Results of 201 - 254 of about 254 for [SIMILAR] 16 1024 4096 WITH 18278 薬能 WITH 1275... (6.374 sec.)
- 方技部五|暦道上|名称
- [p.0309] [p.0310] 暦林問答集 下 昔者、河図画八卦、洛書叙九儔、由此而天数地卦為用休、則子午卯酉為四仲、乾坤艮巽為四維、而陰陽定而禍福験矣、是故聖人暦数在躬、斉七政於星躔、慎万機於月令、則与天地合其徳、与日月争其明也、因滋雖顕密超仏之宗、無不用暦家之法、矧乎輔国養民之理、凱非作暦之功、於是
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- 遊戯部六|聞香|合香
- [p.0323] [p.0324] 類聚雑要抄 四 蘇合香〈味甘温無毒、主擘惡気、散鬼精物忌蠱毒、通神明、久服軽身延年、是師子矢雲々、此香従崑崙来、又出太秦国、合諸香煎其汁、謂蘇合雲々、〉 白膠香〈味甘平温無毒、或辛苦、主腰痛労羸痩神養気、久服身軽廷年、一名鹿角膠、羅樹汁雲々、又楓木脂也、真非作物歟、〉 甘松
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- 地部二十二|能登国|荘保
- [p.0298] 得江文書 譲渡 次男奥原藤七郎真将所 在 能登国万行保(○○○)東方内田屋敷事 右万行保東方者、成光相伝私領也、建武二年三月十七日、雖書与次男真将仁譲状、彼真将諸事背成光命之上、斎藤四郎茂成生得嫡男也、仍悔返之、於総分者譲与于茂成畢、〈◯中略〉仍為後日譲状如件、 建武弐年七月十四日 沙弥成光
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- 人部七|身体四|髻/髻
- [p.0513] 古事記 中/仲哀 忍熊王以難波吉師部之祖伊佐比宿弥為将軍、太子〈○応神〉御方者、以丸邇臣之祖難波根子建振熊命為将軍、〈○中略〉爾建振熊命権而、令雲息長帯日売命者、既崩故、無可更戦、即絶弓絃、欺陽帰服、於是、其将軍既信詐、弭弓蔵兵、爾自頂髪中(○○○)、採出設弦〈一名雲宇佐由豆留〉更張追擊、
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- 植物部十|木九|柧棱
- [p.0665] 揃注倭名類聚抄 十木 按、広韻雲、柧棱柧、又雲、楞四方木也、棱上同、又威棱、又柧棱木也、其雲棱柧、又雲柧棱木也者、西都賦雲、上柧棱而棲金爵、説文雲柧棱殿堂最高之処也者是、其雲四方木者、〓木令方者、玄応音義引通俗文雲、木四方為棱、八棱為柧、是也、源君連柧棱二字訓四方木、又以為樹木名、
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- 地部四十九|海〈海路〉併入|名海
- [p.1277] [p.1278] 藻塩草 五水辺 海 〈同名所〉 伊勢海〈たつあまのしまつかあはひ、玉、あまのたくなは、釣するあまのうけ、塩ゆくあまの藤衣、恋みるめかつかん、千ひろのはま、あまのまてがた、貝ひろふ、忘がひ、うつせがい、塩がひ桜がひ、しほせにかくるあまの釣舟、もしほ木、あみのうけなは、月、千鳥
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- 地部三十五|蝦夷〈樺太州併入〉|雑載
- [p.1338] 御成敗式目追加 一犯人断罪事 右為夜討強盗之張本、所犯無遁方者、可被行斬罪也、是則為相鎮傍向後也、其外至枝葉之輩者、可召進関東、可被流遣夷島(○○)也、以前条々存此旨、可令致沙汰之状、依仰執達如件、 文暦二年三月廿三日 武蔵守判 相模守判 駿河守殿 掃部助殿 ◯按ずるに、罪人お蝦夷島に遣す事
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- 方技部三|陰陽道下|八将神方
- [p.0170] 簠簋内伝 一 日之塞方(○○○○)之事一東(朔日卯)〈十一日廿一日〉 二巽(二日)〈十二日廿二日〉 三南(三日午)〈十三日廿三日〉 四坤(四日)〈十四日廿四日〉 五西(五日酉)〈十五日廿五日〉 六乾(六日)〈十六日廿六日〉 七北(七日子)〈十七日廿七日〉 八艮(八日)〈十八日廿八日〉 九天(九日)〈十九日廿九日〉
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- 方技部三|陰陽道下|方違
