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人部十|性情下〈夢 〉〓|恨
[p.0775] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉至於火神軻遇突智之生也、其母伊奘冊尊、見焦而化去、于時伊奘諾尊恨之曰、唯以一児替我愛之妹者乎、 ...
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人部十|性情下〈夢 〉〓|悲歎
[p.0752] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉伊奘諾尊恨之曰、唯以一児替我愛之妹者乎、則匍匐頭辺、匍匐脚辺而哭泣流涕焉(かなしみ玉ふ)、 ...
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人部一|人総載|自称
[p.0004] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉于時伊奘諾尊恨之曰、唯以一児替我(わが/○)愛之妹者乎、 ...
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人部十三|動作|臥
[p.0957] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉時伊奘冊尊為軻遇突智、所焦而終矣、其且終之聞、臥生(ふしながら)土神埴山姫、及水神網象女、 ...
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動物部十三|虫上|蛇/名称
[p.1020] 日本書紀 一/神代 一書曰、伊奘諾尊、抜剣斬軻遇突智為三段、〈○中略〉 一段是為高霊(たかおかみ)、〈○中略〉霊此雲於箇美(○○○)、 ...
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方技部十五|疾病一|欧吐
[p.1199] 日本書紀 一神代 一書曰、伊奘冊尊且生火神軻遇突智之時、 悶熱懊悩因為吐( ○○○○○○○) 、此化為神、名曰金山彦、次小便化為神、名曰網象女、次大便化為神、名曰埴山媛、 ...
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人部六|身体三|尿
[p.0450] 日本書紀 一/神代 一書曰、伊奘冊尊且生火神軻遇突智之時、悶熱懊悩因為吐、此化為神、名曰金山彦、次小便(ゆまり)化為神、名曰網象女、次大便(くそまり)化為神、名曰埴山媛、 ...
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地部四十四|山下|陸奥国/磐梯山
[p.0876] 奥羽観蹟聞老志 十一下会津郡 会津山(○○○) 在猪苗代湖東、蒼嶺宣南北、而白雲摎山腰、積翠聳青空、是所謂【磐梯】(いははし)【山】也、嶺上見焦烟、湛湖水、碧鱗塁紋、山下有毒石、触之者乃死、土人曰之殺人石(ひととり)、蓋殺生石之属乎、 ...
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人部九|性情上|情
[p.0712] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉故伊奘冊尊恥恨之曰、女巳見我情(こヽろ/○)我復見女情(こヽろ)、 ...
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人部九|性情上|愛
[p.0715] 倭訓栞 前編二十四/波 はしき(○○○) 日本紀、万葉集に多し、愛字よめり、愛妻などいへるは、うるはしき義、細(くは)しきの略にや、神代紀の我愛之妹も、はしきなにものみことゝ読べし、 ...
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天部四|雷〈電併入〉|雷神
[p.0285] 日本書紀 一神代 一書曰、伊奘諾尊抜剣斬軻遇突智為三段、其一段是為雷神、 ◯按ずるに、雷神の事は神祇部神祇総載篇に詳なり、 ...
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器用部九|容飾具四|鬘/名称
[p.0459] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉于時伊奘〓尊恨曰、何不用要言、令吾恥辱、乃遣泉津醜女八人〈一雲泉津日狭女〉追留之、故伊奘諾尊抜剣背揮以逃矣、因投黒鬘(きみかつら)、此即化成蒲陶、 ...
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人部十一|言語|談話
[p.0840] 日本書紀一/神代 一書曰、〈○中略〉伊奘諾尊追伊奘冊尊、入於黄泉、而及之共語(かたる)、 ...
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人部十一|言語|名釈
[p.0832] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉伊奘冊尊〈○中略〉謂伊奘諾尊曰、吾夫君尊請勿視吾矣、言(の玉ふ/○)訖忽然不見、 ...
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地部一|地総載|国/名称
[p.0071] 日本書紀 一神武 伊奘諾尊、伊奘冊尊、立於天浮橋之上、共計曰、底下凱無国歟、乃以天之瓊〈瓊玉也此曰努〉矛指下而探之、是獲滄冥、 ...
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地部二十八|淡路国|名称
[p.0766] 日本書紀 一神代 伊奘諾尊伊奘冊尊、〈◯中略〉於是陰陽始逅合為夫婦、及至産時、先以淡路洲為胞、意所不快、故名之曰淡路洲、 ...
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地部四十九|海〈海路〉併入|名称
[p.1252] 日本書紀 一神代 伊奘諾尊、伊奘冊尊、立於天浮橋之上共計曰、底下凱無国歟、乃以天之瓊〈瓊玉也、此曰努、〉矛指下而探之、是獲滄冥(○○)、 ...
