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- 帝王部十八|山陵下|建仏堂
- [p.1073] [p.1074] 三代実録 十三清和 貞観八年九月廿二日甲子、是日大納言伴宿禰善男、〈◯中略〉坐焼応天門当斬、詔降死一等、並処之遠流、善男配伊豆国、 廿五日丁卯、是日遣使於柏原〈◯桓武〉深草〈◯仁明〉山陵、告以配流善男等、深草御陵告文曰、〈◯中略〉善男、掛畏〈岐〉山陵〈爾〉平生〈爾〉奉仕〈礼留〉
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- 動物部十|鳥三|瑞雉
- [p.0701] [p.0702] 日本書紀 二十五/孝徳 白雉元年二月戊寅、穴戸国司草壁連醜経献白雉曰、国造首之同族贄、正月九日、於麻山獲焉、於是問諸百済君、曰、後漢明帝永平十一年、白雉所在見焉雲雲、又問沙門等、沙門対曰、耳所未聞、目所未睹、宜赦天下使悦民心、道登法師曰、昔高麗欲営伽藍、無地不覧、便於一所白
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- 動物部十六|魚上|鮭利用
- [p.1292] [p.1293] [p.1294] 本朝食鑑 七/河湖有鱗 鮏〈○中略〉 肉気味、甘温無毒主治、温中壮気、多食則動火発瘡、淹之而食則不中病、 塩引(○○)集解、近世所有諸州造之、然以越後陸奥為上品、越者軟奥者堅、倶深紅色味極美、同蔵之、至明年春夏、而堅固不臭腐也、州之守令年年貢献之、其造法采鮮鮏去鱗腮、割腹
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- 人部二十四|誓約|一枚起請
- [p.0359] 看聞日記 応永二十五年七月十七日、及晩広橋有書状、三位重有、長資朝臣、香雲菴(山田菴号)飜宝印裏可捧告文(○○)之由、被仰出状也、予事是非無承旨間、時宜之趣推察、飜宝印(北野)書進、其題目、 一内侍局雲日来雲当時、総而此蓬屋不経回事、 一猿楽酒宴以下対彼局不張行事、 一総而受生以来不音信之上
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- 器用部十三|屏障具一|垣代
- [p.0761] 楊升庵外集 二十八/経説 屋漏 詩抑之篇曰、尚不愧於屋漏、鄭揃曰、屋小張也、疏引周礼天官冪人職、掌帷冪幄㡩注雲、帷冪以布、幄㡩以絵、帷冪是大帳、幄㡩為小帳、礼之用帷冪者、皆於野張之、以代宮室、其宮内不張冪也、幄則室内亦有之、今按、鄭玄解屋為小幄、蓋以屋為幄也、史記、運籌帷帳之中、或作
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- 動物部十一|鳥四|鶯種類
- [p.0815] [p.0816] 重修本草綱目啓蒙 三十三/林禽 鸎 朝鮮うぐひす(○○○○○○) からうぐひす(○○○○○○) 一名鸝黄〈楊子方言〉 離黄〈説文〉 黄鶯〈禽経〉 黄栗流〈爾雅翼〉 黄流離 黄鸝留〈共同上〉 黄栗留〈禽経註〉 鸝鶹〈卓氏藻林〉 金衣 綿羽〈共同上〉 紅樹歌童〈開元遺事〉 皇黄〈典籍便覧〉 鸝庚〈同上〉 天女
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- 地部九|伊豆国〈小笠原島附〉|航路
- [p.0661] [p.0662] 日本実測録 二街道 従東京東海道至西京〈◯中略〉 伊豆国君沢郡三島宿伝馬町〈至伊豆三島神社、二丁三十間、又従伝馬町至楊原神社、四町一十八間、〉 三十一間半、 三島宿久保町 三町三十二間半 三島宿、三十五度七分半、 一里二十三町一間半〈至国界九丁二間半〉 駿河国駿東郡沼津本町〈◯中略
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- 地部四十六|温泉〈塩湯併入〉|紀伊国/牟婁温泉
- [p.1088] [p.1089] 湯埼温泉記 海内温泉不可勝数、其最顕於古者、莫先於予之熟田津、摂之有間、紀之牟漏、牟婁温泉猶多、其有名者二焉、曰湯埼、曰湯峯、古史所記泛言紀温泉、不斥其地、故世或疑焉、書紀斉明天皇四年冬十月、帝幸紀温湯、先是、有間皇子来浴牟婁温湯、帰奏曰、其地勝絶、才渉其境、病自蠲消、帝
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- 地部十二|武蔵国下〈江戸附〉|名所