- [p.0196] 園太暦 康永四年〈○貞和元年〉七月十九日、六条殿行幸、両夜御逗留事、寺院行幸御逗留、雖為一夜、可被准拠之処、如官外記勘例者、両三夜御逗留有其例之上者、被准拠之条有何事哉、 御方違行幸事、被定六条殿於御本所候者、大将軍王相方御犯出者、不可有苦候、但可為三け夜御方違(○○○○○○)候、先一夜被
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- 方技部十三|医術四|病理
- [p.0949] [p.0950] 医心方 一 治病大体第一〈○中略〉 大素経雲、黄帝問於岐伯曰、医之治病也、一病而治各不同皆愈何也、岐伯曰、 地勢( ○○) 使然、故東方之域、天地之法始生也、魚塩之地、浜海傍水、其民食魚而嗜鹹、魚者使人熱中、塩者勝血、故其民皆黒色疎理、故其病為癕瘍、其治宜〓石、〓石者亦出従東方来、
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- 方技部十三|医術四|医神
- [p.1029] 叢桂偶記 二 祭神農 潜居録曰、八月朔、古人以此日為天医節、祭黄帝岐伯、本邦医家以正月八日祭神農、蓋原于医師如来結縁日、〈慈覚太師修経時、一仏一神日来護之、薬師尊、江文大明神、以八日現、依為結縁日、〉可笑之甚也、大己貴命、少彦名命、為本邦医薬之鼻祖、而医家不祀二神者、蓋由無遺訓及今
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- 人部三|親戚下乳母 併入|伯父
- [p.0250] 諸例集 一 一伯叔之訳問合 高家(朱書)中条中務大輔より問合 須田(朱書)大隅守答 一伯叔之儀、一体者伯仲叔季に而、父之兄お伯と言、弟お仲と言、其次叔と言、其次季と言と心得罷在候、作去当時伯叔々々に而、仲季之称者不承候、世俗大方者父方お伯と雲、母方お叔と言之儘心得候得共、伯者父之兄之称、
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- 植物部七|木六|蘇枋
- [p.0393] [p.0394] 和漢三才図会 八十三喬木 蘇方木(すはう) 蘇木 和名須房〈◯中略〉 按蘇方、暹羅、咬〓吧、交止、東京、六甲、東埔寨等之南方多将来之、煎汁染帛及紙、絳色次于紅花、倭有蘇方木、樹皮濃白色、葉似菝葜葉而薄有光、但葉茎長、三月有花、淡紫攅生、大可麦粒、結莢状似紫藤子而小、中有細子、春
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- 植物部十二|草一|粳
- [p.0768] 和漢三才図会 百三/穀 粳〈音庚〉 粳 和名宇流之禰〈◯中略〉按、西南地暖而早熟、東北地寒故晩熟、如畿内則中和地以為正時、〈◯中略〉凡八九月苅収者即中稲也、自此早為早稲、遅為晩稲、畿内及濃州尾州江州之産為上、肥後讃州播州次之、加州能州米為飯多殖、而味劣矣、奥州津軽多肥土、不用糞培而能茂
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- 器用部二十八|車下〈橇 修羅併入〉|差縄/遣縄
- [p.0878] 蛙抄 車輿 綱間事〈附角巻事〉 唐車糸毛用之、綾打交蘇芳下濃也、白網代庇、雨眉半蔀、毛車、網代等用之、綱と雲は、白布に付粉て三つ打にしたる也、長く打て二重に取て、中央に付別緒お、牛鼻に、付て両方へ張て、車副二人遣之、〈大臣時、四人も六人もあれ、下臘二人、取綱お是お近手(○○)と雲也、其
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- 方技部十二|医術三|産科婦人科
- [p.0865] 医心方 二十一 婦人諸病所由第一 千金方雲、論曰、夫婦人所以有別方者、以其血気不調、胎任、産生、崩傷之異故也、所以婦人之病比之男子、十倍難療、若四時節気為病虚実、冷熱為患者与丈夫同也、唯懐胎任狭病者、避其毒薬耳、又雲、女人嗜欲多於丈夫、感病則倍於男子、加以慈恋愛憎嫉妬憂恚深著堅牢、
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- 植物部二十四|草十三|西瓜種類
