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- 方技部十八|疾病四|乳病
- [p.1507] 日本霊異記 下 女人濫嫁飢子乳故得現報縁第十六 横江臣成負女、越前国加賀郡人也、天骨婬失、濫嫁為宗、未尽丁齢、死淹歴年、紀伊国名草郡能応里之人寂林法師、離之国家経之他国修法求道、而至加賀郡畝田村、径年止住、奈良宮御宇大八島国白壁天皇世、宝亀元年庚戌冬十二月廿三日之夜夢見、従大和国鵈
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- 人部三十四|盲人〈盲僧併入〉|盲人例
- [p.0982] [p.0983] 先哲叢談 三 二山義長、字伯養、 有瞽者佐佐木玄信者、善記諸家系譜、而至其不可得詳、則牽合附会以欺世、一日過伯養、談及譜、伯養問曰、荊妻垂水氏也、伝言昔者垂水某者、仕伊勢国司、既失其名、且未知為何世人、則其跡絶不可考、凱不遺憾哉、玄信曰、此垂水広信也、広信称河内守、伊勢垂水
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- 姓名部五|譜牒〈家格 〓〉|系譜偽作
- [p.0414] 先哲叢談 三 二山義長、字伯養、 有瞽者佐々木玄信、善記諸家系譜、而至其不可得詳、則牽合附会以欺世、一日過伯養、談及譜、伯養問曰、荊妻垂水氏也、伝言、昔者垂水某者、仕伊勢国司、既失其名、且未知為何世人、則其跡絶不可考、凱不遺憾哉、玄信曰、此垂水広信也、広信、称河内守、伊勢垂水人、初
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- 帝王部十八|山陵下|定陵墓数
- [p.1047] [p.1048] 江家次第抄 三 国忌 今案、天子七廟、或有九廟之説、故陽成天皇以前、或八廟、或七廟、其数不定、然光孝以来定為九廟、其中以天智為太祖廟、蓋天武天智皆舒明之子、然文武至廃帝、〈◯淳仁〉天武之裔即位、天智之流如絶、援光仁天皇為田原〈◯光仁父施基〉之皇子、而因群臣推戴、得登帝祚、於是
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- 遊戯部九|茶湯三|茶人
- [p.0609] 豊臣秀吉譜 中 天正十八年十二月、千宗易利休精于茶湯者也、秀吉酷嗜茶湯、故宗易受其恩眷厚矣、世人頗敬之、宗易撿定茶器之新旧可否、而決其価数、因是家得富澹、宗易与大徳寺僧宗陳〈号古渓〉相議彫己木像置之于寺内山門上、頃年宗易含私僻之意、其見茶器也、依与己親疎好悪之異同、而或以新為旧、或
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- 動物部十六|魚上|鮭産地
- [p.1290] 勘仲記 弘安十年七月十三日壬寅、内大臣殿令著陣給、奥其後人々著陣、抑条事定事〈○中略〉 官続文〈○中略〉 定文 官勘申越中国(○○○)司申請三け条雑事〈○中略〉 一請以凡絹一匹宛鮭五隻弁済納官家封家済物事〈○中略〉 左弁官下越前国(○○○) 応以凡絹壱匹宛鮭五隻弁済納官封家済物事 右得彼国司去六月二日
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- 封禄部一|封戸総載|減封資国用
- [p.0024] [p.0025] 三代実録 二十四/清和 貞観十五年十一月十三日甲戌、詔曰、垂鴻一徳、違〈○違原作達、拠一本改、〉道者先乱其行、歴象同天、変常者乃遭其怒、朕政無寒暑、化負水波、凌遅之運、仰慚洪緒、及至十一年、夏旱復甚於常時、性璧空投山沢之霊、魚竜殆失淵源之府、朕念而三復、過在一人、麤衣以待天
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- 歳時部十五|涅槃|諸寺涅槃会
- [p.1063] [p.1064] 今昔物語 十二 於山階寺(○○○)行涅槃会語第六 今昔、山階寺に涅槃会と雲ふ会有り、此れは二月十五日は、釈迦如来涅槃に入給ひし日也、然れば彼の寺の僧等、昔の沙羅林の儀式お思ふに、必無き草木そら、皆其お知て恋慕の形ち有き、何況や、心有悟り有らむ人は、釈迦大師の恩徳お報じ可奉しと、
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- 姓名部六|氏上|争為氏長者
- [p.0494] 玉海 治承四年正月五日戊午、此日叙位議也、余〈○藤原兼実〉候執筆、〈○中略〉次叙王氏、〈名簿在硯上、付短冊不加封也、〉余先取笏奏曰、王氏爵、此四五年来不被叙、是則正親正顕綱、与神祇伯仲資、〈巳上両人共、顕広王入道子也、顕綱兄、位階上臘也、〉王氏之長者相論(○○○○○○○)、其事未決之故也、而
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- 歳時部四|年号下〈逸年号併入〉|改元|革命改元
- [p.0282] [p.0283] [p.0284] [p.0285] 革命勘文 文章博士三善宿禰清行謹言 請改元応天道之状 合証拠四条 一今年当大変革命年事 易緯雲、辛酉為革命、甲子為革令、鄭玄曰、天道不遠、三五而反、六甲為一元、四六二六交相乗、七元有三変、三七相乗、廿一元為一蔀、合千三百廿年、 春秋緯雲、天道不遠、三五而反、
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- 帝王部十四|太上天皇〈追尊天皇附〉|厄年辞尊号
- [p.0824] 本朝続文粋 七書状 鳥羽院奉答天皇〈◯崇徳〉請罷尊号仙院御報書 敦光朝臣 先命重至、謙拒弥深、夫亢竜之誡、易象垂文、頻攄冲挹之旨、請罷上皇之名、今披尺牘之無許、更有寸心之不移、彼唐尭之遊汾陽也、未聞称謂之旧典、劉煓之帰豊邑也、始伝太上之新儀、縦雖聞奕代之勝躅、寧忝尊号於微躬、方今乾坤
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- 帝王部十八|山陵下|修築
- [p.1083] [p.1084] 儼塾集 恭惟吾朝天孫之正統、自神武至今上一百十四世、二千三百五十余年、皇胤相継、寳祚永保、可謂功徳過於三五矣、所恨綿貌之間、陵墓或失其地、旧史所録難推求焉、吾朝古先哲王、邦有大事、必告祖考山陵、事之如生祭之如在、遣使奉幣、置陵戸守之、毎年修理其兆域垣溝、故明徳昭々、峻極于
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- 歳時部一|歳時総載上|時