- [p.0920] [p.0921] [p.0922] 和漢三才図会 六十七武蔵 当国〈神社仏閣名所〉 霞関(かすみのせき) 今在桜田之内、此辺有白糸滝、 同じくは空に霞のせきもがな雲路の雁おしばし留めん(続千)〈為世〉 小山田関(おやまたのせき) 逢事お苗代水に任せてぞこさんこさじは小山田のせき(夫木) 箱(はこの)池 冬深み箱の池
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- 地部四十五|牧〈駒牽併入〉|駆牧
- [p.0985] 奥羽観蹟聞老志 三庸貢土産 奥牧 夫牧之為言養也、育也、飼也、畜也、周礼所謂校人掌王馬之政、又牧師孟春焚牧地、以除陳生新草卜式所謂牧悪者輒去、母令敗群者是也、然我邦俗郡馬自然産于原野之地謂之牧、尾駁荒野奥牧等、或安太多良安達糟部(あだたらあだちかすかべ)之地、皆古昔出馬焉、如今生馬之
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- 方技部四|天文道〈宿曜道併入〉|候日蝕
- [p.0270] [p.0271] 新考日食三法 一 日食三法附言 日食法、支那に正法なし、其これあるは、欧羅巴の暦入てよりして始る、而して欧羅巴之法、亦古粗今密にして、漸お以て精お尽し、暦象考成後編に至て精巧極る、其法、条理貫通して論ずべきものなし、然ども人其布算の繁難に苦しむ、是に於て予〈○高橋至時〉考索
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- 植物部二十三|草十二|烟草利害
- [p.0566] [p.0567] 本朝食鑑 四/味果 煙草近代瘍医、煉生煙草葉作膏、和腫止痛、或合白占以吮膿、最得奇効、是蕃国之流也、煙草之黒脂塞竅不通、則味噌汁塩湯能通之、本邦之人、常飲噌汁塩湯、故膠脂自不塞咽喉胃口也哉、〈◯中略〉葉気味辛温有毒、〈実亦同、俗言食子堕胎、未詳、若然則得味噌汁塩湯冷水之類、
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- 天部一|日〈日蝕併入〉|日蝕
- [p.0037] 新考日食三法 一 日食三法附言 日食法、支那に正法なし、其これあるは、欧羅巴の暦入てよりして始る、而して欧羅巴之法、亦古粗今密にして、漸お以て精お尽し、暦象考成後編に至て精巧極る、其法、条理貫通して論ずべきものなし、然ども人其布算の繁雑に苦しむ、是に於て予〈◯高橋至時子春〉考索して、
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- 方技部十|医術一|試験 C 考課
- [p.0707] 政事要略 九十五至要雑事 又〈○医疾令〉雲、医針生、博士一月一試〈謂、略按摩呪禁生者、案文須知也、〉典薬頭助一季一試、宮内卿輔年終総試、其考試法式、一准大学生例、〈謂、考猶雲試也、即季及旬試并斟量決罰等類、皆准大学生例、其有頻三下者、亦准学生解退也、〉若業術灼然、過於見任官者、即聴
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- 天部四|虹〈気 陽炎併入〉|気|蜃気楼
- [p.0322] [p.0323] 淇園文集 十一記 記伊予嘉島浦夜海市事 伊予嘉島浦去宇和島藩城西海岸可六里、寛政元年己酉十二月晦日夜亥刻、海上距岸三四百丈外有一小山浮出、浦民有福松者初先見之、因呼其弟岩松出来指示見之、既而居民伝聞、遂尽出観之、其山高可四丈、山頂有火三塊、其長可二尺横一尺、其光如燃篝、其左
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- 人部一|人総載|老者優遇
- [p.0086] 令義解 六/儀制 凡行路(○○)巷術〈謂行路者、道路也、巷術者、里中小道也、〉賤避貴、〈謂仮令両人窄姪相遇、必応単行者、初位避八位、八位避七位之類也、〉少避老(○○)、軽避重〈謂縦老軽而少重、猶而須避老、此拠同儕之人、如有貴賤者、不問老少軽重、止依賤避貴之文也、〉
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- 飲食部五|飯〈生飯 屯食 併入〉|飯湯
- [p.0422] 本朝食鑑 一穀 飯〈○中略〉附録食湯〈即釜中飯後之湯也、焼乾飯熟後取出、入水于釜、復煮湯、或遺飯焦粘干釜内則掻落、用水煮熟而用之、其湯焦香味美、此称食湯、飯(めしの)後必飲、是本邦之旧俗例也、復用湯取飯之湯者、先用米炒過令香、入取湯中而煮熟飲之、但飯後好有飲佐湯者、有飲取湯者、此拠人
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- 植物部十四|草三|慈姑