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器用部二十五|舟上|種類/以原質為名
[p.0615] 日本書紀 一/神代 伊奘諾尊、伊奘冊尊、〈○中略〉生蛭児、雖已三歳、脚猶不立、故載之於天磐余樟船(○○○○○)、而順風放棄、 ...
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人部八|生命|縊死
[p.0650] 日本書紀 一/神代 一雲、〈○中略〉時伊奘冊尊曰、愛也吾夫君、言如此者、吾当縊死(くびりころさん)女所治国民、日将千頭、〈○下略〉 ...
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人部十三|動作|寝
[p.0960] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉時伊奘冊尊曰、吾夫君尊何来之晩也、吾已飡泉之竈矣、雖然吾当寝息(ねやすまん)、請勿視之、 ...
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地部三十四|壱岐国|名称
[p.1237] 日本書紀 一神武 伊奘諾尊、伊奘冊尊、〈◯中略〉陰陽始逅合為夫婦、〈◯中略〉乃生大日本〈日本此雲耶麻騰、下皆効此、〉豊秋津洲、〈◯中略〉由是始起大八洲国之号焉、即対馬島、壱岐島、及処々小島、皆是潮沫凝成者矣、 ...
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地部三十四|対馬国|名称
[p.1248] 日本書紀 一神代 伊奘諾尊、伊奘冊尊、〈◯中略〉陰陽始逅合為夫婦、〈◯中略〉乃生大日本〈日本此雲耶麻騰、下皆効此、〉豊秋津洲、〈◯中略〉由是始起大八洲国之号焉、即対馬島、壱岐島及処々小島、皆是潮沫凝成者矣、 ...
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地部四十一|泊|唐泊
[p.0562] 万葉集 十五 到筑前国志麻郡之韓亭、舶泊経三日、於時夜月之光、皎昊流照、奄対此華、旅情凄咽、各陳 心緒、聊以裁歌六首、〈◯四首略〉 可良等麻里(からどまり)、能許乃宇良奈美(のこのうらなみ)、多々奴日者(たヽぬひは)、安礼杼母伊弊爾(あれどもいへに)、古非奴日者奈之(こひぬひはなし)、可是布気 ...
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植物部二十六|草十五|朮
[p.0776] 万葉集 十四/東歌 相聞古非思家波(こひしけば)、素氐毛布良武乎(そでもふらむお)、牟射志野乃(むさしぬの)、宇家良我波奈(うけらがはな/○○○○○○)乃(の)、伊呂爾豆奈由米(いろにづなゆめ)、和我世故乎(わがせこお)、安杼可母伊波武(あどかもいはむ)、牟射志野乃(むさしぬの)、宇家良我波奈(うけらがはな ...
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人部二|親戚上|名称
[p.0106] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉時伊奘諾尊亦慚焉、因将出返、于時不直黙帰而盟之曰、族離(うからはなれん/○)、又曰、不負於族(うから)、〈○中略〉不負於族、此雲宇我羅磨概茸(うがらまけじと)、 ...
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地部二十二|佐渡国|建置沿革
[p.0363] 日本書紀 一神代 伊奘諾尊、伊奘冊尊、〈◯中略〉先以淡路洲為胞、〈◯中略〉乃生大日本〈日本此雲耶麻騰下皆効此〉豊秋津洲、〈◯中略〉次双生隠岐洲与佐度洲、世人或有双生者象此也、〈◯中略〉由是始起大八洲国之号焉、 ...
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人部二十九|誹謗〈罵詈併入〉|罵詈
[p.0676] 常陸風土記 筑波郡 古老曰、音祖神尊巡行諸神之処、到駿河国福慈岳、卒遇日暮、請欲寓宿、此時福慈神答曰、新粟初嘗、家内諱忌、今日之間、翼許不堪、於是祖神尊恨泣詈告曰、即女親何不欲宿、女所居山生涯之極、冬夏雪霜、冷寒重襲、人民不登、飲食勿奠者、 ...
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人部十|性情下〈夢 〉〓|悲歎
[p.0752] 日本書紀 十六/武烈 十一年〈○仁賢〉八月、億計天皇〈○仁賢〉崩、〈○中略〉太子〈○武烈。中略、〉此夜速向大伴金村連宅、会兵計策、大伴連将数千兵僥之於路、勠鮪臣〈○平群〉於乃楽山、〈○中略〉於是影媛収理既畢、欲還家悲鯁(むせびて)而言、苦哉今日失我愛夫、即便麗涕愴(いたみ)矣、纏心歌曰、〈○歌 ...