- [p.0070] 日本書紀 二十五孝徳 大化二年三月壬午、皇太子使使奏請曰、昔在(むかし)天皇等、世混斉天下而治、〈◯中略〉現為明神御八島国、天皇問於臣曰、其群臣連及伴造国造所有、昔在天皇日所置子代入部、皇子等私有御名入部、皇祖大兄御名入部、〈謂彦人大兄也〉及其屯倉、猶如古代(むかし)而置以不、〈◯下略〉
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- 帝王部二|神器上〈昼御座御剣 大刀契附〉|神器授天孫
- [p.0055] 古語拾遺 天祖天照大神、高皇産霊尊乃相語曰、夫葦原瑞穂国者、吾子孫可王之地、皇孫就而治焉、寳祚之隆、当与天壌無窮矣、即以八隻鏡(○○○)、及草剃劔(○○○)、二種神寳、授賜皇孫永為天璽、〈所謂神璽之劔鏡是也、〉矛玉(○)自従、
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- 帝王部五|践祚上|践祚即位無別
- [p.0244] [p.0245] 令集解 七神祇 凡践祚之日、〈◯中略〉釈雲、践祚、天皇即位、謂之践祚、祚、位也、福也、音昨故反、礼記文王世子曰、成王幼、不能莅阼、周公相践阼而治、注雲、践、履也、代成王履阼階、摂王位、治天下也、古記雲、践阼之日、答即位之日、賈逵注国語雲、祚、位也、跡雲、践祚之日、謂即位之日
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- 帝王部五|践祚上|践祚式
- [p.0207] [p.0208] [p.0209] 平戸記 仁治三年正月十八日辛丑、人々以消息被示合剣璽供奉之儀、先例有文無文帯、螺鈿蒔絵剣等皆不同事也、共不可有難歟、但今度不可有節会、隻可被渡剣璽許歟、仍無文帯蒔絵剣浅沓可宜歟、久寿例似今度、其時多以如此、彼時〈も〉師長経宗雅通靴三人、隠文帯、平胡籙、螺鈿剣雲々
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- 地部三十六|琉球|征討
- [p.1372] [p.1373] 南浦文集 中 呈琉球国王書 貴国之去我薩州者、二百余里、其西島東嶼之相近者、僅不過三十余里、以故、時時有聘問聘礼、以修其隣好者、其例旧矣、就中我宗子之嗣而立、則画青雀黄竜於其舟、以使紫其衣者、黄其巾者二人、為其遣使、匪厥玄黄来、而結髻於右鬢之上者、奏衆楽於庭際、蓋致嗣子之賀
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- 方技部四|天文道〈宿曜道併入〉|宿曜道
- [p.0302] [p.0303] 宿曜経 新刊古本宿曜経叙宿曜経者、大聖文殊師利菩薩所説也、唐時、三蔵大広智阿闍梨伝之東夏、飜為漢本、訳場筆受、瑞景二公、更加注釈、従爾而来、累世伝密諸師、指誨温習、以為秘要、〈○中略〉其伝本朝有四家、予所秘凡五本、文字異同、不能均一、又校之大明高麗蔵本、増有出没、蓋本国相
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- 人部十六|徳〈陰徳 公益 併入〉|徳例
- [p.1175] 先哲叢談 三 熊沢伯継、字了介、〈○中略〉号蕃山、又号息遊軒、〈○中略〉 蕃山初負笈上京、求良師未得其人、共投宿者一人語曰、往日余為主遠行、時懐金二百両、即主之所使齎也、途跨駅馬出金繫鞍、日暮忘収之而宿、困頓就枕、半夜始覚、乃覚遺金、則慌然猶疑為夢寐、既而神乃定、痛心疾首、千思万慮、
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- 器用部六|容飾具一|鏡雑載
- [p.0379] [p.0380] 輪池叢書 十二 豊前国土中所得古鏡剣図 古鏡記 小倉城東、足起山頂有妙見祠、配祀和気清麻呂、俗伝、清麻呂奉詔使宇佐、復命忤道鏡之意、為其所別後過此山下、禱而得癒、故祭於此、因有足起之称今拠鏡面文、古名安立、安立、足起、邦音偶同、故好事者換字爾、祠後地面坦平、延袤二十歩許、斬
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- 地部十三|安房国|地勢
- [p.1004] [p.1005] 安房概志 一 海防 当国の形勢たる〈〇中略〉所謂天険の地なり、〈室町氏の時、安房国お指して、小嚢(こふくろ)国と雲、言は他邦出入するの道路嶮隘峡絶、一夫是お守て、万夫過ること能はず嚢の口お括するが如し〉、故に古来の英雄、一敗地に塗るの後、逃て当国に入る時は、敵人之お追に及ばず
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- 歳時部十八|八朔|名称
- [p.1285] [p.1286] 芸苑日渉 七 民間歳節下 八月一日謂之八朔、士庶互相拝賀、饋送飲食為節、謂之田実(たのみの)節、 按、中原康富記曰、八朔之儀、始于後鳥羽天皇末年乎、或雲、起于鎌倉氏、清家嘉元中記亦載此事、要之不詳其所由来矣、蓋是月也、蔈定禾熟、故饋送飲食以賀秋成也、或是貙膢之遺俗、後漢書礼儀
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- 方技部十二|医術三|産前後心得
- [p.0878] [p.0879] 万安方 三十四婦人 産後将護法〈○中略〉 私〈○梶原性全〉雲、日本国風俗雲、 産後七日七夜不臥眠( ○○○○○○○○○) 雲々、此習久矣、凡男女産未産、若二十三日夜不寝臥、則身心恍然、血気錯乱、何況産労之女、七日夜不睡臥、争得安穏、是以、心思忙然、言語謬誤、医師失治称邪鬼、看婦者用祈禱而後
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- 天部一|日〈日蝕併入〉|日蝕
- [p.0047] [p.0048] 台記 康治二年正月一日己丑、蔵人光房示送雲、日正現故准無食、可有節会、院拝礼等者、早旦伝人日出申之、日出山後、隻暫虚掩、其後晴日見処無蝕、余〈◯藤原頼長〉疑今日食、虧初寅刻、加時卯一刻、復末卯五刻、〈暦道所申如此〉而近代食、多一両時移後食、然故卯辰之間、可食初歟、正当不食
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- 人部二十四|誓約|起請雑載