- [p.0950] 本朝食鑑 三/水菜 慈姑〈称於毛多加、根称白久和井、〉集解、慈姑生浅水中、或亦種之、三月生苗、青茎中空有稜、葉如燕尾箭鏃、而前尖後岐、四五月開小白花作穂、霜後葉枯、根乃結顆、如小芋魁、冬及春初掘以為果、煮熟食則不麻澀戟人咽、灰湯煮之亦佳、本邦有以沢瀉為同物、此拠陶弘景状如沢瀉、蘇恭
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- 封禄部一|封戸総載|私封入神社仏寺
- [p.0026] [p.0027] 朝野群載 十七/仏事 弟子在衡敬白 請諷誦事 仏御布施名香一裹 灯明二盞 衆僧御布施信濃布二百端 奉施入職封五十烟〈甲斐廿五烟、播磨廿五烟、〉 右諷誦封戸、所請如件、伏以須弥百億、日月異而照臨、世界三千、慈悲同而引接、仏陀自施一子之愛、聖教既協衆生之誠、於是懐旧之感、五内之念易迷
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- 封禄部一|封戸総載|私封入神社仏寺
- [p.0027] [p.0028] 朝野群載 四/朝儀 諸家割封戸申充仏聖灯油料 入道二品親王〈○性信〉家 請特蒙天恩因准傍例被下宣旨於民部省所給本封新加等前後相並四百五十烟内二百七十五烟永寄置御願喜多院割充仏聖供灯油料状 尾張国廿五烟 近江国廿五烟 能登国廿五烟 越後国廿五烟〈三年二月改丹波国〉 出雲国 廿五烟 美作
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- 地部十|甲斐国|郷
- [p.0710] [p.0711] [p.0712] [p.0713] [p.0714] [p.0715] [p.0716] 甲斐叢記 一 郷名 山梨郡十七〈和名抄に見えたるは十なり、今現に本郡に隷る郷のみお挙て、毎郷の下に方(けた)なる内に、和の字お標して是お別つ、委しき事は村条に記せり、他郡これにおなじ、〉 山梨〈和西郡〉 郡名の起る所なり 表門(うはど
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- 方技部六|長短あり、是に於て一日お分ちて百刻とする法あり、是は一昼夜の刻数お平均...
- [p.0426] [p.0427] 漏刻説 天之杳冥、無由推測、神智挺生判両儀、建五行、干支彰而六甲成、運気分而四時定、此則六六九九、所以正天之度気之数也、書雲、天工人其代之、乃象于地四、参于天一、以方以円、熙時之載、夐乎尚矣、漏刻之作、肇於軒轅之世、宣乎夏商之代、夫日常於昼夜行天之一度、則昼夜十二時、当均
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- 植物部十五|草四|蒜雑載
- [p.1054] 本朝食鑑 三/葷辛 蒜凡本邦自中古迄今、崇神社仏寺者毎忌五辛、而上下皆然、五辛者、令義解曰、大蒜、茖葱、慈葱、蘭葱、興渠、大蒜狐也、茖葱小蒜也、慈葱葱也、蘭葱胡葱也、興渠蘹香也、此拠釈氏之説乎、或曰、葱韮薤大蒜小蒜也、大抵忌之有期、蒜七日、葱三日、薤一日、又曰五辛、皆七日忌之、天喜
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- 器用部十|澡浴具一|匜/名称
- [p.0555] 六書正訛 平声上/四支 〓 〓古匜字、沃盥器也、有流目注水象形、欺識有張仲姑〓作〓、即〓字大篆、李斯秦刻作〓、小篆省文、今用之、後人又作〓、隷作也、借為助詞、羊者切、詞助之用既多、故正義為所奪、又加放為匜以別之、其実一字也、大抵古人因事物制字、今之語助、皆古人器物之字、如〓本〓草、乎
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- 動物部十|鳥三|鷃
- [p.0733] [p.0734] 揃注倭名類聚抄 七/鳥名 按加也、菅茅也、久岐、漏也、与古事記自手俣久岐斯子也、万葉集伯労鳥之草具吉、保登等芸須木際多知久吉之久岐同、是鳥好潜飛菅茅之問、故以名之、輔仁挙本草拾遺蒿雀、訓加也久岐、〈○中略〉広韻雲、鷃、爾雅曰、鳸鷃、郭璞雲、今雀鷃、鷃、上同、無小鳥也之注、按
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/dobutubu/dobu_1_0733_2828.html
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- 動物部十|鳥三|鳩種類