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方技部十八|疾病四|衄
[p.1444] 続古事談 四神社仏寺 兵庫頭知定といふ陪従ありけり、産穢に入て廿余日おへて、八幡の御神楽に参勤てかへり、事なかりければ、又臨時祭に参たりけるに、舞殿にて 鼻血( ○○) あえたりければ、恐おなしてまかり出て思様、此産穢の外不浄の事なし、この祟りにやと疑ふ程に、知定がむすめの十歳ばかりなる ...
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地部四十七|河〈滝附〉|雑載
[p.1205] 日本書紀 一神代 是時伊奘諾尊已到泉津平坂、一雲、伊奘諾尊乃向大樹放尿、此即化成巨川、泉津日狭女将渡其水之間、伊奘諾尊已至泉津平坂、 ...
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地部一|地総載|村
[p.0095] 日本書紀 一神代 一書曰、伊奘冊尊生火神、時被灼而神退去矣、故葬於紀伊国熊野之有馬村(むら)焉、 ...
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植物部一|総載|花
[p.0017] 日本書紀 一神代 一書曰、伊奘冊尊生火神時、被灼而神退去矣、故葬於紀伊国熊野之有馬村焉、土俗祭此神之魂者、花時亦以(○○○○)花祭(○○)、 ...
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地部四十四|山下|山城国/愛宕山
[p.0756] 書言字考節用集 二乾坤 愛宕(あたご)山〈城州葛野郡、号手白山白雲寺、祭神二坐、伊奘冊尊、火産霊尊、本地勝軍地蔵、〉 ...
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歳時部一|歳時総載上|月
[p.0029] 世諺問答 問て雲、十月お神無月と申は、何のゆへにて侍るにや、 答、此月お神無月と申は、伊奘冊尊崩給月なれば申なり、また四方の木葉ちりすさむ頃なりとて、葉みな月と申人あり、いとおぼつかなし、また諸神、いづもの大やしろへ下給へば、申ともいへり、 ...
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人部四|身体一|血
[p.0303] 日本書紀 一/神代 伊奘諾尊、〈○中略〉抜所帯十握剣斬軻遇突智為三段、此各化成神也、復剣刃垂血、是為天安河辺所在五百箇磐石也、即是経津主神之祖矣、 ...
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飲食部五|飯〈生飯 屯食 併入〉|団飯
[p.0444] 大和本草 四造醸 焼飯(あきいひ/○○) 今案に飯お搏(まろめ)て為丸、如鴨子大、薄く押し扁め、加之炭火上、而焼之、微し焦而色変ずるお為度、熱時食之、温中補胃、除水湿、止洩痢、病人宜食、雖焼炙之物不令人渇、或熱湯熱茶おかけて食す亦よし、やき過しこげこはきは消化しがたし、不可飡、却害人、 ...
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方技部十四|薬方|初見
[p.1039] 古事記伝 十 さて此の方は、まづ世間に常に万の傷に、母の乳汁お塗て愈す方ある故に、〈此法、上代にもはら為しことなるべし、〉今蛤貝の水お、其如くに塗と雲意なり、故知志流登と訓べしとは雲なり、うつぼ物語俊蔭巻に、紅葉の雫お乳ぶさとなめつ、ありふるに雲々とある登に同じ、〈万葉十四に、信濃 ...
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称量部三|権衡|権衡具
[p.0127] 好色一代男 四 火神鳴の雲がくれ奥ふかなる家にて、天秤はり口(○○○○○)の響き、さもしくも耳に入て、〈○下略〉 ...
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方技部二|陰陽道中|日遊
[p.0115] 暦林問答集 下 釈日遊第四十三或問、日遊者何也、 答曰、訪諸文日遊之説多矣、日遊所在猶有忌諱、夫日遊者天一火神也、日之精気下、主宮舎内外而遊八方、主日精之故、名日遊也、自癸巳日至己酉日十七日在屋内、又戊巳日居屋舎内、余日皆運転八方、今暦所載者、隻有屋舎内耳、八方遊行者皆略之、此日勿 ...
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器用部六|容飾具一|鏡/名称
[p.0347] 東雅 八/器用 鏡かヾみ 其名義のごときは旧釈せし説も多けれど、唯其明かにして明かなるの謂と心得ば、大やうたがふべからず、〈火神お香具土といひ、又悪神香々背男といひしあり、香具、香々、語声の転ぜしにて、すべては火の貌と見えたり、凡物の光耀あるお、かヾやくなどいふは、古言の遺れるなり、 ...
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人部一|人総載|自称
[p.0005] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉伊奘諾尊追伊奘冉尊入於黄泉、而及之共語、時伊奘冉尊曰、吾夫君(あがなせ)尊何来之晩也、吾(あれ)已飡泉之竃矣、雖然吾(あれ)当寝息請勿視之、〈○中略〉吾夫君此雲阿我儺勢、 ...