- [p.0630] 和漢三才図会 九十/蓏果 西瓜 寒瓜 俗雲須以久波、唐音之訛也、本綱、五代之先、瓜種已入析東、但無西瓜、五代時胡喬征回紇得此種、始入中国、名曰西瓜、北地多有之、今則南北皆有、而南方者味稍不及也、二月下種、以牛糞覆而種之、蔓生花葉皆如甜瓜七八月実熟、有囲及径尺者、長至二尺者、其稜或有或
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- 方技部四|天文道〈宿曜道併入〉|天文器
- [p.0291] 暦法新書 一 土圭(〇〇)土圭之制旧矣、植八尺表以測日景、蓋周公之遺法也、至元時、太史郭守敬始制四大表、而論曰、表短則促、尺寸之下、所謂分秒、太半少之数、未易分別、表長則分寸稍長、所不便者景虚而淡、難得実景、春海亦曰、完文已来立数丈之表於武江、復立八寸表於小舎以測日景、表長則景淡、難
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- 方技部十二|医術三|種痘
- [p.0942] [p.0943] 種痘弁疑 跋 痘之為毒、根於先天、伏於命門、乗歳気之運、触冒而発、固与尋常胎毒瘡不同、至於其浅深軽重不可得而予知焉、必待其発為疎為密、為紅為淡、為紫黒為灰白、然後死生吉凶判矣、頃見洋医者流所謂種痘者、下鍼不過八九痏、而出痘、或不満於鍼痕之数焉、得以皮膚間僅々之出痘、而解散
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- 地部十|相模国|荘
- [p.0781] 吾妻鏡 八 文治四年八月廿三日丙戌、波多野五郎義景与岡崎四郎義実、於御前遂対決、是相模国波多野本庄(○○○○○)、北方者義景累代相承所領也、而窃在京之隙、義実望申之、帰参之後、義景申雲、当所者、保延三年正月廿日、祖父筑後権守遠茂、譲与二男義通雲雲、又嘉応元年六月十七日、譲義景之後、無牢籠
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- 方技部三|陰陽道下|方違
- [p.0192] [p.0193] 殿暦 嘉承二年九月廿七日庚戌、候内、以顕隆、左府、〈○源俊房〉并内府、〈○源雅実〉民部卿、江中納言等許に、主上〈○堀河〉御方違事等示遣、事趣大略、大嘗会に可御小安殿、而件小安殿、当大将軍方、是如何、又依件忌、西六条お修理して、主上於御本所、件所令忌御如何、但件六条、已及大破
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- 方技部十一|医術二|内科治療
- [p.0820] 叢桂偶記 二 水腫( ○○) 平安山脇東門先生寄書曰、得浪華林一烏治水腫方曰、地膚子〈大〉大麦、小豆〈各中〉右三味各別炒、合和調均、更炒之、是一烏之奴、窃識而伝之也、余不知林一烏為何人、後読望鹿門又玄余草、有林一烏伝曰、羽林山名氏、持節戌鎮摂城、臨往令烏以医薬従焉、到時城内逢于疫腫更興焉
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- 方技部十三|医術四|医書
- [p.1017] [p.1018] 万安方 六十二 右 万安方( ○○○) 六十二巻 花園帝正和中、梶原性全所撰、博採群籍、捜抉秘僻、妙論霊剤不徨枚挙、所援諸書今亡佚者数十家、洵本邦経方之最者也、性全不詳何許人、自言、和気末孫、而跋語中間、及建長円覚寺等事、則知其居鎌倉也、或以鹿苑相公押字為仕鹿苑相公、今推之年代、性
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_1017_3076.html
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- 歳時部十七|盂蘭盆|臣庶盂蘭盆
- [p.1257] [p.1258] 東山往来書状集 上 以明日早朝擬献瓫供之処、件物具、従私庄未持参、若其遅々臨夕方者、其功為浅乎、世人説曰、午時以前、諸霊走廻諸寺求食、若無訪人、其霊顚倒、空還本居、而則日中以後之供、不充彼口雲々、此説如何、若有証拠者、早晩随仰耳、謹言、 請仰事右盂蘭瓫供事、以夕部為其時、何
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- 方技部三|陰陽道下|八将神方