- [p.0383] [p.0384] 明月記 建保元年九月三日、今日基清道参、此事上皇殊驚思食、奇怪由有天気雲々、二品〈○卿二位局〉以重房先有理運之勘発、私召取神人殺害者、受前下司之譲、〈非相伝之職〉不触領家、不奏事由、不得関東下文、妄押領御領、任意致狼藉由也、陳申旨、於神人殺害者即禁獄、当時猶在獄中、其父猶
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- 方技部十一|医術二|耳鼻科
- [p.0855] 万安方 二十九耳門 論曰、腎気通於耳心寄竅於耳、気竅相通、若窻牖然、音声之来、雖遠必聞、若心腎気虚、料神失守、気不宣通、内外窒塞、隔有声聴之病、経所謂五臓不和、則九竅不通是也、又曰、耳襲之証有二、一者有腎虚精脱而聾者、其候、面色黒、二者脛脈気厥而聾者、其候、耳中輝々焞々、或耳中気満
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- 帝王部二|神器上〈昼御座御剣 大刀契附〉|神器授天孫
- [p.0055] 日本書紀 二神代 一書曰、故天照大神乃賜天津彦彦火瓊瓊杵尊、八坂瓊曲玉(○○○○○)及八隻鏡草剃劔(○○○○○○)三種寳物、又以中臣上祖天児屋命、忌部上祖太玉命、猿女上祖天鈿女命、鏡作上祖石凝姥命、玉作上祖玉屋命、凡五部神使配侍焉、因勅皇孫曰、葦原千五百秋之瑞穂国、是吾子孫可王之地也、宜爾皇孫就
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- 姓名部六|氏上|橘氏長者/橘氏是定
- [p.0479] 和長卿記 大永四年五月廿七日、橘氏是定事、橘以緒〈于時極臘〉来談雲、自九条殿奉書到来、其儀是定事、御息大納言殿、可被与奪申、任例為橋氏長者可申沙汰之由、被仰下也、申入雲、被与奪申之儀、猶珍重、仍如例可申沙汰也、然者吉日可被下勘文、随而又大納言殿未拝賀也、其例如何之由申入之処、前関
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- 地部三十八|橋上|橋銘
- [p.0184] [p.0185] 惺窩文集 二 山州八幡橋本之橋銘 惟地之険、莫過乎江河之大也、江河之大、莫如乎橋梁之備也、然則橋梁之備者、守土者一日可廃之哉、前博陸侯、〈◯豊臣秀吉〉将有事乎大明、命諸国開道路作舟梁、而欲得往還転運之便、事絶古今、慶伝遐邇矣、時哉山州八幡橋本之津、華夷出入之咽喉也、百川之合
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- 方技部十七|疾病三|流行例
- [p.1323] [p.1324] 類聚符宣抄 三 左弁官〈下綱所〉 応分頭詣諸社講演仁王般若経事 石清水 権大僧都慶命 僧六口 賀茂上 前権少僧都心誉 僧六口 賀茂下社 権少僧都実誓 僧六口 松尾 律師観真 僧六口 平野 律師定基 僧六口 稲荷 桓俊 僧六口 春日 大僧林懐 僧六口 大原野 摂源 僧六口 大神 少僧都扶公 僧六口 住吉
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- 人部二十三|諫|諫兄
- [p.0275] [p.0276] 将門記 号将門、名曰新皇、〈○中略〉于時新皇舎弟将平等、窃挙新皇雲、夫帝王之業、非可以智競、復非可以か争、自昔至今、経天緯地之君、纂業承基之王、此猶如蒼天之所与也、何慥不推議、恐有物譏於後代、努力努力、于時新皇勅雲、武弓之術、既助両朝遂箭之功且救短命、将門苟揚兵名於坂東、
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- 人部二十八|驕慢|驕慢例
- [p.0631] 将門記 将門名曰新皇、〈○中略〉于時新皇舎弟将平等、窃挙新皇雲、夫帝王之業、非可以智競、復非可以力争、自昔至今経天緯地之君、纂業承基之王、此猶蒼天之所与也、何慥不権議、恐有物譏於後代、努力努力、于時新皇勅雲、武弓之術、既助両朝、遂箭之功、且救短命、将門苟揚兵名於坂東、振合戦於花夷、
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- 人部十|性情下〈夢 〉〓|夢誦
- [p.0823] [p.0824] 拾芥抄 上本/諸容 夢誦 悪夢著章木、吉夢成宝王、〈今案利桑樹下談所見夢、誦之三反、〉 又説雲、南無功徳須弥厳王如来、〈廿一反〉已上向東灑水誦之雲々、 唐国のそのヽみたけに鳴鹿もちがひおすればゆるされにけり 吉夢誦 福徳増長須弥功徳神変王如来 又雲、南無成就須弥功徳王如来
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- 方技部十一|医術二|古方家
- [p.0783] [p.0784] 東洞先生遺稿 上 復田竜介書 孟夏辱賜書審悉近状、而知足下浴薬湯頭痛発熱、咳嗽倚息、起居不安、眠眩之毒状、一則以喜、一則以懼、爾後奈何、請詳示焉、来諭所雲、鄙意有安者焉、故聊述而請正、夫医属方技固賤業也、雖然聖人安天下人民以礼楽刑政、而其猶有所病、故周公置大医職使之掌、養万
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- 方技部七|式占〈九星併入軒廊御卜附〉|六壬占
- [p.0512] [p.0513] [p.0514] 儀度六壬選日要訣 仁首 神将加臨盤説選日之法、有互禄互貴、聚禄聚貴、以及夾共禄貴、皆大美課、皆以本山本向為之主、発出三伝為妙、然除本山本向二支辰外、其余十箇支辰、悉属生人本命、十二神与十二将、交相加臨、未免有生有剋、不可不察、仮如一子命也、酉神(○○)加来子上、太常将
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- 姓名都九|名中|避名諱
- [p.0753] 名字弁 或書に、皇上御名、世以偏諱、記曰、二名不偏諱、稽此国典、桓武朝廷延暦四年詔曰、臣子之礼、必避君諱、比者先帝御名、及朕之諱、公私触犯、猶不忍聞、自今以後、宜並改避、於是改姓白髪部為真髪部、改山部為山雲々、光仁御名白壁、是避訓也、桓武御名山部、避部不避山、已不偏諱、又陽成朝元
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- 帝王部二十七|外戚下|専権
- [p.1596] 本朝文粋 一賦 兎裘賦并序 前中書王〈兼明〉 余亀山之下、聊卜幽居、欲辞官休身、終老於此、逮草堂之漸成、為執政者枉被陥矣、君昏臣諛、無処于訴、命矣天也、後代俗士、必罪吾以不遂其宿志、然旅隠欲営兎裘之地而老、為公子翬被害、春秋之義、賛成其志、以為賢君、後来君子、若有知吾者無隠之焉、因擬