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天部一|天|雑載
[p.0013] 日本書紀 一神代 伊奘諾尊、伊奘冉尊、立於天浮橋(○○○)之上、共計曰、〈◯下略〉 ...
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人部一|人総載|自称
[p.0004] 日本書紀 一/神代 伊奘諾尊、伊奘冉尊共議曰、吾(あれ/○)已生大八洲国及山川草木、何不生天下之主者歟、 ...
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人部一|人総載|他称
[p.0011] 日本書紀 一/神代 一書曰、天神謂伊奘諾尊伊奘冉尊曰、有豊葦原千五百秋瑞穂之地、宜女(いまし)往循之、 ...
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地部一|地総載|やまと
[p.0016] 日本書紀 一神代 於是陰陽〈◯伊奘諾尊伊奘冉尊〉始逅合為夫婦、及至産時、先以淡路洲為胞、意所不快、故名之曰淡路洲、乃生大日本〈日本此雲耶麻騰(○○○)、下皆効此、〉豊秋津洲、 ...
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天部二|霧〈もや併入〉|霧以時為名
[p.0167] 日本書紀 一神代 一書曰、伊奘諾尊、与伊奘冉尊、共生大八洲国、然後伊奘諾尊曰、我所生之国、唯有朝霧(○○)、而熏満之哉、乃吹撥之気、化為神、号曰級長戸辺命、 ...
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動物部十三|虫上|虫体/虫性
[p.1002] 倭名類聚抄 十九/虫豸体 化 淮南子雲、虫八日而化、 ...
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人部七|身体四|変生
[p.0621] 医心方 二十四 変女為男法第四 病源論雲、陰陽和調、二気相感、陽施陰化、是以有娠、而三陰所会、則多生女、妊娠二月、名曰始蔵、精成為胞裹、至於三月、名曰始胎、血不流、象形而変、未有定儀、見物而化、是時男女未分、故未満三月者、可服薬、方術転之令生男也、 ...
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動物部十三|虫上|竜
[p.1010] 日本書紀纂疏 八 豊玉姫化為八尋大熊鰐、〈○中略〉問、海女不為竜蛇而化鰐何也、答、竜之為畜、変化無常、已是化為他畜、何足怪耶、 ...
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動物部十三|虫上|虫体/虫性
[p.1002] [p.1003] 揃注倭名類聚抄 八/虫体 按淮南子雲、馬十二月而生、犬三月而生、〈○中略〉虫八月而生、皆雲幾月、無雲幾日者、此作日誤、大戴礼易本命篇亦作月、然説文風字注雲、虫八日而化、与此合、王充論衡商虫篇同、今不径改、 ...
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天部四|風|名称
[p.0249] 揃注倭名類聚抄 一風雨 春秋元命苞、今無伝本、巻数撰人皆不詳、文選風賦注、太平御覧、広韻所引、並与此同、説文、風八風也、風動虫生、故虫八日而化、釈名、風氾也、其気博氾而動物也、又雲、風放也、気放散也、白虎通、風之為言萌也、 ...
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地部四十三|山上|坂
[p.0706] 日本書紀 一神代 一書曰、〈◯中略〉伊奘諾尊已到泉津平坂(○○○○)、一雲伊奘諾尊乃向大樹放尿、此即化成巨川泉津日狭女将渡其水之間、伊奘諾尊已至泉津平坂、故便以千人所引磐石塞其坂路、与伊奘冊尊相向而立、遂建絶妻之誓、〈◯下略〉 ...
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植物部十二|草一|穀
[p.0754] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈◯中略〉伊奘冊尊為軻遇突智所焦而終矣、其且終之間、臥生土神埴山姫及水神網象女、即軻遇突智娶埴山姫生稚産霊、此神頭上生蚕与〓桑、臍中生五穀、(いつくさのたなつもの)、一書曰、〈◯中略〉是後天照大神、復遣天熊人往看之、是時保食神実已死矣、唯有其神之頂化為牛馬、 ...
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人部六|身体三|足
[p.0461] 日本書紀 一/神代 一書曰、伊奘諾尊斬軻遇突智命為五段、此各化成五山祇、一則首化為大山祇、二則身中化為中山祇、三則手化為麓山祗、四則腰化為正勝山祇、五則足(あし)化為䨄山祇、 ...
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植物部十二|草一|稲/名称
[p.0761] [p.0762] 東雅 十三/穀蔬 稲いね 旧事紀に、五穀は火神軻遇突智の子、稚皇産霊神の化生せし所也とも、また葦原中国の保食神の化れる所也とも見えたり、古事記には、軻遇突智の姉大宜津比売神の化れる所也とも見えたり、太古の俗いひつぎし所、其説已に同じからずとは見えたれど、日神其種子おとり得給 ...