- [p.0167] [p.0168] 簠簋内伝 一 八将神方大歳神方 子(年)丑寅卯辰巳午未申酉戌亥大将軍方 酉酉子子子卯卯卯午午午酉大陰神方 戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉歳刑神方 卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥歳破神方 午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳歳殺神方 未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌黄幡神方 辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌未豹尾神方 戌未辰
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- 方技部八|観相〈地相 墓相 家相 剣相 夢占 字占 墨色 判占 併入〉|手相
- [p.0582] [p.0583] 神相全編正義 下 論手夫手者、其用所以執持、其情所以取捨也、故纎長者、性慈而好施、短厚者、性鄙而好取、手垂過膝者、蓋世英賢、手不過腰者、一生貧賤、身小而手大者福禄、身大而手小者清貧、手薄削者貧手端厚者富、手粗硬者下賤、手軟細者清貴、手香煖者栄華、手臭汚者独下、指纎而長者聡
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_0582_1785.html
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- 方技部十三|医術四|医書
- [p.1016] [p.1017] 喫茶養生記 上 入唐前権僧正法印大和尚位栄西録 茶也養生之仙薬也、延齢之妙術也、山谷生之、其地神霊也、人倫採之、其人長命也、天竺唐土同貴重之、我朝日本曾嗜愛矣、古今奇特仙薬也、不可不摘乎、謂劫初人与天人同、今人漸下漸弱、四大五蔵如朽、然者針灸並傷、湯治又不応乎、若如此治方者
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- 封禄部八|切米 〈扶持 併入〉|家督相績渡方
- [p.0422] [p.0423] 勘契備忘記 中 享保五〈子〉年書替所御切米御役所渡方定書 死跡御切米渡方之覚 一父子御切米に而、父子共に不請取内、父相果候はヾ、跡目被仰付候以後、不請取分計可被下也、死 後子者請取間敷候、若心得運に而請取候はヾ可及返納候、父存生之内請取候においては不及 返納、父子可請取分共可
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- 歳時部七|二宮大饗〈二宮臨時客併入〉|儀式
- [p.0538] 中右記 康和三年正月三日乙未、有中宮大饗、公卿参藤壷、先有拝礼、右大臣内大臣以下公卿一列、〈西上北面〉殿上人両貫首以下二拝了、向玄輝門著靴、被著饗座、〈玄輝門西掖一間、懸簾為内侍候所、其次至徽安門東、立大盤并兀子床子為公卿座、次四位殿上人廊南壁引軟障、灯北庭儲五位殿上座幄南北行、
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/saijibu/saij_1_0538_2886.html
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- 植物部二十四|草十三|瓢/名称
- [p.0588] 五雑俎 十/物 包亦瓜之類也、与狐一種而有甘苦之異、甘者為狐、詩所謂幡幡狐葉是也、苦者為包不可食、但可用以渡〓水而已、詩所謂包有苦葉、済有深渉是也、故夫子謂子路、吾凱包瓜也哉焉、能繫而不食、言但可玩而不〓可食也、注者乃以繫於一処而不〓能飲食、解之則凡草木之類皆然、何必狐瓜、此大可笑
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- 帝王部二十一|女御|御書使
- [p.1270] [p.1271] 侍中群要 八 御書使事 賜御書之後、暫置日記辛櫃上、〈以扇敷下、若殿上無人令主殿司守、或置所御膳棚上以小舎人令預之、〉於直廬理鬢髪整衣服、畢取御書退出、陣中之間、令持小舎人、〈小舎人令著表衣也〉前行至門乗車、〈若無自車乗在門之車、令相触車主、又路間以御書指夾車前桙立穴也、〉
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/teiobu/teio_1_1270_4920.html