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- 方技部七|式占〈九星併入軒廊御卜附〉|遁甲
- [p.0526] [p.0527] 武備志 二百七十七占 奇門茅子曰、奇門之説、昭然于天下也、而精之者寡、非学之者不衆也、蓋其故有三、飛宮之法、合于洛書、然其離合変化、雖至熟者而或淆、其難一、超神接気、奇門之本也、而置閏之法、暦家専門之所難、而欲定于倉卒、其難二、分局定盤、説亦瑣矣、約之者、欲以十八局而尽一
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- 地部二十五|播磨国|地勢
- [p.0514] 孔雀楼文集 四 静好室記 五播距京師二百余里、居山陽上游、面海背山、沿海一帯三百余里、三藩封焉、西北又多侯藩、而邑之属於官有司者、相接其中、気候適均、山水秀麗、其壌膏、其田腴、斧於山煮於海、地四通五達、豪農巨商居焉、唯其海陸形便、穀貨所殖、是以藩封之外、巨聚大邑、応接不徨、官道官駅
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- 動物部一|獣一|牛馬制度
- [p.0023] [p.0024] 享禄本類聚三代格 十八 太政官符 応専当国飼御馬官人事 右被内大臣宣称、奉勅、国飼御馬設為機速、而大和、河内、摂津、山背、伊勢、近江、美濃、丹波、播磨、紀伊等諸国所飼、或有病患、或有疲弊、若有彼事、必致闕失、此国司等不存捉搦、怠慢所致、奉公之道凱合如此、宜令長官専当其事、能
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- 人部十六|仁〈度量併入〉|解説
- [p.1146] 聖教要錄 中 仁 仁者人之所以為人、克己復礼也、天地以元而行、天下以仁而立、顔子問仁、夫子以綱目答之、仁之全体大用尽、仁者兼五常之言、聖人之教以仁為極処、漢唐儒生以仁作愛字、其説不及、至宋以仁為性、太高尚也、共不知聖人之仁、漢唐之蔽少、宋明之蔽甚、仁之解聖人詳之、仁対義而謂、則為愛
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- 地部二|皇都鄙併入|二京
- [p.0146] 本朝文粋 十二記 池亭記 慶保胤 予二十余年以来歴見東西二京、西京人家漸希、殆幾幽墟矣、人者有去無来、屋者有壌無造、其無処移徒、無憚賤貧者是居、或楽幽隠已命、当入山帰田者不去、若自蓄財貨有心奔営者、雖一日不得住之、往年有一東閣、華堂朱戸、竹樹泉石、誠是象外之勝地也、主人有事左転、屋舎
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- 方技部二|陰陽道中|歳吉凶 革令 革命 革運
- [p.0087] [p.0088] 革命 六 〈記伝〉弁申 今年辛酉当革命(○○)否勘申内二箇条事〈○中略〉一同宣旨称、偏以庚戌之歳、可論変厄之運歟、革命与革卦相配、同異容易難決申也、古来以戊午革運、辛酉革命、甲子革政之説、勘申巡年之当否歟、但革卦之時変、誠君子所慎也、今度就件暦紀経説、為祝暦数之無疆、傍勘奏巡年
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- 人部二十八|貴|貴例
- [p.0559] 今昔物語 二十二 閑院冬嗣右大臣並子息語第五 今昔、閑院の右大臣冬嗣と申ける人の御子数御けり、兄おば長良の中納言と申けり、何なる事にか有けむ、此の中納言は太郎にては御けれども、弟二人の下臈にてぞ御ける、然れども此の中納言の御子孫は、于今繁昌して、近代まで栄え給て、太政大臣関白摂政に
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- 帝王部二十六|外戚上|輔政
- [p.1569] [p.1570] 三代実録 十三清和 貞観八年八月十九日辛卯、勅太政大臣摂行天下之政、〈◯中略〉 廿二日甲午、太政大臣従一位藤原朝臣良房抗表言、窃以疲驂巻路、難責以逐日之能、病鶴忘飛、凱望其凌肖之効、伏惟聖朝陛下、聡跨軒昊、徳駕成昭、泣辜之恵非深、扇暍之仁猶薄、臣以庸材、謬膺佐命、唯献血誠之
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- 遊戯部五|物合|斗草
- [p.0267] [p.0268] 今昔物語 二十八 右近馬場殿上人種合語第卅五 今昔、後一条の院の天皇の御代に、殿上人蔵人有る限員お尽して、方お分て種合せ為る事有けり、二人の頭お左右の首として書分ちてけり、其の頭は左は頭の弁藤原の重尹、右は頭の中将源の顕基の朝臣等也、此く書分て後は互に挑むこと無限し、日お定
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- 方技部十|医術一|職員職掌
- [p.0662] 唐六典 十四太常寺 太医署〈○中略〉 太医令掌諸医療之法、丞為之弐、其属有四、曰医師、鍼師、按摩師、呪禁師、皆有博士以教之、其考試登用、如国子監之法、
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- 方技部十一|医術二|古方家
- [p.0784] [p.0785] 東洞先生行状 先生諱為則、字公言、安芸人也、其先出清和帝、姓源氏、菅領政事畠山政長之裔孫也、〈○中〉〈略〉元文三年春三月、先生与父母女弟徙干京師、と居於万田街春日路南唱古医道、蓋年三十七矣、先生曰、我不能与吾家、今似医隠、何汚本姓復改吉益氏是時業未行、弟子未進、遇盗亡貲財
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- 歳時部三|年号上|年号通載|天禄
- [p.0179] 改元部類 外記日記雲、安和三年三月廿五日丙寅、左大臣大納言已下著左仗座、此日被改元之事詔命已了、鳳暦新号但自昨日、外記奉左大臣仰、令誡候少内記大江昌言、而件昌言非成業者也、仍有事之以右少弁藤朝臣雅材令草件詔書、以昌言令清書、即奏覧之後、召中務少丞平祐挙、下給件詔書了、詔、旅史乖文
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- 動物部二十|介下|蚌/烏蛤
- [p.1632] [p.1633] 本朝食鑑 十/介 烏蛤〈訓加良須加比(○○○○○)〉 釈名〈以殻黒号烏貝乎、烏旦即馬刀馬蛤也、〉集解、烏貝似蚌而小、形狭而長、殻黒而麁、肉甘腥不美、但海人捕而食之、江海処処有之、瘍医用烏貝殻、焼治腰以下之漫腫、腰以上腫無功、而言性寒、江海之生者功少、琶湖及東国川湖者功多、其琶湖者最