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人部五|身体二|臍
[p.0423] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉軻遇突智娶埴山姫生稚産霊、此神頭上生蚕与桑、臍中生五穀網象(○○○○○○○)、 ...
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植物部五|木四|桑
[p.0222] 日本書紀 一神代 一書曰、〈◯中略〉軻遇突智(かぐつち)娶埴山姫、生稚産霊、此神頭上生蚕与〓桑、 ...
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地部四十八|湖〈沼附〉|遠江国/浜名湖
[p.1231] [p.1232] 丙辰紀行 今切 遠州荒井の浜より、奥の山五里ばかり海となりて、大船も出入事、むかしは山につヾきたる陸地なりしが、中比山より、ほらの貝おびたヾしくぬけ出て海へ入ける、其跡かくのごとく海となりて、今切と名づくるよし、古老いひつたへたり、我国は伊奘諾、伊奘冊のうみ給ひ、大己貴、 ...
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人部一|人総載|醜女
[p.0039] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉于時伊奘冉恨曰、何不用要言、令吾恥辱乎、〈○乎原脱八、拠一本補、〉乃遣泉津醜女八人〈一雲泉津日狭女〉追留之、〈○中略〉醜女此雲志許売、 ...
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人部六|身体三|尿
[p.0450] 日本書紀 一/神代 一雲、伊奘諾尊乃向大樹放〓(ゆまりし玉ふ)、此即化成巨川、泉津日狭女将渡其水之間、伊奘諾尊已至泉津平坂、 ...
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人部一|人総載|老男
[p.0089] 日本書紀 二/神代 一書曰、〈○中略〉事勝国勝神者、是伊奘諾尊之子也、亦名塩土老翁、 一書曰、〈○中略〉老翁此雲鳥膩、 ...
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人部十六|徳〈陰徳 公益 併入〉|徳例
[p.1172] 日本書紀 一/神代 亦曰、伊奘諾尊功既至矣、徳亦大矣、於是登天報命、仍留宅於日之少宮矣、 ...
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人部二十四|名誉|名称
[p.0293] 日本書紀 一/神代 一書曰、是時菊理媛神亦有白事、伊奘諾尊聞而善之(ほめ玉ひて)、乃散去矣、 ...
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動物部九|鳥二|鶺鴒
[p.0668] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉陽神〈○伊奘諾尊〉先唱曰、美哉善少女、遂将合交而不知其術、時有鶺鴒、飛来揺其首尾、二神見而学之、即得交道、 ...
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人部一|人総載|自称
[p.0007] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉故伊奘諾尊問之曰、女〈○素戔鳴尊〉何故恒諦如此耶、対曰、吾(やつかれ)欲従母於根国隻為泣耳、 ...
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地部四十九|海〈海路〉併入|波
[p.1262] 古事記伝 五 故思に、書紀一書に国常立尊雲々、天万尊生沫蕩尊、〈沫蕩、此雲阿和那伎、〉沫蕩尊生伊奘諾尊とある、是はいと異なる一伝なり、かくて那伎に蕩字お書れたるは、平の義お取て、〈詩に、旅道有蕩などいふ蕩字のこヽろなり、〉水上の和たる意なるべし、〈或人も然雲き〉さて此に那美と対たる ...
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植物部三|木二|竹柏
[p.0131] [p.0132] 倭訓栞 前編十九那 なぎ〈◯中略〉 著聞集に成通卿熊野に詣て蹴鞠ありしに、夢中になぎの葉一枚得てまもりにこめて持たれし事おしるし、保元物語に、きりめの王子のなぎの葉お、百度千度かざさんとこそおぼしめすと見え、夫木集に、熊野の事およめる歌に、なぎの葉にみがける露など見えたり、 ...
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人部八|生命|霊魂
[p.0629] 日本書紀 一/神代 一書曰、〈○中略〉土俗〈○紀伊国有馬村〉祭此神〈○伊奘冊神〉之魂者、花時亦以花祭、又用鼓吹幡旗、歌舞而祭焉、 ...
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地部二十六|備前国|国産/貢献
[p.0592] [p.0593] 吉備古今鑑 当国〈◯備前〉の名物 一伊部焼物 一長船打太刀刀 一周迎鼻紙〈◯註略〉 一和気絹 一牛窓虎石 一暮河煙草〈◯註略〉 一稲岡素麺 一藤戸苔 一奥津竜髭(しらも)采〈◯註略〉 一佐伯菎蒻 一児島諸白 一大川尻の白魚〈◯註略〉 一八浜鰻鱧(うなぎ) 一宇殿木蠣 一河津海月 一北浦女冠者 一児 ...