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- 方技部二|陰陽道中|庚申日
- [p.0144] 医心方 二十六 去三尸(○○○)方第八大清経曰、三尸、其形頗似人、長三寸許、上尸名彭倨、黒色、居頭、令人好車馬衣服、中尸名彭質、青色、居背、令人好食五味、下尸曰彭矯、白色、居腹、令人好色淫佚、是以真人先去三尸、恬惔無欲、精神清明、然後薬乃有効、故庚申日、夜半之後、向正南再拝呪曰、彭侯子
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_0144_592.html
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- 封禄部八|切米 〈扶持 併入〉|総高
- [p.0394] [p.0395] [p.0396] 浅草米廩旧例 三季御切米渡り方凡積 但〈御金債之儀者、米三十五石に付、金三十五両直段之積り、〉 一米五拾五万石余 皆米渡り 内拾四万石 春御借米 右同断 夏同断 弐拾七万石 冬御切米 一米四拾壱万弐千石余 四分三米渡り 内拾万弐千石程 春米渡り 三万五千両程 同金渡り 右同断 夏
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/horokubu/horo_1_0394_1267.html
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- 天部二|星〈天河併入〉|五星|歳星
- [p.0100] [p.0101] 揃注倭名類聚抄 一景宿 唐書雲、兼名苑十巻、釈遠年撰、新唐書芸文志作二十巻、今無伝本、按説文、歳、木星(○○)也、越歴二十八宿、宣偏陰陽、十二月一次、漢書天文志載五星雲、歳星曰東方春木、晋灼曰、大歳在四仲、則歳行三宿、大歳在四孟四季、則歳行二宿、二八十六、三四十二、而行二十八
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- 地部四十二|関|手形
- [p.0647] [p.0648] [p.0649] 代官例要 四御関所 一金町松戸御関所女通方の事 文政六未九月、松平伯耆守殿寺社奉行御勤役中、石川主水正江問合に付、中村八太夫江相尋答書左之通、 一私当分御預所松戸金町御関所の義、御当地より罷出候女者、御留守居手形に而罷通候は勿論に候得共、御当地江罷越候節之通方御尋に
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/chibu_3/chib_3_0647_3122.html
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- 方技部十三|医術四|刊行 校訂
- [p.1026] [p.1027] 御本日記続録 下 増広太平和局方、十二冊、 按に、享保十五年十二月、前典薬頭橘親顕が序に、自古昔齎来于本邦幾希矣雲々、国家尚慮其事之未備、切存恵民之余徳、命臣親顕等加校訂之事雲々、粤索捜日光久能神庫之秘本、乃官私之諸本、殆得十有余部雲々、集校苟完、謹以奉進之、重使臣親顕為之
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_1026_3105.html
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- 帝王部六|践祚下|受神璽後経月日而践祚
- [p.0275] [p.0276] 日本後紀 十三桓武 大同元年三月辛巳、〈◯中略〉天皇崩於正寝、春秋七十、皇太子〈◯平城〉哀号擘踊、迷而不起、参議従三位近衛中将坂上大宿禰田村麻呂、春宮大夫従三位藤原朝臣葛野麻呂固請扶下殿而遷於東廂、次璽并剣櫃、 四月庚子、葬於山城国紀伊郡柏原山陵、 辛丑、行三七斎於山陵、 丙午
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/teiobu/teio_1_0275_1257.html
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- 方技部六|長短あり、是に於て一日お分ちて百刻とする法あり、是は一昼夜の刻数お平均...
