三|年始雑載|爆竹|十八日爆竹式
- [p.0937] 諸国図会年中行事大成 一正月 十八日左義長 今朝辰刻左義長あり、預め諸家よりこれお献ず、上賀茂社家も亦献上あり、左義長爆竹の間、上賀茂の士二人、庭上に侍す、先清凉殿の御庭に竹お飾り、是に扇お結付、これお爆す、唱門師大黒松大夫、その徒四人、内二人は、翁の形おなし、二人は嫗の形おなし、
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- 人部十二|諺〈謎〓〉|継連歌
- [p.0948] 明月記 嘉禄二年二月十日、午時許参大納言殿、〈北辺大宮○中略〉少時知家卿参入、信実朝臣、家長朝臣等在御前、被尋頭申将未時許参入、〈著直衣〉即以清定為講師、被読上三首題、訖有連歌、賦何乎何乎(○○○○)、自然及五十韻、乗月退出、
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- 人部二|親戚上|尊卑/長幼
- [p.0113] 令集解 十/戸 跡雲、与尊属近親同署、講依下条由夫祖父母父母、若無祖父母父母者亦是、此条雲、由近親、故合由三等以上親、若無三等親、亦依下条夫得自由、朱雲、下条一端由祖父母父母者、舅従母等亦可由者、未知此親雖非三等以上親入近親同署乎何、問尊属近親幾事、答一事也、尊属之近親耳、反問、近
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- 歳時部十九|節分|雑載
- [p.1397] [p.1398] 羅山文集 五十六雑著 儺文 儺雖近於戯、而古之礼也、故聖人猶朝服而立於阼階、記於周礼、載於漢志、見於歴代之史集不可勝数也、我国昔神世、既雖有駆鬼之故事、然権輿于文武帝慶雲三年、以降毎歳行以為恒、出于国史、具于江家之次第、其朝廷儀式、未及論焉、民間除夕、到今所行者、挿杠谷樹於
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- 歳時部十三|年始雑載|七日|七種粥
- [p.0909] 随意録 四 晋宗懍荊楚歳時記雲、正月七日為人日、以七種菜為羹雲々、又雲、正月十五日作豆糜加油膏其上、以祀門戸、先以楊枝挿門雲々、我方俗所為皆原乎此与、又雲、正月夜多鬼鳥度、家々垂床打戸、捩狗耳滅灯燭以禳之、宗懍按雲、玄中記雲、此鳥名姑獲、一名天地女、一名隠飛鳥、一名夜行遊女、好取人
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- 歳時部十九|節分|挿柊鰯門戸
- [p.1392] 日次紀事 十二十二月 同夜〈◯節分〉家々門戸窓櫺挿鰯魚首并枸骨条、伝言、此二物疫鬼之所畏也、又熬大豆於家内、是謂打豆、或謂拍豆、凡一家之内、執事者勤之、是称歳男、高声呼鬼外福内、而禳疫索福、其後合家各食熬大豆、則用己歳之数、〈◯中略〉紀貫之土佐日記載鯔首枸枝等事、然則昔日用鯔首者乎、
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- 地部九|駿河国|荘
- [p.0629] 梅花無尽蔵 一 里槃脚上方始対談〈二十日黎明、出袖浦、午時入葉梨庄、日遣山槃脚寺、前夕舟子迷津、艤岸移刻、小河大船多、而道路甚汚穢、無可投脚之地、◯詩略〉
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- 人部一|人総載|老者優遇
- [p.0086] 令義解 六/儀制 凡春時祭田之日(○○○○)、集郷之老者(○○○○○)、一行郷飲洒礼、〈謂郷飲酒之礼、六十者坐、五十者立侍、所以明尊長也、六十者三豆、七十者四豆、八十者五豆、九十者六豆、所以明養老也、即令郷党之人親自執礼、於国郡司者、唯知其監撿也、〉使人知尊長養老之道、其酒肴等物、出公廨供、
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- 歳時部十九|追儺〈土牛童子〉〈併入〉|追儺式
- [p.1372] 延喜式 四十九兵庫 年終行儺者、鼔十二面付左右京職、〈職別六面、擊者各一人、夫一人、但夫馬職備、〉
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- 歳時部十九|追儺〈土牛童子〉〈併入〉|追儺式
- [p.1371] 延喜式 十一太政官 凡十二月晦日儺者、中務預点親王及大臣已下次侍従已上分配諸門、丞録舎人大舎人等亦同、〈事見中務式〉当日戌時、親王并大臣已下著承明門外東庭幄座、少納言并外記史候之、依例行事、〈事見儀式〉
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- 歳時部十九|追儺〈土牛童子〉〈併入〉|追儺式