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動物部十二|鳥五|鷹種類
[p.0937] 貞丈雑記 十五/鷹 一すべて鷹は男鳥小さくして、女鳥は大なる物也、鷹の品々如左、 一兄(しやう)鷹は男也、弟鷹(おほたか/だい)は兄鷹の女也、男鳥は小き故小といふ、女鳥は大なる故おほたかとも、だいたかとも雲、 一白鷹は日本にはなし、朝鮮国より渡る、鶴雁鵠等(ひしくひ)お取るなり、 一児鷹(この ...
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動物部十二|鳥五|隼
[p.0945] 貞丈雑記 十五/鷹 一さしば(○○○)は小隼(こはやぶさ)也、大さはと程有、諸鷹の餌(え)がりおする也、小鳥お取る也、うづらおも取也、 一がつさい(○○○○)も小隼也 一児隼(ちご/○○)はつみに同じ大さ也、鳥とらず、 ...
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飲食部十六|漬物|雑載
[p.1060] 醒睡笑 六児の噂 一児の膳にかうのもの(○○○○○)のあるお、脇に居たる僧とりて食ふ、児我が秘蔵に思うて置いたるおと雲はるゝ時、彼坊主一つは御膳に候と存ずれば、何とやなつかしさに、又はつねのよりもよくなるが、面白きにと申したり、児腹お立て、なるが面白くば鉄炮おくはれよと、 ...
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器用部九|容飾具四|鬠商
[p.0490] 法体装束抄 一児のかみのゆひやうの事 もとゆひうすやう、又はくたんしなり、もとゆひの左おあげてみじかく、右おさげてながくする也、もとゆひ左はうつむき、右はあおのく也、さてかみのすそは左のわきへとるなり、かみのしなによりて、中おかみひねりにて、一所二所ゆふなり、髪のゆひやうは、おしの ...
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植物部二|木一|木総載/名称
[p.0069] [p.0070] 古事記〓 五 易子之一木乎は古能比登都気爾(このひとつけに)、加閉都流加母(かへつるかも)と訓べし、玉垣宮段に吾殆見欺乎乃雲(あれほど〳〵あざむかれつるかも)々とある語勢に似たり、一木は、私記曰、一児(このひとつけ)、古事記及日本新抄、並雲謂易子(こ)之一木(ひとつけに)乎、古者謂木 ...
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飲食部十一|酒下|飲酒法
[p.0763] [p.0764] 今川大双紙 下 酒に付て式法の事一せんぢやうへの酌の事、てう〳〵二度して扠つぐべし、大将に大指のさきおむけべからず、酌取人もか用の人もしらざる事お嫌也、〈○中略〉一酌に上かい下かいと雲事、右の手お先へ左お跡にして、銚子の柄お執べし、左の大指お右の手の下に成やうに取べし、上へ ...
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人部二十六|行旅〈遊覧併入〉|餞
[p.0437] [p.0438] 本朝文粋 九/序 暮春於文章院、餞諸故人赴任、同賦別方山水深、各分一字、 慶保胤 夫別者、古今所重也、李老贈人以言、楊子臨岐以泣、展此祖席、不且宜乎、諸故人夜雪開秩相携、又欲数十年、春風割符、一別不知幾千里、方今其方何処、山重水深、船尾西廻、棹残月而不繫、馬頭東去、策浮雲而将 ...
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姓名部五|譜牒〈家格 〓〉|私撰氏族志
[p.0392] 改選諸家系譜 改選諸家系譜序 勝国之初、天下爪分、豪傑並起、其勝敗存亡、史之所記、最為多矣、雖然其大者固可得而知之、其小者猶可得而知之、而至其世譜族籍、則泯々乎、猶未可得而知之也、吾窃恨焉、非唯吾窃恨之、天下亦以為恨、我郷関翠軒、其恨之之猶者也巳、翁姓松下、名重長、号関翠軒、慶和間 ...
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地部四十一|津|難波津
[p.0521] 日本書紀 十一仁徳 三十年九月乙丑、皇后到難波済、聞天皇合八田皇女、而大恨之、〈◯中略〉援天皇不知皇后忿不著岸、親幸大津(○○)待皇后之船、〈◯中略〉時皇后不泊大津、更引之遡江、自山背廻而向倭、 ...
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姓名部十|名下|女子名
[p.0788] 吾妻鏡 十八 元久二年六月廿三日己酉、今度合戦之起、偏在彼重成法師之謀曲、所謂右衛門言佐朝政、於畠山次郎有遺恨之間、彼一族巧反逆之由、頻依讒申于牧御方、〈遠州(北条時政)室○下略〉 ...