- [p.0423] [p.0424] 朝野群載 一文筆 十二時漏刻銘并序 藤敦光余台喬訪道、法水問津、早属鑽仰之余閑、粗学律況之幽致、況復尋窮通於効彖之書、弁臓否於曜宿之術、仰察九野之度分、俯稽三光之盈縮、総其大較、用在日時、而毎至雲霧晦冥、河漢陰謁、昼則陽景難測、夜亦星躔無観、披月令於夏暦、昏旦之分易迷、窺景
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_0423_1397.html
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- 地部二十五|播磨国|郷
- [p.0529] [p.0530] [p.0531] 播磨風土記 揖保郡 香山里(○○○)、〈本名鹿来墓〉土下上、所以号鹿来墓者、伊和大神占国之時、鹿来立於山々峯々、是亦似墓、故号鹿来墓、後至道守臣為宰之時、乃改名為香山、〈◯中略〉 栗栖里(○○○)、〈土中中〉所以名栗栖者、難波高津宮天皇、〈◯仁徳〉勅賜刊栗子若倭部連池子、即将
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/chibu_2/chib_2_0529_2240.html
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- 地部三十六|琉球|征討
- [p.1373] [p.1374] [p.1375] 南浦文集 下 討琉球詩并序 薩隅之南二百余里、有一島、名曰琉球、使小島之在四方者并呑為一、而為之酋長矣、予聞之黄耈、曰昔者日本人王五十六代清和天王之孫、其名曰六孫王、本朝源家之曩祖也、八世孫義朝公、令弟為朝公、為鎮西将軍之日、掛千均強弩於扶桑、而其威武偃寒垣草木、
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/chibu_2/chib_2_1373_5469.html
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- 歳時部五|四方拝|四方拝式
- [p.0377] [p.0378] 江家次第 一正月 四方拝事〈正月一日寅一刻〉 追儺後、主殿寮供御湯、〈今案、雖当歳日蝕(下食)猶供、前朝仰也、近例御帷内蔵寮以新献之、〉 鶏鳴、掃部寮奉仕御装束、於清凉殿東庭先敷葉薦、其上敷長筵、〈南北妻〉其上立御屏風八帖、〈太宋、或四帖雲々不可然、往年月令御屏風也、近代無之
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- 歳時部十二|年始祝四|進御薬式
- [p.0799] [p.0800] [p.0801] 江家次第 一正月 供御薬〈正月元二三、弘仁年中始之、〉 旧年十一月二十日以前、〈◯中略〉薬殿請御薬并雑器請奏、 十二月十九日、蔵人率諸司、向大蔵省野倉出薬、〈近代無此事〉 晦日〈◯中略〉典薬寮進御薬〈置朱高机四脚、薬女官預之、〉 近例納於辛櫃一合、即籠於御生気方、東為生
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- 方技部二|陰陽道中|庚申日
- [p.0145] 谷響集 九 守庚申客問、当世僧俗歙然以守庚申、為満衆願之要法、行之造猿形為神、図青面金剛像為本尊、正法中有如是事無、 答、守庚申者、本出道家、以避三尸為其要術、釈氏所不応也、古於中華已有此事、賛寧公遺誡、僧史略雲、近聞、周鄭之地、邑社多結守庚申会、初集鳴鐃鈸、唱仏歌讃、衆人念仏行道
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_0145_596.html
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- 植物部五|木四|樟/楠
- [p.0258] 和漢三才図会 八十二香木 樟脳(しやうなら) 韶脳〈◯中略〉 按、樟脳出於日向薩摩大隅、深山中採老楠木、以円刃釿斫取、盛土鍋、上亦蓋鍋蒸炙之、脳升著于上如霜乃此樟脳也、此物能殺虫、凡薬種易蛙物、四月晒乾用樟脳、包紙納其箱櫃中封口、則雖極暑不蠹也、其薬使時隔紙焙、則樟脳気去、如忌火薬、包
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/syokubutubu_1/syok_1_0258_1030.htm...