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- 地部三十九|橋下|信濃国/木曾懸橋
- [p.0332] [p.0333] 北禅文草 四 訳一紅上野大変記 天明三年己卯六月二十九日、雨歇狸不霽、以扇受之尽灰也、〈◯中略〉至七月二日、又雨灰如雪、〈◯中略〉明則八日、所雨之砂、為黄為黒、〈◯中略〉居二日、有往河原湯〈地名〉而還者語曰、浅間北岡崩、突出一火火、輷如百千雷、〈◯中略〉時笠原侯将帰国、宿野之松
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- 方技部十三|医術四|病理
- [p.0949] [p.0950] 医心方 一 治病大体第一〈○中略〉 大素経雲、黄帝問於岐伯曰、医之治病也、一病而治各不同皆愈何也、岐伯曰、 地勢( ○○) 使然、故東方之域、天地之法始生也、魚塩之地、浜海傍水、其民食魚而嗜鹹、魚者使人熱中、塩者勝血、故其民皆黒色疎理、故其病為癕瘍、其治宜〓石、〓石者亦出従東方来、
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- 方技部十三|医術四|病理
- [p.0952] 万安方 十五下虚労門 夫労瘵一証、為人之大患、凡受此病者、伝変不一、積年注易、甚至滅門、可勝嘆哉、大抵合向言之曰 伝尸( ○○) 、別而言之、曰骨蒸、殗殜、復連屍注、労注、蠱注、毒注、熱注、冷注、食注、鬼注是也、夫注者注也、自上注下、病源無異、是謂之注、又其変則有二十二種、或三十六種、或
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- 植物部十三|草二|漿粉
- [p.0855] 本朝食鑑 一/穀 漿麩〈訓之也宇不〉集解、即漿粉也、綱目謂麦粉也、麪洗筋澄出漿粉、今本邦取麪筋而後、澄取水底泥、〓乾作粉、即是漿粉也、麩之麪筋者、漿粉少而色不純白、味亦不佳、麪之麪筋者、漿粉多而色白味佳、此作糊作焼餅、俗称不乃焼、気味甘酸、微涼無毒、然多食難消化、令人洩瀉、或和椒糖
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- 地部十一|武蔵国上|郷
- [p.0876] 長楽寺所蔵文書 武蔵国比企郡南方、将軍沢郷(○○○○)内、為灯明用途田三段、任家時申置之旨、所奉寄進世良田御寺也、若於違乱之輩者、永可為不孝之仁、仍寄進之状如件、 正安元年八月二日 沙弥静真
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- 地部十四|常陸国|真壁郡
- [p.1108] 真壁長岡文書 常陸国真壁郡正税并闕所〈除亀濃彦次郎入道跡所務〉事、為致其沙汰国方使者入部之処、有違乱之輩雲々、事実者甚濫吹也、早正税以下為全所務、可令静謐狼藉人給之由候、仍執達如件、 建武二年十月十三日 沙弥〈花押〉 長岡又次郎殿
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- 地部十五|近江国|荘保
- [p.1208] 江北記 文明二年〈庚寅〉当国初乱之事 一右申候秀維、中郡へ罷越とき、住地〈〇住他恐注記誤〉事者同道お放多賀兵衛四郎大成お令同道、下坂荘代官職相抱、彼の荘競望不相果候間、浅井蔵人今の備前守親事也、
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- 地部五十|地震|避難/出屋外
- [p.1400] [p.1401] 春記 長久元年〈◯長暦四年〉十一月一日壬子、早旦参内、依去夜地震事也、主上〈◯後朱雀〉出御仰雲、今夜震動、総無此比、殿屋震動疑欲顚倒、怖畏無極、仍出(○)寝所(○○)、殆及(○○)戸外(○○)、是心神迷乱之故也、
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- 人部五|身体二|乳房
- [p.0429] 技痒録 一 男子乳汁 凡人身体所具、無一不有官能而存者、独至男子之乳、従来未聞有言其用者、人或曰、男子之乳、吮之累日、皆亦生湩、後漢有兀紫芝李善二人乳流湩以哺遺孤、由是観之、争乱之世、鰥居之人、承乏以存哺養、故亦不為無其用也、
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- 帝王部二十四|皇親上|帳内舎人
- [p.1446] 続日本紀 八元正 養老三年十月辛丑、詔曰、〈◯中略〉舎人新田部親王百世松桂、本枝合於昭穆、万雉城石、維磐重乎国家、理須吐納清直能輔洪胤、資扶仁義信翼幼齢、然則太平之治可期、隆泰之運応致、可不慎哉、今二親王宗室年長、在朕既重、実加褒賞、深須旌異、然崇徳之道、既有旧貫、貴親之理、凱無於
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- 帝王部二十七|外戚下|専権
- [p.1622] 玉海 建久九年正月七日乙巳、譲位事、伝国等事、自元不及沙汰雲々、幼主不甘心之由、東方頻雖令申、綸旨懇切、公朝法師下向之時、被仰子細之時、憖承諾申、然而皇子之中、未被定其人、関東許可之後、敢取孔子賦、又被行御占、皆以能円孫〈〇土御門〉為吉兆雲々、仍被一定了、此旨以飛脚被仰関東了、不
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- 動物部五|獣五|鹿性質/鹿形体
- [p.0314] [p.0315] 本朝食鑑 十一/獣 鹿〈今訓志加、或曰加乃之志、〉集解、鹿処処山林有之、馬体短尾、頭類馬而長、高脚而行使、四蹄有岐如驢、牡有枝、角夏月則解生茸、茸落生角、其角及茸潜蔵不見、山人能察而収之、牡者黄質白斑、胸腹微白、尾端亦白、背上有一道黒毛、牝者無角、無斑而小也、鹿性多淫、一牡
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- 方技部十二|医術三|灸法
- [p.0892] [p.0893] 重刊神応経 序 恭惟、我主上殿下之六年也、命礼曹申厳医教、設鍼灸専門法、択其精於術者為師、而資性明敏者為弟子、勧励之法甚悉焉、適有日本釈良心、以神応経来献、兼伝其本国神医和介氏丹波氏治癰疽八穴法、其八穴雖未試用、神応経其伝授遠有所自、而所論折量補瀉法、皆古賢所未発者、其取