- [p.1372] 延喜式 四十二左京 凡年終儺者、差擊鼔夫六人馬六匹送兵庫寮、分配宮城六門、其夫馬功賃以徭銭充之、凡追儺夜、分配諸門史生已上交名、廿八日以前進太政官、
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- 歳時部十九|追儺〈土牛童子〉〈併入〉|追儺式
- [p.1371] 延喜式 十二中務 凡年終行儺者、前晦二日、少輔已上点定親王并大臣以下次侍従以上及丞録内舎人等応預事者造奏文、当日平旦令内侍進奏、又仰寮令進大舎人歴名、其分配、閤別参議以上二人、侍従十人、省丞一人、録一人、内舎人四人、史生四人、大舎人五人、昏時省輔丞録率史生省掌等、列於承明門外東庭、
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- 歳時部一|歳時総載上|時|夕
- [p.0085] 段注説文解字 七上夕 〓〓也、〈〓者日旦冥也、日旦冥而月旦生矣、故字従月半見、旦者日全見地上、〓者日在茻中、夕者月半見、皆会意象形也、〉従月半見、〈祥易切、古音在五部、〉
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- 歳時部十九|追儺〈土牛童子〉〈併入〉|土牛童子
- [p.1383] 事物紀原 八 土牛 礼記月令曰、出土牛以示農耕之早晩、注雲、若立春在十二月望、則策牛人近前、示農早也、月晦及正月旦、則在中、示農平也、近正月望則近後、示農晩也、其周制乎、後漢礼儀制曰、季冬立土牛於国都郡県城外日地、以送寒、月令章句曰、是月之辰建丑、丑為牛、寒将極、故出其物為形像、以
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- 動物部十六|魚上|〓
- [p.1319] 本朝食鑑 七/河湖有鱗 鰠〈訓美、或曰美古比、〉 釈名、鱥〈音貴、訓宇久比、〉久岐魚〈俗称〉小者曰山女、〈或称赤腹、大者曰鰠、其次曰鱥及久岐、其次曰赤腹、小曰山女、倶名義未詳、〉 集解、状似佐比而鱗細頭小、腹嘴倶赤、肉有細刺、味浅不美、有些泥味、常在面川湖沢之間、今箱根関辺之山店販山
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- 歳時部十九|節分|厄払
- [p.1396] 日次紀事 十二月 節分の夜、厄払おするといふこと有て、男女ともに、厄年にあたりたるものは、身おはらひするなり、 同夜、〈◯中略〉人々以大豆配紀年之数、与孔方兄数枚以白紙包之、自摩遍体、則授是於街頭疫払、疫払受之、高声唱逐疫詞而祝之、併為鶏鳴而去、今夜乞人以綿中覆頭面、自称疫払疫落、終
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- 歳時部十九|追儺〈土牛童子〉〈併入〉|名称
- [p.1368] 事物紀原 八 駆儺 礼緯曰、高陽有三子生而亡、去為疫鬼、二居江水中為瘧、一居人宮室区隅中、善驚小児、於是以正歳十二月、命祀官時儺、以索室中、而駆疫鬼、軒轅本紀曰、東海渡索山有神荼鬱畳之神、以御凶鬼、為民除害、因制駆儺之神、子游鳥問於雄黄曰、今人逐疫出魁擊鼔呼噪何也、雄黄曰、黔首多疾
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- 動物部七|獣七|雷獣/木狗
- [p.0478] [p.0479] 芸苑日渉 三 駆雷下野相馬地方、有獣如狸、秋日伏地中、郷民入山発掘弊之、謂之駆雷(かみなりかり)、獲獣多則明年雷少、按唐国史補曰、雷州春夏多雷、無日無之、雷公秋冬則伏地中、人取而食之、又雲、与黄魚同食者、人皆震死、嶺南雑記曰、雷出英霊岡、秋日伏地中、状如彘、或取而食之、五雑
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- 人部十六|義|解説
- [p.1186] [p.1187] 弁名上 義〈八則〉 義亦先王之所立、道之名也、蓋先王之立礼、其為教亦周矣哉、然礼有一定之礼、而天下之事無窮、故又立義焉、伝曰、詩書義之府也、礼楽之則也、礼薬相須、楽未有離礼孤行者、故曰礼義也者人之大端也、礼以制心、義以制事、礼以守常、義以応変、挙此二者、而先王之道、庶乎足
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- 帝王部十二|行幸下〈朝覲行幸附〉|行幸官
- [p.0692] 延喜式 四十九左右兵庫 車駕行幸、執纛一人、〈騎馬、牧子二人執轡、〉著皀末額緋大纈袍布汗衫帛袴布帯鞋行騰、執纛綱二人、著桃染布衫布袴布帯、執戟一人、〈従執纛人〉執鉦二人、執鼔二人、〈以熊皮蓋鉦鼓〉擊者二人、〈已上服色、同執纛人、〉鉦鼔師各一人、〈騎馬、服色同執纛人、〉寮官二人、著公