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地部四十|渡|柏渡
[p.0422] 日本書紀 十一仁徳 三十年九月乙丑、皇后〈◯磐之姫〉遊行紀国到熊野岬、即取其処之御綱葉〈葉、此雲箇始婆、〉而還、於是日天皇伺皇后不在、而娶八田皇女、納於宮中、時皇后到難波済、聞天皇合八田皇女、而大恨之、則其所採御綱葉、投於海而不著岸、故時人号散葉之海、曰葉済也、 ...
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歳時部八|摂関大臣正月大饗|摂関氏長者例
[p.0567] 玉海 嘉応三年正月十六日辛卯、自摂政〈◯藤原基房〉御許、大饗日必可来、可弾琵琶之由被示送、脚気逐日増、敢不能行歩、仍其旨具申了立還、被示遺恨之由、 十九日甲午、此日摂政太政大臣〈◯基房〉朱器大饗也、三公皆有障、一人不行向、以左将軍〈◯藤原師長〉為上首雲々、下官日来有其請、又存可参向之 ...
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器用部九|容飾具四|鬘/名称
[p.0459] 河海抄 十/初音 えびかづらしてぞつくろひ給べき 日本紀雲、伊奘諾投黒鬘、此即化成蒲萄、此故にかづらおえびかづらといへる也、 ...
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器用部二十|灯火具上|松明/名称
[p.0275] 東雅 八/器用 灯燭ともしび〈○中略〉 倭名抄に、〈○中略〉唐式の松明は、今按今之続松乎と見えしは、俗に夕ひまつといふ是也、たひは手火也、伊奘諾神湯津爪櫛の雄柱お牽折て、秉炬となされしと見えし、即此物の始也、 ...
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器用部七|容飾具二|櫛/名穏
[p.0387] 東雅 八/器用 櫛くし 伊奘諾神、並に素戔烏尊の湯津爪櫛、塩土老翁の玄櫛などいふもの見えたれば、〈旧事、古事、日本紀等の書に、〉因来る所すでに久しき物也、そのくしといひしは義詳ならず、釈日本紀に、並訓久志といふ事見えたり、櫛おくしといふも、並(ならぶ)之義と見えたり、異朝にして櫛比とい ...
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動物部十七|魚中|旗代魚
[p.1456] 和漢三才図会 四十九/江海有鱗魚 鬐白(はたしろ)魚 古世宇(○○○)京俗 名義正字未詳 按旗代魚、状略似藻魚、而扁身短首繊鬐、其鱗有黒白文、肉脆白淡甘、冬春出焉、京師不賞之、唯以無毒為佳、 ...
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帝王部十八|山陵下|定陵墓数
[p.1047] [p.1048] 江家次第抄 三 国忌 今案、天子七廟、或有九廟之説、故陽成天皇以前、或八廟、或七廟、其数不定、然光孝以来定為九廟、其中以天智為太祖廟、蓋天武天智皆舒明之子、然文武至廃帝、〈◯淳仁〉天武之裔即位、天智之流如絶、援光仁天皇為田原〈◯光仁父施基〉之皇子、而因群臣推戴、得登帝祚、於是 ...
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人部十七|智〈賢 愚 併入〉|解説
[p.1239] [p.1240] 春鑑抄 智 智とは増韻に心有所知也と雲て、智者と雲ものは、心によろづのことおしるぞ、説文に智者有言、故於文白知為智と雲は、智者と雲ものは、よろづのことお知るほどに、よくものお雲て、弁舌がきくぞ、故に字にも知白とかくぞ、白はまふすとよむぞ、智者は聡明〓智と雲て、目にみること ...
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地部二十九|讃岐国|風俗
[p.0850] 人国記 讃岐国 讃岐国之風俗、気質弱く、邪智之人百人に而半分如斯也、武士の風俗別而諂強く、方便お以て立身おすべきなどヽ思ふ風儀之由、兼て聞及に不替形儀なり、別而大内、寒川、三木、三野、山田郡如此也、 ...
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人部十七|智〈賢 愚 併入〉|解説
[p.1240] 彝倫抄 智とは智之理、心の別とて、是非邪正およくしるお雲ふなり、よく万物の義理お、しること肝要なり、是非およくわきまへたらば、などか聖人の道の、貴きことおしらざらんや、 ...
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帝王部十六|諡号|太祖中宗
[p.0955] 革命勘文 一高野天皇〈◯称徳〉改天平宝字九年為天平神護元年之例 謹案国史、〈◯中略〉遠履太祖(○○)神武之遺従、近襲中宗(○○)天智之基業、当創此更始、期彼中興、建元号於鳳暦、施作解於雷散、〈◯下略〉 ...