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- 地部四十四|林〈杣併入森附〉|制度
- [p.0901] [p.0902] 類聚三代格 十六 太政官符 寺并王臣百姓山野薮沢浜島尽収入公事 右被右大臣宣称、奉勅、准令山川薮沢、公私共利、所以至有占点、先頻禁断、如聞、寺并王臣家及豪民等、不憚憲法、独貪利潤、広包山野、兼及薮沢、禁制蒭樵、奪取鎌斧、慢法〓民、莫過斯甚、自今以後、〈◯中略〉墾田地者、未開之
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- 方技部十三|医術四|治方
- [p.0976] [p.0977] 医断 攻補( ○○) 医之於術也、攻而已、無有補矣、薬者一乎攻焉者也、攻擊疾病已、内経曰、攻病以毒薬、此古之法也、故曰攻而已、精気者、人之所以生也、可養以持焉、養持之者、穀肉果菜耳、内経曰、養精以穀肉果菜、不曰之補而曰養、古之言也、蓋雖穀肉果菜乎、猶且難補之、而況薬乎、凱人力之
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- 植物部五|木四|榕樹
- [p.0231] 本草一家言 二 榕 薩州鹿子島有之郷名阿古、其樹経久則極高大、葉似譲葉而闊大厚、滑無鋸歯、其枝下垂著地、即生根、蓋数十株、相連絡而成林、伐其根盤、沃以米泔水、淹以草薦、日久而生菌、呼阿古不奈波奈波、蓋諸菌通称也、日乾以寄遠為珍、与香蕈松蕈並称為菌中上品、其樹西北方土絶無之、故世識者
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- 遊戯部十|茶湯具上|釜
- [p.0673] 雍州府志 七/土産 釜 煮湯之具也、中古於筑前葦屋里所鋳号葦屋釜、其所画之紋画、僧雪舟之所図者間有之、雪舟備中人也、去葦屋不遠、且雪舟応大内氏之招、而時々往来周防長門之間、冶工請之、使画釜之模範而鋳之、多有松杉或梅竹之図、是謂下画、下野国天明之所鋳是謂天明釜、或作天猫、葦屋天明如今不
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- 方技部十七|疾病三|百斯杜
- [p.1427] 済世一方 序 近聞極北蝦〓之地、罹于 病百二( はうそうぺすと) 病之害、夷類大減戸数、是全因不得其治術也、今夫有其治術、不伝之於人、徒使生類為異物、是凱仁者之心哉、如彼種痘方、世間不乏其書、故為翻訳此一篇、名以済世一方、願俾自都府以至幽遠無医之地、戸々予伝習其方、以得免不虞之大禍矣、
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- 方技部四|天文道〈宿曜道併入〉|名称
- [p.0238] [p.0239] 晋書 十一天文 天体 古言天者有三家、一曰蓋天(○○)、二曰宣夜(○○)、三曰混天(○○)、漢霊帝時、蔡邕于朔方上書言、宣夜之学絶無師法、周脾術数具存考験、天状多所違失、惟混天近得其情、今史官候台所用銅儀、則其法也、立八尺員体、而具天地之形、以正黄道、占察発斂、以行日月、以歩五緯、精微
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- 方技部十三|医術四|養生
- [p.1001] [p.1002] 延寿撮要 上古の人は無為無事にして、自然に養生の道に合す、中古にいたりて人の智慧盛にして、善悪おわかち名利お専とし、衣服おかざり、酒色おこのみ、形神お労す、故に天年おつくさずしてはやくほろぶ、黄帝の時さへかくのごとし、いはんや今の世おや、道に入といひて、あながち山林に入、
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- 方技部四|天文道〈宿曜道併入〉|宿曜道
- [p.0303] 暦法新書 八 宿曜宿曜之説其来久矣、〈臣〉案、本邦長保完弘以降、専有此術、又異邦大統暦載其術、暦算全書亦有其説、以為演禽之用占家之一種也、如此旧伝、論之蓋雖無関暦法大義、而未可得廃也、今以甲戌為元之天正、冬至前丙辰日正値虚宿、故径以通積取之、即得値宿曜、凡其用数宿積二十八万、宿周二
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_0303_1108.html
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- 方技部五|暦道上|始用暦日
- [p.0317] [p.0318] [p.0319] [p.0320] [p.0321] 比古婆衣 一 日本紀年暦考真暦考に、〈○中略〉もろこしの国のこよみの皇国に渡り来つるは、まづ師木島宮の御世〈欽明〉の十四年に、暦博士また暦本おたてまつれと百済国に勅ありて、同十五年に、暦博士固徳王保孫といへる人まうで来つる事見えたり、これや始なり
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- 方技部六|長短あり、是に於て一日お分ちて百刻とする法あり、是は一昼夜の刻数お平均...
- [p.0461] [p.0462] 淇園文集 五 送細井生還秋田序〈○中略〉請更以今世人所有自鳴鐘者喩之、夫自鳴鐘之為物也、其中有大小数十輪、其最大者、懸之以大小錘、以令其自運転、而其輪辺有刻歯、以撥其次輪、如是相承、以及於其至小者、此小者之転、乃所以令其鐘者出声以報其時者也、此其輪々相承之間、或有著一微垢於
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_0461_1521.html
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