- [p.0741] [p.0742] 百品考 下 鸇鴿(○○) 一名白鳩一名洋鴿 和名くじやくばと(○○○○○○) 百鳥図賛、〈有図〉張廷玉詩殴爵叢中鸇最猛、飛奴底事亦同名、寄書可有張丞相、介寿何来鞏大卿、嫩羽潔清紅吐暈、頂毛披払黒留晴、雪衣号女応相称、位置金籠好対鳴、 台湾府志、白鳩毎当風雨、無翅盤旋、霜衣雪襟、可為近玩、
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/dobutubu/dobu_1_0741_2866.html
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- 植物部十六|草五|薑/名称
- [p.1144] 揃注倭名類聚抄 四/塩梅 医心方引同説文作薑、雲御湿之菜也、昌平本下総本有和名二字、按本草和名、乾薑生薑並挙、唯雲和名久礼乃波之加美不載阿奈波之加美、保之波之加美之名、医心方、生薑、和名都知波之加美、〈◯中略〉養性要集無伝本、按隋書唐書皆有張湛養生要集十巻、則性恐生之訛、然草類昌蒲条
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- 帝王部二十七|外戚下|専権
- [p.1592] [p.1593] 日本政記 六陽成 頼襄曰、国朝有廃太子、未有廃天子、廃天子自藤原基経始、而当時無異議、後世称之者何哉、由其門望無比乎、藉其父勢乎、抑其器略神識圧服中外乎、三者皆然、然有大焉者、曰所廃当廃者也、所立当立者也、立当立者、而廃当廃者、雖無三者、天下将服之、況有三者、藉而行之、如
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- 封禄部三|職田〈公廨田 併入〉|無主職田
- [p.0092] [p.0093] 政事要略 五十三 太政官符民部省 応行雑事五箇条事 一応返進諸国雑田二千三百六十六町九段五十二歩其地子稲混合正税事〈○中略〉闕郡司職田千八百卅町八段 伊勢国十八町〈延喜九年帳所載〉 尾張国廿二町〈延喜七年帳所載○中略〉 右得厨家去延暦十二年八月十三日解称、案式条、位田、国造田、采
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- 方技部二|陰陽道中|歳吉凶 革令 革命 革運
- [p.0085] [p.0086] 革暦勘文 二 勘申 明年辛酉当革命否事易説曰、辛酉為革命、甲子為革令、鄭玄曰、天道不遠、三五変六甲為一元、四六二六交相乗、七元有三変、三七相乗、二十一之為一蔀、合千三百二十年雲々、 就此説案其意、参議清行朝臣、延喜元年勘文、以本朝神武天皇元年辛酉為一蔀、孝昭天皇六年庚申為一
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- 器用部二十九|輿|輿具
- [p.0965] [p.0966] 大江俊矩記 文化四年十一月十八日乙卯、新嘗祭也、〈○中略〉申刻過雨降出、到日没以前尚不止、依之主殿寮内々伺申曰、若於被用御鳳輦者供雨皮事不容易故、予設置度旨也、其通申入奉行処承知、仍供御下湯畢、後早々雨皮点撿令取掛也〈○中略〉葱華輦雨皮事、頭弁被示曰、御屋根之垂何程有之哉、
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- 飲食部十二|酢|種類製法
- [p.0800] [p.0801] 本朝食鑑 二穀 酢〈和名須、今亦同〉、集解、酢諸州家々多造之、大抵可択水之善耳、自古以和泉酢(○○○)為上、今亦多造之、贈于四方粥于都市、以経三年已上者為勝、其色如濃酒、其味甘而甚酸、近代以相州中原成瀬氏(○○○○○○○)所造為第一、駿州吉原善徳寺(○○○○○○○)所造、同州田中市上(○○○○○○)所造
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- 帝王部五|践祚上|践祚式
- [p.0207] [p.0208] [p.0209] 平戸記 仁治三年正月十八日辛丑、人々以消息被示合剣璽供奉之儀、先例有文無文帯、螺鈿蒔絵剣等皆不同事也、共不可有難歟、但今度不可有節会、隻可被渡剣璽許歟、仍無文帯蒔絵剣浅沓可宜歟、久寿例似今度、其時多以如此、彼時〈も〉師長経宗雅通靴三人、隠文帯、平胡籙、螺鈿剣雲々
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/teiobu/teio_1_0207_1073.html
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