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- 人部二十三|諫|諫主君
- [p.0248] [p.0249] 太平記 十三 竜馬進奏事 佐々木塩冶判官高貞が許より、竜馬也とて、月毛なる馬の三寸計なるお引進す、〈○中略〉賀し申さぬ人は無りけり、暫有て、万里小路の中納言藤房卿被参、座定まて後、主上〈○後醍醐〉又藤房卿に向て、天馬の遠より来れる事、吉凶の間、諸臣の勘例、已に皆先畢ぬ、藤房は
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- 歳時部四|年号下〈逸年号併入〉|改元式|難陳
- [p.0302] 台記 康治元年四月廿八日辛卯、今日有改元雲々、康治(○○)案之、康治反飢、若治労音反忌、又穀梁伝昭廿一年雲、大飢、伝雲、一穀不升謂之銜、二穀不升謂之飢、三穀不升謂之饉、四穀不升謂之康、〈康虚〉五穀不升謂之大侵、今案康治二字、皆従水、然則以水災、可有飢饉之象也、後日以此事、問新大納言公
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- 方技部一|陰陽道上|古代呪禁
- [p.0057] 日本書紀 二神代 一雲、〈○中略〉乃以授彦火火出見尊、因教之曰、以句与女兄時、則可詛言(とこひいはまく/○○○)、貧窮之本、飢饉之始、困苦之根、而後与之、又女兄渉海時、吾必起迅風洪涛令其没溺辛苦矣、
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- 人部二十八|貧〈負債併入〉|貧例
- [p.0573] 古事記 上 於是探赤海鯽魚之喉者有鉤、即取出而清洗、奉火遠理命之時、其綿津見大神誨曰之、以此鉤給其兄時、言状者、此鉤者、游煩鉤須須鉤(おぼちすヽぢ)、貧鉤宇流鉤(まぢちうるぢ)雲而、於後手賜、〈於煩及須々亦宇流六字以音〉然而其兄作高田者、女命蛍下田、其兄作下田者、女命営高田、為然者、吾
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- 人部十七|礼〈謙譲 併入〉|解説
- [p.1212] 聖教要錄 中 礼 礼者民之所由生也、所以制中也、即事之治也、知礼行礼者聖人也、無缶則手足無所措、耳目無所加、進退揖譲無所制、居処、閨門、朝廷、文事、武備、宮室、器用、以礼則安也、礼非矯情飾外、有自然之節、不得已之道也、聖人之教、唯在礼楽、
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- 地部一|地総載|保
- [p.0100] 古文書類纂 上施行状 北朝後円融天皇応安七年御教書 摂津国宮原北保領家職事、興福寺衆徒重僉議状如此、長良孫三郎濫妨雲々、及神木帰座之違乱之上者、不日止彼妨、任先例可被全雑掌所務之状、依仰執達如件、 応安七年四月三日 武蔵守〈御判◯細川頼之〉 細河右馬之助殿
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- 地部四十二|関|制度
- [p.0611] 上杉古文書 関東進物事、度々雖被仰之、於諸関尚及違乱之条太無謂、就中細々上下等、以判留壱岐入道印不可有相違候趣、同被仰之処不承引雲々、招其咎歟、所詮向後有異儀族者、可処罪科旨、可被相触尾張遠江両国中関所由也、仍執達如件、 宝徳三六月十八日 永存〈在判〉 性通〈在判〉 守護代
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- 方技部一|陰陽道上|五行 相生相剋
- [p.0026] 本朝世紀 久安五年八月三日壬子、内府〈○藤原頼長〉同成通、右府〈○藤原実行〉被申雲、美福門者南方門也、后是陰位也、陰是水也、南是火也、水火相剋(○○○○)、定為違乱之基歟、加之抗麗之間、人有不和事歟、仍於美福門者、一切不可被用也、八条殿猶優歟、
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- 天部二|星〈天河併入〉|雑載
- [p.0144] 玉海 養和二年〈◯寿永元年〉二月廿三日甲子、午刻泰親朝臣来、去比火星犯歳星、近日又金星犯同星、共常事也、但火星之変、治承三年大乱之時変也雲々、又雲、此間、金星欲犯昴宿、若如存、犯之者、殊勝大事之変也、仍兼所申也、占文不快雲々、
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- 動物部七|獣七|虎
- [p.0444] [p.0445] 今昔物語 二十九 鎮西人渡新羅値虎語第卅一今昔、鎮西 の国 の郡に住ける人、商せむが為に、船一つに数の人乗て新羅に渡りけり、商し畢て返けるに、新羅の山の根に副て漕行ける程に、船に水など汲入れむとて、水の流れ出たる所にて船お留めて、人お下して水お汲する程に、船に乗たる者一人、
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- 方技部二|陰陽道中|歳吉凶 革令 革命 革運
- [p.0085] [p.0086] 革暦勘文 二 勘申 明年辛酉当革命否事易説曰、辛酉為革命、甲子為革令、鄭玄曰、天道不遠、三五変六甲為一元、四六二六交相乗、七元有三変、三七相乗、二十一之為一蔀、合千三百二十年雲々、 就此説案其意、参議清行朝臣、延喜元年勘文、以本朝神武天皇元年辛酉為一蔀、孝昭天皇六年庚申為一
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- 人部一|人総載|老男
- [p.0091] [p.0092] 今昔物語 三十一 賀茂祭日一条大路立札見物翁物語第六 今昔、加茂の祭の日、一条と東の洞院とに、暁より札立たりけり、其の札に書たる様、此は翁の物見むずる所也、人不可立ずと、人其の札お見て、敢て其の辺に不寄ず、此は陽成院の物御覧ぜむとて、被立たる札なりと皆人思て、歩の人更に不寄
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- 歳時部六|元日節会上|定内弁以下職員
- [p.0459] [p.0460] 玉海 仁安三年正月一日甲子、節会内弁、別当隆季中納言内弁頗希代事也、〈◯中略〉又召参議詞、一度は召兼国、一度は召参議姓朝臣雲々、〈四位参議可召名也、而召官雲々、但可尋問也、〉 承安三年正月二日乙未、未刻許頭弁長方朝臣来、余相逢問去夜節会之間事、長方答雲、供膳了一献以前入御、