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- 方技部五|暦道上|暦法
- [p.0346] [p.0347] [p.0348] [p.0349] 暦法新書 六 起原〈○中略〉吾邦、神武建正以降、至貞享元年甲子、凡七改暦、雖然其元嘉、儀鳳、大衍、五紀、宣明、共異域之法、而未識有索里差(○○)、況於宣明距八百年用一暦者乎、故真野麻呂雲、静言事理、実不可然、春海雲、暦学独不顕、暗昧無聴、妄以伝妄、謬以承謬尚矣
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_0346_1214.html
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- 遊戯部七|茶湯一|名称
- [p.0378] [p.0379] 随意錄 三 方俗謂茶技為数奇道、不知何謂也、問之其好事徒則曰、多集古奇故也、予〈○冢田虎〉謂是億説耳、漢書李広伝曰、李広数奇、母令当単于、恐不得所欲、註、数音所角反、非也、師古雲、言広命隻不耦合、是也、数命数、如字、然則数奇命数不遇之謂也、杜子美雲、数奇謫関塞、道広存箕穎、
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/yugibu/yugi_1_0378_1405.html
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- 歳時部二|歳時総載下|二十四気
- [p.0119] 清嘉録 十一 冬至大如年 郡人最重冬至節、先日親朋各以食物相饋遺、提匡担合、充斥道路、俗呼冬至盤、節前一夕、俗呼冬至夜、是夜人家更速燕飲、謂之節酒、女嫁而帰寧在室者、至是必帰壻家、家無大小、必市食物以享先、間有懸桂祖先遺容者、諸凡儀文加于常節、故有冬至大如年之諺、蔡雲呉歈雲、有幾人
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/saijibu/saij_1_0119_922.html
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- 方技部三|陰陽道下|本命日
- [p.0218] [p.0219] 続日本後紀 十三仁明 承和十年七月辛丑、修嵯峨太上天皇周忌斎会、先是有司奏言、周忌斎日的在七月十五日壬寅、伏按朝章、至行凶事、三宮本命之日(○○○○○○)猶且忌避、而況重于太皇太后及聖上御本命(○○○○○)乎、伏請斎会之期却取十四日辛丑也、有司所奏僉以為宜、太皇太后亦許之、而中納言源朝臣
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- 人部十六|義|義例
- [p.1197] [p.1198] 太閤記 三 備中国冠城落去並高松之城水攻之事 秀吉、高松之城のやうす、精しく損益お尽し見給ふに、たゞ水ぜめにしくは有まじきと覚ふなり〈○中略〉とて、〈○中略〉五月〈○天正十年〉朔日より大小之河水お関入給へり、〈○中略〉長左衛門尉〈○清水〉湖水日々夜夜に増り行おみて、身の行末の日
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/jinbu_1/jinb_1_1197_6540.html
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- 地部二十三|丹後国|村里/名邑
- [p.0406] [p.0407] 元元集 七 丹後国風土記曰、比沼山頂有井、其名雲真井、今既成沼、此井天女八人降来浴水、于時有老夫婦、其名曰和奈佐老夫、和奈佐老婦、此老等至此井而窃取蔵天女一人衣裳、即有衣裳者皆飛上、但無衣裳女娘一人、即身隠水而独懐愧居、援老夫謂天女曰、吾無児、請天女娘、女為児、天女答曰、
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- 歳時部十二|年始祝四|供御薬
- [p.0790] [p.0791] 荊楚歳時記 正月一日、〈◯中略〉進椒柏酒、飲桃湯、進屠蘇酒、膠牙錫、下五辛盤、進敷於散、服却鬼丸、各進一鶏子、造桃板著戸、謂之仙木、凡飲酒次第従少起、 按、四民月令雲、過臘一日、謂之小歳、拝賀君親進椒酒、従小起、椒是玉衡星精、服之令人身軽能老、柏是仙薬、成公子安椒華銘則曰、
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