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植物部四|木三|柞
[p.0206] 万葉集 十九 慕振勇子之名歌一首并短歌 知智之宝乃(ちちのみの)、父能美許等(ちちのみこと)、波播蘇葉(ははそは)乃(の)、母能美己等(はヽのみこと)、於保呂可爾(おほろかに)、情尽而(こヽろつくして)、念良牟(おもふらむ)、其子奈礼夜母(そのこなれやも)、〈◯下略〉 ...
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帝王部一|帝王通載|弘文天皇
[p.0011] [p.0012] 日本書紀 二十八天武上 元年七月壬子、〈◯二十三日、中略〉於是、大友皇子走無所入、乃還隠山前、以自縊焉、〈◯按ずるに、此歳は〉〈壬申にして、元年とあるは天武天皇の元年なり、然るに薬師寺塔銅檫銘に、維清原宮馭宇天皇即位八年庚辰之歳とある文に拠れば、天武天皇の元年は、即位の歳癸 ...
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地部三十二|肥前国|風俗
[p.1100] [p.1101] 人国記 肥前国 肥前国の風俗、山陰お合たるより、猶勇国にて、勇に趣く時は、義お知てひるむ色なし、誠に其国之湿土に生得るとは雲ながら、百人にして九十九人如斯也、若一人不勇の人あるは、珍敷事ども也、武士之風俗猶以如此と可知也、雖然無風に勇お行ふが故に、温和之志お不知なり、され ...
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地部三十八|橋上|初見
[p.0080] 日本書紀 一神代 伊奘諾尊伊奘冊尊、立於天浮橋(○○○)之上、共計曰、底下凱無国歟、乃以天之瓊〈瓊玉也、此曰努、〉矛、指下而探之、是獲滄冥、其矛鋒滴瀝之潮、凝成一島、名之曰慇馭廬島、 ...
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地部二十一|越前国|越国
[p.0224] [p.0225] 日本書紀 一神代 伊奘諾尊、伊奘冊尊、〈◯中略〉欲共為夫婦産生洲国、〈◯中略〉乃生大日本〈日本此雲耶麻騰、下皆効之、〉豊秋津洲、次生伊予二名洲、次生筑紫洲、次双生隠岐洲与佐度洲、〈◯中略〉次生越洲(○○)、次生大洲、次生吉備子洲、由是始起大八洲国之号焉、 ...
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称量部一|度|丈尺寸
[p.0007] 日本書紀 一神代 一書曰、天神謂【K二】伊奘諾尊、伊奘冊尊【K一】曰、有【K二】豊葦原千五百秋瑞穂之地【K一】、宜【K二】女往循【K一】之、遒賜【K二】天瓊戈【K一】、於【Kれ】是二神、立【K二】於天上浮橋【K一】、投【Kれ】戈求【Kれ】地、因画【K二】滄海【K一】、而引挙之、即戈鋒垂落之潮、結 ...
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地部三十八|橋上|浮橋
[p.0097] 釈日本紀 八述義 槵日二上天浮橋 天浮橋者、天降之義、渡橋之義也、今世如行幸之時浮橋、可象此歟、摂問雲、渡浮橋而天降者、天地相近歟、左金吾仰雲、伊奘諾伊奘冊尊生日神、以天柱挙於天上之時、天地相去未遠之由、見上巻耳、 ...
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器用部七|容飾具二|櫛初見
[p.0389] [p.0390] 歷世女装考 一 櫛の始原、擲櫛お忌縁、湯津津間櫛の考、 此説〈○古事記伝〉に拠ば、湯津津間〈又爪〉櫛といふは、何にて作りたる質かはしられねど、歯はしげくせまりて、今の櫛よりは長き物なりといふ解なり、〈○中略〉窃に謂く、〈○岩瀬百樹、中略、〉櫛の火に燃るおもて、木なる事論おまた ...
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地部一|地総載|葦原中国
[p.0015] 大三輪神三社鎮座次第 初伊奘諾伊奘冊二神共為夫婦、生大八洲国及処々小島、而地稚如水母浮漂之時、大己貴命与少彦名命、勠力一心、殖生蘆葦、固造国地、故号曰国造、大己貴命因以称曰葦原国(○○○)、 ...
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方技部十三|医術四|病理
[p.0955] [p.0956] 奇魂 一 病源論〈并病名考〉 神ながら 興言( ことあげ) せぬは古の習なれば、ましてかヽるわざは、何ともいはでやみなましと思へど、古書伝らざれば、拠なきまヽに、漢籍おみれば、徒に穿鑿たる説のみ多くして、いと信がたくなん、さらばたヾに過んとすれば、習癖つきたるにか、其病源お論〈 ...
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