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- 植物部十六|草五|薯蕷利用
- [p.1099] [p.1100] 今昔物語 二十六 利仁将軍若時従京敦賀将行五位語第十七今昔、利仁の将軍と雲人有けり、若かりける時にと申ける、其時の一の人の御許に格勤になん候ける、越前国にの有仁と雲ける勢徳の者の婿にてなむ有ければ、常に彼国にぞ住ける、而る間、其主殿に正月に大饗被行けるに、当初は大饗畢ぬれ
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- 天部二|星〈天河併入〉|彗星
- [p.0122] [p.0123] 玉海 治承二年正月十八日癸丑、泰茂来雲、去七日彗星見、去年十二月廿四日又見雲々、今夜公家有玄宮北極御祈、〈泰親朝臣奉仕之〉彗星者第一之変也、去年熒惑入大微、今年彗星見、乱代之至以之可察雲々、但時晴、季弘、資元、広元等、申非彗星之由雲々、元暦二年正月十二日丙申、大外記頼業来
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- 天部四|雷〈電併入〉|捉雷
- [p.0305] [p.0306] 今昔物語 十二 越後国神融聖人縛雷起塔語第一 今昔、越後国に聖人有けり、名おば神融と雲ふ、〈◯中略〉其国に一の山寺有り、国上山と雲ふ、而るに其の国に住む人有けり、専に心お発して此の山に塔お起たり、供養せむと為る間に、俄に雷電霹靂して、此の塔お蹴壊て雷空に昇ぬ、願主泣き悲て歎
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- 方技部十五|疾病一|残疾廃疾篤疾
- [p.1141] [p.1142] 日本書紀 十三允恭 六年〈○反正〉正月、雄朝津間稚子宿禰皇子謝曰、我不天、 久離篤疾( ○○○○) 、不能歩行、且我既欲除病、独非奏言、而密破身治病猶勿差、由是先皇責之曰、女患病縦破身、不孝熟甚於〓矣、其長生之、遂不得継業、亦我兄二天皇、愚我而軽之、群卿共所知、夫天下者大器也、帝位
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- 帝王部十|譲位下〈受禅併入廃帝附〉|雑載
- [p.0572] [p.0573] [p.0574] [p.0575] [p.0576] [p.0577] [p.0578] [p.0579] 園太暦 貞和四年八月廿八日、今日大夫可退出欲遣仰之処、今日左兵衛督有可参入之風聞、折節無人不便、至其時分可祗候由被仰下雲々、子刻許退出、伝勅語曰、今日直義卿参入、東宮〈◯崇光〉践祚、親王立坊等事申之、総別御大慶不能左右
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- 方技部十|医術一|幕府医学館 C 諸藩医学館
- [p.0702] [p.0703] [p.0704] 日本教育史資料 七旧和歌山 校名 医学館( ○○○) 校舎所在地 始め和歌山本町三丁目〈名草郡に属す〉に在り、後和歌山湊雑賀屋町〈海部郡に属す〉に移転す、沿革要略 寛政四年、〈学習館拡張の翌年〉藩主徳川治宝、侍医竹田慶安、近藤健安等の言お納れ、命じて本町三丁目に於て、医学館
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- 方技部六|暦道下〈漏刻附〉|中星暦
- [p.0384] 宋史 四十八天文 中星中星、四時中時、見於尭典、蓋聖人南面而治天下、即日行而定四時、虚鳥火昴之度在天夷奥析、因之候在人、故書首載之、以見授時為政之大也、而後世考験、冬至之日、尭時躔虚、至於三代、則躔于女、春秋時在牛、至後漢永元已在斗矣、大略六十余年、輒差一度、開禧占測已在箕宿、校之
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- 方技部十七|疾病三|流行例
- [p.1404] 医学天正記 乾上 疹 天正六年夏 一竹門様、〈参宮五歳〉患癍疹、初発熱甚而不止、半井驢庵療養、作傷暑而治之、三日之後一身班紋出、但皮膚之下隠、而不能快発、驢庵改加減快発之薬雖進上、尚未能出、発熱亦未退、依其御薬斟酌、于時竹田定加法印奉命加療養、経三五日斑紋紫色、而遂不起発、熱不退、故
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- 封禄部一|封戸総載|令前賜封例
- [p.0021] 日本書紀 二十五/孝徳 大化二年三月壬午、皇太子使使奏請曰、昔在天皇等世、混斉天下而治、及逮于今、分離失業、〈謂国業也〉属天皇我皇、可牧万民之運、天人合応、厥政惟新、是故慶之尊之、頂戴伏奏、現為明神御八島国天皇問於臣曰、其群臣、連、及伴造、国造、所有昔在天皇日所置子代入部、皇子等私
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- 地部一|地総載|保
- [p.0098] [p.0099] [p.0100] 壬生家文書 一 左弁官〈下播磨国〉 応且任旧跡糺定四至堺且免除雑徭穀倉院領当国小犬丸保事 在管揖西郡布施郷内 四至〈東限六条十三坊卅五坪東畔、西限落道山峯 〉〈南限六条十二坊九坪南畔、北限大野山峯、〉 右得彼院去年十二月廿四日解状称、彼保解(○○)雲、謹考旧貫、当保建立之
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- 帝王部二十七|外戚下|累世外戚
- [p.1662] [p.1663] 日本外史 一 外史氏曰、王権之移於武門、始於平氏、成於源氏、而基之者藤原氏也、〈〇中略〉其擅政始於文徳雲、然余謂、藤原氏驕専、其来久矣、非独始於文徳時也、鎌足助天智、効力王室、其子不比等、為四朝元老、文武聖武並娶其女、而孝謙其外孫女也、而皆淫縦、恵美押勝嬖於孝謙、殆危国家
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- 方技部十一|医術二|和方家
- [p.0778] [p.0779] [p.0780] 奇魂 一 医薬名義〈井医風変化附本道弁〉 古は方士と定たる者こそ無りけめ、神習の精術は有て、貴も賤も各持病お治ためり、後次々に漢籍の渡来つヽ、大宝の此より令の製りて、典薬寮司に頭、正、博士、師、侍医、助、介、生等おおかれ、薬 鍼、呪禁、按摩等の差、体療、少小、創腫、
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- 植物部二十五|草十四|胡麻/名称
- [p.0657] [p.0658] 成形図説 二十/五穀 伊曾仁〈即胡麻也、蓋古名と雲、未考得ず、〉宇呉麻〈和名抄引本草注、音五馬、訛雲宇古末、按に胡お濁音に読は、郡名考に、上野国多胡郡の胡音如呉とある類なり、又胡麻唐音うーまー、しからば宇は胡の唐音にして、此間に元より有来る胡麻の外に、舶来の種お指して宇胡麻
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- 動物部四|獣四|野鼠
- [p.0233] 和漢三才図会 三十九/鼠 鼠〈○中略〉 野鼠一名田鼠 形状不異家鼠而別種也、在田野窃食菽穀、人捕之切尾端〈伝灰止其血〉養之、予令飢、毎教之為汲水或書使之形勢、勝於家鼠之点、乞丐出市衢使之糊銭也、既載五雑組、則和漢共然矣、〈月令雲、田鼠化為駕之田鼠非此鼹也、〉
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- 方技部十|医術一|職員職掌
- [p.0661] 唐六典 十四太常寺 太医署〈○中略〉 鍼博士掌教鍼生、以経脈孔穴使識浮沈澀滑之候、又以九鍼為補瀉之法、〈○中略〉 凡鍼生習業者、教之如医生之法、 鍼生習素問、黄帝鍼経、明堂脈訣、兼習流注偃側等図、赤烏神鍼等、経業成者試素問四条、黄帝鍼経、明堂脈訣各二条、
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- 人部十一|言語|嘯
- [p.0868] 日本書紀 二/神代 一書曰、〈○中略〉時海神授句彦火火出見尊、因教之曰、〈○中略〉兄〈○火酢芹命〉入海釣時、天孫宜在海浜以作風招、風招即嘯(うそふく)也、如此則吾起瀛風辺風以奔波溺悩、火折尊帰来、具遵神教、至乃釣之日、弟居浜而嘯之、時迅風忽起、兄則溺苦無由可生、〈○下略〉
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- 遊戯部二|囲碁〈綴五 格五併入 乱碁附〉|雑載
- [p.0113] 随意錄 一 囲碁之術、虚実損益、奇計百出、頗似有智謀者矣、博物志雲、尭俊以子愚故、作囲碁以教之、其法非智不能也、此張華之説、固傅会耳、且世之善此技者、未必有智之人、其於世事之計、則反愚者多焉、又且総角幼童、未曾修錬、而得其妙工、亦往往有焉、是亦理之不可解者也、
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- 地部三|山城国|郷
- [p.0231] 山城名勝志 十一愛宕郡 賀茂郷〈和名抄雲愛宕郡〉 古文書雲、賀茂社境内六郷、河上郷、大宮郷、小山郷、中村郷、岡本郷、散在、〈櫟原野、二の瀬幡枝在之、〉小野郷南北散在之事、自往古社家当知行之処、今度小山郷有違乱之族者、以外次第也雲々、如先々厳密可沙汰由、所仰出候状如件、 享禄二十月廿一
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- 地部六|伊賀国|名張郡
- [p.0405] 東大寺小櫃文書 下 散位藤原朝臣実遠先祖相伝所々領掌田畠目録事 伊賀国 在 合〈◯中略〉 名張郡 一処 矢川村 四至〈東限杣山 南限知陀賀明神 西限宇陀河 北限矢川◯中略〉 右件所所、先祖相伝領掌、而年老乱之間、或荒廃、或牢籠、依滋有相伝領掌道理上、為得教養存生之時、譲与即甥養子藤原信良朝臣既
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- 地部二十|出羽国|建置沿革
- [p.0177] 羽奥永慶軍記 一 奥州兵乱之起の事 陸奥出羽の両州数代断鎮守府按察使お得て、天文の比には国司探題の人もなければ、両国の武家我意に任ぜずといふ事なし、〈◯中略〉羽州には、最上、天童、大梵字、武藤の一族、北国の一党、山北に小野寺、六郷、楢岡、角館、秋田に城介、浅利、久平、由利に十二党、或
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- 地部二十八|紀伊国|荘保
- [p.0753] 吾妻鏡 二十六 承久四年〈◯貞応元年〉四月廿七日、以鳥居禅尼所領、紀伊国佐野庄(○○○)地頭職、尼一期之後、子息長詮法橋可相伝之由被仰雲雲、彼禅尼者、六条延尉禅門〈◯源為義〉妹、故右大将家〈◯源頼朝〉姨母也、仍令避数箇所地頭職給訖、而子息法橋行忠〈長詮兄〉背母命押領当庄、剰去年兵乱之時、候
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- 地部四十二|関|私度/越度/冒度
- [p.0684] 嘉永明治年間録 十三 常野両州騒乱之記 元治元年、賊徒中仙道福島の関お越ゆ、 従夫賊徒追々打越し、十一月廿九日、中仙道木曾路の内、福島の御関所へ賊徒相懸り候、口上の大意、拙者共一橋卿へ兼て申合せし事も有之候に付、今般上京致し候、右に付御関所罷通ると演説して、悠々と相通り候由、右に付、
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- 方技部十四|薬方|薬性
- [p.1091] [p.1092] 道三切紙 四証四治剤味多寡〈○中略〉 一薬味多寡之分別 明察 薬性( ○○) 之緩急、而後弁病証変異、則用薬材、或多或寡、 多味則自八九種至十味、漸及十余種、寡味、則自二三味至六七種、 制方之法、当流不倣東垣二十余味之類、言未明薬性微旨、而用薬多味、則雑乱之患生而已、深意尚在口伝矣、
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http://ys.nichibun.ac.jp/KojiruienSearch/docs/hogibu/hogi_1_1091_3310.html
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- 人部二十六|贈遺|熨斗
- [p.0470] 本朝食鑑 十介 鰒〈○中略〉 長鰒〈訓乃志〉釈名熨斗〈言引鰒片令長則如熨斗之舒皺故名、〉 集解、造長鰒法、采生鰒去腸殻、以小刀従耳端、環切至中肉成条、次第切尽、条条洗浄、略暴乾待生乾而引舒論長、復暴乾作明白条、此謂長鰒、短鰒亦略同、〈○中略〉或用栄螺而乱之、然味亦不減鰒、故謂栄螺熨斗、
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